同伊

同伊 殊途同归第十五页 回宫汉阳城内，高岗之上，同伊正在含泪拉琴，忽听得身后有人颤声询问，回过头来，原来，来人正是肃宗大王。

说来也巧，同伊逃出宫外后，内心凄凉无比，于是坐在从前与肃宗大王一同喝酒的酒肆附近的高岗之上拉琴，琴是兄长同舟遗物，而肃宗大王因为内心思念同伊感到不安，也来到当日与同伊一起喝酒，与众人欢聚的酒肆跟前，忽听熟悉的琴声，循琴声而来，居然得见朝思暮想的同伊，一时之间，惊喜不已。

两人相见，都感动不已，既难以置信，又欢乐无比，可是肃宗大王更加激动，一把抱住了同伊，将她拥入怀内，可是此时的同伊还不明白，懵懂的被人涌入怀内，只是感动，还未心动，可是眼里尽是眼泪，脸上笑容动人。

镜头慢慢推远，肃宗大王与同伊的拥抱这童话般的一幕被记录下来，成为淑嫔崔氏日后记忆中浓重的一笔。

看，这就是MBC式的提醒，在宫女与大王的爱情故事里，总是要用镜头玩一点小花样，提醒你，这样的爱情不过是镜头讲述的故事而已。

瞧，这就是李氏历史作品的特色，在沉重的历史事件中，总是伴随着轻松愉快的穿插，在将要开始的危险之前，总是有动人的爱情与感人的亲情来温暖人心。

一直以来，在李导演的作品中都有一种特别有趣的现象，但凡在历史中声名狼藉的人物，在李导演的作品中往往都会以亲切柔和的面目出现。

在[许浚]里，日后在李朝历史上痴狂恶毒，杀尽兄弟姐妹的光海君是如此的悲伤无助，自叹是宫内最没用的人，常常依赖生母恭嫔托付的许浚医官，诉说内心的苦闷；在[大长今]里，日后在李朝历史上阴沉又充满权利欲望，垂帘听政长达数十年之久的文定王后尹氏是如此干练利落，明晰善断，而且还有作为贤后的美好品质：明察秋毫并且知人善任，知错能改；在[同伊]里，朝鲜史上第一妖妇，古代朝鲜后宫恶妇之首张禧嫔竟是如此优雅亲切美丽聪慧，洞察时局，并且进退得宜，看的人又怜又爱，对她日后的命运充满了同情和关注。

也许，就是因为从不同角度看待历史人物，看到他们美好善良的一面，并加以诠释，才会让李导演的作品如此动人，。

在他营造的历史剧氛围当中，不会有彻头彻尾的坏人，也不会有完完全全的好人，剧情中出现的每一位都是活生生的人，都有善恶两面，都有欢乐与悲伤。

人性是复杂的，并没有严格意义上的好与坏、善与恶，这一点在李导演的作品中得到了完美呈现。

话题回到剧情这里，既然同伊与大王的拥抱的美好画面是预示着严峻剧情的开始，那么之后的故事就不会那么轻松。

宫内外的异动，首先从徐龙基这里开始。

编剧并未直接描写徐大人重回官场，而是用了监察部宫女爱钟上气不接下气，跑回禀报奉尚宫的事情，告诉观众，徐龙基已重新被任用。

徐龙基既然立下大功，是他间接使劲，找到了失散的监察宫女同伊。

他重新被任用，自然是升官，要被委以重任，这一次徐大人升任的官职不是捕盗大将，而是内禁卫将。

也就是说，肃宗大王将自己和宫内人的生命安全交给了徐龙基负责。

徐大人上任，自然要开始查案。

首先查的内需司案件，这下子内需司内官们开始紧张了。

在内需司的建设工地，忽然启出内需司的出纳帐簿，让众人骇然。

入夜，一群蒙面歹徒持刀闯入内需司书库，意图盗取账簿，却被徐大人派重兵围剿，终于拿捕归案，原来，来人就是内需司官吏带领内官前来盗取。

闹了半天，发掘出的账簿是假的，就是徐大人为了引蛇出洞的计策，这下子人赃并获，内需司的内官可栽了。

内需司的人被拿问，跟着就轮到张希载大爷。

张大爷还在破口大骂之时，早就给拖出来了。

在审讯室内，他面对的是徐大人亲自审问。

此时的徐龙基已身着红袍，人们称他为：令监，可见已是堂上官。

说到底，两班贵族的出身，毕竟还有用处，至少在任用时，不会让肃宗大王为难。

面对徐龙基的审问，张大爷气的要爆肝，双目圆睁，狠狠瞪着徐大人，可是徐大人笑着不把这当一回事，继续讯问。

那么，历史上张希载大爷真的被讯问了么，有拿捕用刑这回事吗，来看[朝鲜王朝实录]的相关记载——肅宗 25卷, 19年(1693 癸酉 / (康熙) 32年) 3月 29日(癸酉) ○敎曰: “昔宋臣李沅, 对眞宗之问曰: ‘宰相公事则公言之, 何用密启? 人臣有密启者, 非谗则侫。

’ 此诚万古格言也。

日昨台臣, 以捕盗大将拿问事, 有所论启矣。

卽者内官崔尙仰, 为捕将申辨事陈达, 而以翰苑厅直之捕捉, 有若大段不测之变, 潜伏将发者然。

听其语意, 极涉绸缪, 似有来脉故。

严问于尙仰, 则果称李德屹, 因大将之言, 欲达天听, 故陈启云。

今此厅直之捕捉曲折, 所犯虚实, 全未闻知。

而此路一开, 日后曲径密启, 有不可胜言。

而其流之害, 将至于国不为国。

凡天下之事, 更历事变, 则人情自有惩羹之心, 予于曩时密启之害, 思之至今, 不觉慨惋。

藉令今日密启, 十分公正恰当。

安知后之密启者, 皆出于公且正乎? 不可不严加堤防。

内官崔尙仰, 书题李德屹, 并边远定配。

”意思是说：肃宗大王说：从前中国宋朝的臣子李沅, 对宋真宗问道：‘宰相对公事就该公开说明，为何用秘密启奏？

为人臣者如有秘密启奏，不是进谗言就是奸侫小人。

’这真是万古格言啊。

昨天台官，对拿问捕盗大将（张希载）之事，有所说明。

就是内官崔尚仰，为了捕盗大将（张希载）陈述申辩，而且认为翰苑厅的拿捕，会引起不测变故，对潜伏欲发者也是如此。

听他话里的意思，似乎早已安排好，好像是有所指。

于是严厉讯问崔尚仰，果然说李德屹，因为捕盗大将（张希载）的话，打算说到大王那里，所以要陈述。

今日翰苑厅的拿捕曲折之事，所犯罪行的虚实，全部都没听说过。

并且允许秘密启奏这路一开，日后悄然秘密启奏，就无法避免了。

而且这种风气引起的害处，会导致国家不像国家的样子。

举凡天下之事，更替经历事情的变故，对人情也有惩戒之心，我在这里说秘密启奏的害处，想到这里，不由得感慨惋惜。

借着今日秘密启奏之事说开，非常公正恰当。

要知道日后的秘密启奏之人，都是出于公开正当的吗？

不能不严加提防。

内官崔尙仰, 书题李德屹, 一起流配到边远地区。

在上页剧评中，我们已经看到张希载已被上告，因为肃宗大王的袒护，没有被问罪。

之后，告发张希载所犯罪行的记录还有，在史书前日的记载中，并没有提到张希载被拿捕之事，而史官借着肃宗大王讨论政事，记录下了张希载被拿捕的重要史实，从此之后，张氏一门的被问罪开始了。

到了四月，还有这样的记录：肅宗 25卷, 19年(1693 癸酉 / (康熙) 32年) 4月 2日(乙亥) ○乙亥/禁府拿捕将张希载及尙仰等诸人, 取供以奏。

上判曰: “各自发明之言, 虽不可取信。

德屹欲免其子之罪, 诈称大将之言, 阴嘱尙仰之状, 昭不可掩。

德屹以此发为问目, 除寻常严刑究核。

尙仰、希载并停刑仍囚。

德屹, 卽捕厅军官李枝勋之父也。

”意思是说：肅宗 25卷, 19年(1693 癸酉 / (康熙) 32年) 4月 2日(乙亥) 义禁府捉拿捕盗大将张希载以及崔尚仰等人，取来供词上奏。

肃宗大王判道：各自说的话，都不可采信。

李德屹想要免除儿子的罪行，谎称是捕盗大将张希载的话，暗地里嘱咐崔尙仰的样子，根本无法掩饰。

李德屹这次的举发的目的，除了普遍的严刑还需查实核对。

崔尙仰、张希载一起停止上刑仍旧囚禁。

史官备注：李德屹，是捕盗厅军官李枝勋的父亲。

张希载获罪之后，跟随张氏的人还没有意识到问题的严重性，依然找人为他递话说情。

若是在内室，肃宗大王自然不能在朝堂之上有所讲述，但史书中的这一记载完全说明了肃宗大王对于说情者的厌恶。

张氏家门的灾难自张希载获罪开始，就连递话讲情的人都无法幸免，逐一被逐，有的还被流配。

看[朝鲜王朝实录]这里的记载：肅宗 25卷, 19年(1693 癸酉 / (康熙) 32年) 4月 3日(丙子) ○丙子/敎曰: “內人正淑, 以德屹之妹, 爲人邪侫, 處心不正, 可駭之擧, 不一而足, 黑山島定配。

”意思是说：肅宗 25卷, 19年(1693 癸酉 / (康熙) 32年) 4月 3日(丙子) 肃宗大王下令说：内人李正淑，是李德屹的妹妹，为人邪恶奸侫，心术不正，可怕的举动，无法逐一说明，流配到黑山岛。

从以上记载来看，李内人完全是被兄长李德屹牵连，同样被肃宗大王厌恶，直接被流配。

可是李氏兄长李德屹不服判决，还要挣扎上告，[朝鲜王朝实录]相关记载在这里：肅宗 25卷, 19年(1693 癸酉 / (康熙) 32年) 4月 3日(丙子) ○时李德屹受二次刑不服。

上判曰: “其子枝勋之所坐, 虽在罔赦, 决不可假托大将之言, 从中阴嗾, 况其罪不至死, 而希冀白脱, 诳诱尙仰, 必达天听, 其轻君父而蔑国法甚矣。

罪状昭著, 何待承款乎? 结案取招, 卽为不待时处斩。

尙仰信德屹之瞒辞, 肆然陈达, 略无顾忌, 亦甚骇痛, 仍前发配。

希载则德屹假托为言, 手脚尽露, 今无可问, 放送。

” 政院陈启请还收曰: “德屹罪状毕露。

今此处分, 实出惩恶之道, 而不待承款, 径先处斩, 有违常典, 亦关后弊。

” 答曰: “非予所知, 任自为之。

” 右相闵黯亦上箚争之, 答曰: “罪之昭著难掩者, 直为处断, 予未知其不可也。

”意思是说：肅宗 25卷, 19年(1693 癸酉 / (康熙) 32年) 4月 3日(丙子) 此时李德屹受二次刑，不服。

肃宗大王判道：“他儿子李枝勋的行为，虽然在不知者不怪之列，但绝不可假托是捕盗大将（张希载）所言，从中暗地里嘱咐，况且这罪不至死，就希望脱罪，以谎言引诱内官崔尚仰，要告知给大王，如此极度轻视大王又藐视国法啊。

罪行昭然若示，还要等什么？

结案取来供词，作为不挑选时日的处斩来处理。

内官崔尚仰相信李德屹的隐瞒之辞，放肆的跑来告知，有些毫无顾忌，也是够可怕的，仍然维持之前的发配。

张希载是以李德屹假托的话，做的手脚完全暴露出来，现在无需问罪，放送处置。

”承政院陈述启奏请示还收就说：“李德屹罪状完全显露出来。

如今处分，确实是惩罚恶徒的做法，但不等待承款,就径自先行处斩，有违通常法典，也关系到日后引起麻烦。

”肃宗大王回答说：“这事我不知道，你们自己处理。

”右相闵黯也上疏争辩这件事，肃宗大王回答说：“罪行昭彰无法掩饰，直接处置决断，我不知道这就不行。

”我们之前看过前页剧评，引用之前三人上告张希载的罪行，说他私下妄议，又出钱找人毒害同伊（崔淑媛），因为没有确实的证据，肃宗大王依然采取包庇的态度，就算张希载搞了一出闹剧，要诬告金氏家门的人还要诬赖闵氏，也还是包庇他，并没有问罪。

可是，直到三月间，张氏家门的罪行开始暴露出来，闵氏冤情逐渐浮出水面，才引起肃宗大王的警惕，同时也开始厌恶张氏家门的人，说情者不但被重判，处罚最严厉者采取的办法是：不待时处斩。

也就是说，采用的是无需核对法典就斩立决的做法，在史书记载上，这样的处置办法在肃宗时代也不多见，对于朝臣的异议，肃宗大王采取了最为强硬的说法是：“罪之昭著难掩者, 直为处断, 予未知其不可也。

”言下之意是说，我就这么处理，你能怎么地！

可见，做出这样决定的肃宗大王是多么愤怒，根本不把南人的抗议放在眼里，意欲一举免除张氏一门的爪牙。

张希载的处置决定虽然已下，但承政院还是需要正式公文，具体记载在这里：肅宗 25卷, 19年(1693 癸酉 / (康熙) 32年) 4月 3日(丙子) ○命捕盗大将张希載改差, 以李道源代之。

希载放送后, 政院启请牌招, 更授命召, 上特递之。

意思是说：肅宗 25卷, 19年(1693 癸酉 / (康熙) 32年) 4月 3日(丙子) 肃宗大王下令将捕盗大将张希载改任，任用李道源取而代之。

张希载外放之后，承政院请示牌招, 要更改任命，肃宗大王特地下令。

由此，张希载被外放济州岛，正式退出古代朝鲜肃宗时代的历史舞台。

七年后，在正妃闵氏病故的前后，一场彻查张禧嫔巫术诅咒的行动开始，罪证确凿之后，在赐死张禧嫔的同时，张希载也被下令处死。

因为在处置张希载时，南人一派的右相闵黯带领南人，发表不少异议，因此，在处置张氏家门的人之后，肃宗大王重新任命了一批官员，具体记载如下：肅宗 25卷, 19年(1693 癸酉 / (康熙) 32年) 4月 5日(戊寅)○以兪夏益为刑曺判书, 李玄祚为承旨, 朴昌汉为司谏, 沈最良为献纳, 郑维岳为工曺判书, 睦林重为校理。

意思是说：肅宗 25卷, 19年(1693 癸酉 / (康熙) 32年) 4月 5日(戊寅)任用俞夏益为刑曺判书, 李玄祚为承旨, 朴昌汉为司谏, 沈最良为献纳, 郑维岳为工曺判书, 睦林重为校理。

我们在看闵氏被废一节时，曾经看到过俞夏益这个名字，彼时，他是查考闵氏被废史实的负责史书的春秋馆官员，具体记录如下：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 1日(丙申) ○同知春秋兪夏益、检阅闵震炯, 自江华考实录以来, 所考者, 是成宗废尹氏及中宗废愼妃故事也。

意思是说：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉) 春秋俞夏益、检阅闵震炯,从李氏先王考据实录，考据的资料，是成宗大王时废尹氏以及中宗大王时废慎妃的旧事。

到了此时此事，俞夏益已被任用为刑曹判书，可见肃宗大王对他的信任度增加，早就委以重任。

到了这里，还看到一个熟悉的名字，瞅着挺眼熟，咦，是谁啊，这不是那个在朝堂之上不敢说话，不能为闵氏申辩的官员么，给史官耻笑，也上了史书，到了此时，对照一下当时的记录：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉) ○中宫乘素轿, 出自曜金门, 归于本第。

朝士在罢散者及儒生等, 哭而随之, 塡咽道周。

吏曹左郞李玄祚入公廨, 下庭痛哭时, 玄祚方列淸显, 遇国家有大变, 不曾发一言以谏之, 祗欲以区区小节, 夸示于人。

闻者笑之。

意思是说：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉) 中宫娘娘乘坐白轿，出曜金门，回闵氏私宅。

朝中为官者以及儒生，哭着跟随，道旁站立的都是哽咽的人。

史官认为：吏曹左郞李玄祚先入朝堂，在堂下痛哭声起时，李玄祚才出来同哭，（李玄祚）遇到国家发生重大变故，没有说一句对王上谏言的话，只是要以这区区小事，在人前显示忠诚。

听到的人都取笑他的行为。

看到这里，不禁微笑，或者说，这会儿任用的虽然都是默默无言，内心同情的人，可也是细水长流，活到最后的人。

在闵氏被废时，他们沉默自保，才能活到现在被任用的时刻。

而那时多少忠臣谏言，上疏，好一番忠臣节义，大义凛然的行为，可是未能保全自身性命，只成全了忠孝节义的美名，没能活到西人一派重新被任用的时候。

那么，在国家危难之际，进忠言究竟对还是不对，留待后人评说。

我们这里还是继续来看剧情，张希载大爷给徐大人治的不轻，惹的张氏生母尹氏哭着进宫，恳求女儿张禧嫔，一定要搭救张希载。

可是，张氏处变不惊，她比目光短浅的母亲更加镇定，要母亲停止哭泣，她一定会想办法搭救兄长。

张氏的营救计划是分两步走：第一步，她要南人一派停止调查亲蚕礼中毒案，释放所有被关押的人，于是郑尚宫与贞任还有西人一派的郑大人都被放了回来，然后南人一派纠集同派所有人，聚集在偏殿，逼迫肃宗大王交出宫女同伊，以便核实证据。

在肃宗大王与大臣议事的同时，张氏来到关押张希载的地方，当面喝斥守卫，与兄长见面，鼓励他坚持下去。

第二步，张氏安排南人一派，打探同伊的处所，派出精锐杀手去刺杀同伊，要一举灭杀同伊还有她带来的所有证据。

那么，张氏的计策能实现吗？

说过张氏的计策，再看同伊，与肃宗大王相见之后，她就在大王的私宅住下，由天寿带人保护。

过程中又出了点小问题，同伊因为劳累过度，旧伤复发，重病在床，却不告诉肃宗大王，直到她陷入昏迷之后，大王才知道，气得质问天寿，天寿只得说出同伊不想让大王担心，不让说。

此时的肃宗大王又心疼又担心，含泪望着重病的同伊，甚至停了自己的汤药，也要将药材给同伊先用。

幸而同伊年纪轻，身体素质好，终于熬过了这一劫。

身子好利索的同伊根本不听肃宗大王的劝告，还是到处跑，这天她又去了别处，不在私宅。

此时，张氏派来的杀手已至，被天寿带人围捕，重兵之下，杀手只得弃剑投降，幸而同伊不在此处，又逃过一劫。

看来，徐龙基和车天寿早有防备，还带重兵守护，可见张氏计策的第二步没能成功。

那么同伊究竟去了哪里？

她去了废后闵氏的私宅。

之前奉尚宫已带着爱钟去给闵氏报信，告诉她同伊归来，带着证据要为她翻案，闵氏感动得眼中含泪，感念同伊的义举。

此时同伊来私宅看望闵氏，闵氏更加感动，说起自己感谢同伊的心意，还特地提点她，不要因为尊重正妃而忽略了自己对大王的情意。

同伊乍听闵氏所言，一头雾水，还没明白过来，闵氏继续明示，说自己早就明白，大王无法将她当作女人来对待，大王心中的位置另有人选，而同伊很早以前就已经待在那个位置了。

这么一来，同伊更加迷惑了，连忙说自己不应该在那样的位置，再说那也不应该是自己的位置。

说白了，闵氏是同伊的恋爱导师，她温柔耐心的为同伊说明情况，指出道路。

到这里为止，同伊并没有要当后宫的觉悟，她对肃宗大王的情谊也仅仅停留在好感、思慕、牵挂的程度上，这样的感情虽然也是爱，但不如肃宗大王的感情来的深沉热烈。

反观肃宗大王的感情，就来得猛烈的多，虽然他也没有觉悟，还在自行催眠，说自己是因为操心、想念、欣赏、保护，才要帮助同伊，可这行为看来看去，怎么看都是因为他自己爱恋同伊，才会有这样的举动。

闵氏作为同伊之前在宫内的保护人，以过来人和正妃的身份提示同伊，要她接纳肃宗大王的情谊，这说明之前剧评内的推断是正确的，闵氏早就察觉到肃宗大王的感情，只是她更加聪明也更能隐忍，并未像张氏那样，千方百计的破坏阻止，而是帮助促成鼓励，因为她更爱大王也更欣赏同伊。

心态的不同导致做法不同，不同的做法也预示了闵氏与张氏这两位肃宗时代著名的宫女子截然不同的命运。

回到私宅的同伊立即就被等在路上的肃宗大王狠狠骂了一顿，大王这态度嘛，就跟当年同伊亲自去中国大使馆面见使臣后，肃宗大王埋怨她的态度差不多，都是又急又气，又担心又着急的样子，然后，说过之后，肃宗大王的心情平静了，又说幸亏同伊这次没有听自己的话，这才躲过一劫。

说来说去，肃宗大王都是在为同伊着想，要她听自己的话，是为了同伊好，不要她听自己的话，还是为了同伊好。

这么一比较，肃宗大王爱同伊的程度确实比同伊对肃宗大王的感情要深厚得多。

这样看来，张氏计策的第一步想要实现也不那么容易了，因为肃宗大王如此爱重同伊，几乎到了不许别人触碰的程度，怎会轻易就范。

可是同伊却对肃宗大王要求，希望将自己交给义禁府调查，要努力确实证据，要为废后闵氏洗刷冤情。

这么一来，肃宗大王既心疼又为难，当年清朝使臣要抓同伊的时候，他都能理直气壮的给顶回去，到了这当口，他能答应吗。

可是不答应又不行，这样一来所有案情都没了着落，闵氏的冤情无法洗刷，生母明圣大妃的死因也无法彻查，事态发展就无法控制，更加胶着。

此时，同伊的提议无疑为大王的决定指了路。

只是，大王在交出同伊的时候，还要用自己的爱意为他心爱的同伊加上一道护身符。

待尚膳大人拿出给同伊回宫的穿戴时，同伊整个人都愣住了，顿时呆立当场。

29-30集通篇说都是同伊回宫之前的种种准备，在30集的最后，同伊终于乘坐四人轿回宫，且轿中有屋，还有尚膳大人跟随在侧，与先前作为监察宫女为逃避杀手的追杀仓皇离宫相比，同伊的回宫更加富有戏剧性，她去时是监察宫女，归来已非宫女，而是尚宫，承恩尚宫。

既当了承恩尚宫，就是主子，而非奴婢，就算吴大人见了她，也要垂首，称一声：娘娘。

看来，肃宗大王为对抗南人一派，也有自己的法子。

审讯问责是大臣的权限，而收作后宫却是大王的权利。

这架势真的有点类似于中宗大王要委任长今为主治医官的时候，大臣们反对，要求把长今收为后宫，可是中宗大王也有自己的法子，他要深爱长今的闵政浩上任用疏，宁可流配上疏的人，也要保住长今，完成她的心愿，他的做法是：你要我收，我偏不收，我就要任用；而今肃宗大王的做法却是：你要我交，我就交，交之前我先收了。

这样一比对，让人忍俊不禁，看来古代朝鲜李氏王朝的列王，虽然脾气秉性都有所不同，但是对于感情的执着劲头，还真的很一致。

肃宗大王对人说是为了要保护同伊，还是不肯承认自己的感情，到了收作后宫时，还在自行催眠说自己是为保护同伊，喜爱同伊，尚膳大人实在看不过去，只有垂首微笑说：不如放在身边，意在提点大王，可是大王啊了一声还是没醒悟过来，只是抱怨同伊这孩子生来就是为了让他操心的，着实让人无语，而最关心同伊，如同兄长般的天寿也得了徐龙基的嘱咐，惊讶不已。

此时的同伊着湖蓝唐衣，足蹬肃宗大王送给她的唐鞋，缓缓下得轿来，剪裁精致的唐衣正配衬她清秀端丽的容颜，同伊回宫之后究竟会如何，且看下周发展。

同伊 殊途同归第二十七页 跳墙东宫世子殿庭院内，前来找寻世子的禧嫔张氏与淑嫔崔氏同伊相遇，彼此都感到诧异，此时二人面色各异，张氏是惊讶继而担心，但是表面依然意图镇定，而同伊则是心急如焚，想要在世子对肃宗大王坦白真相之前截住他。

说到底，同伊继承了仁显王后的仁厚心底，既想要保护世子，又要保护自己的孩子，采取的还是息事宁人的态度，但张氏就不是如此，她听同伊说世子已经去了肃宗大王所在的御书房，心惊不已。

世子已经对肃宗大王说了实话，她们再怎么担心都已经无意义。

说白了，这二位都白担心了，一切已经尘埃落定。

肃宗大王初时惊讶，继而震撼，原来世子居然得了不能生育的阳瘘之症，这是非常之事。

然而，更让大王惊讶的是，世子居然是最近才知道自己的病症，也就是说，得病已经有一阵子了，病情已经被延误了。

此时张氏得知世子已经去坦白真相，心知无法再隐瞒，只有哭着去找大王坦白，她哭着要大王谅解，然而无法遏制大王的怒火。

张氏哭着说，自己担心又害怕，因为世子高烧不退，终于影响到了身体，自己担心又害怕，若是影响到世子继承王位要如何是好，只好让南医官来诊治。

张氏的说法看似有道理，但是细想则不然。

张氏是世子的生母，一直以来都照料世子起居，但是世子有病，她想的却不是用宫内最好的医疗条件给世子治病，反而想方设法用清朝的偏方，隐瞒世子病情，就是担心世子继承之事会受到影响。

要知道，治疗男性不育症，没有什么能比得过高丽人参精。

我国自古以来都从朝鲜进口人参，进贡清单上赫然在列的都是高丽参。

因朝鲜之前是高句丽古国，因此此地人参多称为高丽参。

高丽参最大效用不仅是续命滋养，还包括治疗男性不育症。

愚昧的张氏被权势迷昏了眼，居然看不到亲生儿子的安危，罔顾世子乃是国本道理，居然舍本求末，要用清朝的药来治疗世子的不育症。

想到这里，大王怎能不愤怒。

说到底，张氏仍是最注重权势，不在意亲人安危，她最在意的始终也只是自己的声名地位，她的爱仅此而已。

与仁显王后当年被废离宫之时要求给明圣大妃送终的仁孝之举相比，张氏只能是害人害己的愚昧妇人而已，所以闵妃被追封为仁显王后，为后世所景仰，而张氏则要开始她一生中的最后一段旅程，为了给世子继位扫清最大的障碍，她作出了痴狂的决定：刺杀同伊母子。

因为与史实不符，这里也只是将剧情了解一番，看个大概。

在这两集杜撰的情节中，裴秀斌的戏份颇为吃重。

原本裴秀斌就擅长武戏，而到了张氏托付兄长张希载行刺一场戏，裴秀斌扮演的是同伊的异姓兄长车天寿，眼神和身法都十分到位，只可惜戏份有限，发挥余地不够大，浪费了这么好的演员和演技，可叹编剧水准有限，白白错过了有可能给剧情增光添彩的演职人员。

在剧情中，车天寿早已担任捕盗大将，可在宫内自由行走，又身负保护同伊母子的重任，责任就尤其重大。

此时，原本并无漏洞给张大爷可钻，可是硬是给狠毒的张氏想出了放火的法子。

她指使兄长张大爷偷了最厉害的点灯油，在宫内纵火，地点就选在了东宫殿。

到了此时，张氏为了除掉同伊母子，就连自己儿子的性命都不顾了。

可见，之前肃宗大王的愤怒有理，张氏的确更加在乎她自己和权势地位，世子对于她来说也仅仅只是一个利用工具而已，张氏仍是个亲情淡薄，权欲深重的女子。

东宫殿火起，世子乃国本，此时又忽然失踪，人们都慌了神，肃宗大王更是不顾一切的跑去世子的东宫殿，气都喘不上来就要去救儿子。

与此同时，张氏派遣的杀手已经趁乱，与救火的人们一起混入宫内，而天寿得知世子找不到，在同伊的催促之下只得去火场帮忙找寻世子。

就在此时，张家的杀手到了，先一刀砍杀了照看延礽君的宫女，要根据张氏的命令，刺杀同伊延礽君母子，并且将现场伪装成劫杀的场面，谁知在入宫门时，就被天寿发现穿了不露行迹的草鞋，引起了天寿的疑虑，但是当时忙于救火也就没顾得上。

年幼的延礽君吓得拼命逃跑，寻子而来的同伊发现倒地身亡的宫女极为惊讶，急忙走来，迎接她的是冰冷的刀剑，为了保护延礽君，同伊迎向了挥来的利剑，替儿子挡了一刀，倒地不醒，天寿赶来时，为时已晚，同伊已经遇刺。

花开两朵，各表一枝。

肃宗大王终于在火场外找到了世子，又惊又喜，放下了心，谁知尚膳来报同伊母子遇刺，怎不让他惊痛。

大王赶来时，同伊正在抢救中，血止不住，延礽君倒是没事。

大王望着为难的御医，几乎给吓掉了半条命，愤怒的大王命令天寿严查凶手。

此时的天寿早已红了眼，没想到去救世子，居然中计，让同伊母子受伤，内疚又痛心的他想起在宫内看到穿特殊草鞋的人，急令追查。

果然不负所托，一番周折之后，天寿堵住了出宫的路，来了个瓮中捉鳖，抓住了凶手，又打掉了凶手口中的毒药，要他们伏法受审。

经审讯，杀手供认是受张希载所托，前来刺杀同伊母子。

得知确切消息的肃宗大王怒不可遏，要抓住张氏家人，天寿带人半途截住意图逃走的张氏生母尹氏和兄长张希载，正待处置时，张氏却承认自己指使，原来，她为了维护家人，宁可自己出面承担。

肃宗大王在徘徊间，张氏要却一心求死。

到了53-54集为止，与史实早已天差地别，说的是张氏被逼无奈，只得召集杀手刺杀同伊母子，终于激怒了大王，对张氏一门动了杀心。

被逼到尽头的，不仅是张氏，还有肃宗大王。

可见，要作出最终决定的各方，都处于穷途末路之中，末路的并非只有张氏一人。

之后的剧情也只能是当作新编历史剧姑妄看之，能欣赏的也只有演员的演技和编剧的杜撰功力而已。

在之前剧评中曾经引用仁显王后行录，说明早在仁显王后薨世之前，世子已经娶亲，而且世子嫔人选是肃宗大王亲自选定的，仁显王后也十分满意，她就如同是明圣大妃当年一样尽可能的照顾进宫宫不久的未来的朝鲜正妃沈氏，尽力善待世子嫔沈氏，处处要给沈嫔作出表率，事事谆谆告诫，待人宽厚和善。

而张氏走到人生尽头的关键原因并非她继续对同伊母子干了什么，真正惹恼肃宗大王的是她阴狠对待濒死的仁显王后闵氏，她的狠辣手段终于激怒了大王，让大王作出了赐死的决定。

来看[朝鲜王朝实录]里的记录：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / (康熙) 40年) 9月 25日(己酉) ○夜, 下备忘记曰:古者汉之武帝杀钩弋夫人, 断则断矣, 而犹有所未尽善者。

如使张氏, 知命不犹, 则明《春秋》之大义, 着为令甲, 足以防闲。

何必如钩弋之为哉? 此则不然。

罪已彰着, 若不善处, 则他日之虑, 有难形喩, 实出于为国家也为世子也。

张氏使之自尽。

意思是说：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / (康熙) 40年) 9月 25日(己酉) 深夜，肃宗大王下赐备忘记录说：古有汉武帝杀钩弋夫人,当断则断，也有未能尽善处理之处。

如今遇到张氏这样的事，知道情况也不犹豫，则明白《春秋》所说的大义，命令警惕处之，足以防止后患。

何必如同钩弋夫人那么做呢？

此事就不是这么说。

（张氏）罪行昭彰，若不妥善处理，会有后患，无法言喻，实在是出于为国家也为世子的心意。

张氏赐令自尽。

从这里可以看出，肃宗大王是夜间做出决定，可见很有可能是在了解情况，或者见到有关后宫之后才作出决定。

在备忘中的言辞尤其严厉，可见是愤怒已极，居然自比汉武帝杀钩弋夫人的决绝之举，可见痛恨张氏至深。

同时也暴露出肃宗大王的担心，若是纵容张氏的行为，或者说留下张氏性命，也许会造成汉室当年吕后专权的情况也很难说。

因此一定要夺去张氏性命，免除后患，这才下令赐死张氏，说是为了世子，其实是怕自己死后，无人能够制得住擅长权变和阴狠之术的张氏，世子诚恳仁厚，又奉母至孝，只懂得读书和言谈治国之道，怎会是无所不用其极的张氏极其所属政__治集团的对手，若是张氏还在，肃宗大王这棵强势的大树已倒，世子又该如何面对朝野困局，而今之计惟有赐死张氏才能免除后患，因此赐死张氏的备忘就这么下达了。

这样一来，引起了更大的朝野风波。

张氏究竟如何被赐死，同伊身处险境之时该如何自处，又要如何继续保护儿子延礽君，且看下回分解。

同伊 殊途同归第三十页 同归昌德宫宝庆堂前，权臣张武烈已带人前来，重兵围困，要将宝庆堂围个水泄不通，为的是拿捕淑嫔崔氏，要判她危害世子之罪。

宝庆堂本是后宫内室，此时却显剑拔弩张之势。

只见来人张武烈一脸得意，要拉人还不忘亏上两句，直说淑嫔应该后悔当初选择错误，若是选择了张武烈这一边，就不会落到如此下场。

谁知，同伊也从容回应说自己真的后悔，当初若是选择了张武烈这一边，才真的应该后悔选择错误。

这话让猖狂的张武烈一行顿时愣住了，已是瓮中之鳖，怎会如此镇定。

好一个镇定自若的后宫崔氏同伊，只听得她一声吒喝，要守卫军士立即拿下张武烈。

原来，张武烈错看了形势，也错看了中殿娘娘金氏，他安排好的一出借刀杀人大计，最终只是把他自己给圈了进去。

这情形并非螳螂捕蝉，黄雀在后，而是请君入瓮，多行不义必自毙啊。

如此一来，张武烈危害世子的罪行昭彰，罪证确凿，遭劫难逃。

因为他不仅意图利用中殿娘娘金氏，还妄图以世子的安危来满足自己夺权又杀人的私欲，算上之前大王对张武烈种种恶劣行径的不满，张大人的大限是到了。

可是，被拿下的张大人就是不肯就范，他非要知道自己到底是着了谁的道。

此时，金妃前来说出实情，内旨标信出示，下的旨意是捉拿罪臣张武烈，也就是说，张武烈的失败，最终是源自金妃的反戈一击，直到真相揭发，这才让张武烈低头伏诛。

此时，在宫外，肃宗大王一行早已收到同伊送来的书信，得知张武烈趁肃宗大王不在宫内，竟然削夺天寿兵权，肆意妄为，教唆中殿娘娘金氏使用内旨标信，还胆敢危害世子，在世子前往千叟宴上的路上设下火石炸药，意图嫁祸给淑嫔一门，也是震怒不已。

按照肃宗大王的脾气，这样的奸毒恶吏就该直接砍了，气得他马上就要回宫，收拾恶贼。

可是，却被内禁卫将徐龙基阻拦，徐龙基见信后明白了同伊的用意，张武烈利用大王不在宫内的机会想要夺权杀人，可是大王正好身在宫外，恰好调查张武烈的罪行，来个迅速取证。

这样一来，张武烈罪行确凿，就难以翻案了。

愤怒的大王取得了证据之后，转而又去处理介入此案的小论派众臣。

就在林大人的私宅，怒不可遏的大王前来截住了乱作一团的小论众臣，声色俱厉的揭发了众人配合张武烈夺权的罪状。

最终，此次参与世子爆炸案的小论众臣无一幸免，全部被拿捕归案。

因为事实清楚，罪证确凿，众人根本无从抵赖，义禁府审案现场，只有张武烈一人大声喊冤。

此时大王终于爆发了，他怒吼着揭穿了张武烈此前的种种罪行，说的张武烈瞠目结舌。

到了这时候，张武烈才知道自己回不了头了。

原来，他做的所有事都在大王的掌握之中，如此犯案累累的他，必死无疑。

在张武烈被拖走之时，在禁宫之内，他遇到了正要离开的徐龙基大人。

徐大人因为有同门之谊，对张武烈的结局叹息不已，寥寥数言，表达了自己的惋惜之情，可是张武烈死到临头却还不知悔改，不但不领情，还预言徐大人也不会有好结果，说只要世子上位，众臣必然不会放过支持延礽君的人。

对于张武烈的痴狂，徐大人只是一笑而过，说自己还有太多事要做，以后去了那个世界会去告诉张武烈，究竟是怎样的世界，究竟是怎样的王上继位。

原来，徐大人注重的并非权势而是实绩，因此他得到了自己想要的东西，张武烈注重的是权势而非实绩，因此他的下场与张氏一样，得到全部，却两手空空。

世子爆炸案之后，宫内众人喜气洋洋，终于迎来了安稳生活的岁月，而金妃也在同伊的感召之下，要做出后宫表率的做派。

此时的金妃做出了一个大胆的决定：要收延礽君为养子，为的是要延礽君作为中殿娘娘之子，日后能顺理成章的继承王位，如此一来，大王也就不用禅让才能让儿子延礽君登上王位了。

面对金妃如此大度的举动，肃宗大王与淑嫔崔氏同伊都感动不已，他们都明白金妃此举意味着什么——哪怕金妃日后诞下后嗣，也无法继承王位，按照顺序，延礽君优先继承王位，实际上，金妃是以自己的实际行动做出了为王室为延礽君着想的重要一步。

因为金妃如此坦荡不藏私，又如此无私无畏，为了延礽君的将来，同伊就不得不做出切实行动来维护延礽君的地位。

思前想后，同伊还是决定按照原计划出宫，为的是向中殿娘娘金氏致敬谢之意，并且要延礽君以中殿娘娘金氏为母。

对于同伊如此大义大爱的举动，肃宗大王懊恼不已，延礽君则是垂泪不止，这重感情的父子俩都觉得自己被同伊撇下了，而金妃却最清楚同伊的用意，她看着同伊的义举，含泪致谢，或者说，在这偌大的后宫最懂得同伊苦心却是之前和她纷争不断的金妃。

那么，在历史上延礽君究竟何时出宫，又是何时娶亲，来看[朝鲜王朝实录]的相关记录：成婚记录在这里——肅宗 39卷, 30年(1704 甲申 / (康熙) 43年) 2月 21日(辛卯) ○延礽君昑, 娶进士徐宗悌女。

上使临昌君焜主婚, 命除宗悌职, 嘉礼厅堂上以下, 赏赐有差, 都厅金致龙升通政。

是婚也, 侈靡踰度, 烦费以万计。

意思是说：肅宗 39卷, 30年(1704 甲申 / (康熙) 43年) 2月 21日(辛卯) 延礽君李昑,（今日）娶进士徐宗悌之女。

肃宗大王请临昌君李焜主婚, 下令除去徐宗悌事情, 对厅堂上以下（官员）嘉奖送礼，赏赐差人，都厅（官员）金致龙升任通政。

延礽君李昑的婚礼，奢侈颓靡，花费以数万钱计算。

但出宫记录却在此时：肅宗 51卷, 38年(1712 壬辰 / (康熙) 51年) 2月 12日(乙丑) ○乙丑/王子延礽君, 自禁中就私第。

昨年以后, 该曹屡择出合日, 及期上辄命差退, 至是始出合。

意思是说：肅宗 51卷, 38年(1712 壬辰 / (康熙) 51年) 2月 12日(乙丑) 王子延礽君,从宫中回到私宅居住。

从去年开始，礼曹屡次选择出合之日, 都是快到时间被肃宗大王喝令推迟，一直拖延到现在。

按照王室法度，王子成亲之后就必须离开王宫，肃宗大王虽然允许延礽君在九岁时就定下亲事，却不肯放儿子离宫，还一拖再拖，拖到了十八周岁，就是不肯放儿子离开自己身边，可见父子依恋之深。

直到肃宗大王大限将至，还非要延礽君陪伴在侧，伺候汤药，有事非要延礽君劝说才肯答应，在弥留之际，拿出自己积攒的银子，要求丧事一切从俭，还倔着非要延礽君答应在丧礼中不要劳累，当时史书中记录延礽君，也是后来的英祖大王，捧着父亲肃宗大王的手，哭着说：手指已经全部青了。

可见父子感情深厚，英祖大王丧父之痛甚深。

考据过后，继续看剧情。

同伊惜别宫内众人出宫生活，并没有陷入思念中，而是很快投入到自己想要的生活中去。

她先是差人拆了围墙，开出路来，为的是都城中的贱民都有处可去，有处伸冤，因为淑嫔娘娘崔氏耐心细致，能体察民情，又能为民请命，所以去淑嫔娘娘离宫的贱民络绎不绝，挡也挡不住，哪怕爱钟这样力气大的宫女也只能勉强维持秩序。

面对同伊如此振作积极的生活态度，肃宗大王反而有些不满，他对同伊的笑容不满，他对同伊的欢乐也不满意，说到底他就是不满意同伊离开宫后依然这么健康快乐。

可是同伊的一番话，却让大王感动，同伊因为大王的心意感念，因为大王炽热的爱情而温暖，因为有大王的关心，还能得到如此探视，当然快乐也有了笑容。

以下的故事，温情而美好，编剧金伊英为剧中的这对王室情侣作了最为浪漫的描写，最终章的剧情全为前后呼应。

查案时，又到了案犯要毁掉罪证的紧要关头，哪怕嘟囔着不乐意，大王还是如当年一样，俯下身子，甘当人梯，为同伊查案尽自己的一份力。

查案就查案，哪怕同伊不想要大王介入，大王也要以自己的心意帮助同伊，同伊的为民伸冤，同伊的为民请命，身后站着的是她永远的后盾——肃宗大王。

在大王的授意之下，原先的暗访直接转变为明察，在大王的授权之下，天寿派重兵一举拿获贪污奴婢身贡的贪官，此举又反过来成全了大王减租的创举。

原来，哪怕同伊出宫之后，肃宗大王与她，依然在以自己的方式爱着对方。

同伊的一生如此惊险传奇，如此惊心动魄，那么，她的结局如何，来看[朝鲜王朝实录]的相关记录：肅宗 61卷, 44年(1718 戊戌 / (康熙) 57年) 3月 9日(戊午) ○淑嫔崔氏卒。

上命礼葬等事, 依例举行。

输送棺板, 又命优送祭需。

意思是说：肃宗 61卷, 44年(1718 戊戌 / (康熙) 57年) 3月 9日(戊午) 淑嫔崔氏病故。

肃宗大王下令依照葬仪礼数等事宜，按照惯例举行。

送来棺木寿板，又命令送去祭祀所需时从优。

原来，在同伊人生的最后时刻，肃宗大王以他的心意下令优送祭需，全了他对今生今世都爱重的贱民女子崔氏同伊的爱意。

史书说盖棺定论，在人生终结时所做的总结最能说明一个人的人生经历和走过的道路，也能展现她人生的意义，那么，同伊此生的意义究竟如何，这里附上她墓地所示的行录：淑嫔崔氏神道碑 朝鲜国 淑嫔崔氏神道碑铭并序 绥禄大夫锦平尉兼五卫都摠府摠管臣朴弼成奉 敎譔显禄大夫砺山君兼五卫都摠府都摠管臣枋奉 敎书绥德大夫西平君兼五卫都摠府都摠管臣桡奉 敎篆我殿下受命，践阼之元年乃先淑嫔崔氏旣卒之八年也，因有司考例陈请，命树丽牲之石其文，则不以命词臣，而以命臣弼成旣。

又敎曰：夸张之辞，屡所不取，亦非先嫔平日小心谨愼之意。

其念哉臣弼成承命，悸恐屡辞终不获命，则谨稽行录：崔氏系出首阳，曾祖讳末贞，阶通政，祖讳泰逸，学生，考讳孝元，行忠武术副司果，妣洪氏，通政继南女也。

以显庙庚戌十一月己未生，嫔丙辰选入宫，甫七岁。

肃宗大王十九年癸酉始拜淑媛，甲戌进淑仪，乙亥升贵人，越四年己卯封淑嫔，女官极品也。

嫔天姿沈凝简默，喜怒不形于色，奉侍两殿，夙夜靡懈庄敬，戒愼战兢自饰。

其接诸嫔曁宫人，旣逊旣和，俱得其欢心。

上心重之，奥我仁显王后曁我惠顺慈敬大妃，亦殊遇之。

嫔益自谦畏，尤不喜言人短长。

侍御者或有言，辄加诲责，一宫之内翕然称美焉。

嫔同气之籍军门者，自嫔封爵，辞遆其任， 嫔谨愼之心实使之然也。

上初以梨岘宫为嫔私第，辛卯命属之内司。

嫔知圣意出公，节俭克赞不色吝。

自丙申遘疾三载，次淹间有因，上命出第调治而久阙承 俟，常怀靡安，或少出间，辄即诣阙，虽在疾病，而其诚敬之不替如此。

戊戌三月九日戊午卒于彰义洞私第，春秋四十九，寔肃宗四十四年也。

三殿遣中宫吊祭，赗赐特厚，哀荣备至，以是年五月庚申礼葬于杨州高岭洞瓮场里枕酉之原。

嫔生三男，惟我主上殿下序居第二伯季生，即天我殿下初封延礽君，辛丑册王世弟，甲辰诞承大统，中宫殿下徐氏，赠领议政达城府院君宗悌女也。

王世子邸下靖嫔李氏所诞，初封敬义君，乙巳进册储副。

王女和顺翁主，幼未下嫁。

窃伏念嫔柔嘉，其性淑愼，其仪敦重靓穆，温恭和顺，承宁考思，遇垂三十戴而勤俭自持。

卑巽以牧，闵敢以荣贵，少移所守肆，惟壶闱之间，德意之融洽。

诚信之笃之于无间，可以辉暎彤管，俪美徃牒，则其迓迎天笃生圣人，承列圣艰大之投绵。

宗祊千亿之祚者，其必有由然矣。

臣于摭实之文，宁质无华，庶有以仰体圣意而仍又继之以铭曰：天锺异姿，旣淑且灵；塞渊其德，繄自穉龄。

夙被睿眷，承以巽顺；诚心内蕴，孚洽宫壹。

乃膺祯嘏，诞我圣躬；卜叶大横，天佑吾东。

丕承丕显，祚命灵长；善庆之征，厥理式章。

郁彼崇冈，有碑斯豊；稽首缀铭，用诏无穷。

皇明崇祯纪元后九十八年乙巳 月 日建意思是说：淑嫔崔氏神道碑 朝鲜国 淑嫔崔氏神道碑铭并序 绥禄大夫锦平尉兼五卫都总府总管臣朴弼成奉 教撰显禄大夫砺山君兼五卫都总府都总管臣枋奉 教书绥德大夫西平君兼五卫都总府都总管臣桡奉 教篆我主殿下受命（继位），继位元年也是先淑嫔崔氏去世八年之时，因为有司考据前例陈请，因此下令树碑写文，不命题给臣，而是让臣恪尽辅助之力就可以。

又教导说：夸张的话，都不接受，也不符合先淑嫔平日里小心谨慎的用意。

（英祖大王）顾念臣辅助大王的做法，（但是臣）惶恐就多次请辞最终还是没被恩准，就谨慎写下行录：崔氏出生于首阳，曾祖父名讳为崔末贞，官至通政，祖父名讳崔泰逸，为学生，父亲名讳崔孝元，任行忠武术副司果，母亲洪氏，是通政洪继南之女。

（崔氏）于显宗庚戌年（显宗十一年 康熙9年 1670年）十一月己未（十一月六日）出生，淑嫔于丙辰年（肃宗二年 康熙15年 1676年）受选入宫，时年七岁。

肃宗大王十九年（癸酉年 康熙32年 1686年4月 26日）受封为淑媛，甲戌年（肃宗二十年 康熙33年 1694年）受封进淑仪，乙亥年（肃宗二十一年 康熙34年 1695年）升贵人，过了四年即己卯年（肃宗二十五年 康熙38年 1699年）封淑嫔，已至女官极品。

淑嫔天姿深沉缄默，喜悦和愤怒都不表现出来，侍奉两位上殿，不论白天黑夜都不懈怠且怀有敬意的照顾，言行谨慎且能自持。

（淑嫔）对待各位嫔御及宫女，既谦虚又和气，受到大家的喜爱。

肃宗大王心里满意，仁显王后也就是我惠顺慈敬大妃，也格外厚待她。

淑嫔谦虚谨慎，尤其不喜欢说人是非。

若是侍奉的人有话说，就加以以教诲责备，宫内都称赞其行为端正。

淑嫔的伙伴有在军中任职的人，从淑嫔受封后，就辞去职务，这是淑嫔谨慎之心使之这么做的。

肃宗大王最初以梨岘宫为淑嫔崔氏私宅，在辛卯年下令（梨岘宫）属内司管理（收归国有）。

淑嫔明白大王用意为公，节省勤俭但不吝啬。

（淑嫔）自从丙申年（1716年 肃宗四十二年 康熙55年）罹患疾病三年，也是有原因的，肃宗大王下令要淑嫔出宫调养身体，（淑嫔）常怀敬意，出门甚少，依然听宫内旨意，虽然在病中 ，但诚意还是如此。

戊戌末年三月九日戊午（淑嫔）病故于彰义洞私宅，享年四十九岁，那一年是肃宗四十四年（1718年 康熙 57年）。

（宫内）三殿（大殿 指肃宗大王 中宫殿 指正妃金氏 东宫 指世子）派遣中宫前来吊祭，祭礼下赐尤其丰厚，生荣死哀到了一定程度，在第二年五月（肃宗四十五年 1719年 康熙 58年）庚申时礼葬于杨州高岭洞瓮场里枕酉之原。

淑嫔崔氏诞下三位男丁，惟有我主上殿下（英祖大王）排行第二得以存活，也就是我殿下，最初封延礽君，辛丑年（1721年 景宗元年 康熙60年）被册封为王世弟，甲辰年（1724年 景宗四年 雍正2年）继承大统，中宫殿下徐氏，是被封为领议政达城府院的徐君宗悌之女。

王世子邸下为靖嫔李氏所诞，最初封敬义君，乙巳年已经进而册封为世子。

（英祖大王）王女和顺翁主，年幼未嫁人。

私下里顾念淑嫔柔和美好，个性娴淑慎重，（淑嫔）她的仪态敦厚慎重美丽肃穆，温和恭敬和气顺从，承受天命而慎重行事，受圣恩三十年能做到勤建自持。

出身微贱，然而不以后宫身份显贵，行为谨慎小心，与宫人相处，关系尤其融洽。

诚实守信令人感动，可以光照后世，容貌美丽又娴淑，又蒙圣恩诞育英祖大王，是承受肃宗大王恩典最多的人。

在宗室祠堂内享受万千香火之人，必定有其缘故矣。

臣写下如此朴实的文字，质朴没有华丽之辞，感到已经体会到圣意而又继续写下铭文说：天锺异姿，旣淑且灵；塞渊其德，繄自穉龄。

夙被睿眷，承以巽顺；诚心内蕴，孚洽宫壹。

乃膺祯嘏，诞我圣躬；卜叶大横，天佑吾东。

丕承丕显，祚命灵长；善庆之征，厥理式章。

郁彼崇冈，有碑斯豊；稽首缀铭，用诏无穷。

皇明崇祯纪元后九十八年乙巳 月 日建正如继位后的英祖大王在生母崔氏同伊墓前所看到的，母亲给予他的不仅仅是生命，还有人生，那是一段闪亮的人生。

崔氏墓园中，哪怕崔氏早已离世，贱民们感念娘娘恩德，依然为了维护墓地，捉虫护地，尽自己的一份心意。

英祖大王后来成为一代明君，为振兴朝鲜尽心竭力，也成为李氏王朝列王最有成就最长寿的一位君主，来看[朝鲜王朝实录]的相关记录：：大王讳【昑】字【光叔】, 肃宗元孝大王之子, 景宗宣孝大王之弟。

母毓祥宫淑嫔崔氏, 肃宗大王二十年甲戌九月十三日戊寅, 诞降于昌德宫之宝庆堂。

己卯封延礽君, 景宗大王元年辛丑, 册封王世弟, 甲辰卽位, 丙申升遐, 在位五十二年, 寿八十三。

意思是说：英祖大王名讳【昑】字【光叔】,为肃宗元孝大王之子, 景宗宣孝大王之弟。

母亲是毓祥宫淑嫔崔氏, 于肃宗大王二十年甲戌九月十三日戊寅（1694年 康熙33年）, 在昌德宫宝庆堂生下大王。

肃宗25年（1699年 康熙38年）被册封为延礽君, 景宗大王元年辛丑（1720年 康熙59年）,被册封为王世弟,英祖元年（1724年 雍正2年）继位，英祖五十二年（1776年 乾隆41年）薨逝，在位五十二年, 享年八十三岁。

剧中，崔氏同伊的墓地，绿荫环绕，草木繁盛，须发皆白的天寿如今守护的殿下已经是英祖大王，他又遇到了为维护墓园努力捉虫的女孩子，她也叫同伊，数十年后又有一位同伊，如幼年时的同伊一样的笑脸，生命就是这样生生不息。

感慨万端的天寿鼓励守墓的孩子要心怀远大理想，日后必能有一番作为。

远处，就在墓园之内，同伊依然与肃宗大王相知相守……此生此世，同伊与肃宗大王，他们的爱情因为彼此的注视，成为俗世中的传奇。

崔氏同伊出身贱民家庭，成长于朝鲜李氏王朝最为黑暗的一段时期，少年丧父兄，遭遇惨痛经历，然而她不气馁，不悲哀，努力向上，终因诚意聪慧和努力感动了微服出巡的大王，成就了一段美好姻缘，也以自己的方式为国为民做出了贡献，更为朝鲜培养了一位有成就的大王：英祖大王。

早年同伊惨痛的经历也仅仅是那个时代千千万万个平民女子的缩影，成年后的奇遇也使她成为与平民女子所不同的奇女子。

因仁厚而显贵，因聪慧而相守，她与千千万万个平民女子一同出生，一同成长，最终也要一同归去——殊途同归，同伊的爱情与人生是那个时代的奇迹。

同伊 殊途同归第二十一页 纠结私宅内室，剑契来人剑指淑媛同伊，要取她性命，同伊正待闭目受死，却意外发现来人竟然头戴剑契头带，立时大惊，问起来人是否剑契。

这下子，该轮到杀手惊讶了，其中一位年长者，虽然依旧挥剑，口气却软下来，一副疑惑的神情，要同伊说出实话，究竟怎么知道剑契，难道朝廷已经知道剑契的情况，可是同伊的回答继续让他们惊讶，她口称剑契前首领崔孝元之女，震的两位剑契杀手目瞪口呆。

此时，汉城府的官差已到，在私宅门口发现禁军尸体，大为紧张，冲入内室，发觉淑媛不在，更加惊讶，正待追查之时，却见听得一声吒喝：如果是为了找我 可就不必了抬眼一看，淑媛已站在眼前，还神情自若。

好说歹说，淑媛都不同意继续追查，跟着淑媛的娘家异性兄长车天寿也跑来，阻止调查，不说袭击，只说是毛贼来犯，已被吓走。

可是门前禁军卫士死的好生奇怪，并且一般来说，后宫大都胆小，遇到袭击，恨不得马上要动用大批军队护卫，怎么淑媛却反其道而行之。

虽然心生疑虑，但看到淑媛与其兄长如此坚持，官差闵军官还是满腹疑惑，带着差人走了。

等到汉城府的官差离开，同伊和天寿这次松了一口气，这么处理，原意就是为了息事宁人，不让剑契的罪名再多一桩。

与此同时，剑契此次执行任务的人们回到驻地，迎面而来的却是首领，首领面色煞白，极为紧张，直问领头的人，究竟是否成功。

执行任务的人们只有据实以告，淑媛说自己是前首领的女儿，还帮助大家逃跑，大家都感觉被欺骗了。

首领正是同伊儿时的玩伴小狗子，小狗子听到来人说没有成功，还说上当，这才放下心来，直言同伊的确是前首领崔孝元之女，这下子剑契的人们也一起惊呆。

本次剑契袭击事件就此告一段落，可是同伊的心情却久久不能平静，天寿来到内室，才告知现任剑契首领就是当年同伊的玩伴小狗子。

坐在书桌前的同伊，想起了当年与小狗子一起逃亡的悲惨往事。

小狗子，就是当年和同伊一起在脚力大会上赢取药果的孩子，若不是他引开众人，同伊也不会躲在桥下，遇见濒死的大司宪张大人。

搜捕剑契中人时，同伊与小狗子分别逃了出来，在冬天的夜晚，当小狗子睡不着，思念含冤惨死的父母时，是同伊以同样的心情安慰了他。

另一边，小狗子也在回忆往事，忆旧忆到悲惨之处，两人都热泪长流。

这就是患难情感，这也是剑契中人最牢不可破的感情纽带。

回首往事，再看今朝，同伊觉得不能放任小狗子这么下去，立即要天寿帮忙约见小狗子，会面地点就选在雪伊开设的妓房。

这一次的会面，小狗子和同伊都发觉小时候的好朋友已经长成了大人，欣喜不已，可是谈到这段时间的两班诛杀事件，小狗子却不愿回应。

同伊认为小狗子的行为触犯国法，不应该由剑契来惩罚犯罪的两班，惩戒两班应该由国家来做，可是小狗子不肯信任官府，无论天寿如何劝说也不肯听。

悲愤的天寿说起老首领崔孝元的遗志，是要剑契中人拿起刀剑保护受苦受难的贱民，而非制造恐怖不安定气氛，去充作杀人机器，以维护正义为名行不义之事。

无论怎样劝说，小狗子都无法忘记当年父母惨死的情景，就是不接受，三人不欢而散。

看到这里，很有必要考据剑契的渊源与由来，来看[朝鲜王朝实录]中的相关记载：肅宗 15卷, 10年(1684 甲子 / 청 강희(康熙) 23年) 2月 12日(戊申) 1번째기사○戊申/引见大臣、备局诸臣。

左议政闵鼎重曰: “都下无赖辈, 作为剑契, 私相习阵。

闾里因此益骚, 将来难处之患, 恐有甚于外寇。

令捕厅侦捕, 或远配、或枭示何如?” 上命申汝哲各别讥捕。

正言崔锡恒以金焕事, 缕缕陈达。

上历举焕、翊戴面质说话, 下敎曰: “以其时文案见之, 少无可罪。

只据翊戴死中求生之言, 必欲鞫焕, 旣停复发, 未知其可也。

” 校理申启华曰: “焕不可全然无罪, 而卽今论议愈激, 其在鎭定之道, 岂惜一焕乎?” 鼎重曰: “焕之无可罪, 非但臣意为然, 诸大臣之意皆如此, 而初因知府事李尙眞之言, 施以编配之律者, 欲鎭定群议也, 非谓其可罪也。

毋论是非, 论议转激如此, 广询三司, 参酌定罪何如?” 领议政金寿恒曰: “焕之罪, 设令尽如台言, 洞开狱门, 死罪皆释, 则到今有何追罪之理乎? 虽令三司会议, 必不得归一, 而徒增转激矣。

此事岂有淸浊邪正之分, 而宋光渊疏中, 有激浊扬淸之语, 此为未安矣。

光渊所引文晦事, 实状有不然。

晦则告其弟晛之故, 台谏力争, 不独臣祖之言然也。

焕则所告许玺, 旣承款矣。

文晦之喩, 恐非衬着也。

” 上曰: “予意亦然矣。

” 鼎重与右议政南九万仍陈朴世以言语之失, 至被谴罢, 屡请还收, 上不纳。

因史书记录为偏殿议事相关内容，故只翻译剑契相关内容如下，引用文字为左议政闵鼎重曰: “都下无赖辈, 作为剑契, 私相习阵。

闾里因此益骚, 将来难处之患, 恐有甚于外寇。

令捕厅侦捕, 或远配、或枭示何如?” 上命申汝哲各别讥捕。

意思是说：左议政闵鼎重说: “都城下城有一伙无赖之辈，成立剑契，私自练习战术阵法。

乡里颇受骚扰，将来也是难处理的祸患，担心比外寇更为麻烦。

命令捕厅侦察拘捕，或者发配到远处，抑或斩首示众如何？

”肃宗大王命令大将申汝哲分别拘捕。

看到这里，可以确定的是提出剑契当灭之言的并非南人，而是西人元老，也就是闵妃的叔父闵鼎重，要拿捕发配的理由是担心私下里练习军事战阵等，会成为国家的祸患，也就是说，当时剑契的规模不小，已经有了民心，并且进行与军事相关的活动，因此要尽快灭除，以免成为国家内患。

那么剑契最后的结局究竟如何呢，继续看[朝鲜王朝实录]中的相关记载：肅宗 15卷, 10年(1684 甲子 / 청 강희(康熙) 23年) 2月 18日(甲寅) 1번째기사○甲寅/上受灸中脘。

金寿兴曰: “台谏论公洪监司苏斗山事, 可谓已甚。

斗山为人不低, 微有才局, 虽以不廉得谤, 向宰江陵, 秋毫不犯, 人到今称之。

然旣被台议, 姑宜许递。

” 上曰: “台言可谓已甚, 姑递监司, 仍任东莱。

” 左议政闵鼎重入对言: “捕厅所囚剑契十余人中, 最悖恶者, 至以刀剑刻肌割胸, 行凶作恶, 罔有纪极云。

今若缓治, 使其徒寔繁, 则其为患, 有不可言。

巨魁则处以重法, 附从之类, 差等治罪, 无使至于株连滞狱宜矣。

” 上曰: “宜令分轻重禀启, 以为参酌处置之地。

” 鼎重曰: “洪万朝、李玄祚之疏, 以许穆为言语之失, 政乱之说, 岂但为言语之失乎? 削黜之论, 极是参酌, 而未准遽停。

正言崔锡恒以有物议引避, 而大司谏安缜处置请出。

义理晦塞, 一至于是, 洪、李两人请依前台启削黜, 安缜、崔锡恒并递差, 上从之。

因史书记录为偏殿议事相关内容，故只翻译剑契相关内容如下，引用文字为左议政闵鼎重入对言: “捕厅所囚剑契十余人中, 最悖恶者, 至以刀剑刻肌割胸, 行凶作恶, 罔有纪极云。

今若缓治, 使其徒寔繁, 则其为患, 有不可言。

巨魁则处以重法, 附从之类, 差等治罪, 无使至于株连滞狱宜矣。

” 上曰: “宜令分轻重禀启, 以为参酌处置之地。

” 意思是说：左议政闵鼎重进入偏殿对肃宗大王说：“捕厅关押的剑契十多个人当中，最为恶质的人，是以刀剑刻于胸肌之上，（平日）行凶作恶，无视法纪。

如今若是治理不严，会让剑契之徒越来越多，就会成为祸患，没办法说。

首恶应当处以重刑，其余跟随着，按照情况治罪，没必要株连下狱才是。

”肃宗大王说：“最好分清（剑契）罪行轻重来报告，作为参考斟酌处理的依据办法。

”可见李朝统治阶级当时对于剑契的处理是以惩治为主，并不主张株连九族的做法，只是为了就地消灭剑契势力，不造成国家内乱而已。

而在古装同伊这里，剑契却成为后宫同伊的娘家所在，她的父兄皆为剑契中人，还含冤被杀，因此同伊幼年时身负仇恨逃亡，这才入宫成为宫女。

这故事改编的的确有点让人无语，然而到了41-42集，剧情还有更加让人惊诧莫名的地方，那就是同伊处理剑契事件的态度。

因为小狗子不肯听从劝告，同伊这方为了让小狗子停止对两班的杀戮，加快了解答当年大司宪张大人临死前手势的步伐。

同伊在被袭击当晚就已经布置奉尚宫带人去找南人熟悉的相关书籍，此时书籍已带到，同伊请来沈云泽，一同来到内禁卫将徐龙基处，三人商议，要找出当年手势所指的数字意义所在。

找出数字意义何在，对于不清楚南人一派习性的同伊和沈云泽来说，可是费了一番功夫。

此时肃宗大王听闻同伊已回宫，正在宝庆堂照顾王子，立即兴冲冲的前往宝庆堂看望同伊母子。

可是见到同伊，却意外发现同伊十分忧郁，同伊向大王告罪说之所以回宫没有马上请安的缘故是因为自己做不到对大王的承诺：要每时每刻都展开笑颜，谁知大王却很是理解，说既然同伊无法开怀，就让自己为同伊带来笑容，这一来，更让同伊感觉愧疚。

同伊也向大王问起剑契，提醒大王要去了解被剑契诛杀的官员究竟都是些什么人，为什么会让贱民们拿起刀剑，意欲处置而后快，并且剑契杀人众多，为何还能得到贱民拥护？

到了这里，同伊对大王的内疚之心日甚，剑契之事已迫在眉睫，不能不解决，然而解决的最好办法是为剑契众人洗清冤屈之后，向大王坦陈一切后接受律法的惩处。

要为剑契众人伸冤的关键在于大司宪的手势，究竟是什么意思，同伊翻遍经书都无法获得解答，正在苦思之际，雪伊拜托黄主簿送来当年同舟用过的琴，琴到人惊，待黄主簿走后，同伊看着奚琴陷入沉思，忽然省起有乐经一说，这样一来，数字所指有了答案。

原来，大司宪张大人临终前所打的手势，指的是四个数字，分别表示乐经中的四个音律名称，将四个名称的首字合起来就是：林、姑、南、洗四个字，南是指南人，洗是指官员，而林姑则是一个人的别号。

古代朝鲜与我国相似，凡是世家出身的两班子弟，除姓名为父母族长所起之外，还有成年后自己所取的别号，南人党首吴太锡的别号就是：林姑二字。

如此说来，大司宪张大人在临终前，已经知道谁是凶手，不但将落水前拽下的腰牌放入同伊的草袋中，还做出了相关手势，想来是口不能言，只有对着还不懂事的孩子做出手势，希望她会将手势转告给前来查案的官差。

大司宪虽然未能在当时为自己报仇，可是他托付的人却是一个有着坚定意志的女子，这女孩子锲而不舍的追凶，在多年后终于弄清手势的含义，张大人报仇就在眼前。

揭开谜底的同伊想起南人一派的情况又回忆起当年见到打手势宫女的情形，猛然想起要去核对一件事，急忙回到宝庆堂，取出收藏已久的图样，来到张氏起居的就善堂，却见张氏刚刚回宫，此时的张氏已授意张武烈谋划得宜，将发配的兄长张希载和一众南人召回都城，唯独不准吴太锡的侄儿吴润和其手下回汉阳，意在孤立年老的吴太锡。

张氏回就善堂，已从张武烈处确认同伊与剑契有关联，正布置人手追查同伊身世，忽见同伊出现在身后，吃惊不小。

同伊此番前来是为了确认当年木制蝴蝶佩一事，张氏也回忆起当年同伊唯一的要求就是为了看随身佩带的私物，不由得大惊，承认自己确有木制蝴蝶佩。

到这里为止，真相大白，同伊认定张氏知晓当年陷害剑契的一切事情，也参与其中，不由得悲愤满胸。

为了追查父兄冤死一事才入宫当奴婢，却不曾想自己竟然为仇人之一卖命，在知晓真相之前，同伊还对张氏存有一丝怜悯之心，可是到了此时，同伊对张氏的感情只有厌恶与鄙视，已非当年的憧憬与尊敬。

剧情发展到这里，再来对照张氏当年入宫前后的记录，引用[朝鲜王朝实录]中的相关记载：肃宗 17卷, 12年(1686 丙寅 / (康熙) 25年) 12月 10日(庚申)○命封张氏为淑媛, 初译官张炫, 以国中巨富, 为桢柟心腹, 庚申之狱, 受刑远配, 张氏卽炫之从侄女也。

被抄于内人, 入宫中, 颇有容色, 庚申仁敬王后升遐之后, 始得承恩, 明圣王后, 卽命黜送其家, 崇善君澄妻申氏, 视为奇货, 频频邀致其家畜养之。

辛酉, 内殿正位坤极, 闻其事, 尝从容禀白于明圣曰: “承恩之宫人, 久在闾阎, 事体极未安, 宜复召入。

” 明圣曰: “内殿未见其人矣, 其人甚奸毒, 主上平日, 喜怒暴急, 若见宠幸, 则国家之祸, 有不可言, 内殿后当思吾言矣。

” 内殿曰: “何可预虑未然之事, 不顾国家事体耶?” 明圣终不许。

明圣升遐之后, 内殿复为上言之, 慈懿殿亦力劝之, 上卽命召入而幸之, 张氏骄恣, 益甚一日, 上欲戏之, 张避走跳入于内殿前曰: “愿活我。

” 盖欲观内殿之气色也。

内殿整容徐曰: “汝当奉承传敎, 何敢如是?” 自后, 内殿凡有使令, 偃蹇不恭, 至或呼之而不应。

一日, 内殿命挞之, 益怀怨毒, 内殿忧其难制, 劝上别选后宫金昌国之女, 被选入宫, 而亦无宠, 未几, 遂封张氏为淑媛, 于是, 澄妻常赞誉于慈懿殿, 慈懿殿春秋倦勤, 甚信澄妻, 故偏爱张氏而疎内殿, 是时澄妻, 内则日浸润于上及慈懿殿, 外则使其子杭, 与张氏兄希载合谋, 缔结桢柟余党, 昏夜聚会, 谋危坤极, 先是, 癸亥三月十三日, 卽仁庙反正回甲之日也。

贞明公主家设宴, 朝廷大臣以下, 皆会主家, 多聚娼女, 使之行酒歌舞, 其中淑正为名者, 以善歌名, 酒后坐客, 或与淑正戏狎, 淑正之夫, 卽希载也。

希载时以捕盗部将, 待候门外, 密招淑正而逃去, 人有告于诸大臣, 左议政闵鼎重曰: “朝廷大宴未罢, 而行酒之娼女先逃, 事体骇然, 令备局郞, 重杖其夫之招去者。

” 希载以此衔毒次骨, 或言此事, 亦为祸祟云。

秋间副校理李征明疏论, 乃曰: “宗社存亡, 未必不系于此, 至请放出。

” 上答以出于传说之谬戾。

其后大司成金昌协, 遇灾陈戒, 其论禁中营缮事曰: “日昨宪府之启, 殿下谓其传闻爽实, 近闻实有是事, 工师之求大木者, 颇亦出入闾巷, 台启所谓召匠输材, 必趁早暮者, 果非虚语云。

【或云上为张氏营建别堂, 而不欲烦外人听闻云。

】今殿下下敎罪已, 而内与不急之役, 外为遮障之辞, 以自欺而叹人。

” 又曰: “李征明之疏, 重触天怒, 其时圣敎, 专以戚里一款为罪, 而下一事。

【卽放出张女事妻。

】诿之于传闻之谬, 而传说漫漫, 皆以为宫中实有其人, 而殿下之怒征明, 实在此事云云。

” 上答以: “亿逆太甚。

” 上之讳之于前后疏批者, 以其人见黜于先后时故也, 而今遽有是命, 无乃治乱有数, 难容人力, 祸机将迫, 莫之为而然耶? 厥后黯、宗道、义征辈, 籍希载, 终成己巳之变, 戕贤祸国, 几危宗祊, 卒至内殿退处私第, 张氏代升壸位, 猗欤明圣母后之长虑明见, 实是史牒之所未有, 而以我圣上英明刚毅, 犹有此无前非常之举, 甚矣女宠之蛊心丧德也。

呜呼! 岂不大可惧哉?意思是说：肃宗 17卷, 12年(1686 丙寅 / (康熙) 25年) 12月 10日(庚申)（大王命令）册封张氏为淑媛。

最初，译官张炫, 以朝鲜国中巨富的家底为依傍作为谋逆的宗室李桢李柟的心腹，在庚申年（肃宗六年 康熙19年 1680年）下狱，受到刑讯后被发配到边远地，张氏是张炫的从侄女（即兄长侧室诞下的女儿）。

（张氏）被抄家后作为宫中内人，入宫后，（她）长相美貌，庚申年（肃宗六年 康熙19年 1680年）仁敬王后薨逝之后, 开始得到主上恩宠，明圣王后, 即刻命令废黜张氏后送她回家， 崇善君李澄的妻子申氏, 认为张氏是奇人，频繁邀请她到家中，意在拉拢。

在辛酉年（肃宗七年 康熙20年 1681年）闵妃即位时，听说此事，曾经禀告明圣大妃说：承恩尚宫若是久在宫外，也不妥当，适宜的办法是重新召入宫内。

可是明圣大妃不同意，说：闵妃你没见过这个人，为人甚是奸诈恶毒，主上平时欢喜与恼怒都甚为急切。

若是宠幸了她，会是国家的祸害，都没办法说，闵妃你要考虑我的意见。

闵妃说：怎能因为未来不可预知的事，就说与国家安危有关呢？

可是，明圣大妃终究不允许。

明圣大妃薨逝之后,闵妃又向肃宗大王同样进言，慈懿殿（庄烈大妃）也竭力劝说，肃宗大王就下令召张氏入宫并且临幸，张氏骄纵恣意，一天比一天厉害，肃宗大王想要戏弄他，张氏走避跳到闵妃面前，说：“要救我。

”是为观察闵妃的神情态度。

闵妃严肃并且不急不忙的说：“你应当奉大王的旨意传达教旨，怎么敢这样做？

”从此以后，但凡闵妃有令，张氏都爱搭不理，很不尊重闵妃，要不然就是闵妃说话，张氏不搭理。

有一天，闵妃下令用竹条抽打张氏的小腿，张氏更加怀恨在心。

闵妃担心无法遏制张氏，劝说肃宗大王另外选后宫，金昌国的女儿，被选入宫, 但是几乎没有宠幸，没多久肃宗大王就册封张氏为淑媛，当时是崇善君李澄的妻子申氏经常在庄烈大妃面前称赞张氏，庄烈大妃厌恶于处理后宫之事的辛劳（懒得过问），更加信任申氏的话，所以偏爱张氏而说闵氏不对，当时的申氏，对内常去肃宗大王那里以及庄烈大妃的处所，对外则唆使其子李杭，与张氏兄长张希载合谋，勾结逆谋宗室李桢李柟的余孽，晚间聚会，谋夺中殿之位。

先是在癸亥年三月十三日（肃宗九年 康熙22年 1683年），也是仁祖大王反正，回归宫廷之日，贞明公主家设宴，朝廷大臣，都聚会在主人家，聚集了不少妓女，要求她们劝酒并唱歌跳舞，其中一个叫做淑正的女子，以擅长唱曲为名，喝酒之后的客人，有可能也与淑正调笑，淑正的丈夫就是张希载。

张希载当时是捕盗厅部将，守在门外，秘密找来淑正逃走，有人告知众位大臣，左议政闵鼎重说: 朝廷大宴还没结束，但是行酒的娼女先行逃走，事情太离谱了，应该下令备局郞, 重重杖责她丈夫，也就是那个召她逃走的人。

张希载以这件事过于恶毒，有时候会说起，也是祸端作为说法。

秋间副校理李征明上疏，说道：国家存亡，未必不是因为这些事，至诚恳请放出。

肃宗大王回答说因为是传说过于荒谬暴戾所致。

之后大司成金昌协,遇到灾年陈请戒条，论到论禁中营缮事说道：昨天司宪府的启奏，殿下说传闻不真实，近来听说确有其事，工匠技师求取大型木材，也是出入于闾巷（张希载家）,台官启奏所谓工匠输入木材，必须趁早或者晚间的话，果然不是虚言。

【有人说肃宗大王为为张氏建造别堂, 就不想听外人说什么传言之类的话。

】今天殿下下教旨自责，但对内依然营造不用急迫完成的劳役，对外说出遮掩的话，为自欺欺人而叹气。

又说：李征明上疏，触怒大王，当时大王教导，专门以外戚横行为罪行，而特地处理。

【即刻放出张希载的妻子侍奉张禧嫔。

】传之于荒谬的传言，也有过去的原因，都以为宫中确有其人，而殿下迁怒于李征明，实际因为这件事的种种说法。

肃宗大王回答说：忤逆太过份了。

朝中大臣议论纷纷，有多人上疏，主上认为前后来上疏批评的人，是因为被先后废黩的缘故，按目前的情况来看，混乱的情况无法由人力解决，大祸将至，此后，闵黯，闵宗道、李义征这几个人还帮助希载，终于酿成己巳之变，戕害贤臣祸害国家，几乎威胁到了宗室，逼退仁显王后（闵妃），将王后赶到私宅，由张氏取而代之，果然如明圣大妃所预料的那样，实在是史上没有过的，可是以我国主上的英明刚毅，怎会有如此反常的举动，肯定是宠幸此女，被蛊惑而失去本心，令道德沦丧。

唉，这不是太可怕了吗？

从，是指仅次于嫡亲关系的亲属关系，从以上记录中可知，张氏仅是从侄女，并非嫡亲侄女，也是之前剧评的考据中推断张氏是侧室所出的主要依据，因为这段记载太长，全文引用恐占篇幅太多，故未在当时引用翻译。

另有一事，之前剧评中曾经引用过这段记录，相关说法有所偏颇，故不能完全采信，之后有不少读者提问，为什么能够判断史书记录偏颇，有什么依据，在此补充分析如下：李朝王朝的史书记载都是使用编年体，也就是说，一日一事一记，或者是一日相关事宜记录，编年体的史书记录绝不可能涉及从前和今后发生的事情，因为史官没有前后眼。

而在此处，不仅记录了当时张氏受封成为淑媛一事，甚至记录了之前张氏家族发生的种种传言，以及张氏进宫后与明圣大妃，闵妃仇恨的渊源由来，以及在张氏生下世子后闵妃被废位，赶回私宅的后事，只能说明是在发生废位时，史官为闵妃的冤屈不至于被隐没，能被后世知晓，又在张氏相关记录中另外加上的备注，在后来相关废位记录中，还有史官的评价感慨等等，都一针见血，对个人表现刻划入微，读之已非史书记载这么简单，而是精妙的历史报告文学作品。

在闵妃回宫复位前后发生的相关记录中，我们已经看到了这位史官的机智生动幽默的笔触，描写肃宗大王与闵妃的对话，让读者有亲身经历之感，将他们各自的个性描摹入微，惟妙惟肖，那么究竟是哪一位史官有这样的心思，写出这么有趣味的记录呢，来看[朝鲜王朝实录]中的相关记载：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 1日(丙申) ○同知春秋兪夏益、检阅闵震炯, 自江华考实录以来, 所考者, 是成宗废尹氏及中宗废愼妃故事也。

意思是说：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉) 春秋俞夏益、检阅闵震炯,从李氏先王考据实录，考据的资料，是成宗大王时废尹氏以及中宗大王时废慎妃的旧事。

由此可知，当年的史官有俞夏益和闵震炯二人，对照之前张氏的记录，能写出这么仔细又有实据的史官，首先必须非常熟悉宫内各人的家族情况，宫内上殿的基本状况以及与各位后宫关系较为密切，以此标准衡量，能够达到要求的也只有与闵妃同出一门的史官闵震炯。

闵震炯，籍贯骊兴，姓名内有震这个字，可见是与闵妃的兄弟们同辈分的闵姓族内的堂兄弟，但与闵妃并非亲兄妹，来看来看[朝鲜王朝实录]中的相关记载：肃宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / (康熙) 40年) 8月 14日(己巳) ○下敎曰: “户曹参判闵鎭厚、司仆正闵鎭远、幼学闵鎭永, 大、小敛时入侍, 而亦使常常奉审焉。

” 鎭永亦妃之弟也。

意思是说：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / (康熙) 40年) 8月 14日(己巳) 肃宗大王下教旨说：“户曹参判闵镇厚、司仆正闵镇远、幼学闵镇永，在大殓、小殓时入内随侍，也能时常祭拜。

”闵镇永也是闵妃的弟弟。

以上是闵妃薨逝时，肃宗大王为体谅闵氏兄弟心情，给予闵氏娘家兄弟面见手足最后一面的记录，从记录可见，闵妃的亲兄弟有：闵镇厚、闵镇远、闵镇永等人，名单中并无闵震炯，可见史官闵氏也只是族兄，并非亲兄弟。

考据之后，继续剧情分析。

同伊确认张氏也是当年迫害剑契的成员之后，与徐龙基商议，要采取行动，最简单的办法是要吴太锡大人自己露出马脚。

同伊一方采取引蛇出洞的办法，将讨伐吴太锡大人的檄文贴在吴府大门附近，为的是要吴大人看到，吴太锡此时身边已无人，又做贼心虚，立即中计，气冲冲跑去张武烈府上，大吵大闹。

张武烈闻听此言好生奇怪，立即否认，说不可能，若是揭发了当年陷害剑契一事，就连自己也无法保得住，吴太锡这才按捺下心来开始处理证据。

花开两朵，各表一枝。

这边厢，吴大人派去毁灭证据的人，被早已等候在侧的沈云泽带人拿下，那边厢张武烈却找出当年通缉崔孝元父女的告示备份，张氏一看之下，愣在当场，想起当年自己与捡到木制蝴蝶佩小女孩的一番巧遇，才悟出同伊为何来逼问蝴蝶佩一事，原来同伊就是当年的小女孩，她就是剑契老首领崔孝元的幼女崔同伊。

对于同伊身份的推断，就能解释为何吴大人家门口出现讨伐檄文，原来同伊就是当年仍存活的又一位知情者。

这个事实的判定很关键，张氏与张武烈立即有所行动，要杀吴大人灭口。

如此说来，同伊的冲动追问也为剑契和宫中的朋友们带来了灾难。

然而此时的同伊已打定主意，不想再隐瞒下去，要去向大王自首。

她先找来徐龙基，郑重将王子托付给他，说要由自己来承担所有隐瞒大王的过失，又去向闵妃和西人党首郑大人说明宫中将有一场大动荡，就来到了大王所在的偏殿，谁知大王却不在，已出宫去了。

此时，现任剑契首领小狗子听闻吴大人称病离开都城，不放心，带着属下跟踪，却见官差脸色突变，要杀吴大人灭口，说时迟，那时快，手起剑落，吴大人已中剑毙命，可是赶到阻止的小狗子和属下却被早已准备好的汉城府人马围困，剑契众人寡不敌众，最后只有小狗子一人逃脱。

逃出的小狗子身负重伤，在雪伊处养伤，而出宫的大王已调阅被杀的官员情况，都是胡作非为的恶吏，想起同伊的话，心有所动，此时张武烈来报，剑契藏身之处找到了。

与此同时，宫内受同伊宽恕之恩的刘尚宫发觉属下有跟踪监视之举，细问之下却是张禧嫔命令各位宫女监视同伊行踪，作为监察部老尚宫的她，马上明白将有大事发生，去禀报了郑尚宫和贞任。

41-42集，是本剧1-4集铺陈伏笔的对应部分，内容如乱麻一般，十分纠结，将李导演在剧集开始之初埋设的剑契伏笔，逐一延续，并解决问题。

这其中，父女情、兄妹情、朋友情，交错在一处，无法厘清思路，看的人郁闷不已，剧情冗长拖沓，且与历史相关事件不符合，人物设置与情节描述都有不甚合理之处，不但改变人物个性特征，也改动历史相关记载提到的人物与事件，又不能自圆其说。

这样的做法，导致熟悉肃宗朝历史事件的韩国观众对古装同伊兴趣缺缺，观众群严重流失，大都转向同档播出的新剧与[我是传说]与后势强劲的SBS时代剧[giant]。

收视率的大幅度下跌并不妨碍我国追片观众继续观看，一来我国观众的收看走向与韩国观众有所不同，再加上我国观众网络在线收看的收视率向来不计入收视比率当中，因此影响较为有限，但剧情的急转直下，也给爱看爱情对手戏和精彩跌宕历史剧情节的观众带来一定打击，一时之间，同伊的收视走向将会如何，已成众所关注的焦点。

42集的最后，正当同伊与雪伊扶着身负重伤的剑契现任首领小狗子往外走之时，汉城府庶尹张武烈已带着肃宗大王赶到，正巧遇到同伊带着剑契首领转移的样子，深爱同伊的大王愣在当场，错愕不已，再看同伊悲痛流泪，死死拉住雪伊和小狗子不肯放手的样子，心知不妙，如五雷轰顶，只得当场暴喊：同伊，要她住手。

而此时的同伊却不肯放手，但也被强行拉开，也只有看着小狗子和雪伊被带走，泪流满面。

欲知下情如何，且听下周分解。

同伊 殊途同归第二十二页 偏安妓房庭院内，同伊与雪伊正待搀扶小狗子出门，忽见官兵围困，不由得大惊，再看进来之人，更是怔住。

原来，张武烈已受命于张氏，要带大王来看好戏。

张武烈内心无限得意，表面却恭谨谦和，要拉人带走，同伊哪里肯依，死死拉住小狗子的袖子不放手，此时肃宗大王如遭雷击，喝令同伊不得再拉住不放，同伊望着被拉走的小狗子和雪伊，泪流不止。

直到这时候，肃宗大王才得知同伊原来和剑契有关联，可是已经晚了，张武烈下令，将同伊也带回汉城府受审，看大王无语，就直接叫人带走。

看来，前一次同伊遇到的是假的判官大人，也就是大王，想要的是她的心，而这一次同伊遇到的是真的汉城判官大人，想要的是她的命……当晚，天寿快马加鞭赶回都城，听到的却是同伊被调查的消息，当下如五雷轰顶，楞在当场。

同伊在向闵妃告别之时，就已经做好了去死的准备，她坦然面对大王，坦承自己是剑契前首领崔孝元的事实，并且说帮助现任剑契首领小狗子逃走，是以同门之谊来照顾保护，早就知道小狗子是剑契中人。

肃宗大王一听此话，当即暴走，从未对同伊高声的他，大发脾气，要尚膳大人带同伊离开偏殿。

为了同伊，许多人都动了起来。

郑尚宫和贞任为了同伊，去恳求刘尚宫和被贬的宫女时菲与银金作证，证明张武烈确有监控的事实，希望由此证明大王看到同伊与剑契首领在同一处是张大人蓄意安排的；刘尚宫和两位宫女为报答同伊不杀之恩，欣然允诺，而掌乐院的黄主簿和英达，则是担心不已，到处询问。

此时张氏家门的众人，则是得意洋洋，说从此会安枕无忧。

众人都在高兴之时，张氏却若有所思。

为了世子即位，她想的是要斩草除根，先杀永寿王子之母同伊，再来对付永寿王子。

张氏的计划开始了，大王的袒护计划也开始了。

大王先去监狱见了剑契现任首领小狗子，旨在问明情况，了解杀人动机，便于决定如何处置。

小狗子说出无人肯为贱民做主的悲哀事实，并说出当年剑契蒙冤被杀的悲惨往事，说自己哪怕再生为人，也要继续举起刀剑，可是同伊却是无辜的。

闻听此言，大王颇为震惊。

自此，剑契蒙冤的事实，已经清楚了，确认了当年杀害南人重臣的凶手本是前任左相吴太锡大人。

这边厢，张氏安排南人大臣开始跪席待罪，又四处张贴布告，说同伊是剑契首领之女，参与谋杀两班贵族，都城里凡是两班都开始动起来了，都在跪求大王处置同伊，成均馆的儒生更是激进，要集体罢课罢学。

对于这样恶劣的情况，肃宗大王则是置之不理。

这态度，就连沈云泽看了都担心，因为如果出现这样的情况，依然不处理，就要影响到朝政，可是肃宗大王依然在坚持。

在宝庆堂，同伊被限制了自由，就在她气急询问时，大王进来了。

这时候的大王已经做出了决定：要保护同伊直到最后，激动的他无法控制自己满心的爱意，一把抱住同伊，要同伊听自己的话，泪流不止。

到了这里，肃宗大王对同伊深切的爱意已表露无遗，虽然说感情无法比较，可是肃宗大王的爱显然更多一些，他爱的比同伊更加深沉更加无私无畏，超越了阶__级、身份、地位。

可是这样无怨无悔的爱情，出自李氏王朝中的列王，最有可能的不应该是肃宗大王，而是末代朝鲜的高宗大王。

在此前的考据中，我们已经看到了肃宗大王“喜怒爆急”的个性，他刚强的个性让他不会对任何人低头，当然也包括自己心爱的女人，出现抱头痛哭的可能性比较小，而反观高宗大王，则非如此。

他个性软弱，而且没有受过正规教育，因此对于阅历甚广，博览群书又刚烈决断的明成皇后较为依赖，遇事容易担心紧张，出现抱头痛哭的几率较大。

有趣的是，这两位大王都娶了闵氏之女为妻，肃宗大王娶的是闵维重的妹妹闵氏，而高宗大王则是娶了闵维重的重孙女闵氏。

后来的末代朝鲜这一位闵妃比她的祖奶奶可厉害多了，刚烈决断，办事都是使用铁腕力量，哪怕家境贫寒，生得不够伟大，也要抵御日寇，死的光荣。

闲话休提，先来看前一位闵氏，也就是祖奶奶闵妃。

在大王积极布置，要保护同伊的时候，闵妃也在行动，她召来西人之首郑大人，要动用西人的力量保住同伊，西人们不同意，她要亲自去说，非要以自己的影响力去为同伊帮忙。

另一面，闵妃来到就善堂，严厉警告了张禧嫔，说她搞的鬼，做出的卑劣无耻的行径意图陷害同伊的事情，自己都知道。

张氏吃惊不小，可是后面还有更加让她吃惊的事，不论大家怎么说，大王都打定主意要袒护同伊，而且摆出：风雨不动安如山的态度。

张氏终于明白：越努力，只能越证明自己的失宠和可笑。

她，真的只有世子一个人了。

了解实情后的张氏独自在内室失声痛哭，更加痛恨同伊。

于是，南人一派对同伊的迫害加强了，张武烈以抓走同伊身边人的架势，逼迫同伊，而另一边，与同伊熟悉的重臣也在说大王为了保护心爱的同伊，会将基业毁于一旦。

为了大王，为了大家，同伊毅然去汉城府坦承一切，大王闻讯后快马加鞭，一路疾行赶来，然而阻止不及，哪里敌得过一心要将同伊入罪的张武烈大人。

哪怕有了证词，肃宗大王也要继续袒护同伊，闵妃也态度坚决的要继续保护同伊。

王与后的态度难得如此一致，如此坚决，都是为了同伊。

可是就在此时，同伊的长子永寿王子发了麻疹，虽经全力抢救，依然无效死亡。

同伊深夜带领处所宫女寻找药材，可是晚了，待她拿着药草回到宝庆堂的时候，已经听到悲痛的哭声，在她面前的是悲痛的大王。

早在同伊回处所之前，大王前来宝庆堂，就看到了含泪垂首站立的闵妃，闵妃将同伊的长子永寿王子当作自己的孩子来看顾，永寿有事，她自然无法平静。

待哭声起，王与后都受到不小的冲击，同伊更是无法自持。

抱着死去的永寿，同伊五内俱焚。

待永寿尸身被移走之后，她含泪恍惚，久久无法回过神来。

到这里，来看[朝鲜王朝实录]中的相关记载：肅宗 25卷, 19年(1693 癸酉 / 청 강희(康熙) 32年) 12月 13日(壬午) 1번째기사○壬午/新生王子卒。

礼曺引仁祖己巳年, 二岁大君卒逝时, 并勿举行礼葬之例禀启。

命勿举行。

意思是说：肅宗 25卷, 19年(1693 癸酉 / (康熙) 32年) 12月 13日(壬午)新出生的王子薨逝。

礼曹引证仁祖己巳年（仁祖七年 崇祯二年 1629年），两岁大君卒逝之时，并没有举行葬礼的例子。

（肃宗大王）命令不举行。

从这里可以看出，一切从简，并未举行葬礼，而是仅仅行了装殓之礼，与古装同伊剧情描述基本吻合。

到了这时候，肃宗大王再见到同伊，看她悲伤难过的样子，不由得悲从中来。

开始慢慢了解同伊为他着想的心意，独自在偏殿考虑如何处理同伊这件事。

徐龙基大人来送上疏，要求离开，他是为了守护王子才留下，而今已经没有留下的意义。

可是大王却要徐大人留下，说自己不能再失去任何人。

大王态度诚恳的挽留终于奏效，徐龙基大人继续留下，在内禁卫将的岗位上鞠躬尽瘁。

最终，在大殿，思虑再三的大王终于下令：流配天寿等人，并将同伊削去封诰，赶回私宅，并不会再见到同伊。

平心而论，大王袒护同伊是因为深爱，大王处罚同伊，也是因为深爱。

袒护同伊，是不顾一切的保护同伊，不要她受到伤害，而处置同伊，则是看她在宫中度日实在辛苦，每日对着死去王子所在的宫室，煎熬之下身心受创，为了同伊解脱才下令她离开昌德宫。

被下令离宫的同伊看着天寿身着罪人囚衣，含泪离开，心伤不已，可是她自己也要很快离开昌德宫，也无力遮挽什么。

临走那天，要好的宫女内人都来相送，讲义气的奉尚宫和爱钟，忠心护主，宁可跟随同伊一同去私宅度日也要跟随，大王没有来相送，为的是继续以自己的冷漠保护同伊，此时偏殿内的大王也在想着同伊的样子，同伊在依依不舍中离开宫室。

同伊离宫，转眼已经有了一段日子，同伊也慢慢恢复过来，在劳动中忘却了烦恼。

一晚，同伊正在和奉尚宫开玩笑，忽见得爱钟紧张进屋，吓了一跳，以为爱钟是在生气，谁知爱钟竟然禀告大王驾到，众人都惊呆。

原来，大王暗行醉酒，善解人意的尚膳大人将大王送到了同伊所在的私宅。

这一晚，醉酒的大王诉说了自己内心的苦闷，原来大王想的是放弃王位，一起逃走，当然这也只能是醉话，每个人都有自己要承担的责任，不可能逃避不去面对。

清晨离开的大王，出门却一脸苦恼，虽然与同伊共度一晚，却让尚膳以后不要带他来这里。

但是，同伊就在当晚受孕，几个月后发现已经怀孕，众人都惊喜不已。

同伊怀孕足月后，又生下王子，郑尚宫和贞任在门前等候，听到生下王子的消息，非常高兴，大王听到消息之后，仅仅只是让徐龙基带来给王子起好的名字，打开纸张，是昑字，昑的意思是阳光，名字也寄托了为人父的期望，肃宗大王希望新生的王子如同阳光一般照耀。

同伊生下的这位王子，就是日后继位的英祖大王。

到了这里，来看[朝鲜王朝实录]中的相关记载：大王讳【昑】字【光叔】, 肃宗元孝大王之子, 景宗宣孝大王之弟。

母毓祥宫淑嫔崔氏, 肃宗大王二十年甲戌九月十三日戊寅, 诞降于昌德宫之宝庆堂。

己卯封延礽君, 景宗大王元年辛丑, 册封王世弟, 甲辰卽位, 丙申升遐, 在位五十二年, 寿八十三。

意思是说：英祖大王名讳【昑】字【光叔】,为肃宗元孝大王之子, 景宗宣孝大王之弟。

母亲是毓祥宫淑嫔崔氏, 于肃宗大王二十年甲戌九月十三日戊寅（1694年 康熙33年）, 在昌德宫宝庆堂生下大王。

肃宗25年（1699年 康熙38年）被册封为延礽君, 景宗大王元年辛丑（1720年 康熙59年）,被册封为王世弟,英祖元年（1724年 雍正2年）继位，英祖五十二年（1776年 乾隆41年）薨逝，在位五十二年, 享年八十三岁。

从这里看出，英祖大王是李朝时代继位时间最长的王者，在[朝鲜王朝实录]里英祖大王的行录中还有相关出生记录，引用如下：谨按 王姓李, 讳昑, 字光叔, 显宗大王之孙, 肃宗大王第二子也。

和敬淑嫔崔氏, 以肃宗二十年甲戌九月十三日戊寅, 诞王于昌德宫, 前三日红光亘于东方, 白气罩其上。

是夜宫人梦白龙, 飞入宝庆堂, 堂卽王诞降之室也。

王生有异质, 右腕累累龙蟠文者九。

纔学步, 进见肃宗, 必敛膝危坐, 肃宗不命之退, 虽至竟晷无难色, 淑嫔恐王久跪拘挛, 为制广袜, 以舒其筋骸。

凡书画之属, 皆不学而能, 每游翰墨, 神彩动人目。

肃宗嘉其天成, 为诗以宠之。

意思是说：谨慎写下：大王姓李，名讳昑, 字光叔, 是显宗大王之孙, 肃宗大王第二子。

和敬淑嫔崔氏, 在肃宗大王二十年甲戌九月十三日戊寅（1694年 康熙33年）, 在昌德宫生下大王，（大王诞生）前三天红光盘桓在东方，白气笼罩在红光之上。

当天夜里宫女梦见白龙，飞入宝庆堂, 堂就是大王降生的地方。

大王生有异质，右手腕上有九道重叠的龙蟠文。

还在学走路时，进见肃宗大王, 必定正襟危坐，肃宗大王不命英祖大王退下，（英祖大王就不退下）虽然过了那么久都没有为难的神色，淑嫔（崔氏同伊）担心英祖大王久跪会腿麻，为他做了宽大的布袜，给他舒活筋骨。

但凡书法或是绘画，都是不学就会了，每次写字时，神采动人。

肃宗大王赞赏他有天赋，特地写诗以示宠爱。

可见，根据史书记载，英祖大王出生在宫内宝庆堂，是被王室承认的后嗣，并非如剧情所述，是跟随同伊遭贬私宅，在宫外出生。

在英祖大王出生前后，还有种种神奇的传说，相信也是在继位之后为了给英祖大王为王增加神秘感，是为巩固王权而特意流传的故事。

但从相关记录中，已经可以看出从幼年时开始，肃宗大王就有目的有意识的培养英祖大王在一旁观看处理政事，这一点非常重要。

因为英祖大王并非长子，也非嫡出，没有资格接受王者的教育，所学十分有限，但仍能学贯中朝，成年后在朝为官，担任十分重要的职务，就是因为不懈努力，也因为肃宗大王给予了学习机会，耳濡目染，自然不难处理政事。

在[朝鲜王朝实录]里英祖大王的行录中还有大王幼年时与闵妃相处的相关记录，引用如下：王幼事仁显后至孝。

方五岁, 手撷禁苑百种花, 为酒以献后。

后叹曰: “孝悌固所性, 何其夙就也。

” 意思是说：大王年幼时侍奉仁显后（闵妃）非常孝顺。

年方五岁时, 采撷王室所属禁苑百种花, 酿成酒之后献给仁显王后。

仁显王后叹服道: “孝悌都是出于天性, （这孩子）这样恭敬啊。

” 因为幼年时就懂得竭尽全力的侍奉宫内的大长辈，也因为闵妃一直厚待同伊，因此英祖大王幼年时与闵妃相处时间比较多，感情深厚，在闵妃弥留之际，是喊着英祖大王当时的封号延礽君辞世的。

英祖大王幼年时被册封的记录在这里：肅宗 33卷, 25年(1699 己卯 / 청 강희(康熙) 38年) 12月 24日(戊子) 1번째기사○戊子/封王子昑为延礽君, 以宋奎濂为大司宪, 权为持平, 赵大寿为校理。

意思是说：肅宗 33卷, 25年(1699 己卯 / (康熙) 38年) 12月 24日(戊子) 册封王子李昑为延礽君,任命宋奎濂为大司宪, 权为持平, 赵大寿为校理。

以时间对照，英祖大王李昑六岁时已经被册封为延礽君，而在剧中，王子李昑已经七岁，从幼年开始，就喜欢和贱民的孩子玩在一起，但该学的一点都没耽误，看到两班欺负贱民的孩子，毅然挺身而出，要为大家讨公道。

43-44集说的是同伊身世引发的轩然大波，最终酿成了朝野风波，最终解决却是因为永寿王子病故，在王子病故的情况下，若是再行赐死其母，太不人道。

古代朝鲜李氏王朝比照我国，是尊崇儒教的国家，以忠孝仁义礼义信为道德标准，因此永寿王子病故，反过来保护了同伊，让肃宗大王做出了留有余地的安排，将同伊赶到宫外私宅，致使同伊母子偏安于外。

但对照历史记载，却非如此，英祖大王李昑是在宫内出生，被王室承认的后嗣。

因为仍然脱离历史，虽然本周收视率略有回升，但依旧处在紧张的拉锯战，或者说，李导演的创作团队要为了之前错误估计韩国观众对历史理解能力付出代价，李导演意图收山，还未收山制作同伊也要为编剧偏离历史买单。

对于我国追片观众而言，重要的并非历史，而是剧情，若是剧情不够曲折，不够精彩，就无法吸引注意。

但无论如何，播出到现在，古装同伊在2010年春夏划下了浓墨重彩的一笔，在古装韩剧制作上留下了难以磨灭的痕迹。

44集的最后，幼年时的王子李昑为保护贱民的孩子，义正辞严，指出错误所在，说的儒生恼羞成怒，举手要打，这才引出身着平民服装的同伊出场。

王子李昑是古装同伊后半部最为重要的人物之一，重要程度仅次于世子李昀。

这一次亮相，异常精彩有趣。

先从奉尚宫与爱钟的对话中，得知王子十分淘气，仅有七岁，就让人头痛不已。

再看王子隐瞒身分，想要和贱民的孩子们一起看热闹，跟大家打成一片，就知道王子已经继承了肃宗大王的习惯，亲民爱民，因为生母同伊是贱民出身，又格外亲近贱民的孩子，了解其疾苦。

英祖大王李昑的出场，意味着同伊剧情新格局的展开，后事究竟如何，目前还是王子的李昑命运又将怎样，且听下回分解。

演同伊小时候的演员小朋友是所有儿童角色里面最舒服的一位！

숙빈최씨是朝鲜王朝唯一的两位贱民出身的后妃 真正是不容易呀也由此可见，朝鲜后宫规模和制式实在太小，小小的苦力女宫也能有被临幸的一天，并诞下王子......Yes24上面史料竟然要卖到60000元一本，1-4岂不是要24万韩元了，只能看看图书馆里是否有了。。。。

同伊 殊途同归第十三页 重逢日间，平安道义州城的土路之上，捕盗大将张希载正乘坐四人轿，得意洋洋往前去，路边有一女子，望其后忽然大惊失色，掩面背对张，引得张大爷起疑。

原来，这就是同伊，时隔数月之后，伤愈后的同伊居然在养伤地再次遇见张希载，这真的是难以言喻的恶缘。

正在同伊吃惊之际，又路遇商团卞氏，卞氏眼见同伊提着包袱，认为她还是想要逃跑，于是又开始诘问。

同伊此时已在城内见到张希载，明白在这边境城市遇到捕盗大将张希载，绝非寻常事，而是将有大事发生，又打消了离开的念头，想要将张大爷的目的查清楚，回答卞氏的问话就十分为难，正在吞吐之时，沈云泽突然出现，一手夺过同伊的包袱，说是自己要换洗衣物，要同伊给找的。

这样一来，才解了围，卞氏虽然不满，也就不再追问同伊，反而瞪一眼沈云泽，没有多说什么。

同伊蒙过卞氏，回到室内，这才长出一口气。

经过此事，沈云泽与同伊才开始真正认识对方。

原来，他们在集市之上斗嘴说的话，都是真的，并未欺瞒对方。

此时，沈云泽才敢确信同伊真的是监察宫女，想起自己的处境，想要帮助宫女同伊。

那么，张希载为什么会来到边境城市义州，义州到底是个什么地方，让各方都如此关注？

来看[朝鲜王朝实录]中的相关记载，这是在世宗大王时对于朝鲜各道各地的相关地理位置以及军事要义所做的整理：地理志 / 平安道/ (义州牧)⊙ 义州: 牧使一人, 兼本道中翼兵马; 判官一人, 亦兼中翼兵马。

译学训导一人。

本高丽龙湾县, 又名和义。

文宗八年甲午,【宋仁宗至和元年。

】契丹始设弓口门, 改为抱州。

睿宗十二年丁酉,【宋徽宗政和七年。

】女眞攻取辽, 刺史常孝孙, 与都统耶律宁等率其众, 泛海而遁, 移文于我宁德城, 以来远、抱州归我, 我兵入其城, 收拾兵仗钱谷, 王悦, 改抱州为义州防御使, 推刷南界人民以实之, 鸭绿江为界, 置关防。

高宗八年辛巳,【宋宁宗嘉定十四年。

】改为咸新, 恭愍王十五年丙申,【顺帝至正十六年。

】升义州防御使为牧, 十八年己酉,【大明洪武二年。

】置万户府左精右精忠信义勇四军, 上副千户掌之。

本朝太宗二年壬午, 始置判官, 戊子, 以静州及威远鎭来属。

大川曰鸭绿江。

【在州西。

】四境, 东距朔州九十七里, 西距鸭绿江暗林串二十里, 南距麟山二十三里, 北据鸭绿江。

户五百三十一, 口一千四百九十八。

军丁, 翼军三百三十六, 守城军二十一。

入鎭姓一, 张。

【化宁。

】威远入鎭姓五, 白、【白州。

】任、柳、卢【丰州。

】徐。

【光阳。

】静州入鎭姓五, 金、【延安。

】尹、金、【平山。

】金、【金海。

】赵。

【忠州。

】垦田七千一百七十八结。

【水田止二十结。

】厥土多塉,【鸭绿江边土肥。

】风气寒, 俗好山猎之利。

土宜, 黍、稷、菽、麦、桑、麻、楮、莞。

土贡, 狐皮、狸皮、水獭皮、漆、芝草。

药材, 白鲜皮、柴胡、白附子、芎穷。

磁器所一, 在州东横山里。

【品下。

】邑石城。

【周回二千八百二十步, 内多井泉。

】馆一, 义顺。

关防十四处, 内梁直四、九龙渊、三歧吾江、义顺馆西口子、十库洞中、水口、方山、金洞田洞中、淸水、驴駞滩中、仇宁、俭同岛、暗林串、弥勒堂。

烽火六处, 城内统军亭、【东准水口, 南准威远古城。

】水口、【东准金同田洞中】金同田洞中、【东准驴駞滩中。

】驴駞滩中、【东准延平。

】延平、【东准昌城甲波回。

】威远古城。

【南准麟山刀山】所领牧一, 定州。

郡七, 麟山、龙川、铁山、郭山、随川、宣川、嘉山。

县一, 定宁。

从以上记载可以看出，义州其实是各方都关注的朝鲜边境军事要地，各朝各代都很重视，改朝换代之时，尤其是兵家必争之地。

同伊因为养伤来到这样一个地方，也是难得。

在同伊与沈云泽商议对策之后，沈氏立即以自己两班又是儒生的身份要向朝廷上奏，写了上疏与信件，交给了义州县监，要县监替他送去汉阳，意在向朝廷禀报张希载的不法勾当。

沈云泽除去其两班身份不谈，是个很有趣的书生，有趣到虽然粗通汉语，但却无法熟练对话，在混入张希载商谈的妓房之前，还在看汉语对话的书，我看后忍不住大乐，这编剧还挺幽默的，塑造了一个这么搞笑的人。

可见，沈氏并非十全十美，而是一个在关键时刻能够拿出勇气来面对的两班儒生，他虽然表面放诞不经，但依然流着祖上遗传下来的儒生的热血。

沈云泽在请求雪伊去了解张希载与清朝特使对话遭拒之后，只有自己混入。

他迷昏了前来做翻译的译官，自己取而代之，可是却翻译的结结巴巴，就连发音也不准，这样一来引起了张希载的疑心。

要知道张氏家门虽然因为张禧嫔被封为正妃开始兴盛继而显贵，却依然是一个世代为译官的家族，来人能否翻译，翻译的好不好，一下就能听出来。

于是期期艾艾的沈云泽被张大爷给赶了出去，张大爷要自己翻译。

因为这样，沈云泽没听到后面的话，就要被灭口，而且张大爷也下令要彻查沈氏的真实身份。

而后，张大爷的人查出沈云泽就是因为废后事件上疏而遭到流配的儒生，因为张大爷觉得沈云泽这名字很耳熟。

此前，因为废后事件拍的过于平静，不少追片的中国观众都觉得奇怪，看起来很平静，难道废后事件有不少人反对吗。

按照史实，废后事件在当时的朝鲜掀起轩然大波，引起儒生的激烈反应，相关记载在这里：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 1日(丙申) ○太学生金昌锡等及生员赵明善等, 上疏谏废妃事, 政院不纳。

【史臣曰: “诸生前后上疏者, 殆累千人, 承宣居出纳之地, 不能驳还严旨, 辄以是斥退儒疏, 此固承宣之失也。

然诸生虽怀进言之诚, 亦有畏罪之心, 徒欲张皇大槪, 以夸传耳目而已。

终不能直责喉司, 使之登彻, 此则诸生之过也。

”】 意思是说：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 1日(丙申)太学生金昌锡等以及生员赵明善等人, 上疏为废妃之事不平, 承政院不予采纳。

【史官说: “众多儒生前前后后上疏的人，大概有一千多人，承政院作为接纳谏言之地，不能够驳斥大王的严辞之教旨，还要斥退儒生的上疏，这是承政院的过失。

但是众多儒生虽然有进言的诚意，但也有害怕被怪罪的想法，只有张皇的样子而已，做这个也只是装个样子。

最终也不能说出一针见血的道理，使得肃宗大王顿悟，这也是众多儒生的过失。

”】除了千人上疏之外，还有绝食示威，虽然后来被弹压，但毕竟已经上了史书，并非小事。

具体记载看这里：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 3日(戊戌) ○戊戌/成均馆斋生, 不入食堂。

同知成均沈梓、柳命天, 大司成李玄纪, 入守圣庙, 问于诸生。

诸生对曰: “忝居首善之地, 目见国家非常之举, 不胜痛迫, 再度封章, 而格于喉司, 终不得上, 兹不敢晏然居斋, 相率而退。

” 上曰: “禁令至严, 疏虽不入, 已伸在我之情礼, 其劝入之。

” 儒生遂入斋, 盖以此自说于人也。

意思是说：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 3日(戊戌) 五月三日这一天，成均馆的学生，不进食堂吃饭。

同知成均沈梓、柳命天, 大司成李玄纪, 进入圣庙，去问诸多学生。

学生回答说：“惭愧的住在最好的地方，眼见得国家有不正常的举动, 非常痛心，正妃被废，但是又不允许说，终究不能上疏，但也不敢随便吃饭，于是相继退出。

” 肃宗大王说: “禁令虽然这么严格，上疏虽然不被允许呈上, 但这件事也在情理之中，去劝说他们吃饭吧。

” 于是儒生进入食堂吃饭, 就以这个说法告诉别人。

可见，废后事件的影响比较大，尤其在崇尚正统的儒生当中引起强烈反响，张氏家门和张希载一时之间成为朝鲜儒生鄙视的对象。

张氏在如此逆势潮流之中要大张权势，显然不容易，所以才会同意兄长张希载加快立嗣步伐。

张希载急于促成册封事宜，对清廷提出的所有条件都承诺应允，可清廷使臣也不是吃素的，一口就要[誊录类抄]，张希载傻了眼。

若是以世子册封为代价，显然清朝不会要不入眼的东西。

那么，清廷要的究竟是什么，看书名可知，誊录是书名，全名为：[备边司誊录]，类抄是说相关部分的摘要，那么[备边司誊录]究竟是什么书，能够作为这样的政治交易代价？

来看这里的相关解释：《备边司誊录》其实就是16世纪后期到19世纪中期，李朝的一个官衙日志。

《备边司誊录》共二百七十三册，记载了当时备边司讨论、决定和处理国家各种事务的内容。

备边司自创设以来，誊录了从光海君九年（1617）到高宗二十九年（1892）共276年间的国家事务处理记录。

我们现在看到的《备边司誊录》，是韩国国史编纂委员会于1952年整理刊行的。

一．阙漏 其中光海君、仁祖等时代有部分缺失，但整体上基本保持完整。

二．纪年 《备边司誊录》采用的是日记形式，全用干支纪年。

三．座目 一般是在每月朔日时记录领议政等官、堂上官、郎厅臣的职位和名讳，这叫做“座目”，就相当于会议列席记录。

四．体式 以日记载相关启、议、疏奏。

五．别单 对于重大事件，备边司以“别单”形式予以记录，并将重要的处理意见和安排抄录下来，形成“事目”，这实际上是政府公文备忘的一种方式。

备边司是李氏朝鲜在内忧外患情况下做出的一个政策性反应，这个机构的设立适逢其时，并一时成为国家的核心决策机构。

《备边司誊录》的价值很大，我们可以从中整理出当时半岛的军事、经济、外交等种种史料，甚至是民间微小的事情，它也有记录，第二百册纯祖十年庚午正月一条：庚午正月二十三日 以全罗监司李冕膺状 启 咸平县人物淹死事 传曰 闻甚矜恻 元恤典外 各别顾助 如有生前身还 布并荡减事 庙堂区划分付 由此条可知《备边司誊录》记录之详细入微。

现存的《备边司誊录》通过对其阙漏、纪年等问题的讨论，可以知其并非是原貌的保存，而其整理的痕迹也透露着历史的真相。

从以上对《备边司誊录》的解释来看，这部书实际上是一部古代朝鲜行政军事机关的行政文件以及大事件相关资料和日志汇编，相当于我国的政要记录，但是更为详尽完善。

虽有年代缺失，但仍不失为一部政要全书。

而清廷索要的[誊录类抄]则是相关边境军事方面的摘抄，清廷处心积虑想要知道的就是朝鲜行政军事方面的政策和实际情况，若是张希载真的出卖了国家机密，那么这样的誊录到了清廷相关人员手中，朝鲜就如同是清廷的囊中之物，张希载也就是个卖国贼。

先不说出卖国家机密的可能性，单看张希载的所作所为就不高明。

肃宗朝时，在我国相应的时代是康熙朝，那时尚无军机处，举凡大小事都由皇帝本人决断；康熙爷是个善权谋，懂怀柔之法又能施以武力压制的皇帝，各从属国的君主，储君或者是边境之地王爷以及宗教领袖的册封，都要经过他的权衡与谋划，旁人不得妄议，任意提议者还会遭到斥退。

因此可见，张希载找清朝使臣，还许以任意条件的话，完全是瞎子点灯白费力。

看过张大爷的不智，再看沈云泽的大智。

不论怎样，张希载还是查出了沈云泽的身份，继而截住了他要送去汉阳的信，由信中了解沈云泽与同伊的计划，于是沈云泽被抓了起来，要被灭口。

而此时的同伊在边境小城义州依然不改监察本色，又混入妓房，意图探究实情，却被张大爷的手下发现，她只有推说是妓房的使唤丫头，可是这说辞也被雪伊和手下识破，要将她捉拿见官，就在同伊说出自己的姓氏名讳之时，想要解释，却一下子被敏感的雪伊发现是同周的妹妹同伊,惊喜的她一把抱住了同伊。

多年后再见，还是在义州妓房重逢，两人都惊喜不已。

张大爷的属下听到雪伊如此惊喜的呼喊，也就不再追究，同伊这才脱险。

由此，埋下一个伏笔: 同伊是同周妹妹的事实，是被张希载手下听到的，若是追究掌乐院同周为谁，日后同伊成为后宫之时，必定要引起大祸。

话题回到同伊查案这里，同伊要回汉阳，是为救国家，救天下人。

先别说救别人，同伊自己也遇到了麻烦，在她收拾包袱，打算离开卞氏宅邸之时，刚好被卞氏发现，两人争执之间，被前来议事的张希载撞见，同伊看到张大爷捂着心口，吓一大跳。

此时，重逢已经彻底兑现，同伊与张希载和雪伊两人的重逢，可能现在观众与剧中人物都还不了解，却关系到同伊日后的命运。

张希载对于同伊，当然是咬牙切齿，看到怎么杀也不死的丫头，一口一口咬死她的心都有了。

就如同张希载自己所说：哪怕是男子也不能引起如此他怒火，同伊可真是个命硬又狠毒的丫头。

其实，在历史上，张希载恼恨同伊也不是一天两天的了，直到同伊入宫之后，还有张希载意图毒杀同伊被政治集团内部的人狗咬狗，检举揭发的事实记载，来看这里：肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 3月 29日(丁卯) ○丁卯/平明忽有三人, 直入差备门, 上变书。

上, 下其书于鞫厅, 縳其人, 使金吾郞押付本府。

其人姓名, 金寅【幼学。

】朴贵根【留曹书吏。

】朴义吉【保人。

】也。

其书大略先言: “失时之辈, 颇怀怨望, 方且聚银货, 有所计议。

” 又言: “张希载, 以钱贿诱金海成, 使其妻母,【卽崔淑媛之叔母。

】欲鸩害崔淑媛。

” 又言: “信川郡守尹憘, 训局别将成虎彬等, 谋不轨而大将与焉。

又举闵黯、吴始复、睦昌明相连状。

又以憘之与诸朝绅私相问遗书, 同封于变书中, 以为证。

而憘书, 皆只书谨伏问安四字, 而惟所与金元燮、闵章道书, 末有前所谋议事云云之说。

”意思是说：肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 3月 29日(丁卯) 天大亮时忽然有三个人，直接进入差备门, 呈上变书。

肃宗大王下旨到鞫厅, 绑住这几个人，差金吾郞押到本府。

这几人的姓名如下：金寅【幼学。

】朴贵根【留曹书吏。

】朴义吉【保人。

】。

变书的大概意思是：失去权力的人，怨愤颇深，所以筹集资金，在一起商量计划。

又说：张希载,用金钱利诱金海成, 要他妻子的母亲，【即崔淑媛的叔母。

】想要下鸩毒害死崔淑媛。

又说：信川郡守尹憘, 训局别将成虎彬等,图谋不轨，而捕盗大将也参与其中。

又列举闵黯、吴始复、睦昌明这几人的事。

又以尹憘与各位官员私下商议的信件，附在变书中，以信为证。

但尹憘的信中，都只写谨伏问安四个字, 也只有与金元燮、闵章道写的书信, 并没有之前所说的谋划商议事情的情况。

这记载十分有趣，在检举过程中提到的证据，居然不是所说的内容，而只有谨伏问安四个字,难道检举的人疯了吗，说出这么严重的事实，检举张禧嫔的兄长捕盗大将张希载意图谋害后宫，想要犯上作乱，还弄这种信，是想要捉弄肃宗大王和官衙么，这玩笑开的太大，不仅检举者自己要被流配，就连家族中人也要受累，被抄家灭族，家人全部要被充作官婢的。

按照正常推断，检举者提供作为证据的信肯定是如变书所说，只是后来被调换而已，也就是说：张希载大爷在肃宗大王的眼皮底下玩了一出魔术把戏，调换了证据，让检举无效。

能在史书中找到这么有趣的记载，也是难得。

话题回到剧情这里，既然抓到了同伊，那么现在灭口也不晚，就在张希载和众杀手在场，意图拔剑杀人之际，沈云泽突然出现，宣称自己握有[誊录类抄]，这一来，把张大爷惊得目瞪口呆。

沈云泽提出的交换条件是放了同伊，才肯交出书册，而张希载自然不信，于是沈氏留下当人质，等张大爷差人去找。

[誊录类抄]是交易的关键所在，沈云泽虽然被流配，但依然是两班之后，我们在上页剧评中已经了解过了沈氏家门的渊源，鉴于与李氏王朝的姻亲关系，沈氏家门也是两班贵族中较为重要的一支，沈氏家门的显赫也是张希载所了解的，沈云泽同期的好友在平壤任职也有可能，张希载只有将信将疑，他派人分头行动，一边去打听平壤任职的官员是否沈氏的同学好友，另一边则派人去找书册。

在紧急关头，同伊被张大爷放了，张大爷直到后来才能了解他这一决定的错误给张氏家门带来了多大的影响。

同伊一被放出，就去找了雪伊。

雪伊拒绝沈云泽查探张希载与清朝使臣对话内容的要求，是基于艺妓的职业操守，就如她所说，每个行业都有自己的规矩，每个行业谋生的人都必须遵守规矩，否则就无法继续下去。

也就是说，沈云泽对雪伊的要求触犯了艺妓的底线，因此雪伊不能答应，否则就不能在这一行做下去。

而同伊对雪伊来说却不同，她是雪伊挚爱之人的妹妹，幼年的她聪明懂事，宽慰了悲伤的雪伊，还主动要求进入大内，重逢之后，雪伊为给同伊帮忙，自然是尽力而为，即使有可能触犯底线，也在所不惜。

同伊提出的要求是要救人，沈云泽此时已深陷险境，不能不管，因此雪伊也要派人救他。

同伊的营救计划是让雪伊拖住张希载，将他留在妓房之内，便于行动。

而精明的雪伊谎称自己想要更好的前途，希望认识政要，打动了张希载，受到称赞。

这样一来，张希载对雪伊也抱有好感，到了此时，又有另一伏笔：雪伊原本就是吴太锡大人的侄儿吴润心有所属的女子，只是当年托辞离开，让吴润也失落不已。

雪伊因为张希载回到汉阳，势必还是要和南人各主要人物见面，届时会和吴润重逢，若是张希载对雪伊好感，吴润也将雪伊看作自己的女人，这二人本来就互相看不顺眼，南人政治集团内部势必要起波澜，这好戏可有得瞧了。

不说伏笔，来看雪伊，雪伊将张大爷带到妓房，是为了拖住张大爷，而张大爷却是为了拖住使臣，二人各有盘算。

而此时的徐龙基早已向肃宗大王禀告同伊的消息，他请命与天寿一起，克服困苦，日夜兼程，来到义州，寻找同伊。

到了卞氏宅邸，卞氏不肯说，情急之下，拔刀相向，硬是问出了同伊的去向，得知同伊身陷险境，担心不已，动用了发兵符，调用了义州官衙的兵马。

花开两朵，各表一支。

就在同伊在边境小城义州苦苦奋战之时，都城汉阳也有事发生。

张氏去大殿等肃宗大王，发现了送给同伊的唐鞋，明白了大王的心意，还去打探出肃宗大王罢黜徐龙基的真实用意是为了要徐大人暗地查访，找寻同伊的下落。

失望又受伤的她，含泪质问肃宗大王是否说谎，还说自己并未对大王说谎。

看后觉得可乐，张氏并非如她自己所说没有对肃宗大王说谎，她对肃宗大王扯了弥天大谎，因为她的姑息和纵容，甚至帮凶，害死了肃宗大王的生母明圣大妃，为的是让自己的儿子成为元子，继而受封世子，继承大统。

肃宗大王问她是否有错，她却说自己没有毒害明圣大妃。

单凭这一点，张氏的话就只是她自己一心想要独占肃宗大王的欲望所为，而非真心话，不能采信。

张氏的质问，只是一个善妒的女子，想要全部霸占丈夫的心意才会有的举动，并不能当真。

从张氏的嫉妒心来说，在李氏王朝的诸位后宫的言行录来看，她的妒心异常强烈，在历代排名，也是数一数二。

对于王室后宫而言，若仅是侧室，有妒意并不要紧，只要不过态即可，可是作为统领后宫的正妃，却不能有强烈的嫉妒之心，否则要出大事。

因为正妃掌管内命妇的生杀大权，必须明白自己的责任，有公正的心，不嫉妒不自夸，时刻检视自己的行为是否有村妇之举，及时反省，还需聪慧善断，通晓礼法，容貌仪态都需要经过宫内的严格甄选，方可成为正妃。

闵氏的品德一向为人所称道，又出色的通过了后宫正妃的甄选，被明圣大妃肯定，她是符合正妃要求的人。

这样符合正统要求的正妃，忽然被肃宗大王以如此粗暴无礼的方式废去品阶，赶回私宅，当然不能被提倡正统的全国儒生和尊崇礼法的官员所理解。

在这样的情况下，出现了[谢氏南征记]，再加上闵氏蒙受不白之冤，凄凉离开，张氏一门更为全国正统人士所鄙视。

在这样的忌恨和压力之下，迫害闵氏的计划已然出炉。

张氏派人监视闵氏私宅，发现郑尚宫带着贞任去看望闵氏和侍女，于是马上捏造证据，差人放入郑尚宫和贞任的房中，还罗织罪名，意图陷害闵氏，而此时的闵氏还一无所知，只是想要平静的过日子，可是张氏对她，早已磨刀霍霍，要置她于死地，才能免除闵氏有可能复位的后患。

虽然张氏那么努力的造罪，但肃宗大王因为对闵氏的歉疚之心，却拒收对废后闵氏的上疏，禁止对闵氏论罪，还派身边最为得力的尚膳送去衣料布匹和其他生活用品，希望闵氏的日子能过的舒服一些，结果这些东西都被明晓大义的闵氏派人送去了惠民署，救助穷苦人。

由此看来，闵氏确有正妃之仪态，哪怕身处逆境，依然从容平和，可称得上是贤妃。

在下页剧评当中，会专门引用史书记载张希载一派对于废妃闵氏的荒唐构陷，帮助观众了解张氏一门处事的态度和方法，罪名的证据实在让人啼笑皆非。

说过闵氏，再看同伊。

因为徐龙基大人的发兵符，官兵全数撤离，雪伊派来的人得以打倒张大爷的手下，将沈云泽救走，沈云泽由此正式脱困，他和同伊一起逃跑，这一次同伊与天寿再度擦肩而过；而张希载发现看守沈云泽的手下全数死绝，沈氏逃跑，非常震怒，但能差人找到[誊录类抄]，交给清廷使臣，也算是交差，世子册封有望，可以安心，可是此时却得知徐龙基在义州出现，用发兵符调走所有兵马，大为震惊就不打算与之碰面，这时宫内也派人传话，要他速速回宫，就趁机离开义州，回到汉阳。

张希载回到汉阳，才知道徐龙基是奉王命前来义州寻找同伊，更加惊讶，他对张氏说了实话：同伊还活着，在义州见到了同伊。

此时张氏兄妹都惊惧不已。

同伊在渡口与雪伊离开之际，沈云泽不肯离开，前来送行，这才知道沈云泽给张大爷的[誊录类抄]是假的，真的版本在这里，要她带去汉阳揭发张希载的罪行，一时间感动不已。

从此之后，同伊要开始更加艰难的揭发罪行之旅，路途艰险，更加不易。

25-26集情节紧凑，扣人心弦，剧情虽然不复杂，但真正描述起来，却颇费功夫。

编剧安排同伊被救到义州这样一个地方，也有其用意所在。

若是同伊不来军事要地义州，就不可能遇到意图交易的张希载，若是同伊不来，也不可能遇到被流配到边境之地的落难两班沈云泽。

正是同伊与这些人的相遇，才成就了她监察宫女经历中所做的又一桩大事——阻止张希载与清廷所做的册封交易。

养伤后伤愈正要离开时，居然遇到害她之人张希载，这同伊的命也真够奇妙的了。

看来25-26集是重逢之集，既是要重逢，同伊要重逢的就不是张希载这一个人，还有故人要遇见。

那么，故人是谁？

是雪伊。

在张希载安排会面场所与沈云泽意图打入会面场所之际，观众清楚的看到之前已经退场的人物雪伊再次登场。

雪伊本是掌乐院的艺妓，也是同伊兄长同舟的爱人，在安排同伊进入掌乐院以后，就已经离开汉阳，去别处隐居。

这一次再见雪伊，却不曾想到她已在边境城市义州扎根，成为义州城内最好妓房的主人，人们都称呼雪伊为行首大人。

同伊与雪伊分别不到十年，在这段不算短的时间内，雪伊也在成长，早已今非昔比，可是她留在汉阳的那些个人情渊源都还在。

雪伊登场是一个信号，不但预示着同伊要开始新的生活，也预示着同伊的真实身份：剑契首领之女崔同伊的真实身份将要被揭开，她那被天机老人金桓预言的贵不可言的命运就要开始剧烈转动。

在25-26集当中，肃宗大王对于同伊的情谊已表露无遗，从他紧急召见徐龙基就可见一斑，徐氏不负所托，为他带来了同伊的消息，也让他惊喜非常。

在这里顺便说一句，日后大丘徐氏一门也因为帮助同伊，得以显赫。

徐氏家门的女儿嫁给了同伊的儿子英祖大王，具体记载看这里：王世子嗣位四岁薨, 是为景宗大王。

淑嫔崔氏诞一男, 卽我嗣王殿下。

中宫殿下, 徐氏, 达城府院君宗悌女也。

意思是说：肃宗大王世子继位四年后薨逝，就是景宗大王。

淑嫔崔氏生下的男丁，就是现在继承大统的大王殿下。

中宫殿下, 是徐氏, （她是）达城府院君宗悌的女儿。

王元妃贞圣王后徐氏, 达城府院君宗悌之女, 丁丑薨, 葬于弘陵。

意思是说：英祖大王的第一任正妃贞圣王后徐氏，是达城府院君徐宗悌的女儿，在丁丑年（即1757年 英祖三十三年 乾隆22年）薨逝，葬于弘陵。

作为同伊一边的主要助力，徐龙基以及与之相关的渊源早已作为伏笔，埋藏在各集当中，观众若是知晓同伊与徐龙基日后还成了姻亲，肯定会觉得有趣。

再看同伊，她对肃宗大王的感情也逐渐浮出水面，在她和沈云泽一起逃跑时，看到沈氏说跑不动，一下坐在地上不想起来的话，一下子就想起当年音变查案时和肃宗大王的渊源，也不由得黯然。

这样看来，并不是只有肃宗大王一头热，同伊也同样想念肃宗大王。

这二人的感情线索会贯穿全剧，非常有看头。

在26集的最后，张氏已经知道同伊还活着，而此时同伊已经和雪伊一起在回都城汉阳的路上，欲知后事如何，且听下回分解。

同伊 殊途同归第十二页 构陷深夜宫门前，同伊向守卫递交了手谕，正要出宫之际，忽有飞镖射来，镖到人倒，一镖致命，守卫立即倒地而亡，同伊抬头看时，杀手已到，且虎视眈眈，磨刀霍霍，要取她性命。

危急时刻，杀手已在眼前，杀机尽现，如何是好？

当然是跑啊，一个没有武艺，也没有力气的监察宫女，遭遇如此危险，能做的只有逃命。

逃跑途中，还有好几次要被追到，同伊都凭借机智避开，终于逃往徐龙基的同门朋友家中。

在上集，我们已经看到徐龙基带同伊，并托付的这位朋友，不但与徐龙基是同门好友，也担任要职，这一次，同伊就逃往这位大人家，证据也交给他过目。

以身为上官的判断，大人立刻就意识到这是张希载所犯恶行的罪证，听到同伊说起取证时的凶险的经历时，感到情况不妙，即刻派人给亲戚家送信，想要把同伊送到安全的地方。

可是，大人意识的太晚了，张希载派的杀手已经赶到。

杀手闯入府内，血溅当场，府内众人皆被屠戮。

在一片哭喊血海中，大人差人带路，将同伊送到后门，并将证据交给她，嘱咐她只能将证据亲手交给肃宗大王。

就在大人关上后门之时，杀手终于到了，只见剑光一闪，大人也被杀。

说过大人，再说同伊，她跟着仆从拼命逃走，可是杀手穷追不舍，竟将带路仆人也杀死，同伊本人也中了飞镖，危在旦夕。

平心而论，徐龙基选择这一位大人帮忙并做掩护，事实上是为了处理事情更加方便，却不曾想到张氏一门与南人勾结，手段竟然如此狠辣，一夜之间，竟将大人的家门踏平，将族人与奴仆尽数杀死，同伊找来的证据给大人带来的是灭门之祸，给她自己带来的是杀身之祸。

当杀手举着带血的屠刀紧追不舍时，说什么都没用，还是赶紧逃吧。

与此同时，前往谒陵的肃宗大王，接到大臣禀告，得知书库失火，还知道同伊与此事有牵连，心被揪紧了，急令回宫。

肃宗大王这里担心不已，同伊的上级和朋友们也担心的很。

宫女爱钟自打晚上看到可疑人士出入同伊的处所，就去报告了郑尚宫，郑尚宫自然不放心，带着宫女们进屋查看，这才发觉同伊的处所内被翻的一片狼藉，被褥枕头还有被刀剑砍劈的痕迹，众人都大惊失色。

斗争经验丰富的郑尚宫一下就明白了同伊遭遇的是什么危险了，胆敢闯入监察宫女处所内搜查翻找，还剑刺刀劈，是意图灭口，同伊遇到的决不是简单的对手，而是凶残贪婪狠毒也有权势的上位者。

听到郑尚宫的判断，贞任也忧心不已。

事情已经发展到这个地步，担心也没有用，宫里的各人也只能各行其事了。

先说张氏这里，她担心的等到了兄长张希载归来，虽然没有同伊被杀的消息，但知道她已负伤逃走，至今没有消息，生死未卜。

再看天寿和徐龙基大人，接获消息，立刻回宫，郑尚宫此时十分为难，但还是对徐大人说了情况和自己的判断。

天寿视同伊如生命一般，此时已经心急如焚，他不在乎自己的处境，只担心同伊。

因为同伊没有消息，天寿在情急之下，还去右捕盗厅里持刀威胁张希载，含泪说出同伊是妹妹的情况，激得张希载目瞪口呆。

天寿痴狂的行为终于被及时赶来的徐龙基阻止，徐龙基一个巴掌打得天寿怔住，趁势告诉他，为张希载这样的人死去，完全不值得，要救同伊，还需从长计议。

幸好，天寿此时还未丧失理智，能听得进去，这才放缓了势头，饶了张希载狗命。

看过了这么多人，再看看监察部的情形。

这个时候的监察部已经成了一锅粥，众人都非常担心，最平静最得意的只有刘尚宫，她站在暗处兀自微笑，庆幸自己的计策成功，终于干掉了同伊。

为了调查，肃宗大王将徐龙基喊来问话，徐龙基将查案的情况告知，让肃宗大王大吃一惊。

此时的肃宗大王才得知同伊为了不让他难过，一直都瞒着他，原来张氏与明圣大妃汤药案有关。

入夜，肃宗大王独自坐在宫院内，想起从前的好光景，同伊总是说些俏皮话逗自己开心的事又浮上心头，不由得难过起来，同时，同伊意欲禀报，却被截断话头的往事也在心头浮现。

肃宗大王为何开始怀疑张氏，因为他想起同伊之前的举动，确实有话要说，而他正在难过，没有让同伊说下去。

再者，肃宗大王对于母亲明圣大妃的感情非同一般，平日里奉母至孝，[朝鲜王朝实录]中有相关记载如下：明圣大妃多病, 王常澟澟焦忧, 竭诚调护, 事庄烈大妃, 亦无少间。

所御万寿殿, 相去稍远, 王尝闻大妃有急疾, 不遑纳履, 疾步往候。

尝欲为两殿进宴, 遇灾而止, 丙寅始进丰呈。

意思是说：明圣大妃总是生病，肃宗大王常为此焦虑不已，竭尽全力的诚意看护，侍奉庄烈大妃,也没有懈怠。

大妃居住的万寿殿, 距离大殿稍远，肃宗大王只要听到大妃有疾病，从不在意路程，快步前往守候。

曾有为两位上殿进宴，遇到灾年停止，丙寅年就办的更加隆重丰盛。

癸亥, 明圣上宾, 戊辰庄烈又上宾, 王哀毁踰礼, 一如甲寅。

每岁亲享太庙, 或无时展谒。

春秋必拜陵, 遍尽诸陵, 而或再三焉。

意思是说：癸亥年（1683年，肃宗九年，即康熙22年），明圣大妃薨逝世，戊辰年（1688年，肃宗十四年，即康熙27年），庄烈大妃又薨逝，肃宗大王就如同甲寅年（1674年，肃宗元年，即康熙13年）时显宗大王驾崩时那样哀痛至极，忘记了礼数。

每年都要亲自祭奠太庙。

春秋时肯定要拜谒陵墓，拜遍每一座陵墓，又再三拜谒。

由此可见，一个如此孝顺的儿子，哪怕有任性的时候，在母亲亡故后必定追念不已，若是得知是妾侍出身的张氏有害死生母的嫌疑，怎能不起疑心，再说闵氏含泪离开的样子一直都让印象深刻，这样看来，张氏的所作所为并不能让大王完全相信，于是肃宗大王做出了决定：表面上罢黜徐龙基的官职，暗地里赐他兵符，必要时动用所有手段寻找同伊。

对于同伊的态度是：生要见人，要听同伊的解释，要看同伊带来的证据；这个想法倒暗合张氏的想法，张氏对于同伊的要求是：死要见尸，非要置同伊于死地不可，南人一派给同伊罗致的罪名是陷害嬉嫔娘娘，罪行败露后放火烧书库，这么做的结果也很简单，若是同伊死去，就死无对证，同伊就是死也得背着这个黑锅去死。

这么一看，也很有趣，王与妃二人，难得如此行动一致。

思前想后的肃宗大王还是决定去找张氏谈谈，此时的张氏正在忐忑，见大王并没有证据，就从容应对，还以退为进，要大王不要册封她为正妃，让肃宗大王进退维谷。

不论怎样，一番颠扑之后，张氏还是如愿登上了后位。

可是在册封大典之上，肃宗大王却没了笑容，苦的如同木偶人了。

在册封的当时，当礼曹官员念出：仁同张氏受封为妃时，许久不见的笑容终于在张氏脸上浮现。

此时此刻，也只能说：一功将成万骨枯。

张氏真的得不偿失，她费尽千辛万苦，意欲图谋害死当年帮助她脱险的监察宫女同伊，双手沾上了这么多人的鲜血，还失去了肃宗大王的心，就只为了这个象征着权势与荣耀的后位而已。

也许受封的当时，她感觉不到自己到底失去了什么，可是在此后的岁月里，她会慢慢了解到自己究竟得到了什么，失去的又是什么。

一段日子过去，观众只看到肃宗大王不再去张氏的处所，却去世子处所，张氏只能在自己的儿子那里见到肃宗大王，肃宗大王虽然神色忧伤疲惫，却依然敷衍张氏说自己太忙。

看来，张氏失去的是肃宗大王的爱情和信任，或者说，她得到后位，却失宠了，这就是张氏向往权势，为了欲望而奋起要付出的代价。

没办法，有所得必有所失，有所失必有所得，世事大抵如此。

此时，肃宗大王被奸妃蒙蔽，废去忠直诚挚的正妃闵氏的说法，正被朝鲜八道传言。

因为，此时有一部日后被称为朝鲜文学史上重要小说著作《谢氏南征记》正在流行，不仅民间流行，都城内人人都在谈论，就连张氏的娘家女仆也在传看。

一部小说如此迅速传播，在朝鲜文学史上堪称罕见。

那么《谢氏南征记》是什么书，作者又是什么人？

详见以下摘自《韩国文学史》的相关资料：金万重，号西浦，是瑞石金万基的胞弟，官至大提学判书。

他是一个遗腹子，生来未曾见过其父，这是终生的哀痛。

注：金万重的父亲金益兼在丙子胡乱时投笔从戎，1637年战死于江华岛，时年23岁。

因此，他对其母孝诚至极，为了使其母欢悦，他极尽所能。

其母也是一位贤淑夫人，对后代的教育倾注全力。

她亲自教授子孙后代《小学》、《十八史略》、《唐诗》科目。

西浦曾广泛收集古史异书、稗官杂记，为的是能够在日夜间侍奉母亲说笑，使母亲欢娱。

西浦的这种孝诚至老不衰。

他之所以有心于创作小说，花费许多功夫去写作，其动机也在于尽孝于母。

据传，他的杰作《九云梦》是被迫告别母亲前往谪所以后，为了安慰母亲而创作的。

除《九云梦》之外，西浦还有一部作品传世，这就是《谢氏南征记》。

这也是一部杰出大作，它同《九云梦》一样，在我国小说文学史上有着巨大存在价值。

《谢氏南征记》故事如下：德才兼备的谢氏夫人嫁到刘氏家门已届九载，但至今没有子女。

她担心刘家香火不继，便劝丈夫刘翰林纳妾乔氏。

谁知乔氏本是一凶残淫荡的女人，忌妒之心爆发，企图加害谢氏。

她千方百计地在丈夫耳边灌输谗毁谢氏之言，蠢钝的男人不察，听从刘氏，将谢氏逐出家门。

谢氏流浪南方，在怀沙亭黄陵庙遇娥皇、女英，得二人保护和慰藉，并得到前途光明的暗示。

后来乔氏凶残计谋败露，刘翰林深悔前事，随即逐去乔氏，寻回谢氏，恢复一家和乐。

后来翰林荣进丞相位，门户光耀繁荣。

据传，他作这部小说是为了讽刺肃宗国王废黜仁显王后。

很可能小说即取自这段故事。

因为，肃宗废弃闵妃，立张嬉嫔为王后时，他作为政治反对派西人集团的重要人物，正北流配岭海，在那里熬过4年抑郁生活。

在这段愁苦日子里他很有可能借助笔墨作此表露。

退一步说，即使并非如此，在妻妾制度下家庭关系复杂，定有许多故事产生，他择其要者敷衍城小说亦未可知。

无论如何，小说对过去那个社会现实作了真实描述，这应是不争的事实。

这样看来，这部小说如此切中时弊，而且确有嘲讽肃宗废弃正妃之嫌，难怪都城人人争相翻看。

那么，宫内人都识文断字能看懂小说也就罢了，民间为何如此流行这本小说，难道中人与贱民们也懂得汉字么，原来，作者金万重为弘扬朝鲜文字，撰写小说时是用韩文书写，再来看摘自《韩国文学史》的相关资料：由此出发，他又前一步，发现了国文文学本身的价值，认为，韩国文学只有用韩国语进行表现才是真正的韩国文学。

于是，他用国语创作了《九云梦》和《谢氏南征记》。

然而，这两部小说后来又被好事者翻译成了汉文。

也就是说，韩文写作小说，加速了小说的传播，让贱民出身的人也能看懂小说内容，目的就是为了加快传播速度。

看罢大乐，看来西人也不是什么办法都没有啊，如同明圣大妃在世时一样，西人再次利用了民心这个利器来斗倒张氏，这一次是由已故仁敬王后的叔父金万重亲自撰写，并广为传播。

《谢氏南征记》传啊传，传到了张氏的娘家，也传到了宫内，让监察宫女们人人都想看，惹得张氏大怒，要监察部彻底肃清小说影响。

看到这里，再次大笑，张氏之前所做之事，不能说完全正确，至少可以称得上大部分都较为明智，可是这一次，她真的做了一件蠢事：若是想要人人都看一部作品，最简单的办法就是禁止人们去看它。

不过也不能怪张氏，古代朝鲜王的后宫并不懂得什么是思想自由与小说文艺热衷。

张氏这里震怒不已，而闵氏那里却一派平静祥和。

听到消息的闵氏，并不在意这本书，仍是担心同伊，也为同伊的情况难过，却被西人党首告知是民心所向，闵氏内心似有所动，但仍担心肃宗大王的心情。

同伊不在的这段日子里，张氏噩梦昭昭，想起同伊就冒冷汗，掌乐院的英达和黄主簿想起同伊就难过，徐龙基奉王命，持兵符，号令四方，带天寿一起寻找同伊，但却遍寻不获。

那么，同伊到底去了哪里，为什么一去无踪影？

原来，就在同伊负伤那日，听到肃宗回宫的鼓乐声，在半路上大喊大王，却因身体虚弱引发眩晕，滚下了山坡，后被商团的卞氏所救。

卞氏为救落难的清丽女子同伊花费了不少金钱，又见同伊伤愈后机灵聪明，处理相关商务事宜从容不迫，是经商的好帮手，于是暗下私心，截了同伊送往天寿和徐龙基处的书信，还在诳骗同伊留下继续帮他经商。

同伊在整理账簿后要找信封，这才发现了橱柜中藏起的书信，惊讶之余问起老仆人，方知自己被蒙蔽，于是下定决心，要带着证据离开。

此时，卞氏已从官府获得重要信息，宫内来人，要好好协助，必有重赏，来人正是张希载。

打算逃走的同伊，路遇张希载的座轿，大惊失色，急忙走避。

23-24集是剧情的转折部分，命运如同一根绳索，这一次是将被构陷的同伊吊入谷底，预备着新的反弹，也着力描述了张氏一门的兴盛。

每一次描写吴氏父子的情况以及吴夫人的态度，都是为了衬托张氏家门的崛起，如今张氏家门的权势大张，已届极致。

张氏明白自己缺乏的是名份，想要借说服清廷册封世子之事，借此确立世子生母的地位，这才派去张希载会见清朝使者；而同伊所在的商团却意外接纳了一位落难两班沈云泽，此人放诞不经，活泼好笑，被卞氏借口缴房租，当街粜豆，无奈之下靠算命招徕生意，却被同伊识破，两人不打不相识，又引出一段渊源。

看到沈云泽说出自己是何地沈氏子孙，愣了一下，听来听去都像是青松，若是青松，就该是太宗时的文官沈氏子孙，沈氏家门也出了几位王后，在太宗大王时，世子嫔就是沈氏，也就是说沈氏是世宗大王时昭宪王后的娘家，难怪沈云泽要如此宣扬自己的家门。

在肃宗时，沈氏家门又出了一位世子嫔，[朝鲜王朝实录]中有相关记载如下：肅宗 30卷, 22年(1696 丙子 / (康熙) 35年) 4月 8日(癸巳) ○癸巳/王世子嫔三拣择。

命招大臣、礼官, 领议政南九万、左议政柳尙运、礼曹判书李世白、参判权是经、参议韩圣佑, 来诣宾厅。

下备忘记曰: “欲为定嫔于幼学沈浩家, 未知何如?” 九万、尙运与礼官联名启曰: “伏承圣敎, 允协臣民之望。

实是宗社无疆之福, 臣等不胜欣忭。

” 传曰: “知道。

” 浩, 副应敎权之孙也。

意思是说：肅宗 30卷, 22年(1696 丙子 / (康熙) 35年) 4月 8日(癸巳) 肃宗大王世子嫔三三拣择试。

大王命令召集大臣、礼官, 领议政南九万、左议政柳尙运、礼曹判书李世白、参判权是经、参议韩圣佑, 到诣宾厅。

大王下旨要记备忘记说：想要定幼学沈浩家的女儿为世子嫔，不知道怎么样？

领议政南九万、左议政柳尙运与礼曹官员一起说：按照大王旨意，应臣民的盼望。

实在是祖宗社稷无疆之福，臣等非常欣慰。

肃宗大王说：知道。

沈浩，是副应教沈权的孙子。

如此说来，24集登场的是一位日后在党争中起着举足轻重地位的人，沈氏家门的这一位世子嫔沈氏是景宗大王的第一任妻子。

沈氏看似轻佻，实则思维缜密，不可小觑。

在本周剧情里，还有感情线索值得继续关注。

肃宗大王和天寿两位男子对于同伊的情谊，此番在同伊失踪时做了一番对比，结果是不相上下。

从大处说，肃宗大王为同伊，下赐兵符给徐龙基，令他找寻同伊，是动用国家权力成全个人情感，当然，理由是彻查大妃汤药投毒案，从小处说，肃宗大王时时挂念同伊，就连打猎时猎获麝子，都不忘给同伊做唐鞋，说她好像小狗一样到处跑，应该有一双结实的好鞋。

而天寿完全是为同伊痴狂，不惜与张希载兵戎相见，擅闯右捕盗厅，持剑威胁张希载，又去张氏门前，向张希载宣战，相对于他之前的冷淡态度，都是为了同伊。

这两位男子，都深爱同伊，为了同伊的安乐，不惜一切代价，可是他们目前都未发现自己的感情走向。

一个说是妹妹，一个说是欣赏，着实令人无语。

在24集的最后，逃离卞氏宅邸的同伊路遇张希载，惊得掩面走避，预知后事如何，且听下回分解。

同伊 殊途同归第二十九页 反戈昌德宫秘苑之内，肃宗大王亲临宝庆堂，神色郑重，目光灼灼，站在淑嫔崔氏同伊面前，向她要答案。

张氏死后，又有了新矛盾，朝臣开始了新一轮的实力较量，从前是世子之争，而现在则是夺位之争。

肃宗大王深夜驾临宝庆堂，想要知道的是同伊的答案。

作为矛盾中心延礽君的生母，也是大王此生最为爱护的人，同伊最想要的究竟是什么？

这个问题很大，是君王征询后宫之意，若只说小处小物，则显了浅陋无知无德，与后宫之尊位不符；若是吐露出家天下之意，下场也决不会比张氏更好。

若是回答得好，是别人会有惨变，若是回答得不好，就是自己将有惨变，可真是个高难度的问题。

可是同伊从容应对了延礽君婚事问题之后，面对如此有难度的问题，也只是笑着说：希望世子和延礽君都好好的活着，都能继承王位，希望大家都能过得好。

此言一出，肃宗大王眼泛泪光，许久未说话，开口却是惊人之语，他说同伊这辈子从来未曾向他提出过什么要求，这是此生同伊第一次跟他谈起自己的欲望，所以想要成全她，也要好好考虑如何成全。

同伊看着大王的表现，虽然奇怪，但也只是笑着答应他要继续信任大王。

大王的这一番考虑，很快就表现在了行动上。

不仅取消了外出活动，甚至连近期的重大典礼都取消，静坐书房内想要静心思考。

这一反常的举动引起了朝臣的猜疑，头一个发出疑问的就是张武烈，大王如此深思，到底要决定什么。

难道，世子人选就要确定了么，想到这里，张武烈一派不由得开始战栗，若是延礽君被封为世子，小论派的一切都完了。

大王深思后的结果却让所有人都惊讶，他没有去宝庆堂，而是先去了中宫殿，要求金妃立即下旨，要求淑嫔崔氏同伊出宫。

金妃安心了，认为终于尽到了保护世子的责任；可是世子却开始担心了，同伊母子如此真心实意的待他，为什么要他们出宫。

世子特意去恳求肃宗大王不要这样对待淑嫔母子，此时早有准备的大王虽然欣慰，却不肯答应世子的要求，只说对他的诚意感到高兴。

这样一来，人们都傻眼了，小论一派的大臣却得意洋洋，认为目的达到了。

可是张武烈熟知大王的心思，却不这么看，平日里如此爱护关心淑嫔崔氏的大王，怎么可能在深思熟虑之后选择要有能力有实力继承王位的王子生母远离王宫，肯定有另有打算。

张武烈不愧是个老狐狸，他猜的没错，推测也无误。

没想到，总是不断在背后下软刀子的乱臣却是最了解大王意图的人，这事实的确让人感慨。

可是事实往往就是如此，当局者迷，旁观者亲。

大王身边最亲近的臣子如徐龙基、沈云泽都惊讶不已，还着意苦劝，然而大王主意已定，不让他们多言。

就在一片纷扰中，淑嫔崔氏同伊依然坚守着宝庆堂，沉默着等待最后的告别。

此时，大王来到宝庆堂前，望着稀疏的灯火，听尚膳韩内官说起同伊沉默坚守的态度，不由得伤感起来。

他终于明白，他与同伊多年来是靠信任在维系感情，这样深厚的感情基础比任何物件都来得深厚。

所谓信任，就是不说也能明白对方所思所想，在面临危机之时，哪怕暂时遇到有可能误解之事，也能凭借信任做出支持对方决定的行为。

这样看来，肃宗大王与同伊无疑就是这样彼此信任的关系。

大王究竟在想什么？

难道真想让同伊出宫吗？

也是也不是。

他特地将同伊带到尚未完工的别宫，告诉同伊，自从那次同伊因剑契获罪受牵连而离宫，在私宅对同伊说想要私奔的话，依然有效，私奔是他一直以来的夙愿。

原本难过不解的同伊闻听此言呆住了，王上说出想要私奔的话并非偶然，肯定要有惊人之举。

果不出所料，大王并非要赶走同伊，而是想要禅让。

因此在出发去见清廷使臣之前，特地要求春秋馆考据太祖瑞宗两代大王禅让的有关记载，以期做到查有实据。

与此同时，张武烈越发感到不安，想要探知王上的用意。

为了了解真实情况，他差人去了春秋馆，为了了解大王考据的内容，杀了守卫，如此痴狂，只为权力之争。

天要其亡，必欲其狂。

此时的张武烈以濒临痴狂的边缘，为了夺宫，他早已不顾一切。

果然，正如张武烈所推测，大王不是想要赶走同伊，而是想要禅让。

因为大王下令考据的是太祖大王和瑞宗大王的禅让记录，得知这一切，张武烈开始哆嗦了。

大王要禅让王位，这就意味着想要同时保住两个儿子，世子要继承王位，延礽君也要继承王位，那么在历史上，肃宗大王真的打算过禅让之事吗，具体情况又是如何，来看[朝鲜王朝实录]的相关记录：肅宗 39卷, 30年(1704 甲申 / (康熙) 43年) 2月 21日(辛卯) 岁乙酉, 为肃宗卽位之三十一年, 王三疏请称庆曰: “于前(吏)〔史〕, 有可据之文, 在今日, 为必行之礼。

” 肃宗答曰: “疏辞虽出人子至情, 顾予何心, 作此豫大之事?” 时, 肃宗以好学勤政, 积劳成疾, 思就闲頣养。

是年十月, 将传位于王, 王惊遑, 泪随言发, 连章固辞, 旣不获命, 则召宫僚谕之曰: “达夜泣请, 终不得回天, 今惟有伏合陈恳耳。

” 天寒大雪, 令去帷幕, 肃宗曰: “尔之情事, 不可不念。

” 遂收前命。

后十二年丁酉, 肃宗疾弥甚, 依国朝故事, 命王听政代理, 王复恳辞。

肃宗屡谕以替劳之意, 始黾勉承命。

群臣入朝称贺, 命停皷吹。

裁决庶务, 咸当于理, 然当事皆上禀而后行, 示不敢专也。

意思是说：乙酉年，是肃宗三十一年（1705年 康熙44年），（世子也就是景宗大王）上疏（肃宗大王）请求庆祝说：“对于之前的历史，也有可依据的文字，就在今日，也是必要行的礼数。

”肃宗大王回答说：“上疏之辞虽然出于为人子的至情，顾念我的心情，要做这样的事呢？

”当时，肃宗大王因为好学勤于政事，积劳成疾，已经赋闲修养。

第二年十月（肃宗三十二年 1706年 康熙45年）（肃宗大王）要将王位传给景宗大王，景宗大王惊讶惶恐，说话时也在落泪，竭力拒绝，（肃宗大王）也不肯收回成命，（景宗大王）　就召来宫内官说：“连夜哭泣推辞，大王也不肯收回成命，如今惟有伏地陈情了。

”（当时）天气寒冷，下着大雪，（肃宗大王）下令去掉帷幕，肃宗大王说：“你的情况，不能不顾念。

”于是收回成命。

之后又过了十二年，到了丁酉年（肃宗四十三年 1717年 康熙56年），肃宗大王的病情加剧，按照前朝旧例，命令景宗大王听取政事代为处理，景宗大王又恳切进言。

肃宗大王屡次下圣谕以代替劳顿之意（要求景宗大王接受命令），（景宗大王）这才勉强接受下来。

群臣入朝向（景宗大王）祝贺，（景宗大王）下令停止鼓乐吹奏。

裁决民众之事，都按照道理来判断，然后都将事物禀报给（肃宗大王）才去处理，以示不敢专制的态度。

从记录来看，肃宗大王禅让的理由是身体不好，与本剧中所述理由一致，但是世子竭力推辞，不肯承担，又隔了十数年才得以继承王位。

可见是仁孝之心如剧中所述一般，但是王位继承的实况是残酷的，根本不容选择，想要保住两个儿子的大王，其行可怜，其心可悯。

考据过后，回到剧情，小论派选择了世子，就不能让延礽君继承王位，否则同伊一系就占了先机。

怎么办？

当然是杀杀杀。

要怎么杀？

开始部署。

此时肃宗大王已为禅让一事出宫，内禁卫将徐龙基与其他武将随行，宫内兵力空虚，正是夺位的好时机。

就这样，一场夺位大战拉开了帷幕。

张武烈漏夜将小论众臣喊到私宅，出示了从春秋馆取来的考据实录，众人看后都大吃一惊，知道大祸将至。

当是时，张武烈时任兵曹判书，他利用众臣势力，直接削了天寿的兵权。

这样一来，天寿虽有武功，却无人可用，哪怕同伊出宫都无人可以护驾。

在此之前，天寿对张武烈的行为存有疑虑，为了确认张武烈的行踪，特地查看了春秋馆，发现守卫被杀，大惊失色。

去找同伊，才得知大王的禅让计划，也是惊愕不已。

事关重大，鉴于兵权已被削夺，天寿已差人去给大王送信。

另一面，同伊即将出宫，在出宫之前，因为担心世子安危，还是去找了金妃，希望得到金妃的信任和帮助。

此时，金妃又得来人报信，张武烈求见。

张武烈前来是为了金妃手中持有的内旨标信，王上出宫，中殿娘娘手中所持的信物可代替王命。

此前，金妃受到世子的一番谏言，震撼不已。

从她个人查看的情况，同伊并非权欲之徒，而在张武烈的口中，同伊母子都有意染指王位。

可是就连大王和世子都相信并且肯定同伊的为人，若是判断失误，必然导致旨意错误，这该如何是好。

终于，同伊未出宫，世子却出宫了，走的还是同一条路。

原来，张武烈的计谋是想要同伊不出宫，天寿却带了众臣的私兵前去保护，与攻击世子的队伍冲撞，造成同伊一派危害世子的假象。

到了那时，肃宗大王想要保护同伊母子都不行了。

想要铲除同伊母子，自己却不动手，还要借刀杀人，张武烈真真是个恶徒，奸毒较吴太锡大人尤甚。

等到同伊得知张武烈的计谋，派人去送信，哪里还来得及。

此时，就在世子出宫的队伍行至山林之时，忽然爆炸声四起，惊了车马队伍。

天寿带领的私兵闻听爆炸声，急忙冲下山来，就为了保护淑嫔娘娘，可是世子的护卫队一见来人持刀，又着夜行衣，大惊失色，认为是刺客队伍，立即格杀勿论。

天寿这时才见到送信的人，已经晚了。

宫内，宝庆堂前，同伊终于等来了张武烈带人前来。

57-58集说的是残酷的夺宫过程，尤其灌注笔力描写了宫廷斗争中华丽的反转。

同伊一方最初式微，无法与少论一派较量，根本不是对手；然而到了斗争后期，局势开始悄然转化，首先是从世子的态度开始的，而后金妃因为同伊无私无畏的态度感动继而震撼，又对张武烈的急进态度感到困惑，在两难之间，面对张武烈的挑唆，她最终选择了同伊这一方，对教唆她出示内旨标信的张武烈一方反戈一击。

或者说，正因为金妃在政__治上重新站队，因为她明智的重新选择，为了她赢得了日后保护并且帮助李氏王朝两位王者的机会。

根据历史记载，在金妃死后，被追封为仁元王后，英祖大王为她特地撰文追忆，评价颇高，庆州金氏家门也因为金妃站队，而得以兴盛。

金妃虽然无子，但在她漫长的一生中发生的大事件几乎都与李氏王朝的王位继承息息相关，她的人生写照可说是生荣死哀。

一句话，金妃是个明白人。

57-58集中，还有另一个描写重点就是世子的感情转变。

世子自从生母张氏被赐死之后，一直都对同伊和延礽君母子存有心结，因为悲伤过度，茶饭不思，还摔东西又要烧书，从乖巧的儿子变为了叛逆少年，或者说，他的青春因为张氏死去而结束，虽然无法面对现实，内心悲伤不已，但心里也明白同伊母子善待他，处处为他着想的心意，得知同伊母子要出宫，世子首先不答应，为了阻止这件事，他特地去找了肃宗大王，希望能够说明情况，请大王收回成命，可是大王早就计划好了，怎能轻易变更，但他还是为儿子善良的心意感动并且欣慰，世子到底没有走张氏那条路，依然是肯为亲人着想的好孩子。

可是，生在帝王家是没有太多选择的，不是生就是死，他们的幸福也与常人所期待的幸福不太一样，在这一点上，世子与延礽君都一样，面对残酷的未来，他们无法回避也无从回避。

所以，世子虽然能够感念同伊与延礽君母子的善意相待，却依然对他们的遭遇束手无策，可见此时他依然是一个无法承担责任的少年，还保留着内心的伤痛无法释怀，可是因为同伊的包容和爱护，已经慢慢振作起来了。

无论如何，身为储君，要面对的不仅仅是宗室责任，还有更加艰难的国是。

这一次权臣张武烈要以世子遇险来陷害同伊母子，结果适得其反，反令自己多年精心布置的一切都成为泡影，不能不说是他估计失误所致，张武烈千算万算，就算错了一件事——金妃比他想象得更加明断，并非任意被唆使之人。

在58集的最后，正当张武烈得意洋洋，下令要捉拿同伊之时，却被告知已被卸权，来人是捉拿他自己的，顿时大惊失色，无言以对。

一番波澜万丈的宫廷斗争就要落下帷幕，究竟鹿死谁手，期待完结篇同归。

当时是冲着大长今姐妹篇这个宣传去看的。

大长今主要是烹饪和医学，同伊主要是破案和后宫，女主同伊从贱民成为一个国家的王的母亲的故事。

不了解具体历史，当爱情剧看的。

两部剧的男主角都是同一个人，还是比较友好的。

同伊小时候的演员金裕贞很有灵气，看过她演过好几个韩剧小时候的女主，最绝的是拥抱太阳的月亮的小时候女主，浑身上下都透着灵。

同伊演员韩孝珠，长相和演戏都看着特别舒服。

因为看了同伊，就还挺喜欢韩孝珠的，进而看了好多她的剧，一枝梅，W两个世界，灿烂的遗产等里面有一首歌特别好听，叫天涯之爱。

整个剧比较长，古装韩剧一向如此，进入剧情比较慢，前面讲小时候，然后男女主相识相知，后面接近宫，生孩子，朝堂斗争，洗刷冤屈。

同伊这一辈子，有这样几个人在守护她，第一个是肃宗陛下，理解她，相信她。

第二个是车天寿哥哥，原父亲的部下，亲哥哥的朋友，在剑契被毁以后一直在寻找首领的女儿同伊，从她是小宫女到后宫嫔妃一直在守护她，同伊去世她儿子成为王以后，就守护她的儿子。

第三个是徐龙基，捕盗厅从事官，同伊父亲的好朋友，为人刚正不阿，因为剑契被诬陷，感到自己被剑契被判，后续一直在调查剑契的事，平时处理案件也但非常公正。

以下涉及剧透，谨慎观看！！！

同伊父亲的组织剑契受到陷害，家人和朋友都被杀，只留下了同伊和天寿哥哥。

同伊前期就是破案，和男主肃宗相识，一起经历朝堂上大大小小的案件和阴谋。

中间同伊因为案件失踪，肃宗开始无时无刻不牵挂同伊。

中间那里他们总是阴差阳错不得相见真的是急死我了。

天寿哥哥看肃宗那么喜欢同伊，默默退出，从此一心一意保护同伊安全（天寿哥哥也不错啊，看他把他们以前的东西烧掉，我还心疼了一段时间。

当然男主陛下还是最好的）肃宗陛下为保护同伊，把她接近宫，我们同伊终于换上了好看的衣服。

两个人之间的窗户纸好久都没捅破，陛下表白，同伊害怕自己的身份暴露，不敢接受陛下，还好最后还是在一起了。

两人幸福的生活了一段时间，期间都是后宫以及前朝的争斗。

后来同伊剑契首领女儿的身份暴露，陛下始终相信同伊，并且无论如何都要保住同伊。

但是同伊不能看到陛下的朝堂因她而动荡，离开了宫。

同伊在宫外为陛下生下了一个儿子（就是后来的陛下）皇子到达一定年纪以后需要接受皇室教育，同伊顺利回宫。

然后又开始了关于孩子的宫斗，并且在后来洗刷了父亲剑契被诬陷的冤屈。

最后，儿子成了国家的王。

最后的一幕，一个老者带着一个小女孩，一声“同伊…”，女孩回头。

全剧终。

诶，怅然若失。