头痛欲裂

当我们所处的社会制作电影时仍然谈性色变，谈同色变，谈艾色变的时候，世界上其他地方正在一次又一次进行大胆的尝试，当观众们还在为《我不是药神》、《少年的你》的社会意义欢呼雀跃的时候，无法想象有些国家对电影内容题材的探索到了什么地步。

近期的观影中，除了DAU系列，德国电影《头痛欲裂》在题材上是最大胆的一次尝试。

说说电影内容，男主马库斯有严重的恋童癖倾向，他跟和其他有“不正常”性取向的人一样，尾行过小男孩，偷拍过很多男孩的照片藏在家中，梦中常有邪恶至极的念想。

但很明显他有良好的教育背景，是个年轻有为的建筑师，而且有很好的道德修养和自我控制能力，从未伤害过任何一个小孩，反而因自己无法改变的欲望痛苦万分，甚至为了压制欲望数次试图自杀。

他视自己的畸形欲望为疾病，试图向外界寻求帮助，但他鼓起勇气后，被体检医生轰出诊所。

而后愿意帮助他的人只告诉他三件事：1，这不是疾病，所以无法治愈。

2，这种畸形的性倾向将伴随他的一生，他将痛苦一生。

3，他必须一直控制自己，永远不要骚扰他人，不要做出违法的行为。

现实中他人的不理解和偏见深入骨髓，甚至最后他的父母和妹妹都与他断绝关系。

第二个是感情线，搬到隔壁的单亲妈妈杰西卡和她儿子亚瑟都很快喜欢上马库斯。

在马库斯与杰西卡交往的过程中有无数次和小男孩单独相处的情景，同睡一床、一起游泳、洗澡等等情况他都未曾在行为上越过道德和法律线一步，而且每次亚瑟要求与马库斯玩耍时得到的回答都是“除非你妈妈没意见”。

秘密曝光后杰西卡便离开了，只有小男孩亚瑟一直无条件的信任并依赖马库斯，开始可能是借以找回缺失的父爱，而后这段感情略显暧昧。

“爱所做的事，超越了善与恶”借用尼采的话，实际上感情（爱）是对电影主题的升华！

片中有个象征欲望的符号—狼，第一次男主只是隔栏看着笼中之狼来回踱步，第二次狼与男主双目凝视，第三次人与狼发生了触碰，第四次狼在食肉后嘶吼发狠，结尾已不在笼中的狼仰天长啸。

配合剧情发展个中意味昭然若揭，不必明说了。

实际现在的社会边缘化的特殊人群遭受的不理解和歧视很严重，社会的关怀总是与部分群体无关。

作为“正常人”我们往往先入为主，对特殊人群产生抵触和厌恶情绪，实际上是一种偏见和不理解。

这点对过去及现在的同性恋者、残疾人、艾滋病患者等等都很适用，学会尊重真的很重要！

电影质量并不算很高，但题材创新很重要。

个人评分：65分！

最后，还是希望中国的电影创作能更大胆一些，审查限制放宽一些，观众视野更大更包容一些（这些现在都不现实）。

伟大的艺术总是需要有自由的思想且钻到极致的人创造出来！

这部电影填补了我的知识盲区，我没想到世上人人痛恨的恋童癖，其实不是心理疾病。

当医生说他会伴着你到死去，恋童癖和同性恋异性恋一样，是一种性倾向时候，我震惊了。

我没有想到我们是一类人，一类不被社会接纳理解，尝尝处于自我怀疑，苦苦挣扎，无处释放内心压抑的情绪。

我能感受到男主的当时的绝望和悲愤，为什么多千千万万人群里，偏偏是我，我为什么与别人不一样。

影片里的男主和新闻里的，往常的恋童癖不一样，他有和那些罪犯一样的癖好，却一次次控制自己的欲念，一次次陷在心里欲望巨鳄的挣扎里。

我以前一直以为恋童癖和漏阴癖一样是一种心里障碍，心理疾病，极少数人才有，可以治愈的。

在百度确认了一下，恋童癖确实不是心理疾病，而且没有治愈的可能。

我之前对于恋童癖的所有认知都是电影新闻错误的解读传递，对于一个事物认知的偏差和曲解，是我们对这个人群偏见和误解的最直接来源。

影片一直沉浸在男主对男童的性兴奋，克制与欲望来回切换，把男主都快逼疯了，虽然我能理解男主，可我毕竟不是他，我无法体会到他的痛苦。

男主没当想克制自己的冲动，心里那个声音总在不停地在耳边回绕，就这一次，我保证下一会不会这样，我保证。

庆幸的是男主一次次依靠自己的毅力战胜了心魔，没有伤害到一个纯正的孩子。

就像的男主哭诉，那种肮脏的欲望，不断涌进脑子里，深入血液，骨髓里，你无法改变任何现状，你只能一个人默默承受所有的痛苦折磨，这是一件多么不公平又残忍的事情。

恋童癖一个比同性恋敏感数十倍的词语，所有人听到看到这类人，都会像影片里的内科大夫，邻居的孩子妈妈，甚至是自己的亲姐姐，父母一样，唾弃你，异样的眼光去看待你，他们不理解也不想理解，只希望你不要伤害到自己的孩子。

当男主的姐姐质问男主，你有没有伤害过你的侄子的时候，我哭的不能自己。

那种就像刀子一样刺入你的心口，委屈想自杀般的绝望。

自己的至情都不信任他，他们像畜生一样看待男主。

只因为一个身份，他们就把这层血缘远远的隔开。

这部电影让我突然看到了镜子里的自己。

我也有一个侄子，我不可能出柜永远不会，我不会结婚，不想害别一个无辜的女孩，我也不想伤害家人。

我能够想象到如果有一天我出柜，父母的不理解和彻夜难免，面子上强颜欢笑，私下会偷偷流泪。

你永远不要自私的去试探你家人对于你身份的承受能力，对于他们也是不公平的，为什么人家的孩子能结婚生孩子，我的孩子为什么与众不同，我为什么不能儿孙满堂，那种悲伤和绝望是难以承受的。

而我的姐姐，我想他会让我从小看着长大的侄子疏远我，嘴上不说，我知道她不想让她的孩子也受到影响，变成和我一样的人。

听起来很残忍，可是我能理解她对于我的不理解，理解她为了保护自己孩子所做的所有绝情的事情。

因为他们就像曾经的我，看待恋童癖一样的看待我。

也许有人说，思想落后，偏见愚昧，可是这种控诉又有多大意义呢。

在中国有多少人会去理解你，想去理解你，愿意去理解你，你是什么样的人，谁会关心，谁会在意，大家都只希望你不要危害到其他人，你怎么样，实际上没人在意。

男主最后救命稻草，随着亲情的决裂而消失，就此男主精神彻底被压垮了。

片尾男主坐在床边，床头的零散药片是他最后的解脱，我看到这一幕，我的过往也历历在目，我们的灵魂多么相像，一个人装扮整齐，就像接受某种仪式，离开这个没人疼爱的世界，欺骗自己，这是一种新生，来世你会和正常人一样生活。

只不过，我被救活了，父母只是以为我学习压力太大。

我特别想冲进电影里，去干预男主自杀的行为，给他鼓励和希望，给他一个大大的拥抱，告诉他没有什么大不了等我，你可以挺过去的。

让他知道世界真的是美好的，特别是你从死亡边缘被人救回来的时候，你会发现很多事情可以慢慢改变，和自己妥协，放下执念，接受阳光照进心里的那种治愈感，那种突然感觉活在世界上是一件多么美好的事情。

我们从来没有想去理解过一个恋童癖犯罪动机是什么，如何去对待他们，如何去让他们去预防自己犯罪行为，给予他们理解和帮助。

在这样的社会舆论下，我们甚至都不知道他是谁，他们在哪里。

刚好国内最近有一个班主任老师性侵20多名男学生的新闻，评论下面都是禽兽，恶心，赶紧去死的评论。

看了这个电影我突然语塞，如何避免未成年人性侵，光靠法律制裁就你解决问题根吗？

不能，光堵不疏永远行不通的，这种社会问题，我是悲观的，他们就像一个个定时炸弹，你永远不知道他倒计时的时间到底有多久，很同情，却无能为力，这就是男主为何只能寻死的罪魁祸首。

性欲本身就是原罪的一种，无论是异性恋，同性恋还是恋童癖，恋物癖。

只不过是人类选择了一些欲望认可其存在，才会导致影片中的现象，说到底让性和爱结合的做法我就十分不认可，爱是纯粹的人性欣赏，然而性则是存粹的本能欲望。

前者是智能文明的表现，后者是本能欲望的兽欲发泄。

并不是说异性恋就高尚，同性恋就必须封杀。

然而性欲作为人类与生俱来的本能，本就是和毒品一样的生理依赖很难摆脱，所以发泄性欲是满足生理需求而非什么高尚的行为，就像人类需要喝水吃饭一样。

无论是异性恋还是同性恋还是恋童癖都不要把自己看得很高尚，人们在这个层面是平等的，都是在满足兽欲。

所以我认为，创造一个合法合理的虚拟世界去满足所有性癖人的欲望，这是一个很迫在眉睫的事情，彻底把性和爱分开，把性和吸烟喝酒这类行为彻底归结为一类，创造一个虚拟世界也好，专门的性欲释放机构也罢，鼓励这项产业的发展，比如支持性爱类动漫游戏作品的创作。

总之让文明的现实彻底和不文明的欲望分离，是解决这类现象比较合适的方法。

影片中的男主之所以会陷入这样一个逻辑死局说到底还是他自己的一项认知问题，他认为性爱是一个高尚的行为，每个人都有自由性爱的权利，这个就是问题的本质，人与人之间的交流与互动很有可能有意无意间伤害到他人的权利和健康。

不单单指男主想和男孩子做爱这个事，还有某人想和异性做爱，某些人想让别人帮自己擦鞋，甚至让自己的员工做一些他不愿意的事情，都有可能给他人造成一些不便和伤害。

有些伤害是社会认可的，而有些伤害是世界不认可的不能接受的，而男主就认为他给儿童和社会造成的困扰不被社会接纳是对自己人权的一种伤害，这才是重点。

也许有的社会可以接受儿童被性侵，有的社会可以接受奴隶被压迫，但显然这个社会不允许，所以男主没有抱怨的理由。

既然现实是和儿童做爱是不被允许的，男主为何不去寻找一些可以被现实接受的方法去发泄呢，很显然这个社会没有太多的地方可以让男主这样的恋童癖去合法的满足自己的性癖，有人觉得这种合法让恋童癖泄欲的方法是不存在的，其实不然方法还是有的， 是想一下，如果你在一个虚拟的世界找一个比任何女性都漂亮温柔的性伴侣，每天都把自己的性欲泄放的一干二净，你还会去当强奸犯么？

很显然不会。

你如过可以获得和违法犯罪例如和儿童做爱同等程度的性欲满足，那恋童癖还会去侵犯儿童么？

不会。

为何日本至今都不禁止二次元未成年性作品的创作和发售，原因就是如此，防洪之本不在于堵，而在于疏通，把洪水引流到村庄和城市以外的地区而不造成破坏这才是治理的根本，不要把自己想得太高尚，认为异性恋文明高大的人在我看来和恋童癖同性恋是一样的，每一个有性满足的人类都被自己的性欲支配，只要不侵犯他人的人权，为何不能给别人一个理解和宽容。

这片片名叫《头痛欲裂》，挺合适，片子里的男主很头疼，看完片子，作为观众也挺头疼。

看片之前，我对这个电影并没有特别多的了解，只知道是年轻导演的处女作，男主马克思是德国蛮有名气的明星演员，而它聚焦的题材，是恋童癖。

我从不认为我是个道德感很高的人，但看到“恋童癖”这三个字，我内心还是本能地生出了一阵厌恶。

如果不是有朋友推荐，我可能压根不会去看这个片子。

带着批判一番的态度，我把影片看完了。

但看完之后，我并没有批判的想法，反而进行了许多反思。

99分钟，时间不长，但我全程都有煎熬之感。

煎熬，不是因为拍得烂，也不是因为拍得闷，而是因为这个故事讲的话题确实太沉重了，或者说太压抑了，大有看陀思妥耶夫斯基的小说之感。

影片一上来就告诉观众，男主是个恋童癖。

年轻有为，长得还挺帅，但是朋友邀请他出去玩，他从来都不会应约。

不应约干什么呢？

看儿童照片自慰。

挺变态的是不是？

我们觉得变态，男主自己也觉得变态。

每次自慰完之后，他进入的都不是贤者时间，而是罪人时间，他对自己的恋童癖有很强烈的负罪感，并因此感到极度痛苦。

这里我要强调的是，男主虽然是恋童癖，但他从未在现实生活中真的对任何一个孩子做出猥亵的行为。

影片交代完男主是恋童癖这一信息后，就来到了主线剧情。

一个单身母亲和她八岁的儿子搬到了男主的隔壁。

对于恋童癖男主来说，这个八岁的小男孩，让他心动。

听起来还是挺变态的对不对？

男主也觉得自己很变态。

所以，他虽然有强烈的欲望想要接近小男孩，但他始终都在克制自己。

他从未做出任何越轨的行为，他没有让自己变成一个真正的恶魔。

但是，他承受着内心欲望给他带来的巨大痛苦，他的性癖让他无法像正常人一样释放自己的欲望，同时，他的性癖也让他内心的道德法庭随时都在审判着自己。

怎么办？

无解。

他去看心理医生，对方告诉他：“你这不是可以治愈的疾病。

”

对于男主来说，恋童癖这个性癖好就像绝症一样，会一直纠缠着他，让他痛苦，让他窒息，让他随时随地都有溺水的感觉。

而他能做到的，只是保住自己作为一个人的底线，不被欲望吞噬，变成魔鬼。

《头痛欲裂》这个片子并没有告诉我们如何去解决问题，但它提出了问题，或者说，它给了观众一个新的视角。

他让我们看到，恋童癖其实也是一种病，是人会因为各方面原因而罹患的病，得了这个病，有可能会变成禽兽去犯下恶行，但也可能像男主那样，自己承受痛苦的煎熬，而不是去犯罪。

看这个片子的时候，我想到了拉斯·冯·提尔的《女性瘾者：第二部》中的一段讨论。

甘斯布饰演的女主在影片中表示，没有犯下恶行的恋童癖是值得赞赏的。

当时看到这里时，我其实是挺震惊的。

但她所说的道理，确实让我有所体悟。

她说，生来就有不被认可的性向肯定无比痛苦，有恋童癖的人以此为耻，羞愧地度过一生，一生未曾纵欲，这难道不值得赞赏吗？

值不值得赞赏，我不想深究，但我想说的是，这些，都是值得我们去讨论去思考的。

《头痛欲裂》对恋童癖所做出的思考，其实让我想到中国一句老话： 万恶淫为首，论迹不论心。

人这一生会产生的坏念头太多了，只有不作恶，能守好自己的底线，那些“坏念头”其实也没有什么大不了的。

所谓“论迹不论心”，其实就是一种讨论。

讨论本身，非常重要。

对于恋童癖这件事情，大多人的态度其实是没得讨论的。

提起这三个字，都觉得脏，遇到这样的人，恨不得生吞活剥，这就没有了讨论的余地。

我从来都认为“存在即合理”是屁话，但我坚信的是，存在即可讨论。

任何一件事情，如果连讨论的余地都没有了，那它一定会失去解决的可能性。

就拿恋童癖来说，大多数的恋童癖是没有作恶的，对于这些没有作恶的人，我们是否也应该一棍子打死呢？

医学越来越昌明，社会越来越先进，我相信在未来，恋童癖这样的问题是有希望得到改善的。

说到“讨论余地”，倒可以再多说几句。

很多人对恋童癖这件事没有讨论余地，这我非常理解，但对于很多比这个话题禁忌度要小得多的事情，很多人同样不愿意给讨论余地。

就拿影视作品来说，很多人会因为作品中涉及的一些三观问题将作品本身一棍子打死，这就是一种“不给讨论余地”的行为。

肉眼可见的是，这些年里，三观党越来越多了。

一句三观不正，往往伴随的是口诛笔伐，谁三观不正，谁就是臭狗屎，哪部电影电视剧三观不正，它就是大烂片。

事实是，三观这个事情很难用正与不正来判断，你觉得我的三观正，可能只是因为我在某些事情上想的和你一样，等到我说另一件事的时候，你可能瞬间就觉得我三观不正了。

前段时间作家金宇澄接受许知远的采访，也说自己非常讨厌“渣男”这样的说法，给人贴标签很幼稚，因为人是非常复杂的。

这点我特别同意。

我非常喜欢库布里克导演的《全金属外壳》，影片中有这样一个桥段。

越战时期，男主是美军新闻官，他到前线去，遇到一个军官，军官看到他之后，觉得特别奇怪。

男主的胳膊上有和平徽章，但头盔上却写着“Born to kill”，天生杀人狂。

对此，男主的解释是： 这是人性的双重性。

人性的双重性，是哲学家荣格著名的理论，这里我不细说了，我只想点明一点，人性极为复杂，从来都不是三言两语所能说得清的，道德的边界也从来都不是我们轻而易举就可以划分清楚的。

与其批判他人，不如审视自己。

更何况，一部作品中可以展现的，当然不只是真善美，哪怕是最丑陋最变态的事物，艺术作品也是可以去展现的，也是应该去展现的，因为，创作者的态度，从来都不是只有歌颂。

如果用现在三观党的理论来看，很多早已成为经典的作品是要被骂的一文不值的。

《廊桥遗梦》、《花样年华》、《最爱》、《赛末点》、《布拉格之恋》等等等等，都拍的是出轨，但它们也都是毋庸置疑的好作品。

很简单的道理，人家导演拍出轨，并不是要教唆观众出轨。

《水浒传》过去常被说成是“诲淫诲盗”，但我相信施耐庵并没有鼓励大家都去做潘金莲，并没有鼓励自己的读者去学黑旋风逢人便砍。

《金瓶梅》的文学地位极高，是因为它写出了明朝社会的风貌，让我们看到了那个时代人们生活的真实图景，你看《金瓶梅》，要是非得学西门庆撬别人老婆，模仿他在葡萄架下的行为艺术，那是你的问题，不是《金瓶梅》的问题。

《三言二拍》那几部书，哪个里面没几个“三观不正”的故事？

但现在谁敢说它们不是好书呢？

很多文艺作品，都是有亮光也有肮脏。

你只看得见肮脏，那只能说明你自己本来就脏。

我最近听说，我们的影视作品，以后不让拍妓女了，也不知是真是假。

然而，拍妓女拍出来的伟大作品太多了，费里尼有《卡比利亚之夜》，老马丁有《出租车司机》，布努埃尔拍过《白日美人》，我们的华语片里，《霸王别姬》里也有重要的妓女角色。

我猜测，如果不让拍妓女，大概是怕影视作品里的妓女把人教坏了。

可文艺作品不是教科书，并没有教化的责任，如果我们看到什么就一定会学什么，那看《西游记》怎么没学会七十二变呢？

你可能会这样给我解释： 成年人倒是无所谓，就怕把孩子教坏了，小孩子可没有分辨能力。

说到点子上了。

怕小孩子被教坏，那怎么办呢？

最简单的解决方案，不应该是给电影分级吗？

得，我到此打住。

扯远了，就容易扯到不能说的事情。

大家好，我是戴着眼镜拿着话筒的阿拉斯加，片片。

这次要聊的话题有点敏感，和前段时间热门的社会新闻有关。

鉴于“鲍毓明性侵养女事件”至今还未盖棺定论，加害人仍就逍遥法外。

我想，我们是时候来探讨一下“恋童癖”这个群体本身。

事件热度最高的时候，网络上一片群情激奋。

很多有过不幸遭遇的朋友不惜揭开自己的伤疤，也要警示众人。

他们以孩提时代的遭遇告诉我们，别以为变态只存在于新闻里，这些人渣很可能就在你的身边。

但是相对应的，大众听到了很多受害者的声音。

加害人却在冠冕堂皇的话语里，把施暴的动机包装的无比美妙。

*鲍毓明对性侵事件的说法 这也让我不禁产生了许多疑问，恋童癖是如何产生的，它到底是心理疾病还是特殊的性取向？

有什么办法能从源头上杜绝犯罪，有恋童癖就一定会伤害孩子吗？

对于以上这些问题，我想，接下来要说的这部电影，或许能给出一些解释。

头痛欲裂

《头痛欲裂》是一部从恋童癖视角出发，描述恋童癖心理状态的德国电影。

男主角小马是名建筑设计师，单身、独居、为人亲和，工作努力。

这样的小马在外人眼里是个优质的黄金单身汉，但只有小马自己知道，他与正常人是不同的。

小马有恋童癖，他只喜欢小男孩。

电影刚开始，小马表现出的恋童特征，是经常偷窥陌生的男孩。

在公交车上、在公园里，在亲戚家，只要是小男孩，就对他有一定的吸引力。

他控制不住的想靠近孩子们，但是每次动了念头之后，他都会发自内心的自责。

小马很少参加社交活动，几乎没什么朋友。

并且为了压抑自我，他只能靠激烈的运动发泄欲望。

迄今为止，小马除了偷拍男孩们之外，还没做出过什么过分的举动。

但是小马也知道，偷拍已经够变态了，而更可怕的是，照片根本无法缓解他对孩子们的渴望。

小马不想再堕落下去，所以在一次常规体检之后，他和医生说起了自己的困扰。

可惜普通医生并不了解心理问题，没能给小马任何帮助。

小马好不容易迈出改变第一步，就这样又退回了原地。

但通过这个开场，我们已经可以确认，一个成年人，如果控制不住心中所想，正常人的第一反应，应该是向有能力的成年人求助。

接下来，小马所住的公寓里搬来了新邻居，单亲妈妈杰西卡带着儿子亚瑟。

亚瑟是个相当可爱的小男孩，他的出现，对小马来说无疑是更大的考验。

小马被欲望驱使，一步步走进了亚瑟的生活。

他们一起玩游戏，踢足球，在杰西卡有事出门的时候，小马就自愿承担了照顾亚瑟的任务。

当一个恋童癖本色出演一个和蔼可亲的叔叔，一般人真的很难发现他哪里不对劲。

果然，在相处期间，杰西卡真以为小马是个善良的好人，甚至想让他成为亚瑟的后爹。

而亚瑟因为从小缺少父爱，对小马越来越依赖，两人也就真如父子般总是黏在一起。

这样的发展，搞得小马左右为难。

他不想伤害亚瑟，就只能更频繁的去游泳馆拍其他小男孩。

再后来，他又加入恋童癖聚集的聊天室，差点参与人渣们的违法活动。

但以上这些都是饮鸩止渴，并不能改善恋童癖扭曲的意念。

小马也越陷越深，他不得不一边享受和亚瑟在一起的时光，一边在内心痛苦挣扎。

直到某一天，他带着亚瑟来到常去的游泳馆，情不自禁的给亚瑟拍了无数张照片。

可是当亚瑟提议要拍小马时，小马却却完全不想看到镜头里的自己。

难道就没有救赎自我的方法吗？

小马在道德边缘发问。

他知道，再这样下去，就只剩下犯罪这一条无法挽回的路在等他。

所以为了彻底摆脱精神折磨，小马选择去看心理医生。

他也想正常的喜欢上成年人，正常的为爱鼓掌，他不想再继续纠结下去了。

令人遗憾的是，心理医生给小马判了无期徒刑。

他告诉小马，恋童癖和同性恋、双性恋一样，是一种性取向。

这种取向大多在人们青春期的时候定型，之后就会伴随这个人一生，无从治起。

小马听完差点崩溃，这对他来讲跟绝症有什么区别？

但心理医生接下来的话，还是让小马再次镇定下来，这句话，我想每个想伤害孩子们的人渣都该听听。

“你必须把自己和所有犯罪行为分开，如果有孩子受到伤害，这就是你的责任。

“

孩子们在处于思想尚未成熟，性意识不清晰的时候，就不该被成人的任何举动所影响。

而不管恋童癖是出于什么自然的情感，出于多么高尚的初衷，对孩子下手就是犯罪。

小马虽然内心受挫，但他还是谨遵医嘱，开始定期看心理医生，尽量和亚瑟保持距离。

但就在小马准备退出杰西卡和亚瑟的生活时，杰西卡发现了他偷拍的那些照片。

这个单亲妈妈怎么也没想到，她不久前才离了婚，怎么又爱上了变态。

杰西卡气的对小马连打带骂，还让小马立刻消失，再也不要出现在他们母子面前。

而小马无力辩解，他的自我厌恶也在这一刻达到了顶峰。

他想，既然心里的欲望无法停止叫嚣，那就只能选择极端的方式结束一切。

小马自杀未遂，他还是得和自己的恋童癖共存。

但是毕竟经历过一次死亡，小马也看开了，决定从头开始洗心革面。

他处理了偷拍的那些照片，找了个荒郊野岭，把过去烧成灰烬。

他尽量回避任何有男孩出现的场合，并且删掉了恋童癖聊天室的所有内容。

就在小马快平静下来之前，他又听到了一个熟悉的声音。

亚瑟很高兴能和小马偶遇，他还想和这个叔叔一起玩，并表示他们以后可以偷偷见面，他一定会对妈妈保密。

小马是真的很爱亚瑟，所以他只能拒绝小朋友天真的请求。

为了亚瑟能平安健康的长大，他们应该再也不会见面了。

小马的生命里，再也不可能出现下一个亚瑟这样的小男孩。

故事到这里，就已经接近尾声。

最后说一个影片里的意向性情节，小马被欲望折磨时，经常会去看一匹狼。

那匹狼被困在公园的笼子里，就像小马罪恶的思想被锁住。

狼总想发泄野性，就像小马想宣泄欲望。

不过幸好小马能够放下心中的兽性，而放下兽性的一瞬间，小马的心也重获了自由。

《头痛欲裂》通过小马这个恋童癖的心路历程，展现了“变态”的精神世界。

也让人们知道，除了那些伤害别人的禽兽以外，真的有一部分人，为了不伤害别人，选择了束缚自己。

而开篇提出的那些问题，在电影叙事的过程里似乎都能找到答案。

首先，恋童癖确实是一种心理问题，它是一种性取向，很难通过心理治疗改善。

恋童癖大多数在青春期形成，成因很复杂，有的是童年阴影导致，有的因精神刺激产生，这种倾向一旦形成就很难逆转。

那么可以说恋童癖无法治疗就只能放任自流吗？

答案当然是否定的，不过要问如何扼制住犯罪源头，也只有一种方法，全靠本人的自觉。

恋童癖只要能自我约束，在脑子里怎么想别人管不着，但只要恋童癖涉及到伤害他人，那就该严惩。

那么我们这些既不是恋童癖，又不是受害者的局外人该做什么呢？

我想，只有一直记得，持续追问，不要遗忘。

今天就到这里!拜了个拜!本文图片来自网络编辑助理：咚咚

其实最大的问题不在于 这个有没有解决的办法 我们选择排斥厌恶远离他们的理由 不是他们是否真的有在身体精神上伤害过谁 有些人会说 即使我们愿意理解他们 也无法解决他的问题 实际上可以解决你也不愿意理解他们 他们在社会上最大的问题在于他们与其他人不同并且是少数人 人们本能讨厌排斥与他们不同的人 其程度与不同的程度成正比 我们只是习惯用漂亮的理由包装他 实际上我感觉这和恋物癖有很多相似之处 问题在于它更具危险性 很少有人会思考为什么它会具有危险性 连续几年没有性生活的女人也不会选择强奸一个人 这很大程度上来源于我们内心的道德感 他们会自我暗示这是不对 进行自我压制 欲望本来就是越压制越强大 还有就是这种私密罪恶也会激发欲望 我感觉很重要的是想办法让他们可以正当的发泄欲望 并且让他们深刻理解这是正常 去努力构建一些稳定关系 有人可以去倾诉聊天最好是同类人或者医生 尽量避免与小孩接触 把它转换为一种恋物癖 完全解决需要整个社会对偏见的消除 当然无论怎样 就不要奢望和正常人一样结婚生子了 还好这并不是生活的全部 很多人因为某些原因无法完成这些依然度过了充实幸福的一生

这是我接触到的第一部关于恋童癖的电影，但从没想到竟然能让自己在看完后第二天任然想写一篇白话文来慢慢让自己释怀。

一直以来我所能了解到的恋童癖“事件”都是通过各种媒体或报道，自然既然报道了出来那无非就是引起社会人士对犯罪者的辱骂和唾弃，自己看到了也会心里暗骂一声“社会怎么会有这样的败类”之类的话，于是整个事件到这也就戛然而止。

但在这部电影后，我再回想起这些事件，似乎我看到了埋在海平面下的冰山，而露出来的犯罪者不过只是一角。

电影中的主角马库斯为人友善，有着良好的生活习惯，工作上更是首屈一指，这所有的一切似乎都将主角指向为一个光鲜亮丽的人设，但唯独一点不是，他是一个拥有恋童癖倾向的人，他就是埋在海平面下的冰山的一部分。

好在他还没有成为露出来的一角，只是通过拍摄小男孩的裸露照片来慰藉自己。

或许我不理解但是我大概能想到有恋童癖倾向的人会控制不住自己吧，不然马库斯也不会跟踪在公交车上遇到的一个男孩，并且要不是男孩的朋友突然出现或许马库斯就克制不住自己了。

在电影中我们不止一次看到马库斯就快浮上来，只是他运气很好，每次都有另外的人在场，像极了另一个理智的自己总在危急时刻能及时敲响不要继续的警钟。

马库斯于亚瑟在隔壁新搬来一对母子后，不知对马库斯来说是幸运还是不幸。

一方面他尝试穿最好看的衣服和多次练习见面时的打招呼，一方面又需要他克制对亚瑟的爱意。

当亚瑟在他怀里睡着时，马库斯那只隔空触摸的手看得我心酸；浴缸中亚瑟那句“我也爱你，从这里，到天花板”是最温暖的回应，在那一刻我真的就觉得他们或许是真心相爱的吧；在公园中马库斯和亚瑟最后一次见面道别时，没有哪个称谓能比“小王子”更能表现他心中的爱意与不舍。

马库斯于医生电影中医生的出场时间并不长，马库斯向体检医生说出自己的恋童癖倾向，希望得到医生帮助，但却得到医生一句离开我的办公室。

在极短的时间内却给出了多么简短的回答，简直像极了曾经听到恋童癖“事件”之后你我的反应马库斯于杰西卡杰西卡在电影中除了扮演亚瑟的母亲这一角色外还多了一个小身份那就是自以为是马库斯的爱人，其实从电影中两场床戏不难看出马库斯对女人根本没有兴趣，第一场马库斯几乎零动作，第二场甚至需要看到亚瑟照片才能被“诱惑”。

在发现马库斯是恋童癖时，杰西卡很直接的用言语表明态度“我不想再见到你了”。

你看，那些口口声声说爱你的人其实爱的并不是全部的你马库斯于姐姐马库斯的姐姐在通过杰西卡所告知情况后来到医院“探望”自杀未遂的马库斯，实则是告知马库斯别和他们家人再联系了。

连自己最亲的父母和姐姐最后都抛弃了马库斯。

马库斯于心理医师或许除了亚瑟外，只有心理医师是理解并且愿意帮助马库斯的人。

因为只有心理医师才真正的了解人有恋童癖的倾向不是人的错。

马库斯于狼导演将马库斯恋童癖的倾向用一匹狼来做比喻，起初狼在笼子里安分守己并不具有威胁性，但随着马库斯和亚瑟的接触变多就像那头吃过肉的狼一样，会逐渐露出凶恶的面目，直到一发不可收拾时，狼会出笼。

你对他做了什么？

电影中有两个人问了马库斯这样的问题，马库斯的回答是没有。

而在屏幕外的我也真的很想问你对马库斯做了什么？

马库斯没有罪，我们能对“马库斯”做什么？

电影的最后，从不穿亮色的马库斯穿上了白色衬衫，阳光撒进从不见光的房间，而在床头柜的药则代表了那匹狼最后的结局。

《头痛欲裂》（Kopfplatzen 2019）讲述的是一位“恋童”性向者如何控制自己心中欲望的故事。

男主的努力克制是值得尊重的，因为性向他无法选择，他能做到“不伤害”是难能可贵的。

然而，作为有那种欲望的人最终会怎样呢？

我觉得，穿插在电影中的几组狼的镜头能够说明这个问题。

男主的性向被发现时，他在房间内向那个男孩的母亲解释了他的癖好发展趋势：首先是远观男童，其次是走近，再就接触，最后应当就是性侵了，他虽没能讲出来，但他接下来的行为说明了这点，否则，他为何要用自残来对抗“欲而不得”的痛苦呢？

他说的这种“趋势”跟那只被囚禁的孤狼的行为是类似的。

第一次出现狼的镜头时，狼在铁笼内徘徊；第二次出现时，男主抓着栏杆，狼驻足远观他；第三次是狼与他互相对视；第四次，狼已走近他并舔了他的手指；第五次，狼吃完一片肉后却露出凶相；第六次是旷野中狼嚎。

显然，狼是他欲望的象征，他努力克制的欲望，一如那铁笼中的孤狼。

在“接触”之前，欲望与欲望之对象是相安无事的。

当欲望被撩起却“欲而不能”或“欲而不得”时，痛苦就会产生。

所以，当狼欲求更多肉而不得时，它会露出凶相表达愤怒。

狼的这一幕也无非在暗示，欲望若不放在笼中，伤害就会产生。

男主是明白这点的。

当然，这个“笼”可以是外在的法律，更多的应是他心中的道德。

为了免除欲望之伤害，男主开始行动。

他远离欲望之源，断绝撩欲之物。

即使这样，欲望还在那儿，“狼”仍然在嚎叫，而因此产生的误会、不理解、不宽容一样都不会少，他今后所得到孤独和痛苦只会更多吧，他能做什么呢？

可能只有死去这一途了。

最后一幕中，桌上的那堆药丸似乎暗示了男主的悲剧命运，但也留给了我们更多的思考。

（文/石板栽花 2020年4月29日星期三）

LGBT群体在呼吁平权时，总是以“天生如此”来力证自己的合理性。

这一系列表述的潜台词就是：一切自然存在的性取向都是正常的，都是不应被指责的。

可是本片却从一个千夫所指的对象---娈童者的身上出发，指出了这类人群的内心所面临的煎熬和冲突，如果爱情真的可以不分年龄，不分性别，那么用法律强行拆散一对年龄相差悬殊的“恋人”是否也是一种对性少数群体的迫害？

当然，对于这样的情况，立法者们也有自己的解释，那就是未满xx周岁的孩子心智不成熟，不能区分爱与侵犯，不能为自己的行为负责。

这样的解释也被广泛接受。

但究竟什么才是心智成熟，什么时候人可以才懂得真正的爱情，却没有人做出过回答，只不过简单粗暴地以年龄进行划分。

仿佛默认所有人在年过xx岁后立刻就懂了什么叫做爱。

提到年龄与法律的关系，我又想到了前段时间13岁男孩奸杀幼女的事件，在那个新闻的评论中，年龄似乎又成了无关紧要的事，降低刑责年龄的呼声越来越高，感叹现在小孩成熟真早的声音不绝于耳，偶尔有人说一句犯罪者的心智不成熟，反而会被正义网友群起而攻之。

这种鲜明的对比揭露了两个事实，第一是“未成年人心智不成熟，我们应当保护”这种朴素的道德在复杂的世事面前是脆弱而易变的，作为性行为中被动一方的孩子和作为杀人凶手的孩子显然不能都适用，另一方面，以此为根据制定的法律也不可避免地要损害无辜者的利益，它让早熟的孩子无法得到爱，也会让未成年的杀人犯逃脱制裁。

第二点就是，天生不合于道德的群体是真实存在的，他们的反社会的，不符合道义的想法，并不是因为一时冲动或者愚昧无知产生的，而是与生俱来，同时也无法改变的。

道德作为群体意志的反映，终究无法顾及每一个个体。

而这些个体，在自身毫无知觉的情况下，就成为了众矢之的的“坏人”，“流氓”，这样公平吗？

当然不公平，可又有什么办法呢？

在我们这些“正常人”眼中，道德和公平总是结伴而行，形影不离，可是对于影片中的男主而言，正常的道德让他永远无法求得能使自己欢愉的爱情，永远不能和他人一样享受与恋人走在阳光下的喜悦，这就是群体道德对个人幸福的抹杀。

说了这么多，也许答案很明了，不是每一种天生不同的人都会被这个世界善待，如果你足够幸运，恰好是一个符合社会道德定义的“好人”，请你好好享受这种被人支持被人理解的喜悦。

而对于那些不幸如男主般的异类，还是不要轻易追逐那不容于世的爱情，性与爱不是人生的全部，甚至人生也不一定非要是幸福的，当世界肆无忌惮地向你展示它残酷的底色，也许离开才是最好的反击。

挺喜欢的，对男主非常的敬佩，当一个人的命运被安排时，仍然尽力去抗争。

倾向并不是你的错，或许那是兽性但我觉得这个社会更应该去接纳他们，我不会同情他人，对于马库斯我内心的是深深地敬佩，对自己的克制让我看到了一个人强大的力量，或许你没有战胜天生的缺陷，但守住了为人的底线，我为你骄傲，为你喝彩。