看了首日舞挨,没有字幕看懂一半,结束后主创稍微说了一下剧情为什么是这样 似乎稍微理解了一点,前100分钟差点睡过去。
配乐很喜欢,整体感觉没有太多高潮。
后面回来想想觉得六个人性格各有缺失的部分,大家都是矛盾体,あや跟月末也是两个完全不同的性格面,前者知道龙平有前科后明显的抗拒 后者却在知道了龙平是凶手后一边内心害怕一边又希望对方能赎罪后改邪归正!
6人最后有些人融入了小镇 得到了救赎 有些走向深渊。
除了木村其他人演技都过关,aya性格不太讨喜。
题外话 舞挨的时候亮ちゃん真人太好看,市川真人比电影里美很多肤白貌美腿长……
“这是关乎国家未来的项目。
” 有一天,满嘴官腔的上司会这么说道。
国家将无处安放的犯罪者无差别地归还社会,摘下有色眼镜为他们提供在小城市里重新做人的机会。
这项计划绝不如字面那般美好。
罪名和刑期等等明面上的称呼无法说明犯罪背后的情绪波动或是犯罪者的为人。
本片以平淡、疏离的叙事方式描绘一个随处可见的乡村城市,在接纳了6个“前杀人犯”之后发生的转变。
没有紧迫的悬疑,没有令人发瘆的恐惧感,仅仅是每一寸皮肤所感受到的逐渐积攒的微小变质。
“人们凭直觉感受到的东西,大多都是真相。
” 始终处在观察者视角的毫无突出特色的主角,依靠“普通人”的判断与“6人”往来,却最终也没能得出“结论”。
没有结论正是此片的结论。
神明以外,又有谁能凭一己之见揣摩人是人非,除了笑一笑回到自己的生活似乎也没有再多的办法。
留下一些期待和一些遗憾。
“你没有说错,但我也无法成为我之外的人。
” 仿佛代表着无处回头的犯罪者,接近尾声时影片中人物抛出了这样的呐喊,最终将罪过交与“神明”审判。
是啊,法律,政治——你们说得都对。
但“我们”并不属于其中,且永无可能脱离这样的自己。
选角上,首先…再次觉得龙平桑真是散发着独特的气场。
比如他分明站在面前,影子却淡薄得仿佛空气;分明脚踩着同一片水泥地,却像是浮在空中一般。
本片将这一特质发挥得恰到好处,与“普通人”所处的世界和道德观若即若离的犯罪者,非善亦非恶。
锦户亮饰演的主角“月末”看似毫不起眼,却会在观影结束后留下一股莫名的闭塞感。
平凡、疏离、随处可见,经历生死攸关后留下的淡然的笑容才后味十足。
电影晦涩,但足以表达其中的恐慌信息和警示。
喜欢吉田大八导演的镜头和情绪表达。
那些唯有神明才能看透的,人皮之下的过往和冲动,总有一天我们将不得不面对。
观羊之树:月末及其他同六位杀人犯接触的市民,用防卫而又善意接纳了他们,他们原来的杀人动机在原来的境遇下产生,而起初来到这里没有了原来的境遇,都怀着谨小慎微的心态活着,当然不是全部,那位一直要干一件大事就不同,他认为这样的境遇不是自己想要的,其他人却认为很好,送货的一度有了朋友,爱好,喜欢的人,貌似美好花卷展开了!
可那位父亲的出现,和要走私的威胁下,他又杀人了,对,这里他的境遇急转直下,然而,他依然喜欢着自己喜欢的人,爱好着自己的爱好,还有在朋友那里的平等,最后导演利用神的介入了结了他,他就是不同境遇下的他,同时,月末接受了父亲的选择,其他人依然,在这样的境遇下生活,刀疤老人在出狱时就自我摆脱了坏境遇,在洗衣店也自我的坚持!
他同送货的形成对比,他回归了人性,送货的已经在境遇改变时不能扭转自己的固定选择模式,就是在坏的境况下,选择暴力,所以,他是有善良人性的,可是他没有能力左右自己,他是邪恶的,他无能把控自我,让恶主导了自己,即使他能遇到最好的境遇也是无能为力的!
日本人都是压抑的,日本的犯人又是极其压抑的!
月末,他的爸爸,洗衣店老板,理发店老板是我们生活中的多数,他们选择接受生活,在生活中的好时,坏时依旧活着!
而社会的多元化,个体的差异化,对抗,暴力,必然的也孕育了暴力的人!
羊之树,羊能从树上长出来吗?
当我们相信时,行为就导向了那里,我们的行为导致我们的人生!
那到底你相信什么呢?
相信人性之善吗?
相信人性之恶吗?
那是社会的你,社会环境造就了你,你的社会,你改变着社会!
你不是那个一成不变的你,其他人也是,社会也是,社会给了你什么?
你给了社会什么?
这就时当下真实的社会,真实的你!
同样时造就未来的你,未来的社会!
一部优秀的影片给了社会,给了人思考,给了我们直面现实,直面人性的机会!
你的环境造就的你,看到的是什么?
你能看到其他人的不同吗?
你能看到社会的全貌吗?
你能跨过自我的藩篱理解自我的现实,他人的现实,社会的现实吗?
不止时犯人会收到歧视,我们人与人的不同,差异,矛盾,就是会有不同的歧视,我们怎么去看待?
凭借善与恶的标准吗?
不放到境遇之下,哪来的善恶?
人难道就在境遇不同时就可以时善时恶吗?
你不坚持自我吗?
你怎么坚持自我呢?
神不会给你答案,你就是自己的神,境遇之下的你,你改造之下的境遇,你的人性,是有的选择的!
个人觉得只能定义为文艺片,但又不是结局震撼式的文艺片。
很零散,可能本身话题也让人很难有共鸣,毕竟不像在日本那样对于犯罪前科看得很重。
唯一有共鸣地方是,女主对这么优秀还默默喜欢自己的男主一副我们无论如何都不会在一起,我猜想大概是因为觉得自己内心存在着黑暗,毕竟像默认的跟老头谈过恋爱,或者宁愿喜欢上来路不明的松田龙平(毕竟对于对方,互相都是新的),也不愿和锦户亮在一起反而是害怕自己的内心的阴暗被发现?
所以在最后看见锦户亮能够接受身处深渊的龙平,就约了去吃拉面(地狱拉面),呼应前面的尸体上的新生,愿意给黑暗一次机会,给所有人一次机会?
另外,当晚出事前女主打电话给男主的神情里似乎蕴含着说出发现龙平杀人的事情(因为当过护士,对血腥味敏感),也蕴含着依靠和放松的韵味在里面,似乎男主的存在能让她心安。
而且在悬崖上女主不停呼唤男主的名字时似乎也带有别样的情绪,并不只是因为被吓到后平静的心理,而是有“一种他还活着真的是太好了,一切都还来得及”的意思。
(当然也有可能是我想多了,不过这样想起码我会好受一些。
(๑ºั╰╯ºั๑))
作为日影爱好者+杰尼斯女孩,以下都是杰尼斯女孩的粉丝滤镜和自言自语居多_(:з」∠)_没及时买,坐的是第一排,看到脖子断[二哈]入场前就看到很多黄色女孩💛自己一个人来看好寂寞哦ಥ_ಥ首先看之前已经被预告吸引了。
对于六个假释的犯人来到小镇生活这样的题材是真的非常感兴趣,而且演员都是熟脸,在台湾上映的时候就很想看了,可惜内地没机会上映。
小镇上的人也是心大,还真能原谅呢,明知道是犯过错的人。
我觉得有的人并不能轻易原谅呢。
说是希望重新开始,那那些无辜死去的人呢,他们却无法重新开始。
在监狱里也能很好的赎罪吧,给他们重新去爱和被爱的权利真是仁慈。
不过说到底也是因为老龄化严重劳动人口人口减少,犯人希望得到自由,政府需要解决劳动力的问题。
电影对于日本的现状还是有映射惹,少子化和老龄化相当严重的社会(๑ó﹏ò๑)66主役真的戏份多到爆而且很多特写那个睫毛那个侧脸那个正脸。。。
还有弹Bess吉他🎸这是什么福利啊??。
66戏里叫“哈吉咩”😂大银幕看他好幸福惹,然后感觉迷妹们在电影的时候都很认真看很控制自己🌚结束的时候jhl三个字打出来疯狂拍照,爆笑,然而手速太慢我还是没拍到惹😂散场的时候大家都没走气氛很好的观影体验⊙ω⊙感觉这种电影在电影院看观感真的不太一样。
66和龙平第一次在悬崖边,龙平说那句话的时候我觉得毛骨悚然,可是别人都在笑(๑ó﹏ò๑)还有一些我觉得很悲哀笑不出来的点也会有笑声。。。
倒是没有想象中严肃的片子,会有笑点,不过真的能带来很多思考。
66一如既往的“可怜”😂总体来说剧情还是很套路,很容易猜到发展。
真的太喜欢龙平了,演技太好。
好希望这种电影展多一点啊!
好几部都想看,可是时间根本对不上_(:з」∠)_
无意间点进来的,最开始没明白题目有什么隐喻。
没有想到是捡垃圾挖坑埋尸体的女孩捡到挂在门上的那个牌牌。
北村一辉松田龙平和锦户亮这种演员表,在其中认真选boss。
想过66黑化,松田龙平爆发,北村一辉犯病。
没想到全中了。
松田龙平的爆发,感觉上比起那个父亲,更来自于66的一通电话。
北村一辉有拼命作死。
最后大家一起死。
老少恋那一对吧,没必要。
剃头的也一般。
洗衣店的有点强行正能量了吧。
电吉他感觉也一般。
出彩的反而是不说话的挖坑女和快递员龙平。
最有感觉的镜头绝对是,龙平在雨中的祭典逆向走向nororo,问,神明大人,你生气了吗?
还有两个人手拉手跳海。
所以做了错事怎么才能赎罪呢?
看完电影后,我和男主一样一脸懵逼,被故事的突然急转直下打了个措手不及完全转不过来。
男主就一个平平淡淡,淳朴善良,人畜无害的乡镇公务员秉公办事而已,哪来这么多的惊心动魄,要生要死。
那个叫宫腰的到底哪根葱,不就是因为公务原因见过一两次面,然后就装熟(一看就知道不是什么好人),硬生生插进男主的死党圈,还把男主心仪已久的女主给泡了(这女主也太他妈随便了吧),并且一天到晚像喝醉了似的问男主是不是拿他当朋友(大哥,人家跟你就见了几次面,你太也咄咄逼人),然而男主也不好意思拒绝别人,就应付着回答(你说是就是咯),然后这个逼就闯进男主家里,要一起去看海,并且还要一齐跳海,还说什么要上天决定生死(我把你当朋友,你TM居然把我当祭品),男主从头到尾一脸懵逼,这到底是什么乱七八糟,这剧情也转得太快了吧。
导演是不是把几百集大型连续剧拍成两小时的电影,在祭典之前我还以为是一部温情感人日常慢节奏的电影,祭典之后就突然变成犯罪悬疑加人性讨论(话说回来也没感到哪里悬疑),瞬间由和风细雨变成十八级龙转风加地震加海啸,大半夜被一个半生不熟的人拉着去跳海,然后神像的头掉了(这有点狗血)进行一次命运的抉择,最后女主在那里歇斯底里呼喊(前男友被砸死,所以很高兴),哎呀,喔去,BGM都变了,升了几百个调,但我感觉不到紧张感,反正一时半刻接受不了,满脸问号。
整部电影前大半段还可以,后一小段我还在接受当中。
羊之树这个标题源于剧中六个假释犯中的栗木在海滩拾垃圾时捡起的盘子上的图案,五个羊挂在一棵枯树上,剧中并没有解释这个图案代表什么,从我观影的感受来说,应该是指的是这帮假释犯的生活如同挂在树上的羊,并不稳定,稍不注意就掉进深渊,正如片中的宫腰一样。
影片讲述了鱼注市市政厅安排的六个假释犯的不同人生,宫腰当上了快递员,衫山当上渔船船主,太田成了医院护理员,栗木成了清洁工人,理元成了理发师,最老的那位当了洗衣店的杂工,然而他们在本片中的命运并不相同,这既有他们个性的原因,也有周围人的态度使然,然而前者起了主要作用。
六个人的戏份并不均匀,快递小哥宫腰和杉山戏份更重。
宫腰和月末是好朋友,还加入了月末,小文,须藤他们组建的乐队学习吉他,甚至还和小文谈上了恋爱,在诺弱弱祭祀上还出面制止了发酒疯的理元,看起来一切都很美好,然而这是建立在谎言基础上的美好,他有着少年犯的过去,在年轻时杀掉目黑隆进了少管所,他的这个过去谁也不知道,结果因为参加祭祀被拍了照片导致死者家长追过来,宫腰失手杀了目黑老人,形势遂急转直下,他为了灭口,继续杀了勒索的杉山和另一个渔民,堂而皇之的去月末家练吉他,到了最后他还想拉着月末去死,这就做的实在过分了,因此诺弱弱的铸像头砸死他似有天意,少年犯的过去给他留下太深的烙印,以至于他后来的人生选择是一步错步步错,然而这是他自己的决定,怪不得旁人。
杉山坐了八年班房,出来后仍然不想走正途,他引诱年老的黑社会假释犯未果,又继续引诱宫腰,在被宫腰拒绝后凑巧碰上宫腰误杀目黑,他不想去报警反而借机拉宫腰下水,结果没想到宫腰是个狠角色,直接开邮车撞死了他,他也算是咎由自取,死不足惜。
理元和黑社会假释犯一样都有杀人的背景,但是幸运的是他们遇到了理解他们的人,理元遇到了同样出身监狱的理发店老板的支持,而老假释犯则遇到了洗衣店老板娘的信任,虽然理元在祭祀上发酒疯,老假释犯在祭祀时被人认出是黑社会出身,但是他们仍然没有走回头路,仍然有处可归,比起前两位他们幸运得多。
太田和栗木是两个极端,太田是因爱过失杀人,但是仍然渴望爱人和被人爱,她喜欢上了月末老爹,勇敢的去争取,在她的过去袒露后最终得到了幸福,也获得了月末的支持和理解(虽然叫月末小一太过于难为情)。
栗木则是因为恨杀人,她的前男友因为酗酒经常家暴,最终她用一升的酒瓶打死了他,她在影片中经常在家后院掩埋动物尸体,还帮小孩子掩埋乌龟,我怀疑这与她死过孩子有关,她把对孩子的感情转移到了小动物身上,她什么时候走出那段阴影,什么时候就会像太田一样获得幸福(片尾小坟上长出的嫩芽意味着死亡带来的新希望,希望她枯死的心灵也能长出嫩芽)。
鱼注市的诺弱弱祭祀是影片的一条暗线,宫腰不愿意看诺弱弱神像,以及在游戏里扮演诺弱弱,暗示他有不可为人言的过去,他不愿正视。
月末和宫腰来到那个海角提到的诺弱弱的判决,在影片结尾应验了,身心果然用它的方式对跳海两个做了判决。
栗木多次看那个神像,说明她心里坦荡荡,并没有阴影。
月末请六个保释犯担当祭祀工作人员和角色,直接引出了宫腰被人识破的那张照片,杉山也是从宫腰制服理元的方式判断他有前科(只是他没想到因此送命)最后奇怪的一点,小文是凭什么看上宫腰的,仅仅是因为想了解而交往?
还好她醒悟得早,否则就又多一条人命了。
公众号:日本那些事 2018-9-9上周有一部从简介开始就透着一股“我超有悬念快来看我”氛围的电影发售了DVD,它就是连标题都让人摸不着头脑的《羊之木》。
它讲述了政府试行某项机密企划:一个专门接收犯下凶杀罪的“凶手都市”,鱼深市。
任职于市政府的公务员月末一(锦户亮饰),将要面对重新开始人生的六位前杀人犯。
影片初始,主人公月末就接到了要去迎接六位新居民的任务。
完全被蒙在鼓里的他并不知道自己要迎接的都是刚假释的前杀人犯。
首先接到的是看起来木讷老实的福元。
小公务员想热情的跟人家套套近乎,可是气氛一度十分尴尬。
??
不不,这一看就知道是警察吧。
学习了,教科书级别答非所问。
(亮OS:没关系,我也不爱吃。
)不过对方看似几天没吃过饱饭的样子让他觉得似乎哪里不对。
接下来是温柔美丽的太田(优香饰)。
衣服上有霉味,也让他不禁起了疑心。
然后是表情僵硬的栗本(市川实日子饰)。
再下一次干脆直接被骗到监狱门口接人了——有点吓人的前黑社会·大野。
求你,真的别再勉强自己尬聊了。
可怜的家伙,被黑道的车逼停了只能一脸懵逼。
小公务员终于忍不住找上级了解了真相:这个计划是将犯人的身份隐藏起来,并保护他们在这个城市居住十年的新型假释制度,一方面为了让更生者重返社会,另一方面有利于解决这个城市的人口问题。
我只是个打工仔,我能怎么办,我也很绝望啊。
第五人是看起来不好惹的杉山(北村一辉饰)
最后是意外地待人亲切的宫腰(松田龙平饰)
诶,你怎么抢我台词??
不过,我很高兴哦(终于有个正常人了)。
还愿意主动坦白自己犯了什么事。
接下来上级又向他交代了一个重要的任务:不能让这六个人互相接触。
之前说得冠冕堂皇,说到底还是对更生者不信任。
而此时,还有一个人与这六人同一时间搬来鱼深市,她是月末过去暗恋的同级生文(木村文乃饰)。
由于文的到来,月末和她,以及另一名同级生组起了乐队。
白天是西装革履的公务员,晚上则玩起摇滚乐,日子过得还算平静。
一直很安稳的鱼深市,却开始发生事件。
月末也逐渐了解每个人过去的罪行。
开始在理发店工作的福元杀死过自己的老板。
在洗衣店工作的大野,干掉了黑道头目。
港口钓鱼船店的杉山,对女性施暴后杀害。
看护中心的太田在性爱游戏中将丈夫掐死。
做保洁的栗本则因受不了男友家暴将其杀害。
这时与月末已经熟络起来的宫腰,机缘巧合下加入了他们的乐队。
栗本在海边挖到了画着羊之木的盘子,它会寓意着什么呢?
鱼深市诡异的传统祭典逐渐拉开序幕。
六人在祭典上终于相遇。
而这六位已开始新生活的新居民,也逐渐不可避免的向身边的人暴露了身份。
以祭典为开端,这些人的生活究竟会发生怎样的变故?
身边的人将会如何看待这六名前杀人犯?
谁会真正的改过自新,谁又将永远留在黑暗之中,再行杀人之罪?
这个故事的后续就请大家自己去寻找答案吧。
虽然开篇还带着点冷幽默,这部电影恐怕算得上是今年看过最渗人的日影之一。
它掺杂了符号、宗教、摇滚,连BGM也刺耳得诡异。
许多铺垫、呼应、人性善恶,以及一定程度的紧张感,都使它成为不得不静下心来屏息观看的一部影片。
不过即便是对此类悬疑题材并不感兴趣,光看颜兴许也能满足。
比如在片中一直以可怜兮兮面目示人的普通公务员锦户亮,各种微妙的小表情真的超!
可!
爱!
虽是演一个普通人的角色,在一群充满个性的犯罪者配角之中,反而相对更为突出且难以把握。
能够让这个角色在故事中凸显特色,也证明了亮亮有不输他人的演技。
只是,各位导演啊,请看看他的脸。
明明有如此存在感强烈的浓颜,你们怎么舍得不让他多演一些更有个性的角色呢!
作品不少,却没什么能称得上代表作的人物。
如今说到锦户亮,大多数人能想起的恐怕只有一个“手撕鸡”了。
毕竟除此之外他实在演了太多,这样弱气、不张扬、敛去锋芒、普通、平凡、但是善良的男性角色。
《对不起青春》被学生欺负的耷拉眼河童老师。
《我的丈夫工作无能》里被同事瞧不起的小林司。
《全开女孩》的居家软萌老好人爸爸。
《月代头布丁》严肃而知书达理的家庭煮男(虽然是穿越者)。
《双头犬》中虽有害人的能力但心地善良的弟弟。
《流星之绊》乖乖实行哥哥计划的吐槽役泰辅。
牙白,这样一个个看下来,下垂眼果然还是太可爱了。
导演们难不成也是因为看中了这个?!
虽然我们也并不介意多看看他弱气时可爱的样子,可还是希望在演戏方面,他能有更好的发展。
拜托了,让他演一些更强气的角色吧!
(小型犬之盯……
(截图字幕来源于猪猪字幕组、Fix字幕侠、小和财露尖尖嗓字幕组、motomimost、YYeTs人人影视日剧组)(本文由“日本那些事”原创发布,欢迎转至朋友圈。
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)
“不能看诺罗罗大人,要闭着眼睛。
”
[羊之树]导演吉田大八一定很懂玄学。
比如“羊之树”这个名字本来就很有深意了,电影里还出现了半鱼半人的地方守护神。
“羊之树”的枝丫是6个来自监狱的假释犯人,他们作为试验被放置在鱼深这个临水、鱼好吃的边落小镇。
这些人能不能真的重新融入社会,开始新生活?
[羊之树]从一开始,就有一种人性试验场的后科幻味道。
他们大多不算坏人,有人防卫过当、有人遭遇家暴而起了杀意,也有人是置身黑帮身不由己。
©[羊之树]海报但是这一刻,他们是生长在同一棵树上的羔羊。
就像里面6人之一的市川实日子那个角色,她捡到的那幅“羊之树”的画像一般。
©[羊之树]里,“羊之树”的画像是被6人之一捡到的传说中,会长出活生生羔羊的神秘植物...传说中,不能睁眼对望的半鱼半人Nororo(诺罗罗)神怪。
西方宗教里羔羊隐喻的妙用、霓虹民间文化里的神怪崇拜,吉田大八把一出犯罪片拍得怪力乱神,趣味横生,又别具深意。
圣经里说,约翰看见耶稣来到他那里,就说:看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!
又有:见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。
羔羊无罪、圣洁、纯净、温和、顺从,就像耶稣本身,他是仁爱、良善、恩慈的完美化身。
所以,在西方基督教文化里,羔羊首先就是代表了耶稣。
耶稣是神的羔羊,他按照上帝的意旨来到人间传播神的福音,最后甘为百姓赎罪,被钉死在十字架上。
耶稣死后,神将他升为至高,他是被杀的羔羊,是祭物,也是得以彰显神的献身与宽容的一个形象。
后来,上帝的所有臣民都成了神的羔羊,另一种意义上,耶稣也便成了传达神意旨的牧羊人。
©耶稣和羔羊耶稣在耶路撒冷对那些犹太人说:只是你们不信,因为你们不是我的羊。
我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟著我; 我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。
我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。
他也曾这样告诉信徒:牧人找到一只迷失的羊,得到的欢喜比那没有迷路的九十九只羊的欢喜还大。
仁慈的耶稣把所有有罪的人看作“迷途的羔羊”,而他是要带领着这群羔羊赎清罪恶,走向天堂。
所以上面那句话也可以理解为,如果能让一个罪人改过自新,远比驯服99个无需悔改的人能带来更大的快乐和恩德。
这也成了电影[羊之树]的主题和这个片名的来源。
电影里,来到鱼深这个地方的6人,自然都是身负着不同罪孽的恶人。
©[羊之树]里的6人但此番他们可以获准假释,获得一份足以糊口的工作、过往并不为人知的简历,而重新开始新的生活。
男主角锦户亮的政府工作人员角色就部分承担起了牧羊人的工作:他迎接这些人的到来,促进他们的融入,保守他们的过去,尽量避免这6个人之间的接触。
[沉默的羔羊]里有一句台词说:当羔羊安静下来,你是否听到心灵最暗处的呐喊和低语?
6人之一市川实日子即使做着底层的清洁工作,也态度认真,还会把死去的鸟儿、乌龟埋起来,因为她相信着它们会重生;曾经的黑帮大佬在干洗店打起了杂,因为长相凶恶而被人们孤立,但店主却满怀宽容地接纳了他。
做着快递员工作的松田龙平(角色叫宫腰),开始学吉他、交到了朋友和恋人,新生活却从被前人找到而开始全线崩溃,作恶又变成了日常。
©[羊之树]里的宫腰角色,是6人中的“堕落者”让我想起圣经里还有一个“分羊”的典故。
在审判日到来之时,上帝坐在荣耀的宝座上,万民都聚集在他的面前,他要把人们分成两群。
就像是牧羊人将绵羊安置在右边,山羊在左边一样——右边的信徒是上帝的绵羊,可以得拯救和永生;而左边,将永坠深渊,经受地狱的永久折磨。
英语世界里,从此也用“sheep and goats”来指代善人与恶人,山羊也变成了恶魔形象的一个代言人。
©西方文化里的恶魔常常以山羊的形象出现绵羊是得救者,就像电影里那张画像,在“羊之树”上重生的5只,也是电影里的其他5人;而山羊是堕落者,也分明是最后无力自救而跳水的“恶人”宫腰 。
鱼深是个靠海小镇,海崖边的山头上有一尊巨大雕像,那是个半人半鱼样的神怪。
村民们都叫它Nororo(诺罗罗)神,关于诺罗罗神的传说,在当地几乎无人不晓。
传说中,古早时诺罗罗是一条海怪,很多村民都成了它口中的食物,后来,经过村民合力战斗,终于战胜了这条海怪。
诺罗罗也就转而成为了当地人的守护神。
©[羊之树]中海崖边上矗立的诺罗罗神雕像每年这里都会举办一场诺罗罗神的祭祀典礼,在古时的典礼上,总会有两人同时跳入海中,其中一个会生还,另一个则葬身海底,成为献给神的礼物。
而今的典礼,则是由村民们装扮成鱼头人身的样子,围绕着整个小镇游行一圈。
“不能看诺罗罗大人,要闭着眼睛。
”也成了连当地小孩都知道的一个规矩。
后来,在那个狂风暴雨的典礼上,6人之一的宫腰却看向了诺罗罗,还问了一句:“诺罗罗大人,您生气吗?
”
©[羊之树]中的诺罗罗神祭祀典礼这段剧情也成了电影结局的一个伏笔。
霓虹民俗文化里的人鱼/鱼人/鱼怪,是和西方民间传说里的美人鱼形象完全不同的东西。
对于到处临海的岛国而言,他们对鱼人的想象,首先是海怪。
而历史上日本九州、四国近海、若狭湾附近都曾经有过鱼人现身的民间传说。
传说在江户时代,大阪西堀附近河川曾钓起鱼人,引起轰动,鱼人身高一米多,发出婴儿似的哭声。
在《日本书纪》里,它是“像人一样的异形之物”、是“既是人也是鱼”的一种生物。
在菊冈沾凉所著的《诸国里人谈》里,它是若狭之国被百姓敬拜的御浅明神的使者。
传说,曾有不明所以的渔夫见其真身,以为遇见了怪物,就将其打死投放进海里。
结果,海上掀起大浪,海啸一连持续了十七天才止,整个渔村都被沉入了海底。
©日本民间传说里的海怪矶姬[羊之树]里的诺罗罗神,其实就是霓虹民间传说里对鱼人想象的一个集合。
它也曾是海怪,后来又成为受人敬拜的守护神,但从没有人见过它的真面目,它是存在于民众想象里的一种神物。
他们畏惧它,所以崇拜它。
导演吉田大八曾说,宫腰是个有点像神一样的人物,和诺罗罗有着高度相似性,因为他们都是对小镇而言的“他者”。
宫腰身上接近于诺罗罗的那部分,其实也是他血液里“怪物”的那部分。
来到小镇后,他也曾贪恋这种岁月静好、回归平静的生活,他也渴望交到朋友,被人信任。
但他也知道,自己身上始终很难割舍掉关于“罪”的那部分。
诺罗罗神也就成了他最后用来进行自我放逐的一个“行刑者”。
日本罪与罚的文化里,向来也有“天谴”、“天诛”或称“天罚”的心理传统。
当宫腰最后拉着男主一起跳入河中,等待诺罗罗神“二选一”的裁决时,其实他自己心里已经有着非常明确的答案了。
©[羊之树]结局只是,他需要靠着这个神话来自我解脱和证明。
吉田大八在塑造人的时候,看似寥寥几笔,十分简明,其实,很多角色动机和挣扎都在神话里了。
不论是西方宗教里的羔羊含义,还是东方民俗里的神怪崇拜,这些都不重要,重要的永远是人。
-作者/卷卷毛文章首发于微信公众号「破词儿」
一个极端的不能以表面来评判人的故事....所以与人交往,好坏全凭运气吗 // 松田龙平真厉害啊!
可以理解放这么多人物群像的意指,但在两个小时的体量里,除了北村一辉和松田龙平,其他人物显然是多余的。诺罗罗大人的运用倒是很不错。
平淡的不能再平淡了
把六个凶手假释到一个小镇,不同个性的罪犯不同结局的故事,故事讲得比较乏味
要么干脆拍成魔幻现实主义咯。小镇的守护神显灵啦什么的,好幼稚啊。。
在人物设置上还是有赘余感,从不同结局也能反推六个人的分类,人物的命运被初始动机决定,好在电影集中于与龙平一条线。但无论对于人类相处模式的理解或是小镇仪式符号的认定,都需要从不巧妙的笨拙设定中跳出来,提前进入并认同作者架构的空间,再展开对故事线的观看。
果然有的人是天生杀人犯没跑的啊
一分钱不值。
编了那么宏大一个鬼扯的前提,就为了做一个四流伦理戏!啊——呸!
一星給三觀
演技在线,剧情不尬,配乐加分。
一个半小时都是以为是不多话的文艺片,最后突然失控迎来浓厚的结尾 松田龙平惊艳诶!2019/8/15大森家
最后半小时的剧情真是刺激……回想一下前面的铺垫暗示还真不少,只是大家都被几个笑点迷住了。片中龙平对66那种微妙的感情看着真是戳心戳肺呀。
自力 更生
一定程度的治愈。探讨罪犯出狱如何被社会接纳,以及有时被迫的犯罪。没有明显的恶,也没有明显的善。诺罗罗大人很有趣哦。
人好,鱼也好吃。
这个故事简介 我原以为能看到个北野武的犯罪故事 结果整了段都市童话郑渊洁?
吉田大八的片子里男男女女的感情都很微妙,既不像爱情也不像友谊,被玻璃隔离的人努力伸手却碰不到对方的疏离感。纸之月的宫泽理惠并不是为了池松壮亮挪用公款,美丽之星的桥本爱也并非因为爱上乐队主唱而改变自己。木村文乃最后大喊的「月末」不是一个名字,只是对自己的一个关于信任和ともだち的拷问
海边小镇的民俗让影片有种天然的神密感,但编剧企图心太大,1+6个的主要角色,人人有很深的背景故事,短短2小时内无法全部展开,改成电视剧集可能会好些。6个杀人犯同时被安置在一个小地方,而且警察局也不告知,实在太牵强了,故事开端不能成立,之后结尾就更垮了。
硬着头皮看的。不喜欢。容我缓两个月再看一试试。