搜索

这是我今晚看完电影后说的最多的一句话。

我爸做为陈凯歌多年的影迷，讲起这部片子也难掩失望之情。

他说，陈凯歌的电影如今都有一个共同点，就是经不起推敲。

你仔细去研究，就会发现电影里有各种bug，很无厘头，很不现实。

然后你就可能会陷入「我到底看到了些什么的」的怪圈思考中。

因为这部片子的主题噱头被吸引进电影院，在电影的30分钟内我就猜到大部分结局，到最后20分钟，我如坐针毡的和朋友讨论[搜索]到底该不该被列为陈凯歌的又一部劣作。

成为网络搜索中心的人都是什么人？

非常简单，普通人。

他们普通到不能再普通，甚至你都有可能曾经和他们擦肩而过，坐过同一辆公交车，搭乘同一班飞机。

这才是[搜索]应该有的典型，而不是选一个癌症晚期的叶蓝秋，你甚至都搞不清楚最后她是因为疾病而死，还是因为网络搜索而死。

在一开始陈凯歌就错了，后面的内容自然不会有多意味明了。

让我更加不舒服的是[搜索]的引线。

为什么非要叶蓝秋让座？

旁边的那些人难道都不能让座吗？

只有叶蓝秋所乘坐的位子必须要让给老人家吗？

这个导火索用的太牵强了。

为这件事搞专家座谈，主题报道就更加扯淡，这个社会不让座的人那么多，至于上升到教育层面，让班主任说出「当然他以后不再会是学校的骄傲」这种话？

至于让一家公司股票暴跌，与其合作的公司犹豫签约？

又至于让公司老总出烂招数搞垮记者？

如果陈凯歌有好好研究网络搜索和新闻界对网络搜索的处理，但凡他稍微多了解一些，也不会搞出这种意味不明，只有初出茅庐的导演才会犯下的问题。

如果再往深层次、偏激的角度去说，我甚至想直接喷它为一部侮辱了新闻界的电影。

但电影发展总要有个线索，不管它是否符合逻辑，所以，我在心里默默的向电影，为我的太过偏激的念头道歉。

可是到后来，我又搞不清楚陈凯歌了。

我一直在问，为什么赵又廷和高圆圆要相爱？

（我指的是电影里两人饰演的角色）或许有的人认为，赵陪伴叶蓝秋度过了生命中的最后7天，也一起经历过媒体的穷追猛打，面对传言的百口莫辩。

但是，我不认为这能成为两人相爱的理由，他们本可以不相爱，也能达到电影想要表现的内容，毕竟它的名字叫[搜索]，不是[我生命的最后一个礼拜]。

但陈凯歌就是让他们相爱了。

在叶蓝秋生命的尽头，用他们的相爱想要把电影的悲剧气氛烘托得更加绝望。

陈凯歌本可以让赵又廷以不参与者、第三人身份纪录下整个事件过程，既能把握主题，又能独立鲜明的展示叶蓝秋这个人物。

对叶蓝秋的解读本可以更立体，更有个性，但因为两人的相爱，反而让人觉得好不真实，略显主观意味浓厚。

我也问我自己，如果我是叶蓝秋，我会爱上赵又廷吗？

答案是不会，我会感激他为我所做的一切，但是这种感激离爱还差十万八千里。

（我记不清赵又廷饰演的角色叫杨什么了。。。

所以。。。

）这是我最看不懂的两个地方。

其实还有很多地方我觉得意味不明过于牵强，但已经有很好的影评指出来了，我也不想再多座阐明。

（而且我也困了＞＜）我只记住了高圆圆更加成熟但仍需突破的演技，也记住了陈红那一段失败的、耐人深省的婚姻。

其他的对我而言，都只有四个字。

意味不明。

本人不是观点的观点。

乐意与相反观点的朋友和平讨论。

意见不同的交会才会带来更深刻的思考，当然，也是我们作为影迷对陈凯歌的支持。

不管是正面的还是负面的评价，我们的初衷，不都是希望这部电影，甚至陈凯歌，能更加出色，更加「意味明了」么？

最近的电影档都是国产片当道，鉴于《车手》下线了以后的无奈，只能找了一部还稍有口碑听闻的《搜索》看看。

这部电影用了将近两个小时，我坐在电影院像坐了三小时一样难耐。

用一种超级缓慢的节奏拖长了一个流水帐一样没有任何深挖的故事，并且电影中的若干莫名其妙点直接导致了我到现在都想不透这部电影。

莫名其妙点一：到底是伏笔烂尾还是编剧烂有位小说家曾经说过“小说的一开始出现了一把枪，在第三章就要让它射出子弹来”。

电影开头没多久，赵又廷扮演的杨守诚就把手机丢了，后面也交代了手机里有其与女朋友陈若兮（姚晨饰）的艳照。

这时候我就猜测着一定是作者的伏笔，后面一定会让艳照流出让故事向另一个方向发展的。

结果莫名其妙的小偷居然还了手机然后这件事就了解了，未免有点太莫名其妙了吧？

如果只是让叶蓝秋注意到杨守诚，也不用这么大费周折吧？

让杨守诚做个见义勇为的好市民击退持刀歹徒不就好了，即弘扬了社会主义核心价值也让电影更有理一点。

真是多亏了赵又廷跑来跑去跳来跳去打来打去的结果只是作为电影混时间的镜头。

其实我觉得可能是姚晨不愿意拍艳照，因为艳照流出不可能不让观众看到艳照是怎样的艳照。

不过无论是因为这个无理的猜测还是编剧本来就烂，这个伏笔就这样烂尾了。

莫名其妙点二：耍流氓的老人和没新闻的媒体里面叶蓝秋“调戏”的那位老人家也很莫名其妙，我是从来没见过这么恬不知耻的老人家。

虽然我也痛恨不让座的人但是让座并不是宪法规定的公民义务也不是责任，这纯属个体的道德问题。

但是这位老人家说话的嘴脸就是一副“你不让座是吧？

我就好好的站着给你看，让你羞耻让你内疚。

”在我看来，这就是活生生的一个老流氓。

或许各位读者不同意我说的，但是从一个故事的角度去说，这个引子不会太牵强了么？

为什么当叶蓝秋不让座的时候其他人都好端端的坐着谴责她？

作为这次“让座”事件的推手，这个民生新闻也是显得很牵强。

一个地方的民生新闻在头条不播土地政策，医保，交通等关乎民生的新闻，却播出一条不让座的事件。

莫名其妙点三：悬疑片一样的介绍看看电影在豆瓣上的介绍“叶蓝秋宛若南美洲丛林中得一只蝴蝶，煽动翅膀，引发了一场发生在中国南方都市里的“南太平洋风暴”。

七天时间，因为一件公车上发生的小概率事件，十几个人被卷入其中，生活被迫推离既有的轨道，甚至命运都被彻底改写。

　　然而，这一切都不是真相。

　　真相究竟是什么？

　　藏匿在“叶蓝秋公车上不让座”的隐情是什么？

　　叶蓝秋是不是沈流舒的“小三”？

　　是谁在“人肉搜索”叶蓝秋？

　　是谁将叶蓝秋逼入绝境？

　　是谁陪伴叶蓝秋走过了人生最后一段旅程？

　　人生在世，一生不过一瞬，是谁将她的归途推入漩涡，是谁将她的命运涂写成一片黑暗？

究竟是谁“杀”死了叶蓝秋？

”幸好看电影前没有看这个电影介绍，不然连叶蓝秋死了这个最后的结果都知道了就更不能看了。

这个介绍里面所提到的“真相”“隐情”“小三”“搜索”“绝境”等的这些问题好像根本就不是留给观众的问题，这些问题我这个观众在电影的最开始就有了答案，但是好像只有里面的演员还蒙在鼓里。

如果你习惯了像看《禁闭岛》那样一边分析剧情一边看电影的话，你肯定明白我说的是什么。

而且在看完电影以后看这个介绍有种坑爹的感觉，悬疑片一样的介绍但是却是小半部爱情片。

莫名其妙点四：看不出跟片名有什么关系 电影名叫《搜索》，潜意识加上在电影院门口看的预告片觉得这应该是一部关于人肉搜索的片子，但是这片子好像根本凸显不出人肉搜索的主题，因为从电影一开始观众就知道这个”不让座女“是叶蓝秋，当电影按照发展很快的找出叶蓝秋的时候，搜索就失去了意义。

看的出编剧和导演在刚开始还是挺想贴着主题走，还出现了一些论坛上的截图和一些人的举报身份和身份曝光。

但是到后面好像就忘了自己开的头一样漫无目的的发展着故事。

这部片子要是放做考场作文一定会以离题打个不合格的。

让我有同样感觉的还有一部叫《唐山大地震》的片子。

我承认这部片子是一部相当感人的片子，里面对人物的刻画还有故事的描述也很到位。

但是我刚开始以为这是一部讲唐山地震以后的几天里发生的感人场景，没想到其实主体并不是唐山大地震。

后来我了解到其实原著叫《余震》，电影的英文名也叫"Aftershock"，《唐山大地震》只是因为当地政府投资拍的，所以要有唐山的名字。

莫名其妙点五：可能是我的智商不高如题目，可能是我分析能力不强智商不高，我始终搞不懂为啥陈若兮在最后被留个了公报私仇的罪名。

还有叶蓝秋的死，如果没记错电影里说的是从二十多米高堕下，可是电影里出现的是一个小码头和一个湖，二十多米高少说也有六层楼，哪里堕下的呢？

总的来说，可能我写了这么多都太钻牛角尖了，有的人可能要说这部电影注重的是男女间的感情，那我也没话说了，感情戏我从来摸不着头脑。

电影《搜索》讲述了都市白领叶蓝秋，在医院续医保的过程中一次检查，意外查出淋巴癌晚期。

从而让其没有在公车上为一位老大爷让座，彻底改写了牵连其中的数人的命运。

上市集团老总——城中富豪沈流舒因此陷入不安的漩涡；阔太太莫小渝勇敢地从被人羡慕嫉妒恨的婚姻家庭中落荒而逃；媒体新鲜人杨佳琪因此 看透职场冷漠并借机成功上位；资深电视人陈若兮因此红极一时却又急转直下职场情场两失意；失业且负债累累的杨守诚因此获得一笔意外之财，却也因此经历了一场灵魂的“意外旅行”。

七天时间，因为一件公车上发生的小概率事件，十几个人被卷入其中，生活被迫推离既有的轨道，甚至命运都被彻底改写。

不得不承认，社会发展所带出来的闹剧、新闻传媒的疯狂炒作、不明真相市民的疯狂轰击、迫于周围无数舆论平地而起，对一个癌症晚期的人来说无疑是雪上加霜，他们，一昧的相信网络，一昧的不分真假。

受到网络的迷惑而不能自我，被扭曲事实而看不到真相。

他们，一昧的为了自己，一昧的为了名利，受到报复心的左右，疯狂追击，捏造事实，无中生有，为了一己私心，不惜把一件小事成千百倍扩大，添油加醋，倚靠媒体公众化，使得本来小事，经过一番调味，偏离了原本的轨迹，任由私心操控而不能自己，更致使民众不明真相，盲目信从。

他们，借着钱财满贯，肆无忌惮。

她，为了点小事而争风吃醋、胡乱猜忌，为了自己所谓的名誉而造谣他人，看到了由嫉妒而引发的幻象，捏造一些所不存在的事，导致了事件的进一步恶化。

他，被社会舆论冲昏头脑，睁一只眼闭一只眼，任由人胡闹，而后，又为了一己私欲而报复他人，使得事件一波三折，横生错节。

事情的真相原本很简单，但被人包装过后你便看不见它了。

陈凯歌可以算是中国电影界里的半个刘翔，同样是在早年立下丰碑，之后背负人们过多的期望，后来交不出让所有人满意的答卷就遭各种口诛笔伐，当然电影艺术和体育是不一样的，运动员越老就越劣势，而导演应该越老越有味道，但是过了那么多年，陈凯歌似乎再也没交出一部媲美甚至超过《霸王别姬》的电影，出于对陈凯歌人为抬高的标准，道后来即使是《搜索》这样在国产电影中算中等水平的作品也难免落得“牛刀宰鸡，一地狗血”的恶名。

其实总体来讲，《搜索》讲好了故事，也具有较高的娱乐性，在死气沉沉、万马齐喑的暑期档里算是较有水准的一部片子了。

近几年媒体势力结构正发生奇妙的变化，媒体的影响力被分化了，个体的话语权更强了，个体话语权抱成团拧成了一股势力庞大的独特话语力量。

这有好处也有非常坏的一面，好的是我们能听到更多的东西，坏的是这个群体极其容易受到操控，并且会偏离轨道做出一些有悖人文道德的事，比如近几年兴起的“人肉搜索”，就算是网络群体无意识力量对个人隐私的一种粗暴践踏，《搜索》这个故事就是以这种环境作为背景的，片中的女主角叶蓝青就是其中的一个受害者，可怜的人必有可恨之处，而可恨的人也必有可怜之处，叶蓝青应了后半句话，片中让座事件的升级一方面是媒体力量的兴风作浪，另一方面也是媒体操控下无意识群体的推波助澜，最终事件朝着任何人无法控制的方向发展，各种私欲、阴谋、虚荣、伪道德交织其中，酿成了蝴蝶效应似的一系列的悲欢离合和不可挽回，女主角叶蓝秋最终纵身一跃，倒在了这个信息网络纵横的时代。

这既是叶蓝秋个人的悲哀，也是娱乐时代的悲哀。

《搜索》的分故事线交叉并行，出现了当代不少具有代表性的人物符号，陈凯歌处理起这个小故事可谓得心应手了，人物塑造各方面都很丰满，融合了当代各种杂乱元素，一锅浑水煮得热气腾腾，娱乐性十足，但是从整个故事的立意角度来说，陈凯歌的立场似乎浅了一点，他本想通过女主角的含屈而死来说点什么，可是弄出来的效果却比较的矫情、不真实，这应该是陈傲娇导演的一贯风格，从电影的结构上来说，这部片子的故事结构处理上的缺点几乎和前几年的《赵氏孤儿》一样，前半部分酝酿铺展的很好，可是到了后半截很多东西都沦为鸡肋了，最后的大舒展似乎总是处理的不尽如人意，这让本可以更好的片子只能止步平庸。

说到底，《搜索》虽然不是什么牛片，但是陈凯歌这次真是放下了身段去拍小故事，他讲好了一个故事，这在中国电影圈是难得的，至少在死气沉沉的暑期档给了点彩头，至于陈傲娇同志是不是牛刀，《搜索》是不是倒在牛刀下的鸡，这另当别论。

有人说《搜索》是一部现实主义电影，我还真没看出来，而至于之前打着现实主义招牌的《神探亨特张》，我更不敢苟同。

其实《搜索》的故事态度、对故事的处理、角度的选择，早就和现实主义划清界限了，这只是一个非典型性事件的提炼。

而冠之“女性主义”之名，我只能说这部片子也实在表现的太浅了，片子里确实存在着一定的反思，但是更多的外生型的，陈凯歌这次交出的作品，确实没有那么装。

片子的演员选的甚好，微博女王姚晨演女记者再合适不过了，以好管闲事著称的姚晨来演头脑发热的“资深”女记者确实非常的给力，而王学圻演的沈流疏更是一个大亮点，陈年老戏骨玩简单不过的大款角色，得心应手，王学圻游刃有余的处理好了这个角色，这个大配角在王学圻的表达下，表现了很分明的层次感与不温不火的柔韧度，盖过了两主角的光辉，仅仅一次危机公关事件，王学圻就把人物的狡猾个性和强大的内心体现的突出又不露骨，作为陈凯歌常年的御用，王学圻体现出了他自己的价值所在，既能演文艺片，也可以在商业片中发挥其价值，在《搜索》之中比起赵又廷，王学圻才是本片真正的男主角。

《搜索》算是死气沉沉暑期档中不错的一部片子，而陈凯歌的身段下放，本无需多议，关注电影本身，抛弃偏见，至少在我眼中，牛刀宰鸡，用来下饭还是尚可的。

网络时代的“人肉”技术，通常是娱乐大众的利器，但很不幸，它也可能成为一种杀人工具。

　　上市企业董事长秘书叶蓝秋（高圆圆 饰）在获知自己罹患癌症之后，心灰意冷的她上了一辆公交车，沉浸在惊愕与恐惧的她，拒绝给车上的老大爷让座，引起众议，这一过程被电视台实习记者杨佳琪（王珞丹 饰）用手机拍个正着。

佳琪将公车上的新闻火速交给准嫂子陈若兮（姚晨 饰），凭着新闻主编的敏锐嗅觉，若兮将此新闻恶意放大，从而引发了一场社会大搜索，集体讨伐叶蓝秋的道德沦丧。

在公众指责和病魔降临的夹缝中，叶蓝秋带着老板沈流舒（王学圻 饰）借给她的100万，彻底玩起了消失。

岂料这更使她被冠以“小三”之名。

若兮的摄影师男友无意中被卷入叶蓝秋的世界中，为了获得一笔高额报酬，他受雇陪伴在叶左右。

而他却不曾想到，这竟是这个饱受指责的女人生命中最后一段时光。

時代不斷在進步，網路成為生活不可或缺的部份，人們透過網路分享生活，也窺探別人的生活。

以前，只有明星與名人會成為狗仔追蹤的對象；而今，全民皆狗仔，一不小心，你就會成為視頻中的主角。

尊重隱私，不再是理所當然的事；毫無隱私，反倒成為日常生活的常態。

一向熱衷炒作的媒體，打著正義旗號的網民，合力將一瞬間脫軌的人送上爆紅名人寶座，管你願不願？

只要你成為全民「搜索」的關鍵字，下一刻，你的生活將不再屬於你。

電影『搜索』，起於一個美女不讓座的公車事件，眼尖的實習小記者第一時間捕捉了美女與公車眾人的火爆對話。

果然，這挑釁意味十足的視頻，立刻引起全民公憤，成功捉住群眾眼球，如星火燎原般迅速燃燒整個網路。

網民們群情激憤，展開人肉大搜索，一個人想搜索一個人難，但數以萬計的人想搜索一個人就不難了，因為總有好事之人急於將不了解的事擴大，總有有心人士迫不及待在別人的傷口上灑鹽，煽風點火之下，視頻主角當然無處可逃。

【只重視表面，卻不在乎真相的世界】電影中的人肉搜索，一如現實生活中天天上演的新聞事件，只要成為關注焦點，如潮水般的網路評論將淹沒一切。

媒體最愛以此為題，廣大網民們的意見如生死判官，一面倒的留言就能斷定當事人的生死。

流言往往來自眾多留言，管他真假是非黑白，只要眾口鑠金，你就等著死無葬身之地。

每當在網路上看到大放厥詞的評論時，我總有一種感覺，這些評論者到底知道些什麼？

明明是別人的事，卻能說的像自家的事，各種全知觀點令人匪夷所思。

電影中的美女只因不讓座，隱私就被徹底曝光，成為全民公敵。

所有人看到的只有她在公車上的傲慢與輕挑，卻沒有人探究一向知書達禮的她為何會如此？

包括她身邊的人與曾經熟悉她的人。

公車上的脫軌演出彷彿一個惡女標籤，牢牢貼在她身上，徹底抹煞她以往真實的模樣，充分展現出這真是個只重視表面的世界，一個人的好與壞不是取決於那人的本心，而是取決於別人的眼光，這是很可悲也很可怕的一件事。

我認為比傲慢與偏見更可怕的是人的自以為是，自以為所說或所做的一切都是對的，但事實上卻是錯的。

正義是這不公平正義的世界所必須的，但是非不分的正義就好比一把隱形的利刃，殺人於無形。

新聞媒體是最大的共犯結構，為持續新聞熱度，刻意隱瞞真相；為迎合大眾好奇心，完全不顧當事人隱私，所有能曬不能曬的全曬了。

所謂客觀的報導，其實並不存在。

【粗暴的對待，源於自私的心】以前我不太喜歡看宮鬥戲，總覺得古代宮裡的人成天鈎心鬥角，活得很累。

但後來漸漸發現無論今昔，我們始終活在一個鬥爭的世界，差別只在於鬥爭的輕重與方式，只因人性本自私。

自私的人性，擅於自我保護，所有侵害到自身利益的人與事都會被排除在外，無論是工作或是情感，再親的人都一樣。

所以，電影中感情頗佳的大記者能輕描淡寫地搶去小記者拍的視頻；有錢大老闆能隨時停掉妻子的信用卡小懲大戒；相戀多年情侶也可能隨時移情別戀只因愛情來了。

人與人之間的粗暴對待，往往源於自私的心。

網路上的言語暴力雖然可怕，卻仍不極親近之人的粗暴對待來得可怕。

你以為你的生活擁有全部的愛，可事實上，愛僅是生活的一部份，對某些人而言還是不太重要的部份，你所以為的甚至是你的信仰與事實不相符，這就是人之所以會痛苦的原因。

於是，你只能更加保護自己，你只好以更巨大的冷漠隔絕再受傷的可能。

但所有的好壞總是相伴而來：膽小的人終於正視了愛情，卻也失去了愛情；強勢的人站在頂峰也會不慎摔落；成功的人以為掌控了一切，卻掌握不了自以為最有把握的那個人；人微言輕之人，忍氣吞聲，也會有上位的一天；而全世界與之為敵的人，終會以自己的方式留住抹黑不了的驕傲。

因此，看起來可憐之人未必最可憐；看起來風光之人可能除了風光之外一無所有。

真正的好與壞終究是內心之事，旁人議論不來，只有心能決定。

對我而言，電影『搜索』就是這個粗暴世界的一面鏡子。

我想起『飢餓遊戲』中每年在遊戲中必死的二十三個人，以及『黑鏡子』裡被輿論所迫與豬做愛的英國首相，之所以會有如此殘酷的遊戲與威脅，就是因為如此殘酷的人們無所不在。

只要事不相關，死的人與自己無關，那種看好戲的嗜血心態才是所有暴力變本加厲的緣由。

時代進步，網路快速，世界零距離，可人的心卻出現越來越大的黑洞，那黑洞將良善與真心啃蝕殆盡，不負責任又自以為是的評論，不經大腦的速食留言，是非不分的正義將一時之過逼入絕境，這樣的世界，到底是進步還是退步？

然而，無論時代進步與否，世界好與壞的真正關鍵仍在於人心，人人都渴望愛與和平，而愛與和平的本質是「尊重」。

有了尊重人之心，就不會只看到一面倒的評論，也不會為了自己任意傷害他人。

如果世界的粗暴無法停止，至少下次發言前請經過思考；如果自私自利就是人的本性，至少對待身邊人時請記得愛。

也許，我們真正該搜索的不是別人，而是逐漸消失的善良之心。

“人肉”、“挂起”、“扒皮”……这些本该让人触目惊心天生暴力的词汇在现代人眼中不过一个网络用语，仅仅是昨天红极一时的人物，今天茶余饭后的谈资，以及明天注定被遗忘的时光。

在这个快餐盒饭的急速时代里，人们总是飞快的掀起一场波澜，又飞快的恢复平静，放佛昨日惊天地泣鬼神的事件与今日明天的自己毫无关联。

隐匿在网络和语言暴力之后的实则是一颗冰冷漠视的心。

而电影《搜索》便在这个时候出现了，用一个平常到不能再平常的让座事件，将千丝万缕的人际关系联系在了一起，关联着的命运被改写，六度空间理论再次得到了强大的证实，恍然大悟在网络发达信息海量的今天，我们时时刻刻处于一场又一场战争之中，身边震荡着紧张而相互牵连的空气，自己却浑然不知。

这样一个既平常又太过熟悉的点能否带动一整部电影说服大家为此贡献票房？

在午夜仍然占有2/3上座率的放映厅里，在不同观众同一时间爆发相同共鸣的时刻里，答案正悄然揭示。

电影中出现了形形色色的脸孔，每个脸孔都具有相当的知名度，可以说这的确是一部众星璀璨强强联袂的电影。

然而纵观整部电影，无论从影片情节，角色设定，还是演员表现来看，正应了那句老话：姜还是老的辣！

王学圻是戏骨，这一句最简单的陈述句已经被用烂了。

媒体也已经全然不知还能用什么词汇来形容他对演技的诠释。

不论是《梅兰芳》里的十三燕，《十月围城》里的李玉堂，《赵氏孤儿》里的屠岸贾，《剑雨》里的转轮王……不知从何时开始，王学圻的角色，定会是影片的亮点。

与其说这些角色似乎为他量身定做，倒不如说他演活了这些看似平凡普通的角色。

因此尽管《建国大业》里的李宗仁先生和《建党伟业》中的蔡元培校长只是稍纵即逝的露了那么一小下脸，却有着惊鸿一瞥的效果。

回到电影《搜索》。

陈凯歌与王学圻六度合作，数十年来二人大档横扫中国电影黄金时代，而这次陈凯歌却给了王学圻一个史无前列的难题，一个挑战新高难度的角色。

王学圻这次面对的角色和以往大有不同：商人沈流舒，他分裂，智慧，足智多谋却人情冷漠。

为了目的不择手段却始终做不出伤天害理的恶事。

看似帮助秘书度过难关却以一句轻描淡写的“小叶（秘书）你好像从来没有陪我一起出过差”道尽了善良背后一个男人蠢蠢欲动的色念之心……这样一个让人看不准猜不透的成功男人，要把他内心所有的分裂表现出来，又要符合他深谋远虑的成功气质，这个人断然是不能被人讨厌和憎恶的，否则便失去了这个角色的灵性，便只是一个活动的看板，便道不出世道的过度热情和终极冷漠，也便无法将电影所揭露的社会丑态赤裸裸的摆在观众面前。

沈流舒这个角色太出彩了，他是电影的点睛之笔，是一个具有灵动性的微妙角色，也是片中最难把握和演绎的角色。

王学圻饰演的沈流舒是一个靠着自己商业头脑白手起家到披金戴银的商人，一个正宗的商人。

作为商人他无疑是成功的，而无奸不商，作为商人他也是奸险的，从影片一开始保洁工人在电梯里讲的升职段子和王学圻夸张爽朗的笑声就可以看出他的自大自负和虚荣。

然而奇怪的是，大家在面对荧幕上这个“奸商”时，却为他那股处事不惊身着冷静以及花样繁多的手腕而较好，甚至在他将背叛了自己的妻子作为棋子步步算计的时候，不但不觉反感，反而有种大快人心的感觉。

当他最终以秘书之死巧妙的作为扳回自己形象的时机而在镜头前大打煽情牌大讲道理的时候，观众却全然接受了这个角色所有不合人情的举动——对，这个角色就是这样了，就应该做出这样的事情，这才是自然发展，这才是将角色演活了，演流畅了。

你看不透王学圻所演的沈流舒，不仅仅是因为他沉着冷静的性格和花样百出的手腕，不仅仅是因为他自负的成功和不露声色的欲望，也不是他对外和善对内独裁的阴险霸权。

而是他看似人生赢家实则爱无能的悲哀和孤独。

在沈流舒的世界里唯有成功才是最值得珍惜的，面对背叛了自己的妻子他更加疏离了对她的感情关怀。

总以为给与对方物质生活就足以买断一切的沈流舒，面对最终离自己而去的妻子，内心有没有一点点的波澜呢？

也许是有的，至少我认为是有的。

从他发现妻子的首饰柜空了的时候那略微落寞的微妙表情中，从他接到保姆告知妻子已然离去的严肃表情中，我们也许可以看到那么一丝丝的不安。

这个始终以商业目的为首要，一切情感和爱都只是利用工具的商场得意男人，这个发现秘书私奔就一改怜悯之心绝然辞退对方的铁石心肠冷漠男人，这个对自己妻子的所作所为只会用“利用”“监视”“控制”来“报复”的谁都不信任的男人。

其实只是过于自负和任性，只是习惯了身边有一个处处忍让默默接纳物质奖励却独自忍受精神空虚的单向付出的爱人。

而失去之时，定时幡然醒悟之时。

当然，见仁见智，这兴许是我个人对这个孤独悲哀的男人的一点点见解。

他是否有爱，是否醒悟，是否在内心有着某种悲凉和孤独，关于这些袅袅余音的思考，正是王学圻恰到好处的力度和韧性的体现，回溯他至今为止的所有角色，都如此这般游刃有余，游刃在对角色的灵活把握中，有余在留给观众更多想象与思考空间上。

而角色中那种面对媒体歪曲流言却处事不惊，大气翩翩的性格又似乎折射着这位正直的艺人在现实生活中所追求的态度：任你虚假新闻如何造谣，任你网络暴力如何猖狂，我自有我自在，待看真相昭然若是那一天！

这是一部，有关离开的电影。

这也是一部，有关女人的电影。

当红的花旦云集其中，情节和演员都还到位，终于让我摆脱了当年无极留给我的噩梦般得印象。

记得一个故事，讲的是一个男青年每天上学都要经过一条巷子。

其实，那条巷子会让他的行程多走10几分钟。

但是他每天都要走那条巷子。

因为那里面有一户人家住着一位姑娘。

姑娘每天上午都要搬个凳子坐在门前晒太阳。

男青年每次路过都要偷偷瞟姑娘好久。

后来他们相爱了。

但是姑娘的脸色没有初恋女孩应有的娇羞和玫红，只是越来越苍白。

终于有一天，姑娘再也没有出现，她的妹妹却出现在门口。

姑娘患上了白血病，虽然家境殷实，但是姑娘就是拒绝治疗。

她对妹妹说说自己短暂的岁月，有挚爱的亲情，有真诚的友情，虽然尚未恋爱，但已经十分精彩。

不希望自己最后的日子，失去生命的美丽与生命的自尊。

后来，她与男孩相爱后，更加快乐。

虽然最后仍是离别，但心愿已圆满完成。

女孩美丽的死去，男孩却终身未娶。

人到绝望的时候，想保住的竟然是尊严。

看不见，也摸不到。

叶蓝秋在影片里真的很美。

这种美是由内而外的，无法被时间磨灭。

我认为，就算她有一天老了，也会保持着自身的优雅。

而女人最美的时刻，便是在绝望的时候，仍旧坚持着自己的自尊那个霎那。

片子最美的地方，便是，叶蓝秋决定自杀的时候。

因为前期给了她太多挫折的铺垫，但是最后的死亡，并非来源于这些挫折带来的压力。

只是她选择直接面对死亡，而不是混沌的等待。

这是她保持自己自尊的方式，她并没有在挫折面前放弃自尊。

这种坚持，很美很美。

片子最失败的地方也是她自杀的那一刻。

换做我是编剧，我不会在遗书中表达自己的爱情。

有时候说出来，在这种状态下说出来，是最大的残忍。

我希望她到死的那一刻，仍旧优雅与从容。

很多事情，不说，他也知道。

以上是比较梦幻方式的离别。

以下是写实方式的离开。

莫小渝的离开是必然的。

她不离开，可能女性观众就要离开了。

他们夫妻，都有错误，也都有委屈。

男的认为清者自清，高高在上；女的纠结倔强，死不服输。

最后留下了项链，带走了回忆。

一开始我盲目的认为这是个贪图富贵的女人，后来发现此女是结发之妻之后，便觉得自己有些武断。

可能是因为没结婚的缘故，实际上，这种夫妻的相处状态非常写实。

我设想自己如果发现老公在办公室里搂着女下属，同时女下属梨花带雨我会做何感想。

我觉得我再智慧，也不可能一笑而过。

任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过什么叫做嫉妒。

如果这个男人与我无关，或者我只是看上他的钱财，那么这样子的情景丝毫不会触动我心。

你玩你的，我也不闲着，相安无事，岂不快哉。

但，问题是，我爱你啊，你是我的丈夫，我的家之所在啊，我要是不嫉妒的话，你不是也难受嘛。

虽然看到了搂搂抱抱，但是那时候，小渝还是相信她丈夫的。

让她崩溃的是丈夫的不解释政策。

女人实际上就是想要个回答，很简单：我爱你，相信我。

就是这么简单。

而非不耐烦+自大狂。

而这部片子最让我有感觉的是，让小渝离开的并不是因为别的女人。

而是她发现，自己的男人把事业和成功放在了自己的上面。

注意，不是并列，是超越自己。

这说明什么，说明如果事业遇到危机需要牺牲老婆的时候，老婆会被牺牲掉。

我没有认为着一定会发生，而是作为女人，我了解小渝的这种不安。

女人需要老公，需要家庭来给自己安全感。

她本来以为这种安全感来自于信用卡，实际上她最后弄明白了，这种安全感来自于自己的男人能否让她依靠，是否把自己置于事业之上。

关于若兮的离开是意料之中的。

自己用来结婚的男人精神出轨。

对于自尊、自爱、自信的大嘴来说无疑是致命的。

女人是一种很奇怪的动物，知道自己男人和其他女人有染之后的第一句质问总是：你和她上床了没？

好像上没上床是一个具有里程碑意义的事件。

上了床是一种性质，没上床是另外一种。

但这部片子告诉我们，其实没有上床的出轨才是真正的出轨。

被肉体所迷惑反而是另外一种概念。

有时候男人对于没上床的爱反而更加执着。

若兮的离开很大气，很豪迈。

她难过，但是她看得清，看得透。

知道这条路不通，改换跑道。

刚看了范爷关于情商的考虑，认为女人最大的情商来源于知道自己想要什么。

这很重要。

因为知道自己想要什么，很容易让自己幸福。

智慧的女人，一开始知道自己想要什么，然后去主动追求。

高明的女人，在错误中成长，通过排除法，让自己得到幸福。

普通女人，随遇而安，遇到什么样的境遇，努力适应，自我催眠般的让自己觉得自己幸福。

SB女人，一开始就追求错位，以为这是自己想要的，然后陷入其中，渐渐觉得不对，但还一味坚持。

知道自己毁于一旦，但还是坚持认为这就是自己想要的。

女人最后会幸福，取决于知道自己想要什么，和知道自己什么时候应该离开。

傲慢与偏见，到底是在说谁呢？

是你还是我？

一个白富美，只因在公交上不让座，成为墨镜姐，一系列的戏剧冲突，连初中老师都出来以她为耻，直至最后的戛然而止，谢幕之后呢？

记得以前梁冬说过一段话，大意是，他很佩服那些长得很美但是每天挤在公交车上的人，因为他们原本可以利用老天给的天赋去走捷径的。

可是他们没有，他们热爱生活，认真生活，踏踏实实，走自己的路。

以前觉得他的话矫情，散发着小里小气的意味，可是现在再想来，却是理解了的。

原本她可以走另外一条路的，走一条捷径的。

只是。。。

每个人内心的傲慢与偏见，真的有谁用心听过她的呐喊，她的痛苦，她的孤独，她的挣扎，她的绝望。

这个世界很大很长，每个人都在匆匆忙忙的，谁又真正在乎谁？

为何姚晨扮演的记者会失去男友，她一日复一日的给男友做三明治，她会说因为男友是个好人才爱他，她会请男友吃饭，约男友看电影，想办法买房子，赚首付款，免得表妹流落街头，她会把一切都安排的好好的。

可是她忘记了，感情不是一味的给予，给予，再给予，赵又廷真正需要什么？

赵又廷对于他不是不可或缺的，他是可以被失去的，失去赵又廷，她也可以生活的很好。

而对于高圆圆，赵又廷就像生命最后紧紧抓住的稻草，是那么的可贵和独特。

她也会因为偏见，或者作为记者的专业去炒作这个新闻点，长衫袖舞的去推动整个事件往高潮方面发展。

可是她忘记了，很多事情，是有前因后果的，很多事情，不是莫名其妙的，每个人做的每个选择都是有他的道理的，为何不把高圆圆那个道歉的录音播出来，为何不去听一下那个录音？

内心的偏见让每个人越走越远，直到被人下套，失去了自己的工作，也失去了自己的爱人。

为何王学圻会失去老婆，他是如此的傲慢，他会说我这样的人用得着偷吗，他会把一切都算计好，一切都是为了成功，可是成功又是为了什么？

成功只是为了让人羡慕吗，跟自己的妻子像个生意的老手，会因为她吃醋的不理智行为，停掉所有的信用卡，哪怕只是去解释一下。

会嫌弃她摆放鞋子不整齐而说她，会忘记那些养胃的粥，很多东西不是拿钱算计的，傲慢的人，终究会被傲慢报复的。

陈红这样的老婆，她如果不吃醋就代表她根本不在乎自己的老公，各玩各的，冷漠不是比小三更加可怕吗？

她做了她认为一个妻子该做的。

也许不该打那个电话，但是如果老公给了安全感，哪怕一个解释，也许就会完全不同了。

她会去请姚晨吃饭，说些软话，讲那些心里的话，她会因为王学圻说鞋子摆放的不整齐，而在出门的时候把鞋子摆好，虽然她觉得乱一点才有家的气氛，她一直在忍耐，在为这个家，会把鸡蛋搅拌多少下交代的很清楚，她是如此热爱生活，可是一直努力的忍耐着。

你觉得她世俗吗，会把昂贵的首饰收藏到私人的银行，虽然最后会把那些没有美好记忆的东西留下来。

一个粉色的桃心对不起，可是老公连起码的时间都不给。

男女关系，谁先说软话，谁是那个比较在乎的人，可是每个人都是有极限的，也许过了，就无法挽回了，做戏算计到了家里，一切也都没有意思了。

那时候弹钢琴的时候，他会对她很好很好，可是一切都在日积月累的傲慢之后，只剩下千疮百孔。

赵又廷，先说说我对这个人的印象，非常不好，觉得他靠着家里，混到现在，天涯那里他的名声也一直很差，我对他的五官完全无感，好吧，我是对他充满了偏见。

可是这部电影，让我看到了自己的偏见，也许他依然不是个我会欣赏的男人，但是我看到了他的懦弱，他的挣扎，他的纠结，他的动心，他的怜惜，他的诚实，他的努力。

他会坚持说真话，导致婚礼over，他会因为女朋友说一定要手机找回来，而坚持举牌子，他会因为怕一个被误解为小三的女人自杀，而去陪着她，虽然是看在钱的份上，他会对女人动手，因为想打醒那个糊涂的人，想让她好好的走人生的路。

人生如戏啊，戏如人生，这样的故事，因为太接地气，演员是很难不带入个人的，也许会混为一谈的，不是吗？

同样的，对看戏的人来说，一切也都是水到渠成的，赵又廷是个努力的男人。

最后说说高圆圆，我很早就知道她，很早了，有一年她去一个大学拍戏，被同学看到，说是她本人非常清秀，不像个明星，像个邻家姐姐。

再之后就是她交往过的每个男人，又自己被小三，或者被别人小三，分分合合，合合分分，很喜欢她的微博，感觉总是很励志。

有很多杂志封面，很多导演喜欢她，还有什么？

不清楚了高圆圆说，拍戏前，陈凯歌让她听《传奇》，她听了几千遍，这歌第一次听到的时候，觉得歌词唱到了心里。

“只因为在人群中多看了你一眼再也没能忘掉你的容颜梦想着偶然能有一天再相见从此我开始孤单地思念想你时你在天边想你时你在眼前想你时你在脑海想你时你在心田宁愿相信我们前世有约今生的爱情故事不会再改变宁愿用这一生等你发现我一直在你身边从未走远”看了这部戏，很难不爱上高圆圆，赵又廷怎么可能不爱上高圆圆，那么忧郁又坚强又美好的一个人。

拿到报告的不相信，不过是个例行的体检；知道自己得了绝症，哭着跟老板说想去救个人，虽然救的是自己；退房子的时候，说什么都不要了，哭着跪到地上；抽着烟看网络上自己被各种谩骂；去请个保姆结果被各种围观，狼狈逃跑；会咬打自己的人说，要让你疼，让你知道是不对的；想看看日出，想过好活着的每一分钟，每一秒，每一天。。。

一切的戛然而止。

陈凯歌有偏心啊，把高圆圆拍的那么美，那么好，那么绝望，那么绚烂，那么热烈，选择了最决绝的方式结束自己的生命。

一个三年的感情，对于一个七天的爱情，哪个更加珍贵，哪个更加正确？

这个世界很多东西是说不清楚的，很多东西是没有道理的，等那个人出现的时候，不管一天还是一辈子，就只有觉得对了这个词吧，但愿少些傲慢与偏见，也许才会更加快的触摸到爱与勇气。

【一】前言“网民们都是傻逼，我随时能掐住全体网民的喉咙，让他们发出我需要的声音！

”——网络推手“立二拆四”尽管这句话狂妄得散发出邪恶气息，但近年来狂飙突进的网络热潮，却越发给予这句话以充足的底气。

毫无疑问，现如今活跃于各个微博、社区、论坛里的哄客们，就如同被遥控的机器军队一般，在网络推手的指挥棒下，唯命是从、指哪打哪而毫不自知。

他们因厌恶肮脏丑陋的现实世界而聚集到了网上，却又一手创造出一个更为阴暗混沌的虚拟世界。

回顾这几年所有的网络热点，基本上都可以认定为网络推手的人造制品：芙蓉姐姐、天仙妹妹、郭美美、罗玉凤、干露露，这些鳞次起立，又栉比没落的奇人异事，事后都被证明是一场当事人自导自演的闹剧。

而这些闹剧的炒作手段，又直接改变着现实社会群体的思维方式。

2010年10月16日，河北某校园发生车祸案，肇事者在解释自己身份时，一句“我爸是李刚”被媒体断章取义置于头版头条，随即被误读成官二代的仗势狂言。

2011年12月，网络风传“丈夫小三逼死原配”的话题，愤怒的网友将“偷情者”人肉并公之于众，谁知没过多久，“被逼死”的原配竟“死而复生”。

而最具代表性的，还要数药家鑫事件系列：2010年10月20日，西安某学校学生药家鑫，驾车撞伤路人张妙，下车查看时将张妙八刀刺死。

为将药家鑫“绳之以法”，张妙父母的代理人张显，频频在微博上捏造虚假信息，将药家鑫塑造成一个“官二代”“富二代”形象，从而赢得社会舆论。

药家鑫被判死刑后，其父药庆卫状告张显名誉侵权，法院判决药庆卫胜诉。

而张显则在数月之间，便由万人称颂的义士，沦落为千夫所指的小丑。

当我们将视角从台前转到幕后时，我们可以清晰地看到，构成这些事件的主体，绝不止于街头巷尾、茶余饭后热议的具名人物，还有一群默默无闻的草根网民。

评定李刚父子声名，讨伐丈夫小三“奸情”，审判药家鑫生死的，从某种意义上说，并非是法官的法槌，而是汹涌的舆情。

民意所指，可谓无往而不利。

我们当然不能对网络做出绝对负面的评价。

网络平台起到公益救助、舆论监督等巨大作用的例子已屡见不鲜。

但我们也毋庸讳言，由于网络信息多、节奏快等特点，网民辨别真伪、判断正误的推理能力恰如江河日下——新浪微博、人人网、天涯社区层出不穷的假新闻、假消息、假语录，就是强有力的佐证。

而随之崛起并蒸蒸日上的，却是具有专业舆论引导能力的媒体及公关公司。

网络这个原本属于全民所有的自媒体，很大程度上已幻化为“三人成虎”的人造谎言世界。

言及于此，我们就知道陈凯歌的《搜索》是多么的生逢其时了。

【二】《搜索》的生不逢时陈凯歌凭借《霸王别姬》等数部作品，一举踏上国民级导演的殿堂。

但曾几何时，随着《无极》《赵氏孤儿》等数次“超常发挥”，陈凯歌又一度成为最没有观众缘的导演。

大概是“馒头血案”记忆犹新的缘故，才使陈凯歌拍出这么一部痛批炒作的作品。

切肤之痛的先天优势，使陈导将国产电影现实题材的挖掘，推到了罕见的高度，“超常发挥”也终于变成“正常发挥”。

可惜“陈凯歌”三字招牌“臭名昭著”，让这么一部接地气的作品饱受无数骂名——电影尚未上映，豆瓣网上便有一千多名网民表示已看过此片，且多半给予差评。

最夸张的一个例子是，在《搜索》刚开拍的后一天，就有一位网友留下如此评价：“片子看过了，一如既往的烂。

”然而随着电影的正式上映，观众的评价也开始大为改观，不少知名影评人纷纷叫好，豆瓣的评分由4分多一点，猛然上窜到7.1分。

网页下的评论，也由“打三星以上的都是狗”，转变为“搜索怎么奇葩了，求高见”的反驳队形。

看到网站上针锋相对的观点角逐，当今网络语境之恶劣，似乎也可见一斑。

这也从另一重维度，为《搜索》的内蕴添加一笔勾勒。

我无异于赘述《搜索》在电影艺术上的成功或不足之处，仅在此以《乌合之众：大众心理研究》为理论模型，分析一下《搜索》中“墨镜姐”事件的前因后果。

【三】媒体炮制——恶人是怎样炼成的《乌合之众》为古斯塔夫·勒庞所著。

此人乃赫赫有名的法国社会心理学家，以研究大众心理特征著称。

尽管此人有许多错误的偏见，譬如对妇女、儿童毫不掩饰的鄙夷，狭隘的种族主义观等等，但他对社会趋势及群体运动的预见却有着惊人的准确性。

在此仅举一例：1911年辛亥革命之后，勒庞在《革命心理学》中写道：“中国不久就会发现，一个失去了漫长历史给它披上的盔甲的社会，等待着它的会是怎样的命运。

在几年血腥的无政府状态之后，它必然会建立一个政权，它的专制程度将会比它所推翻的政权有过之而无不及。

”（大陆译者在此句之后，颇值得玩味地加了句注释：“国民党政权的专制使他的预见成为现实。

”）而陈凯歌的《搜索》，可谓是《乌合之众》的电影版注脚。

抛开戏剧性和艺术夸张不谈，《搜索》的内容，基本上是我们耳熟能详，最起码毫不陌生的桥段。

美貌神秘的女主角叶蓝秋公然排斥社会公德，引来汹汹舆情，其后又桃色新闻缠身，随即遭受无数口诛笔伐，直至人肉搜索。

最后叶蓝秋一死求全，罹患绝症的真相被公开，媒体、网络上掀起悼念思潮。

而原版小说的结尾则更为灰暗，网络咒骂的矛头，又转移到负责叶蓝秋事件新闻的记者陈若兮身上——于是，就犹如倒塌的多米诺骨牌一般，陈若兮成为第二个，但肯定不是最后一个受网络暴力诅咒的牺牲品。

用电影的话说，叶蓝秋不让座也就是“屁大点事”，却能将人逼得要死要活，这一切自然要归功于运筹帷幄帐中的舆论领袖——陈若兮和沈流舒。

前者凭借丰富的职业经验，后者依靠广泛的人生阅历，将受害者（叶蓝秋或陈若兮）打上醒目的罪恶标签，使之成为某种社会渣滓的典型代表，在众目睽睽下将其绑架到十字架上。

网民固有的仇恨火种随即被引爆，并排山倒海般涌向受害者。

事实上，“民气可用”向来是古今官场的博弈方式。

譬如希特勒的演讲鬼才，奥巴马的振臂高呼，借演说获取的民望，无疑是登顶掌权之重要资源。

而现代媒体的运行之道，与政客们的演讲辩论技巧大同小异，无非是巧言令色、眩人眼目罢了。

勒庞则在《乌合之众》中《群体领袖及其说服的手法》一章，具体讲述了所谓“领袖”的种种手段。

我们大体可以将其总结为三个词：断言、重复和传染。

陈若兮的炒作手段，是此三段式的典型代表。

她打出墨镜姐不尊老爱幼的先行立场，再通过线人爆料等方式不断添砖加瓦，坐实了叶蓝秋“缺德小三”的形象（断言）；其后陈若兮扣下道歉视频，并通过邀请名人访谈、采访叶蓝秋熟人、挖掘沈流舒“黑幕”、爆料沈家纠纷等后续报道，不断重复“叶蓝秋祸害人类”的论调（重复）；最终形成一股强大的舆论磁场，网民们一致认为：叶蓝秋这种贱女人，不奸不足以平民愤；沈流舒这种臭大款，不杀不足以慰民心（传染）。

电影中的沈流舒比较务实，只是设局砸了陈若兮的饭碗。

而原版小说中的沈，完成了更狠毒的逆袭——将叶蓝秋的悲剧，丝毫不差地复制到陈若兮身上。

当年《讨胡檄文》《讨武曌檄》等旷世雄文，其效力远远比不上一篇网络新闻——“女记者陈若兮涉嫌敲诈叶蓝秋接受内部调查”，一篇没有文饰没有修辞的通告，却宛如催命符一般，宣判了陈若兮的死刑。

如果我们将自己的身份代入到电影中“不明真相”的网民时，我们会惊讶或者愤怒地发现，我们便如同一只只摇摆不定的陀螺，任由陈若兮或沈流舒抽打玩弄。

尽管他们呈现的信息，都确实是所谓事件事实，却绝非事件真相。

虽然电影并未突显二人操控舆论的罪恶，甚至着意表现二人在电影中的无辜、无奈亦或无助。

但他们的行为，无论出诸何种情感，都显然违背了职业道德，并存在公器私用之嫌。

为谋求某种目的而不还原事件真相的行为，在现实媒体中已俯拾皆是。

CNN为首的境外媒体自不用说，CCTV、《人民日报》等政党喉舌不提也罢，就连向来以做深度报道自诩的《南方周末》，时常也无法逃脱断章取义、指鹿为马的指责。

至于地方党报，则只能附庸于大牌媒体的身边，可怜巴巴地啃食着人家吃剩下的资源，或者时而自作聪明做出几篇乌龙报道，徒沦为读者的笑柄。

我仅举以下几个例子：2009年10月，央视著名主持人方宏进因涉嫌诈骗而被取保候审。

此事炒得沸沸扬扬，方宏进也因此深陷舆论漩涡。

后来当地检察机关以证据不足为由，不予起诉。

几近身败名裂的方宏进想找媒体自证清白，却已无人问津。

2010年7月，爆出“产妇因未给助产士红包而被缝肛门”的新闻，后经查证，所谓“缝肛门”只是对产妇痔疮出血点进行手术处理。

不幸的是，当事助产士因此失业，生活拮据；当事医院亦被迫停业。

2011年10月，爆出“八毛门”事件：“孩子便秘在A医院要花十万元做手术，在B医院花了八毛钱”。

后经查证，孩子确实是患上了比较严重的肠道疾病，经手术方得治愈。

此时，该新闻已给整个医疗行业带来极大的负面打击。

2012年5月，癌症女孩鲁若晴在微博写下励志文字，引得万人同情。

而后《鲁中晨报》赴医院调查，认为鲁若晴有造假之嫌，提出“鲁若晴没求什么，但网络求秩序”，“鲁若晴：请不要透支我们的同情！

”后查证，鲁若晴确有其人，她却早早因受到困扰而选择注销微博账号。

说实话，这些媒体对信息的误读误报，并不一定是有意为之。

甚至可以说他们报道的都是事实：方宏进确实涉嫌诈骗，产妇确实屁股被缝（尽管不是肛门被缝），孩子确实在野鸡医院只花八毛钱治病（尽管没治好），鲁若晴确实并非真名。

但呈现出的价值判断，却与真相背道而驰，更由此带来不可避免的灾难——这即是新闻人最大的失职与失败。

即便如此，诸如此类的假新闻依旧层出不穷。

因为媒体人都知道这么一条真理：“群体没有推理能力，因此它也无法表现出批判精神，也就是说，它不能辨别真伪或对任何事物形成正确的判断。

群体所接受的判断，仅仅是强加给它们的判断，而绝不是经过讨论后得到采纳的判断。

”【四】愿打愿挨——受众是如何被洗脑的每一次媒体误报事件之后，都会有人指责媒体的公信力缺位，新闻人的职业道德沦陷，却鲜有受众群体自我反省。

我们为什么会心甘情愿被人弄得晕头转向？

勒布给出了一个貌似偏激的答复：因为群体没有正确的判断能力。

是否全体人类都如勒庞所言，偏听偏信并毫无理智呢？

答案显然是否定的。

无论是现实中，还是网络上，自然也不乏理性的有识之士。

以勒庞的话说，他们“讲究逻辑的头脑，惯于相信一系列大体严密的论证步骤，因此在向群众讲话时，难免会借助于这种说服的方式……然而群众并不比有机物更能遵守这种组合，他甚至没有理解的能力。

”——面对有识之士给出的铁一般的证据，狂热的受众不予理睬，或者强词夺理。

理性者讲求逻辑，网络信徒却“创造”逻辑，并将歪理邪说无限强化。

不要觉得这个论断是对群体的侮辱，或许事实就是如此，我再举两个例子作为佐证：2008年汶川地震，万科董事长王石提出“普通员工的捐款以10元为限。

其意就是不要慈善成为负担。

”此言论激起公众抗议浪潮，并严重影响到公司业绩，王石也不得已做出道歉。

反倒是王老吉借此进行网络炒作，销量大涨了一把。

结果随着捐款被贪污挪用的消息曝光，网络上又陆续出现“向王石道歉”的留言。

2010年药家鑫事件发生之后，西安五名教授联名上书，请求不要让社会舆论影响司法公正。

此举自然受到一轮臭骂。

然而随着药家鑫被行刑，公众由激愤转而冷静，药家父母的丧子悲情与张家父母的无理取闹被曝光之后，不少人又开始悄悄地进行反省。

昔日“药家鑫不死天理难容”的口号，渐渐无人再提。

由此可见，面对滔滔民意，再理智的声音也会显得苍白无力，甚至最终屈从于前者。

另外，易于接受空泛的空号，却无法接受具体的事实，也是群体的一大特征。

勒布在《乌合之众》的注释中，曾提起他看到过的一桩“趣事”：一群愤怒的人把一个将军压到政府，因为他们怀疑他把设防计划卖给了外国人。

一个政府官员，同时也是非常出色的演说家，出来面对那些要求立即处死这名将军的暴民。

勒庞的猜想是，该官员会指出这种指控的荒谬性，会说明这个军官实际上就是设防人之一，并且那种计划在每个书店都能买到。

然而出人意料的是，官员只是大声宣布：“正义会得到伸张的！

正义铁面无私。

让护国政府来决定你们的请求吧。

其间我们会把他监禁起来。

”愤怒立即被平息，人群散去。

作者后来醒悟，如果官员只是用逻辑论证去对付那群盛怒之下的人，他必定会被立刻撕成碎片。

只有喊出激奋人心的口号，才能稍稍安抚群众的心情。

不要以为这不是真事，同样匪夷所思的事情，在中国也曾发生过。

2010年10月16日，一名成都女孩身穿汉服就餐，突遇一群大学生围攻。

愤青们把汉服误认成日本和服，强迫其在公共场合脱下烧掉。

该女孩辩解和服实为汉服，得到的答复却是“我不管！

要平息下面的情绪！

” 该女孩只得在厕所中脱下汉服外套与裙子，最后靠好心人借给她的裤子，才得以回到住处。

千家万户来仇日，误把汉服做和服。

这种荒诞无知、侵犯人权的举动暂且不提，在明知对方身穿汉服的情况下，仍坚持己见。

这种“拳拳爱国之情”，未免让人大跌眼镜，更不免引人反省群体的判断力何以会荡然无存。

2012年6月，新出版的小说《搜索》（此为该小说的第三版，也是最差的一版）中，也添加了这么一句对白：“……你跟网民谈证据，他们跟你说地沟油、三鹿奶粉；你跟网民讲依法办案，他们说法律不外人情；你跟网民讲人情，他们说你贪赃枉法……”尽管网络群体没有逻辑推理的能力，但他们却拥有无师自通的诡辩意识，与激情澎湃的雄辩口才。

“偷换概念”这种诡辩方式，在网络上已司空见惯。

似是而非的类比、莫名其妙的论证、文不对题的比喻、无理取闹的反驳，常常使一些毫无智商可言的观点，占据了舆论的制高点。

热情被推到万丈，节操却掉了一地。

勒庞对此的解读是：“群体只知道简单而极端的感情；提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论。

由于这种简单化的思维方式，群体并不认为真理，尤其是‘社会真理’，是只能‘在讨论中成长’的，它总是倾向于把十分复杂的问题转化为口号式的简单观念。

”从解放前群众热烈响应“有冤的报冤有仇的报仇”宣传标语，到国外竞选时选民热衷于听到“民主、平等、自由” 等空洞的口号。

聚集到一块的群体，仿佛还真是个只长耳朵不长脑袋的单细胞动物。

【五】群体的劣根性当我们被舆论磁场所裹挟时，我们为什么会变成猪脑子？

当我们流连于网络各大社区时，我们为什么会轻易受到一些错误信息的蛊惑？

当我们面对群情激愤的舆论氛围时，我们为何常常情不自禁随之同化？

换言之，我们能否保持独有的理性、克制与冷静？

事实上，我们很难做到如此。

“有意识人格的消失，无意识人格的得势……是组成群体的个人所表现出来的主要特点”。

当一个人真正成为“大家庭”一员时，“他的思想和感情就已发生了变化。

”绝妙的证据就是上世纪六十年代末，七十年代初中国的政治狂热，没有个体、没有异见，有的只是红色风暴。

在风暴席卷之下，那些贯通中西、学识渊博的学者泰斗，也丧失了“独立之人格，自由之精神”——大师学究尚且如此，我等凡夫俗子又能何为？

如果说文革的发生，仅仅归咎于中国僵化的思想传统，奴性思维的国民性，应试教育、集权体制等独有特色。

那么向来以自由自我标榜的美国，发生的这一件事，会让你毛骨悚然：1967年，美国Palo Alto Cubberley的历史老师Ron Jones，为了让学生体会法西斯主义，开始采用专制型的教学方式。

他通过重复一系列命令，诸如起立、坐下、集合等方式，以及“纪律铸造力量”“团结铸造力量”等口号，成功将学生们铸造成一个集体。

之后，课堂里的人数从30人涨到了80人。

学生对老师产生了顶礼膜拜般的感受，甚至接受老师的委派，毫无保留地出卖对该集体表示怀疑的父母、挚友。

直到Ron Jones宣布组织解散的那一天，仍旧有超过200名学生笔直地端坐在那里，等待老师的布道。

而这一切，只花费了五天。

五天，一群自由散漫的高中生，成为法西斯主义信徒；五天，纳粹速成班启动。

“群众情绪的简单和夸张所造成的结果是，它全然不知怀疑和不确定性为何物”——这话同样出自一百年前的勒布之口。

【六】人言可畏“群体推理的特点，是把彼此不同，只在表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。

知道如何操纵的人，给他们提供的也正是这种论证。

”想想我们现实中那些争议人物，哪个不是被贴上了劲爆的标签，从而令人浮想联翩或义愤填膺？

官二代代表着体制沉疴、富二代代表着财富原罪、小三代表着灵肉沦丧等等，不一而足。

从李启铭到药家鑫，从郭美美到干露露，只不过履行着宣泄口的职责，为深层次的社会问题做炮灰而已。

将整个社会问题所聚引的火力，全部指向一两个哗众取宠的炮灰，无疑是浪费并且不当的。

舆论应当起到倒逼社会纠错的作用，而不是无聊地打压某一两个个体。

可惜由于种种原因，敢于向公权力阴影挑战的勇士寥寥无几，运用道德大棒痛打无辜者的暴民反倒比比皆是，甚至遍布古今中外。

“专横和偏执是一切类型群体的共性”，希腊有苏格拉底之死，明朝有袁崇焕之死，民国有阮玲玉之死。

他们有的是全民公决而判刑，有的甚至是千刀万剐之后被愚民百姓争相啖肉，有的则因不堪流言蜚语而香消玉殒。

这些杰出生命的陨落，均用血与泪的代价，指控着“人言可畏”。

而人言，向来是为一小撮别有用心的人所操控的。

叶蓝秋通过凌崖一跃，完成了妓女到圣女的转变。

自始至终，却没有人猜想她当时不让座的隐情何在，没有人澄清她真实的身世，更没有人反思探讨她的死是否缘于网络。

有的，只是无尽的诅咒、狂欢与意淫。

意淫对狐媚妖女的凌辱奸淫，意淫对奸夫淫妇的除之后快，意淫对民族国家的一言兴邦——“正像缺乏推理能力的人一样，群体形象化的想象力不但强大而活跃，并且非常敏感。

”我们当然不能把矛头简单的指向网络暴民，指向舆论操控者，指向不称职的媒体。

混乱的表象，折射出公信力沦丧、法律意识淡薄、职业素养下降、辩证思想缺失等种种深层次问题。

这些宿疾痼弊，却绝对无法“毕其功于一役”，有待于数十年甚至数百年的渐进改善。

但作为中国煌煌五亿网民的一份子，我们在围观、拍砖、列队形时，是否保持着一份独立人格与警醒意识？

毕竟“众口铄金，积毁销骨”，流言可杀人于无形。

当一句句如利箭穿心的话语置人于死地之后，隐藏在幕后网络愤青们自不必承担道德的责任，更不必付出法律的代价。

然而“我不杀伯仁，伯仁由我而死”，亦难免发人深思、意味深长。

鲁迅曾说过，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。

无论是电影还是小说，都叙述了叶蓝秋这么一位美丽、坚强、隐忍、知性的女子，一步步走向毁灭的过程。

我们见证的，亦可谓是彻头彻尾的悲剧。

而在现实生活中导演这类悲剧的，很有可能便是此时此刻正在网络上高谈阔论、引人侧目的所谓“舆论领袖”。

这些“舆论领袖”所说的微言大义，多半犀利直爽，令人击节赞叹——但人心叵测，亦不可不防，至少我们应当保持独有的克制与理性，避免在闪烁飘忽的荧幕世界前如痴如醉，避免用二进制代码组成的网络文字来摇唇鼓舌，避免如宗教信徒般围着“领袖”翩翩起舞。

毕竟，衣领和衣袖，是最容易脏的两处地方。