康斯坦丁

美国又一部搬上大荧幕的漫画改编作品，与以往不同的是康斯坦丁是一个带有黑色气质的另类英雄。

对，他也是救世主型的，然，他的救世并没有什么崇高的理由，只是为了死后上天堂。

这个从15岁开始每天抽30根烟男人的肺千疮百孔，黝黑透亮。

康斯坦丁矛盾重重，与生俱来游走于天堂和地狱的天赋在他看来是一种诅咒，一种灾难。

他所有的愿望就是上天堂，因为地狱里一半以上的人都是他亲手抓的。

可惜年少时的他不堪鬼眼重负自杀的行径使他违反了天主教的教义，注定要下地狱，无论捉多少鬼怪，积多少福德。

整个故事围绕着路西华之子妄图突破界限来到人间，重组一个由他统治的世界。

我们的英雄当然就充当毁灭他的计划的救世主，美丽的女主角是能力强大的通灵者和需要拯救的受害者，最后的最后happy ending。

很俗套呵。

然，诚如一些人所说这是一部略具cult精神的商业大片。

从演员到画面到故事走向都符合大片要求，一点点cult又让它和一般电影有了些微不同，比如片中对于大天使长加百利的诠释。

个人认为美国人一向不擅长说理，一部好莱坞大片一旦试图说理，通常都比较难看。

拍mv出身的本片导演并没有落入这一陷阱，而是比较聪明的发挥了自己在影像上的优势，述说了一个带点神奇色彩的故事，看着挺有趣。

基努李维斯，有人说他在扮酷，我倒觉得还好，反正卖相是真的不错。

一双大手（伊的一只手几乎可以罩住蕾切尔维兹整个腹部）漂亮的令人垂涎，夹烟的姿势很好看，最后在光芒中对着路西华竖起中指的pose令人拍案。

女主角方面，虽然速同学对和她同名的蕾切尔感觉平平，不过我还是觉得她长得挺甜。

其他，加百利的角色令人印象深刻。

路西华卖相不如想象，撒旦的话应该是一种邪恶的英俊吧，不过可是伊脸上佞妄孩子气的表情还是合格。

01 无论面对什么都要有抽根烟的从容

Constantine x cigarette

比起宗教片，戒烟广告可能才是本片最恰当的定位Constantine 作为一个驱魔人没有被恶魔夺取生命而是被肺癌逼上了绝路本片用了很多笔墨描绘了吸烟、无时无刻的吸烟以及相应的后果：

痛苦

咳血

病变

⚠️它提醒着普通人吸烟不会带来任何好处要知道，你可不是康斯坦丁吸烟吸出了毛病还有Lucifer帮你切除病变组织还你健康人生

忍一忍马上就结束了

来自地狱的胸外科医生当然烟对于Constantine来说还是一种对待世事万物的态度：遇到问题不要慌先看看能不能抽根烟冷静一下

必要时刻敌人也会为你点烟

02 暗示如影随形这是宗教片常见的处理方法很多镜头里都带有寓言和暗示（一些和宗教相关的镜头由于本人没有宗教的知识储备所以没有挖掘出来）1. Twins：和世界上另一个自己的对话

Angela & Isabel 很多影片都会利用镜子来表现“双”、“双生子”、“多重人格”、“时空交错”的意味，比如克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的《两生花》（La double vie de Véronique ）

两生花 (1991)8.31991 / 法国 波兰 挪威 / 剧情 爱情 奇幻 / 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 / 伊莲娜·雅各布 哈丽娜·格雷格拉谢夫斯卡

《两生花》

Twins在本片双生子并没有“活着见面”，只在梦中、监控屏幕中进行了短暂的单方面交流。

但在这组镜头里通过镜子实现了一种对话的错觉，也是Angela重新和Isabel 沟通、重新面对自我的开始。

镜子里像是Isabel 的亡灵，在哭诉、在祈求、在求助，显然镜子外的姐姐茫然、冷漠。

这种冷漠通过人物造型非常清晰的得以表述：对于Angela来说，对双生子身份的承认即对通灵者身份的承认，显然Angela并不想，也正是如此在Angela接受通灵者身份之前，从外形上她非常抗拒和妹妹相似，发型便是她改变这种相似的切入点。

和妹妹的披肩长卷发有别，姐姐始终是中长且顺滑的发型（并不只是出于职业的原因）

Isabel

上图中非常明显，Angela并非天生的直发，睡梦中清醒的他和妹妹有着相似的卷发。

但影片前半部分她始终去排斥这种相似将头发扎起来，即便是洗了头、披着头发也会将其梳理整齐，伪装成一种天生直发的假象

干练的女警造型

湿发

“顺滑”的直发但当她最终接受了自己的“命运”后自然的卷发不再被掩埋水作为一种媒介，不止将Angela和地狱链接在一起，也将Isabel和她永远的绑定在一起，此时的Angela接受了自己的本体，接受了自己的真我。

也正是从此之后，我们只能从头发长度和匆忙慌乱的神情中去辨别谁是Isabel

Angela

Isabel2. 寓言

媒介绿色总是代表着邪恶这块绿色的玻璃（？

）将Constantine和Angela置于两种色调、两种空间一明一暗也暗示着暗示着Angela将会成为恶魔之子降世的媒介

祈祷这组镜头非常具有讽刺意味：指谁谁死（不是接受了祈祷的被天使夺取了肉体，忽视了祈祷的却被恶魔推回了人间，Chas Kramer的死对应这组镜头，其实也就暗示了John的生。

03 游走在信仰两端的Gabriel

Gabriel信仰上帝吗答案是肯定的不然当也不会用不可置信的语调轻声说了一句“FATHER”

信仰的建立与崩塌让Tilda来饰演Gabriel真的是再合适不过了他的脸有一种中性克制的美你能从她的脸上读到一种亦正亦邪的美感放最狠的话却露出最慈祥、怜悯的表情

Tilda x Gabriel同时Tilda也为Gabriel给予了一种顽劣这种Tomboy一般的气质的展现使你不得不信服他是个明明坚信着自己的信仰但还是会无视这种信仰做一些叛逆的事情。

Tomboy除了语气上、表情上的契合最重要的是她的身体Tilda在本片塑造出一具非常具有雕塑感的身体这种质感在影片前半部分被西服（人间的衣服）所遮盖，我们只能看到一个普通“天堂打工人”的形象，他理性、克制但又透露着阴险。

但在影片后半部分露出真实形态的Gabriel显现出一种真真正正的“神性”

Gabriel从天而降当她的四肢裸露在外，被白色的布料包裹着躯干，她的力量感也被展现了出来

而当她以一种克制的、冷静的面庞拿出命运之矛准备释放地狱之子时她的脸和肌肉就像是石膏打造的雕塑、油画里的天神

最后放几张其他很喜欢的镜头

对话Isabel

因为朝上帝的方向竖了中指被上帝退货还给了人间（不是

天使也想蹂躏的脸END

康斯坦丁（奇诺•李维斯 Keanu Reeves 饰）生来就能看出游走在人间的恶魔与天使，这令年幼时的他十分痛苦，曾经自杀想以这种方式结束自己的痛苦。

后来获悉了上帝与撒旦之间有过协议，谁也不能直接插足人间，只能间接诱使人们选择天堂与地狱，而自杀者不得上天堂，他便开始利用自己天赋的超能力帮助铲除人间的恶魔，以此祈求获得一张天堂的门票。

一次在帮助一名女警调查她的妹妹的离奇死亡事件时，康斯坦丁意外获释了天使长加百利意图和撒旦的儿子联手统治人间的阴谋。

康斯坦丁当然要竭尽全力阻止这一黑暗降临人间……

在地狱和天堂之间是什么？

是人间，一个过渡地带，让人亲身体验相对论的地方——生命的短暂和痛苦煎熬的漫长；亦是天使和恶魔争夺权利的战场，不是下地狱，就是上天堂，你别无选择。

到底去哪儿？

——对康斯坦丁来说，这是一个TO BE OR NOT TO BE的问题。

活着，要与无数混入人间的混种恶魔博斗，忍受香烟、病痛与杀戮带来的快感与消耗；死了呢，因为有前科，十有八九要下地狱，与被他亲手抓住的无数恶魔为伴。

从言谈来看，康斯坦丁的信仰说不上有多么虔诚，如天使长加百列所指出的，他一切驱魔的努力都是为了自己，天堂对他来说，也不是什么光荣和梦想，不过是一个躲避江湖追杀的避难所，这么不纯的动机，难怪资格审查不合格，总是被上帝拒之门外。

到后来，康斯坦丁明白了牺牲的含义，欲自杀以舍已救人，好不容易获得了天堂的入场券，在他向上飞升、甚至已伸出中指表示胜利的那一刻，穿着打扮似乎是有洁癖的撒旦心有不甘，一把将他拉了回来。

哎，时运不济，命运多桀。

康斯坦丁的天堂之旅，到底没能成行。

作为保持邪恶与正义的法码，他只能带着一个恢复健康的肺和一颗破碎的心，继续留在人间，在纽约的高楼大厦、冷酷的现代工明文明中，在混种恶魔、落入人间的天使和一群对自己正被当作猎物争夺而毫无觉察的凡夫俗子中，嚼嚼口香糖，杀杀“人”，逛逛夜店，以此打发永生般的漫长的人生。

康斯坦丁是个不幸的人啦，因为他属于异类，所谓的少数。

他天生能通灵，身上既有神性也有魔性。

这就是命运，康斯坦丁口中上帝的安排。

他也抗拒过，但结果更糟，于是乎只能被动的接受。

就是这个原因吧，这个地狱神探看起来总是无精打彩，一副人在心不在的样子。

而天使长加百列似乎更积极入世，他和恶魔之子联合，要控制人间，对此他的解释是：只有面对邪恶才能激发人本性的善良。

看来加百列亦是相对论的信仰者，不过做得有点过了头，结果好几对大翅膀都失掉了，贬落凡尘。

最寂寞的事不是没有朋友，而是没有旗鼓相当的敌人。

康斯坦丁少了这么个对手，恐怕以后的神探生涯也要少了很多趣味。

一部改编自热门漫画的电影，题材又是神神鬼鬼的，看起来难免有点傻。

但如果你是帅哥爱好者，那就无所谓了。

饰演康斯坦丁的基努-里维斯（Keanu Reeves），一如既往地酷，话少，摆明了一副“我什么都知道，但是打死也不说”的架势，让人常搞不懂他在想什么。

当女主角安吉拉-道森(蕾切尔·薇兹饰)要进入浴缸练习通灵时，问他用不用脱衣服，基努看了她半天，说不用，呵，这叫一个不解风情。

比起《黑客帝国》中惊艳的表现，基努老了点，但是仍然帅，特别是他吸烟的样子，太诱惑了，太颓废了。

我怀疑和许多电影一样，这也是烟草公司的阴谋，不过为了“平衡”，安排了肺癌、咳血、把止咳糖浆当饮料等警示性后果。

不管怎样，撒旦掏出一堆黑糊糊的烟焦油那一段，真的很恶心，也很有教育意义。

形象诚可贵，健康价更高。

广大青少年朋友们还是别学基努耍帅了。

到底有没有天堂和地狱呢？

死后有没有另一个“人生”？

没人知道。

对我们这样的后天的无神论者，为了加强向善与敬畏之心，看看这部电影中仿如核战场的地狱情形，或者读一读《神曲》中的《地狱篇》《炼狱篇》，想来会有所助益。

几百年前，但丁就指出，惟有理性，才使人区别于禽兽，惟有理性，才使人高贵，接近上帝。

在《神曲》中，他更是借奥德修斯之口说，——“你们生来不是为了像走兽一样生活，而是为着追求美德和知识。

”人啊努力完善你自己吧，在天堂与地狱之间，这似乎是唯一的正途。

这不知道是第几次了,冗长的字幕后面隐藏着剧情和结尾.看加勒比海盗三时,因为性急忽略了字幕后的内容,没看到十年之后夫妻团聚的场面.看钢铁侠时,又没耐住性子,结果错过了独眼龙预示续集的对话.这一次,其实也压根没想到字幕后面有内幕,纯粹是在找碟的时候没急着把片子拿出来,结果,哈哈,看到了这么精彩的结果,原来小男孩死得不冤,进了天堂还取代了加百列当上了大天使.以后,每看一部片子,我一定耐着性子把字幕等完,嘿嘿.其实,这片子咱们应该引进的,多好的一部教育片啊,告诉我们,吸烟有害健康,戒烟可以迎来新生,哈哈!

《地狱神探》是一部非常Cool的电影，只需要十分钟的时间，你就会被李维斯的Cool（《黑客帝国》后遗症？

）和电影本身散发出来了黑暗气息所深深吸引住。

首先，康斯坦丁是一个非常好玩的人，他虽然和一般的超级英雄有共通之处，一个可以在人间和地狱间行走的驱魔人，但是他又不是传统意义上的神父，倒像一个坑蒙拐骗的浪荡子。

他自然善恶分明，知道打击魔鬼的重要性和必要性，故事一开头戏仿《大法师》的那种Cool，就可以让世界上所有的驱魔人都目瞪口呆，但是随着故事的发展，却发现他的道德观却有点模糊，他铲奸除恶，但是却不一定会用最正当的方法，这样就使得他不同于传统意义上那种就算面对大恶人，也要采用堂堂正正手段来“以德服人”的大英雄有了本质的区别，而成为了一个非常另类的形象。

由康斯坦丁的个人形象，引出《地狱神探》的最大特点，就是将神圣和世俗、高尚和平凡的区别模糊化，因为传统的驱魔人和神父应该是高高在上的圣徒形象，但是康斯坦丁近乎坏孩子的放荡行径却可以引起社会下层人民的共鸣。

而这种模糊化的倾向甚至涉及到了某些根本的信仰问题。

因为在人类世界的宗教信仰中，大家一直觉得信仰上帝是一种绝对正确而不可怀疑的行为，但是事实上，一直有一种观点认为，人世间从古到今，善和恶，正与邪的力量就在一直相互对立，并且维持着一种微妙的平衡，每个人在活着的时候选择行善或者作恶，由此来决定他死后的归宿，行善者上天堂，作恶者下地狱，本质上就是一个吸引外来人口的问题，好像有两个国家，都喜欢大家能够去他们的地方定居，于是最好的办法就是做广告，摆出各自的优厚条件吸引那些犹豫不决的人们作出对自己有力的选择，上帝和魔鬼其实都在用人类的灵魂作为赌注，进行着一场永远没有终止的赌注，赌谁能够获得更多的外来高素质人才。

于是，人类之所以一生遭受着各种骚扰和诱惑，其实只是神鬼之间一场无聊的菠菜游戏，而更多的诱惑可能不是来自于魔鬼，而是来自于人类一直信奉的上帝。

这样一来，信奉上帝或者信奉魔鬼就没有本质上的区别，人若是想上天堂，就要改邪归正，也变成了一种强权者的政治教化。

这是一种非常大胆但是有“生命危险”的猜想，所以我们在电影中看到，康斯坦丁虽然以“反上帝、反人类”的叛逆行为开始，但是逐渐又回到了重新认识上帝的老路上，最后心甘情愿的把自己作为牺牲献给了上帝，这样一种“浪子回头”式的故事，终究使得《地狱神探》没有办法摆脱仅仅是一部好看的类型片的束缚，而将所有罪恶的幕后黑手推到上帝身旁的大天使身上时，似乎也看到了某些三流侦探片的味道。

每天在某个早餐摊儿上吃油条，今天终于吃出惊喜来了。

咬到第二口的时候，发现一只乌黑锃亮的苍蝇以性感撩人的姿势躺在嫩黄色炸熟的面团窝里。

我猜它死得不痛苦，面团将它全身紧紧包裹。

我听说人在窒息的同时达到高潮会感到欲仙欲死，它一定体验到了那种快感。

然后就死而无憾地被抛进了泛着油花的油锅里。

在云里雾里一般的眩晕中，它感觉身体表皮的每一个细胞都像小宇宙一样爆发了，热量瞬间由外至内通透了身体每一纳米的血管和神经（如果它有的话）。

它感到自己在那一刻成熟了，从此都不会再害怕。

它找到了安全感，不再需要整天提心吊胆躲避拍过来的手掌和苍蝇拍；也不再终日惶惶地寻找腥臭黏稠的美妙食物。

像是一枚琥珀一样，它被凝固在那个销魂的瞬间。

油花噼啪的清脆响声，连同时间一起被固定，瞬间成为永恒，它从此成为了安乐乡的一部分。

如果不是我的口齿撕开了桃源的外包装，它或许会在此羽化登仙。

但我破坏了它的棺椁，让它不能安息，再次曝露在世间荒凉残酷的阳光下。

然而我没有自责，这就是它的命运。

生命和灵魂从来都不曾平等过，在宇宙的天平上，从来都没有平衡可言。

一个人的命运对于上帝来说，就如同这只苍蝇的命运相对于我。

站在苍蝇的角度上，痛苦和快感都陡然扩大，世界的规则都被这种同情和妄自猜测所戏耍。

事情的变化不被你掌握，前一秒钟你还享受着油炸的浓香，这一秒钟你就吐出了全部的早餐。

这时我可以想象自己是另一个人，夹起这根油条去找老板理论，于是可以换一根新的油条，或是吃一顿免费的早餐。

我得到了营营小利，苍蝇连同它的快感和痛苦都被鸡毛掸子掸成轻烟。

我不能让它成为一个庸俗故事的道具，所以只是轻轻撕去了那一截它的温床，郑重其事地安放在桌子上，然后一口一口继续我的早餐。

故事写到这里已经有些让人恶心，然而我只不过是吃掉了一根夹带了苍蝇的油条。

你是一个旁观者，觉得自己要吐了。

我想问，当你观看网上流传的那段加拿大狂魔杀人视频时，是什么感受？

得到的是压抑不住的痛苦，还是猎奇的快感？

为什么有人会因为食物里的一只苍蝇呕吐，却对屠杀同类若素安然？

每个人心里都有一只恶魔。

我特别喜欢《地狱神探》这部电影，英文名是Constantine。

基努里维斯把一个挣扎在天堂与地狱、上帝与撒旦之间的亦正亦邪的驱魔人演绎得光芒四射。

但这部片子的光环并非“主角帅”这么单薄。

感染我的原因是电影对人世间邪恶的来源的解释——上帝和撒旦打了一个赌，看看谁能在不使用神力前提下，仅凭理念的感召或者欲望的诱惑，来夺取到人类的追随。

一句话，在没有外力推拉的情况下，人仅凭内心对世界的判断，究竟是趋善还是趋恶的？

电影当然给出了一个纠结然而毕竟光明的结局。

然而脱离这一结局来看，让我感触更深的是，人类，自以为是的人类，其实只是扮演了那些上帝与撒旦游戏中的棋子。

每个人身上，都有天使和魔鬼分别捏过而留下的指纹。

我顺理成章地接受了这种带着浓浓宗教气息的观点，把自己内心动荡不安困惑难解的孩子，一一安放在这一张包裹了厚厚软垫的婴儿座椅上。

它起码为我提供了一种答案，迄今为止，这是我唯一能理解的对于人类罪恶来源的解释。

也正因这个答案，我才不至于堕入对人性本身彻底悲观和绝望的深渊中去。

每个人心中都有一只恶魔，但同时也都有一个天使。

他们安好，我们便是晴天；他们不安好，我们就凌乱。

嗯，這電影主題老套（就是基督教傳統的神魔拿人類靈魂玩拔河的永久命題），故事空洞（一條薄弱不堪的主線配上若干解釋不通的分支），人物平板（從耍帥的 Constantine 到展示內衣的 Angela 再到帶賽主角身旁照例絕對會死於非命的一干配角皆然），特效也只差強人意——不過坦白說這一切都無所謂，因為單是片中幾名天使惡魔的超炫扮相就完全讓我覺得值回票價，哇哈哈。

尤其當飾演加百列的 Tilda Swinton（！

）在壁爐旁翩然轉過身來，一頭日本漫畫美男式的微鬈略長金髮、一身剪裁洗鍊優雅俊逸的西裝、一雙伸展欲振的灰黑翅膀……真真光彩奪目，令人二話不說驚豔拜倒。

（然後她另一個全白造型也同樣充滿不知所云的精彩細節）還有穿著講究義大利西裝頭髮梳得油亮齊整儼然拉丁情人模樣的 Balthazar（咦？

這不是東方三智者之一嗎，為什麼變成壞蛋陣營的走卒啊？

），一身無懈可擊的白唯腳邊略沾些黑、外套胸前口袋插細紫花邊白手帕的撒旦（中年男子的稀疏平頭，臉色透出放縱痕跡），加上半點不鳥年代或寫實這類勞什子只管追求效果的場景（如男主角住處那些搭配離奇的家具裝潢），各種莫名其妙但奇特有趣的小道具，等等、等等，結果我可以根本不管情節，光看這些就眼花撩亂為之大樂。

嗯，當然非常堆砌、非常刻意、非常流於斧鑿，但當造型美術被卯起來搞到如此「玩物喪志」的程度，差不多本身便已是足夠 justify 自己存在的理由，我反而很心甘情願接受它的誇張離譜。

没办法，首先要坦承自己是好“色”的，视觉系的奴隶。

所以才会绕不开地去关注基努。

早在电影上画时就已拜读过，当时激赏之后并无太多感想。

直至我重温后，才发现看过很多魔幻作品，却只有这部片子的宗教画面行走镜像等片断像异类一样刻在大脑皮层的沟壑中。

不知道是共相还是仅我个人有的感应。

看第一次的时候，是感受故事节奏。

情节还算紧张刺激，属于商业片中宗教味较浓厚的一类。

看第二次的时候，才品味出了其中人物的个性，这时候回头才发现里面的主次角色各个都是挺“有味”的人物。

基努不必多说，剃净须根就浸得出薄荷味，干净感觉，在本片中不得不用烟来配角才能将角色往“颓废英雄”的根上靠，好色之后的感觉是过得去。

这个地方，想提一下基努的一部动画真人结合的片子《暗黑扫描仪》，是部需要动脑子的片子，很有后现代人类精神紊乱的素描。

薇兹作为女主角，跟基努的感觉一样，也是恪尽本职，令人不够回味。

希安·拉博夫，这个名字我不熟，熟的是这张在《变形金刚》中当主角的脸。

回头看居然是康斯坦丁的助手，这才发现他有趣的成长蜕变啊。

其实我印象最深刻的是加百利的饰演者蒂尔达·斯维顿，一搜百度发现她也不是个等闲之辈。

被评为世界上具有中性之美的顶级演员！！

难以捉摸的性别感觉，才是天使的本原，用她的能力来诠释既带有邪恶气息，又纯净得无法触碰的天使长，再合适不过。

再来是皮特·施特曼，饰演路西法的家伙，出来不过最后的十几分钟，但却是整部片子最高潮的地方。

光看他脸部表情的诠释，就可以感觉到撒旦的特质：黑暗、狡猾、强权、诱惑、邪恶，可是却带出一丝调皮。

也许这就是不同演员饰演所溢出的魅力。

啰啰唆唆的一些小看法。

写完后吐口气，舒坦～～

基努好像总是被给予重任，拯救全世界，拯救全人类，他是唯一能够做到这一切的人这次他是驱魔人，可以在天堂人间地狱三重空间游走，书上说其实上帝和撒旦打了一个赌，看谁可以把人类的灵魂诱惑过去，条件是不接触他们，只是诱惑所以，原本说魔鬼是不允许来到人间的，可是康斯坦丁闻到了恶魔身上的硫磺味，是的，他们越界来到了这里如果你可以看到世人都看不到的东西，那绝对不是快乐，康斯坦丁小时候就因为可以看到，被人间游荡的鬼魂折磨的自杀了可是一个自杀者是只能下地狱的，燃烧的烈焰，遍地哀号，他又回来了为了上天堂，他做了一个驱魔人，为的是救赎自己，可是一次又一次天使拒绝了他，但是撒旦却可以为了得到他，亲自来人间接他在一场恶斗的紧要关头，康斯坦丁又一次自杀了，他的鲜血唤来了撒旦，一身白西装很风雅的撒旦，他带走了企图称霸世界的他的儿子，也想带走康斯坦丁这时候比较搞笑哈哈，一片金光天堂的门开了，上帝也接纳他了，但是撒旦不许，他取走了康斯坦丁蜂窝煤一样的肺，他又活过来了，肺癌也好了康斯坦丁还是留在了这个世界上，他说每个人都有自己的任务，而他的就是抓住那些魔鬼，把他们踢回地狱去我不太能体会到电影背后的哲学意义，像是《骇客》的汤匙并不存在，呵呵，不明白啊对于小基这部救世主电影的意义，我想就是对上帝的将信将疑吧，当危难关头撒旦的儿子就要出生时，小基对上帝说：我知道你并不喜欢我，但是我现在需要你的帮助...上帝大牌的不搭理他，对于他的子民，上帝好像并不尽心，他要的是绝对的信仰和归附小基只好求助于撒旦，这时候上帝才来与撒旦争夺胜利果实，既是小基上了天堂，他会快乐吗信与不信，都与我们无关，我们是不受宠爱的一族，我们没有信仰