朝圣之路

影片中男主为了儿子，踏上了旅途，从一开始频繁能“看见”儿子，到中途逐渐发现儿子出现的次数越来越少。

说明他专注在埋头赶路上，对旅程有了自己的想法。

想说说说几个让我印象深刻的人物和对话。

首先，是朝圣之路终点，领取证书时的“灵魂三问”。

我甚至觉得这有点像“转世投胎”时会有提问：“你是从哪里开始徒步的”“你走完了全程吗”、“你是为什么来朝圣的”。

虽然男主最初是为了完成儿子的遗志，但到了终点，他确认了朝圣之旅对自己信念的改变，他很坦然接受了新的信念，那就是他儿子说的：“生活不是选出来的，是过出來的”。

也就是说，生活不是听从别人给你安排，而是自己去创造体验。

一路上除了陆续来到自己身边旅友，还有一些可圈可点的人物出现。

想象自己是斗牛士的西班牙人。

不避讳他人眼光的土著人。

阅人无数的旅店前台。

身患绝症手术后决定踏上旅途的神父。

开着旅店却自恋到精神失常的老板。

命令儿子归还男主背包的吉普赛父亲。

这些非主角人物几乎都可以再各自单独成立一部电影的地步，属于原型人物，耐人寻味。

不得不提到电影中出现的风车形象。

它对应了被女旅友形容成“唐吉柯德和桑丘”的男主和荷兰人。

而恰巧除了形象相似以外，性格也很有对应性。

就连动作也暗喻了这种对应关系—一男主也喜欢打高尔夫（执剑向风车挥舞）。

男主一行四人，真正敞开天窗说亮话的节点，是一次男主酒后吐真言的情绪发泄。

虽然几个人有了短暂的距离和尴尬，但男主主动与他们言归于好。

这一次的打破重构，让他们的关系更加紧密。

也可以说，每一次看上去的误解，如果双方有意冰释前嫌，都会让情谊变得更加牢固。

这是一个逐渐暴露真实自我的过程。

最后，一行人不仅仅止步于大众朝圣点，还走到了吉卜赛人所说的真正的圣地——木夏。

爱尔兰作家表示此刻无需多言，无需写下最后的语句。

女旅友告诉大家，我可不会因为朝圣就放弃我的嗜好，这是我的一部分。

该放下的已经放下。

荷兰人意识到自己无需改变自己的本性，而是用真实的自己去面对生活。

男主把儿子的骨灰撒在了海边。

并踏上了新的旅途。

至此，新的信念已经确定，男主已经成为焕然一新的人。

新的信念将带他去新的地方，创造新的生活。

祝福所有走在自己朝圣路上的旅友。

希望我们在最初和最后都记得“自己从哪里开始”、“走完了全程没有”、“为什么要开始这段旅程”。

估计这会是一部激发许多人上路、寻求内心平静的电影，至少对我来说是这样。

朝圣之路总是被大家拿来和Into the Wild对比，但在我看来荒野生存强调的是一种一去不返的极端态度，但朝圣之路并没有。

朝圣之路的编剧善良地给了所有主角一个退路，Sarah最后还是抽烟了，胖子说还是买件新衣服去参加弟弟的婚礼吧不减肥了，作家回想起来也发现完美的作品很难找到。

其实最重要的是，他们都找到了从新面对生活的力量。

这对于所有观影者来说，才是最有意义的态度和立场，而不是[一个极端的人做极端的事情，最后死于荒郊野岭]这样的一个故事，使观众看完之后流下眼泪，能记得的也就只是那个悲惨的结局，并且对于远在他乡寻求内心平静这个做法望而却步。

或许就是因为这样一个差别导致我更中意the way.尽管into the wild也在赞颂同一种精神。

还因为他提醒了我，我是多么渴望上路，去经历一切未知的人事物。

（写这个评论，还有一个目的，就是建议大家不要看人人影视的翻译版本...Speak of the devil被翻译成魔鬼之谈...patients被翻译成耐心，各种生硬的直译也是弄得我看不下去，直接看英文字幕了）

虽然故事的发展有些预见性，但其中所传达的深情却触动人心。

回想起在热气球上俯瞰塞伦盖蒂草原的那一天，我和十几个南非人交谈，他们得知我没有训练就去攀登乞力马扎罗，有人泼冷水：“你不可能成功。

”有人坦承自己不敢尝试，更有人送上美好祝愿。

这些声音都没有改变我的内心，只要心怀年轻的激情与坚定的信念，就已经走在登顶之路上。

过几天，与同行者一同踏上乞力马扎罗之路，迎接清晨的一缕阳光，感受微风轻拂，欣赏奇树的风姿，遥望无边无际的雪原，夕阳洒落在层峦叠嶂，染出一片绚丽的光景。

在顶峰，我打开那瓶塞伦盖蒂的香槟，庆祝这份难得的时刻。

这些珍贵的片段如无数剪影般交织，汇成满满的回忆，铭刻于心。

年轻时我们被生活追赶，年长时才发现岁月在我们脚下留下羁绊。

我们都走在一段漫长的旅程，形形色色的人汇聚在朝圣的路上，每个人都带着自己的过往，共同前行。

电影中的女人，最终决定不再戒烟，她接纳了自己的烟瘾，接纳了真实的自己；胖子决定为自己买一套新西装，释怀了对自己身材的执念；老人选择不再改变儿子，学会了包容和理解。

在偷书包的吉普赛人家中那次短暂的做客，更为电影注入了一抹人情的升华。

“去圣地亚哥的路很长”，但这段路上的风景、人与事，是真正的朝圣体验。

男士们一起整整齐齐放水

太可爱了，一起为女士挡住

明明定了四个房间，最后还是聚在一个房间

每个人最终都和自己和解老爷爷一直设心防，因为儿子的离开而苦闷，直到一个一个遇见他们，为了减肥的大可爱胖胖，为了戒烟也不全是戒烟的高冷美女，还有一位失意的作家，几人为了不同的事情，看似可大可小的事情，走上同一条释放情绪，治愈自己的朝圣路，最后几人萍水相逢的友情，太美好了。

PS第一次知道写影评还限制字数，excuse me？

为什么还强制性啊？

美国人其实喜欢拍一些恰到好处的巧合，和皆大欢喜的结局；他们的文化里有一种乐观的情感内核。

在路上的电影看过许多，这么多年过去，在逆境时常常想起来的一是《涉足荒野》，再就是《朝圣之路》。

关于内心层面的需求，关于情感的割裂和断层。

而我们的电影还处于炫技的阶段，远远没有抵达探讨的层面。

徒步，撇开装备、抛开路线，它无非是你迈开腿不停走路的一种行为，你背上的背囊是你最忠诚的朋友，长路漫漫，终点是否重要？

当然重要，它是你在脚被磨出众多水泡、脸被晒伤、精疲力竭时的唯一指望。

我觉得人在行走时，能拥有高质量的独处时光，很多的问题会浮出水面，很多的答案亦能水落石出。

当你远看茫茫山脉，葱郁森林，浩渺的天际和无力抗拒的横风，方能自觉人生的短小。

片段里汤姆晚年丧子，他动身前往法国想要取回儿子的骨灰和遗物，脑中不断闪现送别儿子丹尼尔的场景，他觉得自己永远无法懂得丹尼尔为什么要断送良好前程，去走什么圣雅阁之路？

徒步的意义是什么？

他不懂，他只知道这条路夺走了他的儿子。

你不在文明世界里摸爬滚打，一定要去过一种嬉皮士的生活，在汤姆眼中原本就是一种逃避的行为。

圣地亚哥朝圣之路，公元1世纪，耶稣的十二门徒之一圣雅各伯（法语为SaintJacque，西班牙语Santiago）在西班牙布道七年之后，于耶路撒冷殉教，他的门徒经过千辛万苦把尸骨运回西班牙，埋葬在圣地亚哥，之后便湮没无闻。

9世纪时，圣雅各伯之墓如神迹一般地被偶然发现，随后便吸引了如潮水般的信徒前来朝圣。

渐渐地，来自欧洲不同地方的朝圣者，形成了一个被称为圣雅各之路的复杂的路线网。

有时候人们是因为宗教行走，有时候人们是因为信仰行走，更多人因为自己迷失了而走。

剧中四个人，让我觉得这种人物设定简直暗藏某种隐喻。

一个想要减肥的胖子，一个几乎话痨成疾的作家，一个特立独行的女人，还有一个闷声不吭的汤姆。

我觉得《朝圣之路》在某种程度上比《涉足荒野》更为朴实，没有那么多大灾大难作为人生背景的铺垫，先开始走着的是一个父亲，慢慢的，走到几近尾声之时，是一个人的独立行走。

这几乎就是行走的全部意义了，无论你的初衷是什么，你总是能够在这漫漫征途之中，找到自己的信仰，它无关宗教，只是给了你一个锚点，让你在茫茫人世之中，知道改从哪个经度哪个纬度，去看这个缤纷世界，它甚至给了你底线，也给你了归途。

所有想要并且已经在路上的人们，你值得这部电影。

晚安。

2023-6-27，朝圣之路，第49部腾讯视频，时长123分钟，2010年上映，豆瓣8.4分

我在看这部片子的时候，我设想了一个可能性：在父亲替儿子完成朝圣心愿的道路上，会不会遇到暴风雪或者遇到雪崩、或者遇到什么狂风暴雨等恶劣天气？

直到看完全部，发现：哎，我预想的这些问题，父亲在出发的路上，他并没有遇到，就只是山路比较陡峭，天气比较炎热，地方治安不是很好而已。

这部片子的感情线比较感人：母亲去世之后，父亲和儿子之间的感情就变得生疏了。

父亲在医院工作，是一个牙医，儿子跟父亲说他放弃了博士学位，想去旅游。

直到有一天，父亲接到一个电话，对方在电话里告诉父亲：你儿子去世了，在某某地方，你来认领吧。

父亲马上出发，到了目的地之后，确认死者正是自己的儿子。

对方根据儿子的签证信息，告诉父亲，说他儿子此行的目的是为了去走朝圣之路。

不幸的是儿子刚出发第一站比利牛斯山就遇到了极端天气暴风雨，因此去世了。

这位60多岁的老父亲，在考虑了一夜之后，他告诉警方：把儿子火葬了。

然后，他背起儿子之前的背包，带着儿子的骨灰，就上路了。

或许，他想的是：代替儿子实现目标，和儿子一起走完这段路，对这段父子情谊画上一个圆满的句号吧。

在路上，这位老父亲结识了3个不同地方的朋友，他们一起出发，最终一起抵达目的地，实现了他们的共同目标——走完朝圣之路，非常强悍！

坐在房间里，顶着鹅蛋黄的台灯，万籁俱寂。

听不到声响，媒体说今天有我们这代人所能经历的最近的小行星近地轨道接触。

我想到八岁看的彗星撞地球和成为天文学家夜里看星星吃比萨的梦想，心说指不定是不是最近的一次呢，也许有什么东西就躲在那幽幽的真空里，倏的一下冒出来，然后结束一切。

闭上眼，睁开眼，从停车场走回来，面对我的是同一扇窗，一如既往屋里那有点闷闷的空气。

是现实了。

为我一个人放的电影，猛地觉得让人有点不可思议，怀疑是不是在什么棕黑色的梦境里没有出来。

有些老旧的电影院不大的厅里，硬邦邦的折叠椅吱吱扭扭，这不是当年南楼门口的老阶梯的那范儿么。

这是我一个人的电影。

真为这个国家的电影市场捏一把汗。

灯暗下来之后，声音变得格外清晰。

故事里的山和海的声音异常清晰，风声中我觉得自己很久以来第一次掉进了画里。

光影之间，放映机的光束越过重重灰尘，带着跳帧的细微嗒哒声，停在那块不大的幕布上。

我突然就想去山里面觅一座古寺，只有残垣断瓦的坯子，拾起瓦片，重新修补起来。

算是功德一件吧。

既然不能选择生活，就去活出个生活。

我很想在冬天去次河南，想去嵩山，去各种古刹禅室，找一个地方能够让心平一平。

又想去一个能看得见风车的地方，当一回唐吉诃德。

恍惚间想到小时候在北站剧场看完节目，是冬天了，出门哈气就凝结成脆脆的烟，手一碰就碎了。

明晃晃的车灯穿过空气照在苏式建筑的外墙上，鼻子里全都是土腥味。

那时候心里是踏实的，父母都在身边，节目散场也不觉得寥落，该回家了。

又想起千禧年前后与爸妈一起过的那几个圣诞节。

去美美的吃一餐，看些哗众取宠的节目，在现在的眼光中该是嘲笑那时的自己吧，却一双带刃的眼，带刺的耳。

那时候却是觉得那么幸福。

如果再抽个奖赢个小小的礼品，那就真是锦上添花了。

回到家里把灯都关上，独点一枚绿色的灯泡，或兼上一串彩灯，在客厅里跳着笑着。

浓浓的一头一脚血液里都是温情。

现在再打电话回去，妈和我谈的却都是把老房子卖了吧什么的了。

我需要某种救赎，也许这独自一人的电影便是契机了。

El Camino de Santiago，圣雅各之路。

影片开头只感觉美国人真是站在世界顶端惯了，在自嘲之余已经把自己没有文化只顾装腔作势不懂装懂瞎吹牛逼的死相看作一种文化。

这是极为可怕的。

午夜巴黎中看到了些许，这影片又尤甚。

然而这一条朝圣之路本身的风景已经足够了，撑起一部上乘的影片已是绰绰有余，哪怕零散一些，公路片拍成风光片也只能说无功无过。

回到高中的那种状态吧，哪怕只有一瞬，半日的光景已足够。

想回到一个秋日，刚下过雨，期中考试结束之后大家来到积了水的塑胶篮球场，球掉到地上就难再弹起来，就这样缩手缩脚地投投篮，消磨过晚饭前的时间。

又想起那时看的许多阳光明媚的电影里大片蔓延的葡萄园，阳光透过树叶缝隙照下来。

和故都泥土清香的雨水与沙尘混在一起，是如何的一种味道。

我真是很想出门走走了，去为了见识人的样子而旅行，试图去爱上沿途的风景与遇到的人们。

电影里那些西班牙小旅馆的招待们让我想到我所到过的每一座旅游城市里热情可爱的人们。

他们自豪地为你指一条明路的时候，心里大概就是那样的心情。

我已经禁锢在现有的状况下太久，在熟悉的屋檐下嗫嚅活过，不敢做出任何不凡之举。

我不知道十几岁的那个自己是如何消失蒸发得无影踪，每每只有极偶尔跳出来的那些机遇中才能想起。

我想是不能这样下去了。

千篇一律的规矩生活，为学习为工作所困的日子可不可以暂时远离一下这躯壳，不要成了绝对的惯性，权当给我一个喘息的机会。

想到夏末自己放弃了停下来的机会，在此之前也并无悔觉之意，唯独今日频频念起来，只有嗟叹。

电影散场，没有其他人的场也就不叫散场，是该回去的时候。

坐在只我一个人的电影院里，看字幕升起。

心中该是怎样的忐忑与唏嘘。

这样的时候，总是很想读康拉德，他的海洋小说。

2011.11 于达勒姆

朝圣对天主教徒而言并不陌生，很多人有过类似的经历。

基督说：“你们拜父，不在这山上，也不在耶路撒冷。

”既然如此，我们为什么要朝圣呢？

《朝圣之路》作为一部励志片，朴实得略显琐碎。

很多观众把注意力集中在那个丧子的父亲身上，认为这是一部关于亲情的电影。

其实，我们何尝不曾像那个写作遇到瓶颈的爱尔兰作家，或者希望借朝圣减肥的荷兰胖子那样，貌似活泼开朗，实则烦恼焦虑、充满困惑？

电影的结尾告诉我们，信德不需要大家刻意去寻找。

有时我们就像那个爱尔兰作家，游客一般漫不经心地走进圣殿，觉得既然不是教徒就没必要装模作样地敬拜。

听着不知所云的某国语言，看着神职人员在祭台前忙来忙去，刹那间泪水夺眶而出，可能连自己也觉得莫名其妙，但周围的教友却习以为常，因为他们知道，这就是圣神的力量。

有时，我们会像那个荷兰胖子，对人生感到困惑，觉得自己一无是处，看不到未来，甚至开始怀疑朝圣的目的，但是，就在踏入圣殿的一刹那，我们旁若无人地跪了下来，这时，我们才知道圣神的力量。

也许，我们并没有选择天主，而是天主从亿万人中拣选了我们，这难道不值得庆幸吗？

这部电影本身没有太多出彩的地方，吉普赛少年小偷那一段算是影片的一个小高潮，其余的部分始终是无休止的行走，琐碎的聊天以及一些沿途风光。

四个朝圣者的性格刻画很成功，却止步于此，没见到期间引爆什么火花。

其实我倒是觉得如果正面描述他们怎么模仿古人，去向农民讨要面包和咖啡的情节会更有趣。

喜欢这部影片的人，大多向往徒步旅行，因此影片本身就自带光环。

而像我这样对这种徒步没兴趣的人，就觉得他们的所做所为本质上没什么意义。

影片最取巧的是赋予了主角汤姆一个朝圣的理由：代替儿子走完朝圣之路，并把骨灰撒到沿途的路标上完成儿子的遗愿。

这个理由的确无比崇高可信。

想到日本一个纪录片，说女儿惨遭车祸身死，肇事者却只是判了几年刑就出来了。

父亲苦闷之余，只好带着女儿的遗物去日本各地的寺庙烧香拜佛。

因此，主人公的朝圣的确是动机纯正的。

别的三个朝圣者的动机倒是平凡到有点可笑：立志减肥、立志戒烟，找写作灵感......真实的朝圣者也高尚不到哪去，也许只是为了完成一个愿望清单的目标罢了。

问题是，完成朝圣之后呢？

影片告诉我们，什么都没有改变。

胖子没减肥，烟瘾女照样抽烟，倒是作家收获了不少写作的素材。

朝圣没有解决问题，但是倒有点安慰剂效应：反正我都XXX了，没效果，那还是接受现实吧。

关键是，当回到现实后，苦涩的处境没有丝毫改变，该让人痛苦的还是让人痛苦，甚至比往日更甚。

去年时，工作三年的我毅然辞掉证券分析师的工作去英国读硕。

在英国的时光既充实又快乐，尝试了世界各国的料理，去了冰岛西班牙以及英国大大小小的城市，而且还健身练出了一个好身材。

但是当回国以后呢？

我重新找工作，发现金融工作依然十分难找，多了一个硕士没带来多少职场竞争力，反而很大概率面临降薪。

不过，去英国是我这辈子做过的最不后悔的决策，因为它给了我无数的珍贵回忆。

我想朝圣之路也是一样：如果你只是借助朝圣，去完成别的目的，那你多半会失望，最后只能求助自我安慰。

我认为，去朝圣之路真正且唯一的目的只有一个：因为踏上旅程是你需要的，是发自内心的呼唤。

成功或者失败，被人铭记亦或被遗忘，反而不重要。

因为凡人皆有一死，早死晚死，死神终将胜利，并没有什么本质区别。

我们要为目标而努力，要去追求梦想，这当然没错，但最终目的并不是为了实现目标，或者不仅仅是如此。

实现了目标又如何呢？

还会有下一个目标，你爬啊爬，直到有那么一天，你再也无力去追求新的东西，而你宝贵的一切却统统离你而去：你的家人和朋友一个个离开人间，美丽的容颜不再，视力退化，甚至记忆都归于模糊，你的内脏在尖叫，头昏眼花，直到呼吸都变得困难.....到那时候，当意义本身都不被理性理解的时候，那时你终将明白，也许你比大多数人舒服了一些日子，但所有人终将死去。

死亡面前一切平等。

因此，我们之所以努力，去挣扎，去爱和感动，并不是为了得到什么，而是因为我们以此赋予我们生命以意义，因为我们要以自己的汗水和泪水书写我们的生命。

也许我们成功，更可能我们会失败，但失败就是没意义的吗？

不，不是的。

生命的美在于燃烧本身，在于我们以挑战者的姿态去面对我们的命运。

做到这一点本身即是胜利，是我们对抗生命虚无以及遗憾的胜利。

要不断地去挑战，直到生命的最后一刻。

遗憾的是，影片中没有这种自发自觉的，以旅程本身作己任的朝圣者。

也许早逝的儿子是这样，也许不是（可能只是打卡，完善阅历）登山者的名言是“为什么要去攀登？

因为山就在那里！

”探险家为了目标，甚至可以将自己的生死置之度外（比如徒手攀岩，横跨沙漠等）原因只有一点：我热爱探险，甚于热爱自己的生命。

凡人皆有一死，而冒险者的精神和荣耀永存。

人生有时候就只需要几个朋友不一样的念想却有相同的路，走在一起，哭着笑着，吵闹着，却一直伴随在路上左右，看风景读人生。

平凡而又有目的的活在路上。

每个人都貌似抱着一个看似表面的目的开始朝圣之路，汤姆为了儿子，约斯特为了减肥，艾默生写不出东西，辛克莱为了戒烟，几个不相识的人从各种隔膜到真的成为朋友，虽然有些剧情有点老套，但是放在朝圣之路上却让人觉得旅途中能有这样的感情真好。

长距离的步行，汤姆一开始只为了帮助自己死去的儿子完成那未完成的路程，最后也不知道是自己为了完成儿子的路继续在走着，还是只是想给自己一个救赎，这段路的神奇之处便开始改变着汤姆，路上的神父，相同目的旅人，好心的当地人，都让这部片的风景变的更神圣，最后汤姆完成了全程，儿子的骨灰留在了这一路上，他也被救赎了。

让人也有想去走一遍，改变下自己的人生观。

但是又有多少人可以放下一切马上就出发，活着这个玩笑太大了。