再见南屏晚钟

你以为是同妻，其实是形婚。

从第一代形婚到第二代形婚，从真结婚到假假结婚。

但是，都为了完成那些任务，为了过一道道的关，为了给孩子一个名分，为了看上去没有问题，为了不被唾沫星子淹死。

什么时候，我们不在需要形婚。

“他本想要躲在婚姻里安安稳稳的过一生，可终究还是抵不过本心的召唤，能对自己狠下心来，断了爱欲，骗人家一辈子，还侥幸不被发现。

大部分的人既骗不了自己，也骗不了别人。

”这是说女主的父亲，其实更像是再说他的母亲，她做到了，耗到天荒地老，油尽灯枯。

所有的可恶，开始让人同情。

女主最后忍不住伸出手，要去重新认识这位神经质的母亲。

虽然第一次看到时候，我怀疑久梅是直女被别人喜欢。

直到结尾，然后重新回顾，才发现她们只是互相爱恋。

看看刘越生气的劈开西瓜但是没有吃，还有目送久梅的离开，我以为是单相思，只是两个好姐妹的友谊。

都是互相看对方的眼神，满满的爱。

这是最后的告别，刘越学会了抽烟，我以为久梅心情不好也拿起刘越放在窗台的烟要抽，后来发现，她只是再闻一闻烟上留有爱人的味道。

（你身上有她的香水味？

）

久梅是最先向生活屈服的，她向生活认命，乘着年轻把所有的任务完成，结婚生子，然后熬日子，她屈服的最彻底和决绝。

第二向命运屈服的是黄涛，他要完成这些任务，但是他不放弃自己。

为了不伤害别人他找了同样是同性恋的久梅，依旧婚后找自己的本性，希望晚年能生活成为自己的样子。

最后屈服的是刘越，她即使不能和久梅在一起，也不结婚。

但是，终究有了儿子，完成了这项任务。

她们这一代有这一代的难处。

为何久梅会让人深恶痛绝，她和黄涛互相知道对方，还要假装自己不是，最开始明明在门外听到动静准备转身走人，但是忍不住临空一脚踹门，然后现场捉奸。

她只是想躲在婚姻里过完这一生。

但是在所谓的修行中，她想起来初心。

她从来没有喜欢过男人，只是找个看得过去的人吃饭，当刘越问她喜欢黄涛吗，他那么黑？

她说：“他黑吗？

我都没注意看。

”她根本不在意这个男人美丑，只是看得过去就行。

最后回家告诉了所有，我才恍然大悟！

所有的一切只是为了逃避现实，最终又不得不回归现实。

最后说点其他的，我为女主的自强和坚韧而佩服！

我喜欢里面舞台剧的部分，还有那些洒水车。

还有不得不出现的目光呆滞外国丈夫。

第一次写长评，水平不高，希望大家看看就好 当导演相梓拿着象征着表彰柏林电影节中最好LGBT电影之一的泰迪熊奖的奖杯并说出“如果他们喊我回去审查重剪，我就拒绝。

我知道国内年轻人有办法把资源免费发布到到网上，我很OK，不会介意！

”，《再见，南屏晚钟》自然受到了人们的关注与重视。

这不仅仅是因为奖项的加冕和导演说出这句话的勇气，更是因为这部电影关注到了我们会忽略的那一部分少数群体—同妻。

虽然它并不如地久天长拿下影帝影后那般耀眼，更不如娄公子风雨云有如此多影迷的拥趸，但它依旧不容忽视，只是因为这样的电影，这样的题材在华语电影语境里是在太少了。

当然，不免有人怀疑同妻的话题只是个噱头，但当我看完整部电影，我愿意向所有人推荐它，它真真正正地展现了一个作为同妻的女人状态。

同妻与家庭这部电影讲述的是在中国传统“家庭”概念制约下两代人的故事，故事分为三条线，青年时期李久梅与刘媛媛、结婚后李久梅黄涛和尚为学生的少女黄筱萸、结婚后归家的黄筱萸与李久梅。

第一条线着墨不多却是整部电影点睛之笔，后两条线间隔出现，互相呼应。

显然，看到这样的电影，我们会第一个想到年初大热的相同题材《谁先爱上的他》。

但不同于宣扬爱最大最后大团圆结局的《谁先爱上的他》，《再见，南屏晚钟》却是更为现实与残酷。

在如今观念越来越开放的年代尚且有人不接受同性之间的感情，在上个世纪那个年代得知自己枕边人爱着另外一个同性之人，这样的心理冲击可想而知。

于是我们在过去的闪回画面中看到了一个被传统观念桎梏，被折磨得痛不欲生，乃至抱怨、埋怨，用言语去攻击别人的女性形象。

我们听到她说的最多的话是什么，是说她丈夫有病，是说女儿克自己，是说当年要是生下了儿子就好自己就不会落到今天这样的境地。

这话听起来可恨，但刻画的却十分现实；这些观念在我们如今看来异常地愚昧，却也异常地真实。

因为嫁给一个同性恋，她的内心是痛苦的，当痛苦无法消解，她只能固执的认为身边的人是错的，只有这样她才能寻求到一丝心理安慰。

同妻之痛，莫过于此。

她渴望理解，渴望沟通，渴望改变身边的人，但她做的不是倾听，不是接受，而是将自己的观念强加给别人，固执的守在自己的精神世界。

所以我看到的不仅仅是同妻之痛，更是国内典型的家庭关系的那种交际困难。

血缘流淌在一家人之中，但在很多事情上往往是最熟悉的陌生人。

争吵是常有的，无奈是不可避免的，而我们包括女主角黄筱萸只能在这样的家庭里成长，长大之后逃离这个家。

她的老公本杰明是个外国人，或许正是意味着她不愿意生活在这样的环境。

依靠与信仰有趣的是这部电影不仅仅刻画了一个传统的中国女性面对同妻的身份的诸多状态，更展现了她要治好丈夫所谓的同性恋的病而加入了某cult。

我相信导演不是一拍脑袋就想出这样的情节，其背后有更深的意图。

实际上，在男尊女卑的传统观念下，上个世纪的女性大多是依附于男人，男人就是他们的依靠，不仅仅在生活上，更是在精神上。

妇女能顶半边天不过是少数人，更多的则是把丈夫当作唯一的精神支柱。

而李久梅，当她发现自己的丈夫是一个为人所不齿的同性恋，她的精神世界的一部分便崩塌了。

于是就像上面说的，她用一些错误的观念来攻击别人，把错怪罪在别人头上，从而获得心理安慰，可这还不够，于是当那个所谓的大师出现，她就仿佛抓到了救命稻草。

想通过这样的教派来让自己的老公不再是同性恋仅仅是表象，实际上她找到了一个新的依靠，不在依附于那个无人沟通的家庭，而是有了新的信仰。

在这个信仰缺失的年代，我们究竟应该信任什么。

当失去了我们称之为港湾的家庭，我们还能有什么可以依靠。

这是每个人都应该思考的问题。

隐藏的情感电影在片名出现之后并没有立刻切入到现实，反而是用几组固定镜头来拍摄两个女孩的聊天。

初看时或许会觉得漫不经心，可慢慢到后面我们才发现，原来正是因为母亲李久梅因为多年前一次不愿面对的感情，一次没有做出的选择，才造就了在电影里呈现出的心理状态和情感波动。

（在这里就不做剧透了）原来并不是父母皆祸害，而是可恨之人也有可怜之处。

毫无疑问，这样的情节拉高了电影的立意。

我们要明白，家庭的悲剧并不只是关乎个人，要怪罪的只有那个时代。

除了情节之外，影片的拍摄也值得称道。

大部分是用固定的镜头和全景，其中自然有低成本的缘故，但固定镜头和全景带来的间离感，让我们能看到场景内部的细节。

里面还出现了类似舞台剧的段落，对于观众的观影来说是挑战却也算是导演的创新与实验性。

尽管设定上许多奇观式的设定会让整个故事显得狗血抓马，但最终呈现出的效果却没有那种嘈杂和喧哗，反倒视角上克制，很少有大吵大闹。

从各个方面也能看出是低成本，导演也说拍摄初期找不到投资，很多资金都是自己出的；为了压缩拍摄时间和减少后期成本，剧本修前后修改了21次，剧本的结构是严格按照后期剪辑来写的。

但我愿意为这部电影卖单为它叫好，因为它的题材，因为对中国式家庭关系的刻画。

它不是佳作，它充满了新导演的表达，但在这样一个时代出现这样的作品是我们的幸运。

导演其实还说过这样一句话，“希望我的国家和政府有一天可以明白，一个人是可以爱任何人的”。

是的爱最大，不管是爱同性爱异性，都应得到祝福，我也希望，这样的一天早日到来。

一开始看到介绍，以为是《谁先爱上他的》那种桥段，但是毕竟是大陆作品，虽然预想有些俗套，但是觉得基于进步意义还是要看下去。

母亲受到的煎熬从来不是从发现父亲是男同开始，这种相互折磨从一开始就已经注定。

母亲和父亲是两种人，都经由女儿的口中说出，“断了爱欲的”和“最终无法抗拒召唤的”。

在这段关系中母亲并不是单纯的受害者或者怨妇的形象，而是一个与自己不断作斗争者，父亲和母亲就像是同一类人的两面，即传统的被迫服从者和心悦诚服者，前者的越轨必然引起后者的强烈抵制，因为这种爱欲始终隐藏于后者心中，若不加以抵抗必然宣泄而出，这也和母亲的形象相似。

母亲遇到困境，第一时间是怪罪于外界，或是女儿与自己相克，或是丈夫天生疾病，而无法直视自己隐秘的内心，这也是母亲追寻邪教信仰以及和女儿长期关系不佳的根源所在。

同样，母亲呈现出强烈的偏执倾向，强求他人顺应自己的习惯，成为与自己一样的臣服者。

在整部电影中，父亲和母亲的矛盾并不非主线，更多像是一个契机。

而暗线中，母亲实则是在与自己斗争，女儿则是这一切的叙述者。

不知母亲在雪中看到年轻时的合照，会不会有些许唤起内心的渴望，至少，她将父亲问她的那个问题说出了口，即使她面对女儿的追问仍然沉默了，她也已经完成了对自我的重新认识。

狂舞中，一切落幕，无论最后母亲是否离开了那个残破的家，她也已经用尽一生去正视自己。

第一次知道这部电影的时候，我就有这么一个疑问，电影和“南屏晚钟”有什么关系。

没有记错的话，只有电影一开始，刘媛打开收音机的时候，传出来的音乐是“南屏晚钟”，其余时间应该没有出现。

我去百度了一下，这首歌讲的是什么，来自百度知道：《南屏晚钟》写的是一位年轻少女于森林游玩时，相遇了自己很欣赏的对象，那一瞬间心中满溢着爱的情意，可当她刚鼓足勇气，准备上前搭话时，天公却不作美，下起了一场大雨，那个还没来得及等自己搭话的他也失去了踪影，但相思的种子已经深深植入了少女的心田。

因为相思之情总是绕在心头挥之不去，少女只能再次来到相遇的地方，等待相思对象的再次出现。

然而苦等却等不到结果，她为此十分失望伤心，进而萌生出“相思有什么用”的念头，直到听见了敲响的南屏晚钟，感受到晚风的轻送,才“催醒了相思梦”。

歌曲讲的是一个少女初恋的故事。

电影中谁是久梅的初恋呢，是刘媛还是黄涛。

久梅喜欢黄涛吗，她在山顶和刘媛说过“我从来没喜欢过什么男人。

不结婚大家会认为你有毛病，唾沫星子会淹死人”。

久梅喜欢刘媛吗，应该是喜欢的，共用毛巾、看手相、剪指甲、婚礼上的一根烟、调离工作岗位处处都可以感受到两人间的感情，只是受困于时代，她们之间那份感情只能掩埋在心底，不能说出来，时间一到，大家就各自结婚生子，南屏晚钟只好再见。

对于黄涛来讲，南屏晚钟也是再见了。

南屏晚钟，随风飘动。

我看不到他的行踪，只听到那南屏钟。

时代的悲剧是否能带过所有因果人终究还是自己决定了所有命运多余的同情叹息也没有任何意义愿意被善意捞起的人就坦坦荡荡往前走一直选择下潜的人也只能把路继续走完阳光和彩虹能被挂在更高更显眼的地方但却放不进一个闭眼沉入海底的人心里徒劳有意义 遗憾特别多（其实看完是有点呆滞的。。

不知道和成本小有没有直接关系，正好今天看了几个大宇关于性少数话题的街头采访，脑壳有点活跃Ps看大家说几个话剧场景生硬，我的观感还是很有趣啦特别合衬（我没说剧组穷我不是

压抑而真实，让我不断代入自己跟母亲相处的场景。

临近结尾的时候，在山崖上她和刘媛的对话中可以看出，她是一个非常传统的女孩子，活在上一代的婚姻观中出不来，很可悲，但没办法，她们只有这一条路可走，其他路都通往悬崖。

2021年了，还有很多地方，农村甚至是城市，包括我家所在的小镇上，那里的人们都是这么想的，他们被过去的观念束缚，从外部是攻不破的，从内部苏醒的可能性更渺茫。

这也是属于无可奈何的事情之一。

但与此同时，我又觉得，她结婚生子，一生给自己给别人带来许多灾祸，尽管如此，她和筱萸的缘分，这段母女情，终究是值得珍惜的事物。

看到结尾我人傻了，原来母亲也是。

常说不要苛求受害者是完美的，作为受害者他总是无辜的。

我们却总喜欢给施害人找一些借口，让他的伤害变得情有可原。

很多影评给这电影打一个同妻电影的标签，我也不知道算不算合适，但是带着惯性去看一个同妻的故事，却发现最后这个所谓的同妻自己就是一个同性恋。

父亲在知道她是一个拉拉的情况下选择与她结婚，以一起应对这个社会的压迫。

但是母亲不满足于简单的搭伙过日子，想要的更多，但父亲到底不能给。

故事的结尾施害者和受害者的标签调了个个。

人本来都是自私的，奉献精神不过也是为了完成自己的执念而无关他人。

但出于与他人共处的需求，只能控制自己的欲望不要影响到他人安乐，不然自己的美满也总会被他人破坏。

诡秘之主里说的为所欲为但勿伤害早已经是许多人的共识，但总有不能理解。

施害者是不需要什么身份的，一旦伤害，他就是那个施害者。

女导演对母亲是越来越狠了，这个母亲又厌女又恐同还邪教，保守落后控制狂无理取闹。

父亲虽说也失职，但毕竟理性（教授呢）还进步（gay自带政治进步啊，如果他出轨的是女学生而不是男学生，这就得换渣男叙事了吧？

所以出轨gay男=真情好男人）有趣的是，母亲获得唯一的同情在于她曾经的les可能性，这个政治正确过分了吧？

据说导演标榜人可以爱任何人作为抵抗广电可能的审查，以一个西方进步性来批判性少数未合法的中国，美国老公摆设真的是符号大于意义了。

如果《柔情史》母女相爱相杀还有传承和依存，这个电影中的女儿已经成为真理的绝对掌握者，不仅控诉母亲的罪和无知，而且把自己代表的个人主义、西方自由主义价值观作为唯一普世标准，这不也是一种控制狂么？

一句“我在美国参加gay pride游行” 就站上了道德制高点？

重新选择新的母女关系是好事（生娃），但以简单的政治正确把母亲往死里黑，我看到女儿的霸权和背后西方价值观的霸权。

哪个女人会因为肚子里的儿子属虎和自己克就打胎？

黑的连常识都不要了。

几场戏剧舞台设计还挺有意思，结尾的舞蹈的符号，人生的亲密关系流转，有新意。

现在和过去的两条线支离破碎，云里雾里。

还有，为什么母亲是个没历史的空洞能指？

她的职业呢？

她受的教育呢？

她怎么就被压缩成平面的如此可恨的人？

原创： 再见面条（首发于“不散”）

本文后半部分附上不散跟这位帅气美丽的女主专访在刚过去不久的柏林电影节上，华语片可谓是大放异彩。

王全安的《恐龙蛋》和王小帅的《地久天长》入围了主竞赛单元（不过值得注意的是，《恐龙蛋》是蒙古电影）。

其中《地久天长》还包揽了影帝、影后两项大奖。

这是柏林电影节历史上第四次同一部电影摘得影帝影后，也是华语电影第一次在欧洲三大创造历史。

《地久天长》影后咏梅 & 影帝王景春除了在主竞赛单元大放异彩之外，还有一部华语片也进入了竞赛单元、并拿下了泰迪熊奖评审团奖——相梓导演、南吉主演的《再见南屏晚钟》。

电影讲述了在中国传统家庭概念制约下的两代人的故事，当妻子发现自己的丈夫与另一个男人在一起…

《再见南屏晚钟》海报《再见南屏晚钟》入围的是仅次于主竞赛单元的全景单元，并且最后也拿到了泰迪熊奖的评审团奖，这是柏林电影节专门为影展所有单元中LGBT题材电影所设的一个专门奖项，关锦鹏的《愈快乐愈堕落》和周美玲执导的《刺青》曾分别在1998年和2007年获得泰迪熊奖最佳影片。

关锦鹏导演《愈快乐愈堕落》(1998)

周美玲导演的《刺青》(2007)虽然这部电影的关注度远远不如拿到大奖的《地久天长》高，也不如同样入围全景单元的娄烨导演话题新作《风中有朵雨做的云》高，但它依旧值得被关注和讨论，因为它的题材和话题，可能就发生在我们每个人的身边。

电影讲述了无法沟通的两代人的故事，南吉饰演的黄筱萸思想开放，留学归来的她带着欧洲丈夫回到家中。

《再见南屏晚钟》女儿黄筱萸（右）和男友（左）、母亲（中）共进晚餐黄筱萸的父亲是一名同性恋，在电影中多数是缺席的状态，而她的母亲李久梅（娜仁花 饰）也不是传统意义上的慈爱母亲。

李久梅对自己的女儿进行荡妇羞辱，试图治好丈夫的同性恋，一直念念不忘自己在生黄筱萸之前因流产而失去的那个儿子。

后来她还加入了邪教，尽管黄筱萸百般劝阻甚至报警，但她依旧把自己大部分时间和金钱投入了这个邪教组织。

电影在柏林展映后收获了很多赞誉。

BFI称其“令人印象深刻，描绘了一幅痛苦但真诚的家庭图景”。

Cineuropa评价其：“只用了18天拍摄，《再见南屏晚钟》的完成度很不错，漂亮的摄影和表演…就像米罗的那副画一样，它既轻松又黑暗，有时甚至有一点超现实主义。

它也很有趣，悲伤，喧闹，温柔，发人深省。

”

影片的英文片名 A Dog Barking At The Moon 取自画家米罗的同名画和大部分独立制作的电影一样，粗糙的布景和后期音效都在暗示《再见南屏晚钟》是一部低成本的电影。

在拍摄初期，电影找不到投资，很多资金都是导演自己出的；为了压缩拍摄时间和减少后期成本，导演的剧本前后修改了21次，剧本的结构是严格按照后期剪辑来写的。

同时在制作团队上，电影也保持了最简化，制片人之一是导演的丈夫José Val Bal，同时他也是摄影师。

《再见南屏晚钟》导演相梓和女主南吉（左）、丈夫兼摄影师（右）也许是因为成本有限，没办法在硬件设施上做到最好，所以电影在剧本方面发挥到了极致。

导演在采访中说：“我修改了21次剧本，这已经不仅仅是一部电影。

”女主角南吉在采访中也不止一次提到剧本：“剧本太好了，这个角色太打动我了。

好像是生命中第一次遇到了一个这么让我有冲动的角色。

”、“看了她的剧本，我觉得太成熟了。

哪个演员能这么幸运遇到这样的剧本。

”

电影横穿八十、九十和现代三个年代，在对三个时代的处理上，导演全面运用了文学创作中的互文手法，让电影中很多细节都互相照应。

在剪辑上，导演采用了非线性叙事，让三个时代穿插在整个故事之中，在增加可看性的同时，也为观众提供了过去的对照。

同时，演员的表演也并没有因为低成本带来的粗糙质感而显得逊色一分。

女主角南吉的表现非常出彩，“南吉的出演让我们看到了中国女演员的魅力”、“她的表演是如此出色，平静而有力量”。

黄筱萸这个角色在电影中是一位思想开放、留学归来的女性，南吉很符合角色的气质，在选角阶段，导演相梓就非常认同南吉，“她的真诚和直率比较符合黄筱萸的气质，有一股英气，看上去也通透，让人信服她可以说出黄筱萸要说的话。

”

《再见南屏晚钟》女主南吉在采访中，南吉也谈到了她为了塑造好黄筱萸这个角色所做的努力。

因为电影中黄筱萸怀有身孕，所以在看完剧本之后，南吉就开始绑着肚子，体验孕妇的感觉。

无论是在家里喝茶穿鞋，还是外出开车喝咖啡，她完全把自己当成了一名孕妇。

甚至在片场拍摄的18天中，她也是完全沉浸在角色中的，“你只有在生活中自如了，在镜头中才是自如的”，南吉说。

从剧情和题材上看，《再见南屏晚钟》的确很耸动，同妻、邪教，还有千疮百孔的家庭关系。

但是整部电影并没有因此显得苦大仇深，导演反而选择了一种轻盈且疏离的视角去看待整个无比狗血的家庭生活。

电影很多时候都是从黄筱萸的视角出发的，而黄筱萸的视角是抽离的。

“她用一个完全跳出家庭生活的视角，去看待她的家庭生活。

”南吉在采访中谈到黄筱萸最吸引她的地方时说道。

妈妈认为爸爸的病需要治疗，但这不怪他，只怪奶奶生他如此导演运用了很多固定长镜头，景别的选取上也偏爱大景别，这是古代绘画带给她的影响。

过多的大景别不容易让观众对人物产生共情，这正是导演想要的效果，“疏离淡然地去看人物。

”电影中还出现了一些舞台剧式的场景，虽然略显粗糙，但的确达到了导演希望产生间离效果的目的。

同时演员的表演也非常自然且克制。

尽管这个狗血的故事给了演员很正当的理由去大喊大叫、大哭大闹，但是南吉的表演不会让人感到过火，而是恰到好处，既符合黄筱萸疏离的态度，也非常的自然。

事实上，导演在后期剪辑的时候，剪掉了一些南吉的哭戏（比如电影开场生产戏的哭戏就被剪掉了）。

南吉在采访中谈到：“有的时候我也在思考，感情戏该怎么处理，你哭了就是好吗？

不是。

反而是你内心撕碎了，但表情很淡然，观众才是最难受的。

如果你的剧本和对手演员包括你的表演有足够的张力，其实不用刻意的去表现痛苦和欢乐。

”尽管肉眼可见的做工粗糙，尽管还有一些的不足，但《再见南屏晚钟》依旧值得被关注和讨论，因为无论从那种维度来说，它都具有很大的社会意义。

电影关注到了同妻和邪教的问题，导演在微博上写道，“拍摄电影的目的很简单，就是想要推动社会进步，希望大环境更加宽容。

”女主角南吉在采访中谈到：“每个人都有追求自己喜欢的人的权利。

”导演也说到：“希望我的国家和政府有一天可以明白，一个人是可以爱任何人的。

”

而在柏林领奖的时候，导演直接修改了莎士比亚《威尼斯商人》里的一段词：“难道酷儿（Queer）没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？

你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血的吗？

你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来的吗？

你们要是用毒药谋害我们，我们不是也会死的吗？

”尽管电影中的种种问题看似是无解的，主角一家也看似生活在巴别塔中，但是在采访中，导演还是流露出了些许乐观的态度。

电影的英文名取自著名画家米罗的同名画A dog barking at the moon，寓意是：“即使沟通无效，也不应放弃尝试，要坚持下去。

”导演在采访中说到。

《再见南屏晚钟》在柏林获奖归来之后，将会在3月底开始的香港国际电影节上进行展映，在此之前，我们和导演相梓及女主角南吉聊了聊电影以及电影背后的故事。

《再见南屏晚钟》跟《谁先爱上他的》有着哪些不同？

”同妻题材“的影片在中国发展现状是怎样的？

电影能否过审？

能否在国内上映？

我们要多久才能看到这部片子…跟着不散走进导演和女主的专访吧——

导演相梓 不散专访不散：恭喜电影在柏林拿奖！

你领奖的时候，说了一段莎士比亚《威尼斯商人》里的台词，是把原著里“Jew”换成了“queer”吗？

相梓：感谢！

得奖确实是意外之喜，典礼开始前我已经喝多了，没有做什么准备，于是就改了莎士比亚的《威尼斯商人》作为获奖感言。

他用的是犹太人，我改的是酷儿。

不散：去年台湾有一部很火的讲述同妻的电影，《谁先爱上他的》，不知道你怎么评价那部电影？

相梓：《谁先爱上他的》我看过片花，暂时还没看过全片，没看过全片不敢妄下评论。

《谁先爱上他的》男主邱泽不散：为什么选择南吉饰演女儿这个角色？

一开始是怎么找到她的？

相梓：当时是南吉看到组讯之后直接来见组的。

选择她是因为她的真诚和直率比较符合黄筱萸的气质，有一股英气，看上去也通透，让人信服她可以说出黄筱萸要说的话。

不散：这是一个成本很低的电影，一些评论也谈到了低成本对于电影完成度的影响，如果预算充足的话，有没有哪些地方是可以做得更好的？

相梓：预算充足的话，美术和声音会上一个台阶。

不散：影片的英文片名叫A Dog Barking at the Moon，有什么寓意吗？

相梓：A Dog Barking at the Moon 源于米罗的一幅画，中文可以叫《犬吠月》。

寓意就是即使沟通无效，也不应放弃尝试，要坚持下去。

不散：听说你有文学创作经历，文学创作经历对这次的剧本创作有什么帮助吗？

相梓：文学创作其实不一定发表出来让别人知道，文学创作首先是一种自我训练，它不仅对剧本写作有帮助，而且也让人耐得住寂寞。

此次剧作运用了了古诗词中的互文写作技法。

制作过程中在音效、画面等方面，在80年代、90年代、现代三条线上，全面运用了互文手法。

使许多细节枝蔓相连，互有照应。

只是，这很难通过一次观影看出来，因为这些细节不是看一遍就能全部体会到的。

我修改了21次剧本，这已经不仅仅是一部电影。

不散：电影其实涉及了很多主题，包括同妻、邪教、以及中国式的家庭关系，而片长又只有107分钟，作为处女作，想讲的会不会有点多了？

相梓：我并不认为“主题”很多。

我认为它们非常有机地结合在一起，我们看问题不能孤立地看。

随便讲一个故事：一个家庭中有病人长期卧床服药，恰好他的孩子正值青春期，十分叛逆。

他的妻子为了给他治病加入传销贩卖高价保健品。

我们并不能说它是太多主题。

生活本身就是复杂的，不只有一个“主题”。

不散：很多导演拍摄第一部电影的时候，都有最强烈的个人表达，你也是这样吗？

相梓：我觉得一个导演如果没有强烈的个人表达欲望，是拍不出好东西的。

不散：电影的题材其实很大胆，拍摄的时候会担心过不了审吗？

相梓：我不担心。

我觉得社会在进步。

广电部门的领导眼睛是雪亮的，头脑是清醒的。

在伟大的时代，就应该有更多的反映社会现实的影视作品出来才对。

所有人噤若寒蝉，那就不对了。

不散：我看预告片里有一段舞台剧式的场景，这样做是因为成本限制原因还是有其他的什么表达？

相梓：舞台剧的形式其实是为了打破节奏，不让人沉浸于故事，不要长久地自我投射到人物中去。

想要把观众拉出来，让他们去思考。

而且不用舞台化去打断，就太压抑了，我不喜欢太苦大仇深的调调。

这是一个现实主义题材，但我不想用现实主义手法去表现，我把这部片子当我的最后一部片子来拍，想怎么拍就怎么拍，不给自己设限。

不散：看介绍感觉女主角和你还挺像的，电影中有哪些是亲身经历改编的？

有哪些是虚构的？

相梓：也有相同，也有不同。

我的跨国婚姻，母亲信奉变种女德邪教，母女关系不融洽等都是比较像的。

但是女主角和我还是不同的。

我还是满喜欢开玩笑的，也经常自嘲。

不散：可以谈谈中国古代绘画对你创作这部电影的影响吗？

相梓：中国古代绘画对我影响很大。

我非常喜欢《韩熙载夜宴图》《洛洛神赋图》等古画。

90年代黄家客厅也特意悬挂了《照夜白》。

对摄影风格有影响，大景别，固定机位长镜头，疏离淡然地去看人物。

《照夜白》也是一个小细节，有隐喻。

《韩熙载夜宴图》不散：你知道电影节特供片这种说法吗？

以前贾樟柯的电影就被一些人诟病为电影节特供片，你怎么看待这种说法？

相梓：我个人以为每个导演拍摄电影都是希望受众越多越好。

特供片这种说法挺有意思的，我是没有那个本事去揣测“也不知道今年是谁的”评审团的喜好，我要有这个本事我一定这么去做。

不但要运用到拍片子上，还要去预测体育彩票的号码，万一中奖了，就不用费劲拉投资了。

不散：看你说接下来会继续拍“跨文化三部曲”，为什么会对跨文化这个题材这么感兴趣？

可以简单介绍下接下来的作品吗？

相梓：我本人对不同文化的交融体会更多吧，拍摄离自己生活近的东西，才能意切情真。

接下来会拍摄一个经历多次失败婚姻依然勇敢追爱的中年男子的故事。

女主角南吉（饰 黄筱萸）不散专访不散：这是您第一次主演的电影，就入围了柏林电影节，并且拿到了泰迪熊奖评委会特别奖，有什么感受可以分享下的吗？

南吉：其实我并没有太意外的感觉。

接到这个电影剧本，我就知道它是一个很成熟的作品，一切都好像是冥冥之中。

但当然作为演员，毕竟是我大银幕的处女作，我还是很高兴的。

不散：但是这次电影可能就没办法大规模上映，会觉得有遗憾吗？

南吉：没有一点遗憾，作为演员我最享受的是那个过程，我已经全身心的把角色塑造好了。

作品也有自己的宿命，它最后怎么样，顺其自然比较好。

不散：为什么会接拍《再见南屏晚钟》？

和你以前的作品风格都不太一样。

南吉：因为剧本太好了，这个角色太打动我了。

好像是生命中第一次遇到了一个这么让我有冲动的角色。

她太复杂了，又沉痛又超脱。

我觉得那个角色好像离我特别远，但是我又可以和她感同身受。

所以就是这个原因吧，我觉得作为一个演员，遇到了一个让自己感同身受的角色，一定要去争取。

不散：你觉得这个角色最吸引你的地方是哪儿？

南吉：她从小的经历。

她不是普通的女孩子，她用一个完全跳出家庭生活的视角，去看待她的家庭生活。

她很独特，这个有点像我，我从小也是用一个旁观者的视角来看待我自己的生活。

不散：但是这个角色她是一个怀孕的母亲，拍摄前有为角色做过什么准备吗？

南吉：我看完剧本就绑了肚子。

那时候也没确定导演要用我，我连导演都没见过。

但是不管接不接得到这个角色，我都要体验一下。

大概有两个月的时间，我出去喝咖啡、穿鞋、开车，全绑着肚子，因为你有没肚子的生活状态完全不一样，别人对你的眼光和谦让度完全不一样，所以我要体验一下孕妇的感觉，把自己当成角色。

不散：导演在电影中用了很多的固定长镜头，这种镜头会不会对表演的要求更高，难度更大点？

南吉：其实我第一次跟导演她们开完剧本创作会，她说会用这种镜头时，我特别兴奋。

电影本身要的表演是比较自然的，固定镜头对演员来说是特别好的锻炼，需要一气呵成，所有的情绪、所有的戏、所有的点，都是一口气完成的。

我经常拍电视剧，电视剧完全不一样，它会切、跳。

可以遇到一个电影，一口气完成一场戏，我自己的创作感受特别好，所以我觉得不算是挑战，算是一种享受。

不散：那你在现场是一直沉浸在角色中还是会抽离出来？

南吉：我们一共拍了18天，那18天我基本上是在角色里的。

我跟我家人也有打好招呼，不过多的电话聊天，跟我身边比较亲密的人也说不要过多的介入。

我想全身心的把这个时间和感情给这个角色，因为她毕竟在你的生命里就是那么短短的一段时间。

不散：导演在现场是什么风格？

会指导得比较多还是你自由发挥得比较多？

南吉：没有，导演她特别尊重演员，她很懂演员，知道怎么样调动演员。

她一旦选中一个演员，肯定是这个演员很符合人物，她一定是信任你的。

她一旦信任你之后，剩下就交给演员去创作。

除非她有特殊想要的点，可能会说一下。

除此之外基本就是我们自己完成。

很少有这样的导演，她的心跟演员的心是同步的。

你在狂喜的时候她也在狂喜，你悲伤的时候她也在悲伤，会让人觉得很有安全感。

不散：所以你在现场是属于那种自由发挥比较多的。

南吉：对，因为电影你没办法去过度的设计。

基本上走完调度之后，剩下是随机性的，当然会有理性在控制人物，但剩下的全都是随机性的。

不散：那平常拍摄的时候，你是会那种会按照导演的要求表演的演员，还是会提出一些自己对角色的看法？

南吉：我会在接到剧本和角色的时候，把我所有的想法跟导演进行一次深度的沟通，但一旦开始了，到了片场，我会听导演的。

在接到角色的时候，我基本上会有很多条建议，很多自己的想法，但我会把这些工作做在前面，不会在现场跟导演争，也不会固执己见，因为我觉得到了现场就应该听导演的。

不散：你是如何看待电影中涉及的包括同妻和邪教的问题？

南吉：其实关于同妻这个词，我不太了解，同妻是什么意思？

不散：就是同性恋的妻子。

南吉：在我眼里，每个人都有追求自己喜欢的人的权利，所以我不把同妻放大，我觉得我们电影里想表达的也不是这个，其实我们只是把剧情聚焦在了那个时代背景下的特殊人群，他们是很可怜的，因为他们没有去大胆追求、勇敢的喜欢自己另一半的这种权利，所以同妻这块儿，我们不应该对于他们有太多的歧视和分门别类。

关于邪教，我觉得世界上每个国家都有存在不同教派，一个教派它只要能带给你的是好的，那它可能就是治愈性的教派。

但如果它确实影响了你的生活和家庭，像我们电影里这样是真的邪教，我还是希望这些组织可以去自省一下，还是要有一些因果的危机感，你害了这么多人，这么多家庭，你能不能接受得了最后这个果。

邪教每个人提起来都还是挺痛恨的。

不散：电影中关于母女关系的表达，也是一个重点，而且她们之间的关系也不是很好。

南吉：关于黄筱萸（女主角）对她的母亲，我觉得没有太多的恨。

家族、亲情这种关系是你不能选的，是注定的。

好也好，坏也好，其实黄筱萸很有智慧，她从小就是接受的状态，所以她没有太痛苦。

在戏里面当然有争吵、有感情的纠葛，因为黄筱萸其实还是想要保护自己，她敏感脆弱，承受不了生命带给她这么多不同寻常的东西，她为了保护自己，用一个疏离的视角去看待家庭，但更多还是接受和爱。

不散：那你觉得她自己也怀孕之后会对母亲的看法有改变吗？

南吉：是完全不一样的。

她在孕育，也在接受，她的孩子将来也要接受她和姥姥。

通过孕育，我相信导演想阐述的东西特别多。

电影原本的剧本里有很多哭戏，包括生产（那场戏），（孩子）一生出来，我有一滴眼泪流下来，但这些镜头被剪掉了，导演觉得演员和创作团队不要太满，把所有的情绪给到头，在关键的时刻收住，观众会更难过。

有的时候我也在思考，感情戏该怎么处理，你哭了就是好吗？

不是。

反而是你内心撕碎了，但表情很淡然，观众才是最难受的。

如果你的剧本和对手演员包括你的表演有足够的张力，其实不用刻意的去表现痛苦和欢乐。

不散：这次导演是处女作，拍之前会有担心吗？

南吉：没有，因为看了她的剧本，我觉得太成熟了。

哪个演员能这么幸运遇到这样的剧本。

我当时还给她写了一封信，因为太激动了，还很焦灼，一边痛苦一边欢喜的那种焦灼。

她也给我回了一封信，我们才见了面，所以我从来没有担心过她在专业上的能力。

不散：这部电影拍了18天，我了解到成本好像也不是很高，拍摄中有遇到什么困难吗？

南吉：我觉得拍摄成本上的困难，对于演员来说可能就是片酬。

但艺术是无价的。

我没办法用低片酬去跟电影带给我的东西做比较，这样对它不公平。

我觉得作为电影的一份子，你既然进入了这个团队，那就有责任和义务去共同承担它的好与坏。

片酬低是我承担的一部分，它带来的荣誉也是我享受的一部分，我会辩证地看待这个问题。

我觉得拍摄上的成本问题没有带来太多的不便利，反而是剧本写得很难，所以在创作上演员是有难度的。

不散：对剧本的挑选有什么标准码？

南吉：每个阶段不一样。

刚开始我可能会挑自己能够理解的，和我很像的角色。

从今年开始我希望我自己的角色不再重复，我希望我是不断变化的，因为只有变化才有挑战，才会进步。

不散：看你在微博上时不时的会推荐一些电影，包括《江湖儿女》、《燃烧》之类的，最近有什么想要推荐的电影吗？

南吉：我很喜欢一部电影叫《寻找小糖人》，如果我没记错的话，是85届奥斯卡最佳纪录片。

昨天晚上我又重温了一下，我特别喜欢这部电影，虽然是一部纪录片，但它带给我的共鸣特别多。

不散：你的电视剧作品《老中医》也在央视播出了，这次饰演的角色是昆曲名伶，是不是一次全新的体验？

南吉：毛卫宁导演太大胆了，因为我是一个北方女孩，又是蒙古族。

昆曲名伶这种角色，要不就是找一个这种类型的姑娘，要不然演员就得拼命去塑造。

这是一件特别难的事，因为不光是戏里的那一点唱段，而是你生活中的行止坐卧都要有那个人物的属性。

接到这个角色之后我也做了大量的功课，大概有小半年时间，我生活中洗脸、叠衣服，都是那个状态。

你只有在生活中自如了，在镜头中才是自如的。

所以那个角色也是下了一些功夫，但是我觉得也有一些遗憾，肯定不会特别好，但也不会很差。

不散：看过一些相关报道，你为了这个名伶角色也提前学习了昆曲。

南吉：对对对，前前后后也学了大概半年的时间。

这个戏里面还有弹古琴，我以前会古琴，但这个戏里要弹奏《秋风词》，我在上海找了古琴老师，大概上了20节课，专门练习这一首曲子。

因为古琴讲究人琴合一，稍微有一点闪神或者失误的话，出来的感觉就不对。

还有就是大量的英文，我这个角色在戏里会英文，有涉及大量的中医和西医的术语，我也有积极的准备。

不散：《再见南屏晚钟》柏林获奖，《老中医》播出收获了好口碑和高收视率，可以说2019年是丰收的一年，心态有什么变化吗？

南吉：当然高兴是肯定的，但是说真心话，我刚才在来之前还在健身、练琴，我觉得我的生活没有任何改变。

每一天都是往常的样子。

只是可能我现在比原来更加认真了，双倍认真。

因为原来你可能更多的陶醉在自己的创作里，现在有人关注你了，你的责任和使命感可能更大，付出的和经历的孤独感可能更多。

不散：对未来有什么规划？

南吉：其实没有特别的规划，我觉得顺其自然就好。

我遇到的每个角色我想都是我该遇到的，所以我都会很珍惜，无论是电影还是电视剧还是话剧。

再加上我也不是一个有野心的人，规划也是一种束缚，我觉得顺其自然就好。

《再见南屏晚钟》女主南吉相聚有时 / 电影不散这是不散的第855期原创文章，感谢关注不散·公众号（busan-movie）

其实电影它讲述的故事可以套用在八零生人的很多家庭，比如我们家：一大帮人耗尽了心血了，就图个"正常"二字。

虽然一家人有过鸡飞狗跳，但我远比女主角幸福，因为我妈这个狂躁的悍妇是个想得开的逗比。

前一阵她若有所思的问道：“我会不会是个同性恋呢？

”我说，你放心吧，谁是同性恋，你都不可能是同性恋。

我长这么大就没听你对哪个女的有过好气儿。

况且前一阵你说你梦见自己变年轻了，有个小伙子追你。

是小伙子，我记得真真儿的。

我妈听完觉得十分有道理，就不再琢磨这些了。。

除了隔三差五的奇思怪想，她还十分处理不好和一些人的关系，比如上门推销灵芝粉熟人，比如家境不宽裕的亲戚，每次我都头大：你糊弄糊弄不就得了，干嘛非摆脸上呢。

总之全然不是母慈子孝为人民奉献的款儿。

乍听之下，她是不算不正常的：但是自打放弃了苦大仇深的奉献形象，我觉得她真的正常了好多，起码，她是快乐的。

我爹是真心喜欢女人的，他对丰满白皙女人的那份热爱，隔着山河大海我能感受到。

但他非常的羞涩社恐，直到几年前我都觉得他婚姻中的索取者，怨他。

但随着这两年我老娘精神的放松，她终于不再怨声载道。

慢慢的聊天中我才发现，我爹其实在很多事情上是个被误解的倒霉蛋。

连常常哀叹自己没被人爱过的老娘都甚至略带得意的承认：“xxx(我爸）当然很喜欢我。

”只是当年，在他们一次次形状各异的激烈争吵中我只有一个信念：这俩人绝壁不该在一起。

所以，听她那番“供认"我真是服了。

我想起在某一天晚上，老娘砸碎了两人的结婚照，透明塑料壳，并扬言道：就是破裂！

当时我没什么感觉，心想：很到位，就这么办吧。

然而第二天，我那个集万千宠爱于一身的妈宝爹，还是悄悄地用透明胶带把它粘好，放回了原处。

我爹曾经说过，他最爱姥姥，从小姥姥抚养长大的。

除了邋遢和懒惰，他最大的爱好是：躲家不见人，打打游戏看看书。

这是他今生今世的罪，在物质相对匮乏的过去，我也非常认同那算是罪，因此好久没理他。

而遗憾的是，他没有那个心胸等到我懂得那个道理：迫于生活的压力，大部分人都是在假装正常。

你只是不善掩饰。

我觉得我在为自己这个错误不停的救赎。

我是个糟糕的人，我不想否认，因为否认就意味着要假装正常。

我妈妈常常嘱咐我不要告诉我交往的男孩子我爸的事情，在过去无数的日子里，我一直安慰她说，没关系的，他真的还好。

起码他是个好人啊。

那不算什么。

我妈妈着急的说，不行不行，绝对不行！

最后甚至急的挂掉我的电话。

🤷‍♀️虽然我妈肯定不会给邪教花钱，但是股市也没少给她洗，幸好现在她自己觉醒了，没继续韭精中毒。

我猜想本市情商最低的两个人遇到了，生了我。

幸好是这两个活宝生了我，所以生活屡战屡败，而我虽败犹荣。

我看有短评说，这女儿在美国好好的，为啥非要挺着肚子回来见那个可怕的妈找罪受。

她不知道，我反正：废话，那是我妈。

她供我读书，给我买生日礼物，保护我长大。

PS：电影节奏舒缓，虽然主题沉重，但基调不压抑。

节奏简洁，语言简单。

看了一半写的。

继续看去了。