维京传奇第六季

对于这一季，我其实是非常期望的，期望卡特加特恢复往日的安宁，期望比约恩可以带领维京人在创辉煌，期望伊瓦尔可以在其他地方东山再起，期望维赛克可以振作起来，在战场上大杀四方，期望乌伯可以辅佐比约恩征服世界，期望拉葛莎做一个安详的老人，给孩子们讲盾女的故事。

期望会有更多传奇人物出来，让维京人遍布世界每一个角落，让世界上的人听说维京人便心生恐惧。

但这些全都没有发生，卡特加特还是笼罩在战争的阴影之下，维京人还是在互相残杀。

当罗斯人来的时候，维京人已无可阻挡。

未来维京人的命运在那里，在这一季里已经昭然若揭了，一盘散沙，各自为政局面肯定会被外族吞噬。

罗斯布鲁克的后代不行，斯堪的纳维亚的国王们也不行。

拉格纳之后再无罗斯布鲁克

有一条主线贯穿第一到六季，那就是：维京人的出路在哪里？

拉格纳像其他维京农民一样，世代在贫瘠的土地上耕地，被好吃懒做的地方领主统治着。

拉格纳的好基友弗洛基为他造船，帮拉格纳和兄弟们出海，到了新的陆地上。

在那里他们看到富得漏油的教堂的土地，通过掠夺财富带来的号召力，拉格纳击败了老领主成为卡特加德新大佬。

拉格纳的财富也被斯堪的纳维亚的其他王觊觎，于是拉格纳也带他们出门抢劫，但维京人的嗜血不仅体现在侵略也体现在内斗之中，族间内斗消耗着维京族的实力。

拉格纳心里清楚，显然出海打劫分赃不是长久之计。

而这时候抢回来的小和尚埃塞尔斯坦给了他新的启发，埃塞尔斯坦教会了拉格纳爱和宽恕，因此拉格纳感到维京神和基督神是可以交流的。

让维京人到英格兰的土地上定居，那才是让族群壮大的好方法。

然而维京人的凶暴也激起撒克逊人的反抗，埃塞尔沃夫就是主战派，他灭掉维京人定居点，维京人在英格兰寻求定居的计划失败了。

杀戮与和平哪个才是维京人的出路，拉格纳至死也没找到答案。

他厌恶卡特加德的和平生活，但维京也没有足够的民力反复出海劫掠，于是他在两个孩子身上下注：乌伯一直是为了寻找新的定居点而战，无骨者则被教以仇恨、狡诈和暴力，这也就是最后Othere说的“Old ways”。

当然碍于剧集篇幅，蛇眼和维特瑟克两个重要人物都成了打酱油的。

拉格纳儿子们带着杀父的仇恨席卷了英格兰，当他们把撒克逊诸王一个个砍死以后，又一次走到了十字路口，是该统治英格兰，还是航行去更远的地方？

剧集后期两个扛把子人物也在试图解决这个问题：比约恩和哈拉尔，一位渴望给老家的维京人们带来和平，一位则希望延续“Old ways”。

哈拉尔的想法不难理解，他像一个生不逢时的拉格纳，长于维京劫掠的盛期却要迎接维京的黄昏。

这个时代出海抢劫已不能为他赢得头衔，甚至连女人都得不到，只能强奸女人或被女人强奸（）。

然而沉溺于旧文化的他一直单腿走路，这个人物身上没有任何爱可言。

比约恩则拥有他父亲留下的所有荣光，无论头衔、财富还是女人都是唾手可得，但他的治国方略是化劫掠为贸易。

但此时的维京实力仍不能自保，看看那里寒酸的城墙，卫兵不能像阿尔弗雷德手下那样人均链甲就知道了。

结果拉格纳的儿子们仍然无法停止内斗，比约恩死于手足的刀箭下。

为了复仇而杀死比约恩的无骨者，因为在卡特加德行暴政（这实在怪不得他，他几乎没体会过爱是什么）而不得人心，这个战争疯子遇到了另一个疯子Oleg。

Oleg虽然是东正信徒，但行事方式和维京人无异，并且也和无骨一样是个缺爱的家伙，不同的是Oleg缺爱到心理变态的地步，变态到连无骨者也受不了了。

小傀儡Igor和长得像初恋的Katia补上了无骨者这部分的短板，这一季前半段无骨者从Oleg手中救出Igor和Katia的剧情甚至让人看到了人性光辉。

从Dir战胜Oleg恢复罗斯大统的剧情里已经可以看出最后一季想要表达的东西：仇恨和报复只会让事情变得更糟，是时候走出复仇的循环建立新秩序了。

回到卡特加德的无骨者又想到了他爹的交给他的使命，和哈拉尔一起准备最后一次踏上英格兰土地。

说实话剧情这里安排得真不咋地，原以为无骨这个人物在挥别Igor的时候已经升华了，没想到又回到了打打杀杀之中。

当然我们也可以说，无骨是一个生于战争的天才战略家，如果没有战争，这个站都站不起来的瘸子能干点啥呢？

但战争只能是伊瓦尔的人生出路，它不是维京人的出路。

阿尔弗雷德拒和向维京人宣示了，除非他们能从所有撒克逊人身体上踏过去，不然休想得到一城一池。

那么，维京人可以把所有撒克逊人杀光吗？

这时别忘了拖家带口远走西方的弗洛基和乌伯，他们在冰岛遇到另一个“Old ways”，塌鼻子肖提尔。

这人在冰岛依然大搞家族内团结外那一套，甚至到了格陵兰也是如此。

到了他试图独吞鲸鱼的时候，乌伯已经知道这人无药可救，但他没有选择杀了他全家而是继续寻找更遥远的土地。

确实，留下抱残守缺的塌鼻子和他的鲸鱼自生自灭才是对他最好的惩罚。

故事最终，是乌伯为拉格纳找到了答案，找到了可以让维京人长期定居的美洲土地。

维特瑟克在伊瓦尔的墓旁边说，“天变黑了，诸神的黄昏到了。

”当拉格纳的儿子们和维京人找到了侵略杀戮以外的存续方式，维京旧神自然要让位于其他神了。

为什么历史上北欧人最后皈依了天主教，确实是只有天主教的教义能让他们的族人变得越来越多。

当然，剧从拉格纳死亡后开始在脱离历史的路上一路狂奔，说好听点就是剧集人物都被用于为主线服务了。

千万不要试图在电视剧中寻找历史真相，任何电视剧都做不到还原历史，《大秦赋》不也让楚人爱上秦国大一统了吗？

只有我们别拿真实历史去跟古装剧较真，那才能看明白编剧想的是什么。

看到第六季第10集了。

开始以为是讲维京海盗如何通过海上冒险改变各国历史进程的历史剧，后来发现大部分都是在描述维京人的内战，连维塞克斯和法兰克点到了一下，感觉伊瓦尔的绝世才能还没有感觉到，剧就要结束了。

这说明编剧并没有想讲述一部激动人心的世界征服史。

那它想表达什么呢？

看到后来，慢慢看清楚了：《维京传奇》整部剧，都是在围绕着一个核心问题：命运是由上天（具体为神）注定的，还是可以由我们自己掌控的？

围绕着这个问题，分成两个阵营继续深度拷问：A如果命运是由上天注定的，那么：1.谁是背后真正的那只手-即只有一位真神，还是几位神同时存在？

我们应该如何选择？

2.上天的目的是什么？

（戏弄我们，还是在下一盘大棋？

）3.我们应该如何理解和服从上天的安排？

这对我们又有什么终极意义？

B.如果命运是由我们自己来掌控的，我们应该如何掌控？

就以上问题，本剧通过不同的代表人物，进行了不同的探索。

A阵营中：1.拉葛莎-毫无杂念的坚定者。

她从未怀疑命运由众神注定，不需要问服从神的意义是什么，最后可以进入英灵殿就很好。

哪怕是再次怀孕后，因为从先知那里得知自己不会有孩子，就毫不珍惜自己的身体“如愿”流产，绝不企图改变或埋怨命运不公。

最后她的死法也证明了她的信仰没有欺骗她。

然而问题是：从拉葛莎的性格来看，这并不是一种被动的顺从，而是主动的选择，选择永远忠于自己的信仰和原则---从这个角度来看，难道命运不是她自己选择的结果吗？

不过如果要给她写个墓志铭的话，应该可以写：“尊重命运，命运也会以她的方式尊重你”。

2.罗洛-翻父母抽屉的幸运儿罗洛也从未怀疑过命运由众神注定，但跟拉葛莎不一样，他对神缺乏真正的敬畏之心（否则也不会开玩笑一样受基督洗礼了）。

就像对一个小孩来说，重要的是父母的抽屉里还有没有糖，其他问题不需要想。

最后，众神终于注意到了这个哭着喊着要糖吃的简单孩子，给了他提示，所以才有了他登上城门看见法兰克公主那一刻的眼神：“ 爹没有骗我，这是他给我留的糖吧？

” 他对公主的爱，我认为很大程度上是因为他相信这是命运给他安排的礼物，必须珍惜。

要是我是罗洛，我会疑惑为什么奥丁给我大礼的条件是融入基督教，这不是自相矛盾吗.？

算了不想了可能众神也喜欢思想简单但行动机敏的孩子吧。

墓志铭可以写：“不要问命运是什么，要问命运给你准备了什么”。

3.弗洛基-被命运戏弄的讨好者弗洛基不仅不怀疑众神，对众神简直讨好，至于意义，大概是模模糊糊认为自己身上具有某种神性，希望通过讨好为众神所接纳（很多细节能看出来他有一定神性，很像不受众神待见的狡猾之神弗洛基）。

然而却屡受命运戏弄，后来他选择完全被动地漂泊在大海上，看众神通过何种安排回应他的虔诚，却受到了更大的戏弄。

从他的身上，可以看到了心理学里常提到的一种现象：越讨好，越卑微。

墓志铭：“越讨好，越卑微，对命运也是如此。

”4.艾塞斯坦和黑德蒙-对内的勇者和对外的勇者。

这两位都选择了服从于信仰，只不过艾塞斯坦是经历过矛盾、实践后，最终做出了选择，他看似懦弱，却始终诚实面对自己的疑惑并去检验真实性，这的确需要非凡的勇气，也是两位伟人都爱他的原因；而黑德蒙自始至终都只忠于上帝，却最终逃避了自己对异教徒-拉个葛莎的爱。

只不过艾塞斯坦的怀疑精神体现在第一个问题上”.谁是背后真正的那只手-即只有一位真神，还是几位神同时存在？

我们应该如何选择？

“，而并不否定神和命运的存在。

艾塞斯坦墓志铭：“永远对自己诚实”黑德蒙墓志铭：“诚实的部分并不全然正确”5.维塞克-命运观察者。

其实维塞克之前不是A阵营的人。

从他跳下船的那一刻，一直在疑惑那到底是自己的决定还是命运推动的。

他试图抓住一切信号来进行判断，甚至差点信佛，一度崩溃，直到无意中杀死了杀母仇人，他终于相信命运对自己是有安排的，只是暂时不知道最终安排是什么样的（还有10集）墓志铭：”你就是命运大棋中最隐蔽的那颗棋子，躺着等待吧，不要提前问大结局"。

（黑德蒙主教也认为自己是一盘大棋的一部分）B阵营：1.拉格纳，维塞克斯老国王埃格伯特：第一代命运试航者。

拉格纳死的那一幕很有深意，他明明自愿接受了基督的洗礼，却以维京人的方式死去，高喊报仇和英灵殿，而与艾尔伯特的对话表面他内心深处无论对英灵殿还是天堂都深感毫无意义。

对此，我理解为，他在最后一刻，只是保留了好奇心，想看看到底能不能骗过众神坐在去英灵殿中；受洗也不是真的信了基督教，只是保留了去天堂逛逛，与艾塞斯坦重聚的可能性；再或者，两个地方都能去或者都没去成。

无论哪种方式，他都算是通过自己的心机掌控了自己死后的命运。

埃格伯特最后好像都不想这些死后的世界了，先给现实世界的对手挖个坑，泡个澡享受一下再说。

他们墓志铭应该很简单：”我的命运我就要做主"2.无骨者伊瓦尔-第二代命运操纵者：伊瓦尔理解了父亲-”人要掌握自己的命运“的核心精神，但相比于父亲的小心翼翼，他的试航方法是宣称自己为神---成为了神，就能名正言顺的掌握自己的命运。

但是这样未免有点自欺欺人，难道不是神，就不能掌握自己命运了吗？

墓志铭：先看完终季再说吧，毕竟他在历史上是传奇人物，心里也开始明白自己不是神了，看看能有什么变化。

3.朱迪斯--藐视命运者。

如果说维京传奇里最伟大的女战士是谁，我想就是拉葛莎和朱迪斯，这两位代表着对外的勇气和对内的勇气。

她比包括拉格纳、埃格伯特、黑德蒙，伊瓦尔都要更有勇气的一点是：生前不用任何神的名义去给自己的行为找借口，死后也绝不企图祈求神的宽恕或者骗过神。。

墓志铭：“命运，你要怎样与我无关。

”其他的人如比约恩，乌伯等，只是前辈部分精神和理想的继承者，从对命运思考的角度并不具备代表性，因此就不一一赘述了。

所以整部《维京传奇》，确实是体现了维京人的探险精神，但表面上是对外的探险和征服，实际上在这个过程中，以宗教冲突为表现，通过维京人的战船，体现两代人（主要是维京人）对人本身存在意义的向内的精神探险才是核心。

从镜头的安排上，你也能看出导演刻意对相似或相反的情况进行对比，个人认为比《权游》更有的深度。

就是后期太拖沓，而且编剧想表达的内容太多，导致会出现一些莫名其妙的人物和情节，最后也没有一个圆满的答案，这也是可能编剧，乃至全人类对命运的思考还没有明确的结论，如果非要有的话，那就是：没有对错，做出选择才重要。。

Our whole lives are just stories, we keep trying to explain宗教的价值，是赋予人类行为以意义。

解释，往往比故事本身更要紧。

到底是神创造了人，还是人创造了神？

到底是否存在自由意志，还是说神已经决定了一切？

上帝就是存在本身，而我就是存在者，那我就是上帝的一部分，我因为存在而存在在这片大地上，并没有与众不同又非同凡响智慧是由多种情绪综合组成，从来不按常理出牌，不受上帝出牌，大胆的表现自己的个性。

只有真正认识了自己，才会知道怎么去做，怎么去克服困难，而不是一直喝鸡汤，从精神上麻痹自己

首先感谢剧组用这么丰富的剧集展示了一个考究的北欧传奇故事。

当初看到该题材后，我特意去小破站翻了些”高赞“up主的视频，目的是检索下一般我不开的弹幕。

结果如我所料，弹幕基本都沉浸在这些战斗民族的暴力美学之中。

显然它们没有人想过，这个民族主义日益高涨的土地，所谓的千年文明古国同样不断的被来自北方的蛮族反复蹂躏过，那群”大汉族沙文主义者“基因混的，恐怕比巴西人更杂。

结合Netflix近年来在亚洲各地的投拍和布局，想象一下如果拍一部”蒙古高原传奇“，讲述匈奴大军如何把汉武的祖宗围困在白登、蒙古屠城后倒吊满树的尸体、满万无敌于天下的女真以区区8万铁骑包围富庶繁华的宋朝都城，俘虏着两位皇帝北返...等等，弹幕里会依旧刷着”卧槽 真香“还是”抵制Netflix，你丫乳华“呢？

在我眼里，在互联网时代的这片文明古国下，大多数不再沉默，但离真正的文明依旧遥远。

明明商量好了各自的去向，进驻卡德加特时还好好的维赛克突然莫名其妙的就精神分裂了，后边突然还磕起药了，但是对于怎么就突然疯了，怎么磕上的药，和哪来的药都没有任何交代，割裂感特别强被放逐的裸条居然在荒原还能搞到马匹和武器，物资这么丰富还抢啥卡德加特直接全都进荒原得了🤣拉葛莎有卡德加特支持的情况下都没有这些物资明明可以差人快马回卡德加特报信，拉葛莎非要拖着受伤的身体一个人返回卡德加特报信，结果致幻的维赛克以为是伊瓦尔冲上去疯狂刀，拉葛莎弥留之际强撑着说了一大段之前先知对她的死的预言然后安慰维赛克，就是不说她此行最重要的事越来越莫名其妙了

一片贫瘠的土地还有台风自己的土地吃不饱在农业的时代就是贫穷移民就是一个潮流浙江福建广东也是侨乡很多在农业时代吃不饱饭只有移民在贫瘠的土地天生危机感勤奋团结开创省外的经济体海外的经济体移民要面对本地人的歧视不正确对待战斗抢劫战争一代一代的移民适应当地成为当地的主流艰难困苦，玉汝于成

历史： 862 年诺曼人（瑞典人）留里克受斯拉夫人邀请来到东欧平原解决斯拉夫人内乱，他率领亲兵队在诺夫哥罗德登上王公宝座，建立了第一个罗斯王国，即留里克王朝。

879年留里克克去世 ，其子伊戈尔年幼，族亲奥列格继任王公 ，他率领亲兵队南征， 占领斯摩棱斯克和波洛茨克等战略要地。

882年占领第聂伯河中游的基辅城 ，杀死阿斯科德和迪尔，把罗斯国的首都迁到基辅，开始了基辅罗斯公国时期。

虽然留里克王朝属于诺曼人，但终被斯拉夫文化同化，此后诸王公皆用斯拉夫名。

912年伊戈尔继承王公。

总的来说，六季 维京传奇讲了： 农民拉格纳第一次洗劫英格兰小岛的修道院，怎么成为了伯爵，接着他再次入侵英格兰掠夺大量财富，和谈后，他又带族人洗劫了法国，罗洛留下法国成了诺曼底公爵（罗洛未来的子孙征服者威廉会进军英格兰成为国王），第二次进攻法国失败，拉格纳名誉扫地，他是海难漂到英格兰被杀。

拉格纳的儿子们组织庞大的军队进攻英格兰为父亲报仇，攻城掠地，占领诺森不理亚、东盎格利亚、麦西亚。

维京人的内斗，打来打去，占领来占领区，奥拉夫伯爵提议推举比约恩当挪威国王，比约恩却想要选举，哈拉尔使用阴谋拉拢人群被选为全挪威国王。

基辅罗斯的雏形，罗斯人进攻挪威战败。

挪威国王哈拉尔一世征服英格兰，在爱丁顿战役被杀。

剧情：伊瓦尔逃跑到丝绸之路，被罗斯人抓住，奥列格听了伊瓦尔的话，产生了进攻维京人的想法。

伊戈尔王子年幼，奥列格毒死了弟弟迪尔挟持了王子。

还抓了哥哥阿斯科德的妻子，逼退了哥哥。

奥列格派人杀哥哥，哥哥逃跑。

哈拉尔、比约恩、威塞克、奥拉夫战胜伊瓦尔后，比约恩成为海峡国王，驱逐了曾经追随伊瓦尔的人，拉葛莎选择退休当农民，乌伯选择西行，威塞克留下。

哈拉尔一世战后受伤，爱尔兰的奥拉夫抢走了他的地盘。

比约恩犹豫许久终于决定帮助营救哈拉尔，留下乌伯帮助守护海峡。

比约恩率军潜海登陆营救哈拉尔失败，奥拉夫跟比约恩谈判。

奥拉夫想建立一个不再互相内斗的国家，他支持比约恩当全挪威的国王。

召集所有伯爵、小国王效忠比约恩。

比约恩认为投票选举更公平， 但哈拉尔私下拉拢大家，哈拉尔成为了挪威国王。

哈拉尔派人刺杀比约恩，埃里克帮助比约恩逃跑。

拉葛莎带领寡妇们生活，但却被驱逐者入侵，拉葛莎决定反击。

拉葛莎带领农妇打败了入侵的驱逐者。

但拉葛莎也重伤而死。

威塞克因为痛恨伊瓦尔每日醉醺醺，他又因误把重伤爬回海峡的拉葛莎当做伊瓦尔给杀死了，结果被比约恩驱逐。

伊娃尔带着罗斯人进攻挪威，伊瓦尔看到了威塞克。

面对庞大的罗斯人军队，比约恩只能寻求哈拉尔的帮助。

罗斯人进攻挪威南面，哈拉尔、比约恩面对大量的罗斯军队战败，哈拉尔被抓，奥拉夫被烧死。

比约恩重伤回到海峡，哈孔国王来到海峡帮助比约恩。

哈孔国王假意投诚被识破杀害。

所有的挪威大小国王、伯爵回应了比约恩的召唤，来到海峡支援， 重伤的比约恩被扶上马，身中数箭不倒， 维京人跟罗斯人大战。

战争胜利。

比约恩牺牲。

比约恩死后，留下2个妻子，盾女女王为了生存不得不跟埃里克上床换取支持。

但埃里克盘旋在两个女人中间，白嫖了不说，还不下注。

正在两个女王竞选统治者时，哈拉尔来了。

哈拉尔决定娶了两个女人来接管海峡地盘。

大婚之际，盾女女王选择跳海陪伴比约恩。

---烈女啊，最终还是选择所爱之人。

阿斯科德被奥列格抓回囚禁笼子里， 伊瓦尔偷偷用裸女引走看守，他偷偷放了阿斯科德，又跟阿斯科德里应外合趁着奥列格宗教仪式时救走了伊戈尔， 阿斯科德重组军队杀回罗斯，奥列格没有抵抗想要和平共处，被伊戈尔射杀。

伊瓦尔、威塞克结束了罗斯之旅，回到海峡。

他们支持哈拉尔为王。

维京人是坐不住的，他们统一了，和平就会内斗，他们决定再次征服英格兰。

哈拉尔带大军离开，留埃里克守护海峡，埃里克却偷家占有女王英格丽（曾经盾女女王的女仆）自称国王。

英格丽用药毒瞎了埃里克，并杀死了埃里克。

哈拉尔进攻阿尔弗雷德，阿尔弗雷德战败逃跑 ，爱丁顿战役，阿尔弗雷德杀了哈拉尔，伊瓦尔战争中保护威塞克被杀，威塞克被俘后施洗成基督维京人国王（威塞克相当于古斯伦了）。

乌伯西行来到冰岛， 但乌伯一直想找的是格陵兰岛，他再次踏上出海的旅程，他们来到了格陵兰岛，但冰岛的自称国王的家伙，因为岛上没有食物，他看到鲸鱼后控制人群驱逐杀害不服管理的人，乌伯无奈乘船逃跑，在大海里漂了很久，终于又发现了新大陆，他们上岛后被土著包围，土著接纳了乌伯等人，但总有作死的人去偷土著的东西还杀了人，乌伯杀了小偷和土著一起生活，他们还发现了在岛上生活的弗洛基。

什么是神？

万物存在，从无到有，无包含了一切存在，所以无与有，是同一个东西。

有光有暗，有正有反，有善有恶，有爱有恨，其实都是同一种东西的不同角度。

从古至今，有人的地方就有神，各种不同的神，但都属于同一个东西，就是理性思维的另一面，感性信仰。

如果鱼儿也有神，那肯定不是飞鸟的样子。

真相是什么？

清醒的人找不到答案，沉睡的人各种梦游。

从古至今，人类都很自大，有点意识就以为自己是中心。

宇宙之大，从无到有，就算是神做为前提，也不可能在乎一颗尘埃上发生的宿命，一切都是自然运算的结果。

尘埃可以指一个人或一个地球，我们意识到的大小一直颠覆我们的想象，谁又能知道宇宙不是一颗尘埃。

神的尽头是科学，科学的尽头也是神。

灵魂的另一面是肉体，没有活着的肉体就没有灵魂。

灵魂是意识，意识是肉体的自然结果。

为什么神是人的样子，因为神就是人的意识。

也可以说人和神是同一个东西的不同角度。

也就是说，灵魂、神和意识都是同一个东西，它们的另一面是人。

人死了地球还存在，意识也随之而死，灵魂和神即都不存在。

你死了神鬼都没有，对于你来说一切都结束了，你变成无，构成你肉体的分子转化为肥料或石头。

乌伯发现了美洲后靠弗洛基咽气之前造了一艘新船返回了卡城。

女王怀上了他的孩子作为回报派了20艘战舰装满了兵器物资500男女开赴美洲，抵达后建立了新的国度，并把当地土著灭门。

之后二十年间日益壮大，打败了很多土著部落。

现在纽芬兰的原住民大多有维京血统。

伊瓦儿的哥哥皈依了基督教，成为艾坦斯特王子，在自己的封地上终日闭关，没多久因为毒品暴毙。