爱恋

一部至少在我的观影经历中，切入点不同的种族题材主旋律片。

影片题目Loving自然是一语双关。

男女主人公从人设到两人分别的剧情线，撑起了这部电影的整体框架。

女主角的剧情脉络其实是有比较清晰的递进的，面对这些问题的时候，作为黑人的她可以更纯粹的向着自己的目标，一往无前。

而男主角这条线是我个人觉得更有意义的一条脉络。

首先，作为一个融入黑人群体的白人，即使有自己深爱着的妻子陪伴在身边，内心对于自己的所见所闻所感，却依然是异常的纠结。

尤其是最后面对最高法院的审理是，男主人公的选择，更令我感到有一种大时代的裹挟与小人物的选择此二者之间的矛盾与联系的辩证关系在里面。

看这部电影，完全是因为奥斯卡影后的提名。

看过之后，个人感觉男女主角二人的表演都非常有说服力。

鲁丝·內伽的这个人物，从开头的青涩，到面对强权时的恐惧与不知所措，再到面对远离亲人的无奈，再到之后的坚定，一层一层的情绪递进，表现得算是丝丝入扣。

而乔尔·埃哲顿的表演用“纠结”一个词概括就很准确。

作为一个白人，融入黑人群体的纠结；作为一个丈夫和父亲，无法保护自己家庭时的纠结……Loving也许不是2016年好莱坞最出彩的一部电影，影片在中后段的节奏把控上，确实微微有点拖沓。

但个人认为此片确实是值得一看的一部电影。

并不在于影片的政治性或爱情属性，而还是在于它的收敛，对于自己想探讨的话题和表达的观点，表现的并不放纵。

仅凭这点，就有为难得。

16年似乎没有写过长一点的观后感，但看完这部片子就想写写，这本身就代表了我对此片的评价。

这个片子没有大的波澜，只是娓娓道来，演员恰到好处的表演，看后内心涌动。

电影当然不可能把所有事情都讲到，导演选择了这个历史性事件的一个点。

生活中的困难影片不需要去描述，这不是它的任务，而这种为爱而生活在一起的故事，看起来似乎有些理想化，但是这样的爱也不是不可能的，只是我们听过了太多复杂爱的故事，比如同期影院上映的《我不是潘金莲》，已经对这种故事本能的排斥。

我只是个普通观众，不懂电影的技术，无法从手法上去评价，也许这个电影是个心灵鸡汤，只是没有太油腻。

好莱坞喜欢编各种迷人的美国梦，可是人家确实是有资本去做这种梦，我国人民只能做白日梦，做了还会焦虑，干脆什么梦都不做，做噩梦吧。

当然此片感动我，还有个人原因，此处省略200字。

ps:11月4日在美国上映，18日国内就可以在网上看到了，速度挺快。

《爱恋》是由加斯帕·诺执导，卡尔·格鲁斯曼、奥米·穆约克、卡拉·克里斯汀等主演的爱情片。

该片讲述来自美国的墨菲在巴黎学习电影期间，在前女友和现女友之间挣扎，逐渐找到爱情意义的故事[1]。

中文名爱恋外文名Love 其它译名爱恋3D发行公司Vertigo Média Kft.制片地区法国导演加斯帕·诺编剧加斯帕·诺类型剧情、爱情主演卡尔·格洛斯曼，奥米·穆约克，卡拉·克里斯汀片长135分钟上映时间2015-07-15(法国) / 2015-05-20(戛纳电影节)对白语言英语色彩彩色imdb编码tt3774694演职员 21位

动物讲述的是Mildred和Richard Loving两情相悦并决定结婚。

这是一件再自然不过的事，但他是白人，而她是黑人。

时为1958年，种族隔离政策在美国依然大行其道。

Loving夫妇居住的弗吉尼亚州决定将两人告上法庭：夫妻俩被判入狱，除非男方离开该州。

Richard和Mildred觉得这项判决是对两人民权的侵犯，决定上诉。

1967年，两人一直上诉到美国最高法院。

法院驳回了弗吉尼亚州的判决。

自此，“Loving v. Virginia”判决成为不分种族，自由相爱的象征。

平凡的人 ，平凡的爱， 也是由于这份平凡以至的麻木。

导致全程充斥的这份无力感与结尾的圆满都显得稀松平常 ，但对大多数平凡的人来说 ，现实真的就是这样子啊！

Loving - 愛戀 觀後感 (入圍 最佳女主角2017 Oscar)Pic-1片名：Loving - 愛戀美國上映：2016年11月4日導演：Jeff Nichols(1978)usa 編劇：Jeff Nichols (真實故事改編)演員：Ruth Negga(1982-Ethiopia), Joel Edgerton(1974Australia)看這齣電影，是因為有提名角逐2017 Oscar 最佳女主角。

Loving。

愛戀。

片名已經告知我們這是一齣愛情電影。

我先說一下劇情簡介:-一個白人男人，喜歡了一個黑人女人。

他們戀愛了，又懷孕了，然後倆人甜甜蜜蜜地結婚。

可是在1960年代的美國，卻不是這樣的理所當然，跨種族夫妻是違法的。

這對夫妻受到法院判決命令，兩者選擇。

一是監禁一年，或是離開這個家園地，２５年內不能回去(Virginia美國維珍尼亞州)。

弄得這樣田地，雙方家庭也責怪這對男女。

這是錯愛！

他們選擇離開，然後又偷偷摸摸地回去，被發現，又再離開。

貧窮的日子已經難過，還要做卑賤的有色人種，這才是真正的貧賤夫妻！

在外地生活過了九年，日子已經安定了，兒女也多三兩個。

但黑人妻子其實內心一直深深不忿，到處尋求解決辦法。

有一天，他們接到志願機構來電，可以替他們訴訟。

但對簿公堂都是令人精神疲累的。

過了多年簡撲的生活，他們會怎麼選擇呢？

電影看完了。

感覺是平實。

沒有典型的俊男美女在銀幕上，感覺更貼近現實生活，（不離地啊!）不過有點意外，1967年的 維珍尼亞州(美國)卻如此封閉。

Ruth Negga角逐最佳女主角，但我感覺一般。

反而男主角Joel Edgerton被他吸引著。

一開場見他的樣子甚不討好。

但隨著每件事情的發生，生活上的小節，令人感受到這位男性其實很單純。

這個角色描寫得很好而且很合理。

總結: 對這齣電影沒有好與不好。

(通識！

)

Jeff Nichols (1978)文 : goods_hk @ 東加豆

在看完《爱恋》后，我的第一个想法却是格斯·范·桑特在08年拍摄的影片《米尔克》，哈维·米尔克是推行同性恋维权的政治家，他也是第一个公开以同性恋身份参政的政客，并在他的执政下加大了70年代对同性恋活动的影响。

在《米尔克》中，这个富有激情，而且在政治上也有足够谋略的政治家，在人群中发表演讲所发出的强烈的震慑力，唤起同性恋这个少数集体的集体意识，甚至看得能让人泪如雨下，可以说煽动性非常强。

片子本身也很好，哈维·米尔克本人也是同性恋民权活动的标志性人物。

但我们想想，是不是还有一些人，他们只是一介平民，连怎么抗争都不知道呢？

这就是《爱恋》所选题材的迷人之处，我们有见过政治家煽动人群喊出自己的口号，我们也见惯了小人物的抗争，这都是奥斯卡惯有的选片规则。

但《爱恋》不同，在看到半个小时时，我就已经确信这部电影不可能在奥斯卡有什么斩获，尽管根据真实事件改编，还是一部讲黑人与白人通婚被禁止的故事，但它注定是被忽视的。

诚然来讲，我对国内翻译“爱恋”这个片名一点都不喜欢，首先它跟法国的一部三级片名字撞车，另外这本身也是个平庸、且容易让人误解的片名，翻译成“以爱之名”都会好很多。

《爱恋》与《米尔克》之间是有很强的互通点的，它们都是讲少数人群争取自己所应得权利的故事。

但该怎么讲，这可谓仁者见仁，智者见智。

但最通常的做法，就是要让这个故事引人入胜，而通向这条路最简单也最方便的事，就是去制造冲突。

《爱恋》的故事聚焦于黑人与白人结婚受到了不公平的裁决，然后这对夫妻依靠法律找回了自己的权利。

可以说，这个故事本身就有着太多的戏剧点，比如夫妻俩受到警察的虐待，众人的歧视，然后在抗争的路上发表一段慷慨激昂的演讲。

但导演即编剧杰夫·尼克尔森对这些统统说不，他给电影找到的立足点，说起来每个人都会会心一笑，就是“爱”。

那导演是如何在讲爱的呢？

杰夫·尼克尔斯选择了真实。

在电影的开头，当理查德要跟她结婚时，所有人是不是如同五雷轰顶，然后娘家跳上桌子开始撕逼呢？

没有，只是略微有些诧异，好像是不确定地说，这都行吗？

只有理查德的黑人兄弟吐槽了几句：没老婆，也挺好啊。

这恰好很真实的描绘了当时农村的人们，他们不懂法律，拘束于约定俗成的规矩，然后对那些破除规则的人懵懵懂懂，将信将疑，这也是法律不完善所产生的映照。

在片中很容易被忽略的一个瞬间，是迈克尔·珊农饰演的《生活》杂志的摄影师来到了洛文夫妇的家中。

他来为这对夫妻争取权利的路程中做宣传。

他看着他们一起吃饭，一起洗碗，一起看电视，吃零食，然后默默一张张拍下图片，没有配乐，夫妻间平静和谐。

惊奇的是，这些本来非常生活的日常，在照片中却如此有美感，两人的生活非常的美好。

不需要做作，就能达到的日常之美，给人一种安静环境下的心灵地震。

他们深爱着对方，这就已经足够了。

虽然这是一个以争取权利为重点的故事，但是这一对夫妻的描写也非常的细腻，而且在电影中两人的表演都是往内收的，能使人印象如此深刻实属不易。

在米尔德里德和理查德（就是片中的洛文夫妇）第一次见到律师时，妻子是发起者，她跟律师讲话时积极主动，但脸上还有种不了解法律的迟疑。

而她的丈夫理查德在这场戏中，给人留下了非常深刻的印象。

他不时的游离着双眼，耷拉着头。

当律师说可以告到最高法院时，他怕了，他不安地说，能不能跟法官私下谈谈，只要我们能回去就行，我们不惹事。

这话听着人很泄气，但是又非常真实，一个修车匠，没有知识文化，又沉默寡言，忍声吞气了这么多年，怎么会想到他是在为整个美国的宪法修正做出努力呢？

他只想着大事化小，小事化了，又能有什么非分之想呢？

所以，电影中的这对夫妻是非常生动的，导演赋予了他们一种不加修饰的，立体的形象。

但实际上令我最意外的在于，他们并没有因为参与了这场抗争而有改变。

在片中，只有寥寥几个记者，没有游行，没有演讲，电影根本没有一点煽动性，甚至在报纸上贴出了摄影师之前拍摄的图片时，理查德还有些不满，他与她人生中的这些美妙的瞬间只应该留于内心，而不是被人消费。

而在最高法院庭审阶段，这对夫妇甚至没有去到现场。

即使有能跟最高法院的法官共席的权力，他们依然选择了带小孩，修草坪。

胜利的时刻到来的那天，他在修汽车，她在捡衣服，丝毫没有觉得自己是英雄。

许多年后，米尔德里德追忆起自己去世的丈夫，只说了一句话：“我想他，他把我照顾的很好。

”我想，世界上再高超的编剧，都造不出这个句子给人的感动，因为它源自生活，而源自生活中那平凡的爱，才最为人动容。

文/河影粒子他们的故事并不复杂。

1933年10月29日，一名叫做Richard Perry Loving的男人出生于弗吉尼亚州，卡洛琳县。

与其他种族隔离明显的南方社区不同的是，卡洛琳县因为种族融合而闻名。

不同种族背景的人们公开社交，这也塑造了Richard的种族观念。

那时他作为一个年轻的建筑工人，喜欢机械与改装发动机，他经常参加赛车比赛并以此赢得奖金。

Mildred Delores Loving出生于1939年7月22日（有些消息说是1940年），非裔美国人，有欧洲人和美国原住民血统，而她的家庭世代扎根于弗吉尼亚州的中部地区。

因为过于瘦弱的身材，周围的人都叫她“String Bean”。

当她第一次见到理查德（Richard Loving）时，11岁的她正在读一所全黑人的学校。

面对这样一位身体中流淌着爱尔兰人与英国人血液的18岁高中生，米尔德雷德（Mildred）认定理查德肯定是个傲慢自大的人。

但微妙的缘分却让他们坠入爱河。

但就在米尔德雷德18岁之际，她发现自己怀孕了。

因此，这对情侣决定步入婚姻的殿堂。

米尔德雷德与理查德，一对夫妻，为跨种族婚姻而抗争 (拍摄: Bettmann / Contributor / Getty Images)由于弗吉尼亚州1924年颁布的"Racial Integrity Act"，他们只得前往华盛顿特区注册结婚。

1958年6月2日，他们正式结为夫妻。

那是如此平凡的一天，那时的米尔德雷德和理查德还不知道，他们即将为黑白历史刻下永远无法抹去的印记。

这对夫妇回到了弗吉尼亚州的老家，打算开始新生活。

但是1958年7月11日的凌晨，警察闯进了他们的房子。

他们的结婚证书在弗吉尼亚州不过是一张废纸，弗吉尼亚州的法律禁止黑人和白人在其他地区结婚，然后返回本州生活。

后来，理查德在监狱里度过了一个晚上，而怀孕的米尔德雷德却在那里度过了几个晚上。

最终，这对夫妇不得不承认他们违反了弗吉尼亚法律。

为了避免一年的监禁判决，他们只能同意法庭的要求——即刻离开弗吉尼亚州并且25年内都不可以一同回来。

但在理查德和米尔德雷德拥有了三个孩子之后，尽管可能面临牢狱之灾，他们还是选择了回到弗吉尼亚州生活。

理查德与米尔德雷德1963年，一心寻求平静与尊严的米尔德雷德给当时的司法部长罗伯特·肯尼迪寄去信件，以此寻求帮助和指导。

罗伯特的办公室建议她与美国公民自由联盟（ACLU）联系。

紧接着，两名ACLU的律师 Bernard S. Cohen 和Philip J. Hirschkop 接手了这件案子。

当案件被送到最高法院后，1969年6月12日，这片土地上最具有权威的法院一举击倒了弗吉尼亚州，并且终于给予了这对夫妇回家的权利。

同时，最高法院也终结了其他州对于跨种族婚姻的禁令。

法庭认为，弗吉尼亚州的“Racial Integrity Act”违反了“第十四修正案”的平等保护条款和正当程序条款。

首席法官Earl Warren写下了他的观点：“婚姻是一项基本的人权，以种族为理由否定这项权利‘是对第十四修正案核心平等原则的直接颠覆’，是未经正当法律程序对于全体公民自由的剥夺。

”在庭审期间，弗吉尼亚州联邦称，禁止种族之间的婚姻是为了避免一系列由此引起的社会弊病。

因此该法律并没有违反宪法“第十四修正案”。

而Lovings夫妇的律师团队则认为，弗吉尼亚州的法律违反了“第十四修正案”的“平等保护条款”，因为“Racial Integrity Act”禁止种族间结婚只基于“种族”这一个理由。

但是，对于Richard Loving来说，他的理由是如此的简单，也如此的诚恳：告诉法庭，我爱我的妻子。

我不能和她一起生活在弗吉尼亚州是不公平的。

（Tell the court I love my wife, and it is just unfair that I can't live with her in Virginia.）这对夫妇终于可以正大光明地回到家乡，带着尊严与宁静。

理查德亲手建起一座房子，他们一家五口过着简单且幸福的生活。

令人惋惜的是，1975年6月29日，理查德因一场车祸而丧生。

他的车当时被一名醉酒驾驶并开着停车标识的司机撞上，而同时坐在车里的米尔德雷德也因为这场事故永远失去了右眼的视力。

多年以来，米尔德雷德一直躲避着公众的视线。

而他们的故事也不是第一次被搬上荧幕，1996年由Timothy Hutton和Lela Rochon主演的爱情电影《Mr. and Mrs.Loving》与2011年的纪录片《漫长回家路：一个爱情故事》都曾引起人们对Loving夫妇的关注。

我很想他，他把我照顾得很好。

——— Mildred Loving2008年5月2日，Mildred Loving因肺炎而去世。

毫无疑问，米尔德雷德与理查德为世人留下的财产不仅仅是这个感人至深的故事。

美国有一个非官方的节日叫做“Loving Day”（6月12日）——为了纪念Lovings夫妇的胜利与他们为种族多元化而作出的贡献。

最重要得是，他们用看似羸弱的力量为“爱”争得了它应有的尊严与权利。

他们是平凡者中的英雄，英雄中的入世之人。

托马斯杰斐逊的《独立宣言》里提到：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利。

”这句话可谓是家喻户晓，人人皆知，但光是“追求幸福的权利”这短短七个字，承载了无以计数的重量。

五十年间，从种族间婚姻合法，到同性婚姻合法，无数人为之呼喊，为之奋战。

到头来，他们希望得到的大略也就是这七个字罢了。

参考材料：Mildred Loving Biography，2016，Biography.com Editors：http://www.biography.com/people/mildred-loving-5884Richard Loving Biography，2016，Biography.com Editors：http://www.biography.com/people/richard-loving-110716

平权电影年年有，今年这部少有的平静温柔，在一定程度上似乎和我们认识的平权抗争应该有的激烈大相径庭，不过这样的平缓却让我异常的动容，甚至比之前那几部和8号提案有关的纪录片还有效。

这对姓为‘爱’的夫妻也就是普通人，却被法律和国家在他们的爱恋中横叉了一杠子。

他们为了不坐牢还是会怯生生得跟法官认罪，而不是我们想象中愤而反抗的斗士，他们逃到外地生活多年，终因无法回归故土而寻求帮助，这才叫基本权利。

说实话之前那些轰轰烈烈得当然也为之骄傲，却多少有点无法感同身受，总觉得是某些‘有觉悟又空得很’的阶层干的事。

这对平凡得很的异族夫妻却让我体会到了基本权利对普通人的影响。

乔尔·埃哲顿和露丝·内伽饰演弗吉尼亚人，他们藐视通婚法。

如果杰夫·尼科尔斯的《爱恋》再虔诚地沉闷下去，就足以让人厌烦奥运会了。

宣扬显而易见的事实的作品应该带有公共健康警告。

(从《甘地传》开始，到《塞尔玛》)关于美德的电影最糟糕的事情是，它们得到评论家的称赞，好像它们是美德一样。

但良好的道德往往造就糟糕的艺术。

尼科尔斯庆祝第一对美国黑人和白人夫妇无视通婚法。

他/他们的名字是“爱恋”，因此有了这个名字。

是的，读者，他们喜欢。

在20世纪50年代的弗吉尼亚和各州，他们也交谈、痛苦、对话、独白。

这是电影院，你可能会误以为是有图片的收音机。

可怜的乔尔·埃哲顿，一个澳大利亚演员，他肮脏的外表和反社会的目光使他在好莱坞的坏人(《出埃及记》，《礼物》)中熟练，被他的种族主义抵抗的《Goody Two Shoes》杀死。

他那吃力的弗吉尼亚鼻音帮不上忙。

同样，联合主演露丝·内伽也很勇敢，但机智过人。

在一个跨越无数年的故事中，衰老的变幻莫测对两者都没有帮助。

埃哲顿和内伽，随着年龄的增长，会长出白头发，关节有点僵硬。

小角色，化妆部门的关注较少，看起来一点也不老。

与此同时，礼堂里的时间像布谷鸟一样嗡嗡作响。

每次你看表的时候，时间似乎都几乎没有动过。

By：Nigel Andrews

今年的电影节，原本是只保留了woody allen和pedro almodovar的邀请函的，不想前一天婆婆大人来电，是她所在的association d'artist派了16号早间的竞赛单元邀请函，约我同去。

一想到她流放亲儿子在电影宫外，于是感激一番顺便第二天一大早换上好媳妇标准小礼服和微笑又去了趟红毯。

入场前听婆婆大人说了下简介，一听下来就发现原来是部标准的美式竞奖电影：种族，法律，正义，正能量，美式普世价值，人性光辉。

同类主题，不是冲奥斯卡就是去冲奥斯卡的路上，只不过今年冲到黄金海岸来了。

看看片长，足足的2个小时，都能猜得到剧情走向。

直到主角出场，咦，这不是神盾里的小花么？

大概是见到熟悉脸有了好印象，接下来得观影过程倒是并没有想像中的冗长。

相反，随着节奏到最后，整个电影宫的观众掌声经久不息（之前说过的正能量），一直到最后字幕完毕。

－－－－－－－－－－－以下有剧透－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－电影讲述的是男女主角相爱，却因为当时的种族隔离政策，在当时的弗吉尼亚被判有罪，不得已搬到华盛顿。

之后随着种族运动，官司进入到最高法院，最后两人得以回归故乡的故事。

电影背景涉及到美国清教徒，种族运动，司法机制和修宪，因此，两个人的故事背后，更是美国一整个时代的写照。

剧中夜里闯入民宅捉捕loving夫妇两人的当局警察，是当时美国南部清教徒的典型代表。

早期的美国南部，因为地理环境和气候，更加适合大面积种植，因而有更多的农场种植园，需要大部分引进的黑奴作为劳力。

这也是为什么后期解放黑奴到各种种族运动，都是从北方开始，而到了南方难以实行。

一方面，黑奴的平等与解放影响了南部白人阶级的既得利益，另一方面，长期的等级观念早已深入人心。

而面对现实的不平等，标榜“仁爱”的宗教徒也寻找到自己的解释：上帝把人分成不同颜色是有其原因的。

这个解释是不是很熟悉，如同现代社会依然有很多宗教反同人士认为，神把人分男女是有原因的。

可怕的是，当社会机器也认可这种观念，作为公正和保护象征的警察，法官，甚至法律本身，一同成为了迫害者。

好在整个体系存在三权分立机制。

接触过美国宪法的人大概一开始会惊奇于，相比想象中法律的复杂和高深，宪法里的英语用词通常非常简洁。

这么做是因为，一方面，繁不如简，主干清晰，既定原则不可更改；另一方面，立法者明白无法预测未来的世界，但法律也需要与时俱进，于是通过案例法来增加法律的细节，同时可以保持法律适合所在的时代。

因此，最高法院成为美国历史上改变历史进程的圣殿。

通过选择有社会争议的案件，最高法院对一个案件的裁定有解释宪法的特殊意义，一旦立案审判，此后类似案件都将在全国范围内按照最高法院的裁定来执行。

这也是为什么在电影中，两位律师故意要loving夫妇被捕，继而输掉小镇法庭和弗吉尼亚州立法庭，最后把案件提到最高法院的用心。

而这个案件，之所以成为种族婚姻自由的象征，是因为在最高法院判决loving夫妇胜诉弗吉尼亚州的那一刻，全美境内的警察，法官，法律都将停止迫害，并且转为认可和保护跨种族婚姻。

于是这样波澜不惊的两个人的故事，变成了美国历史上的一个转折点。

而这个案件，通过最高法院，作为种族通婚，自由爱情的象征，也是万里挑一的典型。

电影里的两位律师，感谢演员，表现的都是机会主义者嘴脸，而非理想主义者。

他们帮助loving夫妇，与其说处于仁道主义，倒不如说是抓住了一个成就自己事业历史留名的机会。

连他们所选的这两位种族婚姻的典型人物：相爱，老实，寡言，温顺，负担不起诉讼费用；都是深受媒体喜爱和符合大众想像的。

甚至连他们的姓氏，loving，都带着上天注定，哦不，上帝旨意的意味。

两位初出茅头的律师，赶上里历史潮流，以未来到政治正确为赌注，赢下自己事业的里程碑。

大概他们选择接下这个案件的时候，都已经想像过将来会有人来拍摄这个题材了。

但，无论如何，影片出彩之处是，所有政治，法律，社会背景，都被刻意放淡了，甚至连激动人心的最高法院辩论，也只是很快几个镜头，期间穿插了loving一家的日常生活。

而导演把重心放在loving夫妇两个人之间的，爱。

两位演员表演都很出彩，尤其是男主，整部电影下来台词不多，却让人不得不相信他深爱着自己的妻子。

印象最深的几个片段：影片最开端听到mildred怀孕以后，微微震惊到惊喜而幸福地笑出来；当律师问道，你有什么希望我向最高法院的法官们传达的，他说，请告诉他们我爱我的妻子。

要知道，一段长久的婚姻，面临的又何止种族隔离这个阻力。

被迫离开家人，遭受拘留，离开故土，原本就已经困难，如果没有强大的爱来支撑，只怕寸步难行。

然而随着孩子的出生，时间的流逝，日常的爱情和婚姻才是最难经营。

中间有一段酒吧场景，Richard回到故乡，回到和自己的朋友一起赛车喝酒的日子，有个黑人朋友说，你们这么多麻烦，离婚不就好了么？

是啊，离婚不过是少了一张纸，他们便可以照常生活在故地，少去很多麻烦。

可是richard如此深爱他的妻子，以至于这么多年他竟然没有想过还有这条轻松的路可选。

一个作女人背后一定有个深爱她宠溺她的老公。

这是真理。

一个女人只有完全被深爱着，才有对这个世界作的资格。

故事里的mildred是幸运的，她遇见了她的老公，即便是那个年代，为了她be taken care of, 他们甚至改变一个国家的世俗偏见和法律。

逐出弗吉尼亚期间，只因为她说要回家生产，richard只是深思片刻便说ok，要知道这简单的两个字母背后有多少风险和担当。

也是mildred试图写信给总统，得到人权律师的电话，说要开始上诉，richard听了虽然并不愿意，但也决定支持。

最后mildred决定回乡下住，因为觉得华盛顿的独栋小别墅不够小孩们跑的，于是richard弄了块一望无际的土地顺便建了大房子。

期间mildred接受记者采访，虽说是为了案件宣传造势，其实也有虚荣心的成分，她享受着话语权和被关注，忘记了外面潜在的危险，而richard虽然生气，但并没有打破她的美梦，他只是尽力承担，take care of the family.片中有不少richard砌砖的场景，分散在不同段落，他每次都砌地认真而专注，越来越高，如同他耐心而执着地筑自己的巢。

他唯一的一次哭泣，是告诉mildred他可以tare care of her. 影片最后的字幕，采访老年的mildred本人，她也说，richard took good care of her. 而他建立和保护的家，外人可以窥见的是在那张靠在mildred膝盖看电视照片里，时间定格两个人幸福的笑容。

两个历史洪流里的小人物，因为一个人希望为另一个人建一个家，成了一段历史的转折点。

而这两个普通人只是相爱着，其他并不自知。

唯一算不上缺陷的缺陷，是编剧的美帝主旋律，让作为国人的我时常出戏觉得不真实。

比如偏激的police把两人关起来的时候没有动私刑，比如尽管小镇法官也是保守主义者但两人仍然可以请律师，比如这种生活压力下仍能孜孜不倦地生3个，比如一个民工砖瓦匠可以供得起一家五口的生活，能在首都华盛顿市付得起独栋小楼房租，并且夫妻各自有车，完了回乡下还随时有一眼望不到边的土地和房子。

比如有人权律师免费打官司。

比如最高法院还判决州政府输给个人，判决以后地方也没有给小鞋子穿。

要知道这可是60年代的美国，比起如今的x国，游戏难度真不是一般的简单模式。

在50多年后的今天，甚至在大家都长得差不多的中国，通个婚还有地域歧视，同一个地域还有城里和乡下之分，就算是同一个小地方还有经济和背景之分。

更别谈是爱情了。

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