道士下山

期待已久的电影没让我失望。

最近正在读黑塞的《纳尔齐斯和歌尔德蒙》太应景了。

这部电影虽是水浒群像式电影，王宝强自始至终只是个看客，张震与郭富城才是重点，挺喜欢林志玲的角色“我爱喜欢谁就喜欢谁”像极了爱情精灵歌尔德蒙和卡门。

有的人越老越孤僻任性，有的人则越来越温和包容，陈凯歌显然是后者，聪明的人在成功与幸福之间都会如电影中范伟选择幸福。

人类一思考，上帝就发笑，有时候人类理性的坚持与理想的追求，只是证明人在茫茫宇宙中的渺小无知，脆弱孤单。

前面的几个出场人物故事就是范伟比武求子房祖名的故事，拍的很有意境能有8.5--9.5，最后两个着墨较多郭富城逃离师门最后还是遇刺，挚友张震复仇，奇幻动作戏很足，起码能有7--7.5分（郭富城与张震的故事虽然有联系但又是彼此孤立的郭富城死后张震才出场）。

小道士经历的都是俗世悲欢，奇情美欲。

整体我给8.5分。

关于节奏不佳与主题不清的问题奇情轶事，山下见闻，要什么联系。

西游记中每个打妖怪的故事，水浒传中每个好汉的故事，相互之间有多大联系。

每个奇闻轶事讲好了就行。

说到底都是奇情美欲，俗世悲欢。

关于基情的问题郭富城与张震的友谊，自古高山流水知己难求，士为知己者死。

你是如何区分的友情与同性爱情的，再说即使讲的是同性之爱，也没什么丢脸的。

很讽刺的是，有些八卦型腐男腐女，本身就是恐同者。

攻击型的恐同人士又很多都是深柜，人最害怕的是自己的阴影，当遇到自己的弱点隐忧，就会勃然大怒来证明自己并不软弱。

关于电影的豆瓣评分这种论坛社交型网站，虽能体现大众的意志，但有时候又更多是群体心理活动结果。

群体的特点是”群体在智力上总是低于孤立的个人；群体不善推理，却急于行动；一些可以轻易在群体中流传的神话所以能够产生，不仅是因为他们极端轻信，也是事件在人群的想像中经过了奇妙曲解之后造成的后果“。

（以上出自《乌合之众》）。

这在人们提到陈凯歌就记得霸王别姬与馒头，而对黄土地 刺秦 和你在一起 梅兰芳等片不闻不问。

又对诺兰周星驰张国荣（ps：强调！

他们都是好演员好导演）当神膜拜不加思考五星伺候。

体现的尤为明显。

所以豆瓣虽是好网站，评分也仅供参考，不要丧失了自己的思考。

ps：让一个理科生写长篇影评真是让人头疼的事。

理科生擅长做减法去伪求真，最后得出几句话的结论。

有时候几千字的文章挑挑拣拣删删改改只剩几百字还是觉得矫情。

也许更不可思议的是我这样一个追求理性理想又热衷看小说电影的人，也许人本身就是感性与理性的矛盾统一体。

看完《道士下山》只有一个想法--原来陈凯歌的电影也可以这么烂啊，还烂的那么清新脱俗，最多一颗星，给志林姐姐的叫床声！

整部影片就一个字-“乱”。

叙事乱：话说这片还有叙事吗？？？？

所有人做的所有事都给人一种莫名其妙的感觉，看完就得骂“这他妈为什么啊”挑战我们观众的智商吗？

剪辑乱：貌似剪辑师是个外国人，而且很明显一点也不了解中国功夫，打斗的戏份完全就是在瞎剪，不连贯也就算了，还那么混乱！

表演乱：话说王宝强就是来傻笑来了？？？？

那么好的演员阵容，怎么个个都不好好说话，都在故作深沉，说白了就是装逼。

张震和郭富城，你两要是卖腐就好好卖，郭富城那句“希望你能娶妻生子”，你说这话对得起张震吗？

对的起广大腐女吗？

动作乱：牛顿要是看了，都能哭死。

该飞你就好好飞，该踢你就好好踢，还非要不好好飞，不好好踢！

动作和特效混合在一起简直乱七八糟，毫无章法，打着打着就开始开挂了，动作设计完全就是多余的啊，最后还是得靠枪！

最乱最乱的就是导演乱：陈凯歌看过剧本吗？

看过故事版吗？

现场有在看监视吗？

后期剪辑好有看过吗？

这戏还有没有陈导什么事啊？

我估计全片唯一的看点就是志林姐姐的床戏了，叫床声到是挺不错的！

我是不会告诉你我是因为下午家里停水而我有点轻微的闹肚子才想去电影院看一部全程尿点的电影才选了道士下山的。

请不要被每一个预告片里都有的范伟和林志玲的床戏骗了，也不要以为王宝强会和海报上同骑一辆自行车的无名女演员有多少身体接触。

好好看看海报，最显眼的是郭富城和张震好嘛！

为什么我在进电影院之前完全没注意到！

甚至，电影演了三分之二，一直到郭富城临死之前，我都还没参透电影的主题……直到，郭富城临死前唯一的心愿就是再见张震一面，然后在方丈的点化之下在幻觉中看到了帅到爆的张震，咽下最后一口气，我才忽然感觉哪里有点儿不对。

之后整个故事的三观简直如大瀑布般奔流直下来到了主题。

郭富城为了躲避心术不正的师兄元华去当兵，在战壕里一眼瞥见了正在小解的张震（的XX），于是趁着战场混乱+张震犯烟瘾对张震穷追不舍，草地翻滚（到这里我就终于明白了……），做逃兵隐居山林帮他戒除了烟瘾，同时双修成了绝世武功猿击术，然后郭富城对张震说出了每部网络同志小说男主角都会说一遍的台词：我希望看到你，娶妻，生子……偶尔看看我。

我实在不记得原话是什么了，因为那一刻我已经彻底石化在电影院里，脑袋里有一万只草泥马奔腾而过。

郭富城你个极品小受不要这样抛弃我家男神张震好嘛！！！

然后故事终于又回到了主线，主线是什么……（以下为主线，不看不影响阅读。

）____________________________________好吧，重新补一下主线，王宝强因为道观没粮被迫下山被范伟收留，发现范伟的老婆林志玲和弟弟吴建豪在偷情，于是吴建豪借林志玲之手毒死了范伟，王宝强为报仇又干掉了这对奸夫淫妇继承了范伟的医馆。

元华干掉了曾经到医馆买药酒的本派大弟子，不过自己也眼中内伤，王宝强偷窥到了这一幕。

元华的儿子房祖名来抓内伤药，却和王宝强一起误吃了有毒的野味（果子狸？

）于是起了贪念去抢隔壁庙里的捐款却被郭富城痛扁一顿，房祖名发现郭富城正是他爹失踪多年的师弟于是回家找老爸，王宝强看上了郭富城（的武功）死活要拜郭富城为师。

元华得到消息后上门单挑郭富城失败而归，却被房祖名三枪打死（神马，后面的镜头里明明出现了郭富城的猿击术可以像NEO一样躲子弹啊，好像是有说过一句郭富城的level不如张震高？

）。

插播，王宝强在此期间还光速搞了海报上的那个无名女演员，然后就决心再不见人家。

无名女演员戏份结束。

王宝强在师傅郭富城死后，按照万能方丈的指引找到了张震，张震为了给郭富城报仇还惹怒了林雪带领的黑白二道，结果就重拍了一代宗师里的群戏。

然后林雪与元华勾结，一起在城东某某坡设下重重全套准备弄死张震，结果最终邪不胜正全部被KO。

张震带着王宝强重回山上，成为（太极、八卦两门）一代宗师，王宝强按照郭富城对功夫的理解终于见了众生。

（因为和一代宗师的编剧是同一人，所以完全可以当做是一代宗师的前传来脑补。

）————————————————————好吧，其实貌似和断背山没啥关系，或者应该是末路狂花？

郭富城和张震确实是在山里两人隐居了很久，然后在爱人惨死之后，张震则是凭借绝世武功终于报了仇……其实看完想想，虽然这是个好故事，依然只能三星起跳，毕竟讲故事不是一个电影的全部。

全片始终处于一种赶场的节奏之中，很多情节交代得并不完整（范伟一家的背景），西湖底的情节让我分分钟穿越到了狄仁杰，表达功夫真谛时候莫名其妙的动画制作+莫名其妙的台词（不是所有植物都是向阳的好嘛！

），太多太多的细节都做得不够。

我也能完全理解直男的心，林志玲这颗好白菜就被范伟拱了，看来看去也只能看看腿。

不过还好我期待的只是一部比《无极》略好的商业片，然而在达到预期目标的情况下，郭富城和张震给我带来了惊喜，于是在两位男神的加持之下又多加了一星。

你想啊，在致了一遍又一遍的青春和无数怪兽变种人机器人袭击之后，在一代宗师的戏份终于被剪到寥寥无几之后，终于能够在超大的银幕上看到3D的男神张震和郭富城相识相知相爱相守最后分离深情对望说出那些肉麻得要死的台词，我突然就感觉还是值了。

陈凯歌导演这次终于抓住了基佬和腐女们的心。

或许我不应该起一个这么没创意的标题，但是真的有些事情憋在心里难受，为凯歌导演感到不值，也为真诚的电影被无情地诋毁感到不值。

一直以来，所有的老牌中国导演中我只佩服一个，那就是陈凯歌，一个自我、有涵养，心中充满了爱与理想的导演，他是第五代导演中最特别的一个，也是最没有时代包袱的一个。

我佩服陈凯歌是因为他创作上一如既往的坚持，和那种不主动迎合电影市场的孤傲，所谓境界其实也就这样子，而他的电影大部分都在大陆影史上有着举足轻重的地位。

大部分人提到陈凯歌只记得一部过誉的《霸王别姬》，却不知道他当年和杜可风完成了一部风格更为极致的《风月》。

大家提到中国式大片，最先想到的是张艺谋的《英雄》，却忘了早在90年代末，陈凯歌完成了一部更为大气、更为厚重的史诗巨作《荆轲刺秦王》。

凯哥导演这么多年尝试着很多类型的电影，从剧情片、现实主义电影到古装动作、年代史诗以及玄幻武侠，这种探索精神，试问哪个大陆导演可以做得到。

今年的这部《道士下山》在我看来，可能是陈凯歌这几年最纯粹也是最有创作激情的一部电影，以往的他总是站在一个上帝的视角俯视万物生灵，相对冷静客观地展现角色的命运，稍微有点放不下自己作为文化人的身段。

但是这一次，他很大程度上放下了自己作为一个老导演的架子，以一个初入世事的小道士的视角为观众闪现了一场前所未见的冒险，回归自我，归回初心，重新感受这个复杂的世界。

我不是很能理解有的观众说影片的说教太多，至少影片中的那些所谓的说教与感悟是必需的，就像一个孩子慢慢成长为成人的过程中，总是会遇上形形色色人，对他说着各种各样的大道理，而宝强饰演的小道士就是这个孩子。

世界就是这样，有着经验积累的大人们对于小一辈总是觉得自己有着教育的义务，但是这一切并不能阻挡孩子们自我探索的脚步。

而在影片的主题上，我和很多人的观点恰恰相反，影片并没有说什么深奥的东西，也并没有刻意地去展现佛学与道家思想，而是平易近人地把那些高屋建瓴的哲理说得浅显易懂，说得雅俗共赏。

我不觉得这是一个导演的退步，这恰恰是一个导演的进步，他已经从一个见自己的导演变成了一个见众生的导演，而所谓的见众生不过就是和影片中说的那样，不论多么深奥的武学、多么高级的哲理，最后面对的都是大千世界，而不是山洞中的一两个人。

本片很像是《一代宗师》和《功夫》混搭在一起的产物，继承了《一代宗师》中个体、时代与大千世界的思考以及《功夫》中那种面对恩怨情仇一笑置之的洒脱。

我不能说影片在这两个方面做得多好，但至少你看得到导演的努力，看得到导演的叙事热情，甚至能看到导演的那一颗对新事物依然抱有好奇的童心，对于一部商业电影来说，这些已经足够了。

好久没写这么长的观影感触了，文笔笨拙，思维跳跃，各位别见怪。

最后依然想到了《道德经》的那句话：善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。

境界并不是你懂了多少而是你藏了多少。

一《道士下山》是继《一步之遥》之后又一部口碑存在争议的华语电影力作。

有很大一部分的争议是有些观众觉得导演不知所云，还有一些观众觉得导演故弄玄虚。

他们为什么要说又呢，这很有趣。

不过我们还是先回到前一个问题。

《道士下山》这次在叙事和视效上所呈现的形式创新颇为惊艳，让人眼前一亮。

但可能是太出格了，以至于有点魔性，一些观众纷纷表示接受不能。

对于自己接受不能的东西，就一概归之为烂，这是我们的老传统了。

视效和运镜这类其实都不用讲。

电影是个手艺活，老师傅就是老师傅。

不过动作场景还是要说下，虽然这个称赞的居多。

但也免不了有一些傻......（忍住，修行在戒）嗯，免不了有一些小可爱，在你拳拳到肉时候，嫌弃你怎么不飘逸。

在你飞来飞去的时候，问你为什么不尊重牛顿。

当你终于做到了既拳拳到肉又飞来飞去之后，你以为他就会闭嘴了吗？

不，他会说你这算什么功夫，你看《三少爷的剑》，虚刺一两下，就已经定了生死。

你还打半天，打个屁啊。

这种人很像当年我一个中学同学，你说什么，他都会高高地举起他的手，大喊一声“我反对！

”有一次他喊完“我反对”之后问他反对的那个人：“你刚才说什么？

”动作场景有各式各样的风格，我不认为这里面有所谓高下之分。

我们要看的并且值得讨论的是导演和武指在这个风格中又挖掘和发挥了多少，以及这样的风格与影片的表达是否合拍，而不是拿着牛顿当枪使想象自己把人家打成了筛子然后深感自己如何高明。

你以为你是电影里的房祖名吗？

二这部电影的整个故事建构是非常清楚的。

首先它有一个大的框架。

一头一尾何安下都在山上，中间是他下山的过程。

哲学教科书里有一些基本概念，比如“否定之否定”、“螺旋式上升”，这是世间万物发展的基本规律。

对于何安下来说师父让他下山就是一种试炼，我们每个人来到世间都要经受试炼。

电影中反复讲的“生日”，用意何在？

用原小说里话来说“能令你心境改观的便是你的生日。

”你的出生就是一次“下山”，你告别校园走向社会也是一次“下山”，你昂首挺胸以大无畏的精神走进婚姻殿堂又是一次“下山”。

“修行”好像离我们很远，其实不然。

为什么电影里郭富城演的周西宇都要死了，如松和尚还领着一众和尚在那自顾自地吃饭？

因为吃饭睡觉都是修行，遑论其他。

这个场景会引得现在吃饭睡觉拉屎做爱都不离手机的观众们的戏谑和调笑倒也并不奇怪。

何安下是生来就被扔在山上的。

他的“道”并没有经过检验。

他要去红尘里滚，他要见自己、见天地，才能见众生。

下过山的人再上山可能更能够领会山的意义是什么。

不改初衷是英雄，不是说你坚持着自己对于这个世界最初的看法就是英雄了，而是你在进一步理解了自己的初心之后，无论受到何种诱惑、付出多大的代价，都仍然初心不改，这才有一点英雄的样子。

为什么《道士下山》的旁白是一个小孩子的声音？

这个“小孩子”其实就是我们口中常说的“赤子之心”，他不是牙牙学语不谙世事的小孩，他是一种“返璞归真”的理想状态。

何安下的经历告诉我们一个人若要趋向于堕落是件多么容易的事，但我们并非没有选择。

徒弟杀了偷情的师娘是对的吗？

手韧了潘金莲的武松是英雄吗？

有一些社会阅历之后就会发现善恶黑白不是截然对立的，很多时候难以分辨。

只是这个灰色地带不该成为我们无法选择的借口，因为至少你还有机会去选择是倾向于善还是恶的那一面。

三 徐皓峰的原作《道士下山》人物众多、线索繁杂。

作为一部长篇小说，它每一个章节既独立成篇又相互关联。

陈凯歌在改编时进行了一些删减、合并和重新创作，拎出了一条线。

这条线就是杀戮的线索。

由杀戮而引起江湖的种种纷争和恩怨。

本片并非如一些批评所言“剧作松散”更不是什么“晚会集锦”；恰恰相反，它的剧作有着不算完全成功但是相当可贵的尝试。

我们先来看看电影《道士下山》的主要情节：小道士何安下山不久便杀了偷情的师娘和奸夫，自认为是出于狭义，替天行道。

他的恶念一起，全世界的邪恶接踵而来。

随后何安下作为一个见证者而非参与者看到了一个师父如何为了儿子杀掉了自己的徒弟，儿子又如何为了父亲杀死了父亲的师弟，这个师弟的徒弟又如何为了报仇要杀那个儿子，最后父亲为了给儿子顶罪，自杀一命偿一命。

是不是特别简单粗暴？

可为什么这个环环相扣的故事会给很多观众一种“胡拼乱凑”、“杂乱无章”的感觉？

只因本片的情节虽然不乏因果联系，却不具备传统故事的起承转合。

观众甚至不能确定哪一处算是高潮。

再有，主人公内在情感和心理状态不连贯，戏过一半就丢掉了主角光环。

导演让何安下见完自己去“见众生”，却让他就此湮没在众生中，这大大削弱了观众的移情作用。

这样的处理手法对于一贯以情感为刚需的观众来说，无疑是在挑衅了。

上述观众的观影不适有些固然是由于影片整体完成度不够，但更重要的是陈凯歌主要并不是依靠人物的内心活动和情感联系而是运用多个人物的“对位关系”来结构影片的。

这些“对位关系”在影片行进中很难发现，有待我们在全片看完后进行总体性的回顾。

四很多人吐槽范伟、吴建豪、元华、房祖名等人的扮相和造型。

这当然是刻意为之的设计。

“雷人杀马特”也好，“酷炫x炸天”也好，都是人物内里的外化。

片中的崔道宁、崔道融、彭乾吾、彭七子等人是“入世”的代表。

与之相反，周西宇、查老板、老和尚和老道长则是“避世”和“出世”的代表，他们的着装多素雅、简洁。

如果留心观察王宝强的造型有一个在出入之间转换的过程。

入世的多浮夸，现世本来就是这样一个光怪陆离的景象。

你在银幕上受不了的夸饰形象和险恶内心，出了影院门也许满大街都是。

出世的多超脱，离芸芸众生太远，老道长说“一门之隔，两个世界”，他与老和尚是门内人，非常人所能解。

避世的多纠结，因为“世不可避”。

周西宇想归隐，他的师兄却不许。

查老板寄情于舞台，最后还是要出山为师父报仇。

五上山、下山是时间上的变化之维，出世者、避世者、入世者是空间上的具象之维。

《道士下山》用这两个维度编织出时空的大网。

点缀其间的主要有两组关系：师徒（父子）和（师）兄弟。

师徒关系里，崔道宁、何安下与彭乾吾、赵心川形成一组对位。

还记得刚下山何安下抢了崔道宁的荷叶鸡吗？

彭乾吾为什么心之念念要杀了赵心川？

只因为徒弟偷学了他的绝技。

“我给你的，你可以要。

我不给你，你不能抢。

”《满城尽带黄金甲》里的这句台词，用在这里倒也贴切。

崔道宁的荷叶鸡本是要给老婆玉珍的，彭乾吾的绝技和掌门之位是要留给儿子彭七子的。

这都是私心。

只不过崔道宁私心里有善，彭乾吾私心里却只有恶。

彭乾吾、赵心川和周西宇、查老板是师徒关系里的另一组对位。

彭乾吾杀赵心川，还有一个更冠冕堂皇的理由：赵心川是外姓人，彭家的东西不能外传。

王家卫《一代宗师》里“宫家的东西要留在宫家”出处也在于此。

查老板随着周西宇一个日炼一个月炼，练成猿击术后并不愿意出山。

他认为猿击术只能是两个人的，周西宇说：“不，猿击术是天下的。

”这就和彭乾吾的态度迥然不同。

（师）兄弟关系里，崔道融和崔道宁、周西宇和彭乾吾皆彼此交恶，也构成了一组对位。

崔道宁姑息养奸，周西宇只守不攻；最后一个被毒死，一个被枪打死。

如此下场，有没有可能真的是因为他们放纵了坏人？

影片中的这一组组对位都见太极意象。

以宇宙初始的元气来论，正邪善恶、是非对此，混沌为一。

万事万物都有两面，在对位中又有交错。

这是《道士下山》剧作上的心意和新意之所在。

六有一种观点认为陈凯歌的电影毁了徐皓峰的小说，这话只说对了一半。

需知任何电影的改编都是对于原作的一种“摧毁”，即便你号称完全忠实于原著也是如此。

不可否认的是，陈凯歌的《道士下山》少了原著的古朴与高远，因其戏谑和荒诞而略显油滑。

小说里的人物就算是所谓坏人，也坏的相当有格调。

徐皓峰试图还原或重建的是一个故有价值观念尚未完全崩坏的民国武林。

以电影中作为入世的代表人物彭乾吾为例。

小说里的彭乾吾贵为太极拳掌门，虽然也嫉妒徒弟赵心川，但只想废掉他的武功，并不想取他性命。

他后来与陈将军交手即使技不如人，也要拼死一斗，只为保住彭家不败的战绩。

这种精神是连对手都要心生敬意的。

甚至片中林雪饰演的那个蠢蛋式的中统头目，在小说里也有坦然受死的气概，绝非一副贪生怕死的猥琐相。

问题是，如果认为导演将人物简化成善恶分明的标签式的人物只是出于迎合商业的需要，那也未免小看了陈凯歌。

小说里的彭乾吾临死前嘱咐自己的儿子以后再不可用暗招。

电影中，他败于师弟周西宇，儿子拿着枪给他报仇得手回来，他不以为耻，反而一跃而起面带喜色：“打中了？

”这和小说相比已是判若两人了。

陈凯歌重塑彭乾吾这个形象是另有所指的，绝非要增加什么戏剧性。

他是现代入世者的一个缩影，旧有的入世者尚有统一的价值观念可以遵循。

而今就不同了。

正所谓利字当头，百无禁忌。

他是徐皓峰在小说后记里所说的“流民”和“蛮夷”：“华夏文明是居民文化，居民生活有土地、有组织，名誉、公益、仲裁皆成系统。

流民无这么些，所以自私，抢多少是多少，正是华夏文明极力反对的，称为蛮夷。

”只不过徐皓峰的小说里没有这号人物，陈凯歌出于对现实的关照把他放到自己所创造的这个亦幻亦真、光怪陆离的世界里了。

此外，小说里的风貌和气韵电影里并没有一概抹掉，而是有所保留：赵心川对待追杀自己师父的态度，查老板要去报仇不得已跳票甘愿受罚的戏份，虽然只有寥寥几笔，但都拍的颇为动人。

遗憾的是，这些值得慢慢回味的瞬间很快就被夹杂其间的动作场面给消解了。

仅这一点，可以看到陈凯歌在商业诉求和艺术表达之间左右权衡的两难。

这也是为什么我认为《道士下山》是力作而非杰作的原因。

对于该片不知所云、故弄玄虚的批评，个人无法苟同。

因为陈凯歌从来都是有所表达的，这是在现今这个市场环境下老派导演们尚存的可贵品质，值得我们珍视。

至于完成度如何，有哪些欠缺当然也值得好好讨论。

要我看，本片演员的表演是有很大缺憾的。

陈导挑选演员的眼光和调教演员的能力似乎从来不甚高超。

当年《霸王别姬》，张国荣演程蝶衣也是意外之选。

这部片中郭富城、范伟算是好的。

林志玲用的很糟，林的表演天分姑且不论，导演难道没有考量她在观众心中的固有形象可能会对影片造成的干扰？

吴建豪的演绎并不入味。

元华、王学圻、李雪健也都只能算是中规中矩。

张震好虽好，但用的太讨巧。

至于王宝强，再“干净”也“干净”不过素人。

陈凯歌很少启用新人演员，不知是否有票房风险的考量。

七《道士下山》和《一步之遥》有共通处：要表达的东西多、信息量大，也都有过犹不及的嫌疑。

因为内容必然要面对形式如何承载和怎样呈现的问题，再加上弥补商业和艺术之间鸿沟的需要。

要把握好颇为不易。

而值得我们注意和思考的是，我们的观众是否愿意为这类影片远非尽善尽美的尝试和努力买单，以一种更为包容和开放的心态去欣赏、批评和鼓励更多不一样的国产电影。

而不只是“烂片”两个字骂完了事。

羽轩 2015.07.07

65分，陈导这次算商业回归了一把，故事改编的庸俗而热闹。

趁热看看与原书相比改编了哪些，最多吐槽，不作评判结构上说，简化了何安下的小镇、上山这些身世情节，把俞喜仁和西湖边店主合并为范伟的崔道宁，把范伟的黑腐芋慢性中毒改成了速效猝心丸。

删去了日本势力（暗柳生、柳生冬景、半田幸稻等）、汪官家、天目峰隐居段落和汗那活佛、德国团伙、怪力乱神的狐仙虎妖和彭七嫂彭十三董安陈将军大痴沈西坡段远晨司马春夏等人。

重点重塑了周西宇和查老板两人。

因此可以说只有三段：下山进店见义勇为、牵连进彭家恩怨拜周西宇为师、找查老板一起寻彭家报仇。

呃，除了李雪健（书中约等于前元戏子）是主动赶他下山的，大概是拜一个师父死一个师父（崔道宁、赵心川、周西宇），彭乾吾元华的戏份差不多男一号了，反派大boss担当!! 而王宝强只是第一段落的男主，后面就是旁观吆喝背景路人了内涵上说，原著是以武求道的串珠式秘笈类小说，通过各种奇特意象来展现太极和形意的关窍境界。

电影呢，直接架空（片中没提及杭州西湖灵隐寺岳王庙等）、剥离时代（二三十年代，日本势力蠢蠢欲动）、天马行空高来高去的用奇幻打架来直指人心善恶。

俗气，但也算安全主流的商业爆米花价值观吧，譬如见义勇为、为兄弟复仇之类。

彭家太极的出现，这里略显突兀，赵心川不该高调捏坏门锁暴露身份，而且哧拉拉就脱了上衣秀肌肉，哎，人家不是要露胸腹的，是要何安下摸后背脊椎的。

彭乾吾和赵心川的打斗，也有点缺乏性格特点和背景交代，高手嘛，还旋身蹦跳踩电线钻球篮和锤头打脸的，太不太极太不内家了。

还好，没说到形意，尽管查老板就是形意，这里归到日月猿击门（电影意思，算太极最高技）了，只是张震身材瘦长，提了根不大长的降龙木配枪头，哎，真够寒碜的演绎上说，改出来的周西宇真帅，要是新拍蜀山，郭富城仙风道骨一脸因果真是当仁不让的有道散仙一枚，呃，霍建华跟他一比，真是歪瓜裂枣的盗版货了。

周西宇和查老板的日月双道还弹火中追逐过、草地里打滚过、山洞中共同生活切磋过，真是患难道侣超越基情了。

本来还有点盼着惊鸿一瞥的剑仙陈将军（其实日练月练是陈将军的勤务兵柳白猿的事，硬安插给周西宇查老板了），也因为元华的反派光环，给抹杀掉了。

至于何安下西湖锄奸，一身淋漓上岸后风雨磅礴岳王庙前盘腿入定十天惊世骇俗西湖游客奔走围观的亦真亦幻善恶交织戏剧场景，竟然让陈导布置了两个沉湖闪回就打发了，真是替编剧捉急惋惜。

至于武打，除了前面提到的高手不像高手、高手也能中枪，给张震的戏院外月夜围殴戏有点假的过火、帅的装逼了，过犹不及，没老郭的周西宇高蹈潇洒。

影院里有人打鼾了，可能就是有些环节交代衔接的不够流畅自然吧。

譬如赵心川可以不是主动出现，而是何安下去湖边排解、忏悔才看到赵练拳。

譬如彭乾吾和赵心川打，也可以加一句“我们彭家的东西，向来不外传的”。

譬如第一段落，可以塞一些道家的话，“翁然如云雾之四塞，骤然如风雨之暴至，恍然如尽梦之初觉，涣然如沉疴之脱体，如男女之相亲，如澡浴之刚起” ““上药三品，神与气精，恍恍惚惚，渺渺冥冥，存无守有，顷刻而成”。

譬如赵笠人作为中统头目，在戏院外也可以安排一两个高手和张震打一打的 ..

（就是电影情节描述）总之，电影花了两个小时让道士下山，然后又上山。

首先，让我用大量平实的语言来讲述一下这部啰嗦的电影在啰嗦什么。

电影一开始，就是王宝强，也就是道士在一群道士里傻笑。

烂片标配之旁白音告诉我们，现在闹粮荒呢，山上没粮了，得有道士下山。

总之，就是要有个理由给道士下山。

然后道士就下山了。

道士叫何安下，这名字是整部影片的精华，因为看完下来，你真的不知道道士到底要安在哪里。

总之，道士一身道士装，来到一个一看就是拍戏搭的民国街道景，整条街歌舞升平热闹繁华，不是说粮荒？

拜托，这么简单的问题你想得到编剧就想不到？

哼，山下人家都吃荷叶鸡猪头皮的，不吃粮。

饿着肚子拒绝了街头卖艺的赏钱的道士毫无内心挣扎地就抢了胖医生打包的一只荷叶鸡，两个人追一追跑一跑，胖医生就收养道士了。

道士非常迅速地认了胖医生为师，两个人培养了一下感情。

以电影的逻辑来说，收养无家可归无处可去的主角的人都会很快领便当的。

于是胖医生师父就被害死了。

死因基本上是因为和嫂子偷情的亲弟弟贪图哥哥财产又被道士发现奸情，因此先下手为强拿个大药丸装在一个小盒子里给嫂子让她毒死了胖医生。

道士拿着应该装着大药丸可是已经空了的小盒子马上就知道是师叔和师娘下的毒手，马上就去把船砸了锁了淹死了在空荡荡的湖上游湖的师叔和师娘。

你别问为什么道士一看盒子就破案了，人家是看过剧本的！

下水确认了奸夫淫妇淹死的道士一身湿漉漉就跑去和尚庙磕头。

为什么是去和尚庙你别问，人道士都下山了！

总之，凶神恶煞和尚一进门就知道道士是凶手了，你在磕头→今天有人送来两具淹死的尸体→你是凶手。

你别问为什么和尚如此迅速比道士看到小盒子还快地破了案，人家是看过剧本的！

总之凶神恶煞和尚抽了道士几鞭子后，道士就留在和尚庙里忏悔了，呃，七天。

不然呢，道士总还是要下山的好吧。

师父死了，师父他弟死了，师父他老婆也死了，道士只好继承了师父的遗产，经营起医院，里的药房了。

然后就来了个会隔门打锁的路人A买药酒，和道士讲了几句话，顺便把辛苦偷学来的隔门打锁绝招随便地教给道士，就去打架了，然后他就死了。

接着又来一人，因为他没领便当，就不算是路人了吧。

没领便当的人其实是随便就教人本门绝学的路人的师弟，他给道士做了顿吃了会变脸的野味吃，两个人吃了就去隔壁小庙抢香油钱了。

你别问为什么隔壁又冒出来个小庙，不给个小庙男二号（我认为的）怎么低调地出场！

总之，道士和没领便当的人跟通常庙里扫地僧都是绝世高手的男二号打一打，被打飞了。

没领便当的人马上就确定了男二是亲爹的失散多年的拥有本门最高武学秘籍的师弟。

道士觉得扫地男二好厉害啊，回家收拾收拾行囊非常迅速地跑去找男二拜师。

没错，这还是电影，所以收留了主角的男二和道士两个人培养了一下感情，男二就死了。

临死前的男二终于确认了自己的真心，拉着道士告诉他，我要见男一号。

道士背着快断气地男二跑去找凶神恶煞和尚，没错就是那个看过剧本的和尚。

你别问为什么男二一身血好几个弹孔都不用包扎不去找医生的，他都要领便当了剧组当然要省点经费。

和尚展示了一下自己的上帝之手，用上帝之手泼了男二一脸马上就会干的水，然后告诉男二，难道男一不是一直在你心里吗？

男一号（我认为的）终于有机会登场了！

潇洒倜傥，镜头特写，柔光加持，帅得观众，噢，男二幸福得闭了眼瞑目了。

在看过剧本的和尚的指导下，道士很迅速地找到了男一号，很迅速地告诉他男二号死了，自己是他徒弟。

男一一听一掌pia就过去了，完全就是听到老公出轨的一个表情怒吼道，“他没有徒弟！

”很快我们就知道为什么他这么生气了。

原来男一的绝世武功是男二教的，两个人在战壕里相识，手拉着手躲着绝对不会炸到他们的炸弹，手拉着手从战壕又跑到不知道哪里冒出来的桥上躲着绝对不会炸到他们的炸弹，在桥上抱一抱就开始滚草坪了，滚一滚就把男一滚到水里去了。

接着男二就跳下水拉着男一的手深情款款告诉他，我们要一起坚强地活下去开始属于我们的新生活新人生。

然后就顺便把本门最高武功秘籍随便地就教给男一了。

说起来这个门派的人真的都很喜欢随便教非本门人本门武功呢。

教完了武功的男二觉得长得那么帅的男一还是应该要拥有俗世的繁华和娶妻生子的幸福，拉着男一的手告诉他，咱们还是分开吧。

说好的不离不弃开始新生活呢？

男一很生气，也赌气，老子就是不娶妻生子，老子也不会主动去见你的！

谁料，男二会碰到道士，还收留了他，所以就死了。

戏院台柱男一出离地愤怒，但是大概他没看过剧本，所以他去找一直在打架还一直都打输的BOSS要给男二报仇，还顺便得罪了黑白通吃好像势力很大的胖子官。

胖子官被男一摔了一下就很生气地跑去威胁BOSS要和他联手灭了男一。

为什么很有势力的胖子要和一直打架输的BOSS联手你别问，人家是有看剧本的。

总之，大家相约黄昏后在一个有几棵树的草地上打一打。

一直打架输的BOSS当然还是输了，临死前那个没领便当的人，对，就是那个会做变脸的野味的人，跳出来大吼一声，放开那个男人，你家男二是我杀的！

然后男一就把BOSS放开了。

然后BOSS就拿着男一的长枪自尽了，临死前还特地叮嘱没领便当会做变脸野味的儿子说你快去拜师学本门最高武功。

但事实证明，本门最高武功秘籍真的只会随便传给非本门人。

你以为结束了？

错！

有剧本的胖子官开着辆车就冲出来开枪杀男一了。

你以为被道士莫名其妙喊了一句“师父”的男一会死？

错！

他俩还没培养感情了。

总之，胖子官开了会儿车，开了几枪就被男一连车带人丢出去了。

最后，可能道士终于发现自己在山下是“何安下”，带着，或者被带着，和男一一起到山上培养感情练武功了。

希望他到了山上别叫男一师父了。

你问道士为什么下山？

拜托，不下山，怎么再上山！

只要是陈凯歌导演的电影，必定会引起影迷们的调侃，联想起那部曾经被嘲笑过的《无极》，是否有过之而无不及；联想起那部获得最高赞誉的《霸王别姬》，比较两者之间的大不同。

这么多年来，陈导一直在象征主义的戏路里摸爬滚打，《黄土地》、《大阅兵》、《孩子王》是他最出色的代表作，后来时代变了，他又拍了《无极》，王权与弑父象征依然潜藏于片中，但严肃的电影却因特效和英转中式的对白戳中了观众的笑点。

这一次，有派拉蒙的助阵，在资金和技术双保险的前提下，《道士下山》的特效与动画部分，明显有国际化的水准，使影片的视觉效果格外出众与精彩。

有很多人是看了小说《道士下山》后对影片充满期待的，陈凯歌以奇幻的影像风格再现了这部硬派武侠的瑰丽，打斗的灵动与特效的幻境完美结合，蕴透着古典的美感。

每一位武者在片中的招式和功力，都刻画出了人物的性格特质和因果走向，再加上景色的映衬，更加丰富了人物的生命属性。

武学精神是影片一再强调的生命大义，“不离不弃，不嗔不恨”，“人生就是上山下山”。

王宝强主演的小道士何安下，经历了下山上山的生死轮回，他见了众生，见了善恶，也见了自己。

何安下其实就是要放下，正如王学圻点化的，唯有放下才能解脱。

整部影片就像是一个叫“放”的少年经历的一场奇幻轮回，他经历了形形色色的执念和恩怨，也拜过了一个接一个武功卓绝的师傅，最终领会了道的真谛。

影片通过旁白的娓娓讲述，即便是完全不懂武学或者不懂东方生命哲学的人，也能够领略片中所讲的道理。

戏里戏外，人世人生。

影片的背景虽在民国，可处世的道理和修行的境界却是放在任何朝代和当下皆准的。

所以说，陈导依然在延续他的象征美学，让一个个生命更加符号化，让一段段故事更加传奇化，主角看似是王宝强，实际上他只是这一个个生命和一段段故事的连接体，真正的主角是道。

也许这样一部以华丽的武打场面和简单的说理方式的电影，不仅可以让外国人清楚什么是中国人所讲的道，也可以让身处俗世的中国人，重新审慎自身的文化位置和方向。

好马配好鞍，好戏需好演员。

《道士下山》里王宝强作为谐星，使影片有了喜剧武侠的效果，真正演出最出色的是单独出场的郭富城和张震二人，在他们帅的身上，可以很严肃地让我们感受到一个道的精神实体。

而范伟、林志玲、元华、房祖名等人，则满足了不同口味观影人群的欲望幻想。

看电影亦如看自己，看人生。

电影是一面镜子，打斗的繁花与真理的新芽都只停格在那两个小时的幻象里，接续我们思考的，是当下的断、舍、离，谁能是生活的武者强者？

只有像小道士一样，到生活和社会的泥沼中历练一翻，才能找到电影所不能给你的人生答案。

剧透一下，这其实是个关于父爱的深沉故事，到最后你们会恍然大悟的。

上半年读完徐浩峰的《道士下山》之时，对这本书的评价是：奇书、奇人、奇离古怪；不羁、不俗、不必认真。

颇感此书的奇特，于是乎特地找来徐浩峰拍的《倭寇的踪迹》看，心想他拍的电影也不会是那么奇特吧，可是看完以后仍然讶异于徐浩峰奇特的思维和逻辑。

徐浩峰对于武林有自己独特的观念，松散细碎，光怪陆离，歪楼与正经并存，飘逸与古怪齐飞。

从小说的角度来说，我对其评价还是颇高的，但是心里还是念叨或许能彻底理解作者的人不会很多。

严肃点来看，《道士下山》其实蛮适合改编，本书的世界构架较为完整，亮点层出不穷，而且具有松散的特质，为再创作留下了很大的空间，因此对陈凯歌改编《道士下山》的电影项目产生了很大的兴趣。

傍晚特地定了最好的位去看第一场道士下山，老实说看完我并不是特别开心，最直接的原因是我本以为原著松散特质给再创作留下的黄金空间变成了电影最有失水准的地方，说具体一点就是电影对角色的整合和对故事情节的串接很粗糙，整个故事以破裂的状态出现，这对于一部电影来说是很不雅的，而从整部电影的氛围上来说，陈凯歌对故事的定调从来就没有拿捏稳妥，眼花缭乱，七荤八素下来只能让人觉得空洞虚浮，断裂的剧情加之花拳绣腿的打斗，让每个段落都成了平庸的走马观花，原著形散而神不散的禅味道，基本已不见踪影，但是陈凯歌却没有放弃这一点，他居然在最后用旁白生硬的去点禅道之题，这毫无疑问是自取其辱的行为，陈导连最后一点自知之明都没有了。

其实电影在志玲姐姐去世之前还是蛮有意思的，精致的民国杭州布景和逗趣的小桥段相得益彰，更何况还有志玲姐姐的娇嗔、范伟大叔销魂的发型，虽然王宝强饰演的何安下和我心目中的该角相差十万八千里，但是当时还是可以勉强接受这样一个逗逼的何安下，因为一开始以为这是一个喜剧的定调，大不了何安下成为披着道士服的傻根，可是越往后看就越不对劲了，故事开始变得花哨杂乱，剧情与剧情之间的存在很强的断裂感，以何安下为核心的喜剧定调为了后来被边缘化了，它仅仅成为了往后串接剧情的引子，武林恩怨和江湖斗殴后来成为了主调，很遗憾的是陈凯歌的武林恩怨并没有拍得特别出彩，它只是又一个走马观花式的存在，说到民国武林电影便不得不提《一代宗师》，恰巧编剧里也有徐浩峰，武林的味道难免有些重叠，可是与宗师相比，《道士下山》的存在感实在很低，断裂的剧情、扁平的人物、虚浮的打斗都是罪魁祸首，帅气的张震再怎么卖腐了也救不了陈凯歌药丸。

即使没有原著的先入为主，本片也绝对不能让人满意，它很难给人留下特别的印象，只不过再次沦为了陈凯歌又一部走马观花式的作品。

半夜恍然大悟，终于悟透《猿基术》为什么不传给儿子了，这是个关于父爱的深沉故事，知道陈导的良苦用心，我眼泪都掉下来了，父爱如山。

—————附《猿基术十六字心经》：阴阳交合，天地洞箫，龙阳共好，金刚互撸。

（请选择合适山洞与同性双修，彭门秘笈，绝勿外传）

贾雨村曾说世间之事不过就是一个跟头，之前之后似无分别，隔在中间的却已然有了这个不同。

何安下本不想下山，最后也不见得又回山上。

山上山下，子曰：察其所安。

糯米鸡记得是在《棋王》里，王一生最关心的就是后来怎么找到吃的。

何安下的葫芦自然不是济公的葫芦里面有五湖四海的美酒可以充饥，在不饿的时候还能风中凌乱地傲娇“无功不受禄”，饿得透了就想起师父的话：你打赢了说明本事大，下山找吃的。

这时候，本事就是用来抢劫。

意外的是他就像冉阿让遇见米里哀主教那样非但不予追究，还带回药铺管吃管住教会一门手艺。

人在这种时候就会停止思考一切问题，三餐得饱，有瓦遮头，还有个叫床叫得那么好听的师娘。

破扫帚如果我说王宝强是哈姆雷特，大概很多人以为我是想和他有点什么。

其实就是他的那句口头禅：把你的本事教给我吧。

他理直气壮地对所有人这么说，然后就呵呵：我愿意吃苦。

他杀死吴建豪和林志玲的动机并非那么复杂，就如那个叔叔抢先干了王子想做的事情：和自己的母亲睡觉，夺取父亲的钱柜。

他借着竹鼠肉上脑去抢觊觎很久的功德箱，在别人傻乎乎抢不到就跑（也那也是因为这个别人的父亲本就是个功德箱了）的时候，农民的狡猾让他敏锐地发觉这是他下一个荷叶鸡。

赵心川的裸体摸上去都那么让心欢喜，怎么能放过这个就在嘴边的亚洲舞王。

话说大家还记得《浪漫樱花》吗？

这里面郭富城换了桃花树下，陪着他的也不再是张柏芝。

物是人非的剧烈程度怎么能让人不大彻大悟。

但郭富城抵挡住了王宝强貌似忠厚的无理取闹：想学对吧？

不如一起跳舞。

看着他拿着破扫帚在桃花下翩翩起舞，我很开心地看着王宝强一脸阴鸷无从下脚。

烂银枪然后郭富城死了。

无论是药铺还是道观，何安下都没有真正离开类似子宫那样的环境。

换而言之，他没能真正下山，于是他去了红尘十丈，紅毹深处。

不同于药铺师父和道观师父，这个头发比刀还亮，眼睛比火还狠的人第一句话就是：他不会有徒弟。

这次王宝强没有执着地说：你把本领交给我吧，我代替你去让那些女人尖叫。

这次这个人甚至直接把他丢在身后，因为他要去杀人。

他自出现的那一瞬间就开始杀人。

没人敢惹的人，人多势众。

他斜着眼单枪匹马就杀了过去，月光里，高墙上，他锐如金烈如火。

一个人，杀得地动山摇。

一个人，杀得世界都在颤抖。

这世间既然已经没有了另外一个人，那么无不可杀之人，无不可惧之人。

因为那个人已经看见了他，无忧无怖。

如果说何安下蝇营狗苟，栖栖惶惶。

那么查老板早已经是一个跟头翻过来的人。

在修罗一样的战场上，在生死一念的枪炮间。

他如风穿过，这一次，这风要带所有人的血：便是死了，也和他一起死了。

暗算被躲过了，汽车被挑飞了，他死不了。

这不仅仅是因为他英雄盖世，而是造化岂肯让他被这样放过。

何安下说：我终于懂了。

他连滚带爬地翻过了这沧海桑田。

就当他懂了吧，一样花开为底迟，这世间既没有谁懂谁痴，也没有谁迟谁先。

就那么一个跟头，都那么要自己翻过。