柏林的女人

炮火连天下的战争讲述的却不是英勇与荣耀，而是强奸与耻辱，当看到美丽 的Actress 独自一人裹紧大衣勇敢的行走在各种色狼虎视眈眈下的残垣断壁的凄冷的街道时，我就情不自禁想动手写点什了…… “我们会活下去，无论付出什么代价”，Actress 在被轮奸后对着另外一个被强奸而痛哭的女人说出了这样一句话，坚强无畏而绝不是苟且偷生。

那事仅仅几分钟而已，不用害怕，“我的士兵都很健康，干净”，“帮我们，还是帮你们？

”，面对Actress 的求助，苏军统帅安德列少校这样回答，敌人的肆无忌惮和女人们的孤苦无助展现无遗。

当然，从影片其它细节可以看出安德列少校心理并不喜欢士兵们毫无军纪的强奸抢劫，他的内心其实是压抑的，从后面他暴打一个搜查、顶撞他的士兵可以看得出来，他也并不是一个粗鲁没文化的人（他钢琴弹的真不错），但是他不得不纵容，这是苏军对敌国的报复和发泄，他不能犯政治错误。

这不仅是他的悲哀和无奈，更是时代的悲伤和无奈。

影片并没有刻意强调敌我、好坏、善恶，有着的只是以牙还牙以眼还眼的彼此伤害，而无辜的柏林女人，只是战争血腥祭坛上最后的牺牲品。

电影看似在谴责强奸，其实是在谴责战争。

柏林女人影片最初品尝战争胜利的傲慢，和之后品尝失败的痛苦，对比何其鲜明强烈。

苏军的伤害和他们回忆中的被伤害，反差令人惊愕，所以我，最后选择了原谅，他们都只是上帝之鞭下迷途的羔羊。

面对无休止的痛苦的强奸，Actress背景声音说道，“但是我们女人，必须要紧闭我们的嘴，否则等这一切结束的时候，没人再愿意和我们交往”，痛苦和屈辱只能无奈的烂在心理，历史只听到战胜者的欢呼，有谁听到失败者的哭泣呢。

事实也是如此，战后重建的德国甚至不允许人们重揭这段屈辱的伤疤，Actress在死后也才敢公开自己的日记。

”有时我想，只要是从外部对我施加的恶行，而不从内心摧毁我，我都能忍受“，笑着活下去，与狼共舞，饱受欺凌的Actress最后找到了坚持活下去的理由，内心的强大才是真正的强大，这是面对残酷命运的最强的抗争。

”许多女人找到了保护他们的人，以防自己被一群人糟蹋。

”“不给东西，就不做爱”，“他们越来越不行了”，女人们委曲求全，苦中作乐，只是为了活下去，她们是如此热爱自己的故乡，灾后要重建，浴火要重生。

与柏林女人们坚强形成对比的是男人们的脆弱，她们的丈夫或幼稚冲动（不顾庇护自己的整栋大楼人的安危去持枪偷食物），或年老懦弱（只能看着妻子被强奸），或不管不顾自杀身亡，或接受不了日记而离开（Actress的丈夫），这是一部歌颂女权主义的佳作，毁灭性的的灾难下，女人们看似柔弱实则最坚韧。

“谢谢你给了我一个了解你的机会”，“今后我们该怎样活下去”，因为少校保护Actress等人而违背了自己的命令、犯政治错误被调离，Actress骑着少校赠与的自行车跑来和少校告别，乱世儿女，生离死别，嫖客和妓女、施暴者和被施暴者、敌我之间也能产生如此爱情，但是，毕竟两人所属的国家、阶级、立场截然不同，分离早已注定，在战争下，每个人都逃不掉成为血腥祭坛上牺牲品的命运。

最后我想说，愿战争不再，和平永存。

“”

德国人用棍子和皮带拷打卓娅三个小时，用火柴烧她的脸，让她赤脚在寒冷的外面，仅仅是为了拷问这个无防备的囚犯。

埃夫多基娅-沃罗尼娜，这些事情发生地的房子主人，回忆起这个女孩拒绝识别克鲁布科夫并且称自己的名字叫“丹娘”。

她从来没有在拷问面前乞求宽恕。

卓娅的尸体一个多月悬挂在村庄的广场，法西斯不允许村民取下卓娅的尸体。

在新年的圣诞夜，喝醉了的德国士兵们用刺刀戳这个游击队员的死尸。

在德国人从莫斯科撤退之前，吕德雷尔上校命令清除所有杀害卓娅的现场迹象。

在1月1日的晚上，德国人锯掉了绞刑架。

1942年1月12日，苏联红军108师的一个步兵团进入了彼得里舍沃村。

苏联在二战期间一共有约2700万人伤亡。

苏联在二战期间，也是与德国展开了非常激烈的对战，曾经更是一度陷入亡国的危机中。

不过比起军人的死亡人数，苏联死去的这些人中有很大一部分都是平民。

对敌人仁慈就是对自己残忍，没有灭族已经是对纳粹最好的结果了！

牺牲这些女人又算得了什么呢！

我们和苏联死了那么多女人孩子老人又有谁同情过呢！

本片原名为《the downfall of berlin》，德文是Anonyma - Eine Frau in Berlin，直译成英文自然是A woman of Berlin（柏林的女人）。

这不是一个女人或者几个女人的故事，这是柏林在面对挫败的时候的选择。

二战的电影多如牛毛，却很少有这样的角度。

得感谢德国人，这个国家不仅仅勇于接受自己的错误，也勇于回顾自己的伤疤。

影片采用一位匿名者讲述的形式，以柏林陷落为背景，让匿名者说着一个比一场战争的失败和城市的陷落更为让人纠结的故事。

那就是苏联红军的某支部队，驻扎在柏林某火车站附近的街道，他们“空闲”的时候，就将周围居民楼内的德国女人，无论年轻还是老弱，都变成“特殊资源”（妓女）！

其中有些军官因为文化程度较高，试图觉醒或者改变，但是～～～～假借仇恨的面具行使报复与泄欲，谁又可以阻拦呢？

那是二战啊，人类历史最残酷的战争！

“生活的压力和生命的尊严，哪一个更重要？

”本片也是根据一部禁书改编，出版后的原著和公映后的电影，都引起很大争议，因为在残酷的真实战争世界中，女性，尤其是战败一方的平民女性，她可以有什么选择吗？

的确是没有人能够回答这种疑问，非黑即白的世界，在面临战争选择的时候更加是不可能。

战争造成的伤害的确在所难免，是不是为了躲避伤害就不择手段？

很多人都会说，女人天生就是弱者，所以只能委屈就全。

同时，我们发现影片的一个小情节，当客厅中妇女们陪伴红军官兵畅想欢乐的时候，厨房内，二位德国男人正在探讨战后德国经济、政治恢复的问题，他们并且对于苏联在欧洲的野心也进行了一番衡量！

于是烧毁了保存的一册元首图书，开始面向未来！

请问，有比这种力量更可怕的吗？

客厅内跳舞的军官们！

“柏林的女人”是一位纳粹军官的妻子，她是一位才华洋溢的记者，她记录下了自己作为一个女人，在德国战败之时，在被苏联红军接管的柏林的生存日记。

电影在结局展示了这部记实体小说《柏林的女人》在德国所经历的遭遇，非常值得一提。

Die Erstauflage traf 1959 in Deutschland auf heftige Ablehnung und der Autorin wurde vorgeworfen, sie habe „die Ehre der deutschen Frau beschmutzt“ und das Buch sei eine „Schande für die deutsche Frau“. Von den empörten Äußerungen und feindseligen Reaktionen überrascht, untersagte die Autorin jede weitere Veröffentlichung bis zu ihrem Tode und lehnte auch für die Zeit danach die Nennung ihres Namens ab. Danach geriet das Buch in der Öffentlichkeit für Jahrzehnte fast vollständig in Vergessenheit.小说1959的第一版遭受到强烈的拒绝，作者被指责“玷污了德国女人的荣誉”，该书是“德国妇女的耻辱”。

作者对这些愤怒的声明和敌对的反应感到惊讶，她在死之前都被禁止再发表任何作品，她的名字也不允许再被提及。

在那之后的几十年里，这本小说几乎被公众完全遗忘。

后续：虽然这部小说在80年代以匿名的形式被允许出版，但是仍有很多内容被删减。

直到2003年，作者去世两年之后，《柏林的女人》才得以以完整的形式出版，并且在出版后的数月都蝉联销售冠军。

这部记实小说的作者叫做Marta Hillers。

为什么一个德国纳粹军官的妻子就不能对一个充满理想主义的苏联红军军官产生感激和爱情？

她无法不爱自己的国家，无法不爱自己的家园，也无法不爱自己的丈夫，即使是罪孽深重的纳粹，即使战争让一切都变了味儿，即使“爱”不再是原来意义上的“爱”，但是因为她必须要守候家园，因为她必须要等待丈夫回来，所以她必须得活下去。

可是即使这些都是无法选择和必须去做的事情，她也不能欺骗自己，更不能忽视已经知道的真相。

如果一个纳粹在内心深处鄙视所有女人包括自己的妻子，而一个苏联红军因为她的才华而喜欢和尊重她，如果一个纳粹把自己妻子遭受的所有不堪的苦难看作是一种耻辱而拒绝面对和接受她，而一个苏联红军明明喜欢她却没有想过要从她那里得到什么、甚至为了保护她失去了自己的命。

她即使是一个战败国的女人，她即使是一个纳粹的妻子，她为什么不能爱上“占领”她国家的“敌人”？

因为她不是纳粹，她不是他们，她没有义务去承担她的丈夫和她的国家犯下的罪恶，恰好相反，她更是一个战争的受害者，她最有权力用任何方式让自己生存下去，只要这是她个人的意志和她的选择。

既然她是一个有着坚强和独立意志的个人，那么她为什么为自己所做的一切感到羞耻？

为什么要耻于承认自己真实的感情？

直到最后愉悦的俄语片尾曲响起，我都没办法忘记这句话：Was sollten wir leben?我想努力去找找答案，可能可以找到一些蛛丝马迹，在电影里，或是可能在今后的生命里。

就像电影结束了，一个关于绝对女主角的电影结束了，我们也不知道她的名字。

她的名字不重要，重要的是我们看完了她的故事，她想说的话。

无论是去柏林之前还是去柏林之后，这都是我的第一部电影，第一部不是带着受害者目光来审视Hilter的片子。

其实一个战争片无论怎样都挺难过的，就像阴郁的蒙古长调一样，你就这能静静坐在旁边听，不该说一句话。

但奇怪的是，也是不奇怪的是，一部战争片，我居然没有想到《南京南京》，却是《罗马假日》。

柏林女人们并没有要求任何人的同情。

法西斯是什么？

这影响了二十世纪中叶整个世界的主义，对手无寸铁的女人们，是什么？

可能就是她所说的，来自古语，是一捆火柴棒，联盟的意思。

其实没什么意思，所有人，所有女人，都是绝对的受害者。

她们莫名其妙地为政治承担了不该有的，或者是可能该有的罪责。

但她们的态度，却让我吃惊了。

尤其是当她们说到”如果俄国人像德国人对他们那样对我们，那么没几天德国人就没有了“。

虽然我是深谙德国人总是鞭打自己的特质，但一旦被真实地置入了一个具体的情景，这也是难以想象的。

历史的复杂性让我们无法直接将什么东西进行比较，但同样作为人类，该怎么活却是可以比较起来的。

电影的前一小时，我一直在问自己：如果是你，该怎么活。

我甚至找不到任何一个自己该活下去的理由，但是电影里面的每一个女人都做到了。

但到了电影的最后，好像找到了答案。

挂念在心的丈夫终于回来了，回来了却又离开了。

可是我们不知道，在我们的内心深处，可能还会想起对方吧，irgendwann。

生存的意义，和拥有的意义并不一样。

为什么想到了《罗马假日》呢，因从从头至尾，女主都是一个饱含深情的人。

应该是一个这样的人。

尽管她聪明到十分明白，战争容不下爱情：Die Krieg verendet das Wort. Die Liebe ist nicht mehr das, was sie war.战争改变了语言，爱这个词条，不再是原有的意义。

但是后来她明白了，爱情和战争没有关系。

幸运的女人遇到了弹钢琴的男人，爱情就是爱情，喜欢就是喜欢。

战争在的时候长大了这种喜欢，和平来了却将它扼杀了。

所以说，爱情，和战争无关，和拥有无关。

爱情，可能就是女主反复重复的：Alles sind vorbei, aber noch nicht zum Ende.一切都过去了，却没有结束。

本片描述女人在战争中的悲痛与无奈，完完全全以女性角度来呈现战争的残酷，乱世中的女人就像附属品，谁强她就归谁，没有例外～但总感觉本片一直在拖剧情，节奏慢得让我失去耐心。

故事发生在二战末期的柏林。

当地的有名面容较好的记者女主，他的丈夫常年征战。

一天苏联攻占了柏林，犹如一般野兽走进兔子的家园，他们抢掠食物，抢夺女人。

女主也不例外。

折磨得她不得不需求庇护，多次去找苏联少校求助，少校却见怪不怪的拒绝了。

女主只好找比他低级的中蔚庇护，中蔚安排她在一栋居民楼，却只满足自己的性欲却没能提供实际的庇护。

少校偶然来到居民楼，见到女主。

女主坦荡的脱着衣服，此刻让少校感受到莫名怜悯。

终于成功以性来得到少校的庇护。

少校也知道自己的军队行为过激，随意在街的掠夺女人。

借着一名中士前来，居民楼捣乱的机会，狠狠教训了他一翻。

后来德国投降，身在柏林的军队接命令转移。

少校曾邀请女主跟着离开，女主却拒绝。

撤离前夕，女主的丈夫回来，两人面无表情的对视着，气氛异常安静的午餐，女主忍无可忍的把自己的记事本，甩给丈夫。

丈夫只是冷面的指责，半点谅解之意也没有。

女主气冲冲赶去将要离开的少校面前表露情人应有的道别。

次日，丈夫没留下任何信件就离开了，留下孤零零的女主生活在这被战争洗礼过变得狼狈不堪的柏林。

电影还是很不错的。

有点像老谋子的《金陵十三钗》，不过此片感觉更加现实，老谋子的显得戏剧感有点强。

主要视角是战争里面女性的遭遇和情绪。

个人觉得在一个极男性化的活动里面去表现女性的命运轨迹，这种冲突感很棒。

其实最让我触动的是片尾字幕说这篇日记是没有得到大众认同的，是被大众批判的，而作者本人也永不再出版这本日记。

只能说被民族仇恨包裹的大众依然没有明白这些女性也是战争的受害者，和牺牲的士兵一样，不论她们是主动或者被动的为敌人服务，她们也是受害者，不应该再过多的去审判她们。

最后我想说：想尽一切办法活下去是最重要的。

不论以后是否会面临审判。

理解本身代替不了痛苦。

苏联大兵的经历和困难，大战胜利后能不释放本性吗？

换做是德国胜利了，一样的人性。

战争，使得战场上的每一个人身心俱疲。

女人，在男权社会，在非常时期，除了枪杆子，谁能保护自己？

女性的作用是性和情感需求，男性一旦被战俘，只有死亡和被奴隶了。

所以反战才是主题，而不是单一女性视角。

上学期迷上了一个俄罗斯男孩子，我高二他初三。

常常从篮球场路过的时候正大光明的偷看他打篮球好久，上体育课也总想着去篮球场玩飞盘吧，让他放学时路过，看见我流汗如汉子的身影，结果真有那么几次，却不巧他路过时对手总是比我跑得更快还身材娇小的妹子，我往往晃神丢盘，肌肉无比发达的体育老师Skytte会调笑着问我：What's up Lance？

Did you just saw your boyfriend? 我便会装作娇羞无比的样子说no，接着坐在他身边陪他聊天以便拿高分。

那时是Skytte最喜欢我的时候，会说“you are my favorite”“your are the best”，完全不似高一时教我的他，想来是我学机智了，先装高冷后装软妹起了作用。

所以失落之余想想期末的分数，也就作罢。

后来因为那个毛子发生了很多匪夷所思又搞笑的事，什么在他放学回家的路上拦下他问为什么不回我邮件，穿成大妈样的时候正巧碰到他，再后来觉得自己那时正赶夏天荒谬无比竟干了这么些费时间的事儿，所以不再想他，不再等待那个有他名字的地址的邮箱发来邮件。

可是今年九月底他突然发来一封长邮件，说什么很抱歉之前一直ignore你啊，高中生活好无聊啊，最近过的怎么样啊之类的，记得收到的时候好像是在候机，想着别一收到就回便再次满心欢喜的关了机。

然而这一别就是一个多月，一直想着要给他回邮件却拖了我所衡量的时间的那么久，我们只来往邮件几封，问问对方最近可好，对大学的期许等等，再又是我忙着别的事儿忘记回邮导致我们现在断了联系。

本以为自己会觉得万分可惜，却也没有，因为我这种学酥都是好忙的好忙的在弄来弄去这个project那个application，实在是无暇分心，唯一的闲时也用去看了电影，而前些天翻出了这个不知何时看过的片子。

结果这次看的版本估计字幕组基本是看图翻译，气愤不已拜托了一个回家住的同学去给我下了一个网盘版，好了不要太多，刚开始那几句惊艳的战火描写无比得我心，虽然很不喜欢船戏就是关门和女主的嘴巴和眉毛也还是满心激动的看完了。

很喜欢的几点：一是那个不知名字的，全片最好看的藏了个纳粹（？

）的妹子说的最后一句话，我坚信她得日子要幸福太多太多，在元首的统治下，所以最后只说了那样一句好似疯狂的口号。

不喜欢她为了爱情卑微的在手电下颤抖，喜欢她在战争年代的勇敢患上恋爱癌。

二是快结束的那个牵手，我自动脑补出来的，回过去联想到中间少将（？

）问她”我可以抱你吗“，配词应该是”在德意志的我无法拥抱的苏维埃的你“。

三是，男主的颜选的真是太棒了。

四是女主是纳粹的设定，不是什么无辜田螺。

结语是：这爱情真是感天动地泣鬼神哭的无法在一起。

让我做梦时将你们写在一起吧，看这个之前的几周social课在学二战和冷战，讲到ideology，political spectrum之类时候，加拿大人的课本里主要关注的是communist和capitalism之间的矛盾，我那英俊的矮个老师形容communist的ideology是一种过度理想化的，偏激的，集权的和fascism很接近的东西，我当时心里暗道：这个被民主洗脑的傻逼，然后笑笑看着他。

晚上给爸爸打电话说这个事儿，我爸爸说我读书太少然后一声长叹。

说真的初中上天朝历史课的日子里一直以为斯大林是个好人，那种暴君里很优秀的，心地不算很坏的没怎么折腾过人民和他国人民的那种。

也一直在左派的爹的熏陶下很信communism的各类理想化的合理和公平，我所看到的，仅仅接受的，大多是红色政党统治下的光华美景。

后来一群来自加拿大的capitalist告诉我，你学的历史太片面，来，我给你看看真正的历史，来，让我给你洗洗脑，但是我给你讲哦，苏联和我的兄弟美帝腐国当时干得全是好事，解放了欧洲大陆，但是其中美帝又特别不人性，炸了广岛长崎，后来还有什么麦卡锡主义，你们现在给我讨论讨论那个little boy的核弹放的合理吗？

当然不！

我们加拿大可不一样，我们为了把自由民主和平带到世界个个角落干了好多事儿，peacekeeping peacemaking的job全是我们发起的，虽然那时候我们也讨厌communist，但是吧，这不重要。

你们只要记住stalin和毛先生都是dictator就好了。

在被帅逼老师洗脑的时候我在努力分辨着那些字词句子的真实性，可能是太年轻太天真，更愿意去读读野史，里面批判着苏联军队当年的种种恶行，更愿意去看柏林的女人，朗读者，钢琴家什么的电影感受一下不同的视角。

有时会和可爱的Kaye讨论一下战争是不是justified。

读了好多侵略故事胜者为王的故事的时候，我一直觉得战争是必须的，有时那不仅是因为领土和权力，还是世界的发展和文明的更新什么的催化剂。

而你知道电影神奇在什么地方吗，就是当你一一看过那些战争片之后，冷艳的战争主义者会变成一个圣母心。

你能感受到世人开始洗白希特勒的时候再次触知他的变态和残忍，你能感受狂热的法西斯中日渐消沉的厌战者，能理清卡廷惨案的真相，能细致入微的分享战后一代的每一分一毫的惶恐，能看到急于让自己和先祖纳粹们撇清关系的西德年轻人们的愚昧，我和kaye开始站在完全不同的观点评判历史和预测未来，我们的言论中天真无比，又似杞人忧天。

而当我无比反驳她说战争是必须发生的事故时，感谢每一部和’柏林的女人‘一样的电影，感谢自己是个圣母心，无比的痛恨战争，渴望和平。

口水被吐到脸上时，本已不得不屈服的女人，不甘、厌恶、绝望、无奈…深蹙的眉心、抽搐的下眼睑、短促的呼吸、在眼眶擒住的晃动的泪水，很充足的表达。

看完影片后，翻看评论区，很多人依然只在讨论这些女人是否活该？

这个女人是否活该？

或是一些无畏的仅知的上帝口吻的战争观点。

仿佛一言一语道破国土战争的真相，还象征着正义。

战争既是必然，恶果必由人民承担，已然遭受深深创伤的人们，女人们、男人们、老人们…谁是罪恶的？

谁是耻辱的？

谁活该？

百姓只是百姓而已，战火永远不是百姓挑起的。

影片中的暴行对于女人孩子们是无妄之灾，但镜头转到苏联士兵的一张张脸，他们“连德国是什么都不知道”，但他们每个人都有自己的仇恨。

枪声响起，世间再无正义。

鉴史明智，历史应当被铭记，但不是人人都有资格嗤一声“活该”的。