尸鬼

近期又看了一遍，始终觉得，这片子不上9.5都对不起制作人。

不得不承认日本动画真的是业界标杆，敢拍，会拍。

这部剧主要还是三观的问题，不仅变现出了人类的残忍，嗜杀，更模拟了人类异化的过程。

甚至把和尚刻画成一个厌世之人，并且最终放弃了人类身份。

显然，这并不符合社会主义核心价值观，说的严重点就是反人类。

虽然没有刻意宣扬和尚的精神，但也没有去批判，所以注定了低分，上8分都是真爱捧上去来的。

感觉情节很喜欢拖拉。

上集不接下集，非要打乱拐个大弯再回来。

尸鬼对人类做的事情和后来人类对尸鬼做的事情并没有什么不同。

只是在人类变成尸鬼之后，我们便看到了矛盾和冲突所在，有的人开始习惯这份罪恶，有的人因胆小始终不敢杀人，有的人借用这份能力肆意妄为，有的人在两边挣扎，痛不欲生，有的人为了不杀人而杀死了自己，有的人依然能够保持本心。

好像还缺少了一类人，那就是主动承受痛苦了结自己的人。

我觉得医生和和尚是等同的，医生选择了他所属的人类，因为拯救人类是他的天职，和尚选择了尸鬼，因为她在沙子身上找到了归属感和共鸣。

医生为了人类解剖了她的妻子，和尚为了沙子杀了那个大个儿。

你说他们是可怜的吗？

惨遭尸鬼袭击失去生命的人以及被人类追杀并无情地抹去的尸鬼都是可怜的，你说他们可恨吗？

满口鲜血的尸鬼和满身鲜血的人类都是可恨的。

然后你可能会觉得这个世界上不存在善，存在的只是恶与伪善罢了。

又或者说，你根本不能将它们简单地定义为善或恶，这只是一个种族为了活下去的本能。

看到有人说，吸血进食是尸鬼的本能，但沙子有必要屠尽整个村庄，破坏那么多家庭，将所有人都变成尸鬼，变成她的同类吗？

有必要作那么多的恶吗？

那么人类有必要将尸鬼赶尽杀绝吗？

这两个问题明显是同一个问题。

都是生存的本能，尸鬼这一方，将村子变成尸鬼的地方，是为了能够光明正大地活下去，为了生存，将所有人都变成同伴，是想要陪伴，想要家人，想要繁衍生息。

换成人类，他们也是一样的，所以不存在恶多恶少的问题，尸鬼和人类站在对立面，本无法和谐共存。

沙子会为自己洗白，人类亦会为自己辩解。

不久前看到一句话：进行偷猎、破坏环境等行为，导致动物灭绝的是人类，积极开展保护运动的也是人类。

两者的共同点就是，双方都认为自己可以“随意处置”动物的生命。

——梨木香步《开心果》身为人类有身为人类的责任和局限，他们永远无法客观地思考，只能更加客观地进行主观的思考。

身为尸鬼亦如是。

但不还是存在着没有任凭本能驱使的人和尸鬼吗？

尸鬼也好，人类也好。

这个世界本就如此。

没有选择背负这份罪恶和责任的想必只有结成夏野了，在原著小说里他并没能复活，但漫画和动漫里的加戏似乎也并没有多少，后期是一个可有可无的存在。

他对这村子唯一的挂念是唯一的朋友徹，而徹却拒绝了他一起逃走的邀请。

那么后期他只是一个客观的符号罢了，不选择站在人类这边，但却同等地憎恨每一个尸鬼，包括他自己。

对了，除了这22话，还有20.5和21.5话，不过是小单元故事。

20.5，得到了幸福的家庭却变成了尸鬼的她，杀死了她的家人，他们却都没能变成尸鬼。

21.5，元子和加奈美两家的故事以及森林起火的原因。

加奈美的妈妈变成尸鬼回来了，加奈美把她关在房子里，用自己的血来维持她的生命。

与公婆关系不和的元子，她的两个孩子也被带走了，却没能变成尸鬼，她怨恨公婆，告诉了众人加奈美的妈妈回来了，放火烧了山入。

律子

看完尸鬼，心里堵得很，各种人物的内心戏让人不解又无法不去同情，难以抽离。

全剧我最不理解的，就是主持静信。

这个一开始很斯文，满口仁义道德，很虔诚的住持角色，默默地超度着村中的死者，同时在夜间也不断审视着自己。

21话时，他借小说中的人物道出了自己的内心世界。

原来，他厌倦了住持这份工作，得不到上天的爱和眷顾，以至于他认为神是不会说话也不会干预这个世界的，这基本也就相当于信仰崩塌了，他内心深处渴望自由、无拘无束的心情和对尸鬼的同情以及生命的意义的思考交织在一起，于是，他选择坚定地站在沙子这一方，变成尸鬼，自由的前行在没有神干预的世界。

此时此刻，他内心循规蹈矩、受秩序压抑的自己——就是小说中描写的那个弟弟，已经被他自己亲手杀死了，规则颠覆的同时，在他心中又建立的新的规则。

以上的这些，从他写书开始，从他和沙子夜谈开始，就已经在生长了。

虽然他从小就和敏夫是好朋友，但却貌合神离，他们的价值关的冲突在爆发尸鬼灾难后，彻底的无法弥合，一对好朋友就这么决裂了。

两种价值导向，就这样支配者剧情残忍的展开，走出两条不同的岔路，而我们观众彳亍在艰难的选择个人性的冲突，在血腥中被剧情震撼，同时又陷入深深的沉默。

夏野和小彻也是一对好朋友，但他们也走出了完全不同的道路。

夏野是个意志坚定，表情冷峻，一根筋的人，他有自己的判断和直觉，有自己的喜好和方向。

他不喜欢这个村子，想离开，不想和任何人打交道，但唯独除了小彻。

夏野恨透兼正这帮人，极度不爽他们杀害村民、拉拢入帮的邪恶行径，同时他也同情人类、同情自己的好朋友，从而，他给敏夫注入消灭尸鬼的坚定信念，这种信念和敏夫对村民和医生事业强烈的责任心产生了化合反应，对尸鬼的大屠杀就这么开始了。

小彻这个人，无疑有很懦弱无能的一面，嘴上说着不，身体却很诚实。

首先他和其他大部分尸鬼一样，是压抑不住自己杀人冲动的魔鬼，但是同时他还无法抑制自己的愧疚 自责和罪孽感，纠结着、前行着，在别人的命运和自己的命运之前，还是明哲自保为主。

直到他再次遇到他最爱的、还没来得及约会的护士姐姐，他拼命劝护士赶快吸血来保命，但护士的坚定善良 救死扶伤的信念和小彻仅存的良心也产生了化合反应，于是他们选择自杀，殉情刚刚好是一种美丽的死法。

最后来说说沙子，一个可怜的女孩，用其无限的生命来追群父母，同时也追寻活下去的意义和答案，她需要庇护、需要关爱、需要理解，她冷酷的杀人行为连她自己都无法原谅自己，但保命的心情促使她继续，恐惧的颤抖迫使她忏悔，幼小的心灵就这么一直接受着尸鬼身份带来的拷问。

也许她生来就是为了遇到静信这个知己的，他们最后也许驶向远方，在一个新的起点，开始尸鬼的另一场延续。

其实，我应该算是站在敏夫和夏野这一边的，他们都是勇敢无畏，坚定到冰冷的类型。

敏夫对尸鬼的极度厌恶，对自己妻子的残酷实验，以至于到后期领导村民进行尸鬼大围剿，我在他身上看到的是模糊的正义，此时此刻我也说不准这样的行为到底算不算杀人，到底是不是正义。

当势利的、对外场村充满鄙夷的小惠，在死前痛斥村名时，不知道村民的心有没有那么一丝颤抖，不知道敏夫听见了，会不会和村民一样没有任何触动。

小惠认为村名土气 无知 粗暴 愚钝，她渴望去大城市实现自己的理想，爱美张扬的清纯之心由衷地向外迸发，可惜这里没有人理解她，包括她的好闺蜜。

她对夏野的单相思也仅仅停留在她自己的内心，她的爱，也许只是对大城市的美好幻想，也许只是她在厌倦乡村后对城市新鲜空气的迷恋而已。

不管是被尸鬼占领，还是被大火吞噬，外场村都难逃毁灭的宿命，到底为什么一个偏僻朴实的小乡村会遭此厄运（就像寒蝉里的雏见泽村），我如果作为村民又会怎么选择呢，是像夏野、敏夫一样反抗，还是像静信一样背叛，还是像广大村民一样复仇，又或是逃跑。。。。

又是很久没有思考过这么多了，这也是第一部对于吸血鬼题材让我如此深省的作品。

到底什么是真正的死亡，什么是生命的平等，什么是正义，不同的人确实有不同的立场，这个动漫不是为了给出答案，它已经给出了很多选择，就看观众自己的抉择了。

涉世未深，讨论人性实在太为难我了。

所以我打算客观地想一下尸鬼的问题。

总是想到达尔文，真抱歉。

（1）事实颠覆常识的时候怎么办在故事中的情况就是，尸鬼这种似乎只存在于幻想中的生物出现在现实生活中了！

这种情况下常识被颠覆，我们感到很恐慌。

这也可以是理解的，因为活这么多年，生活就是建立在常识之上的。

但是新的现实出现了，我们的常识需要更新。

先认识到新的变化才能做出反应，之后才有可能适应新的环境。

达尔文告诉我们适者生存。

一味逃避承认尸鬼的存在是不能长久的。

例子有结城夏野。

他最先察觉到尸鬼的存在，并且很快就明确了立场。

夏野是我非常欣赏的角色，因为他一直都能理性分析情况，有主见，还拥有贯彻自己立场的勇气。

（2）尸鬼只能喝大量人血过活据年轻医生所言，尸鬼一顿饭大约是500cc人血，所以吃四顿饭的话，就会弄死一个人了。

因此从量上来说，尸鬼和人类不能共存。

我记得有个尸鬼回自己家的时候路过家里养的狗，她没有喝狗的血。

尸鬼只喝人血的设定导致其很难大量存续。

发展初期因为人类比较多，能喝的血也多。

我们假设人类没有奋起反抗猎杀尸鬼。

由于尸鬼不会衰老，所以需要一直喝，加上被他们喝了以后尸变的新尸鬼。

尸鬼数量越来越多，会导致人类越来越少。

直到食物来源灭绝，尸鬼自然就无法存活了。

所以尸鬼的致命弱点就是：食物来源单一！

像是人类这种杂食动物，一种食物没了还能换一种吃，对环境的适应性强，也就容易繁衍。

（3）日落而作，日出而息夜行完全是因为见光死的弱点，但是相应地搭载了强劲的夜视功能。

所以和夜行动物对比一下，也不算条件差了。

但问题是人类最大可能的活动时间是一天24小时，活动范围是太阳照得到和找不到的地方。

于是我们发现尸鬼为了过日子需要多么偷偷摸摸才行。

到头来在睡觉的时候被自己的食物源弄死。

非常悲剧。

（4）超能力和恐惧感言灵和高效的自我HP回复都是非常好的技能。

言灵可以操控食物送到嘴边，还可以制造人类叛徒，呵呵。

HP回复太强大，导致尸鬼的死法必须惨痛，用木椿破坏血液循环中枢的心脏，或者砍头。

这么说来，村民似乎认为盐酸农药的杀人手法比较温和。

但是我觉得不论死的过程有多少痛苦，结束生命这件事本身就是很残酷的。

超能力的制约就是对神物的恐惧感。

十字架、神社、鸟居、祭祀等等都可以带来恐惧感。

这些都是精神伤害，对于肉体是没有实质损伤的。

所以说不定靠毅力可以克服？

（5）猎杀只为存活写了这么多，我似乎一直都把尸鬼当成是生物的。

年轻医生是觉得尸鬼都是行尸走肉，猎杀尸鬼也只是把尸体变回静止状态。

这种想法或许能减轻罪恶感。

因为尸鬼总体来说还是很像爱人类的，猎杀尸鬼的时候总有种杀人的错觉。

年轻医生可能不是为了减轻罪恶感才这么想的，他只是信仰着自己学的医学知识罢了。

说到底，人类是以牺牲别的生命为代价存活的。

吃动物的尸体活着，吃蔬菜的尸体活着。

所以尸鬼也没有错，他们也只为活着，所以要夺取人类的生命。

因此，人类和尸鬼都没有错。

一切都是自然选择的过程。

虽然很残酷，但是自然选择的道理就是“弱肉强食”。

（6）人狼是潜力股？

人狼的各项参数几乎与人类相同，与其说是尸鬼的亚种，不如说是人类的进化形态。

人狼相较于人类有一个巨大优势，就是吸了人血后有怪力！

所以人狼取代人类成为地球上最具优势的物种真的指日可待啊哈哈哈。

最后我表达一下主角在动画后期持续掉线的不满（其实是太想念内山昂辉的声音了）。

还有好像说这片子是群像式的，所以结城夏野并不是典型的主人公，只是主要角色之一罢了？

但毫无疑问他是重要角色，暗中帮助年轻医生，对剧情推动起巨大作用哦！

有种“黑暗里的君主”的很酷的感觉？！

呵，妻子变成尸鬼还有人类的意识和残存的人性，她或许还不知道自己发生了什么，但医生虐杀妻子时，他的人性我已经看不到了，或许是吧，英雄！

都说成大事者不拘小节。。。

可是对自己的妻子都能如此，他对人类，对世界其他的芸芸众生真的有所谓的爱吗？

弹幕都在说不要道德绑架医生，他不关心护士的失踪没错，关他何事？

不是我要道德绑架他啊，是他自己把自己推到了道德的制高点上，用那样极端的方式。

什么英雄，不拘小节的英雄。

不过为了守护利益和荣誉罢了从他老婆出场那短短的时间里，可以知道活着时没有得到丈夫多少关爱，然后突逢变故死去。

懵懵懂懂复活恢复意识。

却是是被丈夫当成实验品，切割，注射毒药，挑断筋脉……最后，被钉穿心脏我不知道医生是不是英雄，在我眼里，他不配为人夫，我没感受到他对妻子的残忍是不得已而为之，因为大家都好好活着时，他也没好好对过她啊。

因为没那么在意吧，所以虽然会有点愧疚难受，但成为实验品的结局不会改变，他折磨他的手也不会犹豫

按照道理来讲，沙子作为一个活了几百年的意识，竟然还是这么无知真是令人惊叹。

她对自我身份认知可以说毫无思考，可以这么原始而真实地又蠢又坏真是难得。

果然不论是生理角度儿童的大脑发育不健全，还是从心理角度，这不过是个被溺爱而没有接受过社会教育的未开化的蠢货，根本不知道知识可贵，亦学不会主动思考，只会一味沉溺于自身可悲的情绪里，她所谓的孤独肤浅而可耻（感同身受的和尚也同样如此）。

这种玩意儿，即便在岁月更迭里积累了力量与资本，也绝不可能成为进步力量。

她所建立的组织，毫无可持续发展的前景。

全是一群沉溺于自身欲望，并臣服于力量和阶层只求苟安的蠢货，没有纲领，没有理想，不论是只会嚷嚷着要去城里读大学却只会穿着洋装满街走秀不好好学习的清水惠，纯朴善良但没有立场意志不坚不思变不读书的小澈，还是觉得沙子的执着“十分耀眼”的没有文化的人狼辰巳，都是早已flag鲜明的纸老虎。

清水惠有一句话大抵说的没有错，如果夏野变成尸鬼一定是管理者。

然而这位少年的阶级立场十分明确也十分明智，尸鬼的班子实在烂的无可救药，调教成本太高，从最高领导人到最低一级的下线都是愚不可及而不自知的中二傻吊。

反观人类阵营，虽然也有个立场动摇军心不定跟敌军首领眉来眼去的傻吊，但好在有尾崎这样敢于直面真相的勇士。

说尾崎为了消灭恶鬼而化身恶鬼的人，请明确阶级矛盾的不可调和性，斗争是不可避免的，一味绥靖只会招致更大的灾难，这些血淋淋的教训都写在历史里，谈判是在战局明朗的情况下进行资源重新分配。

尸鬼，其实并不是历史的旧势力，人狼甚至可以说是人类的进化版本。

是尸鬼阵营自身的堕落招致了灭亡，人类的进步绝不会建立在自欺欺人的苟安里，在生死对立的世界级矛盾里，对生存意义的讨论都是基础而肤浅的，更遑论是个体的情绪与道德感。

人类的进步，总是伴随着牺牲，人们都享受着社会进步带来的诸多便利，但都不愿意为其牺牲，那么，至少也为了避免牺牲去学习思考吧。

不论你在哪里，愚蠢的蛀虫绝不可能得到眷顾。

（这句话献给侥幸逃脱的沙子与和尚。

）

作者创造这部作品的本意应该想建造一个矛盾的、没有对错世界。

人、尸鬼、帮人的尸鬼和帮尸鬼的人，为了生存、为了信念而互相残杀的悲剧。

作者想引导我们从一开始的厌恶尸鬼、变成最后觉得人其实比尸鬼更可怕。

但我觉得挺失败的。

看的过程中、看完之后，我都努力说服自己站在尸鬼的立场想问题，想人类也是因为私心而杀动物、吃动物，所以尸鬼是无可厚非的。

但始终无法说服自己。

后来我想通了，因为作者的设定是失败的，人类和尸鬼根本就不站在对等的立场上。

沙子这种角色虽然喜欢说自己是为了生存、这也有错么？

虽然喜欢建立一个“神弃”论，但是她的行为本身来看，根本就不是为了仅仅生存、她是为了增加同伴、毁灭全村人、占领村子。

就像最后那个帮人的狼人所说的，是尸鬼先挑的头，所以人类的反击、以至于最后的黑化在我看来是大快人心的。

而不是觉得原来弱势的一方变成了恶、原来恶的一方其实值得同情（但是作者应该是想观众这么想、然后反思）。

说到这里不由得想到好几年前很爱的《地狱少女》，貌似是第二季，结局是小爱的死，这真正让我内心感受到人类的丑陋。

可惜尸鬼没有，我想应该不少人并不会按照作者指引的方向去思考吧。

我一点也不同情尸鬼，更不能理解像和尚这种角色的设定，他毫无逻辑的站在尸鬼一边，那个房子男主人帮尸鬼起码也有个原因，是他讨厌父亲的做法，而和尚简直是莫名其妙，如果说他是伪善，那最后杀大川的时候丝毫没有愧疚之心，根本谈不上“善”，包括最后看到自己父母死后，还是一心想着带沙子逃跑。

实在觉得这是个失败的人物塑造。

不想看太多别人的评论，光就土豆看到的短评来看，尸鬼派的人绝对不占少数，这是我无法理解的。

不过不管怎么样，各人有各人的看法吧。

个人觉得前半段是很不错的，就是活着的人对死去的人漠不关心，只要灾难不落到自己头上，就可以笑着说别人的闲言碎语。

当医生把真相告诉他的几个好朋友，大家都是选择了逃避。

人们只愿意接受对自己有利的事实，如果你不亲自抓一个尸鬼到他面前，他永远只愿意相信是传染病，即使这个解释漏洞百出。

这和之前看《学园默示录》里一段揭示的含义一样。

到这里，我觉得作品还比较引人入胜、有值得思考的地方。

可惜后半段变成对杀戮和黑化的欣赏，没什么深度了。

清水惠这个角色，我还挺喜欢的，自始至终没有改变过自己的梦想，无论是人还是尸鬼，她只是一心想逃出这个死气沉沉的村子。

小护士也一样，变成尸鬼也那么善良，那个被他救的出逃护士最终还是没说出来是被一个尸鬼救了自己，人们不会因为你是帮人的尸鬼而放过你，尸鬼也不会因为你是帮他的人类而放过你（蓝发狼人一直在吸和尚的血，导致他尸变）。

这些细节是作者想表达冷漠和绝望的主旨么？

再看沙子，前后不一的两副嘴脸令人厌恶。

如果她是为了建立不必躲躲藏藏的尸鬼村，那最后计划的失败的时候，她可以选择大义凛然的和自己同伴一起死。

可是她最后那么怕死、和拼命为自己脱罪的说辞，只是增加了对她的反感。

包括很多尸鬼，一开始不也庆幸自己尸变了，而别人没能再醒过来，到最后被屠杀的时候却巴不得自己没尸变。

总拿生存做借口，生存没错，为了自己活而剥夺别人活就错了。

不知不觉越扯越多，总之和看别的一些作品不同，我并没有按照作者设定的方向去思考和理解，我是完完全全的“人类派”，我认为尸鬼这种生物是没有存在的必要的，更没有尸鬼为了生存杀人无罪的想法，更没有觉得最后人类比尸鬼更可怕。

一个下午加晚上的时间，感觉一般，很牵强。

一尸鬼吸血，为了生存。

人类吃动物，不一定为了生存。

尸鬼珍惜同伴，饥饿才会袭击人。

人类在袭击尸鬼的过程中，连同伴的性命都不珍惜，袭击人也并非只为了生存。

动画版的火灾=天谴。

村民两次在神社和教堂那样神圣的地方杀戮。

开始只是狩猎尸鬼，然后发展到连从未死过的人狼也要一并去狩猎。

继而蔓延到受尸鬼控制的人类、即使他们的意识被控制、只要关起来两三天就会恢复正常。

最后终于在神社杀了神职人员和住持的家人，理由仅仅是怀疑他们窝藏敌人。

尸鬼的杀戮方式单纯是取食。

村民到后期的杀戮完全享受其中、残忍的方式五花八门。

讨厌医生和夏野，这两人自认为正义，一个用非人的方式虐杀了复活的妻子。

一个只看见尸鬼的残忍，看不见村民对尸鬼，甚至村民对村民的残忍。

没有这两位，最后村民们也不会发展到以狩猎尸鬼为理由滥杀无辜的展开。

二关于清水惠第一集的时候误以为她是女主，差点弃剧的存在，开始是讨厌她的。

而最后的最后越来越喜欢这个角色。

单纯的暗恋也只是少女的初恋，一切皆因夏野而存在。

作者似乎暗示了三个女性角色、包括惠、医生的妻子、沙子的妈妈、她们都是浅薄的。

她们恋慕某个男人，最后因这个男人而死，并且死的如此之轻。

而她们恋慕过的男人，未曾动情也不会心碎。

她们的虚荣倍受争议、她们的多情倍受嘲笑。

主流价值观下的女人应该像小律那样，放弃自己成全别人。

但是主流价值观下的人类却并没有放弃自己，成全尸鬼。

这说明“主流的价值观”也只是弱肉强食的粉饰。

在这种“主流”的面前、惠在破落的村庄、每天打扮的漂漂亮亮出门、是非主流的。

人类凌驾在动物之上，是主流的。

人类攻击动物，是主流的。

动物攻击人类，是非主流的。

人类存活，是主流的。

尸鬼存活，是非主流的。

尸鬼凌驾在人类之上，更是非主流的。

为了救人而牺牲尸鬼（比如夏野），是主流的。

为了救尸鬼而背叛人类（比如静信），当然是非主流的。

在这种价值观下，主流的人类占尽优势，一切皆可自圆其说。

于是，人类不但占据了主流、甚至占据了话语权。

无论做正确与否，错误与否的事情，都要标榜自己是正确的以及正义的。

然而尸鬼是这样一种动物，不同于人类这种自认为不是动物的动物。

行为和行动受本能驱使，因为世间没有它们的话语权，所以它们只是默认自己不进食就会死，因为种类稀少，所以它们还没有来的及创造自己的主流观，默认了自己非主流的社会地位。

躲藏、果腹、和大多数非主流的动物一样、生存在主流社会的缝隙里。

就像清水惠，一辈子生存在自己讨厌的地方、一辈子得不到理解、一辈子的爱得不到回应。

最后的最后，去看一次都市的希望，在来回碾过的村民牌农用拖拉机下，变成了泡影，成为了此生从未实现过的梦想。

三尸鬼，他们才是真正的弱者。

最开始的开始，人类因他们的未知存在而惊恐，不知道自己面对的究竟是哪一种敌人。

最后的最后，原来他们也和人类一样脆弱，其实他们同样弱小。

他们吸食血液，寻找同伴，白天连一点抵抗力都没有，这样一种动物。

他们终于复活了，记忆还是同样的记忆、身躯还是同样的身躯、仅仅隔着生存机能的差异，被家人彻底抛弃。

雷同于某国的某段时期，在这段时间，妻子出卖丈夫、孩子出卖父母、哥哥出卖弟弟、仅仅为了“和大多数人站在一起”。

正如最开始发现尸鬼存在的小孩子、巫婆、医生，倍受嘲笑。

即使村民们发现了异常状况，仍然默认，不可以破坏遗体，不可以挖开坟墓，不可以脱离“科学”。

当村民默认污染扩大，反对的声音沉默。

当村民屠杀尸鬼，反对的声音沉默。

欲望是无止境的东西，最初，仅仅要赶走新住民。

最初，仅仅要杀死敌人。

最初，人类夏野想和小澈共谋生存之道。

从受害者转为加害者的趋势下，村民发现自己原来力量很大，尸鬼原来溃不一击。

习惯了血腥、习惯了杀戮，接下来只欠缺各种各样的杀戮借口。

夏野变成人狼，他已经具备了力量，人类夏野办不到的事情人狼夏野皆可为之。

人类是这样一种动物，情感也是可以轻言放弃的、死亡便可以隔开万物。

就外场村村民们来说，他们是不值得被拯救的。

喜欢 静信 惠 辰巳 正志郎 佳枝 沙子 千鹤讨厌 敏夫 夏野讨厌指数 100只木桩

《尸鬼》，到底还是在拷问人性。

人性中的愚弱、自以为是、排异被一一解剖。

这样的大主题在其中几处细节上表现得很突出。

“懦弱而愚钝，狂妄而平庸。

”这是剧中很早就发现了尸鬼的存在的老太太对村民的一句评价。

村子里不断有人异常死去，影片里这个不知名的老太太早就察觉是有尸鬼作祟，无奈身边终究只是一个理解不了她，听了自己的良言却只会趴在地上哭的身材臃肿的女儿。

“懦弱而愚钝，狂妄而平庸”她如此责骂。

老太太察觉村子里有尸鬼作祟，决心挺身而出拯救这个村子

女儿理解不了老太太的话，趴在地上痛哭起来。

老太太对这个没有一丝慧根的女儿感到很失望敏夫告诉大家自己发现了尸鬼，无奈一群平庸百姓，自称“接受理性主义洗礼”，看着不断有人离奇死去，“只是觉得奇怪，就是不想想为什么”，“懦弱而愚钝”。

结成的父母大学时就生下了他，还不接受通行的婚姻制度，这似乎有某种“狂妄”的意味。

后来他们也不过以知识、文明的身份，愤怒地毁掉了“迷信的”儿子用来防范尸鬼的符纸，促成了儿子的死亡，“狂妄而平庸”。

敏夫在《尸鬼》中是个领袖式的人物，拿自己的尸鬼妻子做实验，冷静地看母亲被害。

也只有如此坚强冷静之人，可以在四面楚歌中带领不知所措的平民百姓反击尸鬼。

普通百姓由于缺乏理性与意志上的软弱，总是离不开某位领袖的家长式领导？

敏夫用变成尸鬼的妻子做活体实验，研究如何杀死尸鬼

一番试验后，敏夫发现注射毒药、切开血管、捣毁大脑都没有用，必须用木桩钉穿心脏究竟尸鬼和人能否共处，还是必须杀死一方？

抑或嗜血维生的尸鬼的存在本身即是一种罪恶。

结尾，与开头相反，百姓从被害时的浑然不觉的弱小变成了屠杀尸鬼时的残忍无情。

尸鬼们无论好坏善恶，一概被村民用木桩刺穿心脏，即便尸鬼曾是自己的儿子。

此时尸鬼之源--沙子，穿着欧式哥特服饰的小女孩，身体娇弱，四处躲避追杀--又显得可怜而让人同情了。

最终村子没有亡于尸鬼，却葬于火灾。

沙子最终逃了出去，敏夫带着剩下的村民外出避难。

很多人值得品味，那个瞧不起乡下人，穿着“奇装异服”幻想去大城市生活却最终也只是头被车碾过的女孩。

还有那个有不同寻常历史的祭司。

除了人性，西洋建筑出现在日本的小村庄里，穿洋服的女人与穿和服的婆婆的争吵，日本的尸鬼却类似于西方的吸血鬼，这大概都是暗示文化冲突吧。

日本村庄里的西洋建筑，第一代尸鬼就源起于这里

猜想原本在下会和通常的看法一般，认为尸鬼的存在和其为生存而猎杀人类的行为是无可厚非之举，而沙子只是个可怜可悲的孩子。

但是国広律子的出现，不得不让人重新审视这个似乎集痛楚于一身的孩童。

沙子在作品中比较占优的是其孩童的形象。

尽管其已经历了几千几百年，早具备了比剧中任何一个人都成熟的心智，但外衣却是单纯和柔弱，似乎还夹带着孩童迷茫不解世事的眼神。

在下不信痛苦的矛盾心境能够纠缠人的心灵长达数百年甚至数千年，任何坚定的意志怕都承受不了自己变异成魔鬼而带来的煎熬，用不了太长的时间不是自我毁灭便是向外疯狂。

那么沙子的心究竟是什么样的坚强构造，才得以在漫长的岁月中仍旧能够毫无迟疑地袭击人类却一边谴责痛恨自己？

又或者说，谴责和痛恨仅是减轻自己罪恶感的良剂？

真正的打一开始就不愿违背意志的，或者经历过撕心般悔恨的人，便会在晨曦初起的时刻，让痛苦罪恶的身心释放在光芒中。

沙子在静信的原稿中一直重复了一个关于“杀意”的问题。

“杀意”究竟从何而来？

仅是源于憎恨或者嫉妒这种单纯的反面情绪么？

沙子似乎一直没有将忠于欲望这个浅显而单纯的动机圈在“杀意”的范畴之内。

我一直纳闷，既然其决定选择猎杀人类供自己存活，又何必大义凛然地用被神明抛弃的说法自我暗示；既然可以为了自我的欲望而不屑于低等的人类和肆意践踏他们失去亲人挚友的感情，那又何必流着鳄鱼泪为自己辩解不休。

若是说这一切都是残忍玩笑的安排，是其无可奈何，那么律子这个特例的存在又是什么？

所有的一切痛苦纠结的根源，皆是心理欲望的放大，借助着能力高于其它生物而让欲望弥漫不受控制，却还一味用无奈的伪面修饰自己的作为。

这种带着娇作的眼泪，实在叫人看轻。

而律子对于这些沙子认为“深刻”的问题，似乎并不那么耿耿于怀惦念个不停，只是在力竭绝望的时候反问“难道没有选择其它的权利”。

这句话不但使痛苦不堪的徹得以清醒，同时或许也是或多或少对长着孩童外表却早已经历几世的沙子的嘲弄。

另外，不能否定沙子想要建立一个属于自己的国度的想法，不过想法终归是想法，在没有有效手段能够压制因生理上的优势而将心理欲望无限放大的行径时，那制造出的只是一个失控的暴力集团。

而一方面，被袭击的普通人类，不是真正死去就被迫成为其奴仆不论意念与否，沙子创造的远远不是一个适合同种族的自由国度，却自始至终都是被恐怖和胁迫充斥着的牢笼——这种恐怖的控制甚至是以至亲的生命为要挟的卑劣行经。

因此，这也注定了这个理想而又残酷国度的失败，而在下也并不觉得有甚可惜之处。

关于穿插在剧中的另一原创剧本的作者静信，不抹杀掉一些东西无法让自己的心灵真正存活下去，是一直缠绕着他的困惑。

比如这个麻木腐朽冷漠的村庄，比如不得不继承和禁锢自己一生的寺院，比如那本就不属于自己的信仰。

若是说沙子和尸鬼的出现，成了钻入静信内心缝隙的魔鬼，怕也不为过。

第一次喊出真正欲望的自己的姓名时，即被魔鬼吞噬。

于是静信也就痴傻地以为只要投入尸鬼一方，即可以洗清以往的全部生活，就可以开始崭新的属于自己的旅程。

沙子读过静信的小说，恐怕对这层在她这样历经世事无数的人看来幼稚叛逆的心思是了如指掌。

那么一开始接近静信，到底其中有几成出于利用的企图，怕也说道不清了。

那么站在另一方的普通村民又是如何。

从一开始的腐朽不堪、对外人的敌意、不是自家事便冷眼旁观甚至嘲笑，到之后猎杀尸鬼进而肆无忌惮地杀戮普通人类。

这怕是头脑清醒的尾崎医生在寻求拯救村庄方法的最初所没有料到的吧。

村民一旦聚成群体，就会变得大胆，然后是失去冷静双眼充血狂妄傲慢。

而之前以温柔和善示人的年轻主妇，也可以淡然地就着血，面带微笑吃下原本纯白的食物。

因此，尸变这东西打一开始就是丢进人心的放大镜。

这出剧目也并非是一个讲述怪物和人类争斗的故事，而是全部由人演绎的心中魔物的展演厅。

yvne 于 2011年2月7日 17:22