河童之夏

这个夏天，遇见你实在太好了真的突然觉得很久很久没有看见满眼绿色的森林了很久很久没有游过清澈的河流了很久很久没有独自出行了很久很久，没有和父亲好好说话了。

很久很久没有如此为一部动画而感动了很久很久没有哭的那么开心了真的在这个发生了很多事情的08年的夏天遇见你实在是太好了。

我不想对你做什么评价请永远的活在我们美好的内心中吧请永远消失在这个炎热的夏天。

我的第一篇影评，写给你实在是太好了。

正是心情低落的时候，不知道该何去何从。

本以为是个更加悲剧的故事，还好，给我们留了点念想。

还能回到从前吗？

不知道。

很容易就想到小时候，那些青山绿水，一直无忧无虑的在门前的小河里不停的摸鱼，那时候的雨后的空气无比的清新，水也清澈无比，从来也不担忧污染。

现在，在高楼大厦之中，失去了灵魂，迷失了自己，自然变得如此的遥不可及。

正如河童所说，人类不断地夺走天空，付出的代价就是不断地失去灵魂。

片中河童是个很可爱的形象，与人为善。

他的爸爸仅仅是因为想保护生存的沼泽就失去了生命，更重要的是，是撞见了人类肮脏的交易才不幸丧命的。

我不知道该说些什么，人类的肮脏在这个世界上已经见怪不怪了。

我们究竟追逐的应该是什么？

最本真的爱。

善待自然，善待自己。

由于奶妈的强力推荐，我选择了看这部动画对于奶妈的品味，作为奶娃的我还是十分肯定滴感动的几个小瞬间1开头处小咕吃了一个萤火虫进去 爸爸说他“BAGA”不要乱吃萤火虫虽然爸爸说他是小傻瓜 但是那种父爱还是浓浓地 比哈根达斯还浓2爸爸要被武士杀掉了 小咕抱着一条大鱼准备进贡给大人 以为这样他就不会杀爸爸了 当时就看他小小的身体抱着一条大鲤鱼 就眼眶湿润了3小咕被一康救回来后就奄奄一息了 那个小可怜儿样4因为爸爸喝酒 也给小咕的盆子里倒了点 然后小咕就醉酒唱起了求雨歌那种红着脸 可爱的歌唱好好玩5小咕和奥康狗狗的友谊 还有他们心灵内部的对话6奥康死前回想起少年时的主人 他终于笑着离开了这个到处都是嬗变人群的世界7小咕从海边回来也不忘记给调皮的妹妹带来一块海里的美丽“石头”8妹妹 小咕因为一康没有妈妈做的荷包而嘲笑他时的追追打打让我觉得大家终于变成一家人了 片子边看我就边担心这个故事的结局 我很怕是一个悲剧 小咕死了但是最后谢谢导演给了我们一个想象的空间 或许还有河童或者河童的近亲在这个世界上 他们在某个人迹稀少的小村子里的河边居住着我们在某个能看见萤火虫的夏天也许可以偶遇他们她们已经幻化成人的模样可能就是那个大妈 或者是那个孩童哦

■入评理由：一部风景优美、主题深刻的动画片，入选了去年日本《电影旬报》的年度十佳影片。

■片名：《河童之夏》■导演：原惠一■上映日期：2007年7月28日（日本）■读家：木卫二■推荐指数：★★★★★☆■一句话点评：江户时代的河童在地下长眠百年，因机缘巧合出现在了东京都市，引得众人追逐，由此上演一出现代社会的妖怪现形记。

《河童之夏》的原名应该是“跟河童小咕一起的暑假时光”，听上去它应该是满怀童趣，平易近人。

日本人善待不少妖怪，雪女的传说更是屡次被搬上银幕，加以赞美和表现。

再后来，甚至有了《妖怪大战争》，百多个妖怪齐上阵，博取孩童一笑。

中国的观众肯定缺乏类似的预期心理———无论怎么看，长着鸟嘴身背龟壳，头顶有一碗状水洼凹镜的河童就缺乏外形上的优势，怎么都叫人怜爱不起来，远不如宫崎骏的龙猫或者高畑勋的狸猫来得乖巧好玩。

妖怪终究是妖怪，连有着民间故事基础的日本人乍一看河童的丑样都会吓一大跳。

这只名叫小咕的河童有双水灵灵的大眼睛，是其唯一可算优势的地方，流露出来的神色充满委屈、哀伤和不解。

因为人类的凶残，它失去了父母双亲。

因为人类的出没和改造，它甚至没有了自由活动的空间，从水泽、河流到土地甚至是伙伴。

正如常见的儿童故事，小咕在百多年后重见天日，遇上了一户好人家。

它不说谎有礼貌又始终保持一颗感恩的心，它跟康一还有康一的爸爸妈妈都相处融洽，唯一视它为眼中钉的是康一的妹妹，她对家里多了这样一个绿色的瘦小家伙非常不满，原因是小咕抢走了本该属于她的家人关爱还有注意力。

不过这属于典型的小女孩脾气，也是常见的编剧设置。

妹妹的态度转变更加印证了小咕的完美所在，由河童到人类，后者的丑恶和卑鄙更加凸显。

河童存在的消息不胫而走，引得全城轰动关注，造成媒体的纠缠和民众的围观，上原一家愁云密布，小咕也是深受其扰。

小咕之所以无亲无故、无家可归和无所适从，完全是拜得人类所赐，而人类却浑然不知，肆意地改造着属于他们的世界。

他们中的许多人不敬畏也不相信任何的神明，更不会去考虑其他物种乃至一个从不存在的妖怪的感受。

河童的悲哀折射出了人类的无知愚昧，用小咕的话说，他们没有了灵魂。

不知道是否达成默契，东京塔又一次无可避免地成为撼动观众心灵的标志物。

在众人的尾追下，小咕嘴里衔着父亲干枯的断臂，费劲全身力气，爬上了高高的东京塔。

它呆坐在红色钢筋上，身前背后都是灰色的、充满压迫感的水泥森林，作为观众的我们和它一样，感受到了空前的无以名状的悲哀。

乌云席卷，一场压迫整个城市的大雨从天而降。

在这里，《河童之夏》要传达的已经不是前半段的有趣跟和谐，影片要挑战的是人类的行为准则。

借河童说人类，批判了数典忘祖、目空一切的短视人类。

人类需要什么，然后失去了什么，有时候连他们自己也搞不清楚。

人与自然的相处，绝不是单向性的猎奇和假惺惺的关注，片中媒体对于河童的百般堵截恰好说明了这一点。

环保主义者宫崎骏用了多部影片来表达对自然的敬畏主题，《河童之夏》在这一点上更接近《百变狸猫》。

河童小咕的将来很可能是选择易装为人类，告别在清水里自在遨游的天然生活，不能以真面目示人。

相对来说，冲绳的某个小岛人迹罕至，但小咕所记忆的，诚如父亲所言的美好时光就此是一去不复返了。

对于人类来说，补救未晚。

只是多数人浑浑噩噩，尚未觉醒，更没有意识到这个世界正在发生的改变以及未来的走向，少数一部分人无力去阻挡时代的车轮。

我所持的观点可能跟原惠一一样悲观，今天的河童就是明天的人类。

用掉两个多小时，《河童之夏》才讲清了小咕的前世今生，里面散落着许多美好的幽默和笑点，不过在后面完全被悲伤所压倒。

电影里面对于小咕之外的康一也用了些笔墨，他带着些稚嫩，做过错事，却能及时弥补。

多出来的情感部分，又讲述了一个少女的辅线故事，可以说是面面俱到。

她在现实中被隔离、被奚落，甚至一度丧失了融入人群的信心。

一个饱受同学欺负虐待的男孩，只能把同样行为施加给作为弱者的狗，看上去他们都是令人心痛。

借一只大狗和河童的言语对话，影片说人本身就是过于复杂的生物。

这不是振聋发聩，作为人类，只有置身事外的评价才能让我们更加清楚地认识自己。

=====http://news.163.com/08/0714/01/4GPBMHA80001121M.htmlhttp://bjyouth.ynet.com/viewpdf.jsp?psid=41576583&pgn=C&ppn=3

看了开头就能猜到结局。

看的时候突然想起河童的梗了，抛开这个电影里河童的形象，突然发现一个有意思的事：姐姐和妈妈，刚开始都特别厌恶河童，不想要河童呆在家，结果在爸爸和哥哥的专制下或者说引导下，只能无奈接受“要养河童”这个事实，结果还因为日久生情，到最后接受了河童，并且在河童走的时候依依不舍。

感觉好像现在的社会现实：对于河童，女生一开始或许是不接受的，但是在社会思想的引导下（女生服美役男生正常就OK），女生不得不被迫接受河童。

越看日式的动漫电影，就越觉得很低俗，在哪个部分都能见缝插针般宣传厌女的思想，就挺无语。

厌女经典语录：河童到了电视台，对着那么好看的小姐姐能说出“你好臭”这种话。

学校的男生包括男主对女同学的歧视、霸凌，赤裸裸的厌女。

还有想当然的女性友善的思想，说实话，实际生活里，像男主那种的人，女主压根不会搭理，你们男生的YY真的有够荒谬的。

男的想养动物，结果所有事情都变成了母亲的家务劳动，河童说一句“由佳子，你很棒”难道就能消解母亲的苦难？

所有的事情，母亲没有发言权，只有接受的义务。

电影画面还可以吧，但传达出的思想处处让人感到恶心。

好长的电影。

咕跟男主角康一近乎奇葩的相遇真的非常好玩，都快变成化石了泡泡水又复活了这真的没问题吗......但是如果座数童子说的是真的话，人类能把生命力顽强如斯的河童灭绝还真需要点本事。

看的时候会不自觉想起千与千寻。

前者是一个人类到了妖怪世界，后者是一个妖怪到了人类世界。

不同的是，千寻得到了很多妖怪的帮助，而咕得到的是人类的帮助。

不过那家人对咕是真的不错，那么友善那么体谅。

其实就连那傲娇的笨蛋妹妹其实也是很喜欢咕的，只是不知道怎么表达而已。

不过你以为这只河童会像keroro一样住在人类家里并努力寻找同伴你就错了。

他毕竟不如keroro厚面皮，而且世界在他不知道的时间里，变了个样。

在咕心目中，河童是不能跟人类在一起的。

这个其实也正常，将心比心，有哪个人类想在妖怪堆里生活一辈子呢？

“妖怪是不会说谎的，会说谎的是人类。

”一般来说我是不会记台词的，但是对这句倒是上心，一下子就记住了。

咕说这句话的时候，一定对人类很失望吧。

康一，带他去旅行，和他一起游泳一起玩相扑的康一，在咕最需要他的时候，却是那么的让人失望。

他甚至没能站在咕的立场上好好考虑过。

不过这也是现实，很真实也很残酷。

世界上没有多少个主人能跟小智一样那么爱皮卡丘了，何况康一并不是咕的主人。

他还是个孩子。

在紧急关头奥桑忠犬帮上了大忙，而且它的过往也意外的催泪，看的我一抽一抽的，且不论有没有喧宾夺主的嫌疑，但是它的表现着实也比人类好的多。

虽然遭遇了很多痛苦的事，但是咕还是一路勇敢的走了过来，虽然只有一个人。

它不像千寻，在特别难过的时候有白龙给她做的魔法饭团，有小玲给她的热包子。

它只会在夜深时默不作声的钻进被窝想心事。

很多无心之失造成了永不可挽回的过错。

心里面虽然很痛但是还是要继续走下去。

最后康一把它寄往冲绳遥远的小山区。

咕，这次还是一个人。

不过河童说话一诺千金，答应了傲娇妹妹说会回去看他们的，大概，会实现吧。

到最后，其实电影没改错名，这只是一只河童的夏天历险记。

无论再艰难，也只能靠它自己一个人慢慢走，虽然摸不着北，虽然不知道还有没有存幸的同伴，但是它还是会继续走下去的。

对吧？

咕。

“父亲说过，人类将我们生存的水塘和沼泽夺走，然后是风，还有天空。

渐渐地将神灵的地方都据为己有，作为代价就是，他们都开始失去了感情。

”这部片子，从开篇时小河童抱着大鱼从路旁跑出来，在一片风雨欲来的黑夜中为父亲向武士求情时，便已让人感到隐隐心痛。

这个孩子，连神灵都来不及蒙住它的双眸，它在一瞬间眼睁睁地看着血花在刀光下四溅。

人类心底的恐惧和歇斯底里淹没了它挣扎的呐喊声。

历史和人类逝去的记忆具化成巨大的地缝将它吞噬。

它却代表着疼痛的自然和为人类所斩断的传说，苏醒。

两个孩子发现了它。

一个孩子把它带回了家。

它的身体干枯，依附着百年前残留着那一时境的古老石块，在孩子的水池中瑟瑟。

姿态恭谨有理而带着一丝急切，声音稚嫩直率而不做作，懵懂而真挚，思维仍然停留在和父亲坐在湖边笑谈的平凡生活中，而它的每一次好奇都在告诉人们，它在以最幼小的灵魂见证最巨大的变迁。

“啊……”面对广袤而与自己相距遥远的这个世界，这大约是连它圆而明亮的双眼都想要发出的惊叹声吧。

但是“创造”出这个令它惊奇的“世界”的人类，其实是一种多么无能的生物啊。

--记忆无能。

重生的生活淡然而幸福，小咕虽然忘记了自己的名字，却从未忘记那百年前的一夜——神灵的孩子即是如此，它们对往昔对传说对历史的记忆无所凭借，它们与自然相和，感受自身与自然为彼此留下的安详的痕迹。

它们不自称为传说，因为它们仍在传说的滋润之中，只有人类，不知何时起，脱离了自然，站到了传说的对立面，以观者的角度开始描摹着一切，为自己对自然的背叛，叙写一首伤感的诗。

如果没有摄像机、相机和拍照手机，人类的记忆已经无法支撑着、去继续相信眼前的真相和“传说”了吧；如果没有那些被赋予在小妖怪身上的带着利害味道的意义，人类对它们口耳相传的积极性也会大打折扣了吧；如果没有那一截被砍落的河童父亲的手，那个民俗学家又怎么会信誓旦旦地称言相信河童的存在？

然而这样的空泛的记忆，终将是会被自然的记忆的洪流所冲垮的。

而失去这填充物之后，便只剩下麻木而顺从的骨架了吧。

也许未来，我们需不得不在照片上看一下“记忆”这个词。

---独立无能。

我们已经听到过了多少次这句话，人，是社会里的人。

是的，一个人是无法成事的，不论在空间上还是时间上，人类彼此依赖，相互取暖，正如那温馨的一家和小咕之间，正如小咕憧憬着的与同胞的相遇。

然而却有人将“维系”变成了脱离自主控制的缝线。

两人一组的杂志偷拍小组，男女搭配的主持人，蜂拥而至的大批记者，节目上满场的嘉宾观众，还有那三五成群欺负着康一和菊池的小男生小女生们，还有拿着祖宗说事儿的民俗学者……孩子们在群居中学会了大人的口吻，大人们在群体里默认和放纵着自身延续着的孩童的任性无知，将任何一个人抽离出来，他们将感到恐惧，不安，失去面对这个本来就已被人类改造得彼此割离的世界的勇气。

已经放弃了自然的人们，如果在人化的社会里也找不到一寸可倚赖之地，便会像一些“无用”的传说一样，从时间中提前死亡了吧。

况且，自认为多智的我们，如果落单，不是更容易在心里受到二元论和怀疑论的威胁麽？

我们急于确定自身的存在之时，也是自身离独立最远之际。

于是，有多少个人能像小童子或蜥怪，或小咕那样，即使知道世界上可能只剩下自己一个异类，也能谈笑风生，长歌而眠呢？

“要掩人耳目的话，还是变成人的样子最保险。

”因为人群是人最好的屏障，而且，到处都是人群。

---交流无能。

“心电感应”这类的功能，似乎是出现在科幻片里的超能力。

而这里却告诉我们，这其实是一项多么原始的“功能”。

即使没有人教也可以学会；即使很久没用过也可以再次尝试；即使，从来都不知道，也未必不能相信；即使，跨越物种，也未必不可能达成。

但人也许也并不是不知道这是本来就有的功能，而是刻意把它压抑下去，自我保护和封锁着。

因为，有多少人能像康一和菊池那样，敢面对对方对自己心声的完完全全的解读呢？

---爱无能……？

大叔死了。

它曾经告诉小咕，人类善变。

它还不经意地说了一句，康一和以前的“他”是多么相像。

然而，即使带着这样的阴影和创伤，它仍然因为一份单纯而直接的恩情，甘愿牺牲自己的自由守卫这个家庭的人们。

爱的转变有如此多可能的方向。

大叔原来的主人用懦弱的暴力替代了爱，大叔用无比的包容和理解在死去之前做着令人唏嘘不已的自我安慰；康一最终挠着膝盖羞涩地道出了对菊池的钦佩之情，虽然原来一直死要面子地大叫着她是丑八怪然后“落荒而逃”，连大叔都摇头不解；瞳的任性和哭闹几乎贯穿了整个故事，但前半段我们因她的任性而笑，后半段却因她的哭闹而感伤——是的，我们也随之展示着善变。

小咕总是认真地说，可以的，好的，因为我欠你们家太多的人情。

它的深明大义令人感到近乎悲壮，甚至还能感到它身上带着一种久远的家训培育出的教养。

康一是多么的幸运，他得到了心灵成长的契机，因与小咕的相遇得到了关于感恩之心和爱的天然教诲。

而他们一家也得到了那些窗外之人所得不到的殊荣。

他们是拥有爱的，但他们只是个案，剧中，个案常常反衬了整体。

他们放开了小咕，真正重获了人类珍贵的精神；窗外之人时刻想占有神灵的遗存，“作为代价就是，他们都开始失去了感情。

”-此外，关于制作上的几个亮点：一是在故事的构思上，虽然主题和《平成狸合战》有共通之处，但本片着重表现了日常生活情景和人物情感的变化，既有《邻居家山田君》的平淡天真，又有宫泽贤治的予人启迪的童话韵味，轻松幽默、惆怅诗意和发人深省的伤痛之感相互交融，扣人心弦，两个多小时行云流水不觉冗长；二是在人物动作细节的表现上，个人认为堪称经典。

不管是人物独特性格，或是心理变化，或是人与物的交互作用关系上，都观察得非常到位并充分表现了出来。

片中并没有太多复杂华丽的大动作（即使是相扑那几段），但从头到尾都显示出“最难表现出”的“自然而然”，有些地方甚至令人产生“啊，真的是这样，我平时的这个动作这里居然真的有演出来了”的感觉；三是2D和3D场景的衔接自然，很多场景特别是自然场景的中近景制作颇为精良。

同时，人物造型简练到位，干脆而不潦草；四是音乐不错。

最后，感谢神灵，它不是个悲剧。

叙事算得上流畅，清新。

属于受众面很宽，却不庸俗的好故事。

写几句话算作是记录阅片时对我产生的提示。

虽然在学校里一遍遍被强调，在工作时每个人也都知道，但是对于生活细节在故事里如何准确的运用，几乎没有几人做到真的顺手。

做故事的时候，所有开会的人都在反复强调细节、人物小传、大纲的重要性，而在着手落实的时候，一切优秀的典范又都变成漂浮在头顶的云，空洞地指挥着下面茫然的众人。

人人都想要好故事，都想要市场，甚至满足部分梦想，可是行动起来，怎么就那么难呢？

做梦嘛，谁都会，而且一个比一个做的花哨，可真到着手该干了，空有大心的家伙们就像一群蟑螂，迅速消失的无影无踪。

等到风头一过，便又聚在一起大嚼舌根，埋怨彼此不支持，埋怨生不逢时或是伯乐瞎了眼。

的确，拿钱以及有指挥权的人与实际操作的人有着永恒的矛盾。

但这就是现实，如同河童在百年后苏醒，面对早已物是人非的世界，尽管脚软但仍要找条互相妥协之路。

剧里菊池一句台词讲的好：我一直以为这个世界没有地方可以容忍我，其实，只是我自己这么想而已。

同场中的背景里车来车往，路人们各忙各的，一副随时准备接受突袭的模样。

嗯，活着真好。

故事的核心就是这个。

大部分讲述孩子的故事都会选择这样的故事套路，遇上一个幻想中的朋友（包括《红气球》以及《小龙人》等），由此发现一个幻想的世界真实存在，那里的居民有着一切美好单纯的情操，从而陶冶和引导故事主人公发现某种生存的意义。

事实上，这种套路的魔力永远不会消失，如同爱情片，重要的是营造一种亲切感，在第一时间就令观众乐于将自己代入。

像是一个柔软的大沙发，恨不得立刻陷进去，舒服舒服。

造沙发就要有造沙发的样子，凹凸有致，符合人体工学，别一会想做官椅一会想当水床，最后两头不讨好什么都捞不着。

譬如很多市面上的国产动画，几乎都是这样的拼接品，甚至是拙劣的抄袭品。

同样这部电影里里也有许多明显的对前辈的效仿与致敬之处，比如宫泽贤至和他著名的《银河铁道之夜》，不仅暗示了像我这样的FANS我们是一国的，而且还对情节起着推进的作用（在对白里，男主人公用这个话题打破了和喜欢的女生之间的相处瓶颈，成为了真正的朋友）；以及妹妹这个角色和《龙猫》中小米的某种相似，又及河童爬铁塔的情节和金刚的关系，不一列举，都为故事添加了一种无形的亲密感，这种亲切是创作者和观众间的心有灵犀，类似于他乡遇故知的体验（不过不知道没有这些语境的观众在观看的时候是什么体会？

）。

尽管如此，它的缺点还是不得不提，一是画风缺少美感，硬伤啊！

还有在一些情节上用力过猛，煽过了情，跳戏，嗯，多少还有点啰嗦。

查了一下制作人背景，导演原惠一59年生人，82年入行，之前还操刀过两部蜡笔小新电影版，对处理家人相处的细节很有经验。

配曲若草惠，亏有她才使电影多了灵气，不夸张的说甚至在许多情节的败笔处音乐力挽狂澜，某女曾作《棋魂》配乐，一度令我想起虫师。

嗯，不留神写了这么长，但这篇笔记的意义仍是自我提示，写长了的原因是夏夜无聊睡不着觉。

真想现在出门也去山里找怪物啊，怪物和冒险才是消夏圣品！

有时候我看到小时候喜欢的东西依然会颤抖，它倏忽就从记忆中跑了出来，把你带到小时候，长大虽然会忘记很多小时候的东西，但似乎也只是把它们放在了内心的某个地方，如同动画里的河童，他说他总有一天会回来，但归期未有期，而原康的等待也必定符合统计学规律，当某个时间这种思念到达顶端之后，就会开始不断下滑，即使以后相遇，也没有了高峰时期的那种激动。

思念是一门技术活，而时间不等人。

河童如同童年的种种幻想，他们存在的意义只有那个时候，超出这个时间，连幻想过自己都不会记得，这就是成年人和孩子的差别，成年人的欲望是明确的，稳定的，功利的，它放诸于四海而皆准，或者说就是价值观，但是儿童不一样，他们的幻想和行动是及时性的，并不会做一条长线来计算得失。

所以说河童在这部电影里面就是幻想，其实就是青春期前的童年的最后一次的颤抖。

因为原康很快就会体会到人生的另一种意味，当他跨过童年的窄门，拿到了13岁的毕业证，人生就会变得不同，无功利性的幻想就会丧失意义，而万幸的是此刻他已经通过河童学会了勇气和正直。

不论河童归往何处，他永远埋在每个人心中最隐蔽也最柔软的地方。

最后，河童小空抱着父亲的断臂，在暂时没有人烟的小河边虔诚祷告——我和父亲会在这里住一段时间。

我只需要可以生存下去的鱼，愿神灵宽恕。

小空的敬畏之心，再一次显示出一个生命的自知与高贵。

与之形成鲜明对比的，正是“世界的霸主”——人类。

在这里，小空再难找到一个没有人类的安静的地方。

这里简直就是人类的巢穴。

人侵占了水和土地，然后是风和天空，甚至是神灵的居所。

作为交换，人是会失去灵魂的啊。

所以，人再没有了敬畏之心，灵魂的居所也都让虚荣和贪欲侵占了吗？

原来，龙是一个威严的好神。

而人，却比“神灵”更可怕。

看过这样的片子，虽然也因为妹妹的骄横觉得可爱，因为纱代子的孤独觉得心酸，因为康一和家人的相对单纯有些许安慰，因为影片中那些绿树碧水有些许动心。

但到头来，还是觉得惭愧又心虚。

我所追求的许多许多，是不是只为填充欲望的沟壑？

而我失去的，恰恰是最纯真、质朴的心啊。

死啦死啦滴。

我写不下去了。

这么严肃的话题。

算了，放弃了。

昨天也是写了这么多，都删了。

都去他的去他的吧。

我不要啦。

赤裸裸的活下去吧！

每次这样觉得什么都无所谓，什么都可以抛弃，只要有愉快的呼吸的时候。

就会觉得，生命又清透了一层。

而过不了多久，就会重新被欲望遮蔽了眼睛。

人类之外的其他生命，都是值得敬畏的。

我们是最不堪的肮脏邪恶一群。