美丽的他

最高级的猎人往往是以猎物的形式出现的霸道拽攻和跟班呆呆受的日常(我后面来悔过- -)原来一切漫不经意的相遇都是精心策划我父母调职了，所以我都一个人在家。

(我家就我一个人，可以来)第二集骑单车穿越乡间的绿色森林的戏 景色简直绝了

第三集的亲手背也太绝美了吧

这是我继《消失的初恋》后看的最好的日剧了 非要不好意思对比一下的话 这个更好一点近乎病态的视若神明的喜欢和钓系互相沦陷的不自知 暧昧的情愫和感情细腻的爱而不得更加让人欲罢不能 终于明白什么叫犹抱琵琶半遮面

-他的眼神里仿佛透露着，他的世界只有我一人。

-就算在舞台上被几百双眼睛盯着看，也比不上他的眼神。

-这是第一次，有人这么直接热情地赞美我。

以下是悔过(虽然我很不想承认啊!)我以为终于看见了什么叫美攻 后来才发现我还是 太 年 轻😊如果说我可以忽略和强行解释清居 在天桥上生气的踢平良脚，攻这么做也可以啊如果说我可以忽略和强行解释清居 撞见和希表白拥抱平良的傲娇扭头就走，攻这么做也可以啊如果说我可以忽略和强行解释清居 大结局在教室秒变小哭包，攻这么做也可以啊但是最后的happy朵蜜体位真的是压垮我自欺欺人的最后一道防线😭还有平良说清居的“好可爱”😭(众所周知，夸受一般用可爱，夸攻一般用帅)和清居的娇嗔…

我的美攻泡汤了😭

介绍平良和清居的动画很有意思。

双线视角真的无敌，从平良视角切换到清居视角后真的嗑死我了！

平良和清居的性格非常互补，就像两块拼图，在关系中相互影响。

看起来不太健康的亲密关系放在两个人身上却很适配。

主演们的演技嘎嘎好，无论是平良口吃的胆怯、喜欢的紧张、被清居表白的震惊，还是清居被平良赞叹太美时的表面抱怨实际开心、在意却不愿意承认的傲娇自尊、质问“他和我，你到底喜欢谁？

”时的愤怒委屈，都很让人入戏。

有一幕是平良问能不能碰清居，清居回答说如果还是和以前一样就不准碰，意味着如果平良要碰清居，就要和清居在一起。

这种小聪明真是耍在心巴子了。

剧里也有诸多值得琢磨的细节。

比如平良在犹豫是否要继续追随清居时，镜头放在了平良的脚上，他往前走着，但在和清居通话的过程中，又往后倒回了，就好像要回到过去，回到清居的身边。

（小山和希真的是好助攻，要是按照平良的性格来不知道又要错过到什么时候了。

）平良骑自行车载清居那段太好看了。

结尾平良骑自行车载着清居从相反的方向经过，真是处处有呼应啊。

清居以为说开了就能在一起，结果没想到平良的脑回路真的异于常人，直接跳到要结束这段感情了。

平良的性格古怪，却也是独一份的。

最后平良像曾经的清居一样躺在储物柜上，换成清居来寻找平良。

清居戳破了平良对王的想象，但现实比平良想象的更加美好。

（虽然有点疑惑大半夜进学校咋感觉这么轻松呢，但为了他俩在一起，我双手双脚地理解。

）

说实话，在看完小说后，我对他们的感觉是：两个“神经病”。

两个人或多或少都因为小时候的经历导致心理上有些疾病。

彼此的出现正正好地满足了自己的需求，也就是作者所写的“供给和需求刚好一致”。

但两天后我改变了想法，我认识到他们不是“神经病”，他们只是被作者用夸张手法塑造的我们每一个人，是普普通通正常人。

清居的需求是独一无二的关注，平良的需求或是拯救平良的那份强大（可能我描述得不够准确，他们的需求完全对应对方的供给），他们的需求其实是潜藏在我们每一个人心底的渴望。

比如我（非常主观的感受hhh），一方面我很容易被人格强大的人吸引，会想要去靠近去追随，不论是追星还是现实生活，这或许是某种依赖。

所以我非常能共情平良对清居的迷恋，因为我也曾对我欣赏的人称赞不已，我认为她无论到哪里都会闪闪发光。

另一方面我也渴求被关注，渴望被在乎。

所以我非常能理解清居的一些傲娇，“区区平良，凭什么我要主动联系他”，因为我也有拉不下脸联系好友和好的经历，也会想“凭什么我要示弱”。

所以在我看来清居和平良某种程度上可以是我们每一个人，他们从对方身上索取的需求同时也存在于我们每一个人心中，只是作者以夸张的手法将这两种需求分开，塑造成了两个角色。

遇见《美彼》，是一个美好的意外，美好而又幸运。

就像平良遇见了心驰神往的清居国王，我遇到了我心驰神往的耽美。

清居的美丽让平良眼中生痴，《美彼》又何尝不是让观剧的我挪不开眼。

虽然深谙一部好剧的背后每一个耕耘者都功不可没，可我依然觉得《美彼》少了酒井麻衣，难以造就今日的热度。

《美彼》如今的画面呈现，除了有制作方对剧的绝对诚意以外，还需要拍摄者的才华加持。

正是因为有了酒井麻衣灵动的镜头，才让这原本偏离正常认知、晦涩的情感变得生动自然。

夏日青草河边，一对少年人背靠背，各自内心怀揣的青涩爱意，随着镜头的移动与远近切换娓娓道来，画面美如诗画。

这是我第一次在商业耽美作品中感受到镜头语言，它在拉近角色距离的同时，也在和观众进行心灵交流。

因此，《美彼》的一些名场面镜头是极具共情能力的，无论是弥漫圣光且饱含虔诚的手背吻，还是五颜六色烟火棒映射下的清居，那画面、那情感都美得让人共情。

再到后来平良想象自己有一把“枪”的扫射画面、平良癫狂保卫清居国王的画面，更将导演独到的拍摄手法体现得淋漓尽致。

所以，无论是充满戏剧性与设计感的镜头，还是丝丝入味的音乐、音效，无不体现着导演个人对一个画面、色彩、声音的审美情趣。

它更像是一部非常具有个人风格表达的耽美作品，它区别于市面上一般的商业耽美，又高于其他商业性质的耽美，日本本土+略微欧式色彩的碰撞为《美彼》带来了新的感官体验。

神奇的地方在于，《美彼》的完成环环相扣，每一环都不可或缺，哪怕细微如一个画面、一个音效的差别，可能《美彼》都不是现在的模样，十分个性化的风格表达也让《美彼》变得可遇不可求。

另外，剧中对人物截然不同的性格却高度契合的灵魂体现也颇有心思，三段相同的台词分别都在平良视角与清居视角中出现，人物内心的呼应满分。

“这些年来，淡然无味，我也只是年复一年地老去罢了”“心脏想要爆炸一样轰隆巨响，压在膝盖上的双手在微微颤抖”“我和清居（平良）的关系，实在是难以言喻，但因为有清居（平良）的存在，我才能在这凝结的空气中，还能抬起头来向前看”看剧的前三集是以平良视角代入，观众也很容易从平良视角入戏，如果说在前三集导演在有意无意地向我们展示清居视角，那么第四、五集则是实现平良与清居视角的相互切换与融合。

最妙的是，两个视角的开始都是用一个颇有意思的小动画拉开，平良是从一个地球仪切入他对世界的认知，清居则是一个装着华丽喧嚣的电视盒子，为我们展现他内心孤独与渴望被注视的心情，这一点的设置非常巧思。

《美彼》处处有细节，处处有呼应，挠人心弦，宛转回响。

然而不可否认，《美彼》的短小是它的最大限制，但也因此让它在制作团队的精心还原下，变得虽短小，却精悍。

6集，120分钟，一部电影的长度，《美彼》的叙事美如画、又淡如水，需要再细品，才能品味到平良和清居那种绝对排他而又双向选择的宿命与羁绊。

就像两只漂浮在肮脏沟渠的小黄鸭，一旦在随波逐流中偶遇，便是彼此唯一的选择。

在耽美鼎盛发展的当下，充斥着内卷与浮躁，感谢《美彼》让我看到了耽美的另一种可能性，让我重新领略到让人心驰神往的耽美。

又病态又纯洁的爱欲，让人欲罢不能！

谁能拒绝这直勾勾的忠仆眼神呢？！

万里挑一的灵魂配对！

平良看似什么都没有，没有朋友 没有爱好 没有欲望；清居看似什么都有，永远自信、轻松地抓住所有人的注视和焦点。

而在内心世界，两人恰好是相反的两极。

平良因为家庭给予的爱和宽容，有着丰富的内心世界，他不是真的很在乎外界的事物，可以说在内心世界他是“富裕的国王”，但唯有遇到清居，他才第一次有了欲望；

清居因为原生家庭的不和谐导致极度缺乏安全感，他需要的百分之百的独宠和全心全意的注视，他需要一个热烈得能燃烧起他理想愿望的人始终无条件地给予他肯定的爱，所以他才会一次次地试探、给机会，甚至表白、做出一些不像一个闪耀的“国王”会主动做的事，他在祈求这样一份难得的爱的时候反而像一个“平民”一样虔诚，他要的也是一份普通但专注的爱。

青居和平平天生一对啊，有木有。

两个人都有一点点性格障碍，平平一直生活在自己自己的世界里，不渴望融入世界，他甚至希望自己和世界的界限再清晰一点，或许对他而说世间的种种因素算得上一种污染。

平平的这种性格注定他的忠诚，因为在他的世界里只有两类人，一种是自己划进世界之内的，另一种就是自己世界之外的。

青居起初在两个世界的边缘徘徊，但是得到确认以后，青居或许算得上是平平的，也只是平平的。

我觉得像平良这样的性格抓住就再也放不开了。

青居起初不确定那是爱，因为在他自我剖析的那一段里我看到了一个希望别人目光追随的小孩模样，他不是平良眼里的国王，他只是一个单纯希望被别人看到的小孩，他希望别人眼里的他是纯粹的灵魂，希望被别人坚定的选择，被别人是做独一无二。

这种想法是幼稚的也是可爱难得的。

两个人凑在一起的化学反应奇妙，暴躁美人x口吃自闭倾向，两个人互相救赎的味道出来了。

青居一边说恶心一边让平良吻了他的手，平良一边胆小懦弱一边为了国王而爆发，青居一边说不在乎一边疯狂暗示明示，平良一边说看着就好一边忍不住越界。

唯一伤心的就是。。。

站反了cp。

阳光，校园，眼花，汽水，飘荡的窗帘，眼里独一无二的喜欢的人，这不就是恋爱天花板吗？

语义错误和这部真的满足了我的小爱好。

这个故事，我愿称之为两个“变态”的天作之合。

剧集出了一集，我看了两遍。

第二遍的时候，零星几个弹幕，飘着“好像变态”、“好变态啊”这样的话。

我的反应是，哈？

细想一下，好像是有点变态的样子。

第一集里面平良的表现确实有点奇奇怪怪，偷看跟踪偷拍，又拼命说着对不起，毫无顾忌表达着自己的喜欢，甚至结尾对着照片xx。

对于没有看过小说之前，第一集的观感是三颗星，有待观察。

后来看到有人翻译了小说发在lofter上，怀着一丝好奇，我就去看了。

并且分两次连夜看完了，番外没有看，据说原作作者还在更新中。

小说（我看的翻译版本）目前有26章，前半段是平良视角的叙述，后半段是清居视角的叙述。

因为小说中有大量的心理描写，所以看了才能深刻理解他们人物的设定以及由此引发的行为的缘由。

越看到后面，我反而越是加深了对两个人是“变态”的想法，他们是那么与众不同，却又那么完美契合。

我想起那部电影「秘书」，当时看完的感觉便如一条评论所写的“只要找对人没有一种爱是不对的”。

他俩亦如是。

一个是因口吃而自卑，从而低到尘埃里的奴仆，一见钟情，把另一方当作国王来守护。

一个是骄傲又漠视一切的“国王”，但其实内心住着一个缺爱又傲娇的小孩，渴望百分百全身心地被注视和膜拜。

于是，clicked！

一切恰好，恰如其分。

一开始是这样的：一个甘愿跑腿占座，只为在他身边。

甚至跟踪偷拍，肆意地在言语上表达自己的喜欢然后又拼命道歉，懦弱渺小的奴仆竟然为了对方而对欺压自己的同学大打出手。

另一个，一开始并不在意对方，对对方说着“恶心”，却又享受被关注被重视的感觉，又默许对方的靠近，甚至在自己的示意下与对方进行秘密的独处，任由对方拍照，且不拒绝对方亲吻自己的手。

后来又是这样的：高中毕业之际，清居在心里已经默认接受平良的喜欢，并且甚至自己也有点喜欢上对方，但碍于自己傲娇的性格，又不愿意主动承认。

而平良因为过于自卑，不敢有进一步的举动，甚至最后一次见面，本来说着“再会”并且还主动吻了平良的清居竟然被误会成了不愿意再见到自己的永别（哈？

谁会这么想啊！

而且这还是清居的初吻欸！

）。

于是，大学就断了联系，一个因为卑微，一个因为骄傲。

骄傲的清居，作为国王，等待着奴仆的主动靠近。

但以为自己被判了死刑的奴仆，过于自卑，也将这份感情收之于心底角落，不再触碰。

再后来，平良在大学社团里也有了自己的追求者：小山。

再后来，两人相见。

本来打算接受小山的平良，内心火山爆发，而一发不可收拾。

清居在内心承认了自己的喜欢，甚至因为这个外来者“小山”而萌生醋意。

慢慢地，两个人接近，独处，甚至处于半同居状态。

再后来，清居想要更进一步。

而平良还在卑微的幻想中，幻想着国王不可能喜欢自己，自己只需要默默付出就好。

清居恨对方是个木头，也觉得平良根本看不到活生生的自己，平良爱的是幻想，而不是真实的自己，不如就此别过吧。

但双方在各自的生命中都已经成了不可替代的存在。

因为平良认定了这个国王，并为之“变态”，清居就是平良的世界，他的思绪被完全填满，不可能再会有一个人让他这样，这事讲究的是天时地利人和，就在高二分班介绍的那一刻，一切都已注定。

因为清居已经习惯了平良的关注，即使有万千女生和更加帅气的前辈表达着对自己的喜欢，但因为清居需要的百分百的纯粹关注，清居要的是“狂热粉丝”，别人给不了也成为不了他的“脑残粉”，清居可以随便说着“恶心”、”烦人“的话给对方而对方并不介意的人，只有平良一个。

清居在平良面前，既可以做国王，也可以做自己，任凭他心情。

他俩相互之间，就是最合适的契合。

但凡正常一点，都不会那么相配。

于是最后，还是在雨中，清居面子也不要了，大声说出喜欢。

平良才知道，自己崇拜的国王，也触手可及。

「溺水小刀」里，满月夏芽视阿航为神明，山和海都是他的，世界任他把玩，但故事的最后有破碎也有无力，两个要强的人都不得不往前走了。

而在平良和清居的故事里，不必错过。

他做了他的国王，视他为神明一般，而他做了他的奴仆，也成为了他的救赎。

目前更新到第二集，剧和小说还是有挺多不同：因为剧作目前是平良视角，为了体现清居对平良的感觉，清居的表演就很重要，既要能说出“恶心”，但不能让观众觉得这个“恶心”是真的。

第二集最后很能够体现这一点，即清居让平良不要叫自己“清居君”，叫“清居”就好，在最后，清居把玩烟花的时候，平良情不自禁给清居拍照，并喊了“清居”。

此时清居的表情堪称神来之笔，他温柔地微微一笑，说道“你叫了”。

如此温柔，调教成功。

所以我觉得八木勇征演得很好，既要演出骄傲和满不在乎，又要演出不讨厌和在意。

另外，剧里设定是平良一个人住，所以同学们暑假可以去平良家玩耍，烟花大会改成了在平良家里玩，也挺好，不突兀。

小说里平良是和父母住的，并没有父母留他单独在家的设定，而且大学里，平良的妈妈还和清居有过互动。

第二集还增加了两个人单车买冰的情节，我觉得很好，两个人多了独处的机会，感情的升温就合理多了。

只不过，玩水的一幕我好像没有带入，甚至感觉有点尬。

看第三集的预告，是毕业的故事了。

在小说里，毕业的时候，清居是想表达想和平良大学里也可以见面，于是说了“再会”，并主动亲吻了平良。

看第三集怎么拍了。

2021.12.3更新第三集更新了！

早上抓紧看完。

拍出来了，和小说情节保持一致。

2021.12.10更新 ： “哦，打错了”第四集，拍出来了。

小山阳光活泼善解人意，是个正常人啊。

正因为他是正常人，所以他和平良不合适。

因为平良和清居恰恰是不正常的一对。

小山，小山哥哥，清居，平良四人对峙的场面很有趣。

此时平良眼里已经没有别人了。

而清居说“恶心”时候的笑意显露无疑，小山听到清居这么讲，作为“正常人”很不开心，而他不知道的是，这恰恰是清居和平良的相处模式，说这话的人和听这话的人都没有觉得不正常。

要一起来庆功宴吗？

随口而出的“要”，但又因为是小山生日事先答应了帮他庆祝，而不得不说对不起。

表面说着无所谓，但内心已经非常不开心的清居，察觉到小山和平良关系不一般，但又没办法说什么。

只能在下次喝醉之后，情绪激动地喊出了，我和他你到底喜欢谁？

虽然平良每次不吝赞美，爱得要死，口口声声说喜欢，但两个人关系的推进，每一次都是清居主动。

国王看似高高在上，但也在卑微索求。

平良这个木头人，会木到最后一集。

剧里的行为背后对应小说中的细节：小山带着平良来咖啡馆看表演，然后平良和清居再次偶遇。

其实是清居早就知道了平良和小山认识，于是怂恿小山的哥哥约他们来的。

这是一次精心策划的相遇。

还有结尾，平良接到的快速断掉的电话，其实是清居故意打的。

因为平良邀请了清居去自己家排练，但又迟迟没有进一步的表示。

国王清居主动打电话又不甘心，于是就说自己打错了就好了。

2021.12.17 更新 EP5：清居视角绝了终于等来了清居视角。

重要场景都从清居视角还原一遍，真是太好看了。

双视角这种叙事方式还蛮有意思的，比如去年的“30岁樱桃魔法师”，前面都是安达清的视角，第七集来了个黑泽的内心独白，感情一下子到了高潮。

最遗憾的是挪威版《羞耻》第三季，缺个Even视角，因为在那个里面，Even是从一开始就知道Isak名字的，两个也是双向喜欢的剧情。

说回本集。

原来在一开始，分班后开学第一天的上学路上，就在平良看到小黄鸭队长并拼命拍照的时候，清居也看到了小黄鸭，并且觉得自己就像小黄鸭一样格格不入，而此刻平良决定守护的也是小黄鸭，两个人的缘分在此刻就结下了，真是秒啊。

这也对应，后来清居来到平良家里，到平良卧室，注意到的第一个东西就是那张小黄鸭的照片。

本集开篇用动画的形式介绍了清居的过往，这个和第一集平良的小动画一致。

清居就是那种因为家庭中没有感受到足够的爱，所以一直对周围的人很疏离，就算在班级里老是有人围着他转，他也只是觉得别人在利用自己。

而遇到了平良那炙热的眼神，那种他好像就是全世界的膜拜眼神，清居这个封闭的小可爱，也被融化在了平良爱的眼神里。

清居说一开始只是好奇，但清居，你知道吗？

好奇就是喜欢的开始啊！

于是清居主动伸出他的触角，他主动给他电话号码，愿意被他拍照，去他家独处，一起放学。

清居看似是国王，享受着被喜欢，但平良才是那个傲慢的人啊，因为一切的主动，都是清居在做。

清居的所有第一次，也都给了平良。

失联之后的两个人再次相见，清居在进门的那刻就已经心脏狂跳，手发抖了啊，他说“心脏跳得快要爆炸了”。

......本集的改编不小，进度很快。

为什么就不多拍几集呢，非要挤在六集里面，给我拍20集好吗。

所以本集，就省去了清居会在平良家半同居一阵子的剧情。

小山的退场也体面了起来，没有社团朋友、小山和清居的修罗场。

一切都太快了。

一个眼神，自己体会所以第六集就要结束，第六集的剧情就是清居告白，平良懵懂后知后觉，然后在一起的剧情。

2021.12.24 “我才不是什么神明呢”早上六点四十自动醒来，看最新一集。

其实昨晚已经看过教室的片段了，嘿嘿。

今早起来看字幕版。

午饭时间又看了一遍。

进展很快。

和小说也有差异，但改编也很好。

不仅首尾呼应，始于教室，终于教室，而且脚趾吻改成了手指吻，观众更能接受一点。

（就是说，最近流行舔手指吗？

《两小无拆》来一个手指诱惑，这个也来，我看得都羞耻。

）书里事后的清居看到玻璃罐里的硬币询问改成了第二天清晨自行车上，清居问平良还有没有收集他的东西，虽然这一问有些突兀，但理解为清居的好奇也可以，毕竟平良就是这么奇奇怪怪的，指不定又收集了什么然后去做恶心的事情，这一问引出了硬币也算是既呼应原著，也呼应前面硬币的细节。

清居演得太好了，那些小表情，委屈的眼神，含泪的告白，生气的大喊，都让我感同身受他的心情。

小山这条线也算是圆满的。

尤其一绝是结尾的一幕，配合亢奋的ED曲，给观众留下了无尽遐想，虽然我是没看到小说肉的人（😭），但这种想象空间就很绝了。

因为想象可以持久，而定格只是瞬间。

完结撒花，平安夜圆满，如果可能的话，请继续拍啊！

前面写的是从头到尾的一些即时感受。

后面在整体上对这部剧说了一点想法。

1至3集。

对i人的敏感内向同时聪慧多维感知刻画入木三分。

对单相恋的卑微仰望但同时有底线的自尊刻画得惟妙惟肖。

第4集开头。

厉害了，多段情史哦，这就不同于大多数彩虹剧了。

更现实、生活了，更真实了。

第4集，话说这种喜欢一般不会持续这么长时间的呀。

一首《浪费》送给男主。

第5集，嗯hen？

双向奔赴，双向影响、成长，but这个强吻扭倒的快进快切有点拍摄套路痕迹明显了。

且前后剧情回顾不太一致。

笑着说爱让人疯狂，哭着说爱让人紧张。

忘不了那个人就投降。

男三居然玩儿了点儿小心机，但我却意外的没怎么讨厌他的这个行为——因为那样默默的喜欢一个人，很辛苦的，勇敢地去追逐心中所爱这种行为无可厚非，无伤大雅，我们每个人终究不是圣人，总是会偶尔做一些在理智上或者说道义上不应为的事，但没办法，我们就是这样的，就是经常在追逐理想中的自己但永远无法触及它。

爱而不得，爱而不得！

爱而不得……和人生中的其他事情一样。

我们要学会自我接纳——平静的接受无法改变的东西。

看到这儿我选择把4⭐变成了5⭐。

男二和男三在第5集中那番谈话，我很受用。

和中国文化同源的日韩，在表达此类情绪时总是会那么容易地让我们中国人共情、感同身受。

男三：“这种人，你喜欢他什么啊”，男主：“我解释不了。

”。

男三：“我很过分吧”。

第6集。

你要的是崇拜，并不是谁的爱。

这句歌词之前在我印象里一直都是崇拜者对被崇拜者说的话，但没想到在刺激当中却变成了被崇拜者对崇拜者所表达的意思。

在地下室二人争吵过后的那一瞬，男主半躺在地上。

我甚至觉得这个剧所表达的已经不仅仅是爱情了。

这种有点sm之间的关系。

似乎更契合日本的这种情景，或者说更符合我们对日本的这种想象、看法。

换一个角度会发现东亚民族这种含蓄内敛的表达方式。

会让很多本应该早早在一起的爱情经受那么多的没什么真正必要的误会、麻烦、险阻甚至是扼杀之力。

话说一方面是中文名字，另一方面还有土要日，还有留守番电话，这些汉字。

要不是他们说的日语真有点恍惚，觉得这是台剧。

再次印证我的想法。

拒绝无效社交（同时也是浪费时间，即浪费生命的社交）。。

尤其是多人聚餐。

教室的这场戏，也确实可以，很喜欢。

看的我有点热血沸腾。

而已经完全异地恋一年半的我，确实有点难以招架。

“我到底为什么会喜欢上你这种傻瓜啊？

”“再说一遍”。

单车情侣，这出ending，很甜，很清新，爱情的酸臭，美好……床上ending，美好的肉体，一如教室里的光晕，不纯爱，拒绝柏拉图式，性与爱，灵与肉，混为一体。

如果你遇到了一个非常非常喜欢你，非常非常爱你的人，他没有太多的爱好，他的生活似乎很单调、很简单、很纯粹、没那么深刻。

那请你一定好好地珍惜他。

呵护他，保护着他，爱他……这一杯，敬爱情。

周六，一上午，从头到尾看完了。

纵观全剧，来源于真实生活的细微观察，细腻表达，自然而然的让人不由得共情，并引发一些思考。

这就让本剧一下子就跟绝大多数彩虹剧区别开来，和《以你的心诠释我的爱 第一季》相同也不同。

相同的是同样源于生活。

看起来真切真实合理，有代入感，更容易引发共情，共鸣，沉浸感，感同身受感。

不同的是角度不同描述的情况不同。

此者侧重于含蓄隐晦的表达下所致的被爱而不知以及自以为爱而不得的双向单相恋，历经波折，终成眷属，夹杂三角恋爱关系，成全对方。

彼者则是小镇上的竹马竹马，从两小无猜到情到深处，挚真至纯至欲挚爱。

当然，从整体制作精良水平而言，此不及彼。

但在彩虹剧中，此剧也可谓不同凡响了。

毕竟不同于主流的异性剧，少数性取向群体的这一根本属性，导致了无论是艺术创作方还是观众受众方，都小众。

在概率上也显而易见。

作品数量当然会相对少得多，更何况还有其他偏见、愚昧的声音存在。

如此环境之下啊。

这种源于生活、用心制作、言之有物的彩虹剧更是难得。

以你的心诠释我的爱 (2020)9.32020 / 泰国 / 剧情 爱情 同性 / 纳卢拜·库诺 / 普提蓬·阿萨拉塔纳功 克里特·安努艾德奇康彩虹剧天花板，没有地域性定语。

不仅仅是泰国彩虹剧天花板。

仅以此纪念一次『the ecstasy of saint teresa』般的的观剧体验。

一、圣徒与变态于平良而言，清居悖论性地占据着绝对律令和原乐对象的位置，前者是法本身，是无条件的、必然的、引人探秘又禁止进入的界限；后者是对法的僭越，是超道德的过度享乐（即痛苦本身）和隐秘快感，所谓“过度”应以“剩余原乐”的“剩余”作理解，剩余原乐与马克思的剩余价值具有同构性，“剩余”，就是对象a，是某种本体论意义上的匮乏。

这一原乐显然属于越过了菲勒斯原乐的他者原乐/女性原乐，“比丘尼”这一意象似乎并非空穴来风，尽管他者原乐/女性原乐并非是从生理性别来界定的。

于是他悖论性地混合了苦行僧和色情狂的维度。

为何如此？

因为幻象被提升至普遍法则和绝对律令的高度。

这是一种萨德主义变体，尽管平良乍看上去不是施虐狂——仅仅“乍看上去”。

在一般恋人的爱慕的意义上，平良把清居当做填补大他者欲望之空隙的幻象-客体。

这样的幻象不是白日梦和臆想，而是主体以清醒的头脑体验的梦一般的日常生活，是我们得以逃避死亡驱力而活下去的理由，是象征界的屏幕——在本剧的叙事视角转换而揭蔽“事实”的虚幻性和割裂感中，不难理解这一点。

在清居被浇番茄汁霸凌、平良不再安于底层而出手捍卫国王的戏码中，平良对老师的话感到疑惑不解:“是我救了他吗？

不，是他救了我。

”清居有没有帮助平良并不重要，重要在于平良认为清居是他命定的救赎者——不知从何时起，清居进入了平良的先验的幻象框架，才能以散发着独特的美的形象，成为他爱欲领域的国王和启迪者，让他学会何为欲望，如何去爱。

此时，主体满足于菲勒斯原乐。

悖谬之处在于，他在沐浴于这一具体的幻象-现实时，从未忽视帷幕后的对象小a（objet petit a）而自足自悦，他自诩为神明的信徒，国王的士兵，不敢肖想平等的恋人关系，后来，信徒和狂热粉丝的身份被男友身份替代更是一个漫长的阵痛期。

过度高估和升华欲望客体并为自己套上禁令的行为，企图将清居这一有限的实证化对象提升至原初丧失的、根本性的、超验的、非替代性的崇高客体的层级，它是抽象的空无的而又无所不在的欲望之因本身，是创伤性匮乏和欲望之谜。

这是平良最根本之消极和刚愎所在——他自己是经受着主体性虚无困顿的受难者，固守于这一本应令人焦虑难耐之谜，换言之，主体的空无（这一空位即castration的能指:菲勒斯能指）与大他者的匮乏重叠了，而大他者的欠缺、从大他者逃逸的便是对象a，那便是基督教圣徒的真正位置:对于神明，他反对阐释，摒弃理解，躲避常人把自己作为他者的爱的客体提交出去的移情性幻觉；平良的快乐单向度地倾斜着，他对来自他者的冷暴力麻木不仁（“把我当空气就好”）、在自我虐待中狂喜失神——他不曾想象“神爱世人、耶稣为救世人牺牲”，叫他stalker、说他kimo的清居，像至高的邪恶之神，以律令的强制虐待诱发了erectio。

此时，主体追寻着他者原乐/女性原乐。

不过，这一切并非固若金汤——在“国王与士兵”的维度，他毕竟可以把大他者的欲望转化为可供认同的符号性委任，并以此支撑清居的主人位置，虽然这一职责的履行往往来自自作主张、一意孤行的动机和纪律。

也就是说，理解并非完全缺席，但十分稀薄脆弱。

交流的阻断固然令人空虚和恐慌，口吃便是这种负面性反射重复强化的结果（越怕口吃越口吃），但也多亏了与大他者的匮乏的等同，平良是符号秩序的异化操作的失败点，他是某种分离的去异化的存在，所以，在清居眼中，他是那个怪异的无用之人，又是在人群中格格不入却又因此高贵化的自我世界的傲慢国王。

如果说平良眼中的清居是不可解的神明，阐释即亵渎，纵使不得不阐释那么那个答案也是几近卑下，充斥着主观性扭曲的，那么平良的痴狂迷恋和退避三舍之间的矛盾使他在清居眼中同样是不可解的大他者欲望之谜，是“你到底想怎么样？

”，使他恼火，失控，焦虑，方寸大乱，情难自禁。

“恶心”到底是什么？

是大他者的欲望的深渊，是实在界的原质之物，是原乐（jouissance）的侵袭和快感对符号秩序一致性的穿刺，是过度的倒错的享乐。

平良从自我中心的消极主义向社会交互性适应性的转化和成长是本作的主题之一。

问题在于，平良的拒绝沟通无疑悬置了恋情进展的可能性，但如果平良彻底学会了沟通交流之道，如果他真的只把清居当普通人，对作为欲望对象的清居的独占性的坚执意志必将遭受动摇——成长过程中沟通的真正打开是通向所有人的，连神圣的空位也被抹除，普通人中不那么普通但终究普通的那一个就是世俗的恋人，理解的增进伴随着特权的减弱，正如我们无法想象一个专一的中央空调（事实上是以清居因平良的人际关系拓展而勾起的想象和多余的嫉妒的形式显示出来），善解人意的平良不再会是清居爱上的那个恶心的平良，那份炽热到晦暗、虔诚到堕落的凝视此时是否会冷却变质，无法让清居满足？

所以，平良固守多少缺陷，与改掉多少毛病并置，同样是这份感情关系的生命力的性命攸关之所在。

所谓缺陷，无非是个性，是人格特征。

好在江山易改本性难移，我们是在杞人忧天，平良的根本性部分是难以改变的，所以小说中后期两人在沟通的问题上仍旧波折不断。

这是一件坏事吗？

从戏剧性和创作力的角度讲，显然不，正如悲剧是快乐的美学形式。

而在爱欲关系的层面，不可能性是爱情的力量之源，经营着驱力的循环往复。

驱力围绕着不可能的对象a以椭圆形轨道循环运动，驱力的满足即欲望的不可满足，我们真正欲望的是欲望的不可企及，是以终点的空缺为目标的寻找过程，而让我们开始寻找的客体是回溯性地被找寻过程创造出来的，这便是无意识的、非时间性的、命中注定的爱。

二、S与M的转化作为一种性倒错的被动性和（拉康认为的）原发性面向，受虐狂在各种倒错中占据特殊位置，他在自己的身体上获取超越快感原则的极限体验。

快感原则即现实原则，是法和乱伦禁忌:尽可能少地享乐，将兴奋降低到最低限度以规避紧张带来的痛苦，维持主体和“物”的距离。

施虐狂拒认此种痛苦，用他者的受难证明存在之完满坚固的实质。

为何M对S能够产生权力反控？

让我们先论及对基本情形的阐释。

首先我们不要忘了角色扮演所处的想象的维度。

每个人皆有长处，哪怕是最底层的弱者也是某个方面的强者，现实的多元化的审视目光是主仆关系的克星，它让想象中的权力壁垒/强者光环瓦解消散。

通过想象，我们可以增强/减弱自己体验到的快感/痛感，简言之，把痛感转化为快感，变换自己填充的空位，用施虐者/他者的原乐置换自己的焦虑/痛苦，痛苦因此是可以忍受的或甘之如饴的，一切浸染于那自由飞驰同时如梦游般盲目的想象性界域，它无缝渗透了我们的日常生活。

而想象界的镜像关系本身就是象征性的，想象力扭曲倾角在一定程度上是由符号秩序预先设定的（也就是说，想象界也在一定程度上抗拒象征界的干预），符号秩序即无意识决定了倒错的妄想剧场是按照什么样固定风格的剧本而上演并满足主体享乐需求的。

最后，想象性和象征性剧场又是以框架之外的实在界为基础的。

第四集，平良再遇清居，前者是舞台上的观众，后者是舞台下的演员。

平良是从日常现实来到梦一般的虚幻剧场，还是从做戏般虚假的现实回到欲望的实在界即梦？

再者，主体通过把自己置于弱势或卑贱地位把他的欲望强加于其欲望客体（将清居置于国王和神明的地位），以这种关系纽带间接地、被动地操纵施虐者为自己提供享乐（单方面的奉献和顺从是痛感极乐），他利用施虐者的全权掌控剥夺自己思考的劳作，把选择和决定的负担转嫁给施虐者（在剧中表现为平良的不作为和清居的倒追）。

将自主选择的负担让渡给上位者以获得轻松自由，亦是极权主义中的经典逻辑（当空气就好的平良）。

受虐狂不能让施虐狂寻求受害者焦虑和分裂的愿望得逞，他享受本该施虐者享受的原乐并让施虐者承担焦虑，因为后者在受虐者身上与小客体即对象a发生了不可能的交遇，与自己的焦虑相遇，被过度的享乐和原罪感灼伤:他将自己沦为邪恶的大他者的求原乐意志的客体-工具，以此逃避自身的分裂本质，拒认并转移痛苦，获得暂时的快感，他是大他者的道德虐待狂享乐意志的客体-牺牲品。

（小说后期，清居对校园时期的“伪霸凌”行为也确实有所忏悔。

）清居不是一般意义上的施虐狂，关键在于他没有把对象仅仅当做用来填充无条件的虐待和享乐之律令的可替换性内容和工具，缺乏以律令之强制排除对象痛苦之考量的冷漠，那个排他性的、崇高化的幻象仅仅能够由平良的凝视提供。

清居平良的关系比一般意义上的sm关系柔和且复杂，是糅合交替的变脸戏码，一方面为这段关系的平等化日常化提供了安全梯，另一方面在“剧场”的限度内加强了非道德的荒诞情欲张力和趣味: 清居想要的不是平良的焦虑、痛苦、分裂，而是他的主动进攻，是他的反向施虐，是自己的痛苦（小说里中后期更明显），这一痛苦以过度的倒错的享乐的形式显现出来，平良唤醒了清居的M魂:其主导性的丧失，首先体现在被动、不情愿、恼火却又无可奈何地让出绝对操纵者的位置，而这一被动是以主动为显现途径的（尽管那在平良的视域之外），被动是形式，主动是内容，平良以其行为的被动性无形中调动了清居行为的主动性，清居被动地接受自己的主动，仿佛那是不可控的另一个自己。

而在两人越发熟识和信赖的基础上，清居进一步滑入主动地要求自己的被动、要求让渡主导权的心理模态，他希望以其意愿为前提时不时地占据被动位置本身，越来越倾向于命令平良剥夺他的主导权，这是角色扮演的幻想维度，主动是形式，被动是内容，而前述的 “被动地接受自己的主动”这一现实维度也持存着，他和平良也越来越趋向于主动与被动交织扭结的复合嵌套共同体。

三、伦理与道德，或不正常与正常互相救赎的道德化情操和来自倒错的原乐的力比多相得益彰地构成了所谓的爱情。

从普世道德和符号秩序的层面上，两个匮乏的创伤的主体可以相互填补而趋于完整，做更好的自己——虽然身陷移情性幻觉之中的主体不可能承认这无非是实证性幻象，即爱是用以填补大他者缝隙的基本的欺骗之维。

从原乐和实在界的层面上，倒错的、僭越的、禁忌的、背德的成分总是在“人道之爱”的深处搏动，死亡驱力总是潜伏于力比多之下并促成其生成，构成爱情或爱欲异于其它类型感情的机理和特性。

让我们谈谈对于主体间性和人格形成至关重要的“凝视”:清居的自我匮乏和自恋性人格是他和为他提供凝视的平良能够结合、对其产生认同和依赖的关键原因，简言之，凝视是两人关系的锚定点，而其人格形塑又涉及在凝视中运作的想象界的理想自我和象征界的自我理想的转换，主体间性或主客关系涉及眼睛与凝视的分裂与合一等方面的分析，但剧情对这些角度谈不上有太深的探讨，所以暂略。

这里我仅把过度的凝视归于伦理维度上的倒错——对于这种独占性的恋物癖式凝视，我将其置于『孩子』-『母亲的欲望』-『想象的菲勒斯』这一前俄狄浦斯的想象性三位一体的位置上，结合剧情通俗地、保守地讲，这一凝视是清居欠缺的母爱的象征性、替代性补偿，它拒斥阉割。

给予凝视的窥淫—恋物者平良，与要求这一凝视的清居，因错位而榫合。

引用一段小说中有关“凝视”的描述。

“平良异常的执著于「注视」。

从高中时起，平良的视线就是特别的。

有着异样的压迫感，只要回过头，总能看到平良在那里。

从长长的刘海间偷窥的眼眸，好像黑洞一般要将清居吞噬。

可是，无论怎么看着清居，平良都不会感到满足。

——想再多看看。

再多一点、再久一点。

——翻过来，剖开来，每一寸都给我看。

怎么赶也赶不走的，只围绕在自己身上的热切目光。

无论看多少都得不到满足。

总是要求更多更多。

比任何人都更加充满贪欲的目光让清居非常舒服。

从孩提时代起，自己就想被人这样注视着。

想被束缚着一般深爱。

只有自己是唯一特别的。

平良奇迹般的满足了清居的需求。

可是，每每到最后的最后，却总是偏离轨道。

”让我们为冥顽不化的平良辩护:为何观众意识不到清居对平良的要求之悖论性和不可理喻呢？

既然只有圣徒般热望无匹的独一无二的目光能补足你的匮乏，你又怎么可能令那目光的主人不将你视为神？

如果你在他眼中仅是个可以理解的普通人，那使这一狂热目光得以生发的能量源泉又来自何方？

清居的二律背反程度并不亚于平良，应该为事情的偏离轨道承担责任的显然不止是平良一人。

对于一般人来说，这样的凝视是侵凌性的窥探，是让人无所遁形的精神暴力，而在清居那里，是"ravish"一词的倒错逻辑:被强暴的快慰迷醉。

（小说中他们俩的某些性关系模式也证明了这一点。

）清居的性欲源于，从享受他者虔敬渴慕的凝视跌入接受他者的侵犯凌辱，这一两极化的分离-合一，它也是本作品满足的所谓“性癖”。

清居在且仅在平良那里享受“堕落” ，即被平良压抑且过度的欲望“降低”至“恶心” 的层次，并激发出渴望被独占性地操纵的受虐心理，因为那份感情既是最纯粹的超越性（虔诚的超验性），又是最纯粹的原乐（超离合法性界标后的晦暗痛感极乐），是最理念化的也是最官能性的，归根结底，这是最安全也最刺激的角色扮演 。

道德化要求和超道德的伦理维度，“正常”与“不正常”，在此发生冲撞。

让我们再以一段情节为例:平良扫街拍摄，无意中发现清居路过，情不自禁地尾随，知道了他私下刻苦练舞为偶像选拔之梦想奋进，被发现后发誓保密，宁死也不说，也确实说到做到。

晚上他又情不自禁地对着他拍的清居的照片自渎。

我们可以从这一组情节中管窥到一些不协调性:平良的行为有反常规，但又谈不上特别不正常，处于一个道德衡量失效的灰色地带，换言之，判断他某个行为道德或不道德是无聊的——我们可以一本正经地把他的行为放在道德的天平上量度，分析说，虽然跟踪是不道德的，但对喜欢的人产生好奇心是人之常情，跟踪到公共场合练舞室也不算多么越界，能做到为对方的隐私绝对保密似乎没有给对方造成多大困扰，对方害怕的无非是被众人知道他努力过仍失败这一可能性，在乎的是面子和自尊，最后，青春期的自渎更不是什么大不了的事……一切索然无味——因为我们不懂得在伦理的意义上谈论“罪”，在审美的意义上谈论“错”。

比如，相机+跟踪+自渎构成了一个完整的窥淫癖链条，相机的景框在把主体与对象隔离开、为内向自闭的主体提供私人安全区域的同时，也不知不觉地将其升华为审美的主体，把拍摄对象升华为美的现形和显灵（“美丽的他”“神明”），窥的之所以是淫，显然不因对象的裸露，而是主体的幻想和欲念。

在此，无涉对象的纯理念美和受到过度高估的对象本身衍发的性欲之间的鸿沟又埋下主体分裂的种子 清居要求他保密，他极为严肃认真地说“嘴被撕了也不会说的”“如果有人说’不说就杀了你呢’？

”“我选择被杀掉” 。

毒誓般的。

这种士兵对国王、信徒对神明般的哪怕牺牲自己也在所不惜的绝对服从，在同班同学的日常交往中，实为过度的、异样的、激进的，他为自己“变态”的跟踪行径补救，补了个亡羊补牢，显得更变态了，在清居看来因其过度而有撒谎的嫌疑，但平良的眼神确乎令人信服到无可置疑的地步。

本作就是如此这般经常微妙地瞬间于神圣与冒渎、纯真与污秽之间辗转嬉戏，层叠吟味。

让我们再回到那个词：正常。

何为“正常”？

所谓正常的主体无非是以适应社会、随波逐流、普世道德为最高价值的庸常无聊之人，要么过于愚钝而意识不到自己的不正常，要么狡猾地戴上“正常”的面具以掩饰真实的自己并融入人群；以“面具”的逻辑而论，随波逐流而不自知的人无异于面具长进了肉里，脸和面具合而为一了，原本的脸已无处可寻。

没有任何原初心理创伤体验、没有任何与主流话语格格不入之处的主体才是最畸形可怖的怪胎。

“正常”，就是我们老生常谈的那个词语:异化——接受父法的阉割，在象征秩序中异化，以幻象遮蔽大他者欲望的渊薮即死亡驱力，一言以蔽之，向大他者的欲望让步，不敢直面大他者中令人惊惧悚骇的空隙和虚无，那个创伤性原质。

所谓正常，就是给“人生是否有意义”下一个武断的结论，以虚伪的自我安慰代替向死而生和保持质疑。

“不正常”并非不正常，我们无法用道德衡量伦理意义上的罪与恶，它是普遍的、原初的，是不可抗的、前定的自由选择，是我们的自我预设，在我们之中却又超乎我们之外。

“不正常”构成了世界的多元化，尽管并非其中的“每一个”都是我们所喜闻乐见的。

就剧中角色而论，班级小团体和食物链是正常的吗？

霸凌平良的同学以及霸凌的冷漠旁观者是正常的吗？

渴求被凝视紧缚、爱上“恶心”的stalker的清居是正常的吗？

和心仪对象还没确定恋爱关系就擅自对哥哥声称平良是他男朋友、哥哥把消息传遍剧团、给平良带来麻烦和误解的小山是正常的吗？

（平良该分给他一些多余的边界感，咳。

）不得不说，某些观众对平良的眼光和评价接近于二次霸凌，完全违背了创作者对这一角色的尊重和理解。

在成为所谓的“攻”之前，他首先是个鲜活可感的、有其困惑和烦恼的人，他是这段感情关系中的非典型性主导者，而不是简单的舔狗或趋附者（在花絮的演员自述中萩原利久也很清晰地意识到这一点:“平良看起来是防守的一方实际是攻击的一方，即便是清居发话，平良也不为之改变，演的时候好像是承受的一方，其实自我意识非常强悍，嘴上说着清居是king，其实完全相反呢 ，转换点是关键，要攻在哪里，然后观众能感受到吗。

”）。

电视剧把小说中的平良改编得“正常”了一些，他在小说中的自卑和自闭更为阴暗、复杂、仪式化、规制化、圣徒化、荒谬地逻辑自洽，是一个常人看来不可理喻却又不好反驳的严密体系，与此同时，他对清居的牺牲和付出体现在更多事件和更多方面上，电视剧篇幅有限删减了不少，铺垫有欠，只留下高光，还好萩原利久的表演令人信服，救回来一些。

不过，电视剧最后一集的平良落脚于比小说更“正常”的言行模式，也令人好奇预想中的第二季的影视化改编怎么在一定程度上撤回“正常”因素和制造合理矛盾点。

『透明人平凡微疯批攻&万人迷毒舌高傲钓系受』开头的童年阴影动画简单明了，后边还有清居的童年版本。

剧的构图、转场、配乐、剪辑都很好，且每一帧画面都是可以当壁纸的程度，空镜一股秋夏气息，好美，一股电影质感。

而且台词都写得很有深度，好喜欢每次平良的内心独白，像散文集。

这剧出乎我意料的好看，一口气看完第一季6集。

全剧剧情真的进展很快，节奏感好强，高潮一个接着一个，很吊观众胃口，会让人有想接着看下去的欲望。

人设也是我喜欢的小说类型，演员演技也不让人出戏，这应该是看这么久日BL剧以来第一次看到有健身痕迹的身材的主角双人，清居有八块腹肌。

片头曲的运镜让我想到了韩团演唱会后台VCR，简洁酷炫又富有节奏感。

片尾曲真好听，每次都配合着平良的心动响起，好会掐点！

这个双视角叙述真的剪辑得一点也不啰嗦。

原来平良、清居两人都是对对方一见钟情的！

清居的语气词“蛤”、平良被吓到的反应、大家的语气词和凶巴巴的示威真的好动漫风。

平良每次的幻想都好中二风哈哈哈。

这些镜头拍得真好！

①平良和清居互相喷水那，两个孤寂的人碰撞出鲜明的色彩，第一次发自内心地微笑！

②清居倒着坐在车后座，真的既符合他的人设，又跟现在清居跟平良的关系不会显得很违和。

好喜欢平良这段台词『我喜欢拍照，只有这个时候才感觉自己跟世界是分离的』，清居也有共鸣吧，所以他笑了。

后续的平良跟清居在一起的小片段也拍的好好，清居也变成正的坐在单车后座了，也代表着情感的转变，这个镜头语言。

③在平良家放烟花的清居那的打光也好看。

“清居”“你终于叫我了”啊啊啊这一幕清居的神情好让人心动！

④大学时，多年后清居第一次打给平良，那个旋转镜头，把平良内心混乱复杂的心情通过镜头语言表现出来了。

⑤平良和清居两人第一次时那个光打得真好，镜头很美，就是两人接吻嘴巴都不张开的，明明可以拍得更好更涩气的，差点意思。

明明之前光是平良舔清居手指头都色气爆棚。

发现那个恶霸黄头发城田也不丑。

学生时期的友情就只是塑料友情罢了，大家都是墙头草，只想着依附更有面子的同学。

人之初，性本恶。

金字塔不仅校园有，职场更常见，人性就是恶心的。

平良的人设是很多普通人的写照，内心独白让人很能感同身受。

清居除了好看，还会跳舞，和平良就是两个极端。

才知道清居每次对平良嘴毒的“你真的好恶心”潜台词是“你好讨厌，我很害羞”的意思，但即使平良没听出话里义，也不生气。

清居戴着耳机躺在休息室那的打光真好看，醒过来吐舌头又有点调皮。

清居两次都把衣服直接砸到平良身边，第二次砸的那一下好好笑，像只炸毛的高傲动物。

清居踏着花瓣登场了，恰到好处地解决了平良因紧张导致的结巴自我介绍，但清居只是淡淡地说出自己的名字，却不先兵夺主，让不想成为焦点的平良可以喘口气当个透明人。

清居是故意把自己的电话号码借由让平良去抢座位来给他，结果平良还问是谁的电话号码，清居要被气死了。

全班都在霸凌平良，把所有活都推给平良，清居帮平良解围那里虽然霸道又凶，但本意是好的，虽然平良还是没察觉到清居的心思，就连给水那里清居突然的贴脸靠近也是，平良“就算被杀也不会说的”这句话虽然有点理想不现实但一定打动了清居看似无所谓开朗其实自卑敏感的心，其实清居自己很在意，却说报名的是自己表哥，表现得无所谓，但落选了内心很受伤，好在最后还是得偿所愿被星探发掘。

看到平良一个人端着教室里的玻璃箱，清居故意走过去扯开话题，清居每次都想方法靠近平良。

自己昨夜才拿着清居的照片在床上自慰，今天暗恋的人就坐在自己的床上，平良脑子都要炸开了，还是被发现了。

看到平良和苍田被城田他们调侃起哄，清居又一次解围了，不过对象是平良不是女同学哦，戴眼镜小姐姐会错意了。

平良亲吻清居的手掌好像吻着公主一般。

“谁要你亲，笨蛋”清居这傲娇害羞的语气，好调皮！

居然是清居先强吻平良的！

还是两个的初吻，清居亲完还甩头，有点搞笑哈哈哈。

平良真是自卑到极点，下意识都是自我否定，还认为这是施舍，清居又要气死啦，故意等平良跟上来，鼓起勇气亲吻平良。

“跟踪狂”清居对平良说的话变得越来越有调情味道了，清居也越来越娇羞了！

清居跟那个老板的性张力也很足诶，老板长得也还行。

小山长得好可爱，这个试探平良性取向的片段节奏也好快。

清居醉酒后红着脸蛋怎么这么娇羞！

平良和清居两人这么多年都行尸走肉。

平良还给清居的照片盖被子，好可爱哈哈哈，平良真的很迟钝，都没意识到小山是在追他，都带他见家长了！

看着小山被平良拒绝好难过，小山真好，会希望喜欢的人幸福，即使不能在一起。

平良去看清居的表演偷偷穿的伪装服道化还挺好看的。

清居真是嘴硬，说着不在意，眼神死盯平良和小山。

所以一开始清居早就注意到平良了，清居还有点腹黑属性，因为原生家庭的缘故，清居喜欢且享受平良只属于他一人的注视。

清居也会自卑，也会觉得自己不是特别的，所以平良的注视就是解救他的良药。

平良如果手机没掉水里，他跟清居应该会更早在一起，这还有点追夫火葬场的意味。

三人修罗场那，清居以为平良会拒绝跟小山回去，他赢了小山的那个表情好高岭之花啊！

傲娇得像只得意的兔子。

平良外表纯良无害，实则潜藏病娇属性。

会为了保护心爱的清居，眼带杀气暴打城田。

看到平良流血的手指头，会帮他舔去手指上的血，这段真的涩气爆表！

不继续下去合适嘛！

平良在高中教室追着清居跑那段莫名搞笑。

清居控诉平良那段，清居真的好委屈，好娇羞。

还有最后清居第三次坐平良车后座，这次是抱着腰的，好羞涩腼腆的清居。

——20250227 03：42