母亲

継美へあなたは今、「怜南」と名乗っている事と思いますだけと今は敢えて、「継美」と呼ばせて下さいこの手紙は、１２年後のあなたに書く手紙です２０歳になったあなたに宛、書いている手紙ですいつか、大人へと成長したあなたが読んでくれる事を願って継美、「うっかりさん」を覚えていますか？

私の母であり、あなたとの旅の途中で再開した「望月葉菜さん」の事をあの時あなたの母になろうとしなければ、きっと私も母に出会うことは無かったと思いますあなたの母になったから、私も最後の最後に母を愛する事が出来た不思議な運命を感じていますあなたは知っていますか？

渡り鳥が、どうして迷わずに目的地に辿り着けるのか例えば鳥達は、正座を道標にするのです北極星を中心とした、おおくま座、こぐま座、カシオペア座星々を頼りにして、鳥達は北を目指すのです鳥達はそれを、ひなの頃に覚えるのですひなの頃に見た星の位置が、鳥達の生きる上での道標となるのです私は明日、あなたに別れを告げますあなたを連れて、室蘭に向かいます会うことを許されない私達、母と娘を名乗る事の出来ない私達それでも私は信じていますいつかまた私達が再び出会える事を、いつかまた手を取り合う日が来る事を私と母が３０年の時を経て出会ったように幼い頃に手を取り合って歩いた思い出があればそれはいつか道標となって、私達を導き巡り会う２０歳になった継美あなたは今どんな女性になってるでしょう？

どんな大人になっているでしょう？

出会った頃の１０４センチのあなたは今、流行りの服を着て小さな１６．５センチの靴を履いていたあなたは今、少し踵の高い靴を履いて私の前に歩み寄ってくるすれ違うその時、私はなんて声を掛けよう？

向かい合ってあなたと何を話そう？

何から聞こう？

私が分かりますか？

身長はいくつですか？

恋をしましたか？

親友はいますか？

今でも水色は好き？

しいたけは苦手？

逆上がりはまだ出来ますか？

クリームソーダは好きですか？

もしよかったら、また一緒に飲みませんか？

継美、元気ですか？

２０歳のあなたに出会う事を思うと今から胸が高鳴り、ひとり笑みが零れてしまいますあなたとの明日を笑顔で待っていますあなたに出会えて良かったあなたの母になれて良かったあなたと過ごした季節あなたの母であった季節それが私にとって今の全てであり、そしてあなたと再びいつか出会う季節それは私にとって、これから開ける宝箱なのです愛しています母より追伸、クリームソーダは飲み物ですよ

近日总算看完了10年的好评剧《Mother》，松雪泰子主演，也是芦田爱菜的成名作。

而这部剧也是我很喜欢的编剧之一坂元裕二的作品。

会想补《mother》也多是源于之前追完《woman》时的一个夙愿，同样的导演同样的编剧，想知道《mother》会是怎样的一个模样。

于是用了将近一周的通勤时间零零碎碎的总算补完了这部剧。

总体上觉得《mother》的故事不如《woman》来得波澜，和同样是坂元的作品《即使如此也要活下去》相比节奏感也略差，因为大抵在第一集松雪泰子决定诱拐芦田爱菜开始，这个剧的走向作为观众都大抵知道了，这是一段注定分离的路程。

剧集用一段逃亡串联了若干个母亲的故事，关于那句男人女人之外还有母亲的名言也引起人们的思考。

虽然父亲这个身份也是一个值得探究的词语，但对于母亲在孩子身上奉献出一切的本能，父亲的高大威猛则带了太多的距离感。

曾经课堂上女性文学的老师花了一堂大课的时间来专门论述母亲，犹记得她还讲到自己卧病多年的妈妈，在她也成为母亲后对于妈妈的描述带着一种“只有她才知道”的神圣。

女人本就疯狂，成为母亲的女人可以更加疯狂，而一切的一切似乎只有“爱”可以解释。

《mother》中逃亡的“母女”并非真实的母女，尾野真千子饰演的生母却是一步步的疏离着女儿，而恶化到虐待的程度时也直接导致了逃亡的开启。

松雪泰子作为“母亲”是无私的，尾野真千子作为“母亲”是自私的，尽管她认为自己付出的已经够了。

“自私与无私”看上去矛盾，但或许对于“未知生物”母亲，只是人们了解的还是太少了。

当下有太多“智商下限”的妈妈们在各种晒自家的娃娃，虽然旁人都基本认可此人的“智商情商”都开始双低，但如果你是“非母亲”生物的话，人呢，毕竟都是人他妈生养的，no can no BB，还是不要轻易说母亲坏话的好，因为你可能不知道她在不知道的世间里怎样“无私与自私”着。

但终究我还是看不得虐童的事情，精神压力的出口宣泄在自诩的“私有物”孩子身上，实在是一种太过残暴的事情，而在这种扭曲的关系中，又很难把孩子和父母分开。

剧中山本耕史饰演的记者即是一例，无法带走受伤害的男孩可能是他一辈子的遗憾。

剧集里坂元裕二让这段逃亡成行并产生了新的“母女”关系，但到底这还是戏剧化的产物，芦田爱菜和松雪泰子之间建立起的联系也是一种理想化的戏剧情节。

无法带走在家庭中被虐待的成员永远是家庭暴力的难题。

关于母亲，关于女人，关于夫妻，关于情人，关于仇恨……坂元裕二的剧看到最后总是会醉在这些不得不让人清醒的名词里，而忘却了故事以及戏剧的麻醉。

另外，值得一提的是在看《woman》时对于无私奉献的单身妈妈尽管很钦佩，但其实也想看一下她的反面，好在在《mother》的尾野真千子身上我看到了想要的东西。

顺便说，10年，尚未崭露头角的尾野真千子的演技就已经让人刮目相看了。

嘛，当然这部剧里还有更让人刮目相看的芦田爱菜，不足6岁的她浑身是戏。

第一眼看到剧中的“mother”两字感觉很扎眼，后来慢慢的习惯看来，扭扭曲曲的“mother”两个字，可能是哪位孩子写的第一个字。

哪个人又不是如此，第一个学会的次不就是用那含糊不清的发音开口叫一声“妈妈”么？

说来惭愧，我从来不觉得自己是一个好儿子，每次都觉得自己的家人这个不好，那个不好，总是抱怨这些，抱怨那些，总重自暴自弃，无所成就。

但是，着一切的一切都是上天早就安排好的，也许自己父母为自己所付出的辛酸，即使口头上说能体会到，但是真的是这样么，也许，只有真正的为人父母之后，才会明白其中的一切。

“世界上有两种人，男人和女人，还有一种叫做母亲”这话虽然说得牵强，但是理直气壮，母亲，对于没个人来说，是一个多么轻松又深沉，欢快也悲伤，幸福亦孤独的词语。

说她轻松是因为每天都会说，每天都会叫，没声必是有求必应，即使达不到要求也可以撒撒娇；说她深沉，又会有多少人知道这一声声的和一句句的回应中包含了多少爱与依靠，信赖与希冀。

说她欢乐，因为每个人多多少少都会有很多关于母亲的美好回忆。

说她悲伤，相应的也时常会吵吵闹闹，不欢而散。

说她幸福，因为哪个有资格喊出妈妈的孩子，不会感到幸福。

说她孤独，只想提醒，当她们老了的时候请也要给她们温暖。

对于剧集本身的东西我不想说太多，因为我是在是没有实力把内心那复杂的感受全部写出，但是所有的一起都是我的有感而发。

爱菜小朋友很有爱，泰子大姐的演技实在没的说，细细数来，里面有多少个，妈妈，多少个女儿，又有多少个女儿当上了妈妈，然后，然后，不断繁衍，这就是人类的神奇之处吧！

这部剧让我变得有点乐观，起来了，虽然这几天遇到了，很不开心的事情，但是看完“mother”，让我有了一种积极乐观的态度去面对这个世界，对，就像继美那样，永远以微笑去面对这个世界，即使遇到困难，也要抱有希望，希望是我们最后失去的东西。

以上

本剧上映已有十年，也是我翻来覆去看过最多次的日剧，时常有不同体会。

关于其中颇受争议的两个人物——道木仁美和记者藤吉骏辅——有些许思考，此外还有剧中一些小小的细节，也不知是否是我多虑了，尽力写出来和大家分享探讨一下。

以下内容存在剧透，请注意。

1、关于记者第5话对记者藤吉骏辅的行事“动机”做了描画，但依旧有许多朋友表示没看明白记者这个人物到底想做什么。

记者这个角色作为局外人、旁观者、描述者穿插于整剧，以阵营矩阵来列示，属于 “守序中立”偏向“守序善良”。

细数前后，会发现整部剧中关键人物间的碰撞，严格意义上来讲大多与记者“无关”——道木仁美自己从室兰的小学那里拿到奈绪老家电话，自己寻到了东京——唯一对“剧情”有所推动处，是让望月太太几乎第一时间得知道木仁美来到东京，加快了奈绪与望月之间碰撞的节奏。

其他时候记者在做什么？

俗气地讲大概是：边缘ob，疯狂bb。

为什么需要一个这样的角色？

很简单：第一，编剧需要有角色以 “局外人”、“旁观者” 的身份站出来，在所有人（剧中各方，也包括剧外你我）都因共情而一叶障目失之偏颇时给出一个中立理智的视角，让大家冷静地沉下心来想想：事情是不是可以有其他的解决方式；继续发展下去会是一个怎样的走向；这样做真的合理吗（无论法理抑或情理）？

第二，记者是唯一能够“合理地”穿针引线将各条线索串联起来的人。

没有了记者，该如何不显突兀地揭示道木仁美一切行为逻辑的原初，怎样自然地拂开望月太太隐匿30年的秘密？

他是观察者、记录者，抛开主观情绪再审视，记者前前后后表述的观点，更加符合正常社会的运转规律。

记者为何要“勒索”奈绪1000万？

不仅是记者，即使是奈绪的生母和养母，在刚发现继美的真实身份是怜南时，都“质疑”过奈绪行为的“真实动因”。

第4话中，生母明确地说道，奈绪的行为或是出于“悬索桥的爱”，即吊桥效应，奈绪当即矢口否认。

当然，奈绪往后也用行动证明了自己不是“一时冲动”、“出于同情”而进行角色扮演。

亲人尚且如此，作为旁观人士的记者，该如何确认奈绪的真心？

诚然，故事前半段记者的行为令人烦扰，实则记者是整剧中最客观清醒的人。

从他的角度，一开始看到的是单身女子擅自带着孩子远走，动机未明。

作为一个曾经想要拯救受虐儿童却最终失败的人，记者情知“拯救”并不是轻飘飘的一个词、一句话，践行它所需的付出与面临的险阻从来不少，而奈绪真的有这样的勇气、觉悟和能力吗？

他要确认这一点，所以提出了1000万的“试探”，其内生逻辑很简白：如果你只是半吊子的“自我感动式救赎”，那做还不如不做，趁早放弃转而诉诸其他方式，对你和孩子都好。

在最初的奈绪和上帝视角的我们看来，他自然是“恶人”，可他所说所做的一切错了吗？

奈绪确实“部分”打动了他——却也仅仅只是部分——母性与决意值得肯定，但我们不得不承认，逃跑和生活是不一样的，在给孩子营造一个安稳的家这方面，奈绪力有未逮：户籍、经济来源、法律问题，或多或少需要他人的帮助，虽然这也是人物间碰撞出火花的基础。

2、关于道木仁美我承认世间有无来由的爱恨与善恶，但编剧若笃信于此，难免使整个故事脉络显得单薄，经不起推敲。

在阐释道木仁美这个角色上，坂元裕二做得确实很好。

很多电视剧中的不少人物都倾向于脸谱化——我便是这么做了，你管我为何？

——像是一张白纸，干干净净空无一物，却显得甚是无赖。

道木仁美这个角色有所不同，她的“恶”自有来由，并非单纯一抹暗色，是无数色彩反复层叠涂抹，最终杂糅成的一坨黑。

仁美爱怜南吗？

自然是爱的，第8话拥住怜南前的落泪和颤抖绝非虚假。

那她是否给予的爱不够多？

我却很难轻易地开口。

只能说，我不知道，亦难以评判。

母亲实是一个无比艰辛的角色，如第4话中铃原太太对奈绪所言，须经十月怀胎、给孩子哺乳、晚上孩子哭闹要抱着哄、换尿片，难得一场好觉，才能渐渐成为一个母亲。

道木仁美所经历的“苦难”，显然比之更多。

生下怜南时，仁美约莫22岁不到，无论是过往经历还是当前工作，都表明她没有很高的受教育水平。

早早地遇到了一个男人，共筑了爱巢，诞下孩子，男人却转头扑向他人怀抱——仔细看看第8话，仁美在路上所见并非幻觉，远处的那个“男人”就是自己曾经的“丈夫”，只是不忍怜南得知被父亲抛弃，便谎称爸爸已经去了天国。

在独自一人把怜南拉扯大的数年里，仁美经历了什么？

想要尽力给孩子最好的，想让怜南与双亲俱在的孩子一般成长，白天辛苦做工，下班后赶回家给孩子做饭，夜里哄孩子睡觉。

有孩子或者有带孩子经历的朋友们一定知道，幼时的孩子最是难带，夜里几番醒来，自己几个月都未必能得一场安睡。

仁美是顶着如此的压力，往复操劳了几年。

而曾经的好友们同一时期在做什么呢？

尚是年轻靓丽，都还有大把青春可以挥霍肆意，穿着光鲜亮丽的衣裙开着女子茶话会。

仁美会不羡慕吗？

当然羡慕。

若不是遇到了负心的男人，若不是早早地生下了孩子，是不是我也能过着轻松愉快的人生？

每个人的人生中总有那么一时两刻，明知不该，但还是忍不住怨忿责怪。

仁美也是如此，情绪一旦滋生，没有正向反馈从旁干预，难免像毒蛇噬咬，心里的空洞越张越大。

有人说，怜南这么可爱的小天使，仁美怎么狠得下心。

但请勿忘记，没有无来由的善恶爱恨，自然也无人生来便是恶魔或者天使。

幼时的怜南亦有“熊孩子”的天性，哭闹、挑食，每一分都是重负妈妈身上的稻草——奈绪当然是伟大的，但她同样是幸运的，得以遇见“长成”了天使的怜南；仁美曾经担负的苦难，却都已扫进了墙角灰堆。

生活如此艰辛，令人难以喘息。

在海边，仁美想要抛下怜南逃离，那也是怜南第一次感触到妈妈内心的矛盾脆弱，自此开始逐渐变得小心翼翼——幼兽离了妈妈，无处可去。

再后来，仁美遇到了浦上真人，于是想着：是不是可以稍稍地、稍稍地为自己而活？

毕竟还年轻，不甘心被苦难压着一辈子。

怜南是妈妈的宝贝，也一定可以理解妈妈的吧？

——如此的自我麻痹便开始了。

我不由想到近些时日在网络平台尘嚣日上的“平权”话题，有一句挺经典的表述：你首先是一个女人，才是一个母亲。

大家也热衷于探讨自我与所担负的社会角色、家庭角色怎样和解、共处。

但我反复想来，却很难建议旁人“你要先做自己”。

好比有人孜孜以求工作与生活间的平衡，但世事显明，“there is no life-work balance”。

同样，先完满自己作为女人的自我需求，再做好“母亲”角色，这份愿望自然单纯美好，然而现实总是残酷：对于绝大多数人而言，要做好母亲，必然要牺牲掉自己作为女人的自我部分——而且是相当大的一部分，自我与担负角色之间的矛盾难以调和。

我不会倡导女性自我牺牲，我只希望每个人可以铭记母亲们放弃的“她们自己”，感怀她们的爱与伟大。

道木仁美曾经是一个好妈妈，却逐渐迷失于“自我”和“母亲”的两难抉择之中。

太过长时间的重压与缺爱，像是溺水的人遇见稻草，又像蹦上岸的鱼触到雨后水洼，她对浦上真人未必谈得上爱或不爱，只不过“我已经无法作为一个独立的人活下去了”。

从浦上真人那里，仁美得到的不是爱情，不是金钱，仅仅只是一份得以“依附”的心态：这个男人在我最痛苦的时候现出身形，他对我的身体有所欲求，那已经足够——我是作为“女人”被“需要”的，我作为“女人”的部分苏醒了，我“自己”还“活着”。

情绪的贪恋变成了本能，菟丝子一旦依附上树木，再难分开。

说到这里，稍许明了记者描述仁美的措辞：“逃避现实、自我保护、停止思考”。

仁美取回了自己曾经让渡给“母亲”角色的部分，但潜意识的负罪感加剧了自我麻痹，只要不去看“怜南可怜的样子”（第7话 11：20），就不会愧疚难受。

如此也可以解释为何第1话中仁美看到浦上在给怜南涂口红时的激烈反应——已经不是第一次虐待孩子了，为什么之前仁美屡屡安抚讨好，此时却爆发了？

只因画面就在眼前，再怎么自我麻痹，也无法说服自己这只是在“做游戏”——情知浦上和自己只是肉体关系，而为了维护这可怜的关系放弃了怜南，这一切并非心安理得。

与其说仁美口中的“肮脏”是骂怜南，不如说她是在骂自己。

“犯罪现场”激起了仁美潜意识中的愧疚，但又要努力说服自己“我没有错”，浦上又是自己依附的“树”，是不能得罪的，失去了他就失去了作为“女人”的自己，而此时的仁美恰恰是最不能自我否定的，否则如何自处？

一方是自己依附的对象，一方是依附自己的“累赘”、“苦难的根源”，选择已然明了——既然“母亲”部分已经让渡得差不多了，索性彻底一点，怜南如果不在了，是不是就不会再有自我割裂的痛苦？

道木仁美这个角色我反复思考，数年来反复观剧，都有不同体味唏嘘。

她的心路太过复杂，最终已扭曲至难以称为“完整的人”的地步。

她是爱怜南的，她“母性”的一面爱着；她又是恨怜南的，她“女人”的一面充满不甘。

而反过来，作为“母亲”、“女人”的人格两面又互相斥责，在愧疚与自我辩驳中反复拉扯。

如是也能回答部分朋友的疑惑：仁美明知道立案的话自己也逃不脱虐童的审判，为何还要损人不利己地递上起诉书？

——很简单，道木仁美在自我割裂、否定、自辩中产生了自我毁灭的倾向。

直至现在，我也不敢说自己完全理解了道木仁美这个角色。

也许可以说，读懂了道木仁美，才能读懂人性。

诚然，她的所作所为我们无法原谅，但是不是可以稍微理解她是怎样一路走来的？

最终只余一句感喟：世间安得双全法，不负如来不负卿。

细节部分第1话64：07 奈绪与怜南（仅在更名为继美前如此称呼）二人走在前往公交车站的路上。

奈绪靠近孩子的右侧手拎着包，也并未刻意放慢脚步稍待，怜南一路小跑地跟在身侧，可以看出此时的奈绪还不大清楚如何与孩子相处，如何“扮演”一位母亲。

66：38 怜南几声“妈妈”唤醒犹疑中的奈绪，跑来拉起奈绪的右手想要走向车厢门，奈绪停步，怜南转头看着奈绪的眼睛。

奈绪此时具体在想什么不得而知，大略是“我这样做真的好吗”，但下一幕，看着怜南的双眼，奈绪舒了口气，表情柔和下来，明显是下了决定：“这样就好”。

令人在意的细节：当镜头转回怜南，奈绪此时已下了决心，怜南却松开了拉着奈绪的手——这大概能稍稍为第2话中怜南劝奈绪放弃自己做些铺垫，孩子真的不是什么都不懂，她看得到你眼中的犹豫，也能感受得到你心里的自我怀疑。

第2话16:05 电视中在放着“失踪小女孩”的新闻，说仁美在祈祷自己的孩子能够平安回来。

奈绪问继美是不是想妈妈了，继美没有正面回答，只说新闻弄错了，仁美并不希望自己平安回去。

此时大家对继美的“假笑”属性多多少少有点了解了——孩子怎么可能不想妈妈，即便逃离的欲望占了大半，仅余下丁点半点的 孺慕之情也不是轻轻松松就能轻易抹去的。

勉强自己说着看似“洒脱”的话，原因再简单不过，就如本集26:55 奈绪对桃子婆婆说的那样：因为我被抛弃了一次，害怕会再次被抛弃。

16:50 奈绪看着继美的双眼，继美缓缓低下头——孩子意识到自己的“谎话”被看穿，些许手足无措。

奈绪将继美拥入怀中，此时的继美不知该如何回应，双手搭在奈绪的肩膀，渐渐再环上奈绪的颈后。

细微的几个动作，将此时继美与奈绪的关系阐述得淋漓尽致。

在第1话看候鸟的海边，二人心灵初次激烈地碰撞，但在那之后却有着解开轻纱后的不知所措与尴尬——我不知道如何做一个母亲，你也不知道如何做一个“正常”的孩子。

类似情绪在我们日常生活中亦屡见不鲜：偶尔多饮了几杯，彼此话便多了些，互相倾吐点心中的情绪和秘密，待到酒醒后面对面却尴尬不已。

继美和奈绪同样如此，二人的心靠近了，却还没那么近，带着点点礼貌与淡淡疏离。

人的互相理解与接纳需要时间，两只受过伤的动物，接近起彼此都带着一分小心翼翼。

第3话39：00 奈绪问望月太太“你怎么看待无偿的爱”，继而言道自己觉得“孩子给父母的爱才是无偿的”。

这句话令我不由沉思赞叹：在孩子年纪尚幼时，不知外面世界的形貌，一切都是未知，未知意味着恐惧。

生下来的“幼兽”无处可去，只能待在父母身旁，父母的模样就是世界的形状。

当代社会信息高度发达，信息渠道的便利度削弱了这份观感。

90年代初乃至更早期生人回想一下自己六七岁的童年，是否那时候的自己比起现在同岁的孩童显得足够“无知”，离开了父母便无所适从。

《小偷家族》亦可为上一段的阐述作佐证：从小“父亲”柴田治便告诉祥太放在店里的东西是无主之物，“拿了”也没什么不好，祥太于是也一直身体力行，直到后来被发现被告诫才第一次觉得偷窃似乎是不对的。

父母是幼童的天地世界，孩子在真正了解世界的概貌前无处可去，只能逡巡，这也是为何即使仁美薄待怜南已久，怜南却一直包庇维护着母亲：那哭声太过渺小，怜南不知可以让谁听到。

======2020.04.08更新======第6话45:47 望月太太：“由我来保护你们。

”在全剧中，望月太太大多时候表现出的都是温和内敛的女性形象：说话温声细语，甚少与人直视。

即便是面对奈绪，早先的望月太太时常也是“回避”的态度。

第一次“勇敢”与奈绪对视，还是在图书馆听见奈绪咳嗽（第3话 20:25），不由自主地问道“感冒了吗”。

此时这一幕，是我第一次看到望月太太如此坚定的眼神，哪怕面对态度并非友好客气的奈绪，也流露出不移的决心。

而再一次看见类似的目光，是在 第11话 17:05，当记者说起自己对30年前案件的推测，望月太太微微笑着说：“那是男人的幻想。

”这两幕的眼神分外相似，也是望月太太对“外柔内刚”一词最淋漓的诠释：再温吞的人儿，一旦决意要保护的人或要受到伤害，都会瞬间展露出——说来用词或许有些奇怪——“毫不让步、一往无前”的气势。

第8话15:15 仁美带着怜南来到从前经常和“丈夫”一起吃饭的餐厅La marée de Océan。

29:10 仁美抱着“求救”的怜南在街上奔跑，远远地看见自己“死去”的“丈夫”和现任妻子、一子一女走出餐厅——依旧是那家La marée de Océan。

因而我笃信道木仁美所见绝非幻觉，这一幕对她的打击也比大多数人所认为的要更加严厉：自己的丈夫、孩子的父亲，抛弃妻女、组建了新的幸福家庭，还一同在两人曾经共筑了美好回忆的“圣地”尽享天伦甜蜜。

若换作是我处于人生低估，怕是也受不起这样的刺激。

这世上有多少生命，就有多少母亲。

——题记欧文·亚隆在他68岁的时候出版了他的自传式小说集《妈妈及生命的意义》，书里细腻深入地抒发了他对母亲的深切悼念和矛盾情感。

我们得以看到，即便是一位如此资深的心理学家和心理治疗师，在他的年迈之年依然保留着对母亲深深的依恋。

他写道：“……妈妈已经入土六尺，葬在华盛顿郊区安纳柯斯夏墓地的松木棺中已经十年了，尸骨已寒……已经十年了，她已经驾鹤西归，肉身也都腐化了。

只剩下头发、软骨、骨骸和一枚银婚戒。

然而她的音容依然埋葬在我的回忆和梦里。

” 这让我有一种感觉，无论我们走多远，经历过多少事，是十岁还是八十岁，对母亲的渴望永远都不会逝去。

母亲是一个角色，一个身份，一个议题，是孕育我们生命的起点。

母亲的子宫、心跳、乳房、气味、音容，母亲的喜怒哀乐、一言一行……是我们永远无法割舍、无法忘怀的东西。

因此，“人都是人他妈生的”，这句话本身就蕴含着母子/母女之间浓浓的链接，要说这世上什么感情是至死不渝的，大概也只存在于人类及其母亲之间了。

《母亲》讲述的就是这样一种至死不渝的情感，故事从一个被生母及其男友虐待的小女孩（道木怜南）讲起，小女孩遇到了一个曾被生母抛弃后被养母善待的女老师（铃原奈绪），女老师决定成为小女孩的母亲，从此两人开始逃亡的生活，自此揭开了三代女性的爱恨情仇。

在这部仅有十一集的电视剧里有四位母亲：铃原奈绪、道木仁美、铃原藤子、望月叶菜，以及一位准妈妈铃原芽衣。

奈绪、怜南以及藤子奈绪在五岁时被亲生母亲望月叶菜于旷野中抛弃，在孤儿院生活了一年之后由铃原藤子收养。

由于这段被抛弃的经历，奈绪心里一直有一块沉甸甸的石头，这块石头长满了藤蔓并纠结在一起，变成了她的情结和恐惧——被抛弃的恐惧。

她一直认为自己很讨厌小孩子，直到遇上了被严重虐待面临生命威胁的七岁小女孩道木仁美。

在某种程度上，被抛弃本身就是一种严重的虐待，对于一个五岁的孩子来说，她根本还不足以依靠自己生存，因此她面临的是最基本的生存，或者说作为一个个体人存在的问题，即我能不能活下去，因此仁美的遭遇勾起了奈绪过去那种无助感和被抛弃感，她开始希望自己能够成为仁美的妈妈，拯救这个可怜的孩子——就好像拯救当年被那个妈妈抛弃后不断寻找妈妈的无助的自己。

在找到自己的生母之前，奈绪一直在以一种隔离的方式对待一切接近她的人，她不接养母的电话、不亲近小孩子、不愿建立亲密关系，她唯一的爱好是研究鸟类。

奈绪的隔离很显然地，是为了避免在重要关系中再次被抛弃——如果从来就没有过关系，也就谈不上分离与抛弃。

奈绪内在对母亲深深的渴望与恐惧，是她一生情感的主题，我们把这个称为“分离焦虑”。

奈绪为了避免再次体验分离的焦虑和恐惧，选择了逃避，她几乎拒绝了一切爱她的人。

在剧中，迁徙的鸟作为隐喻常常出现在分离或相聚的时刻，意味着人物命运和内心的重大变化。

比如，奈绪决定成为怜南的妈妈时……迁徙的鸟令我想起《阿飞正传》里的无脚鸟，只能一直飞啊飞啊，无法落地。

无脚鸟是一个显而易见的隐喻，象征着无法找到家、四处漂泊的人。

母亲则是内在的家，和奈绪一样，阿飞也是一个被母亲抛弃由养母带大的孩子，他与奈绪不同的是，他有多位性伴侣，但从来不曾有过稳定的亲密关系，就好像一只无脚鸟，终其一生落不了地。

一个被生母抛弃的孩子，可能要比那些能在亲生母亲的稳定照料下成长的孩子更难建立稳定的亲密关系，他们的内在是漂泊的、流浪的，弥漫着深深的孤独感。

我敬佩奈绪的养母藤子，她坚定地从孤儿院将少言寡语难以建立情感链接的奈绪带回家。

奈绪几番离家出走，她竟能搁置心中的挫败和悲伤，陪伴奈绪在塔顶寻找奈绪的生母。

她的陪伴渐渐地使奈绪开始建立与她之间的母女链接。

我甚至认为，奈绪之所以愿意并且能够成为怜南的妈妈，除了受她内在补偿受伤小女孩的愿望的驱使之外，更是因为藤子无条件的爱和陪伴，因为这种爱和陪伴使她具备了爱他人的能力。

怜南、仁美和奈绪怜南是一个受虐待的孩子，她像很多被虐待的孩子一样，有自罪的倾向。

她愿意为了母亲的幸福快乐让母亲去旅游而自己独自待在家中，即便面临来自成人的生命威胁也双唇紧闭绝不说不利于母亲的言论。

精神分析师曾奇峰说，对于一个孩子来说，一个没有回应的环境比一个有坏回应的环境还要可怕——也许怜南恐惧的是完全失去来自母亲的回应。

怜南的母亲仁美并非从一开始就是一个虐待孩子的母亲，当怜南还在襁褓中时，她是充满爱意地望向怜南的，她认为电视中虐待孩子的父母都是变态，即便怜南的行为再让她感到愤怒，她都只是包容忍耐。

几年过去后，当她因为丈夫的离开，不得不独自撑起整个家，为了陪伴怜南不得不放弃个人生活，陷入愤怒与抑郁中后，她对怜南的爱意突变成了恨意。

比如友人告诉她怜南太缺乏管教，需要有一些肢体惩罚，当怜南违背她的意愿时，她便开始弹怜南的额头。

仁美作为一个年轻的母亲，看起来几乎是一个有些笨拙的妈妈。

这里的笨拙指的是，缺乏灵活性，她对于怜南的管教是两个极端，要么是全部满足，要么是全盘否定。

在怜南小时，她完全否认自己对于怜南的恨，后来，她几乎完全忘却了对怜南的爱。

温尼科特曾在一篇重要文章里列举了母亲恨孩子的十七个理由，并认为只有当母亲能够表达对孩子的恨意时，母亲的爱的质量会更高。

也许，如果仁美可以意识到自己对怜南的恨，并能够接纳这种恨，也就不至于会发展到虐待怜南的程度。

缺乏足够社会支持的仁美黏上了一个酒吧老板，两人同居了，这是怜南的噩梦的开始。

仁美为了取悦并留住酒吧老板，无论后者对怜南做如何过分的事情，她都应允。

有一夜，怜南哭着对母亲说，妈妈，救救我。

这一幕令人肝肠寸断。

仁美没能救下她的孩子，想选择母女共同自杀，却又在死亡面前退缩了。

即便是面临死亡，怜南依然紧紧地偎依在母亲的胸口，就好像剧中说的，孩子给父母的爱才是无条件的，在孩子幼小的心灵里，母亲的一切都带有爱的味道，即便这份爱意味着死亡。

仁美没能拯救她的孩子，她的孩子转向了奈绪。

这难道是一种心灵感应吗？

怜南和奈绪的相似遭遇塑造了一个 “场”，让她们惺惺相惜。

奈绪与望月叶菜望月叶菜是奈绪的生母，奈绪五岁的时候，她带着奈绪四处逃亡，最后不得不离开年幼的女儿，被关进了监狱中。

奈绪与她相认后说，尽管我不知道你的经历，但我却走上了与你同样的道路。

精神分析中把这个现象称为“强迫性重复”，母女两人皆因对孩子的爱而走上了相似的道路。

望月离开后，奈绪已经忘记母亲的音容笑貌，却依然记得母亲手的样子和触感，换句话说，奈绪的身体记住了母亲。

奈绪一直以为自从母亲离开她那一刻起，母亲的目光就彻底地从她的身上抽离了。

后来她才知道，母亲一出狱就找到了她，母亲一直默默地关注着她的一切。

在奈绪与怜南的逃亡中，即将不久于人世的望月为女儿倾尽了所有。

而她也得以在人生的最后一程与女儿相伴，与女儿告别。

后来，当奈绪不得不把怜南送回百鸟园时，她看着怜南的背影，就好像是她的母亲看着她的背影，母亲的凝视就这样延续了下去，传递了这样一个信息：永恒的母亲的凝视。

铃原芽衣我自私地喜欢芽衣这个角色。

她是三姐妹中的老二，一个准妈妈，未婚先孕，20周时发现孩子心脏可能先天发育不良，她决定要放弃孩子，但在手术室里泣不成声，无法直立，她抱着头蹲在地上，对陪同来手术的母亲藤子说，我怎么会这么害怕。

也许就是那时起，芽衣知道，腹中的孩子早已与她血脉相连，建立了难以割舍的纽带。

她决定留下孩子，我当时真想为她鼓掌，这个总是表现得强硬、固执的姑娘，内在其实如此柔软和温暖，带着一丝让人敬重的坚毅。

当妈妈是需要勇气的，不是吗？

铃原藤子藤子几乎是以一个完美的独立女性形象出现的，她是一家公司的社长，独自将三个女儿抚养成人，她耐心、果敢，总能给女儿们提供她们需要的支持和帮助，无论是物质上的还是精神上的。

剧中几乎所有的母亲都或多或少抛弃过或想过要抛弃自己的孩子，只有藤子例外。

尽管她在得知奈绪与怜南是诱拐关系时为了保护自己的两个女儿，要将奈绪的户口迁出，但她迟迟无法做出这样的决定，最后她就像过去领养奈绪一样，坚定地维系着她与奈绪的母女关系。

我想，芽衣最后决定留下宝宝，可能也是受到藤子和奈绪对孩子百般爱护的影响：即便再艰难，都不能放弃孩子。

也许，《母亲》想要说的，是这世上没有绝对的爱，也没有绝对的恨，没有必然对孩子好的生母，也没有必然对孩子坏的养母。

无论是母亲对孩子，还是孩子对母亲，都是爱恨交加，相爱相杀。

关键是，爱与恨要如何整合？

不否认，仁者见仁。

但我就看你们不爽想喷你们。

所以，我是兴趣使然的怼一众差评狗。

1、说女主角本来讨厌小孩，为什么就突然母性爆发的。

这种属于小学生阅读理解没做好的，戏剧是一个需要人物塑造和展开揭示的过程。

讨厌小孩，是对女主角的塑造，揭示过去曾被抛弃，很合理的解释了前者。

这都没看懂，你脑瓜子的病五百块治不好。

2、说揭露社会不够残酷的。

我就想问问，一部泪点这么密集的剧，主打的是母性的光辉，为什么要揭露社会的残酷？

这就好像人家那边失散多年的母子正团聚高兴呢，你跳出来问了一句，“你们今天看报纸上的连环杀人狂了嘛？

”情商不够，你用啥来凑呢？

3、我看了差评，多数是不喜欢小孩的，还有说孩子越来越烦，以后都是麻烦的。

那我就说了，这个剧里面继美本身也是喜欢惹麻烦的小女孩，因为她，多少人被牵连进去？

而刻画那些被牵连进去的人，在面对这样一个有着悲惨过去，比同龄小女孩懂事的小孩子怎么看待问题，才是编剧刻画的重点好吗？

看剧的不会审题，高考语文不及格。

你们那么喜欢看人性的阴暗面，看看《今日说法》啥的好吗？

本剧画风不适合你们。

4、有人问，为啥这个小女孩那么成熟懂事。

审题，asshole，你们经历过亲生父母想要杀掉你的感觉吗？

孩子是脆弱的动物，他们很快能接受环境的同时又内心自卑，继美在遇到老师之前，已经不奢望什么了。

这种孩子，一点点幸福就会知足。

这种精神病患者属于缺乏同理心，相信大脑多巴胺分泌不足。

治病去吧。

5、问为什么有个一直都很上心的老师，怜南不去依靠，只依靠这个短期老师？

这个算是有点智商的问题，我也给你个合理的解答，剧中刻画了，奈绪是新来的老师，那个一直都很上心的老师是之前就在学校里的。

那她之前有没有关注过这个小女孩？

一定有。

但是问题得到改善和解决了吗？

剧中刻画的最残酷的，其实不是施暴者，而是眼看着施暴的旁观者。

所以，在怜南的心目中，那个老师一定也是嘴上说，但是做不了什么的人。

人最大的愚昧，就是指望看热闹的人里站出来个英雄。

那为什么找上奈绪呢？

也给你个合理的解释，因为奈绪是唯一对怜南不可怜不同情的人，相反的，她不喜欢怜南。

所以怜南觉得这个人才是能进入她心里的人。

可怜和同情只能诞生出旁观者，还有你这种智障。

以上五点，是我看到差评里面比较逗乐的，早晨无聊，正好拿你们解解闷，欢迎来喷，专治各种不服。

那个女孩和片子里的女孩一样可爱美丽，一样敏感成熟，水汪汪的大眼睛，他们的家庭大不相同，可是她们内心的痛苦是一样的，我面对现实无能为力，看到这个片子我好想好想她，可不敢去看她，曾经几个夜晚梦到她对我哭说想我。

我曾经应聘一个北京非常有名的房地产公司老总家的家庭教师，开始说只是这个孩子过于任性需要有人调教下，因为孩子喜欢画画，想找个会画画的老师作为教育的切入点，因为我很爱孩子，有很强的耐心，同时妈妈又当过幼教心理医生，我很自然被选上，薪水很可观，看似也很轻松的工作，一周就3天班，如果单一从赚钱的角度，完全可以，可我开始就没把这个工作想的那么简单，但近到家庭我还是被我看到的一切刺痛了。

孩子10岁，很漂亮，带着淡淡的忧伤，不爱说话，可只要说话就语出惊人，不怎么理我，但总会用眼神偷偷观察看我，穿衣习惯不像那么有钱的家庭，反而节俭谨慎，同时眼神中有淡淡的恐惧，笑容收的非常快，笑起来很甜，让我一阵阵揪心。

接下来我被家庭的冷漠和虚伪刺痛了，孩子的家庭非常富有，家里面豪宅按电梯，可以想象，我不想过多描述，因为只能反差，让我更加憎恨他们对孩子的忽视，妈妈是过气的演员，开始我还以为她老了反思自己对孩子当初的不好，母性回来，每次我见完孩子她都会给我好几个小时的电话追问孩子近况，可慢慢发现，这个妈妈都是为了遗产，对孩子从不用心，没有给孩子她虽然依然在这个家，可因为男主人不喜欢她了，她基本没什么地位，只是花钱方面不被限制，人人都不太瞧得起她，孩子也躲着她，而她在男人心中当红时候从来不在意孩子，给孩子喂奶换过尿布，等等应该妈妈做的都没做过，甚至很少抱孩子，还振振有词说老公宠他不让她管，给保姆管，不怪她。

现在老了，发现孩子爸爸还算喜欢这个孩子，她好希望争过来孩子为了遗产，太可怕的妈妈了。

连给孩子该买水果，吃什么穿什么衣服，什么都不知道。

孩子害怕自己睡在大大房间里，但宁愿跟保姆睡也不去找妈妈。

再说说她爸爸，有着上亿资产，就不知道自己是谁了，在家当皇帝，在外当爷，他跟孩子见面就跟皇上见太子似地，孩子放学不管几点都要在门口等他回来，爸爸一回来了，家里保姆马上装样子给爸爸看，孩子跟爸爸也是表面的虚伪，因为知道表面一切的物质至少还得靠着爸爸， 在这点上孩子心理有很强的现实心态。

可爸爸只知道管教孩子，给她安排无数的课程，来满足你没有时间陪孩子的心虚，孩子累的不行，可自己的学校作业都写不好。

更可悲的是，孩子的爸爸是离婚，孩子还有个同父异母的哥哥在美国，而哥哥的性格跟妹妹一样自闭，犹豫，小小年纪5岁时没人管，就有丰富的金钱，爸爸就把他送到美国找人照顾他，他没有爸爸妈妈在身边，天天躲在床头边，说那里有人跟他说话，那里热闹，多可怕啊，而妹妹也经常说自己有幻听，说有人跟她说话，太可怕了，实际都是没有爱啊。

而这样的事情还在他们的家庭恶性循环，哥哥因为无人管教，19岁就在美国和另一个女孩生了个女儿，被爷爷（孩子的爸爸）强行带回中国，小女孩现在3岁，保姆管教，爸爸妈妈就是陌生人一样，见了就哭，没有明确的爸妈概念，天天小小孩子满屋子跑，据说曾经因为家太大，保姆具体怎么照顾的都不知道，经常喝臭的水，拉一裤子没人管，我就亲眼看过家里下人们都在吃饭，小小孩子可怜的端着碗到处问，谁来喂我饭，谁来喂我饭，天啊，那天我崩溃了，没有吃饭，喂了她饭，可我发现我喂她时孩子在偷偷的看管教她的保姆，害怕，马上去溜须保姆。

再说说我真正带的孩子吧，实际我完全是又当爹又当妈，我教她怎样保护自己，让自己强大，抛开恐怖心理，对人要有礼貌，正确面对父母的恩情（至少是物质的满足和生育之情）真的别的我找不到理由，教她所有的自理能力，看电影，分析电影里的小朋友心理，一起逛街买衣服，教她写日记，对家里人友善，虽然孩子有时也会任性，可都跟我跟好，跟我一起睡觉，睡前会来亲亲我，会让我给她讲故事，睡醒了会告诉我她梦到我了，我给她洗澡陪她玩耍，接她放学，去问她班主任她学习状态，带她去博物馆，故宫，给她讲历史，说我在时候家里的饭菜佣人做的最好吃，她不知道我天天去厨房盯着佣人食谱给她换样子做，每天都要求给她送水果，她曾经说我要再大她一点，她恨不得叫我妈妈，我当时要疯了！

发现这样不是办法。

更重要的是家庭成员在各个角度的利用我强加我压力有的希望我让孩子跟爸爸好，有的让我跟妈妈好，可谁知到孩子要什么，她只是筹码。

孩子更清楚自己的角色。

所以她更加痛苦。

而在孩子爸爸和家里管家眼里我只是个高级保姆，一点得不到老师的尊重。

在我决定离开那天，我又回去看看她，接她放学，她看着我抱头大哭“你为什么要离开，为什么”？

我们找个聊天的地方，我才知道孩子什么都懂，爸爸外面的女人，妈妈的心态，哥哥的状态，家里佣人的心态，包括那个哥哥生的小小孩，天啊！

我能做什么，那一刻我恨不得诱拐她，真的！

孩子哭着说，你就陪我一天是一天，让我快乐一天是一天行吗？

你的离开根本触痛不了我父母早已经成型的心态！

这可是10最孩子啊！

她说没有人对我这样过。

接下来的日子孩子天天给我打电话，一天能打40个，给我打完给我男朋友打，我们陪她聊天，反复聊天安慰，只有听到我声音才会睡觉。

我的生活完全被她控制了，有天我跟孩子发火了，教她要有自力能力，我不能什么都不做反复接她电话，我知道我错了，孩子慢慢的电话越来越少，哭声也少了，故作镇定，生疏……没有了消息，他们家人曾经跟我商量让我再回去照顾她，可面对现实我自己的生活我可怎么办啊。

现在孩子已经一点没跟我联系了，我很想他，可我害怕联系她，我害怕电话那边听到是比最初还冷漠可怕的孩子的声音，我是不是在害她啊，看到MOTHER时，我真的很想很想她，木子，你好吗？

今天睡的好吗，听不听话，自己知道洗小内裤吗？

对大人有礼貌吗？

好好写作业吗…… 老师很想你！！

记录喜欢的东西的本子。

旋转的椅子 弯曲的斜坡 从澡堂传出的声音 与猫对视 铃儿吃着瓜子 踩着雪的声音 夜空的云 冰淇淋苏打 写自己喜欢的东西 不能写讨厌的东西 不能想讨厌的东西 要一直一直想着喜欢的东西 知道了吗那样做会怎么样于是就会治愈了继美，听着要比怜南要明朗的名字。

开始看时，以为，最后的结局，不过是怜南跟着亲生母亲回家过上了生活。

奈绪，只能算是个外人罢了。

可是，终究，不管发生怎样的事情，经历了怎样的磨难，她们终究选择彼此。

为之感动的，就是这种没有血缘更胜血缘的关系。

前言：剧中那个老先生这么说：人类，分为男人和女人，还有一类，就是母亲。

于是我们很简单的推测出，三十年前的那把火，是小女孩放的，而她的母亲为了她，承担下了这个罪名。

事实给的解释也是这样的。

虽然有些流于俗套，但在这部剧中，轻而易举的就被原谅了。

因为，这实在是一部难得的好剧。

在剧中我们看到很多的母亲。

最早的自私的觉得怜南是个累赘的母亲，原本对孩子充满了漠视却被怜南打动想带走她成为她的母亲的奈绪，奈绪善良却害怕失去她的养母，奈绪背负着过去希望见到孩子却不敢见的亲生母亲，还有奈绪的妹妹芽衣，那个即便知道腹中的生命有些不完整仍想带她来到世界的母亲。

它在向我们传达，并不是一定要给予生命，并不是一定要时刻在一起，并不是一定是养育，才是母亲。

故事其实很美，即便有点寒冷。

从那个刺骨的北海道的冬天开始，从那个拿出记着喜欢的东西的小本子的小怜南开始，鸟儿们从头顶飞过，在一望无垠的堆起雪的海边，原本只对鸟儿感兴趣的她，再也无法漠视身边的小女孩，对着她说，我要诱拐你，做你的母亲。

逃亡的旅途，是啊，总有一天是要终止的。

虽然很辛苦，可是却很温暖。

即便在觉得要坚持不下去了的时候，孩子留下信说：继美学会做好多事情了……晚上能一个人睡觉了，不会做噩梦了，一个人也没关系了。

不是只有在一起才可以美。

那种愁绊，在风起云涌的北海道的海浪的衬托下，却显得格外凄美。

我们分开了，可是，就像候鸟终归会认得回家的路一样，即便被阻隔十年、二十年，或者更久，依然会记得回家的路，依然会记得母亲掌心的温度。

想妈妈了。

那么小的身躯，竟然能从遥远的室兰，靠着仅仅走过一次的记忆，再次出现在奈绪的面前。

不是怜南，而是妈妈永远的继美。

没有老掉牙的结局。

横亘在她们面前的是法律、现实和舆论。

她们没有冲破种种的一切拼命的要生活在一起，而是选择了等待和守候。

奈绪亲自把继美送上回室兰的路，陪着她，短短的时光，却希望用十年、二十年的光阴来记忆。

看着继美慢慢远去消失的小小背影，奈绪坚定的选择了等待重逢的那天。

最后的最后，还是给了个重逢的暗示，宽慰被虐剧两个半月的群众。

有些人，已经做了一辈子的母亲，却不知道母亲究竟为何物。

有些人，懵懵懂懂的，在还不曾意识到这两个字的分量的时候已经成为了母亲。

很多很多时候，似乎是顺理成章的，似乎仅仅是顺着前人的足迹，完成了这样一个角色。

三十五岁的她，以为只会跟候鸟相伴，却牵起了她的小手，感受她在自己身边长大。

她没有奢求，只是希望小小的她，能和普通的孩子一样，成长、快乐。

七岁的她，为何偏偏会紧紧跟着这个明明很冷漠的女老师，也曾那么的爱着自己的母亲，可是最后却想逃走。

哪怕妈妈找到东京，也只是对妈妈说：怜南已经不在了，我是继美。

是怎样的一种伤心，能够抹断那曾经羁绊的母女情深。

五十五岁的她，以为曾经的女儿将永远只是在记忆里了，却不曾想到还能够有生活在一起的那天。

即便生命已经到了尾声，却依然感谢上苍，在这样一个并不算长的人生里，有这么美满的结局。

同样五十五岁的她，以为三个女儿永远会像亲姐妹一样，却也走到了说出真相的那天。

可是女儿们却不愿意和姐姐分开，在她们的心中，永远是三姐妹。

最后是奈绪写给二十岁的继美的很煽情的信：“　継美へ 　　 　　あなたは今、「怜南」と名乗っている事と思います 　　だけと今は敢えて、「継美」と呼ばせて下さい 　　この手紙は、１２年後のあなたに書く手紙です 　　２０歳になったあなたに宛、書いている手紙です 　　いつか、大人へと成長したあなたが読んでくれる事を願って 　　 　　継美、「うっかりさん」を覚えていますか？

　　私の母であり、あなたとの旅の途中で再開した「望月葉菜さん」の事を 　　あの時あなたの母になろうとしなければ、きっと私も母に出会うことは無かったと思います 　　あなたの母になったから、私も最後の最後に母を愛する事が出来た 　　不思議な運命を感じています 　　 　　あなたは知っていますか？

　　渡り鳥が、どうして迷わずに目的地に辿り着けるのか 　　例えば鳥達は、正座を道標にするのです 　　北極星を中心とした、おおくま座、こぐま座、カシオペア座 　　星々を頼りにして、鳥達は北を目指すのです 　　鳥達はそれを、ひなの頃に覚えるのです 　　ひなの頃に見た星の位置が、鳥達の生きる上での道標となるのです 　　 　　私は明日、あなたに別れを告げます 　　あなたを連れて、室蘭に向かいます 　　会うことを許されない私達、母と娘を名乗る事の出来ない私達 　　それでも私は信じています 　　いつかまた私達が再び出会える事を、いつかまた手を取り合う日が来る事を 　　 　　私と母が３０年の時を経て出会ったように 　　幼い頃に手を取り合って歩いた思い出があれば 　　それはいつか道標となって、私達を導き巡り会う 　　 　　２０歳になった継美 　　あなたは今どんな女性になってるでしょう？

　　どんな大人になっているでしょう？

　　出会った頃の１０４センチのあなたは今、流行りの服を着て 　　小さな１６．５センチの靴を履いていたあなたは今、少し踵の高い靴を履いて私の前に歩み寄ってくる 　　すれ違うその時、私はなんて声を掛けよう？

　　向かい合ってあなたと何を話そう？

何から聞こう？

　　 　　私が分かりますか？

　　身長はいくつですか？

　　恋をしましたか？

　　親友はいますか？

　　今でも水色は好き？

　　しいたけは苦手？

　　逆上がりはまだ出来ますか？

　　クリームソーダは好きですか？

　　もしよかったら、また一緒に飲みませんか？

　　継美、元気ですか？

　　 　　２０歳のあなたに出会う事を思うと今から胸が高鳴り、ひとり笑みが零れてしまいます 　　あなたとの明日を笑顔で待っています 　　 　　あなたに出会えて良かった 　　あなたの母になれて良かった 　　あなたと過ごした季節 　　あなたの母であった季節 　　 　　それが私にとって今の全てであり、そしてあなたと再びいつか出会う季節 　　それは私にとって、これから開ける宝箱なのです 　　 　　 　　愛しています 　　 　　 　　母より 　　 追伸、クリームソーダは飲み物ですよ”（给继美： 　　 　　 你现在应该叫怜南吧。

但是在此，请容许我称你为继美。

这封信时写过12年后的你的，这是我写给20岁的你的信。

希望长大成人的你能看看。

　　 　　 继美，你还记得粗心婆婆吗？

她是我的妈妈，是在和你逃亡的路上重逢的望月叶菜。

那时如果我没想成为你的妈妈我也一定不会和妈妈相遇。

成为你的妈妈之后，让我能在最后的最后都爱着妈妈。

我觉得那是不可思议的命运。

你知道为什么候鸟能毫不犹豫地抵达目的地吗？

譬如以北极星为中心的大熊座、小熊座和仙后座，鸟类把这些星座当做道标，依赖着这些星星，鸟类朝着北方前进。

鸟类在雏鸟时就记住了这些，在雏鸟时期看到的星星的位置就是鸟类生存之路上的道标。

　　 　　 我明天将要和你告别，要带着你去室兰。

我们的见面时不被允许的，我们是不能以母女相称的。

但我还是坚信将来我们还能重逢，将来我们还能手牵手。

就像我和妈妈经历30年重逢一样回忆，只要有幼时手牵手走来的回忆，总有一天会成为路标引导我们相见。

　　 　　 20岁的继美，你现在是什么样的女孩呢？

你成为什么样的大人了呢？

相遇时才104cm的你，现在穿着流行的服装，穿着小小的16.5cm的鞋子的你，现在穿着高跟鞋走到我面前擦肩而过的瞬间我要怎么称呼你呢？

和你面对面的时候，我要和你聊些什么呢？

问些什么呢？

你认识我吗？

身高多少了？

谈恋爱了吗？

有好朋友吗？

现在还喜欢水蓝色吗？

还吃不了香菇吗？

还会玩单杠吗？

还喜欢冰激凌苏打吗？

可以的话，还能一起喝吗？

　　 　　 继美，你过得好吗？

想到遇见20岁的你，我现在就心跳不已，会一个人开心的笑出来。

我会带着笑容等待和你的明天。

遇见你真好，能成为你妈妈真好。

和你度过的季节，成为你妈妈的季节，对我来说，是现在的全部。

然后，和你再次重逢的季节，对我来说，将会是今后要打开的宝箱。

　　 我爱你！

　　 　　 妈妈上 　　 　　ps：冰激凌苏打是饮料哦）

与其说看完了，不如说是哭完了。

想看芦田爱菜的剧很久了，以前看过很多她荧幕中的片段，更多是海报、动图，还有那个很火的“35亿女孩”的梗。

最近，想把她主要的几部作品翻出来看看，感受这个看一眼就让人融化的小女孩儿，是如何一点点长大的。

2010年的这部《Mother》就算是她的成名作了，当时一下子就获得了日剧学院赏新人奖，嗯，才6岁。

6岁，一个最抓马的年龄，能让所有人疯掉，可剧中的怜南，是那样懂事、乖巧，表现出了她这个年纪本不该有的隐忍、共情、冷静、为他人着想，是真的让人很难不深深疼爱，既疼又爱。

只看了第一集，我便意识到，两年前为了三大卡司而期待、看了十几集又放弃的那部《不完美的她》，原来就是这里翻拍过来的，角色和设定都基本一模一样，“怜南”变成了“莲生”，两个小演员的长相还非常相似。

相比之下，《Mother》好看多了，豆瓣上的评分确实基本代表了客观。

-曾经看过这样一段采访。

10对母女/子被一一分开，面对镜头，先是妈妈们都被问了同样一个问题：“你给你的小孩儿打几分？

”她们几乎都看向了地面，脸上几分为难、羞涩、嫌弃，分数几乎都是6分以下，理由是“他太调皮了”、“她吃饭很不乖”、“别的小孩愿意好好练琴，他就不愿意啊”……她们带着歉意看着镜头，仿佛是一场比赛中的败者。

这时，她们眼前的屏幕亮了起来，开始播放一段小孩儿的采访。

小小的人儿坐在那里，椅子很大，显得摇摇晃晃，镜头前有人问他：“你给妈妈打多少分？

”他扬起了脑袋，想了想，举起一根小小的手指伸到头顶，一脸灿烂地说：“100分。

”很多很多的镜头前，孩子们都在回答：“100分”、“100分”……自然地，妈妈们都看哭了。

这不是一场代表每个个体的采访，甚至有些宣传片脚本的意味，但还是让人意识到一个很少去真正面对的情感状况，那就是孩子们对妈妈的爱，与生俱来，无怨无悔，反之，父母们对孩子的爱，总说是天底下最无私的，可实际上细细琢磨，其实充满了各种包袱。

有人只是为了完成自己的生育大任，有人只是为了养儿防老，有人觉得我照顾你培养你你就必须有所成有所馈，无论是精神上的还是物质上的，他们都在等待等额甚至超额的置换。

因此，受尽磨难的怜南就更让人心疼了。

生活很苦，但她总把每一天都努力过好，她活在真实的天真里，也活在伪装的天真里，让人分不清。

“要总想着喜欢的东西”、“要总想着好事啊”，无论是日版还是国产版，小女孩儿这种精神原动力都让人在内心会之一笑，脸上也添了几分明媚。

那张被阳光捧着的稚嫩的笑脸，我们有什么理由活得比她们还丧气呢。

-妈妈，妈妈，妈妈。

一声“妈妈”，不仅是怜南与新妈妈的故事，更是剧中每一位女性面临的人生身份，她们的一生自始至终贯穿着两个身份，一个是女儿，一个是母亲，或者，同时既是女儿又是母亲，承上启下，生生不息，互为羁绊。

母爱既是伟大的，母爱也可以成为一种罪，在这场救赎之中，母爱不是理由，而是原罪。

每个女人都在伟大与犯罪中轮回。

她顶替了女儿的纵火杀人罪名，令女儿从此不知道亲生妈妈的模样；她原本毅然要把生病的胎儿打落，可最终还是决定不辜负相识一场；她从福利院将她收养给予最好的生活，却阻断着她与亲生母亲相识；她带她逃离了畸形的家庭，却只能亡命天涯，甚至让她再一次遭遇没有家的滋味。

这部剧的每个女人，无论老少，都太苦了，仿佛寓意着女人的一生终究是各种苦涩的，但是，却又充满了坚韧的希望。

成为母亲很苦，可“成为母亲”依旧是每个女人的宏大愿望，连小怜南都这么想呢。

而生活是什么，生活是，无论母爱再怎么努力，每个人终将都需要回到自己的轨道上去。

这是最让人无力的！

“粗心婆婆”最终回归病魔，小怜南最终回归福利院，天生心脏残缺的婴儿开始步入人生……母爱可以战胜许多，但不是一切。

-“妈妈，再诱拐我一次吧”，这就是对母爱的原始渴望。

可惜，她们就像不能相爱的亲生兄妹，在一步一步的靠近中，做着一步一步的告别，留下一个20岁的约定。

这会儿我多想看她们再续前缘啊，现实中的芦田爱菜已经满18岁了，亭亭玉立大姑娘，如果能和剧中的“母亲”松雪泰子一起再拍一部剧，实现她们这对“母女”20岁相逢的约定，那该多好看呀。

反倒是剧中出现在结尾的相遇是个败笔，个人觉得留下不知是否会相遇的未知岂不是更妙。

——2022.9.12看完