健忘村

自从看过花少之后......杨佑宁的出场都是带着光环的。

你会觉得这个男人的魅力怎么会这么大啊！

即使他被忘忧变成了傻子一样的状态，仍相信他原本应该是厉害又幽默的。

除了他，以及众多演戏毫无痕迹的大牌们，本片的音乐也很惊人！

非常好听，好多次宁愿抛弃剧情又倒回去好几次只为听音乐。

舒淇是真美啊！

素颜也能这么自然这么美的大牌女明星，也是没有几个了。

这都是脑洞大开的想法，纯虚虚构，如有雷同，纯属巧合，这是科幻作品，不是历史作品。

整个电影分为两个时期，“王村长统治时期”和“忘忧神器统治时期”一、王村长统治时期在这一阶段，村民愚昧，人性险恶，权利丧失。

1.最高统治者因为几头猪把小女孩卖给村民，贪污腐败问题是当时统治阶层的核心问题；2.最高统治者希望借助外来力量（铁路）改变村内形势，但直到自己下台也没有等到；3.最高统治者虽然专权，但是以私塾先生为代表的知识分子阶层多次反对最高统治者，最高统治者也没有拿他怎么样。

此外，最高统治者的儿子出外求学，也暗合建丰同学。

二、忘忧神器统治时期这一时期，村民个体差异被消灭，成为统治者的劳动工具。

不论是第一代领导核心田贵，还是第二代领导核心秋蓉，始终高举“忘忧思想”伟大旗帜，不论最高统治者怎么变，实际统治人民的“忘忧思想”没有变，因此统称为“忘忧神器统治时期”。

1.第一代最高统治者洗脑成功后，人民“自发”编写歌颂最高统治者的歌谣并广泛传唱；2.旧时代负责教书和提出异议的知识分子，被成功改造成劳动人民当中的一员啦，恭喜；3.第一代最高统治者是比较喜欢睡漂亮女人的；4.第一代最高统治者知道在关键时期，需要把“能打硬仗”的武装力量抓在自己手里；5.第二代最高统治者改变人民对第一代最高统治者的盲目崇拜，就说了一句“他要把大家的钱卷跑”，第二代最高统治者颠覆思想自己上位，主要是靠着经济利益暂时压过洗脑意识；6.第一代最高统治者让人民主要从事农业活动——挖掘，第二代最高统治者让人民主要从事外贸活动——手工艺品。

当然也不必绝望，即使在洗脑年代，劳动人民除了歌颂最高统治者，爱情也能够自发地生根发芽。

PS:第二个忘忧神器统治时期当时漏了两条7.第一代最高统治者登场亮相的时候穿的是红色的……8.第一代最高统治者号召大伙吃大锅饭

带着贺岁档一堆烂片几乎全军覆没的失望之情（《乘风破浪》勉强及格），观看了由王千源和舒淇主演的《健忘村》。

说令人惊喜这有些夸张，但风格确实为我所爱。

同《驴得水》异曲同工，以喜剧讲述悲剧，是一部笑里藏刀的喜剧片。

虽然评分只有6.8分，但我认为它比8.3分的《驴得水》映射更深刻内核更严肃。

影片风格荒诞怪异特立独行，集爱情、魔幻、喜剧、悬疑、动作于一体。

如同榴莲，爱之厌之，各执一词。

我父母观影后同其他散场观众一样对其嗤之以鼻，但我却在观影时几次悲从中来，悄悄举起手来用衣袖擦眼泪。

导演陈玉勋，在此之前我没有看过任何一部由他执导的电影，对他全无了解。

男演员王千源，是我极喜欢的内地男演员。

他主演的《钢的琴》我翻来覆去看过好几遍，但这影片排片和票房之惨烈，无情的向我们证明了一个滑稽的事实，口碑根本不值一提，比不上一个卖脸的小鲜肉。

直到王千源凭它获得东京电影节影帝时，还没有拿过剧组一分钱片酬。

国内电影市场一片歌舞升平的虚假繁荣中，真正优秀的电影却一点好处都没捞着。

另，后来王千源再一次演技大爆棚，是《解救吾先生》中饰演绑匪，值得一看。

除了王千源和客串的曾志伟，剩下几乎都是台湾演员，女演员舒淇是我喜欢的，更惊喜的是两位颜值高却略冷门的台湾男演员，张孝全和杨佑宁。

这是一个关于忘忧与回魂的故事，也就是失去记忆和找寻回忆。

发生在清末民初一个名叫裕旺村的封闭小村庄里，裕旺即欲望，有意思的用了个谐音。

裕旺村里几十口人，自私贪婪各怀鬼胎。

唯利是图的村长，为了不影响离村求学的儿子丁远（杨佑宁）的仕途，强迫儿子青梅竹马的恋人村花秋蓉（舒淇）嫁给他人。

哪料儿子却没能通过科举走上仕途，误打误撞的加入了土匪团伙，三年未归。

村民当中，只有一个傻里傻气的老实人万力（张孝全），他武功盖世号称“神拳小江南”，却胆小如鼠从不敢与人过手，一直暗恋着村花秋蓉。

曾志伟客串的员外，看中了裕旺村的风水，聘请了一帮自带B-box音效的土匪团伙准备抢占村子。

这群土匪团伙有个文艺的名字叫做“一片云”，老大乌云又兼任邮差，穿着滑稽的清朝邮差制服，爱好替人送信和送终，老幺便是村长的宝贝儿子长远。

村花秋蓉得知长远将归，想到自己已经嫁做人妇，想要服毒自杀，哪料毒药被丈夫误食。

怀着“他死了我就能和长远重头开始”的想法，她心惊胆战的在暗中看着丈夫吃下毒药中毒身亡却没有制止。

村子里死了人，大家议论纷纷，最后众人认定是秋蓉杀夫，将其绑起，只有暗恋秋蓉的万力出面维护。

这时来了个奇装异服名田贵的神棍，他带着叫一样做“忘忧”的神器，可以消除人们的记忆，化作蚕茧保存起来。

田贵利用“忘忧”抹去了村民们的记忆，把自己塑造为拯救村庄的大英雄，成为了村长，控制了村民，霸占了秋蓉。

长远回到村子，包括父亲在内的全村人都忘记了自己，青梅竹马的恋人也成了他人气质，他自己也被田贵洗去了记忆。

这时秋蓉无意找到曾经写给长远的情书，她开始思考与怀疑，“长远是谁？

秋蓉是谁？

他到底是谁？

而我又是谁？

”。

最终秋蓉偷偷从“忘忧”神器中查看到他人与自己被尘封的记忆。

逐渐恢复记忆的秋蓉发现，田贵来到裕旺村，竟是为了一样叫做“还魂”的宝物，想要找回自己失去的记忆。

影片最终也没有交代田贵失忆前的遭遇和他记忆中的女人，他恳求舒淇不要删除舒淇在他脑海里的样子，未能如愿。

也许，之前他爱过的女人也是这样拒绝了他吧。

最后土匪与村民的混战，这一段打斗镜头挺精彩。

神拳小江南万力被洗去童年阴影记忆，只身打败一帮土匪。

这混战中秋蓉得到“忘忧”神器，就在所有的观众都以为一切终将拨乱反正的时候，秋蓉却并没有恢复村民们的记忆，摇身一变自己成了新任村长。

这是一个令人意想不到的设计，当初柔弱无助的寡妇，后来成为受人尊敬的村长夫人，最后竟做了控制全村的独裁者。

那个贯穿影片主题的谐音“欲望”，三界村长，无一例外，都因自己的欲望而奴役着他人。

“忘忧”能消除人们的记忆，却消除不了人们的贪念，无论对物质抑或情感。

秋蓉想要与长远在一起，让村民们忘记自己曾经两次嫁与他人的事实。

在她统治下，遗忘了自己的村民们生活在快乐祥和的假想中。

令人恐惧的是，秋蓉竟然没有恢复往日恋人的记忆，让他像个傻子一样睡在自己身边，甚至没有保留她曾经念过千遍万遍爱人的名字——“长远”。

想起长远离村前，她哭着对长远说“不要忘了我”，极为讽刺。

最后只有干干净净爱着秋蓉的万力，离开了这个如同人间炼狱般的世外桃源。

影片成功之处是，近乎癫狂的剧情中，男欢女爱依然细腻温暖，扣人心弦。

即便失去了记忆，昔日恋人的出现成为秋蓉恢复记忆的诱因，再一次怦然心动起来。

人生中的每一次重新开始，都是另一场重蹈覆辙。

当要洗去无法与恋人在一起的痛苦记忆时，秋蓉突然按住神器，泪眼婆娑的哭道：“我还不想忘记。

”看到这里，我眼泪急下，一段让人肝肠寸断的但却舍不得丢弃的记忆，那该多珍贵啊。

爱过一个人，即使被他背叛伤害，这样的痛苦你想要忘记吗？

忘记之后，彼此之间情真意切爱过的岁月，就随着痛苦的消逝而失去了踪迹。

你们从不曾爱过，还有什么比这更痛苦呢？

痛苦，正是为记忆打下烙印的鉴证，从某种角度来说，它是财富。

或许你会反对，那只有当你失去一次记忆才能知道：记忆之可贵，无论它是痛是爱。

丁远，风的季节又到了。

每一朵花，每一棵草，都在呼喊你的名字。

公鸡日日数着你离去了几天，蝴蝶天天说这你的事。

两年的等待像一条干掉的旧抹布。

你说鸭子不能飞，是因为它喜欢思念。

但我想当一只鸟，能立刻飞到你身边。

关于政治隐喻我不想谈论，一是因为任何你以为的隐喻都很有可能只是你以为。

想起《乘风破浪》里挚爱歌舞团霓虹招牌一半未亮起，网友纷纷予以发挥，称这是暗示无法再执子之手，韩寒解释到，那只是因为拍摄当天灯管坏了而已。

二是因为，这世上有两个话题最容易引起争执，一是宗教，二就是政治。

我是一个非常中立的人，既不左也不右，所以一直跟其他所有人有分歧，久而久之我习惯了避而不谈。

但看到影片结尾，我认为导演跟我有个共同的看法，那就是：饱受压迫的人，当他掌权时，情况也不会更好一些。

《健忘村》最后的片尾曲出来的时候，就是满屏黑底白字的时候，还没有人走，整个场加我五个人，都在坐在位置上。

一对情侣，其他两个人和我一样一个人看。

我在愣神。

电影已经演完了，没有情节故事内容了。

我想哭。

莫名其妙。

我被用心对待了，好久没有过了。

连片尾都那么用心。

重要的演出者名字以很好看的展出方式出现，其他演员名字黑底白字地出现的时候，旁边有“黑社会”在跳舞。

可爱。

我回顾着整个电影，觉得“有希望了”，所以很想哭；有人这么用心制作电影，想哭。

唉我莫名其妙。

台词，情节，剪辑，摄像，配乐，场景设置，服装，全部都很用心。

演员们演技全部在线。

荒诞但能自圆其说，有些小妙思，有些讽刺。

作为喜剧真的让我笑得不尴尬不勉强。

细说起来，台词有意味；情节有头有尾有意思；剪辑不突兀很流畅；摄像重点突出舒淇的美，其他人的好笑或帅；配乐有点土著味道，台湾高山族的民俗味吗我不知道，配合剧情配得新奇合理有趣；场景设置，村里的东西都建得很用心；服装又突出了舒淇的美前面突出惨），一朵云的手下好帅啊爱上了。

有意思的地方是，武打场景很像定格动画；记忆回放用人眼视点拍拍得好好，很灵动；在忘yo机里看到的，很像旧时候放电影啊，还有种地道战的感觉（我的觉得我乱说的）。

舒淇演得贼好。

某处她已经有了意识但是还要继续装傻的时候，差点被发现装傻。

那嘴唇微动，似说未说。

被拯救出来成了村长夫人那会，哇，太美。

那打光，那服装，导演好懂舒淇的美啊。

舒淇的演技也演好了一个甜蜜的清纯妹。

眼神剔透。

后面开智了以后，悲伤和装傻并存。

和丁远坐在坑里被竹编罩子罩着的时候，那沉浸在旧日时光的甜蜜，哇。

那是我觉得全片最浪漫的场景，外面战火纷飞，扬起的黄沙灰土从竹编罩子的缝隙中漏下，烟雾迷蒙的，她在给他念信。

诗意的信。

其他演员演得都好。

一片云的手下荷尔蒙爆棚，太有男人味了。

其实这个片也可以（强行）解读出政治寓意。

比如，忘yo是权力，是被篡改的历史，是国家机器，whatever。

谁拿到忘yo谁控制别人，谁就是村长。

但我就当喜剧看吧。

还很喜欢它是2D，不圈钱。

我所在的小地方小城市3D效果都不行，会头晕，前后景会混乱没有层次。

2D保证了故事能被舒服地呈现。

再次说明了导演和制作人员的用心。

为了观影效果而不是钱。

（照它这个宣传法也没有钱） 这个片子什么都行，宣传不行，是导演没势力吗，被周星驰徐克欺负了？

排片这么少。

上了没多久，我这只有偏远的电影院放了，一天在12点这个饭点放一场。

社交网络上也没有听谁说。

我是看一个圈内人提了一句这个片好看我才来看的。

但是对我也有自私的好处。

看的人少，我就有安静的观影环境。

我的那场都是年轻人，没人踢椅子打电话摄屏，没有小孩哭闹，大家静悄悄欣赏。

对了表演一下铁树影院，位置间设置很宽，想踢椅子也踢不到，我都踢不到，何况腿短的小孩。

上下排座位的高度设置得也好。

放映效果好，音响效果好。

陈玉勋导演兼编剧，以后的作品我会去捧场。

很有趣。

喜欢这部片。

于2017.2.5.夜

6.5分吧 电影是不坏的。

首先，是相像。

有讽刺，冷嘲暗讽，像《驴得水》。

有态度，文艺复古，像《罗曼蒂克消亡史》。

有幽默，荒诞不经，像《让子弹飞》。

“像”是几乎所有电影都会撞上的字符，成功之处活用借鉴，或是正好风格找到了影子。

其次，角色选得好。

毫不夸张，王千源和舒淇撑起了整部戏的精神内核，张孝全卖萌，杨祐宁则扮帅。

不用流量小生，选用实力派演员，这步棋走得好，但也注定失去了市场的一块堡垒。

等到了群戏时，连配角都在飙戏，傻是真傻，忘是真忘，从眼神到表情到动作，生龙活虎。

但欠缺处，在台词。

台词偶有的现代化字眼，对白中偶有跳脱的桥段，打乱了这种预先设定的桃花源景象。

再者，格局小。

可以说是《健忘村》的优势。

所有人都形象很鲜明，不会散乱。

怂包英雄、匪气书生、贪心村长、心狠手辣的石剥皮、丑陋蛮壮的乌云……当然你不能够点名道姓，但一遭下来也能分出个三五九流。

但小村子又能有多少人呢？

正如《桃花源记》中描述的：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

《健忘村》的格局是如同《桃花源记》一般的。

这也因此成了劣势。

因为小，构成了板块化，情节虽然详尽但赘余；因为小，又中了多部台湾电影的套路，像舞台剧，而不像电影。

再说到剧本上。

电影的设定是清末民初年间，在一个即将被火车铁路兴建通过的小村落里发生了一系列故事。

关乎金钱。

村长是想让火车修过来的，从村子中穿过。

有火车的地方有财富。

他想富裕，想全村上都富起来。

但之前，他提到了一个点：“全村人捐钱”，村民一哄而散。

关于权力。

不速之客田贵的到访带来了神秘宝物——一件用金属打造的“帽子”，可以“忘忧”：忘掉不开心的，抹掉过去不快乐的记忆。

当然，更厉害的是抹掉一切，这个人忘记了一切，变成了最单纯的状态，只听“主人”的话。

于是，在所有人都成了“健忘”之人时，田贵成了新的村长。

关于爱情。

电影的爱情有很多段，有真心，有造作。

“健忘”的舒淇成了新村长夫人，她忘掉了故人，那个与她书信往来，他爱得死去活来的男人。

直到后来她无意中通过“帽子”看到了许多过往，找到了旧时的信。

得之所爱，方不可失去。

大敌当前，两人躲在地底。

她读信，他细听。

不得不说，这样的场面很是美好。

通过电影完成讽刺的表达，趋同于《1984》的戏谑、欢闹变体。

“谁控制了过去，谁就控制了未来”。

但即便这样，我还是出戏了。

道理固然都懂，但太过于冷冰冰的表达，尤其是台湾腔和无零头的表达配合起来还是过于生硬。

“忘忧”，又岂能真的忘记？

而这样的村子，这样的人，会是真的适合我们生活的地方吗？

《健忘村》终究是打了一手烂牌。

是好演员，但剧本不够，力度不够，细节不够。

道理说清楚了，戏演足了，自然让人叫好。

这个电影里面有三种人：骗子、白痴与土匪这个电影里面有三阶段：裕旺村、田贵村、秋蓉村这个电影里面有四意像：火车、鸽子、虫茧、石灰——————裕旺村这个名字起得特别好，村子里面最大的暗流就是贪欲，其次有权欲和色欲等。

第一阶段：老村长把控全村，嚷嚷着要建火车站，要大伙儿集资，并骗大伙儿火车带来钱的魔力（夸大），然后通过和秋蓉的对话交代出他因为几头猪就把秋蓉卖给了大饼。

这里一个重点的要素就是火车，然而火车从始至终都没有出现，完全存在于村长的执念里，反倒是邮差（外人）引进了一辆自行车。

另一个要素就是鸽子，这种落后的通讯方式真的偶然性太大了，其实可以表现更多巧合或者包袱的，导演处理的不够。

如果说鸽子另一方面有和平的意味，那么秋蓉杀了鸽子似乎也很耐人寻味（可能我过度解读）火车铁路、落后的通讯方式、贪欲巨大且腐败的村长、像割地赔款一样把自己的"准儿媳"弃之敝履、儿子外出求新知这些很容易引人遐想第二阶段：田贵凭借忘忧神术，洗脑全村，全村成了一个几乎无差别的社会。

秋蓉纳入床畔，忘忧（权力）纳入囊中，自己成了全村崇拜的大英雄，而且都有魔性的口号和姿势，甚至每天吃一样的东西个人崇拜，集体主义，大锅饭，忘忧自我欺骗，集体刨地，编号标记同样让人浮想联翩第三阶段：秋蓉掌权，几乎复刻了田贵时代，只是换了一个口号换了一个姿势，男人都有点按照秋蓉的喜好变得女性化，村里发展了手工业，并期待火车到来进行对外贸易。

另外，对人的标记变成了类似于挂胸牌一样的贴纸，而且秋蓉美化了自己，最后自己也说自己隐瞒了好多不光彩手工业、对外经贸、胸牌标记、男性胭脂气、思想美化性建设同样耐人寻味——————石灰，弄得人看不清楚，蒙蔽了双眼，乌烟瘴气，村里人还以为是什么制胜神器，结果银枪蜡烛头，村民们自己和那没有头的风筝没啥区别虫茧，好像时间胶囊啊，真的很妙。

不过，有没有作茧自缚的意味呢？

（过度解读嫌疑）——————谁是骗子？

老村长、田贵、秋蓉——他们还都是统治者谁是傻子？

是二饼？

还是村民、秋蓉的舔狗、秋蓉的相好？

——几乎都是统治者的附庸谁是土匪？

好像除了二饼人人都是土匪——人人皆有贪念结局太让人不寒而栗了，秋蓉建设的桃花源好美，美到有点失真，粉嫩粉嫩的村落，粉嫩粉嫩的脂粉——不过是粉饰太平罢了

我记忆中，很少在电影院看到类似的题材，一种桃花源似的，完全与大环境无关的架空奇幻影片，一种对人类秩序的重新定义和思索。

影片中提到的民国也并没有带来对影片营造的乌托邦本身的压迫和推进，它就是孑然独立的，一个任何时代都能发生的故事。

正因为它在任何时代都能发生，所以它同时能隐喻许多个时代。

当然，无论从商业片和艺术片角度来说，他都不彻底。

从商业片角度来说，他的节奏有大问题，中间极长一段时间，都缺乏整体悬念，它制造一些零碎的小悬念，又很快解开，造成了整个片子的节奏支离破碎，比如他制造的第一个悬念，大饼的任务和大饼之死，他用大饼之死解决了大饼任务这个悬念，而舒淇的自白，又立刻解决了大饼之死这个悬念，然后，就丧失了连贯的悬念，直到王千源控制了整个村子，才出现了挖宝的悬念。

导演在这里把王千源的目的无限后置，造成了在王千源目的出现之前，大家都不知道在演什么，只觉得“看上去像一堆疯子。

”直到王千源目的出现之后，这个悬念和过程一并解决，但并不能挽回中间的无悬念枯燥观感,王千源挖到回魂术之前，也存在悬念过弱的情况，无论明示暗示都不足够，一个片子长期处于悬念真空，中间靠大量的脑洞对话和情节填充，这对于一个披着商业片外衣的电影来说，绝对不是好事。

于是我又尝试从文艺片角度去思考，导演通过无目的的过程演示，是否是为了让我们更加贴合去思考本片想要隐喻的氛围呢。

很明显的是在第二段，就是舒淇成为王千源妻子醒来的第二段，在没有被悬念抓住的情况下，观众下意识地会与第一段的状态进行比较，一种愚昧与另一种愚昧的比较，可能有的观众会认同第一种本真愚昧态，有的会认同第二种和谐愚昧态，但是王千源的目的出现的那一刻，第二种状态很明显被打破，因为人都不愿意成为别人的工具，至少第一种状态里大家虽然愚昧，但是还是为自己的。

但即使处于文艺片角度，这部片子败笔依然存在，那就是人物立不起来，特别是配角，由于不停地失忆，所有人物都非常混乱，甚至动机都出现了混乱，比如舒淇，她的动机就很混乱，前面过分渲染了她是因为爱情才找到谜底，以至于当她最终没有恢复定远记忆的时候，（这里第三段特别给了丁远一个眼神特写，表明他依然是个白痴），整个动机就破碎掉了，因为她最终选择了一个玩物般的丁远，就跟王千源选择了她作为玩物一样。

再比如张孝全，选择性恢复记忆之后，离开了村庄，突如其来的莫名牺牲精神，与前面的刻画迥异，人物性格又出现了裂痕。

但是，即便如此，我还是认为这部片子是目前在电影院看到的不可多得的类型片，可以说，它的失败在于，它想讲的事情太多，需要掩藏的东西太多，但他突破的东西感觉比失去的更多。

首先，它让女性走上了权力的高峰，等于再造了一个武则天，舒淇扮演的女性一直都处于反抗之中，不管是被压迫的反抗，还是被强行赋予村长夫人之后的反抗，直到最后她带着原罪走向了权力巅峰，我当时很惊异这种拍法，要知道从冰雪奇缘开始，疯狂动物城，爱宠大机密，降临等等国外大片都已经将女性从一个等待拯救的对象变成了拯救别人的对象，比如在太空旅客中，女性最后都还要拯救一下男性，才能让故事完美，但在国内，春节联欢晚会都还在宣传女子不能生育就该被抛弃，中国电影甚至都还没走出红颜祸水的误区，女性大多数时候，连个合作伙伴都算不上，只能扮演被追逐被拯救的对象，偏偏这部片子在意识上和国际接轨了，我不得不说震惊。

其次，他在片中暗示了革命党人的混乱，这是我第一次看见大屏幕上的革命党人是互相算计，是压迫妇女的。

这里在三封信上可以看出，村长，医生，老师，个个都是有外号的革命党人，当然你也可以理解为土匪，不过从村长迫害舒淇那一段可以看出对国民党的影射，要知道当时国民党在成立大会上，明确宣布拒绝女性入党，宋教仁还被唐群英上台打了一耳光，不过耳光过后继续拒绝女性入党，在第一次临时约法中，国民党也特意删除了男女平等的部分。

（在电影中，曾志伟希望利用革命党闹事，然后趁机占领革命党的老巢，迁入祖坟完成皇帝梦。

）再次，导演在影片中展示了语言的混淆性，比如很多看上去脑洞很大的对话，实际上都是对于短语的暴力展示，比如关于忘忧的来源争辩，还有一次对话中，村民提出一个尖锐的问题，而村长回答，把你的牙齿收起来。

通过对于人格的侮辱直接转移了问题，这个暴力很像一个女生被强奸了，罪犯只需要说一句，她曾经是个妓女，强奸事实就神奇的消失了，或者说，为什么不让我们上外网，因为帝国主义亡我之心不死，两个没有关联的问答神奇地解决了一个问题。

最后，就是对于记忆的主题，抹去过去创造现在，这个话题不想深入讨论，因为全片都在讨论这个话题，关于一个和谐的乌托邦是如何建成的，片中演到了村长的随意解释和惩罚，舒淇的选择性屏蔽信息，群众靠个人崇拜和对财富的向往来填充自己，我这里郑重警告大家，看电影就看电影，不要老是联系实际思考，否则要出大事情。

不管以上我说了多少缺点，我就是要给这片4星，为什么？

因为我任性！

如果要数今年春节档的最大炮灰，那一定是《健忘村》。

影片有着不错的阵容和相当另类的故事，加上创作者在其中所表达和思考的话题的延展性，都让本片在合家欢的春节档显得卓尔不群。

然而本片的导演和监制因为“政治不正确”，而被控以台独之名，导致影片的发行受阻，原定出品方的万达影业放弃了本片在大陆的发行权，更让影片前途未卜。

但政治话题不在笔者讨论范畴之内，只是单纯的去从电影艺术的角度来说，本片不应该被低估。

应当说，这是一部春节档值得走进影院去观看的电影！

影片将故事背景设定在民初，传说有个裕旺村，据称风水有帝王之相。

当地的员外觊觎这块福地，企图与土匪联手强势征收。

此时村里一桩意外杀人案，让外来道士田贵被指为嫌犯。

田贵靠着可以让人忘掉烦恼的宝器“忘忧”，改写了村民的记忆，却不想裕旺村从此变成了健忘村，由此引发了巨大的危机。

整部电影虽是套着喜剧的外衣，但那些怪诞离奇的设定的背后是后现代主义式的讽刺和隐喻。

在走进影院之前，我很难从片名联想到这居然是一部反乌托邦电影，在某些方面，它甚至让人想起了乔治·奥威尔的《1984》和德国电影《浪潮》。

《一九八四》与奥威尔的冷峻思辨不同，影片导演在极力的遮掩并包装这种关于意识形态的讽刺。

影片借用一个虚构的故事背景（虽然说是民国，但完全跳脱于书本中的民国），将一些看似深沉的话题包裹在故事当中，表面戏谑着嘲弄着一切洗脑式的文化枷锁，其实内核里则完全是创作者关于现实社会的隐喻与反思。

一般认为，后现代主义最重要的种风格在于解构与重塑，而在本片当中，导演试图解构关于“健忘”这一题材，却又重塑了人们习惯性忘记某些事情这一现象的深层原因。

在电影中有一个推动剧情发展的“忘忧”神器，可以让人忘掉不愉快的记忆。

在观看之前，观众或许会以为这个宝物的功能“是让你忘记烦恼”，但是在整个故事结束的时候才发现“其实是让你懂得珍惜现在的点点滴滴”。

所以“忘忧”的神奇不仅在于可以忘忧，更加可以“回魂”（恢复记忆）。

当王千源饰演的道士田贵操纵忘忧去除人的记忆的过程，导演用近似电影放映的形式来表现（类似于旧时的“拉洋片”）“忘忧”不只是忘记忧愁和烦恼，然而随之被忘却的还有人之所以为人的道德与尊严。

“忘忧”的使用过程类似于旧社会里的拉洋片，导演的迷影情结的表现在“忘忧”的强大威力下，村民们集体失忆，对田贵言听计从。

健忘村似乎变成了无忧无虑的世外桃源，田贵也从云游道士变成了村子里呼风唤雨的人物。

换句话说，田贵凭借着忘忧神器给欲望村的村民逐一洗脑成功，最终成为了村子里的独裁者。

田贵成了村长，当上了独裁者然而独裁者的压迫统治终究不能长久，以土匪帮为代表的武装势力最终使用暴力革命的手段入侵了健忘村。

在这场武装斗争中，田贵虽然试图发动人民群众为基石的汪洋大海战术，但击溃战争入侵者的却还是以万大侠为代表的武力拥有者。

而影片结尾则更加意味深长，舒淇饰演的秋蓉获得了忘忧神器，并掌握了“回魂”之术，为了让村民忘记自己的过去，再一次为村民洗脑忘忧。

舒淇饰演的球蓉使用“忘忧”正如影片一开始交代秋蓉是被压迫者，孤苦无依又被村长卖给了不喜欢的屠夫朱大饼。

但到了影片结尾，秋蓉获得了一切，翻身农奴把歌唱，成为了政权的统治者。

所谓的建设“桃花源”成了她的统治的口号。

旧时代的秩序最终被打破，新时代的秩序却又开始了，可见，秩序（或者说规则、制度、体制）有多么重要。

裕旺村从“健忘村“变成了“又一村”，虽然表面上村子朝着富强民主文明和谐的方向上发展了，但正如村民身上被贴的标签一样，他们同样在丧失人权和自由，秋蓉所采用的不过是更加文明化了的独裁主义，麻木不仁的背后照样是一个新的独裁者的诞生。

（当然，这些纯粹是个人解读，也可以理解为想多了……）值得一提的是，《健忘村》的导演陈玉勋之前拍过一部短片叫《海马洗头》，6分钟，讲述了一个少妇希望靠洗头消去记忆的故事。

概念好玩，美术精致，一破三折，黑暗结尾，那段故事收录在当年为金马奖而拍的短片集《10+10》中，《健忘村》的概念与之有些相似之处。

《热带鱼》剧照导演陈玉勋并非电影科班出身，本身从事新闻行业多年，拍电影算是半路出家，但从创作生涯伊始，便坚持喜剧的风格。

1995年执导的电影处女作《热带鱼》，全片喜剧感十足，连其中的反派绑匪都显得讨喜可亲，但是在嬉笑声中，又不着痕迹地批评了许多不合理的社会现象，第一次指导电影便获得金马奖最佳原创剧本奖。

陈玉勋的电影往往以童真的视角去看待世界，略带奇幻的风格和天马行空的幻想交织在一起。

所以在《热带鱼》的结尾，我们看到一只巨大的热带鱼游弋在现代化的都市丛林中，而到了《健忘村》里，整部电影浓墨重彩的色调，怪诞癫狂的戏谑感、夸张滑稽的人物造型以及那颇具喜感的阿卡贝拉的背景音乐，都在提醒观众，这是一部风格强烈的荒诞喜剧。

匪帮=阿卡贝拉天团当然，也必须承认的是影片虽然有着不错的设定和故事，但是剧本创作层面出现了较大的问题，电影前半段信息量巨大，但后半段收尾非常仓促。

土匪与员外筹划如此之久，最终一场混战结束，有些头重脚轻。

此外，曾志伟饰演的员外，电影以他开篇，也多次暗示他的权力和邪恶，但最后却只是作为彩蛋一笔带过，显然不具备说服力。

此外，还有故事开场一直提到的火车，火车这种符号似乎在寓意西方文明的引入，故事开场也通过村长与村里保守的学究之间的争论来交代这种中西方文明的碰撞，但是一直到结尾都没有做任何交代，显然导演在创作剧本时想要的细节太多，导致故事后半段的走向变得有些游离主线。

不过，影片能够过审进入大陆放映，已非常难得。

毕竟，这是一部通篇都在涉及政治映射和意识形态控制的电影，它更像一个时代的寓言。

乔治·奥威尔说：如果说思想能腐化语言，那么语言也能够腐化思想。

所以，抛开那些政治言论吧。

一部电影能够给人以思考，那这部电影已经实现了它的价值。

本文首发于公众号【迷影映画】（ID：miying1994）

这个片子，今天算是正式下档了。

先吐槽一下这惨兮兮的排片量吧，本来我以为只有我家这种缺乏文艺鉴赏力的四线城市没有排片，谁知回了北京以后我还是跑了十几公里才找到一家有排片的影院，可能是导演本人政治倾向的缘故吧。

连豆瓣这种地方都有那么多的人在本片页面提反服贸的事，我只能表示，在这片土地上，傻逼浓度只会稀释而不会为零。

进入正题说电影，首先建议大家去@电影健忘村的官微看一下放出来的完整版结局。

尽管官微把这称作“第二结局”，然而，大家看了之后就会发现，这个所谓“第二结局”跟院线版结局相比只是补了一些镜头，少了秋蓉最后的旁白，而并没有重拍或是另加镜头的痕迹。

所以换句话说，院线版结局其实是阉割版，而这个第二结局才是完整版。

完整版结局中的关键点是秋蓉最后烧掉了所有村民的记忆茧，这才符合故事发展的脉络嘛，如果按照院线版秋蓉在旁白里所说的“我帮助所有村民回了魂，只是删除了朱大饼那段的记忆，大家会原谅我这点小私心的吧”，村民们怎么可能认她当村长并为其歌功颂德？

如果大家真的回了魂，大家怎么可能不记得自己的名字还需要她给所有村民重新命名？

所以院线版结局的出现，应该是为了适应内地影片不能没有正面角色的实际情况而进行的阉割。

理解了这一点，片子的逻辑就能说得通了，秋蓉在田贵当政期间，是通过记忆茧发现的忘忧神器的秘密，现在换她当政了，她深知自己的村长之位是怎么来的：记忆茧就是一个炸药桶，是对她村长宝座的最大威胁，所以记忆茧是一定会被烧掉的。

历朝历代的更迭都说明了这个问题，得位于农民起义的朝代（如汉、唐、明），立国初期往往轻徭薄赋、吏治清明，因为他们深刻了解获得农民支持的重要性；得位于武人擅权的朝代（如晋、宋），往往重文轻武、武将地位低下，因为他们明确知晓枪杆子中蕴含的力量；得位于忽悠的朝代，往往严守宣传阵地、牢牢掌握意识形态领域的主动权，因为他们对洗脑……说多了说多了，我想说的是秋蓉当政期间，记忆茧被烧掉、村民被忘忧一直控制下去，是一种必然，这与当政者本人的个人因素无关。

田贵是个坏人吗？

并不是，他对村民进行控制的目的只是想找到回魂，帮助自己恢复失去的记忆，他甚至可能都想过：“找到回魂以后我也可以用回魂帮村民们恢复他们的记忆啊，这样我找回了我的记忆，村民们也回到了我给他们使用忘忧前的状态，一切又回到最初的起点，世界安稳岁月静好，这样有什么不好？

”但人一旦通过不受约束的权力和搞个人崇拜，尝到了其中的甜头，便很难不忘初心了。

毕竟，人性使然。

然后，有志于改变这一切的人，便萌发出建设一个可以改造人性的乌托邦的念头，然后，就有了忘忧，有了田贵，有了秋蓉，有了健忘村……所以，改造人性从来都是一种悖论，致力于改造人性的那些完美的人（如果真的有这种人的话），在改造完其他所有人的人性后，自己反而会从完美的改造者退化为与被改造对象被改造之前一样有瑕疵的人，领导一切的这个人有了瑕疵，那后果是可想而知的。

承认人都是趋利避害的、承认不受约束的权力是必然导致腐化的，这是现代社会思考一切问题、解决一切问题的前提之一。

然而，就是有人不承认，非要希望大家都去感动健忘村、非要希望靠建设一个天天学习村长的组织就能领导村里的一切，呵呵。

有剧透。

台湾腔出戏就不多说了。

本片虽然主题深刻，但是表现得不够好，荒诞过头了，比如一片云这一票人，比如自行车，确实笑不起来，整体来说我有一种看话剧的感觉。

若我没有想多的话，本片应该对《七武士》进行了致敬（或者说恶搞），比如土匪集团是七个人，比如劫村前俯瞰村庄的镜头，村中垒砌的高高的土堆等等。

结尾舒淇的角色自称对村民们进行了“还魂”，也就是恢复了他们的记忆，而从实际效果看，其实是对他们又进行了“忘忧”，也就是洗脑失忆，不然的话她怎么能当上村长。

这个隐喻其实是最有意思的：不管宣称什么，那个什么实际上都是换汤不换药。