阿弥陀堂讯息

宫泽贤治《不畏风雨》不畏雨/不畏风/也不畏冬雪和酷暑/有一个结实的身体/无欲无求/绝不发怒/总是平静微笑/一日食玄米半升/以及味噌和少许蔬菜/对所有事情/不过分思虑/多听多看/洞察铭记/居住在原野松林荫下/小小的茅草屋/东边有孩子生病/就去看护照顾/西边有母亲劳累/就去帮她扛起稻束/南边有人垂危/就去告诉他莫要怕/北边有争吵或冲突/就去说这很无聊请停止/干旱时流下眼泪/冷夏时坐立不安/大家喊我傻瓜/不被赞美/也不受苦/我想成为/这样的人普希金《假如生活欺骗了你》假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！

心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

---不给别人添麻烦，常予人方便，并且不求回报。

---假如明天地球就要毁灭了，只要还是好天气，就别忘了把被褥晒干。

---成名并不是什么好事，并不能使人变得高人一等。

创造并不为了他人的评价或者自身的成功，稀里糊涂成为别人闲谈的话柄，应该是一件羞耻的事情。

---小说是为了传递真实而虚构的故事。

我想小说就是将阿弥陀佛的话转为人可以理解的故事。

---睡不着的时候要怎么办呢？

下雨时候，那里就会有水流。

我听着流水的声音，感觉自己也变成了水，这么一直想象着，流淌着，不知不觉就睡着了。

您想象自己变成水流，要流向何处呢？

就这样和水一起流动，流呀流，感觉正在流向大海，不知不觉就睡着了。

---我既想成为别人眼里完美的人，又想在自己心中成为自己。

---最重要的就是形态，形态反映出一个人的灵魂。

---《阿弥陀堂讯息》一:世人总说别一味只顾着眼前的事。

从春天开始，我就忙着种植灌溉。

茄子，扁豆黄瓜，就这么一心注目着眼前的事，不知不觉就96岁了。

和见多识广相比，这么短浅地过活。

免去了一些无谓的烦恼，倒也不是什么坏事，大概就是长寿的秘诀吧！

二：田地里什么都能种，茄子，黄瓜，番茄，南瓜，西瓜，想吃的东西都能吃个痛快。

如果说长寿来源于长期朴素的饮食的话，我的长寿大概是因为没有钱，这都是贫穷的恩赐。

三：到了盂兰盆节，死去的灵魂都会纷纷重聚在阿弥陀堂。

点燃迎神火相迎，一直聊到灯熄火灭。

聊着聊着，恍惚间，不知自己是身处阳间，又或是阴世，我还稍年轻一点的时候，未曾有这种感觉。

我一点也不害怕，就这么在梦里长眠，也未尝不可。

四：我小时候经常发烧，不能帮家里什么忙。

我家人甚至村里的人，都觉得我也许活不长了。

然而，如今我仿佛已经被死神遗忘，活了那么长时间。

正所谓世事难料。

随着年龄增长，无法理解的事也越来越多，在这其中，最搞不懂的就是自己为何如此长寿。

五：下雪后，山乡融为一体，到处都白茫茫一片。

在山里祖先们居住的那个世界，乡里我们所在的世界之间的边界消失了，无法分清此界彼界，这就是冬天。

春夏秋冬，境界分明的山乡逐渐融为一体，就这么一年年周而复始。

在这一年间，我更深地体悟到，人的一生也是如此。

一位落气作家带着自己当医生的夫人美智子，回到小时候的村落居住。

在这里相遇了独自住在山顶茅屋的96岁梅婆婆。

在村庄发生的一切都非常暖心。

溪水里可以钓上茶鱼，可以和山里的孩子互相追赶嬉戏，山间的树影阳光，一年四季的更替，梅婆婆小茅屋外的山景也一直在随着季节不断变化。

电影里有很多的石头佛像，在与世隔绝的村庄里，像是得到了祖先和阿弥陀佛的庇护。

男女主最后在高龄的情况下，也突然有了自己的孩子，弥补了内心一直的遗憾。

乡村里的所有都让人心感愉悦。

田野里的蝉鸣，夜晚青蛙的叫声。

盂兰盆节山里祭拜亲人后的红色灯火，穿着和服在家门口放小烟花，山河里放的暖黄色水灯，山村里的老人们聚集在梅婆婆的阿弥陀佛堂一起诵佛经，需要烧柴做饭准备节日的食物，夜晚在山上抬头看一场烟花。

电影里一共读了五段“山中的信”。

都是梅婆婆自己的感悟和心中诗一样的语境。

搭配着大山的美景，充满特别多人生智慧。

有时间一定要去治愈一翻～

○ 山里的来信人们告诉我们，不要被眼前的事所迷惑。

可是春天的时候，我在我的园子里，种上茄子豆角和黄瓜，给它们浇水，就这么只想到眼前的事。

突然有一天，我发现我九十六岁了说不上好还是不好，可我什么都没在意，没有给自己添忧愁，那也许就是长寿的秘密。

○ 山里的来信田地里什么都有，茄子，黄瓜，西红柿，南瓜…只要身体告诉我想要，我都吃。

也许吃清淡的食物是能够长寿的因素。

而我活了这么大年纪，是因为我从来都没有钱，贫穷成了我的好运。

○ 山里的来信八月的弥阑盆节，死去的人回到阿弥陀堂。

我用火光为他们照路，和他们交谈到天黑，我们交谈时，我都不知道我是属于这个世界，还是到了他们的世界。

我年轻的时候，就不会有这种感觉，我不怕他们，假如就这样永恒的睡去，我也会非常的幸福。

○ 山里的来信做姑娘的时候，我老是爱发烧，帮不了家里什么忙。

我家人和村民们没有想到我能活的这么长久，可我活了这么久，像是死神已经把我忘了。

所以说啊，世事无法预料。

我活得越长就越搞不懂，最搞不懂的就是，为什么我会活到这把年纪。

○ 山里的来信大雪掩盖了山和村子的界限，全是白茫茫的一片。

无法分辨村子的世界和那深山之中祖先的世界。

春、夏、秋、冬村子和山之间的界限在一年的时间流动中，慢慢消失了。

到了我这个年纪更觉得，我们的生命是一样的。

孝桑，问梅奶奶高寿。

梅奶奶说，“96岁了吧？

过了90岁以后，别人说我几岁就几岁”。

梅奶奶说，“世人总说别一味只顾着眼前的事。

从春天开始，我就忙着种植，茄子扁豆黄瓜，就这么一心注目着眼前的事，不知不觉就九十六岁了，和见多识广相比，这么短浅的过活，免去了一些无谓的烦恼，倒也不是什么坏事，大概就是长寿的秘诀吧。

”梅奶奶说，“我呀，活到这个岁数，悲伤的故事听得够多了，现在只想听快乐的故事。

我听了快乐的故事，心情也会愉快起来哦”。

孤身一人的梅奶奶的家，即是，供奉着村中逝去亡人牌位的阿弥陀堂。

梅奶奶，默默陪伴安慰过，村中多少亡人悲痛的亲属呀。

这也是她长寿缘由之一吧，某以为。

积善之家必有余庆。

梅奶奶，边沏茶招待，离乡多年、携妻登门问候的孝桑，边讲，茶水不烫了噢，是昨日的。

虽然是冷茶，但是也很好呢，喝的时候可以大口喝而不怕烫。

这样的最家常的细节里，不经心的刻画了梅奶奶的豁达生活智慧。

这不也是她长寿的缘由么。

这也是导演想表达的吧。

孝桑，去拜访老师，老师正在拍打晒在院落阳光里的被褥。

老师，笑着说，“假如明天地球就要毁灭了，只要还是好天气，就别忘了晒被褥”。

孝桑的老师，得了胃癌，执意不去就医，在家中日日习字，顺其自然等等死亡那一刻。

看他写的『天上大风』四个字，就想到也喜欢写这四个字的有山大人了。

孝桑的老师，面对担心他病情的孝桑，这样讲，“虽然医生称它作胃癌，不过 いがん （胃癌）这个词中，不是也有いい（好事） 藏于其中啊。

”老师，对孝桑的医生夫人，讲，“就算是医生，也只有自己病了才第一次明白的事吧。

” 美智子，说，“——确实如此呢”。

孝桑的老师，将所有藏书，都尽数散去给需要的人。

将冬季祭典刀剑舞所用的刀，赠予孝桑。

孝桑承诺，会好好练习，代替老师在在冬季祭典上行刀剑舞。

临终前，老师交待夫人，“我不要葬礼，一柱线香足矣。

感谢此生相伴，我走了之后，你也要好好生活”。

又一个豁达的人物，导演心中的人生模范生呢。

这也是，某，对待自己人生死亡的方式呢。

不去医院，不用医学延缓寿数，更勿用说进什么重症监护室ICU这种地狱一般的存在。

不需要葬礼，不要存放骨灰，尽数撒入江河山野。

孝桑的夫人美智子，因为工作压力胎儿死在腹中，得了惊恐障碍的心理疾病。

孝桑 为了她的康复，选择离开东京回家乡生活。

夜里睡在床榻，听着溪流声蛙鸣声，美智子讲，“有种在山的怀抱中进入梦乡的感觉”。

哎，那也是某的梦想呀。

导演小泉尧史的《阿弥陀堂讯息》。

如此这般，风景如画不说，周遭尽是温柔、善良、智慧、有审美趣味、无恶意的人类，这样的地方哪里去寻觅呢。

这，岂不是霓虹版桃花源么。

某自2020年8月31日，离开杭州天竺路，也是怀着这样的落叶归山、“一屋一院二分田七八棵果树” 的梦想，来到了钱江源开化。

前后，跑了二三十村庄。

开始，察看的多为整村脱贫搬迁的，这一类空村。

两年时间，亲眼目睹，了解了，现代之农村现状。

一言难尽。

导演小泉尧史的作品，某之前，看过的有：《山茶花飘零》《蜩之记》。

他的另外几部：《影武者》《乱》《梦》《雨停了》，若能找到资源，也想一看呢。

出演孝桑的寺尾聪，一再出演导演小泉尧史的影片。

应该是导演小泉尧史偏爱的演员吧。

是类似御用演员，这个说法吧。

寺尾聪，是一个长着满脸络腮胡，却有着最温柔的眼神和笑容，默默守护者，这样一个形象，让我想到，我的朋友圈里，植物私墪的新宇总。

植物私塾，有植物、大山、自然、还有孩子。

植物私塾公众号的推文，文章多细腻、文风美、文字用心。

新宇总，一个温柔的大胡子。

哈哈。

——

日本人真的很懂治愈，电影节奏非常舒缓，画面充满着日式禅意和和风物语的感觉，葱郁的森林，潺潺的溪流，山问的雾气和平静的田野，人间烟火气，最抚凡人心。

世界本该是这样生生不息的一—“为生而不懈努力，为死而虔诚祝祷。

”顺应四季的变化生活，顺应本心，听风观雨，在快节奏的生活里，做一个“赏樱闲人”。

我非常欣赏欣赏的是孝夫和美智子夫妻之间的相处之道。

孝夫没有固定的工作和收入，是一个十年没有作品的小说家，但上智子没有怨言，美智子作为优秀的医生在村子里受到礼遇，村民并因此对孝夫有些许嘲讽，但孝夫对妻子的态度没有丝毫变化，一心关注妻子的身体，照顾好妻子的生活，接送上下班支持妻子的工作，她们对彼此的信任和认可，不为外人道。

窗影片中传达出了“专注眼前的事”的生活理念，日出而作，日落而息。

闲暇时，感受暖阳和微风，农忙时，亲近自然和土地。

「只要还是好天气，就记得把被褥晾干」。

倘若能够学会满足，把简单的生活过的井井有条也算是一种成功。

整部电影非常治愈，看着影片的人物缓慢而叉有条不紊地过着她们的生活，感受一年一季按着自己的时序轮换着，心也渐渐地平静下来，用心过好当下，比反复惦念未来更重要。

一个有惊恐证心病的精英医生妻子，一个不得志的小说家丈夫，离开大城市回到丈夫乡村的家乡。

家乡里有独自守在阿弥陀堂的96岁高龄且朴素智慧的梅奶奶，有身患癌症却心态豁达的老师，有起伏的山峦、蜿蜒的河流、层层的稻田，有日复一日年复一年春耕秋收寒来暑往的平凡日子。

慢慢的，丈夫提起笔开始了新的小说谱写，妻子放下了心结不用再依靠安眠药入睡。

——你怎么看待人的一生？

就像老师说的：“假如明天地球就要毁灭了，只要还是好天气，就别忘了把被褥晒干。

自身是否有价值，就算我到了这个年龄也没有答案，不过这个问题根本无需在意。

总之，自己选择的路就要无怨无悔地走到底。

不给别人添麻烦，常予人方便，并且不求回报。

重要的是心态，一个人的心态很重要。

”就像梅奶奶说的：“田里什么都能种。

从春天开始，我就忙着种植灌溉——茄子、黄瓜、番茄、扁豆、西瓜、南瓜。

就这么一心注目着眼前的事，不知不觉就96岁了，和见多识广相比，这么短浅的过活，免去了一些无谓的烦恼，到也不是什么坏事。

如果说长寿来源于长期朴素的饮食的话，我的长寿大概是因为没有钱，这都是贫穷的恩赐。

”就像丈夫的感慨：“好好活在当下，才能更好的死去。

”就像生前无名，不被世人理解，死后才被重视的诗人、童话家、农业家、佛教徒、悲悯者的宫泽贤治的《不怕风雨》：“不败给风，不败给雨，不败给严寒和酷暑拥有强健的身体，没有欲望，绝不动怒，时常静静地笑着日食糙米四合，配以黄酱和少许蔬菜对世间的一切，不以物喜不以己悲，入微观察洞悉世事，并铭记于心深处原野松林庇荫下，狭小的茅草屋中东边若有生病的小孩，就去细心看护西边若有疲惫的母亲，就去帮她扛稻谷南边若有临终之人，就去安慰他无需为此恐惧北边若有争吵诉讼，就去劝慰他们无需为无聊的事争执干旱时流下眼泪，冷夏时坐立不安被大家称为傻瓜不为人知，不以为苦我想成为那样的人”是的，我想过那样的人生：有修士般的心境——见素抱朴，少私寡欲；用心若镜，物来则应，应而不藏；不执着如意，不分别苦乐，安住于当下。

简单朴素衣食住行无忧的日常生活——一箪食，一瓢饮，一陋室，惟吾德馨。

自在自洽，然后在有余力的情况下奉献自己，力所能及的做一些对别人对社会有价值的事。

老子说“是以圣人抱一为天下式”。

他是说人生于世，为人处世，要有一个准则。

你有准则吗？

你的人生观是什么呢？

——2024.11.28晨7：34

大自然很包容，它接纳了那个因繁忙都市生活而失去“精神之气”的美智子，与人到中年仍一事无成的小说家孝夫。

在乡村生活的期间，美智子与丈夫孝夫都被村里人那种认真的生活态度所感染，美智子的恐慌症不再发作，孝夫也在时隔多年后重新拾起笔开始了写作。

电影除了讲述美智子夫妇的“自然治愈之旅”，也对人生的意义等哲学话题进行了探讨：“只有好好活在当下，才能更好地死去。

”观看这部影片，不仅能感受到美丽的自然风光，还能对生活、对人生有所思考。

电影《阿弥陀堂讯息》中名诗意译诚我所愿，成所愿人。

宫泽贤治，1931年雨打头不低，风吹腰不弯，冬暑夏寒入我体，无欲舍嗔正适意。

白饭四碗谁有菜，好奇未必下好棋。

耳聪目明能耐事，烂掉肚里恐天知。

松下若无童子问，去捡茅外两三枝。

东小儿，西高堂，南无佛，北无常。

天地悠然独泪怅，夏日冰语自然凉。

洛阳亲友如不知，叫他自挂东南枝 。

此诚我所愿 必成所愿人

阿弥陀堂讯息 这部片子节奏比较慢 影片对厌倦了大城市的忙碌生活和心情失落的观众来说是最佳 补品 一部融合爱情 音乐 自然风光等元素的佳作 也给我们带来关于生命和人生的思考 影片像一篇优美的散文诗 剧情并不复杂 没有强烈的戏剧冲突

过气的畅销小说家孝夫和在东京最先进的医疗机关工作的美智子是夫妻 医生的美智子见到太多的危重病人离开了世界 她腹中的胎儿在肚子里死了 美智子认为是体内的生命之气跟着病人的离世而跑掉了 带着这样沉重的心理负担 美智子得了精神焦虑症 只要一发作就会喘不过气来

所以美智子离开东京 和丈夫一起搬到丈夫的故乡疗养和工作 日本信州的一个山村 在那里 他们遇到了丈夫患了癌症的老师

还遇到了因为疾病而不能说话的姑娘小百合

还有在阿弥陀堂生活的96岁高龄的梅婆婆等人 通过和这些人温情的交流

夫妻俩又找到了活着的喜悦 感受到了世间的美好 村里96岁高龄的梅婆婆住在供奉村中死者排位的阿弥陀堂里 美智子说梅婆婆是她的榜样

要在这么美丽的山村中长寿乐观平静的生活下去 得了喉病的少女小百合采访了梅婆婆用文字写下了梅婆婆的故事登在村中小报的专栏中 山里的来信 梅婆婆说 田里什么都有 茄子 黄瓜 西红柿 南瓜 西瓜 只要我身体告诉我想要 我都吃 也许吃清淡的食物是能长寿的因素 而我活了这么大年纪 是因为我从来都没有钱 贫穷成了我的好运 作姑娘的时候 我老是爱发烧 帮不了家里什么忙 我家人和村民们都没有想到我能活很久 可是我已活了这么长时间就像死神已经把我给忘了 所以说啊 世事没法预料 我活的越长就越搞不懂 最搞不懂的就是为什么我会活到了这把年纪

影片中的山村四季风光可以带您找寻内心深处的记忆 仿佛是世外桃源 让人神往 完全无法拒绝

《不畏风雨》【日】宫泽贤治不败给风，不败给雨不败给严寒和酷暑拥有强健的身体无欲无求，亦不嗔怒时常平静地笑着日食糙米四合配以黄酱与少许蔬菜对世间的一切不以物喜，不以己悲入微观察，洞察世事并且，铭记于心身处原野松林庇荫下、狭小的茅屋中东边若有生病的小孩就去细心看护西边若有疲惫的母亲就去帮她扛稻谷南边若有临终之人就去安慰他，无需为此恐惧北边若有争吵诉讼就去劝解无需为无聊的事争执干旱之时忧心流泪寒夏之际无措踱步被大家称为傻瓜不予褒美也不受苦我想成为那样的人《不畏风雨》【日】宫泽贤治不畏雨不畏风不畏冬寒夏暑保持健壮体魄无欲无求 亦不嗔怒时常闲静微笑一日之食 粗茶淡饭足矣世间诸事不妄断常闻多见细思量且终生铭记荒野松林阴翳处长居小小茅屋里东边孩童若有疾前去给予悉心照顾西边妇女若辛劳前去为之背负稻束南边若有人将故前去安抚慰其勿惧北边若有人争吵前去劝阻无聊之举旱阳之时忧心泪流寒夏之际无措踱步众人谓我痴傻不予褒美亦不施苦楚能成如是之人乃毕生之所愿—————假如明天地球就要毁灭了只要还是好天气就别忘了把被褥晒干但是在【胃癌】两个字当中也有好事藏在其中吧（日文的胃癌中，包含有日文“好事”字形）成名并不是什么好事并不能使人变得高人一等创造并不为了他人的评价或是自身的成功稀里糊涂成为别人闲谈的话柄应该是一件羞耻的事情自身是否有价值这个问题根本无需在意总之，自己选择的道路就要无怨无悔地走到底———————《阿弥陀堂讯息》世人总说别一味只顾着眼前的事从春天开始，我就忙着种植灌溉茄子，扁豆，黄瓜就这么一心专注着眼前的事不知不觉就九十余六和见多识广相比这么短浅地过活免去了一些无谓的烦恼倒也不是什么坏事大概这就是长寿的秘诀吧——————小说就是把阿弥陀佛的话变为人们可以理解的故事早晨和别人聊一会儿，一整天都开心健康是千金不换的宝儿了————————《阿弥陀堂讯息》田地里什么都能种茄子 黄瓜 番茄 南瓜 西瓜想吃的东西都能吃个痛快如果说长寿来源于长期朴素饮食的话我的长寿大概是因为没有钱这都是贫穷的恩赐—————————听着水流的声音把自己也想象成水流流啊 流啊一直流到大海里——————————《自治三决》不给别人添麻烦常予人方便并且不求回报—————对于死去的孩子，他怎么说？

他（父亲）只是说，“这就是他的命”——————《阿弥陀堂讯息》到了孟兰盆节死去的灵魂都会纷纷重聚在阿弥陀堂点燃神火相迎一直聊到灯火熄灭聊着聊着恍惚间不知自己是身处阳间又或是阴世我还稍微年轻一点的时候未曾有这种感觉我一点也不害怕就这么在梦里长眠也未尝不可《阿弥陀堂讯息》我小时候经常发烧不能帮家里什么忙我的家人，甚至村里的人都觉得我也许活不长了然而如今我仿佛已经被死神遗忘活了那么长时间正所谓世事难料随着年龄增长无法理解的事也越来越多在这其中最搞不懂的就是自己为何如此长寿—————————《假如生活欺骗了你》【普希金】假如生活欺骗了你不要悲伤，不要心急忧郁的日子里须要镇静相信吧快乐的日子终会来临心儿永远向往着未来现在却常是忧郁一切都是瞬息一切都将会过去而过去了的就会成为亲切的怀恋———————中秋明月下山雾霭霭 田野蒙蒙——————不思进取也没有什么不好的我又想成为别人眼里完美的人又想在成为心中自己的模样大概是“自不量力”吧————————死亡的力量抽空了生的精神气最重要的是“心”有没有得病只要“心”没有得病也和没有病一个样生活方式和态度对待生命和死亡的态度应该随着不同年龄而变化吧—————————好好活在当下，才能更好地死去最重要的是“形态”，形态反映出一个人的“灵魂”。

【个人的态度，生活方式，价值观念】————————《阿弥陀堂讯息》下雪后山乡融为一体到处都白茫茫的一片在山里祖先们居住的那个世界和乡里我们所在的世界之间的边界消失了无法分清此界彼界这就是冬天春 夏 秋 冬境界分明的山与乡逐渐融为一体就这么一年年周而复始在这一年间我更深地体悟到人的一生也是如此