这种类型的剧集通常不会为当前流行党们所接受的,他们热衷于美女帅哥,激情四射的那类。
同题材的西部剧还有Deadwood,喜欢的可以去找找看。
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这部电影可以分为两个部分,一个是白人西进,另一个是驱赶印第安人,从头到尾看了这部电影的人应该赞同印第安悲惨命运是这部电影的重点。
电影前两集重点描绘了白人西进的曲折,一个接一个的死亡,不认为会死的也死了,编剧有点小残忍。
“野牛之爱”应该算是影片的最大主角,贯穿始末,他在第一集中的幻象一直到最后一集的末尾终于揭露了出来。
“野牛之爱”说的最多的一个词:“希望”,我相信希望,知道第六集最后他的种族基本上被屠杀完了,他还在对剩下的白人留下的几个残羹冷炙在那里说教:我们要相信希望。
只要经常看好莱坞大片的人都知道,英雄最后总会拯救人类,并带来希望。
从这里就可以透露出于《Into the West》编剧思维模式。
他把印第安人也当做如今的美国人惯常的思维方式一样对待,这种思维方式可以用一个词概括:乐观主义!
相信一切总会好起来的,最后总会胜利的。
一直看到第五集都是这样,编剧把肤浅的乐观主义一直作为表现印第安生活的主旋律和主要方面,真的让我好生失望。
难道是因为印第安人的傻傻的乐观信仰导致他们最后被种族屠杀了吗?
当然不是,那是什么原因?
是因为他们落后没有枪所以就被挨打?
当然不是。
当看到第五集,编剧安排让印第安小孩去华盛顿学习,嫣然是以一种上等人的姿态表明用上教育就可以改变落后的命运,顿时让我对这部电视剧绝望,教育不能改变什么,他只能让你做个听话的奴隶,就像我们今天受的教育一样,如果编剧把印第安人的思想当做他们之所以被屠杀的原因,那就大错特错了。
这玩完完全全是历史学家一的观念,那些历史学家总以为一个民族战胜另一个民族就代表获胜的民族是先进的,而且所有的历史学家总以为历史的车轮一直向着太阳,光明会会越来越多,所有历史学家都很幼稚,历史学家研究人,但是他们对人一点也不了解。
一直到第六集上半段这种历史学家的思想一直存在,看到第六集我心中还是憋着一股气,多么无聊的电视剧啊,害我看了好几天。
可是第六集下半段编剧竟然来了个回马枪,受了多年白人教育的乔治,端坐在打字机面前,嫣然一幅思想家的范。
说的道理也很好听:用白人的知识武装自己,打败他们。
如果编剧顺着这样的历史学家观点来最后安排乔治统领了印第安人,并最后争取到了与白人的和平,那这部电视剧就永远从我的电脑里消失吧。
缴枪了,枪响了,乔治受伤了,妇女儿童被手无寸铁的屠杀了,乔治领悟到了所谓的白人教育思想是一无是处的,而我也感叹美国编剧之伟大。
是什么让印第安人被屠杀了?
是本性,是生存。
当年哥伦布发现美洲的时候,印第安人还接待他们把他们当做朋友帮他们搬东西,免费食宿。
高尚的人总不明白世间怎么会有强盗,怎么会有小偷呢?
历史上白种人在相当长的时间里就是野人,他们为了生存什么都能干的出来,而我们中华民族很早就实现了统一,在思想道德上不知道超越他们多少年,可是谁知道500年前西方突然来了次文艺复兴,科技猛的就发展起来了,大炮军舰一艘艘造出来了,甚至都能计算出太阳到地球的距离,现在要现代人计算也算不出来,那次文艺复兴是片面的,白种人在道德上依然是野蛮人,他们凭借着枪炮征服世界,印第安人太善良了,中国人更善良,以为在自己的地盘别人就不会撒野。
日本人看出来这点,他们抛下中国人交给他们的道德教养,像西方人学习如何变的野蛮,众所周知学的非常好,日本人现在是世界上最变态的人。
当鸦片战争爆发,被日本欺负,中国有些人清醒了,丢下道德,丢下修养,向西方学习如何变的野蛮。
洋务运动顺应的产生了,可是当时还有许多人反对呢,以为学习诗书礼易乐就可以打败他们。
世界变了,已经不是高尚的教养道德就可以服众感化天下的时代了,教养道德已经无所谓了,只要有枪就行!
许多年过去了,现在21世纪了,依然是这样,只要有枪就行。
白种人依然是那个白种人,他们的道德修养依然是空白,他们内心里依然是野蛮人,只不过装扮的很文艺罢了。
世界就这么大,有些野蛮人一心要抢别人的东西为乐,印第安人视黄金为粪土的时候,野蛮人宁愿为了粪土而杀亲友,就像第二集里面弟弟用船桨把哥哥敲死。
如果一个有道德的人和一个野蛮人打交道,那你就应该放下道德,你应当把它看做小偷,抢劫犯,不是你死就是我亡,如果没有认识到这一点,就盲目的去接受别人的思想教育,那就是被同化,最终变成野蛮人。
编剧很棒,没有让这一幕出现,结尾狠狠的展示了白种人的野蛮程度有多可怕,和南京大屠杀有的一比。
现如今,白种人在内心深处依然没有道德,没有教养,他们披着文明社会,先进技术,时装的外衣到处抢夺,全世界现在都围着白种人在转,全世界现在依然是野蛮人说了算。
而中国人在内心深处依然是全世界最有道德的,但显然已经开始慢慢被白种人重新拉回野蛮人的世界了。
当鲁迅看到这般情景,他曾经多么渴望每一个中国人都变成疯子,都重新变成野蛮人,可惜到了21世纪,中国人依然是世界上最善良的,中国人依然是世界上最有道德的人,可是世界变了,如果中国人依然道德,依然善良,那世界就依然是白种人的。
印第安人应该武装起来,以暴制暴,可惜他们放下了枪,所以他们被屠杀了,不过还好,剩下了几个,现在他们应该明白了什么叫人性。
可是现如今存活下来的这么多的中国人依然还不知道什么叫人性,真的,我们依然是世界上最宽宏大量最善良的人。
印第安酋长:“白人的语言没有韵律,来了许多白人,他们在我们土地上吵吵嚷嚷,我不喜欢他们的语言,他们的词汇没有任何的意义,他们的语言没有魂。
” 白种人是野蛮人。
看了很多西部电影,但这部电视剧一直吸引着我从头看到尾。
印第安人的悲剧也许是电视里说的历史的进程不可阻挡,但我依旧看到了遍地的鲜血和无辜生命的逝去,也许这些人这些人就是历史进程中的所谓的牺牲品吧,荒野的美国西部由此多了一份沉重的历史。
历史一直在发生,也许一分钟前已经成为了历史,白人导演对历史的演绎深挖了历史的背后,重塑了那一段往事,或许对以后的人和事会有一些启示吧。
希望这不是故事…
这就是史诗这就是文化厚重感十足那种现代与传统的对立让人心紧追捕野牛群的场面震撼无比我们得到的以后仍然可以得到我们失去的却永远失去了看过几年了好想重温
人类会走向文明嘛?
历史是什么?
历史是记忆,是启示,是镜子,从这面镜子里不仅可以看到过去,也可以看到未来。
类似的书写、影片,很多很多,这就等于是说一次一次在照镜子……美国自1776年独立,到1866年这100年间,基本处于大融合时期,由于第一次工业革命,尤其是电报、铁路的迅速普及,以及联邦政府和州政府,以及东西海岸和中西部地区与地区之间的矛盾,集中爆发了南北战争。
南北战争的爆发,不管是结果或者是过程,都标志着美国进去了人类历史上文明的历史文化之中,此片向人们呈现的恰恰是南北战争之前,西部淘金热和各色人种的命运。
本片以一个家庭的近百年的沉浮,试图向人们展现创作者所理解的那个时段的人生以及故事。
严格地说,类似的片子很多,反映这段历史的书写也不少,但是这部片子很有特色,值得一看。
每天都有人结婚,有人出生,也有人死去,这就大融合时代的人生。
在政治哲学里有一个词,叫做“原罪”。
其实文明,或者说人类的进程(历程),就是“罪”的积累过程,至少到目前为止,还找不到一群人的历史是干净的,至少到目前为止如此。
当然,我不是为“原罪”开脱,我的意思是:人类就是这么一种东西,他们是不可能干净。
不然,他们为何叫“人类”?!
所以,当你看过这部电影,就不要纠结在白人所谓“原罪”,所谓“对印第安人的干净杀绝”了,因为这就是,这才是人类的真相。
东西南北都一样,全人类都一样。
不过,我还想说句话:虽然人类从罪恶中走来,大多数时候并没有走向文明,而是走向了更罪恶。
当然,我们相信人类“性本善”,我们也相信人类终会走向文明。
最近翻到这部mini剧,西部风云,当然主要是看到纸片是大名鼎鼎的斯皮尔伯格,他拍的兄弟连,太平洋战争都是一集不少的看完了,这部剧是在两部战争剧的中间拍的,不知道为啥知道推荐的人不多,这个剧一出来就得了美国很多奖,看过之后,不得不佩服斯皮尔伯格,在短短6集的剧中,叙述了美国近百年的历史,让人回肠荡气,简直是一部厚重的历史教科书。
影片讲述了一个车轮匠家族和一个印第安部落的兴旺衰败,当然是美国人兴旺,印第安人衰败。
从小人物来影射大历史,用人物的悲欢离合来讲述大历史的兴衰,而且非常客观,就是正面反映了美国白人的政权就是建立在对土著印第安人的掠夺和杀戮上,我想这应该是斯皮尔伯格自身是犹太人的缘故,想比来说,印第安人的结局比犹太人更加悲惨。
网络上一直在说斯皮尔伯格对中国不大友好,但是在影片中中国人修铁路的形象相当正面,中国人是一个勤劳智慧的民族不光教科书这么说,斯皮尔伯格也这么认为,我想不友好绝对不是针对中国人民的。
美国之所以成为美国,这个影片有充分的体现,就是一个美国人长大之后,是理所当然的要离家追寻自己的梦想,没人愿意循规蹈矩一辈子,片中几代人都是如此,民族个性和中国人安土重迁的截然不同。
我想直至今日,美国人依然如此。
当然美国绝对是建立对印第安人的血腥屠戮之上的,但是相较于成吉思汗之征服世界的野蛮屠城,南美印第安人在西班牙人的疯狂杀戮中亡国灭种,美国的征服显得更文明一些,还去签订条约,给保留地,给救济,但是一百年后的中国,面对民族间的摩擦,不是还有愤青要把那些民族灭了么,毕竟现在的美国,印第安人的主体部落还在繁衍生息。
影片是在对印第安人的又一次疯狂屠杀后才告结束的,印第安人原始的社会组织形态,在现代文明面前完全无法应对,只能悲惨的被征服,对比而言中国人是幸运的,一是自身文明架构的相对完善,让我们苟延残喘,没有被扫进历史的垃圾堆,二是中国出现了伟人毛泽东,站在更高的历史视角,毛给中国人带来了尊严,活着有很多种,片中印第安人继续生存了下来,但是有尊严的活的很难,实际上我在看完了之后,另外浏览一个美国摄影师对当前美国印第安人生存现状的演讲,印第安人绝大部分相当贫穷,失业率高达90%,完全是美国底层的底层,如果没有毛,中国很难有现在的境况。
邓给中国带来财富,但是实际上中国从来都不穷,GDP即使在大清末都是恨不得占了世界的一半。
所以毛在很多地方现在是神,比如在藏区很多老百姓都把毛的像挂在中间,认为毛是文殊菩萨的化身。
人民!
唯有最广大的人民才是历史的创造者!
我怀疑导演或者制片是不是翻过毛选,这个片子很生动的反应了最广大的人民是美国历史的创造者。
整个影片大气磅礴,风景相当壮观优美,因为要表现的就是100年前得美国西部,里面的景色和川西很像,片中也多次借人物之口感叹美国西部的壮美。
为此专门去下了个高清的版本,计划再看一次。
第一集印第安兄弟,弟弟的想法是对的,用白人的东西对付敌人才能生存。
而哥哥只相信传统,不与时俱进最终会灭亡。
第二集表妹的丈夫被印第安人杀害,她还能和印第安人相亲相爱?
斯德哥尔摩综合征?
把内心巨大的痛苦留给群山,雅各布太让人心疼了,看到自己爱的人都幸福的生活,他的心也了无遗憾了吧。
第三集突然降临的巨大财富必然伴随着灾祸,兄弟的横死使得雅各布回归,也多亏阳光的坚持。
第四集向往和平的印第安人始终被白人无情的背叛与杀戮,一次次的信任,一次次的屠杀,谁才是野人!
中央太平洋铁路的贯通,野牛之爱也终于明白,一次次出现在噩梦当中的给印第安人带来灭顶之灾车轮就是火车。
第五集,小雅各布就这样被印第安人给杀死了?
雅各布在军队不是应该偏向着印第安人吗?
他不是应该给印第安人通风报信吗?
怎么还参与到战争当中?
虽然没有杀任何人,但却被当做白人的士兵杀掉,他到底在那里忙活些什么?
第六集每个民族都有悲壮的血泪史,美国人对印第安人的屠杀真是仅次于纳粹对犹太人。
印第安人是什么样的他们怎么说就是怎么样的。
即使受过教育的印第安人在他们看来依然是野人,乔治传信人夹在两边的中间不被白人世界接受,也无力挽救印第安人的命运,就像油与水,本质永不可调和。
不能被同化,也是印第安人的悲剧。
“只要活着就有希望”,可直到一百多年后的今天,依然如此,只不过枪炮变成歧视,美国这个号称民族大熔炉,其实真的把民族熔合在一起了吗?
双休日的两天,被沙尘堵在家里,一口气看完了斯皮尔伯格去年的大制作电视剧集《西部风云》。
虽然电影偶有失手,但拍起电视来,尽管是制作,老斯还是没让人失望。
看《世界大战》,倒莫如看看这部意欲为西部拓荒立传的电视。
以前的西部片,多是选取了白人西进的某一方面来加以演绎,观众眼里的西部,或是孤胆英雄战群寇,或是淘金开荒的发财梦,总是张扬着正义战胜邪恶、付出必有回报的美国理想。
就算有反思意识的《与狼共舞》,也用宏大甚至浪漫的背景,塑造着一个不同以往的西部文化英雄。
这样的史诗片,叫它英雄片或者抒情片也许更为合适。
而在一部12集的电视剧集里展现西部的拓荒史,从容道来,视角要全面得多,何况其创作者也在极力追求一种立场与文化上的客观。
片中穿插着两种视角的叙述,一个来自弗吉尼亚车轮匠世家的白人青年,一个印第安部落中的天命少年,从他们懵懂无知到垂垂老矣,野牛成群的印第安人伊甸园成了人声鼎沸商机遍地的外来者淘金地。
白人青年对印第安人的热爱、尊重是微不足道的,他只能怀着悲伤和无奈,眼睁睁看着他的同胞所带来的强势文明步步进逼,以正义的名义同化甚至灭绝异质的文化和人群,其实仇恨又哪里有那么多呢,只是因为贪婪,因为恐惧罢了。
印第安人去战也好,和也好,他们从大自然中学习来的法则怎么敌得过人心里的贪念呢,在逼迫之下的激愤和杀戮也只是一种本能。
于是很多后来变成白纸黑字的历史,从各自的角度去回顾,都充满了那么多让人唏嘘的成分。
友谊,爱情,忠贞,背叛,奉献,贪婪,仇恨,宽恕,亲情,寻根,欺骗,阴谋,很多都可以单独成为一部西部片主题的内容交融在一起,使这部剧集有了一种真正客观的史诗品格。
最不能忘的不是白人与印第安人绵亘几十年的交锋,而是雅各布的弟弟在得到哥哥的女人和孩子后潜藏于内心的那种巨大压力。
他不是不爱,相反,他那么努力地去证明,可是那种爱太重了,像裹挟他身体的冰冷的激流,像那快巨大的金子,拖着他,冲着他,让他没顶。
爱是有自己的方式的,存在也有各自不同的方式。
第三集玛格利特阳光找到他老爸雅克布的时候最感动的1、飞狐带着他的人回到了天狼星的部落的那瞬间。
2、“风之子”不愿意白人剃掉自己的头发,他向大神瓦卡唐卡祈祷,自己用匕首割下了头发。
3、大屠杀后,玛格丽特来到尸骨遍地的营地,她用手中的相机记录这一切。
雅克布跟雷之心看流星一幕雅克布跟雷之心说:“告诉他我只想跟你结婚”的时候第一集里面雅克布们被困在山洞里的时候,发生的一切让我知道了什么是信仰的力量.还有在山洞的那位说:"你是个正直的人."要死的那位说了"替我向补给站的兄弟们问好."jacobi受了箭伤,不能随队一起去加利福尼亚,雷庭之心离开时对诀别“Thank you for finding me, saving me and love me .....”
有点拖沓。
最后的视角解脱了功过,一个时代不会给你太多好东西.
白人夺走了自然,印第安人和自然圆融一体的生活状态不再,西方在得到一切物质之后终于明白,自然和心的重要。中国人何尝不是经历了“文明”的阵痛,一步步流血和自我否定,而走到了今天这步田地,钱,更好的物质生活,到底也填不满我们心中的洞,我们离开自然太久,忘记了古老的智慧,忘记了自己是谁。
尽管充满着贪婪的疯狂掠夺,也不妨称为人类奋斗史的辉煌一篇。是的,某种意义上人类的奋斗史可以等同于掠夺史,人权本就是建立在丛林法则基础之上的,没有这个基础,慈悲是苍白的。阳光对野牛之爱说,我是雷霆之心的女儿,泪水喷涌一句话可以具有如此波澜壮阔的力量,历史延绵衬托出的是人性的震撼力
白人夺走了自然,印第安人和自然圆融一体的生活状态不再,西方在得到一切物质之后终于明白,自然和心的重要
《兄弟连》后,斯皮尔伯格监制,梦工场与TNT电视网合作,再度推出的西部史诗巨作。一部美国西部开拓史也是一部印第安人的血泪史啊!
不够震撼
just..too sad..
剧情有点慢
不喜欢靠旁白推进剧情的叙事方式,试听语言也过于老套,剧本不行;第一集19分钟弃剧。
看完这部迷你影集终于明白了史蒂夫斯皮尔伯格是个人性美化大师。好人就是好到彻底,还没什么霉运。坏人不一定走运,但绝对让你觉得没啥优点。这一点绝对让他比克林特伊斯特伍德矮一截。 @2012-07-05 18:58:11
美国开拓史,印第安血泪史
印第安人的土地,华人的劳动,最后竣工合影是白人。历史并不会记住不说话的民族。所以要大声说!
史诗。在动车上看完第一集,全身心的震撼。到底我们的命运是什么,我们的生存意义何在?我浑然不能思考,只能沉浸其中。
你见过用日月星辰乌云彩虹装饰的房顶吗?你见过辽阔美丽的森林草原雪山沙漠装饰的墙壁和地板吗?
又是一部经典迷你剧...... 片中有一句台词很经典“西部只是一个地方,而不是一种生活方式。” 看完这部剧,就会明白这句话。
我就是讨厌斯皮尔伯格
05210529
The wheel of the Westward Movement, the Native Americans rolled under it, and the Wheelers who witnessed all.
斯皮尔伯格带领麾下的梦工场与TNT电视网合作,推出的西部史诗巨作《Into the west》,6集总共9小时。影片从白人移民和北美本土印第安人两个不同家庭的视角来书写这段宏伟的史诗。两种截然 不同的文化冲突和交流、融合,移民者建设新家园的艰辛,淘金者的暴富欲望都是此剧要表现的主题。