海的尽头是草原

《海的尽头是草原》是鲜少出现公众视线的陈宝国演绎的电影作品，当母亲听到陈宝国又再一次出演作品，谁料她脱口而出的第一句话是这个人没有绯闻，很干净的演员。

一个万众瞩目的名利场上，陈宝国能保持清白的声名，待妻子始终如一的爱，对同行张嘉益体现了惺惺相惜，他说出的话语如清泉入心。

进入纷纷扰扰的世界，都是极其考验个人的意志力，何去何从都与自身修养有着莫大的关系，而陈宝国有着更坚实的文化底蕴，更稳定的职业追求，更淡定的精神操守，这是值得我们再三深思。

这次陈宝国扮演的杜思瀚带着我们一起回味早已远去的历史，导演尔冬升自觉拉近写实距离，剪去生活的藤蔓，寻求对杜思珩这些三千孤儿最硬性最本质的准确描述，剥离妄念情绪的纠缠，而这次还看到很多经过尔冬升指导《演员请就位》的演员，如马苏、曹骏和王楚然等，这也让人感受到导演为人言而有信。

当镜头叙述到杜思珩从繁华的城市来到了宽阔的草原，言语不通的她吃不惯当地食物，看不到自己的家人，她始终试图逃跑，虽然蒙古家人用爱感化了她的抵触，她的内心一心一意留在自己的亲生妈妈那，成年后她和小伙伴一起千方百计逃到上海，只是没有想到一场流沙把她对哥哥的情意永远驻足在草原，留在给自己养育之恩的人身边。

也许是命运的身不由己，她终究还是认命了，面对自己的哥哥杜思瀚，知道亲生母亲已经不在人世间，那边的事情对她而言不过是听陌生人的故事而已，脸上没有一丝波澜。

草原沉静的像杜思珩的心，路途遥遥不知迷失在哪条路的尽头，她最终还是对自己的内心妥协了，不仅是容颜的逝去，在黑暗的草原中行走太久，心底对城市的光明仍不免有些思念之情，她这样的不断妥协让自己选择倍受煎熬之痛。

而哥哥杜思瀚看似风光无限，实际上人生中也有太多遗憾，带上母亲的心愿，自己将不久于人世，接受做过不理智事件的自己，他不愿带着遗憾与愧疚离开，绝不妥协、长途跋涉去见一眼遥远的妹妹，从以前到现在，他都是不想向现实妥协的反抗。

草原是自由的天堂，让人心驰神往草原梦，对有些人而言是疏离感与孤独感。

本来提都不想提但是反正也睡不太着就来写写。

说实在话这个剧的优点屈指可数，且优点也做得不那么好。

所以我勉强可以耐着性子说说。

第一个是内蒙景色和道具做得漂亮，只能说漂亮，也不能再多了，草原美则还是美矣。

音乐也用的让人比较“这个时候适用了”第二个是草原童年生活那一段可爱朴实善良，人性光辉表现了一点，所以我觉得非常自然地代入“一家四口”。

第三个是蒙语和普通话口音蛮可爱的。

没了。

缺点一大堆。

一演员演技在大荧幕上真的不禁看，偶尔在几个片段里透露出“演呢”的感觉。

非常难受。

二，剧情烂到我到四分之三开始给朋友发消息吐槽这是什么迷惑行为。

我实在不懂导演到底想表达什么，表达一个没有责任感的人是值得被爱的？

因为自己的无知和莽撞造成大错，是随便追一会儿就能被谅解的？

是表达一个为了救他人失去生命的人的名字是可以被继承的？

我实在不懂。

或许这个故事在当下并不适用了。

于是我只感受到阵阵无语。

三，故事陈述方式实在琐碎，如果想表达孤儿入内蒙，我没有看懂千里寻孤一些无意义的篇幅。

比如男主角拍照。

让我大为不解。

我本以为有什么伏笔或者内涵。

四，后期情绪铺垫和转折实在太过差劲，太过差劲，太过差劲。

除了让人觉得这是在干什么，什么感受都没有了。

五，内涵表达不清，我认为他并不是一个记录性质的作品，因此我觉得抓不住内涵是电影的问题。

导演想赞颂的没有表达，但观众对于恨的人看得明明白白。

男主和女主在我看来是完全不必要出生的人。

好像除了痛苦什么也没带去。

总结，19.9的票我都想退钱。

最开始的模糊的晃动的镜头，我还以为我可以看一部很好的写实的片子。

没想到男主和他母亲一开口，我就感受到了“演”这个字。

这后续又不断继承，所有的人说话都是“官话”，都好像是一字一句念出来的，甚至到了闲聊、欢迎小朋友的时候，都是字字斟酌着说出来的。

所以前半小时，我觉得我好像在听一个人念早已拟好的文章，不如去看个采访纪录片。

后面我没想到这还可以进一步发扬光大，到妹妹的同期给哥哥讲故事的时候，他们的“演”更是到了一种究极的程度：似乎他们就是合伙起来在骗哥哥的，讲述了一个冗长又毫无真实性可言的故事。

另外从角色的表象上来看，也没有能够打动我的，或者是我可以揣摩内心、产生合理的共情的。

所有的抖包袱都让人有点想笑。

直到最后回想起来，如果收养真有一些“私心”的猫腻未被拍出，那妹妹的出走才是可以被理解的：否则她的不沟通毫无理由可言。

而如果这是真的，那这是个更加恐怖的故事：我被哥哥的小伎俩、被母亲的谎言、被福利院的善意捆绑，到达了遥远的地方，我收获了强加于我的爱，而我有一天发现它是有条件的。

我想逃离，我却害死了又伤害了爱我的人，这爱太过于真实太过于沉重，我只能为我所做的事情感到羞愧，用自己的后半生索求心安。

可这一切，甚至包括不去羞愧，都没有任何一点是我能够选择的。

只有草原、好看的草原，迷人的异域文化，狂野，让我想去内蒙一趟。

还是想写长评带了蛮大的期待去看的，一开头就给我尬住了，这什么尴尬到脚趾发麻的台词，好像在背课文，还是那种散文然后就开始煎熬了，剧情非常简单 台词依旧尴尬，情感描写如应试作文般模板僵硬，人设也是，情绪完全靠演员演技来带动，剧情和台词毫无帮助，三位哥哥帮小女孩找毛巾那段，哥哥说“谁让我最喜欢麻烦呢” 我在座位上脚趾能扣出一个电影院再来是镜头吧，艺术表现可能都用在小男孩回忆妹妹上 把眼睛当镜头那段，后面草原的辽阔就那段几匹马奔腾时的航拍视角有一些些呈现，然后没了，好平淡的镜头语言…好平…bgm其实选得不错，尤其是最后一幕的马头琴（是叫马头琴吧），但是大部分bgm用的地方都让我感到突兀，本身剧情的情感铺垫就完全不够，自然不能和bgm的情绪衔接。

小女孩遭遇风沙的那段，前面的bgm还是欢快的配上女孩骑着马跑走，这里还蛮合适哈，然后镜头一转风沙来了，bgm也骤然变得激昂凶险起来，急转弯给我转吐了，镜头能转这么快 音乐能吗！

不能啊！

这配的啥啊不知道导演是不是一直这种风格还是他不适合这种风格，这也不是假大空，没大，就是假空，台词和剧情都是飘着的，远远悬在老百姓头上，根本不落地，也不知道这样怎么算“简单但动人” 简单不是指技术上的简化吧…..台词设计就得落地，剧情更生活化，人设更饱满，再繁而化简….这样的只能算拍得差三星给演员吧，感觉全剧人设比较饱满的是哑巴哥哥，他看着全家福然后把妹妹的那部分折起来，这段虽然没那么懂是想设计他什么情感，但细节到位了，复杂的情绪上来了，舒服了一点演员演技都挺好的 唉

其实我对三千上海孤儿入蒙的题材还是很感兴趣，很期待的，而且看过相关纪录片，真的好感人，可歌可泣。

抱着期待进了电影院，纳尼这是个什么玩意儿？

陈宝国那个角色可有可无，什么脑瘤的剧情压根跟主线无关，跟支线也无关。

支线的导游和修车兄弟俩的剧情也是强行呼应，方便陈宝国说教：要珍惜身边的人。

小学生作文也就这个水平吧。

更不用说一会儿陈宝国寻亲，一会儿思洐的故事，这种是不是戏剧的间离效果，故意让我们出戏啊？

作为主旋律电影，煽情肯定是要煽情的，电影里出现了两次流沙的铺垫，闭着眼睛想，思洐肯定要掉到流沙里，为了煽情强行安排。

果不其然，王锵舍己救了思洐。

看着身边条仔哭得稀里哗啦，我真膈应：兄弟，这满满的套路啊，哪儿好哭了？

结尾的反转就是为反转而反转，没意思。

首先，剧本普通，平庸得令人发指，对于看过多部影视剧的现代观众来说，太套路了，基本能猜出哪里要什么样的情节。

一部看了前面就能猜出后面的电影，有啥好让人期待的？

其次，这部电影估计是跟我就是演员综艺节目合作的吧，用的一水儿的那个综艺出来的演员。

王锵马苏王楚然曹骏丁程鑫。

王楚然就几个镜头，还是美的，因为镜头少，能表达的东西就那么多，基本表达到位了。

曹骏中规中矩，没啥惊喜。

丁程鑫在思洐成年后出现，作为剧情推动的工具人，也没啥惊喜，我还以为他们要谈恋爱了！

特么的只是想一起回上海寻亲。

王锵个别镜头表现得还不错，但没有啥特别让人记住的点。

马苏演妈妈了，真不错，演得特别苦情，慈祥，博爱，我能看出她眼里的母爱，特别好！

还有意外惊喜阿云嘎，也就这对CP算是整部电影的亮点了。

最后，我觉得就是部完成任务的主旋律电影。

惊喜？

肯定没有，我要看这个题材，不如看纪录片，那是群像采访，多点推进，效果咔咔的。

尔冬升导演也是要肩负ZZ任务的，不过这样的片子少拍点，拍多了败口碑，恰饭问题能理解，希望在有生之年还能给点惊喜。

总之，这是一部看了一遍就不想看第二遍的电影，给你3星，一颗为题材，一颗为马苏阿云嘎，一颗为过往挚爱的尔冬升导演。

《海的尽头是草原》，我很喜欢这个片名，它充满了诗意和乡愁。

看完电影我才明白，海就是上海，草原就是内蒙古。

是什么把这两个遥远的地方连接在了一起？

这个名字应该还有下半句，就是“海的尽头是草原，而草原的尽头是人。

”我不会说蒙语，可以说半句都听不懂，但是看完电影后觉得蒙语是那么好听，里面的人是那么美。

萨仁娜、伊德尔、那木汗……他们的音容笑貌在我脑海中久久不能散去，还有那美丽的大草原。

电影改编自中国的真实事件，历史背景聚焦于上世纪五十年代，新中国遭遇严重的自然灾害，大批南方的孤儿面临营养不足，饿死的边缘。

在这个紧要关头，内蒙古自治区政府主动请缨，将上海的一大批孤儿接到大草原，他们最后都被当地牧民领养。

因为尔冬升的电影，这段尘封的往事被重新提起，对于普通人来说，这段历史是隐藏的，不为人熟知的。

至少作为80后的我是第一次听说，这引起了我极大的兴趣，想去一探究竟，我想这就是电影的魅力。

它可以将历史照进现实。

电影中的人物可能是虚构的，但是情感和故事无疑都是真实的。

杜思瀚和杜思珩是一对亲兄妹，没有工作和经济来源的母亲带着他们来到上海找丈夫，然而没有找到，又赶上自然灾害，饥荒，灾民一批又一批，无助的母亲带着两个年幼的孩子寄宿在上海的一个好人家里。

无奈之下，母亲只能选择将妹妹放到儿童福利院，因为这样，孩子才可能不会饿死，有口饭吃。

相信普天下的母亲，没有哪个愿意将自己的孩子抛弃。

可是在那样的年代，朝不保夕，人并没有选择的权利，大家都是那么渺小。

就像有一双命运的大手，推着这一家人往前走，杜思珩自此开始了漂泊的一生。

她紧紧拽着一条小毛巾，那是妈妈留给她唯一的东西，上面刻有她的名字——杜思珩。

她不想忘记自己的汉语名字，那是证明她来过的地方——上海。

因为此后，她需要听着另一种语言，过着另一种生活，事实上，杜思珩一开始一直抗拒着内蒙古的大草原，她一直有一个心结，妈妈说会来接她，如果她不回去，妈妈就找不到她，在内心深处，她认为内蒙古不过是一个暂时落脚的地方。

正是因为这样，她和别的孩子不同，她一直没有找到真正的归属感，直到那木汗的死。

那木汗电影很好的描绘了小女孩的心理变化，从起初的抗拒到最后的完全接纳，其中的生死考验，起承转合并不生硬。

从哥哥的寻亲之旅开始，中间穿插着各种回忆，我们仿佛跟着人物一起走进了那个神秘的大草原。

电影很好的融合了纪录片和剧情片的风格，牵涉到真实历史背景的时候，就像在看纪录片一样严谨克制，而牵涉到具体人物的时候，又从小入手，细致入微，哪怕是配角也不例外。

比如带陈宝国饰演的哥哥杜思瀚到内蒙古寻人的司机，一出场就是迟到，但豪爽地和陈宝国道歉保证，说明他做事大大咧咧不拘小节，再到车子坏了和修车的哥哥吵架，在陈宝国的劝说下，和哥哥重修旧好，剧本写得幽默又有人情味，把普通人的状态刻画的入木三分。

这里也暗合了亲情关系，杜思瀚失去了妹妹，余生都在思念中度过，所以不希望明明有眼前人，却不懂得珍惜。

还有和小女孩杜思珩一起长大的几个哥哥，大哥、二哥、三哥，他们一起骑马、一起赶狼，妙趣横生。

草原的片段让人看着非常舒服，仿佛透过那个大屏幕就能闻到草地的清香，看到蓝蓝的白云。

草原好美影片中有两个妈妈，一个是杜思珩的亲生母亲，她柔弱无助，因为记忆久远，她一直面容模糊，唯有绣小毛巾的画面深刻地留在孩子的心里。

还有一个是没有血缘关系的蒙古族妈妈，马苏饰演的妈妈充满了母爱的光辉，无论是照顾孩子还是做家务做菜都是一把好手，她活得长命百岁，充满了悲悯之情。

这两个妈妈都是生命中不可承受之轻，一个永远的刻在心里，却无法相见，一个在身边陪伴，却总是伤害她。

最后，蒙古族妈妈用自己无限的爱和怜悯成为了杜思珩永远的妈妈。

亲生母亲

蒙古族妈妈那木汗的死无疑是全剧的高潮，也是一个重要的转折点。

由王锵饰演的那木汗是一个从来不说话的“哑巴”，后来我们才知道，原来他不是哑巴，而是小时候发高烧烧坏了喉咙，几乎无法发声。

直到最后将陷在流沙里的杜思珩救出来，在他临死的那一刻，他发出的呼喊是“不要过来”，他在用生命保护从小一起长大却没有任何血缘关系的妹妹，哪怕这个妹妹从小到大还惦念着回到上海。

草原上的人表达爱的方式是淳朴的，他们把最好的东西留给你吃，奶茶、奶豆腐，但是因为南北差异，在他们看来最珍贵的东西，却是你无法下咽的。

一边是亲情的魂牵梦绕，一边是没有血缘关系的呵护陪伴，杜思珩的成长伴随着这样的撕裂，亲生父亲早已不知所踪，母亲和哥哥只存在于遥远的记忆中，而现实生活中的蒙古族妈妈和哥哥又那么的无微不至，大草原的一切从最初的不适应也渐渐被爱包围。

和几个蒙古族的哥哥们一起骑马上学，学会在空旷的草原上挖个坑上厕所，把狼认成小狗的危险，慢慢学会了蒙语。

长大成人后穿着传统的蒙古族衣服参加一场传统的蒙古族婚礼。

走在外面，她就像一个从小在大草原上长大的少女。

然而，上海，依然是挥之不去的梦，要怎么才能回去？

骑马走出草原然后扒火车？

这条路真的好远好远。

虽然这个女孩很任性，但是我们完全能理解她，可以和她共情。

因为不是她不愿意接受自己现在的身份，而是一个人的出生是刻在基因里的烙印，就像内蒙古人吃不惯水煮鸡蛋，而汉族人吃不惯奶豆腐一样。

最后，能融化这刻在骨子里的南北差异的，唯有人和人之间最真挚的爱。

在生死攸关时刻，那木汗救了这个妹妹，这个从上海远道而来，命运将彼此联系起来的缘分存在，在那一刻，他在想什么？

他会想我要不要救她，我该不该救她？

不会，那是一种本能，就像真正的一家人，哥哥总是保护妹妹，妈妈总是舍不得自己的孩子受苦。

那木汗死了，本来萨日娜和伊德尔完全可以抛弃杜思珩，然而，他们没有，伊德尔兑现了他曾经的诺言“我永远也不会抛弃你”，就像一个真正的父亲那样，无论孩子做了多大的错事，最后，我们都能原谅他们。

从此，杜思珩在心里暗暗下了决心，她要留在这个草原上，替那木汗活下去。

从此，她隐去了自己的汉族名字杜思珩，改名叫“那木汗”。

这个故事的精巧之处在于，一个女孩，通过自己的身份转换，完成了两代人的“爱的连接”。

只有真正的“爱”才能让人有归属感，家人在哪里，哪里就是家。

杜思珩失去了上海的那个家，但是她拥有了草原上的家，她在那里长大、结婚生子，她和这片草原真正的融合在了一起。

所以，当她的亲哥哥杜思瀚找到她的时候，她应该没有遗憾，唯一的遗憾是，她的另一个哥哥那木汗死了。

当这些人站在草原上，面对着镜头，当草原的落日渐渐下沉的时候，一切都是那么自然、美好。

相信尔冬升导演在拍这部电影的时候，是真正爱着这片土地上的人和事的，因为“爱”不会骗人。

长命百岁的蒙古族妈妈

有幸观赏了今日北京电影节的首场放映。

本来没想写repo，但是想了下，有好多话想讲。

那就把他们他们转化为文字形式。

让自己的惊喜与感动分享给大家。

写在前面：这个故事是历史真实事件改编而成，也恰逢内蒙古自治区成立75周年，蒙汉一家亲的主题。

是很合适与应景的。

56个民族组成的大家庭，彼此都是在那困难的年代，彼此扶持彼此帮助，撑过了艰难的年代，走向了如此幸福的当下。

这段苦难中的每一份善意与爱都值得被记住，并感激。

浅浅的写一下电影的时代背景：20世纪六十年代的中国，恰逢三年自然灾害以及因为东西方世界的碰撞，我们可以说内忧外患。

电影里从一个小家母女与兄妹分离故事，以小家反应出当时大时代背景下大家的困难，也反映出来了，内蒙人民的淳朴与善良，自己因为边界的缘故，本身也充满了危机，但是当决定收留这群孩子开始，不管是历史上还是电影中，都是接一个，活一个，壮一个。

这三句话在现在的我们看来，可能很容易。

但是放在当年的时代背景下，是国家对于民族未来的考量，也是各民族间对于彼此的深爱。

说回电影，个人浅谈一下，不是专业的，只是想把看完电影自己内心的感受好好写出来。

一、叙事手法：电影的是分了三条时间线来叙述。

一条是，陈宝国老师饰演的哥哥寻找妹妹的现代线。

另一条是回忆线，哥哥回忆母亲把妹妹送走的过程，以及一条并行线，妹妹在被送入内蒙过程中在孤儿院与额吉一家相处长大的过程。

三条线都是交替出现，这是非常考验导演功力的。

我看完，脑海里只有一个想法，尔冬升导演作为一个经验丰富的大导演，成片剧情连贯性与叙事手法埋线布局收尾，都非常的合理与自然，不让人突兀与茫然不知所措。

有很好的设置了一个小反转，这个反转也把电影最后迎来了一个小高潮，并且很好的点了电影的主题。

让观众陷入演员带入的情绪里，久久难以平静而又震撼与感动这份无私里。

二、电影主题：爱与无私这个主题，其实从知道电影开拍以后，有过担心，想着容易空洞乏味，容易令普通观众无法产生共鸣。

但是当故事画卷完全展现在我面前，我却只能说一句，我能钦佩于当时他们无私，并且震撼于他们的选择说一个个人认为的隐线。

爱与无私，不只是当时无私收养上海孤儿的内蒙人民。

更在于那个年代，无数为了祖国建设奋斗无私隐姓埋名多年的无数科学家与普通人。

杜思珩的父亲，一直是掩在这个电影大故事里，一个模糊的影子。

但是，从她母亲收到父亲寄来的东西，确实转交给别人，以及母亲对话里，他为之奋斗的事业，家人的不知晓与无法知道在哪里，是否也是隐示着，这位父亲也是为了大爱，只能舍小家为大家，即使心怀愧疚，也要为之奋斗。

当然这条线是我个人理解，存在偏差我也希望记录下来。

三、角色理解只写一下自己印象很深的几位角色：1、哥哥。

陈宝国老师饰演的双胞胎哥哥，故事的主线一直是他的视角，也从他的口中知道，母亲已然重病，却还是对60年前的女儿念念不忘。

以及，自身重病，却因为对妹妹的挂念，为了不失去记忆，不想做手术。

当最后被告知妹妹已逝（为了推进剧情），母亲病逝，自己要离开时，把东西送给导游。

我想在那一刻，他觉得自己孤身一人的孤寂感与决然感，让人怅然。

而当后面见到那木汗，那一刻知道那木汗就是杜思珩的那一刻，哥哥的眼神与妹妹对视那一段，我还是被陈宝国老师的演技折服。

真的把这个角色演活了。

2、额吉。

这个角色，是杜思珩改变的开始，也是真心接受与爱着这个孩子。

虽然也是有着自己的私心，但是到后面，独子逝去后，为了自己的承诺还是养大并照顾好杜思珩，我真的只能想到一句话，大爱无疆重信守诺。

对于杜思珩亲生母亲的那句，虽然未能相见，但是感谢你生下她让我们都抚育过她。

3、伊德尔。

这个角色其实出现的并不多。

但是确实这个电影里一份温暖的存在。

他代表着更无私，额吉带着小私心说出自己的想法，他也觉得该遵从杜思珩自己的想法。

和杜思珩的初次交谈，在漫天星光下，和杜思珩一起聊天，也是将自己的爱与温柔展露给这个略显局促的孩子。

而当后面他要随军出发的时候，去沙暴里找到杜思珩的那一刻，不只是杜思珩我也是真的开始把他的当作杜思珩真正的父亲。

而当后面因为那木汗的过世，最后的那段回忆中，也很好的将一个父亲的愤怒与矛盾以至于到后面因为责任与爱，选择了包容。

我的描述有些苍白，但是电影里通过演员的演绎，将这个人物一开始出现的温暖与父爱如山，到后面独子去世自己的内心矛盾与愤怒演绎的有层次而令人动容。

也是将这段电影尾声的高潮部分，演绎的令人久久难以平静。

四、写在最后：电影整体的运镜与色调，我个人是觉得非常喜欢的。

对于苍茫草原与遍地牛羊的内蒙多了一丝憧憬。

希望有机缘可以去这片土地感受上草原的魅力。

这电影是近些年我有限观赏国产片里面，完整讲完一个故事，并没有太突兀的影片之一了。

不知道如何描述这个感觉，用温暖的方式，讲述了一个温暖的故事。

也许我们不会再在这个时代经历这些事，但是我们不该忘记那段历史，也不该忘记湮没在历史长河里，平凡但带着温度温暖着历史的每一位。

观影时后排很多哭声，但我看着那些非常温情的画面，却总觉得一阵说不上来的奇怪。

直到走出电影院，我终于想明白了——电影看似人间大爱却处处人性幽微。

如果顺着萨仁娜刚开始是想把杜思珩当儿媳妇才领养的话，一切才都说的通了。

第一，电影中许多细节提到杜思珩长得好看，又提到当初刚到内蒙杜思珩性格非常倔强，世俗意义上是不讨喜的，但萨仁娜就是特别喜欢她（回忆叙述里说过）。

有没有一种可能，这种喜欢除了缘分还有漂亮的缘故。

第二，萨仁娜丈夫回来之后两人在床上突然没头没尾地提到那木汗结婚的事情，还说明了那木汗很难娶到媳妇。

那领养了女主，就。。。

第三，杜思珩和那个男生很亲密的时候，那木汗的表现已经超出了哥哥对妹妹的在意范畴了。

第四点是猜想：第四，那个一起逃跑的男生（实在忘记叫啥）问杜思珩养父母对她好吗，杜思珩的回答非常微妙。

她说“很好，但是我一定要问清楚真相才能在草原上好好生活”。

如果按照电影里展现的那种人间大爱的表层故事，这句话就很奇怪，因为她小时候养父母明明说过等她长大带她去上海，怎么等她长大就不跟家里直说她想回去呢？

但是如果按照儿媳妇这个思路，这句话就很合理了。

她长大了，知道养父母领养她是想让她嫁给哥哥，因此她害怕养父母不肯放她回去，所以选择偷偷行动。

“问清楚真相我也安心留在草原上嫁人报答养育之恩。

”这才是她的心里话吧。

那个瘸腿的小伙伴劝她的时候说“你走了那木汗忙不过来”，其实是要说“你走了那木汗怎么办”。

但是！！！

虽然我认为萨仁娜一家刚开始领养女主的心思不单纯，但我的用词是“刚开始”——因为到最后，萨仁娜已经完全把她当亲人了，不存有私心了。

（注意，只是萨仁娜，所以电影最后活下来的是萨仁娜和女主，最后给的夕阳奔跑镜头也只有萨仁娜和女主，只有她俩真正成为了纯粹的亲人。

养父只是因为承诺才不抛弃女主，还让她用男主的名字活着，哥哥更希望与女主成为爱情方面的家人而不是亲情方面的亲人）这么分析的理由很简单。

在哥哥骑马去追逃跑两人之前，萨仁娜突然冲出来说，“杜思珩想回上海那就让她回吧”。

如果按照电影展现的人间大爱表层故事，这句话非常莫名其妙，简直是一句废话——电影里疯狂体现一家人相亲相爱，女主当然是想回上海就回啦，为啥在追人的紧要关头，萨仁娜还要拦住哥哥强调一遍呢？

但是如果按照儿媳妇的思路，这句话就非常有必要，充分说明了萨仁娜对女主的爱。

这句话的潜台词是萨仁娜真的把女主当女儿，愿意任她高飞，而不是把她当儿媳妇留在身边。

综上，即使按照儿媳妇的思路理解剧情，故事主旨依旧没变，还是感动人心的大爱，但逻辑会更顺畅且剧情更有波折，而不是电影里展现出的那种美好到近乎虚假的合家欢。

以下是我理解的“真正的剧情”。

萨仁娜担忧儿子找对象，于是看上了漂亮的女主，对她关怀备至，最终成功领养到了她。

女主由于童年被生母抛弃，所以对他人充满了不信仁。

被收养后，女主刚开始也被萨仁娜一家触动，把他们当亲人，但当她长大到一定年岁，开始明白自己将来的归宿，明白萨仁娜收养自己的用意，于是由于童年经历导致的防备感，逐渐在内心隐隐疏远他们，不敢告诉他们她想回上海看看。

殊不知，萨仁娜早已在朝夕相处中把女主当成自己的亲生女儿。

当哥哥陷入流沙时，或许是因为相信哥哥可以自己出来（当时被短暂地顶出来一下），或许是被男生按住，或许是想着哥哥死了自己就不用嫁给他了，不知道具体哪个原因（导演这里拍的我没太看懂），反正女主刚开始没有太大动作。

直到哥哥已经快被流沙吞没，却没说任何责怪她的话，而是让她别过去，这时候女主才意识到萨仁娜一家到底有多爱她，于是开始奋力挣脱想要救哥哥。

所以最后，女主跟着牛车走，跪下，冠以那木汗的名字，再也没去上海，都不是因为养父用姓名困住了她，而是她自己在内心深处放下了，她不再怀疑萨仁娜一家对她的爱。

既然已经得到了真正的爱（萨仁娜一家），何必再去求证未知的爱呢（亲生母亲）？

因此，当亲生哥哥跟女主说出真相时，她也没有什么反应，她早就因为爱走出了童年阴影，拥抱新生活。

（还有一个偏直觉的解读，有一些支撑但不有力。

那个一起逃跑的男生，养父可能对他不好，比如家暴）

由尔冬升执导的院线电影《海的尽头是草原》，上线网播了！

该片前面剧情较分散，但后半部剧情不错，那木汗为救杜思珩和马正元而牺牲那一幕，催人泪下，让观影的我，不知不觉泪湿双颊。

影片《海的尽头是草原》，是根据上世纪六十年代初的真实历史事件“三千孤儿入内蒙”改编，以一对失散多年的兄妹在不同时空的寻亲之旅为线索，讲述了在这个历史大背景下的一段感人故事。

故事的开端，便是陈宝国饰演的哥哥杜思瀚，因母亲患有阿尔茨海默症，而自己又得了脑瘤，只剩几个月的生命了，所以，他决定在有生之年完成自己和母亲的愿望——找到当年送去孤儿院的双胞胎妹妹杜思珩。

杜思瀚辗转打听到，妹妹当年随着孤儿院的其他孤儿一起，被送到了内蒙古，交由当地牧民抚养。

于是，杜思瀚踏上大草原，开始了寻亲之旅。

一妹妹杜思珩的成长和寻亲故事，便随着杜思瀚的草原之行，徐徐展开。

和其他入蒙的孤儿不同，杜思珩一开始就表现出激烈的逃离愿望。

她一开始就不愿意被领养，试图逃走，被那木汗（王锵饰演）的两个好兄弟一起“抓”了回来。

来到萨仁娜家以后，她刚学会了骑马，就打算骑马逃走，结果遭遇了沙尘暴，幸亏萨仁娜的丈夫，也就是杜思珩的养父伊德尔（阿云嘎饰演）恰巧从部队回来，救下了她。

十年之后的杜思珩，长成了大姑娘。

她穿戴起了蒙古姑娘的衣服首饰，说着蒙语，脸也被草原上的太阳晒黑了，看起来，她与一个普通的蒙古姑娘已没有什么两样。

然而，杜思珩依然还是不安心于草原上的生活，她仍执着于去上海，找到自己的亲生母亲，亲口问一问母亲，当年为什么抛弃她。

为什么抛弃的是她，而不是她的哥哥杜思瀚。

孤儿院小伙伴马正元的重新出现，更加燃起了杜思珩重回上海寻亲的激烈愿望。

她和马正元悄悄筹划，并且各自偷藏了一些粮食和食物，一人一匹马，疾驰出草原，准备去上海寻亲。

半路上，二人却不幸陷入了流沙沼泽。

眼看着杜思珩就要被沼泽吞没，哥哥那木汗来找她了。

那木汗把手里的木棒伸向马正元，马正元又把木棒递给杜思珩，但杜思珩没有抓住木棒，一下子沉下去了！

过了一会儿，杜思珩又拼命钻出了沼泽，并且朝着那木汗不断大呼：“哥哥，救我！

”那木汗拼力救出了妹妹杜思珩。

但马正元还陷在沼泽里。

那木汗为了救马正元，自己踏入沼泽地，将马正元奋力推出去，自己却深陷沼泽，逐渐被沼泽吞噬。

我看网上很多人，因为那木汗的牺牲，而责骂杜思珩“白眼狼”、“不知感恩”、“作”，还有的说那木汗拼死救下杜思珩，是因为他暗恋这个没有血缘关系的妹妹。

从影片的一些细节中，的确可以看出那木汗对杜思珩的喜爱。

比如，当杜思珩与马正元十年后重逢，两个人在那里用眼神示意交流时，那木汗很明显有点“吃醋”了。

他故意歪着头，挡住身后的马正元，阻止妹妹的目光和马正元交流。

还有那木汗远远地看到妹妹和马正元坐在石头上交谈，他气得一皱眉，二话不说就打马而去。

我认为那木汗作为一个单身小伙子，喜欢上没有血缘关系的漂亮“妹妹”杜思珩，也是一件自然而然的事。

当然，从世俗条件来看，那木汗配不上杜思珩。

因为他的嗓子在小时候发高烧烧哑了，说话含混不清，属于一个半哑人。

当地的姑娘因为他是半哑，没有人愿意嫁给他。

在杜思珩刚到萨仁娜家，还是个十岁左右的小姑娘时，那木汗就已经是个成年小伙子了。

十年后，杜思珩长成了漂亮的大姑娘，而那木汗依然还是个单身汉。

所以，他对杜思珩的暗暗喜爱，也是情理之中的事。

但是不能因为那木汗对杜思珩的暗恋，就认为他是一个不高尚的人，认为他救人的行为不是大爱。

要知道，那木汗救杜思珩，是出于对妹妹的近乎本能的关心和爱护，救马正元，却是出于舍己为人的大爱了。

其实看到这一段的时候，心里有点不舒服。

那木汗为了救出马正元，自己舍身跳进沼泽，当时有个镜头，那木汗是用力把他和马正元的位置扭转了一下，让马正元朝着沼泽外面的沙地，而他自己则深陷沼泽中心，这就等于是把生的希望留给了马正元。

而马正元被救出之后呢？

他是怎么做的？！

当杜思珩看见哥哥陷进沼泽，眼看就要被吞没时，她本能地要往沼泽里冲，但是被马正元死死拉住了胳膊。

马正元和杜思珩，就这样眼睁睁地看着那木汗被沼泽慢慢吞没，直至消失。

我觉得，这个细节体现了马正元的自私和怯懦。

当时那木汗的那根木棒明明还漂在沼泽上方的，马正元都没有试图将木棒抛向那木汗，试图去营救他，更别提他再下沼泽去救那木汗了。

对比那木汗不假思索地舍己救人，马正元的怯懦和自私令人鄙视。

二那么，杜思珩一次次想着逃离草原的家，跑回上海的行为，算不算不知感恩呢？

我觉得，杜思珩这样做，的确有任性、不知感恩的一面，但同时，她的行为也不难理解。

因为，从小时候的杜思珩来看，她的性格就非常倔强、执拗。

而且，她一直有一个执念：我要回上海问问妈妈，为什么她当初要抛弃我？

生性要强倔强的杜思珩，在刚刚来到草原的时候，就和小伙伴马正元讨论过，为什么被母亲抛弃的问题。

当时得出的结论是，因为她是女孩，她怀疑妈妈是重男轻女，所以送走她留下了哥哥。

因为当时负责接收孤儿院孤儿的工作人员，看到孤儿院的孤儿大多数都是女孩子时，曾经感叹过这个现象。

这从一个侧面也反映了那个时代重男轻女的现实。

杜思珩一直想找亲生母亲要一个说法，这个执念已经成了她的魔障。

所以，才有了她的一次次逃跑。

同时，杜思珩也是想找回过去的生活，逃离草原上她原本不喜欢的一切。

不同于那些两三岁的幼儿，杜思珩来到草原上时，已经是一个懂事、能思考的小学生了。

对事物，她已经有了自己的看法和喜好，不是那么容易被改变了。

从杜思珩这个名字来看，就知道她的父亲不是普通人，是一个有文化的人。

因为一般人给孩子起不出“珩”这样的名字。

还有，杜思珩的妈妈，去丈夫所提供的单位，却被单位的人告知“查无此人”，可见，杜思珩的爸爸做的是保密工作，这一点，杜思珩的妈妈在和别人聊天时也提到了。

杜思珩的爸爸，很可能从事的是国防科技工作，也很可能为了国家的安全事业献身了。

因为，在杜思瀚和母亲的对话中，在杜思瀚的回忆中，也从来没有出现过父亲这个人。

爸爸为了事业而牺牲了自我，也牺牲了自己的家庭和女儿。

如果杜思珩没有被送到孤儿院，那她的未来，不会是在草原上挤牛奶，而是会和哥哥杜思瀚一样，生活在大上海，有自己的工作和追求。

萨仁娜一家，的确对杜思珩有着养育之恩，但不能因为杜思珩想离开，就认为她是“白眼狼”。

想去寻找亲生母亲，想回归自己从小喜欢和向往的另一种生活，这有错吗？

同时，我们也应该思考：被别人收养的养子女，有没有权利去寻找自己的亲生父母？

报答养育自己的养父母，这是投桃报李，是应该的，但养子女也不应该被道德绑架，没有了自己追求生活的权利。

杜思珩不安心就这样留在草原上，嫁人生子，是她对既定命运的不服输和抗争。

同时也是两种生活方式、两种人生的矛盾和冲突。

杜思珩不是错在想离开，而是她离开的方式错了。

从萨仁娜一家三口的表现来看，虽然他们都不希望杜思珩离开，但是，如果杜思珩铁了心要去上海寻亲，相信萨仁娜一家也会同意的。

在杜思珩和马正元偷偷跑了以后，在那木汗去追妹妹以前，萨仁娜拉住儿子悄悄说，如果思珩想走就让她走吧。

还有在思珩小时候，说到将来要回上海的话，养父伊德尔曾经亲口答应他，到时候和萨仁娜一起陪她回上海寻亲。

所以杜思珩根本没必要偷跑。

要寻亲可以跟养母直说。

养母萨仁娜当然会舍不得思珩走。

但就凭思珩从小到大的犟脾气，到最后谁能犟过她？

三在网上看到一个说法，不知真假。

说是《海的尽头是草原》在北影节播映时，里边是有一个细节的，这个细节在后来公映时删掉了。

删掉了哪个细节呢？

就是在杜思珩小时候骑马逃跑被养父救回来那次。

夜晚，伊德尔和妻子萨仁娜有一次卧室谈话。

萨仁娜跟丈夫说，儿子那木汗也到了该结婚的年龄了，但是他嗓子坏了，当地姑娘都不愿意嫁给他，正为此事犯愁。

据说原先片中有萨仁娜向丈夫提出，让杜思珩给儿子当童养媳的想法，被丈夫否决了。

而我们现在看到的影片中，并没有这个细节。

其实，如果真有这个细节，我倒觉得保留更好。

保留这个细节，可能萨仁娜的草原母亲形象就没有那么无私完美了。

但是，真实的人性本来就是复杂的，即使萨仁娜曾经有此想法，也无损她对杜思珩的爱。

该影片的主题是，“爱的辽阔，跨越山海”。

真实的伟大的爱，并不是来自于真空和道德，而是超越了人性的自私，所自然而然迸发出的一种博爱。

萨仁娜一开始主动请缨去照顾孤儿，在收养杜思珩以后，给她的爱比给儿子的还多，就连那木汗都“嫉妒”了，和父亲说，妈妈爱思珩比爱我还多。

最后因为思珩的任性偷逃导致了亲生儿子死亡，萨仁娜也没有责怪杜思珩，而是对丈夫说，可能一切都是天意吧。

像萨仁娜这样的草原母亲，可能并不是完全无私的，但她们主动领养孤儿，把孤儿当亲生子女一样疼爱呵护，抚养他们长大成人的行为，却是出自于本性的善良、仁慈和博爱。

影片中的那位草原老师，其实更让我感动。

谁都想领养一个健康聪明的孩子，但是这位老师却自愿领养了腿有残疾的孩子黄宝哥，还精心给孩子手工制作了一支拐杖。

让这个残疾孤儿有了一个幸福的家。

在那木汗为救杜思珩和马正元牺牲后，杜思珩沿用了哥哥那木汗的名字，再也不提回上海的事。

她在草原上结婚生子，安心度日，用一生来回报了草原对她的接纳和养育，算是赎罪报恩也算是认命。

当暮年的兄妹相见时，哥哥杜思瀚告诉了妹妹年轻时一直想知道的真相，母亲当年之所以送走她，不是因为重男轻女，而是因为自己耍了心眼，为了让母亲留下自己，故意淋雨发高烧。

彼时的杜思珩，听了哥哥的话，心情却再没有起波澜。

半生过去，已经有曾孙的她，对于过去早已释怀。

而自私的杜思瀚一生都背负着耍手段送走妹妹的愧疚感，孑然一身，老来身患绝症，身边却没有一个亲人。

对比五世同堂的妹妹杜思珩，不知老年杜思瀚内心做何感想？

四最后，来谈一谈这部电影的优缺点，以及演员的演技。

《海的尽头是草原》采用了一个细小的切口和侧面，来展现当年草原人民对那些孤儿的接纳和博爱。

作为名导演，尔冬升谙熟电影拍摄技巧，擅长讲述小人物故事的他，为我们呈现出了一个合格的感人故事。

但也仅止于合格而已。

作为名导，尔冬升的水准本应不限于此。

该片采用“以小见大”的表达方法，是比较讨巧的，也是比较成功的。

但通过三千孤儿（甚至不止三千，看记录，当年入蒙的孤儿应该在万人左右）中的一两个，还是不那么寻常、比较个性独特的一个女孩来展现历史中的大事件，该片的格局还是小了、偏了。

尔冬升虽然是一个比较优秀的导演，但是感觉他并不适合执导这类题材。

可能是水土不服吧。

而且，我对于该影片中的多数主演选角并不是太满意。

马苏在该片中的演技，在及格线以上，但称不上特别精彩和优秀。

作为影片中最重要的角色之一，草原母亲的代表，萨仁娜这个角色，为什么不能找内蒙的演员来演呢？

饰演童年和青年杜思珩的两个小演员表现倒还不错。

演出了杜思珩的执拗和倔强。

王锵的那木汗帅气是很帅气，演技也凑合，但外形上过于时尚，不太像那个时代的草原青年。

其实里边的草原角色，本应该找蒙古族演员来演绎更合适。

也让观众更有沉浸感。

阿云嘎饰演的伊德尔还可以。

就是感觉作为一个军人，他的头发太长了些吧。

最后出现的老年杜思珩，是由蒙古族演员、歌手巴德玛演绎的。

她一出场，你就会感觉到味道不一样。

平静的叙述下，蕴含着流逝的伤痛和沧桑。

尤其是老年杜思珩和百岁老母亲萨仁娜站在一起，开口唱出那句“天上没有不散的云霞……”，再配以草原独有乐器马头琴的琴声，那种悠远辽阔又带有一丝悲凉的草原味道，一下子就出来了。

所以该剧中，表现最好的演员，应该是巴德玛和那些本地演员们。

其次是陈宝国。

但尔冬升所选的主要演员，大多都是综艺节目《演员请就位》里的，这是本着人情选演员么？

无怪乎马苏在发布会现场，哽咽感谢尔冬升导演，竟然能真的兑现找她拍戏的承诺。

虽然马苏为了演好萨仁娜这个角色，专门学会了蒙语，全程用蒙语说台词，其敬业精神值得肯定，但有一说一，我还是觉得应该选用内蒙本土演员来演绎，才更贴合这个角色。

总之，影片《海的尽头是草原》在表现力度和演员的选择上，存在不少缺憾，但该片仍然称得上是一部值得一看的影片。

（文/第一滴露珠）

电影完成度很高，但是总感觉少了点什么。

现场采访尔导说为什么一个香港人，会想拍这样的题材，他说，这是于冬交给他的剧本……首先抛开命题作业和时代大背景，我一直问自己就针对一个剧情片来说，它是一个合格的作品吗，算，但是实在是称不上优秀。

不知道是不是年龄的原因，尔冬升港片时代的现实主义，批判精神全都不见了，取而代之的温情煽情则都是套路感满满。

而且我觉得一个电影切入的视角也决定了作品的高度。

本片的视角是陈宝国扮演的杜思瀚，作为一个扯线头的人，由他的寻亲线扯出了整个故事当年的模样，但是他作为亲情线的主角也不是故事的亲历人，于是他还得听第三者讲述，这就导致这个故事太过拧巴，亲情？

但是全片都是旁观者视角。

纪实？

却又处处体现着主观的情感表达。

所以视角主体转变成小杜思珩或者萨仁娜都有很多故事情感可以作文章，而陈宝国作为寻情线，最后出现一下即可，当然，你如果说是为了之后的反转和煽情做的铺垫，那当我没说。

然后整个故事的设定，这个不得不说的时代大背景下人的渺小，每个人都是历史的推动者，每个人也都是时代背景下渺小而微不足道的存在，时代会肆意碾压过每个人，所以如果想拍出史诗感（当然也可能是我自作多情，尔导并没有想过），光有美好是不够的，真善美每个人都爱看，真善美的背后可不是每个人都能看到的，很多电影都喜欢放大个案，然后说这就是全部，但是这真的是全部吗，对那些默默付出，无处发声的人，公平吗？

当然这是命题作业，不多评价。

最后是人物的设定，是太过上帝视角下的产物，虽然看起来电影里每个人都淳朴友善，但是几个人物的情感都很功能化和拧巴！

比如萨仁娜的为国养女的情愫，那木汗对妹妹超越兄妹的情感，还有阿云嘎和那木汗说要悉心照顾妹妹让她忘记伤痛走出困境，然后扭头送她一个指南针，以及最后杜思珩的出走，作为一个十几岁父母又很开明的孩子，只是为了执念想搞清心里的疑问，还要回来的，没有道理一声不吭背着所有人出走啊！

让那木汗的牺牲就很套路和难受。

最后时代的创伤每个人都无法避免，但是创伤在杜思珩杜思瀚的身上体现的又是不一样的，每个生活在这个时代下的人们都没有选择，但是如何继续活下去，怎样活下去，我们有的选，但是导演貌似也不想深揪。

隔壁的《妈妈！

》这一点就做的很好。

其他想到什么再来补吧。