炙热

01二刷了《炙热》，里面的女性地位，让我忍不住要把现在的性别问题与过去的奴隶制度来类比。

如果不把奴隶制度取缔，那么不管奴隶们怎么争取更多权利，也不过是在这个制度之下，被允许享有的东西多一些，但奴隶和奴隶主永远不可能实质上平起平坐。

因为，天然的身份已经决定，即便奴隶真的争取来了所有权利的对等，那也是奴隶主赐予的，他可以决定给或不给，给多或者给少，什么时候给或什么时候收回。

我很厌恶听到有些人跟我说：“咱们国家女性的地位已经够高了，比非洲那些国家强多了。

”这感觉特别像奴隶主跟奴隶说，我对你已经够好了，多的是对奴隶更差的奴隶主，所以，你该知足了。

《沙漠之花》里的有句话：驼队里最后一只骆驼跟最前面的那只走得一样快，而发生在少数人身上的事，会影响我们所有人。

如果把全世界的女性比喻成一个驼队，那么的确有些发达国家，那里的女性走在最前面，他们看起来和男性几乎平起平坐，可是别忘了，这个队伍不只由走在最前面的骆驼组成，那些走在后面的也是这个队伍的一部分，那些发生在少数落后骆驼身上的事，也会影响整个驼队前进的速度。

02落后的骆驼，现在过得是什么生活呢？

《炙热》里几乎每个女性的处境都让人看了感到胆寒，引起强烈的生理厌恶。

上过大学在隔壁村子当老师的女性，被男孩子们骚扰，被村民们嘲讽，成了主流社会排挤的对象，他们说：“读书的女孩都当不了好老婆。

”娶她为妻的男人，被说让整个村子颜面无存。

生不出儿子，只能生女儿的女人，被称为“贩卖女孩的机器”。

嫁了人但是遭受夫家虐待的女性，跑回自己娘家，却被娘家人驱逐，村里的长老们对她说：“结婚以后，你的娘家就不再是你家了，回你丈夫那去吧，别让整个村子跟着一起丢人。

”即便她告诉家人，丈夫家所有的男人都在强暴她，她怀孕了却不知道孩子的父亲是谁，如果回去那家人会杀了她，她还是被送上了回夫家的车。

传统，是不可违抗的，女人的命运就是嫁人，然后被夫家百般虐待、蹂躏、作践，她必须忍受，或者就去死，没有别的选择。

男性长老们拥有着最高权威，女性连看电视、使用手机都要提出申请，经过长老批准。

女性代表跟长老申请想要买一台电视，理由还得加上“电视也能让男人们打发时间”。

可长老们却并不想给予女人这项“恩赐”，他们说，我们已经后悔批准你们使用手机了，其他男人起哄说，旁边村子看电视的女儿都开始穿牛仔裤了，下次这些女人该开走我们的车了，似乎女人穿牛仔裤、开车，是一件匪夷所思、滑天下之大稽的大逆不道之事。

看这个电影的时候，别把女性当人，就当成奴隶，接受“女性就是奴隶”这样的设定，或许会更容易理解她们所遭受的一切对待。

03电影的主角之一拉妮，一个32岁的女人，还没有我现在大呢，却已经做了15年的寡妇，她14岁嫁人，17岁丈夫意外去世，儿子今年17岁，她正张罗着给儿子找老婆。

在儿子结婚前夕，她跟婆婆说：“谁能把我从桑卡那救出来呢？

当他开始夜不归宿，你说，一切都会好的，后来他有了外遇，你又说，一切都会好的，桑卡因为那场事故去世，一开始你诅咒我，然后又说一切都会好的，但是什么也没有好起来。

古拉博的新娘子来了之后，轮到我躺在床上，谎称说这一切都会好的。

“

她自己是性别不平等的受害者，但在面对儿媳妇时却又不自觉地成了拥护者，她身处地狱不可自救，却又亲手把另一个女人拖了进来。

当儿子出去嫖娼，夜不归宿，挥霍无度的时候，她会回到家里骂儿媳，怪她不能取悦自己的丈夫。

当家里丢了钱，她第一个把罪名安在儿媳头上。

她本来兴高采烈的给儿子娶媳妇，花光了家里所有积蓄还抵押了房子，当时或许抱有希望，希望一个女人的到来，能让她的日子真的好起来，起码好过一些呢，可事实是，不仅没有好过，反而连自己的好大儿也变成了彻头彻尾的垃圾。

她对儿子无能为力，这世上唯一可以让她拥有一点权利去摆弄的人，只有儿媳，所以自然地儿媳就成了她的出气筒。

儿子在结婚之前或许只是有些顽劣，捣蛋，可是婚后，却变得和所有男人一样不可救药，十足的混蛋，他强暴自己的老婆，把老婆当奴隶一般，动辄拳打脚踢，还花光了家里的钱，甚至在拉妮阻止了他对老婆的殴打之后，他扬言说：“你永远别想见到我了，我现在知道为什么爸爸离开你去找妓女了，我要看看你们这些贱人，没有男人怎么活。

”这些男人，被那个社会惯的，以为自己是世界的王者，是女人的天神了，女人本来就是他们的玩物，所以几乎每个男人都可以像对待牲畜一样的蹂躏自己的老婆，也可以在一切女性面前觉得自己高高在上。

04另一个女主莱约，她不像拉妮已经完全被那个社会同化，成了制度的维护者，她拥有反抗的意识，却没有为自己命运搏斗的机会和能力，所以只能默默忍受命运，在悲惨之中寻找一点点快乐。

她结婚多年，没有生育，丈夫对她拳打脚踢更是家常便饭，且时常拿不能生育这件事来羞辱她，她自己也被这件事困扰，直到后来妓女比莉告诉她，也许是男人的问题，她才知道男人也可能不孕。

后来在比莉的帮助下，她跟另一个男人幽会并成功怀孕了，当她把怀孕的消息告诉老公时，却没想到换来的是老公的震怒。

没错，他早就知道，不能生育的人是他自己，不是莱约，可他就是要把这个锅强行甩给莱约，男人怎么可能自己承认这种事呢，怎么可能去做被羞辱、被嘲笑的那一个，生不出孩子，那就百分之百是女人的错啊，男人怎么可能会有错。

就算是他自己不孕，那他不孕这件事也得由女人来负责。

不让女人受教育，不让她们学习知识，不让她们工作，没有财产多好，男人可以说什么就是什么，说女人读书当不了好老婆，她就不会去读书，甚至瞧不起其他读书的女人，说生不了孩子就是女人的问题，她就会卑微的忍受一切粗暴的对待，即便男人们把女人当奴隶当畜生，她也无从反抗，因为她一无所有。

对女性的各种“污名化”规训，让女性全部虚弱、无能、逆来顺受，只得唯命是从，永远套着枷锁，规训、教条、观念都被内化，女人成为和男人一样的传统的捍卫者。

05而妓女比莉，她风情万种，表面看起来独立、潇洒、豪放不羁，不受婚姻的束缚，可也不过是男人们的玩物，舞蹈团的老板把她当摇钱树，一旦给他创造不了财富，便没有了利用价值，男人们为她着迷，可就连看起来最老实真心的人，也只是想得到她，然后替她拉皮条。

她曾试图想要摆脱过去那种任由老板摆布的生活，可结果是自己的地位差点被取代，她不得不妥协。

她早就不容于主流社会了，不能参加好朋友拉妮儿子的婚礼，村里的女人们控诉她勾引了她们的老公，可想而知如果她停止了取悦男人，一个妓女将来的生活会是多么潦倒。

电影里唯一称得上有点运气的女孩，是拉妮的儿媳佳纳克依，虽然被迫嫁给古拉博但却有一个真心喜欢她的男孩，愿意骑很远的车来看她，想带她私奔。

后来，拉妮卖了房子，还给了小伙子一笔钱，让她带佳纳克依走，可是我对那个男孩却不敢抱期望，那个社会的男人都太烂了，男女地位过于悬殊，男孩或许可以对佳纳克依好一时，可是他能一直是个好人吗？

他能永远爱佳纳克依吗？

即便此时此刻，他们真心相爱，但地位的不平等，就让佳纳克依的命运完全的握在了那个男孩的手里。

只要女人的幸福、命运握在别人手里，她的幸福就永远像是空中楼阁，随时可能崩塌，因为，这一切全都凭运气，她无法为自己争取半分，全部要依赖别人的道德良知。

这也是为什么现在的女性不能仅仅满足于一个和睦的家庭，一个爱自己的老公，还必须要有事业、经济独立，她必须从家庭里走出来，拥有一个更大的世界，这样才能对自己的人生多几分掌控，而不是依然陷在“女怕嫁错郎”的魔咒里。

06如果与电影里的女性相比，我们所生存的社会，女性的生存环境当然是好了太多，我们大概是走在中间的骆驼，不是最进步，可也不是最落后，但是难道这样就够了吗？

与过去相比，与更加落后的相比我们得到了更好的待遇，就应该感到满足而感恩戴德、感激涕零、止步不前，每日烧香拜佛感恩自己没有被更差的对待吗？

不是，我们如今获得的东西，不是被恩赐，而是理应拥有的，我们理应拥有的更多，那些被剥夺，依然未被归还的，还需要更多的努力，坚持不懈的争取。

而且即便现在女性们拥有的权利，似乎也面临着随时可能再次被剥夺的风险。

如果有人说现如今的女性地位已经很高了，那么不妨设想一下“这福气给你你要不要？

” -作者-柒月暖阳，以一朵花的姿态行走，穿越季节轮回，在无声中不颓废，不失色，花开成景，花落成诗，已出版《以一朵花的姿态行走》。

个人公众号：柒月暖阳，私人微信qyny0704

最近，从印度电影《摔跤吧，爸爸！

》延伸的女权主义议论一直并未降温，前有《印度的女儿》、《没有女人的国家》，后有今年上映的《末路狂花》，无不在将女性的社会困境搬上荧幕，拷问着印度男权社会下的种种问题。

印度这几年来，开始在电影和文学艺术中作出了女性意识觉醒的反抗，女性走出了童婚、成为家庭附庸的命定归宿，也能寻找更广阔的世界。

值得一看的，是这部于2015年在多伦多电影节参赛的印度电影《炙热》。

许多影迷奔着《炙热》的大尺度而来，印度女星Radhika Apte在电影里全裸出演，但电影本身极具深刻意义，以平凡的个体展现的寻常但黑暗的世俗社会，痛苦但鲜活的生命，已然胜过情欲戏的噱头。

故事的背景放在印度最落后贫穷的一个村落里，诗意的沙漠、隐秘的纹身、古老的帐篷交织成被现代遗忘的遗世画卷，但是就是这样偏远的乡村，有神明和信仰，也有罪恶与欲望。

电影把视角放在三个命运不同的普通女性身上，通过描写婚姻、生育、统礼俗和性观念，反映身处不同道德困境的女性的一生缩影。

第一个女人拉妮，是一个不到三十岁就守寡的母亲，她美丽、质朴、温柔，但是却感觉自己的一生已经半只脚踏入坟墓，14岁她就通过传统婚姻嫁到夫家，丈夫意外死亡后，她穿起黑衣，扛起了所有的重担，给不争气的儿子积攒彩礼娶媳、养育年迈多病的婆婆。

有一天，她突然接到一个男人的错误来电，开始了一段“电话恋情”……从小被传统教育为贤德女性的拉妮开始陷入了矛盾。

第二个女人拉荞，是个性格开朗，活泼有趣的女孩，她因不能生育，长期受到村民们的冷嘲热讽，回到家受到酗酒丈夫的家暴。

拉荞的手又快又灵活，能做出最漂亮的手工织品，是村里最出色的女工，但她的丈夫却对此大为光火。

而片中最妩媚的碧琪丽，她美艳绝伦，是一个舞蹈团的花魁，操持着皮肉生意，她说男人都是虚伪的动物，白天，男人们对她进行道德指责和谩骂，晚上，却跑到她的帐前，渴望购买她的美貌和身体。

随着色衰爱弛她开始被更年轻美貌的女舞娘排挤，同时她与一位爱慕她的杂工萌生了爱意，她渴望逃离自己的身份，也向往一段平静幸福的世俗婚姻。

村里的由男性组成的「元老会」，是一个传统男权社会统治阶级的缩影，他们对女性所遭遇的犯罪熟视无睹，他们拒绝让电视机进入，不让女人用手机，因为担心女人们看了电视，就开始“穿牛仔裤”、“和恋人私奔”。

片中最让人痛苦的，是一个小小的片段，一位已婚女性千里迢迢逃回到村里的娘家，但是「元老会」把这个视为丢脸的事情，让娘家人坚持把她送回夫家，女人被迫在所有村民面前道出了自己在家中被所有男性轮奸的遭遇，而她的母亲听到也只是愣了一愣，依旧面无表情地把她塞回了卡车。

最后她眼睁睁自己看着被唯一能求助的家人抛弃，被带回了那个她奋不顾身逃走的地狱里。

但是电影并没有把所有的男性都刻画成十恶不赦的坏人，善良而受过良好教育的村民基尚，希望改变女性村民的处境，他和妻子介绍手工艺工作，让村里的女人也可以拥有经济来源，购买图书让女孩阅读。

但是村民们鄙视和嘲讽基尚那位受过教育、会讲流利英语的妻子，只因为她“看书”、“敢独自一人坐公共汽车。

” 最后用暴力逼走了这对代表着“带来文明曙光”的夫妇。

而最让人绝望的是，连女人自己，也软弱麻木地接受了这种被上一辈灌输的可怕思想——女人生来是性伴侣、是母亲、是妻子，但就不是人，她不能有欲望，也不能有不满，她必须双手布满老茧，她必须有生育价值。

认为“读过书的女人都是坏妻子”、“女人要侍奉好自己的丈夫和家人” 才是正确的道德的她们，面对出轨、家暴、羞辱，依然要抹去泪水，笑着给自己洗脑：“一切都会好起来。

”，然后继续生活、死亡、轮回。

而影片所反映的社会，落后得让人震惊，而电影所昭示的困境，无论是印度还是中国，这样毒瘤般的观念并不罕见，甚至在现代社会，也依然遗留诸多相似问题。

拉妮的儿媳妇为了抗争这门无法决定的婚事，一气之下把浓密的长发剃光以求退婚，却并没有改变任何事情，是封建社会里“婚姻是传统劳动力与金钱的交易”的典型案例。

父母只想快点把女儿嫁走以换取高额的彩礼，并未考虑女儿的心情。

（男方给女方彩礼的印度世俗规定只会出现在双方都是低种姓的情况下）现代社会里，美貌与金钱在婚姻市场里像是一个永远不会消失的天平，哪怕是女性地位再高，也不乏诸如教导女性如何取悦夫君的所谓“婚恋专家”。

拉荞的丈夫在外面是一个假装敬老爱幼的善良男人，回到家关起门，就是个家暴狂，当他听到拉荞卖手工艺品赚了钱，他恨她不顾及男人的脸面，第一反应是把桌上的饭菜全打翻，并顺手给了她一耳光。

而现代社会，也不乏许多人对高收入女性冷嘲热讽。

家暴的话题，也在近年层出不穷，即便是中国，也有家暴致死只判决6年这种悲剧的事件频频发生。

三个没有受过教育的女人，在世俗桎梏的痛压之下，萌生自我意识，为了改变困境开始反抗。

她们坐上碧琪丽偷来的车，在古老的城墙上奔跑大喊，只有这个时候，她们可以说着混账丈夫的坏话，在闺蜜面前大谈性爱，幻想村子外面的世界。

电影在伤痛的灰暗和欢笑的明亮中，表达了对性解放、友情和良知的呼唤，最犀利的，是在处理四个女性的结局时，理性地表达了这个影片的最终观念：只有独立的自我才能改变现有命运。

电影没有男主角，也没有所谓的英雄。

看清这一切的善良的基尚不是男主，深情暗恋着妓女碧琪丽的杂工拉朱也不是男主，在电话里和拉妮谈恋爱、要跟她见面的“沙鲁克汗”也不是男主。

当拉荞被丈夫暴打几近致死，没有什么英雄救美，没有，这是残酷的现实，大多数时候，她们都孤立无援。

只有拥有了独立人格，有了生而为人的尊严和骄傲，才敢于挑战世俗，面对未知的命运。

故事的最后，碧琪没有跟拉朱离开，拉妮也没有打算和电话里的那位情人见面。

三个三十岁的女人，把象征着顺服、母性的长发剪短，也把该死的前半生剪去，驾着机车奔赴孟买，选择自己所想要的人生，从今往后，她们可以只为自己而活。

让我想到电影一开头，拉荞把头伸出车窗，哪怕只有片刻，也能感叹：“自由的感觉真好。

“

《末路狂花》2017

《末路狂花》2017自从2015年的新德里公交车强奸案发生之后，印度的导演们开始借电影作品之手，表达对女性遭遇的不满和反抗，因此出现了以女性视角为主，反思女性不平等地位的印度佳片。

今年上映的《末路狂花》里，乱世交际花在独立日时说：“印度独立了，对我来说没有意义，因为女性并没有独立。

”

今年上映的史上票房最高印度电影《巴霍巴利王》，是一个摩诃婆罗多式的古典英雄史诗故事，但其中的三位主要女性角色，皆为敢于反抗父权的犀利女。

相比之下，中国当代鼓吹以嫁个好丈夫、好人家来改变人生命运、努力变得更美、拿到更高的学历只为取悦优质男性的观念依旧流行，就连电视剧，收视率高的也脱离不了霸道总裁拯救灰姑娘、古代娘娘争夺帝王欢爱的经典剧情。

当我们一边叹息和怜悯印度女性的不容易和印度社会的落后与愚昧，却未曾看到我们也身陷囹圄。

这个世代不缺乏光鲜美丽的爱情故事，但是缺乏声音。

为女性说出声音的中国电影，我们还有很长一段路要走。

电影《炙热》讲了一个关于3位命运截然不同的印度女性，最终都选择倾听内心所想，奔赴自由的故事。

既揭露了印度这个宗教种性国度里，女性一贯所遭受的侵害、不公、漠视，也暗暗传递出印度女性逐渐觉醒的社会变化。

影片围绕3位中年女性的主线故事渐次展开，带我们看到了印度偏远地区村落的日常：村里的一切都由男性长老做主，维护着男性在村里的地位和权威。

在这样的庇护下，男性可以随意打骂自己的女人，无休止的酗酒、嫖娼，甚至纵容全家男性轮奸从外村“买”来的媳妇，女孩儿到一定年纪就应该辍学被卖掉。

仿佛女性生存在世上，最大的价值就是满足男人的性欲，并且为他传宗接代。

但是故事里的女人们要对这些禁锢自己的“日常”说不！

“怀不上孩子”的拉齐奥敢于质疑丈夫的生育能力，打破婚姻的性约束来争取自己做母亲的权利；守寡十多年的拉妮在目睹儿子沦为“垃圾”以后，能够继续给予儿媳妇母亲般的关爱，送她离开家去过更好的生活；从小被卖到妓院的碧琪丽在经历了无数个允诺她自由，又从未兑现的男人后，终于选择自己给自己自由。

影片结束，她们3人一起踏上了追求自由与爱的旅程，从此她们生活的主线将不再围绕男人而展开，靠着自己的双手为生，作出忠于自己内心的决定，探索自己生而为人的意义。

1、弯曲，并不是低头或失败，而是一种弹性的生存方式，是一种生活的艺术。

　　2、心里有就有，心里没有就没有。

　　3、人生下来的时候都只有一半，为了找到另一半而在人世间行走。

有的人幸运，很快就找到了，而有人却要找一辈子。

　　4、当一个女人结了婚，有了自己的孩子就意味着，生活的起点，也意味着终点。

　　5、如果有一天我忍不住问你，你一定要骗我。

就算你心里多不情愿，也不要告诉我你最爱的人不是我。

　　6、伏特加是我们拥有的一种奢侈品，鱼子酱也是我们拥有的一种奢侈品，但时间不是。

　　7、后悔是一种耗费精神的情绪、后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误、所以不要后悔。

　　8、所谓深情挚爱，就是你中有我，我中有你，原来，一个人吃饭没有两个人吃饭开心。

　　9、我甚至连他的一张照片都没有。

他只活在我的记忆里。

电影的名字叫做《炙热》，全片看完之后我回想到底是哪里炙热，是一开始的漫漫黄沙，尘土飞扬，所处的环境炙热吗？

还是女性身处水深火热的境况炙热？

但我更希望理解为片中彼此帮助的女孩子们的心是那么的炙热。

片子有很多处相互对比和首尾呼应的手法，影片的开头莱约和拉尼坐车回来，莱约伸头出去感受舒服的风，这个时候拉尼一把把头巾盖回到莱约头上，但莱约后面还是拉着拉尼一起感受这自由自在的热风。

片尾纳罕（拉尼的媳妇，名字是四个字，记不住，在这里就叫她纳罕吧）也同样是坐在车上，不过不同于影片开始，这一次她是离开，而同样的是她也在感受这舒服自在的风。

故事的主人公大概是四名女孩，主要是其中三名女孩的故事。

拉尼，14岁嫁人，15岁生孩子，17岁死老公，儿子17岁时她32岁，为儿子娶妻。

莱约，和拉尼是好朋友，大约是有相同的经历，但她一直没怀孕，本以为是自己生不出，后来发现其实是她老公生不出。

比莉，一个舞娘，同时也是一名妓女，在各地巡回表演，某一次她把拉尼烂醉的老公送回家，自此认识了拉尼，和拉尼成为朋友。

以上三位女孩在片中属于互相救赎的关系。

纳罕，拉尼的媳妇，最后离开了那里，也算有个好结果吧。

说说能记起来的片中的几处对比：1、母女、婆媳关系的对比影片开头，是村子在批判一名私自跑回村子的女性，因为她嫁人了，不可以再回来，她被强行送回，哪怕这个女孩痛哭着呐喊不要回去，因为她的丈夫在外面有女人不要她，而她被家中其他所有男性随时强暴，包括她丈夫的哥哥、父亲等人，而她的母亲也只是在听到这些稍微迟疑了一下，最终还是把女儿送走了...纳罕也是14岁的年纪，被家中长辈嫁出去，定亲的时候还要增加彩礼钱，男性却离席，只剩下女性在讨价还价。

那些母亲似乎都理所当然地把女儿推出去。

拉尼嫁人之后大约也是经历过不太好的婆媳关系的，但片中没有细讲，因为婆婆在拉尼儿子结婚的当晚就去世了，之后拉尼就睡到婆婆的炕位，完成了身份转变，同样的开始对媳妇苛刻。

拉尼的儿子强行要和纳罕发生关系的第一次，拉尼受不了跑去找比莉一整晚。

影片结尾又发生了这样的事，这一次时间空间都在重复交织，她想起自己的经历，听着纳罕的哭声，还有同一时间比莉也在遭受同样的性侵，画面强烈的对比让人窒息，可是这一次不一样了，拉尼进去把儿子拉开，不允许他这样伤害纳罕，拉尼终于不再和那些婆婆、母亲一样，她改变了。

2、女性是否应该接受男性的帮助的对比a. 比莉的一名男同事，喜欢她，鼓起勇气想带她走，可他说出的未来却是换一个地方，他来当老板，比莉继续做舞娘，比莉狠狠地把钱甩在他脸上。

因为这个男人对未来的想法是比莉依旧只是一名妓女，真好笑，他说他爱她，但他却还要她做妓女赚钱，却美其名曰让所有人都爱她，她会是最有魅力的最闪亮的。

看到这里才明白前面比莉多次不主动接受他的照顾之类的是多么清醒，女性很容易进入一个误区，希望身处困境的自己能得到帮助，这个帮助她的对象往往被幻想成男性，而如果真的有一名男性在此时出现并表示了一些善意，真的很可能会因此想跟他走，以为他可以就此拯救自己，可是想一想又怎么知道眼前的是救赎还是新的牢笼啊...b. 纳罕的男同学，算是好的例子吧，至少在片中结束时都是好的，他想和纳罕结婚，但是给不起彩礼，纳罕结婚后，他骑单车很久来找纳罕，给纳罕带了书，最后拉尼把卖掉房子的钱给了一部分他，让他带走了纳罕，纳罕会继续读书，希望她可以有好的结局啊。

c. 拉尼电话那头的神秘男人，一次打错的电话，他们开始聊天，影片结尾三位姑娘来到一个分叉口，大家不知道往哪走，电话铃声响起，拉尼和男人讲了现在的情况，最后拉尼讲她现在要彻底遵循自己的心，按照自己的心意活着。

哇，太好了，我本来以为会变成拉尼询问男人走哪里，男人给出一个方向，但是拉尼没有，她有自己的想法，她不再去依赖别人，不再依赖男人了，这真的太好了！

d. 基山和他妻子，这应该算是他们夫妻对整个村子女性的帮助，妻子会给孩子们书看，让孩子们受教育，基山帮忙把村子里女性的手工艺品卖出去，让她们有收入。

可是讽刺的是，腐朽守旧的村子男性并不善待他们，恶意满满，因为他们认为最好的老婆是没有读过书的女人，而女人怎么敢自己赚钱，最后基山被男人们打个半死，夫妻也搬离了村子。

这其实很像现实中一部分意识觉醒的女性，想帮助其他女性，不仅阻力重重，还被打压驱逐。

3、火的对比，当时是一个什么节日，要烧一个很大的纸扎的公仔，而莱约的丈夫也因为莱约怀孕在打莱约，拉尼到了，开始反抗，过程中莱约丈夫碰翻了火盆，引火烧身，房子也烧起来了，和外面在燃烧的那个巨大的节日纸扎公仔也是一个对比。

姑娘们的友谊真的好好啊，这一部分不用详细说，去看看电影，真的很互相帮助。

纳罕会给被家暴的莱约上药，拉尼也保护了纳罕，比莉帮助了莱约想成为母亲的愿望，莱约的丈夫意外失火，拉尼和莱约去比莉，比莉二话不说就开车三人离开。

只是我有点担心她们离开的时候有没有带钱啊，希望她们会有美好的未来，莱约希望自己生的是女孩，也希望女儿能和自己一样在乡野间天地中长大。

糟糕的男性，片中除了纳罕的男同学、基山、拉尼的神秘电话男人，其他男性都基本好糟糕，明明知道是自己不能生育的莱约的丈夫总是家暴莱约，拉尼的儿子也是烂，拉尼阻止他性侵纳罕之后，他愤怒地对两个女人说他以后再也不回家了，说什么女人离不了男人，好笑，到底是谁离不了女人，反正拉尼把房子卖了走了，村子里的其他男性也是，自大暴力。

影片的结尾虽然姑娘们都离开了，看起来都还不错，很开心，很自在，不过我还是有些担心，未来会是什么样呢？

希望她们都可以好好的。

电影《炙热》Parched随着摔跤吧爸爸这股热潮，推一下这部很棒的印度电影。

印度片儿除了阿米尔汗男神，也有很多优秀的作品，2015年的《炙热》便是其一。

主角是三位印度社会最底层的女性。

拉尼，三个女性中最为隐忍的一位，习惯性的用纱丽裹住自己，悲观又倔强。

十几岁嫁到夫家，基本无爱式婚姻，丈夫包养了情妇，后因意外离世，拉尼成了寡妇，与年迈的婆婆和儿子生活在一起。

十五年无性无爱，将儿子抚养长成人，现借债为其张罗婚事。

觉醒之后，她对儿媳的做法是我最为动容的一场戏，就故事性而言最喜欢她这条线。

拉荞，很可爱！

有古灵精怪的大眼睛和男孩子气的小动作，受伤后像一只眉目低垂的小鹿。

婚后被丈夫当作发泄自身“残疾”的对象，她成了谎言的牺牲品，丈夫酒后的毒打，一言不合就浑身青紫。

拉荞很聪明，手工活儿做得最好，第一个拿到了月薪，很勇敢，向丈夫挑明不孕的原因不在自己。

最后那把火，将神话中的恶魔和人间伪善的恶魔一起烧死了！

碧琪丽，美艳，迷人！

是村子里大篷车舞台上的妖娆女明星，是女人们眼中的荡妇，也是男人们眼中的尤物…或是妓女。

她对男人几乎不抱希望，见多了台下男性观众们的满目淫秽，处处都是对其身体充满饥渴的眼神，用肉体去换钞票，活得麻木轻快又理所当然。

拉纳递过来的钱是她最后一丝希望的湮灭，用肉体的折磨去赢过更为年轻的舞女，清晨疼痛复苏时 满目绝望。

除三位主角之外，还有几个女性角色也值得一提。

拉尼的儿媳妇詹琪，电影最开始便是围绕拉尼的提亲展开，女儿们被父亲标明加价码“出售” ，甚至在验货时再抬抬价，绝望的詹琪麻木的注视着前方，预示着后面关于“秃头”的意外。

婚礼当天，一头短发的詹琪被众人视为笑柄，拉尼的儿子对詹琪和自己的母亲充满了怨恨，“强奸”完新娘后便扬长而去，借钱喝酒找妓女，偷钱喝酒找妓女，完全步了他父亲的后尘。

詹琪特别可爱，圆圆的笑脸有着天使般的微笑，心爱的男孩子来给她送书，等男孩被赶走，她小心翼翼地把书捡起来，如获至宝的样子。

很欣慰她最后在拉尼的帮助下和心爱的人一起远走高飞，是个可以骑几个小时自行车给她送书，爱她至深的男孩子，特别好！

电影10分钟处出现的查姆帕，从夫家逃回后，被村子里的长老和自己的母亲强制送走。

哭到崩溃的告诉自己的母亲，丈夫有情妇，完全不碰她，小叔子和家中男性经常强奸她，包括公公也强奸她，因为无法确认生父被强行流产……讲述这一切的时候，镜头特写了她的母亲，从母亲的眼神中我丝毫看不到心疼和安慰，只有恐惧和绝望…最后查姆帕还是被强行送走了，那辆车，颠簸着，载着她走向死亡。

尚基的太太，劳碧。

出场的次数不多，她和丈夫是电影中为数不多的正面人物之一。

知识女性，手里时常拿着书，送给詹琪的结婚礼物也是书。

有文化和胆识，敢于公然反对长老说的话。

会英语善沟通，和尚基一起为村子里的女人争取手工制品的订单，帮助她们自立，用技术谋得收入。

可惜的是，由于尚基被拉尼儿子那帮仇视进步的地痞无赖给打伤，劳碧不得不和丈夫一起离开了村子，这也是三位主角决定逃离的潜在原因之一，村里开化的小火苗被彻底浇灭… 当然，导演也没把印度男性一棍子打死～拉尼的粉色小手机，藏在胸口。

电话中的神秘男子，拉尼的“话友”…与詹琪的爱人小伙子，好男人尚基同为电影中的三位正面男性角色（其实洞中和拉荞交欢赐子的那位男神也可以说是在某方面很尊重女性了，但是描述太少不好就不下论断了）。

至于拉尼后面会不会去见他就随观众想象了，但这个神秘男子是拉尼自我觉醒重要的催化剂之一，片尾时，拉尼与其通话，问到接下来的方向，神秘男子问到：“那你的心是怎么想的呢？

”拉尼的回答：“从现在起，我将交由我的心来决定。

”… 电影的最后，三个女人开着蹦蹦犹如印度版末路狂花，将长发彻底剪短，开心到忘形，不需要纱丽的包裹，一路驶向希望和自由… 但她们身后渐离渐远的那个村庄，无数个村庄，仍会有女人们生活在苦海之中，永远无法逃离……

一群无能男人的狂怒，不是愧疚于自己的无能，而是把愤怒发泄在唯一与众不同的、被人们视为英雄的存在。

拉尼是个很矛盾的人，相比于她的两个好友，似乎更为传统保守，可是她又那样的开明智慧。

拉尼将她抵押房子“买”来的儿媳妇，居然交给了另一个男人，她甚至给了他一笔钱，说“她是我的女儿”。

也许是自己经历过，便不忍另一个女孩重复她的一生。

当莱约有了一份相对稳定的收入，她的“丈夫”却只会因自己的无能继续迁怒于她。

她的丈夫明知是自己的问题，却让她一直背负着不孕的名声。

比莉是“女王”，其实只是ji女，哪怕她比其他两人通透，也并不能过得幸福。

即使和其他只会看比莉头部以下的男人不一样的拉朱，请她同他一起离开，也不过是想要成为她的新老板。

村子里唯一受过教育的女人，可以教书，可以帮村子谈来生意，却依然不被认可。

你看，多么懦弱无能的男人们啊，他们不思进取，却终日把不幸压迫给女人。

明明他们信仰的传说里，女神杀死了魔王，可这也并不会让他们学会真正的着重女性。

杀了魔王就净化了他们的生命吗？

不是！

魔王死了便可以脱离黑暗了吗？

没有！

腐朽的人才是真正的魔王，才是导致黑暗出现的根本。

不是没有睿智的男性，可他们也一样会逼死他。

这样的社会，才真正叫人绝望。

电影里有很多呼应的情节。

莱约的“丈夫”被误伤、被火焰吞噬，仿佛被火烧死的魔王，可魔王还有那么多。

片头拉尼她们在车上探出窗外开心的大笑，片尾一头短发的佳娜可依也向着窗外流露出笑容。

结局其实感觉甚至可以称之为“he”，房子被卖掉了的拉尼，“丈夫”死了的莱约，自由了的比莉一起开车逃离这个愚昧落后黑暗的村子，哪里还能比这里更差呢？

那车上有一双翅膀，她们一起剪掉了头发，仿佛抛去了一切黑暗。

从现在开始，一切从心而定。

当年她的妈妈这样告诉她，她也这样告诉另一个女孩

她一眼看去就和其他人不同

只有抱着“会好的”心态，才能有支撑下去的动力吧

把孩子当作女人人生的意义，是对自己的辜负，亦是对孩子的不负责。

先学学做人吧

靠自己

她们开着一辆五彩斑斓的三轮车，仿佛插上了翅膀

无能却又死要面子的男人

“买卖”

可是这样腐朽愚昧落后的规则该被打破了

一群无能男人的狂怒，不是愧疚于自己的无能，而是把愤怒发泄在唯一与众不同的、被人们视为英雄的存在。

拉尼是个很矛盾的人，相比于她的两个好友，似乎更为传统保守，可是她又那样的开明智慧。

拉尼将她抵押房子“买”来的儿媳妇，居然交给了另一个男人，她甚至给了他一笔钱，说“她是我的女儿”。

也许是自己经历过，便不忍另一个女孩重复她的一生。

当莱约有了一份相对稳定的收入，她的“丈夫”却只会因自己的无能继续迁怒于她。

她的丈夫明知是自己的问题，却让她一直背负着不孕的名声。

比莉是“女王”，其实只是ji女，哪怕她比其他两人通透，也并不能过得幸福。

即使和其他只会看比莉头部以下的男人不一样的拉朱，请她同他一起离开，也不过是想要成为她的新老板。

村子里唯一受过教育的女人，可以教书，可以帮村子谈来生意，却依然不被认可。

你看，多么懦弱无能的男人们啊，他们不思进取，却终日把不幸压迫给女人。

明明他们信仰的传说里，女神杀死了魔王，可这也并不会让他们学会真正的着重女性。

杀了魔王就净化了他们的生命吗？

不是！

魔王死了便可以脱离黑暗了吗？

没有！

腐朽的人才是真正的魔王，才是导致黑暗出现的根本。

不是没有睿智的男性，可他们也一样会逼死他。

这样的社会，才真正叫人绝望。

电影里有很多呼应的情节。

莱约的“丈夫”被误伤、被火焰吞噬，仿佛被火烧死的魔王，可魔王还有那么多。

片头拉尼她们在车上探出窗外开心的大笑，片尾一头短发的佳娜可依也向着窗外流露出笑容。

结局其实感觉甚至可以称之为“he”，房子被卖掉了的拉尼，“丈夫”死了的莱约，自由了的比莉一起开车逃离这个愚昧落后黑暗的村子，哪里还能比这里更差呢？

那车上有一双翅膀，她们一起剪掉了头发，仿佛抛去了一切黑暗。

从现在开始，一切从心而定。

当年她的妈妈这样告诉她，她也这样告诉另一个女孩

她一眼看去就和其他人不同

只有抱着“会好的”心态，才能有支撑下去的动力吧

把孩子当作女人人生的意义，是对自己的辜负，亦是对孩子的不负责。

先学学做人吧

靠自己

她们开着一辆五彩斑斓的三轮车，仿佛插上了翅膀

无能却又死要面子的男人

“买卖”

可是这样腐朽愚昧落后的规则该被打破了

一个关于印度底层女性的故事，看完之后真的觉得既愤怒又绝望，虽然电影的结尾给了我们希望，可是在看不到的地方又有多少女人在受这样的苦。

拉妮:十五岁嫁人十七岁丧夫，独自一人把拉扯儿子大，偏偏儿子和村子里其他男人一样，好吃懒做狂妄自大吃喝嫖赌无恶不精，给他买来的妻子本来有自己喜欢的人，可是却硬生生被家人拆散。

电影的最后拉妮觉醒，让媳妇和她喜欢的人离开了村子。

拉齐奥:一个以为自己不育而对丈夫心存愧疚的可怜女人，时不时地还要被家暴，在她鼓起勇气向别人借种后，告诉丈夫自己怀孕时，却又遭到了一顿毒打，原来丈夫早知道是自己不育，但一直让妻子承担这一切。

这时烛火不小心打翻，她恶心的丈夫在火海中挣扎，这一刻她终于选择了离开。

比琪丽:一个看似自由但被所有人看不起的妓女。

印象最深刻的一幕就是拉妮的儿子举办婚礼，她来到婚礼上想表达祝福，然而在场没有一个人欢迎她，他们都觉得她的到来玷污了这场神圣的婚礼。

有一天她的事业出现了危机，老板找到了一个更年轻的人来代替年老色衰的她，而这时她的暧昧对象拉出一笔钱来说要带她走，她本心生欢喜，没想到这个男人竟然是想做她“单独的老板”，她彻底陷入绝望最终逃离。

三个不同身份的女人，丧偶、已婚和未婚，却遭受着同一种社会压迫，甚至就连鼓起勇气来到乡村传授知识的教师夫妇也被打个半死最后选择了离开。

我们看到的不仅是男性对女性的凝视，更有年长女性对年轻女性的欺压；不管是德高望重的村长还是一事无成的混混，对读书都充满着不屑与鄙夷。

两个小时的电影丝毫不让人觉得冗长无趣，故事完整流畅，前半段是压迫与奴役，后半段是清醒与逃离，我想这样的电影社会价值已经远远大于艺术价值，它不仅拍出了闭塞环境下女性所要承担的苦难，同时也让我们看到了冲破这一枷锁的束缚需要怎样的勇气，在展现极度悲惨的同时也带给了我们希望，也许这就是电影的力量吧。

大爱推理小说和电影，女性题材的作品却很少涉及。

被安利了《炙热》之后就迫不及待的去看。

一部印度片，具有浓厚的印度风格，色彩的运用自然比较浓重。

四位女主人公生活在印度干旱且贫穷的地方，同为好闺蜜的她们会互相分享和讨论有关男性的话题。

如所有闺蜜一样，她们也会有争吵和争执，但更多的是在这个无可奈何的环境中惺惺相惜。

印度是一个女性危险程度全球第四的国家，比索马里还要恶劣。

也是lonely planet旅行指南列入“最不适宜女性居住地区”。

在这里有知识或是读书的女性是会受到异样的眼光甚至排挤的，人们认为“女子无才便是德”。

所以作为知识女性A常常不被这里的男性欢迎，而娶了A的丈夫更是受到毛头小子的“教训”其中就包含拉妮的儿子，甚至有次被打到住院。

拉妮守寡多年，有一个如丈夫般暴力的儿子，对媳妇总是暴力相向，有时拉妮会看不下去而制止。

但与儿子的关系却一言难尽，最终儿子在不满下离家出走。

儿子不满的是母亲为自己找了一个短发老婆，在封建思想下女生是不能留短发的。

但新娘为了能阻止这段婚姻，和心爱的人在一起，所以剪短了自己的头发，但现实并未如愿，婚礼还是如期进行。

可是最后拉妮选择放走了这位童养媳并给了她一笔钱，让她和心爱的在一起。

或许是因为自己不能得到幸福所以更渴望别的女性会得到幸福。

这一幕，为之动容。

在被禁锢的思想下有如此觉悟，又是对么可贵。

拉荞婚后一直没有身孕，因此被认为不能怀孕，酒鬼丈夫也是对她拳打脚踢。

这里大部分男性脾气性格都如此暴躁，女性的地位低下至极。

为了检测是否自己真的不孕，在姐妹们的帮助下拉荞与别的男性发生了性关系并怀孕了，这让她开心不已。

本以为丈夫知道后会和自己一样开心，但又是一顿狂揍，原来不能生育的人是他。

因此，被发现偷男人之后拉荞就更没有好日子过，时不时身上就会有新的伤疤。

作为她们的朋友，碧琪丽是舞团里的头牌。

看似风光，但忍受着世人的指指点点，甚至在拉妮儿子结婚那天出现为朋友祝贺时，连自己的闺蜜拉妮都并不欢迎她。

男人们也只是把她当成某种货色而已，在新人进入舞台她被取而代之后，一直喜欢她的同事大胆告白。

但在碧琪丽眼中，这个拉皮条的不过是想让自己成为他重要货源而已。

每个人都各怀心事，遭遇惨境。

这时碧琪丽就会开着舞团里的大摩托带着她们来到远离村子的湖边，找寻安宁和自由。

但回到村子一切照旧，如果不离开和死毫无差别，生命也毫无意义。

在一次大火之后，三姐妹逃离了这个恶魔般的村子。

大火的起因是拉荞被丈夫殴打时不小心打翻了油灯，在拉荞逃出后，大火很快就吞噬了这个破旧的房子，其丈夫在大火中消失殆尽。

由此她们再一次坐上舞团的大摩托，但这次，是永远的离去。

美好的结局是对残酷现实的愿景，现实有多残酷，结局就有多美丽。

三个女人在如此剥削、压榨和欺凌下都没有磨灭对生活的热情和对自由的追求。

或许现在印度这种现象还是很普遍，但通过电影、电视、书籍等传导能让我们对女性的关注多一些，会不会可以让她们离美好更近一些？

很多人都反思为什么中国没有这种影片，在中国某些地区同样如此落后，不论是思想还是生活。

不管其中有什么原因，但希望有所感触的人都对女性尊重一些。

那些说着“现在中国过于宣扬女性主义和男女平等，男性地位开始变得低了......”的这些人恰恰证实了男女平等还做的远远不够！