多罗罗

越看越生气，我当初为什么要追？

前期还好，后期简直吃屎，画面崩不说，剧情也越来越无语，想搞一个苦大仇深的剧情却显得圣母无比，每次都搞不懂多罗罗那一大通嘴炮想表达什么。

后期每集剧情简直像复制一样，百鬼丸哐哐哐的打，多罗罗就在赶来的路上大哥大哥你不能变成鬼神啊大哥的叫。

煽情也看起来像儿戏一样，很尬。

这么好的一个题材做成这样，真是糟心。

最近压力比较大，于是每天循环播放《多罗罗》的主题曲《火炎》，我最喜欢其中的一句歌词是：我真的渴望I am so seriuse.然后因为听歌就回想起剧情，我发现人物中，百鬼丸的母亲，不能说是罪魁祸首，但是却是悲剧的助推者。

而她还得到所有人的爱，让我很是看不惯。

第一，她无力阻止醍醐的交易，就是默认。

在生下百鬼丸后，看到百鬼丸的样子，她知道了醍醐和魔鬼的交易。

但是她除了哭，就是将孩子扔了。

为什么不争取将孩子养在身边？

为什么不陪着孩子一起走，而是要跟醍醐这种男人继续过？

为什么不直接托付给信任的人收养？

她默认了醍醐的做法，并且回到醍醐的身边，甚至也默认了醍醐“我们还会再有孩子的”。

其实这样去责备母亲，我也会反省——看起来大家闺秀的母亲，这种懦弱和服从就是她的品质，是她的局限，她难以做出除了哭泣之外的实质性行动吧。

那么我们观众，似乎也不能这样去苛责一个经历单纯又懦弱的人。

那么只能说，这位母亲不用苛责但是却也不值得尊敬。

尤其是对比美绪，美绪在一无所有的情况下，还能给战乱中的孤儿提供一片温暖。

第二，她对多宝丸是失职的。

她默认了醍醐的做法，遗弃百鬼丸后和醍醐这个男人再次生了多宝丸，但是她却没有尽到做母亲的职责。

多宝丸从小就知道，母亲是有心事的，是不关心自己的，而这其中的秘密却只有自己不知道。

所以多宝丸长的寂寞，并且渴望证明自己，更变成了疑神疑鬼的偷听丸。

但是如果这位夫人流着泪关心被自己扔弃的孩子，为什么没能力拿出些精力关心身边的二儿子呢？

大儿子无辜，二儿子也没有做错什么。

这是失职的。

能够让孩子说出“您是讨厌我吧”如果说上一条不能保护第一个孩子百鬼丸，我们不能苛责这位母亲。

但是这里，冷漠的将二儿子多宝丸养大，就是严重的问题，是自私——她也知道自己懦弱，那么只有表现的愧疚，冷漠多宝丸，自己才好受点。

这是我的推测，我承认也有我的情感带入，我发现很多人，宁愿伤害别人和自己，也害怕自己是错误的，因为这份错误会否定自己的整体存在。

第三，再次见到归来的百鬼丸，她成了所有人的负担。

第一面见到百鬼丸，她说了什么呢？

有没有关心这个孩子这些年怎么过的？

没有，而是说：为了国家，你必须牺牲，但是我不会让你自己牺牲的。

意思就是：“儿子你去死吧，我跟你一块死”。

救命，就因为你是母亲，你就有权利劝一个并没有犯错的孩子去死吗？

再后来，最让我心疼的是，多宝丸带着下属去围攻百鬼丸，口口声声的说杀了他夺回这个国家的东西时，这位母亲来了，给两面的儿子添乱。

百鬼丸感受到她的到来后，立刻将鲜血淋淋的双手背到身后，这个孩子，现在还担心母亲看着自己拿剑不对，那份躲藏和下意识的谦卑，让我瞬间泪目。

这个孩子，只是想要活着和爱。

而多宝丸在看到母亲后，也是皱着眉头质问“您还在同情他吗？

”。

这位母亲，除了蹙着忧愁的眉毛，啥都没说。

归根结底，这位母亲，除了善良，啥都没有——没有行动力、没有是非观、没有办法处理自己的愧疚，没有能力爱自己的孩子。

最后吐槽一下醍醐和多宝丸首先，醍醐这个男人，绝对配不上枭雄的称呼，就是个彻头彻尾的渣——作为父亲渣，作为领导也很渣。

枭雄是朱棣、曹操这样的人，他的人修为可以很差，甚至伤害无辜还面不改色，但是他们有事业心，为了国家励精图治的。

而醍醐呢？

用百鬼丸的身体换来了17年的安康，除了日子好过，又有什么建树呢？

人家其他国家没有魔鬼的保护，一样坚持下来，还能对他的国家宣战。

这个男人，并没有办法真的下决心治理自己的国家，不过是用自己的孩子，换安逸的日子罢了。

再说多宝丸，虽然被母亲和父亲养歪了是主要原因，但是你也长大了，就没有基本的三观吗？

一口一句百鬼丸欠了醍醐国，要将属于醍醐国的“东西”夺回，那气势汹涌，毫无愧疚之心的理所当然的态度。

自己的手下要去献祭却去阻止，手下你都觉得要心疼，知道献祭是不好的事。

可亲生兄长既然要夺回自己的身体，就很明显他根本不是自愿的，被父亲献祭可多宝丸却认为百鬼丸是错的，不该活着。

认定别人不该活，应该死了换取我安稳的日子，这样的理直气壮，距离曹操的“宁可我负天下”的气度差远了。

醍醐和多宝丸，对于牺牲的百鬼丸，哪怕有一点感谢也好呀。

而这部略显黑深残的动漫，这样分析下来，也只是说明，如百鬼丸和多罗罗一样，坚持人生原则的人，并不多。

而大多数双标又自私的人，自己却不知道，更不会承认。

很久没写剧评，忍不住写一个，主要实在想吐槽。

这部人气真的高，刚开始看一水檀木：恭喜你找到神作。

前面的剧情确实也让我眼前一亮，身世悲惨的百鬼丸和天真无邪的多罗罗在乱世中相遇，一同踏上旅途。

百鬼丸人设是因为失去身体对世界感知比较迟钝，加上画的很好看，可以说超级有魅力。

在一点点恢复身体的时候也慢慢和多罗罗积累感情，有点养成的感觉，而且是年下，反差萌，也很棒。

可惜一切在剧情进展一半的时候全部崩盘。

后面不知道编剧在讲什么，讲半天，想讨论到底要不要牺牲一个人拯救国家，也讨论不出来，所有人都觉得百鬼丸不要再执着找回身体了，我真的为这个三观迷惑。

我就不明白全部人好像百鬼丸牺牲了其他人都很幸福一样。

请问，被保佑了的国家风调雨顺，是不是说明其他国家被压榨？

那牺牲的不是百鬼丸，而是这个国家以外的所有人吧？

还有一个个劝百鬼丸不要拿回身体，我就不明白拿回自己的东西就成了执念了？

这不是人之常情吗？

一个个装逼很伤感说百鬼丸不要变成鬼神了自己救不了他什么的，强行想煽情，想讲大道理，抱歉太虚了经不起推敲。

弟弟多宝丸变化不要太快 上一秒还是小暖男，下一秒和那个人渣父亲同流合污了，最后打两下突然又回心转意了？

我都不知道他出场有啥意义，工具人？

实在太多想吐槽，一个不错的开头最后变成这样，只能说现在颜值高就是好，男主画的太好看了，这分数也是打的够没底线了。

多罗罗是漫画之神手冢治虫的作品，今年1月再一次被改编成动画。

主角百鬼丸出身时就被魔神几乎夺去了身体的全部，没有五感，全身都是义肢的百鬼丸在战斗中很强大，被攻击不会感觉到痛，不会对战斗感到畏惧。

每打败一个魔神，百鬼丸身体的一部分就会恢复。

当百鬼丸的腿脚恢复时，他把脚伸进火里，一般人被火烧到会立刻回避，他却不会把脚移开，他在细细体会被火烧的感觉，这是他第一次感受到这样的感觉。

感觉的逐步恢复让原本在战斗中不知畏惧的百鬼丸变得十分脆弱，听觉恢复时，周遭环境的声音让他十分不安，细微的环境声对从小适应了声音的人来说习以为常，却让他像受伤的野兽躲在洞穴里一般不敢动弹。

在夺回感觉之前，百鬼丸只能通过心眼感知周遭的生命，有恶意的生命是红色的，普通人是白色，他的世界里只有这两种颜色。

当他的五感逐渐恢复，他才能通过感觉去认识他人，去体会世间丰富的情感，伴随着爱和痛。

一个人可能为了抵御痛苦和拒绝而发展出盔甲，同时也封住了感受快乐、做出成绩的能力，而埋藏过深的情感可能只有从自我毁灭和伤害他人的行为中得到释放。

——《邻人之妻》 当周遭的环境十分压抑时，为了应对周遭的环境，天生感觉敏锐的人会让自己变得钝感。

敏感的人如何提高「钝感力」？

- Zack西西爸的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/26522277/answer/33087457敏感是一种非常难得的天赋,是一种非常犀利的性格,天底下的众多优秀的人绝大多数都是极为敏感的,而你说的问题和敏感本身关系不大。

你需要的是去更好的体会这个世界里面的各种事情。

当见得多了，思考得多了，很多细碎的杂音就自然会不入耳了。

你的问题不是敏感带来的，而是你的思想还在比较容易被干扰的状态。

别试图找一个“内心宁静的角落”，学会放开心让各种声音进出，接受这个世界的真实。

敏感的人可以看到他人的内心与感受，其实也是一件很有乐趣的事情。

有些人易怒，有些人乐天，这背后都有其动机。

当你关注这背后的机理或者说“冷逻辑”的时候，他们对你做点什么就变得不那么重要了，更多的时候会关心的是如何激起，避免和引导。

当有人对你发火的时候，你可能更会关心的是他这股情绪背后的动机是什么？

要做的事情也是绕过他的情绪直接拿捏他的动机？

而这之中，敏感是准确把握动机的重要能力。

至于钝感力，在我感觉不是麻木，而是一种对于一些不必要的情绪的忽略。

我不认为自己算是一个敏感的人，我身边有太多比我敏感得多的人，他们几乎每个都是自成一派。

在这些人面前我有一种无所遁形的感受，而且他们往往都可以用平和温柔来形容，但是事实上从点点滴滴的细节的表现来说，这些人总是能够很不经意之间知道你的习惯、爱好、甚至遇到事情可能会做出的选择。

我会发现我还没想到的时候他们早已不动声色的预备好了，而且是以一种就像吃饭呼吸一样自然。

当我离开了压抑我的成长环境，放开自己的感受力，最初我感到万分痛苦，如同刚恢复听觉的百鬼丸。

在我学会分辨他人为什么易怒，因为什么而生气，我的痛苦减轻了许多，从一些细节里我能推测出对方发火的动机，有时候是因为对方脆弱的自尊心，有时候是因为一些事情触发了对方痛苦的回忆，有时候是对方为了宣泄生活中的不满，有时候是对方企图通过发怒的方式达到自己的目的，有时候仅仅是因为对方喜欢观察别人被责骂时的反应，以此为乐。

只有很少一部分原因是因为我没把事情做好。

而且很多时候，事情有没有做好就像“你妈觉得你冷”，“你爸觉得你不孝顺”一样，事情好不好没有客观标准，完全是对方单方面的观点。

面对同一件我没做好的事情，不同的人对待我的方式也有所不同，鼓励、批评、责骂、惩罚，不同的方式体现了对方的行事作风和修养。

我也渐渐能分辨出哪些人是真的对我好，哪些人在对我道德绑架，哪些人是道貌岸然别有用心，能感受到什么是发自内心的真情实感。

这样我才能对他们区别对待，不会被对我不好的人占用我的时间，集中精力回馈真正关心我的人，每个人每天都只有24小时，让对我不好的人占用我的时间，对真正关心我的人不公平。

回馈对自己好的人，构建相互协助的关系，才能让双方都受益，加速双方的成长。

以德报怨，何以报德？

以直报怨，以德报德。

敏感的人要过好的自己的生活，除了学会分辨他人情绪背后的动机，还要突围到适合自己的环境里。

在压抑的环境里肯定不会开心，甚至容易引发抑郁。

在丛林法则的环境里也不会开心，丛林环境比的是谁嗓门大，拳头硬，下手狠。

伤害别人毫无愧疚感，被伤害也没什么痛感的人适合丛林环境。

好在这个世界上存在一部分守规则讲诚信的生活环境，敏感的人要努力进入到这样的环境里，并用自己的力量完善这样的环境。

写到这里，我又问了问自己，我对现在所处的环境满意吗？

——补充：偶然间想到，本文的观点也可以用来理解日本为什么有合法的帮派组织。

喜欢丛林法则的人很难从社会中完全消除，如果有一天整个世界退回到丛林法则，这样的人存在有利于人类种族延续，既然无法完全消除，就让他们合法化吧，总比睁只眼闭只眼假装看不见要好。

百鬼丸最惨的不是生来就被偷走身体，而是亲人明明就在身边却都在说「我救不了你」不过多罗罗会一直陪在大哥身边，陪伴他拯救他，呼喊着不要杀人不要变成魔鬼啊那让我来说两人份的话，来缓解这阴郁的气氛吧

百鬼丸最惨的不是生来就被偷走身体，而是亲人明明就在身边却都在说「我救不了你」不过多罗罗会一直陪在大哥身边，陪伴他拯救他，呼喊着不要杀人不要变成魔鬼啊那让我来说两人份的话，来缓解这阴郁的气氛吧

说着“牺牲小我，成全大我”，然而是“牺牲他人，成全自我”，明明自己很自私还把自己说的那么伟大，真的是无耻到极点。

牺牲一个人可以拯救国家，既然如此他们怎么就不牺牲自己啊？

如果要牺牲的是自己，他们会无条件的去牺牲自己吗？

最可恨的是他们都不问问百鬼丸就要他的命，百鬼丸不愿意了就把他说成是恶魔，这还有理了？

百鬼丸杀鬼神夺身体，他只不过是想亲眼看看这个世界，亲手触摸自己爱的人，本来就是自己的东西，夺回来他有什么错呢？

百鬼丸夺取自己的身体明明是件天经地义的事，但他们觉得他这样是天理难容的，用尽手段对百鬼丸进行道德绑架，把他说成是恶魔，要他去死。

鬼神真的保护他们的国家了？

还是把他们的国家当成囊中之物？

鬼神到底保护了他们什么？

其实他们都活在自我欺骗当中，因为自我欺骗的代价是别人的牺牲，所以永远不反省，活的真够“舒服”的。

结尾百鬼丸母亲说“我们一开始就错了，和平要靠自己……”，这个是不是实在没办法了才逼着自己反省啊？

那这么多年百鬼丸所受的伤害，所失去的一切又有谁去弥补？

百鬼丸世上最悲惨的男主之一了吧，外人给他的伤害他可以不计较也可以去报复，但自己的亲人给他的伤害又怎么治愈？

他一出生他父亲就让鬼神分食他，他弟弟一直想要他的命，唯一心存愧疚的母亲也只是说自己救不了他，还好他没有心，不会感觉到心痛，换作是一个有心的人，如何承受这么多的伤害？

多罗罗是他的唯一“幸运”了吧！

我是一个写作者，这种被我国领先世界一百年的网文产业早就写烂了的矛盾，我们已经视作强行给读者喂屎的毒点了。

什么人性，什么道德困境，重点是这些立意有多高大上吗？

重点是怎么表述它们才对吧？

看了一圈影评居然全是粉丝们对“道德困境”自吹自擂式的理解，这还是《多罗罗》这部作品本身的问题吗？

再说这种“道德困境”又不是什么新鲜的问题，连个“创新性”的称赞我都没法给它，你们都在激动到高潮个啥？

不管是强行降智还是强行解释，真是看到我后来生理不适。

我个人感觉这部改编作的后半部是越升华越稀烂，结尾更是奇烂无比，完全糟蹋了开头的惊艳。

用一个词概括，就是失望，非常失望。

立意本身没太大的问题，就是矛盾设置和结构安排得一塌糊涂，好比一个本来就挺好看的小姑娘非要浓妆艳抹，简直不是一个“俗气”可以形容。

难道现在的年轻人都喜欢这种？

一点好看的打斗，再来点“好像说得挺有道理不明觉厉”的样子，就可以轻轻松松被冠上“有深度”“探讨人性的好作品”这种大名头？

小朋友，你们缺少社会的毒打，真的。

B站那种评分机制能上9.5分还情有可原，豆瓣什么时候也是这个鬼样了？

两分只能给作画和第一首op，而且中间一段还作画崩坏，简直神奇。

9分，1分扣在有些地方莫名其妙的少经费，15集的PPT作画就是其癫疯之作。

手冢治虫整体的思考令人惊叹。

首先，为魔神献祭所得到的国泰民安终究会被魔神亲手夺去。

此处的魔神可以理解为对于广义的现代政治威权体制的隐喻，其中包括了威权主义、民族主义、军国主义以及法西斯主义等多种“魔神”的集合。

正如gcdxy说的，资本主义锻造了毁灭自己的武器，也创造了毁灭自己的人，曾得到的一切终将同样被夺去。

其次，舍一人而取天下之行，终不可为。

剧中的醍醐景光、多宝丸极其随从都认为这种行为应是君主之义，人权与主权间，应选择主权。

可实际上，是人权赋予了主权，而绝非主权确立了人权。

选择舍弃人权以保全人权，那么最终主权也会因为人权的崩塌而丧失。

没有讽刺当下某国和某国每年因人权扯皮的事，因为依我看，两方的政客都谈论的都不是人权，当然，他们也不知道何为人权，更没有资格谈论什么人权。

他们就是当代的醍醐景光，舍弃人权，堕入魔道。

最后，是对于人性的思考。

剧中认为，在乱世之中，人性是一种中道，在佛与魔的夹缝中挣扎的，就是人性。

人性是复杂的，不过于残忍，也不过于悲悯，卑微、不纯粹，但是得以存活。

我们需要认识，也需要接受。

另外，这部动画有很沉重的历史感、风格感，选取的是日本战国时代的背景，同时也非常广泛的融入了日本传统神话，整个作画风格也别具一格。

最后的最后，对于剧名叫多罗罗而非男主百鬼丸，我想恰好便是手冢治虫想表达的——因为多罗罗自始至终都是一个美好的“人”，他帮助在魔道与神道中挣扎的百鬼丸“成为人”，主题就是“人”

原著剧情简介《多罗罗》讲述古日本的室町时代中叶，经历了应仁、文明等动乱之后，当权的足利幕府的威信大幅的动摇，是个君不君臣不臣的时代。

武士醍醐景光梦想称霸乱世，于是将尚未出生的儿子献祭给48个魔神，并在缺了48个器官的儿子出生后，将其抛入河中。

孩子被医生寿海救起，为其制作了义眼、义肢等补足了身上所缺乏的部位，并抚养他长大。

由于孩子的特殊体质，使得他非常容易引来恶灵，寿海教他保护自己的能力，在百鬼丸一次斩杀中，百鬼丸和寿海知道了只有斩杀魔神才能恢复器官，孩子决定离开养父去寻找安身之处。

临行前寿海给他起名为百鬼丸。

百鬼丸得知自己的器官被48魔神夺去后，为了拿回他们便出发讨伐魔神，途中遇上自称大盗的少年（在第四卷中得知其实是女生）盗贼多罗罗，展开与妖怪战斗的冒险。

个人观感：打都场景非常带感，节奏感很强，特别是与场景所融合，那种感觉深入人心！

这部作品还客观讽刺了人性的一面，当朝主宰尽为了国家的一时繁荣昌盛，舍弃了孩子，将他献给魔神，换取国家的兴旺。

而后，百鬼丸则是应有的夺回他本该属于自己的东西，却人人避而退之！

其乃岂有此理?

今天看完了，本来因为剧情给我气着了想给一颗星的，但是想了想前面十来集还是很精彩的，就多给一颗星。

小日本不愧是小日本，只反战败不反战，打五星的是不是被洗脑了。

前面如果还是比较理性的讨论人性，那么从十五集左右，剧情的思想就已经歪了。

百鬼丸斩妖除魔本来就是正义之举，除魔之后村民也为之前的行为付出代价，有什么不对吗，怎么主角就怀疑这么做对不对了，怎么百鬼丸斩妖除魔自己还成魔了，如果他的刀下有冤魂也就罢了，但是他杀的人哪个不是杀人作恶，或者想要杀他，那他反抗有什么不对吗？

前面那个女孩在（忘了名字了）为了养活孩子沦为军妓，但是他的灵魂还是白色的，看来作者也不是只看表面的人，怎么到百鬼丸这里就那么肤浅了。

到二十集左右，日本人为自己洗白的嘴脸不要太明显，多宝丸还有他爹她妈真的给我看吐了，就是侵略者的嘴脸还她妈自我感动上了，他们把改变困境的方法表现得好像只有抢夺别人一种方法一样，最后弄成不是你死就是我亡的情况也不悔改，还说这是责任，是为了人民，我呸！！！

日本反战的片子我觉得都不用看了，他们只会卖惨洗白，但是真实的情况是他们本来就是恶魔，而他们以为的惨远远还不够为他们的恶买单！