白草地
کشتزارهای سپید,收集眼泪的男人,The White Meadows,Keshtzar haye sepid
导演:穆罕默德·拉索罗夫
主演:Hassan Pourshirazi,Younes Ghazali,Mohammad Rabbani
类型:电影地区:伊朗语言:波斯语年份:2009
简介:在極權統治下,藝術工作者能找到自由創作的空間嗎?導演2009年的作品充滿寓意,故事主角走遍壯麗的爾米亞湖岸,在鹽盤上收集居民的眼。與他同行的少年,則希望可以和失散已久的父親重聚。在這奇異的旅程上,主角見證強權如何掩蓋道理,盲目服從帶來悲劇。儘管導演只是以隱晦的手法,暗喻伊朗的社會問題。但他和為本片剪接的導演約化..详细 >
辛苦收集的眼泪只为给高级阶层洗脚寓意深刻
流泪吧,会减轻你的痛苦看到后面有点看不明白了,为什么那些人都在那个房子里,是说所有人都是一定程度上的共犯?不过别人的眼泪是我的洗脚水真的妙一开始就在想这眼泪的用途,想着导演肯定埋了一颗炸弹……
比银色星球更震撼和有力
影片以一个始终都难以辨晰的疑雾型人物作视点主导,引领我们跟随木舟的缓慢浮行,从一个岛滑到另一个岛,收集一切被悲伤苦难缠绕的人们的眼泪,注视一切无名以唤的神秘仪式/荒诞习俗,在达雅喀什湖超凡脱尘的自然景观中化开伊朗虚谬政境的当代社会寓言,赞叹极美之绝又倍感万分惆怅;利用自然景观创造的一半显露于现实的世界,其呈现的空灵感亦源自水雾/倒影/岩石,它们模糊了前景-天空之间的界线,并创造了可能存在的二元性.现实/影像/神话相互辉映的多重嵌套,更令意象透过符号/寓言在诗意层面发挥作用(微妙情节避免了艺术的模糊性&政治控诉带来的沉重负担);“海水越来越咸,是因为人在哭泣”海神妻/珍珠泪/夜洞仙女/伪饰的蔚蓝海域(画家绘出血红真相),猴子/鞋的阶级象征.人们永远也走不出这片盐海,如悲伤淹没万物,望不见尽头.
这部电影可以媲美安哲的《哭泣的草原》了,构图既诗意又唯美,背后却充满了苦涩。只是这部影片的隐喻很浅显,不需要太多思考就能知道导演要表达什么,导演也因为暗喻伊朗政治而被判监了。海水为何越来越咸,那是因为百姓在哭泣。
这个很适合做4k修复啊
如果你真的了解伊朗是如何从巴列维过度到霍梅尼时代,你就应该明白这种舔狗拍的电影的幽默之处,虽然影像的制作还是合格的,但能把最后幽默嘲讽理解为是伊斯兰政权的问题的估计也是脑子沾点不会以为“民主”不这样吧?
确实有安哲范儿。海水和眼泪永无止境,围困人民。
拉索罗夫与帕纳西的合作,摄影构图技巧有着安哲味道
伊朗总是能出这种简单又冲击力十足的片子,单纯从视听语言来看就充满了魔幻现实的味道,结尾实在是极具讽刺,一切为疾苦恐惧、病痛折磨所做的祈祷,也根本不值得上层的人物去多看一眼。
想不到,在遥远的伊朗高原至今竟然还有少女祭祀。魔幻现实主义。
庶民是盐矿 人的眼泪是沉积岩和碱石灰里的钴蓝色点滴汪洋
強烈諷刺的政治寓言
剧场感
魔幻寓言不是我的菜 // 突然感觉 我不喜欢这个的原因 可能和我不喜欢《你想活出怎样的人生》的原因差不多...
伊朗这个国家更为苦难
这是一社会版的漂流欲室吗,电影名为白草地,而全片却没有出现一株植物,却全片都要在围绕盐和咸展开,主角不是智者也不是大善人,更加类似于一个运送者的形象。在伊朗这片荒诞残忍的土地上,人心仿佛也被盐水浸染过一样,他们向神明忏悔却害死那个残疾的人,他们向大海祈求好运却害死最美的少女,主角看着这一切却无法悲悯,因为普通漂浮着的那些桶一样,已经麻木。
喜欢画家画红云的那一段。
这才叫电影,看到的才是重点。主人公像是行走再人间的天使,工作是收集人间的悲苦,同时也会带走被遗弃之人,将他们交给死神,最后将悲苦交给他的主人,剩下的全部归还人间。电影用充满诗意的镜头,去翻阅一出出人间悲剧,什么也不触碰,什么也不留下。
迷信 现实的悲哀,画面构图光影很美