十二国记

开始我以为《十二国记》的世界观设定是经过理想化的君权神授，即贤者终生掌政。

但是我错了，实际上它体现的就是专制制度真正的样子，或者说本来的样子。

可能只是我的臆想，但我确实越来越觉得小野不由美在《十二国记》里塑造的世界观是对某种现实，至少是对专制制度本身的讽刺或思考：对称的世界、对称的国土划分，伦理纲常皆由天定，王由麒麟选择，麒麟昭示天意，人民没有任何选择的权利，只能期待明君出现。

设身处地想一想，现实中古代平民面对的处境和说辞其实是一样的。

在他们看来，君权神授就和被设定的世界观一样天经地义，没有王的统治也确实就会导致国家荒乱。

这个故事最真实的地方就在于，会有人站出来反抗——升纮。

作为剧中作恶多端的反面人物，当升纮站出来质疑天纲的时候，自然会受到观众的白眼和抨击。

但观众抨击的落脚点不仅在于他的残忍恶行，还在于他的“中二”：因为他质疑天纲。

“世界观就是这么设定的，你质疑他有什么用？

”世界观设定给观众的感觉，就像是君权神授给古代平民的感觉，一样的理所当然，一样的无可辩驳。

但作为戏外的观众，我们本没必要那么“入戏”。

德国剧作家布莱希特持有“陌生化”的戏剧观，他对旧有戏剧中的“共鸣”模式进行批判，认为有必要消除这种刻意也是着力营造的观众与剧中事件人物的共鸣。

这种共鸣使观众将自己与剧中人物联系起来，陷入出神入迷的状态，从而失去了对剧中事件与人物的批判能力。

就像黑格尔在他的著作《精神现象学》中所说的：“熟知的东西往往由于熟知而没有被真正理解。

”恰恰因为世界观是这么设定的，才更加显示出这一切的不合理，而且这可能就是作者想要通过这一设定来表达的东西。

如果这个世界是不合理的，但我们就因为“这个世界本来就是这样的”这种观念而轻易说服自己接受了这种不合理，那才是最大的不合理。

需要明确的是：是因为真的存在天意，才令人民信仰，还是因为有了人民的盲目信仰，才让天意的存在看起来合理了？

对于升纮来说，这个世界的规则本来就是不合理的，所以为什么不能去破坏它呢？

虽然我也不认同他的残忍行径，但这些对于他似乎是合理的。

基于“麒麟选王”、“无王国家就会荒废”这些在他看来很荒谬的设定和这种制度下国家破败、百姓困苦的现实，他根本不相信那所谓“以不虐待百姓为意志”的天纲。

所以，升纮的恶行实际上可以看成是一种对现实的嘲讽，或是一种测试，试验会不会有天纲来惩罚自己的恶行。

因此，当阳子出现在他面前时，他获得了测试的结果，仰天大笑，坦然接受了一切。

就像梁文道在讲述布莱希特时说的那样，真正的马克思主义，不仅需要激情，还需要冷静，需要抽离出来看清其中的虚假，进而产生改变的原动力。

如果连看戏时都还要抱着辩护的态度，那又能看清什么呢？

希望在看似无可辩驳的“世界观设定”之下，我们每个人都依然能发出“为什么王非得存在？

”的疑问。

在十二年级的圣诞节，我完成了十二国记的二刷。

单纯从总体观感角度去看，十二国记的节奏让人非常舒服，尤其是他的后期爆发，给人一种淋漓精致的感官体验。

这一切少不了剧中古典优美的OP，BGM，人物塑造，世界观以及小野主上原作小说的功力。

十二国记最为出彩的莫过于它宏大，奇幻的世界观。

但是，在魔幻之余，细节上的刻画不断地完善了这个世界观的塑造，使整个架空的世界显得异常真实，真实到可以把观众吸进去。

使观众不知不觉开始把这些奇幻看得习以为常，好像人就应该是在树上出生的，国王就应该是由麒麟选出来的。

奇幻并不失真实，这也就是为什么我一看就停不下来吧。

故事不只是世界观奇幻，在奇幻的背后，不难看出小野主上是想反映现实，带出某种意义的。

就比如说，在十二国记的架空世界观中，人生于果子，在很大程度有哲学意义。

动画中，夫妻二人在树下祈祷，在树枝上系上丝带，带有胚胎的果实便会从树枝上诞生。

这棵果实中诞生的孩子会是夫妇两真真正正的子女。

好了，先不讨论科学方面（精子卵子：我在哪里？？

）我感觉小野主上想要带出的对于人类诞生的哲学层面上的思考是：为什么人必须从母亲的身体中孕育？

从树果上诞生是不是也可以呢？

从树上诞生人是不是失去了什么作为人的东西了呢？

虽然动画里没有细讲，但是很明显的，这个树果的意象无疑是本作一大奇幻点。

而且围绕这种可以诞生人的树，也涉及到了几段剧情，就比如说，有一个王因为畏惧从母亲体内出生的人类（俗称海客），而下令抓捕女主。

还有，妖魔不会袭击及靠近野木（户外的卵果树）。

第二个我觉得很有意思。

因为妖魔也是在树上出生的，所以不会袭击野木。

作者以树上诞生这一共同点拉近了人和动物还有妖魔之间的距离，带出了万物之间的一种血缘联系，而这一点在‘卵果树’这一意象中被带出。

而妖魔不会袭击野木也是因为：本是同根生相煎何太急。

实在是精彩。

作品中的其他有魔幻色彩的意象还有很多，但我们就不细数了吧～总的而言，十二国记的世界观塑造之所以可以那么成功少不了这一系列的意象，更加少不了的，是这些意象背后那些隐晦而又意味深长的意义，只有空壳的意象到最后也只会失去说服力，将作品世界观一并拖入水（例子：罪恶王官，标准高大上世界观，然而光有空壳，最后剧情滑铁卢）。

片中隐晦的意象使观众们不断思考这些意象背后的含义。

在现实生活中也不是如此吗，就像以前看十万个为什么一样，世界的构造和由来是在是非常有意思，我们会不断思考每一个现象背后的含义，牛顿思考为什么苹果会往下掉，他发现了地心引力。

就像牛顿一样，我们也渴望在十二国记中去探索被一个奇幻现象背后的含义，一旦发现了什么就会像孩子一般激动，开心，这也就是为什么我会那么的被它所吸引吧，向往着那个充满惊喜的世界。

（当然不是我要去！

而是我想要十二国记续集！！

）说真的，我对于十二国记的感触不是我三言两语可以讲完的，甚至难以以文字表达。

没事，来日方长，等我的文学能力提高了以后，再来分享我对于十二国记的观后感吧最后，希望有生之年可以看到珠晶的升山篇。

看完小说后真的。。。

太赞了，全篇最喜欢角色却在动画正片中戏份稀少难道十二国记真的要变成有生之年系列了么？

（不要啊！

）人物设定 8剧情 10世界观 10总：28/30

传奇的色彩，自是奇幻瑰丽，然而，最亮丽的那一抹色彩，必是那孤傲的金色身影。

因为那些传奇，喜欢上麒麟，从最初的乐俊到后来的尚隆，六太，从心底兹生出的欢喜，现已亭亭如盖矣。

嬉笑怒骂，弹指间，却已翻手为云，覆手成雨。

明明是两个人，却又感觉是一个人，半身，果真是完美的诠释。

云海的潮汐起了又落，那抹慵懒的笑意与金色的身影却永远不会随时间而改变！

也许玄瑛宫前五百年后五百年，随着折山变了无数个主从，你们，永远都是我心中最深深的深深的眷恋。

浮光掠影间，已是千年。

千年，雁国也许有无数个延王，但是那个高大的身影却是心尖唯一的朱砂；千年，雁国或许有无数个延麒，但是那个独特的金色已是床前明月光。

雁乃国中璧，云海之上的那对人中之玉，无疑是传奇中的玙璠，闪烁着别样的华彩。

---谨尊天命，迎接主上 不离御前 不违昭命 誓约忠诚---我宽恕---《十二国记》《十二国记》，一部45话的日本动画。

那么多个下午和夜晚，都有它陪伴，让我无暇寂寞感叹。

回想起来，在我的小床上靠墙而坐，捧一杯热茶，观看剧集的日子，多么幸福和惬意。

小野不由美。

小说的原作者，因了这部动画，我记住了她的名字。

这部动画，人物的外型并不美，画面整体感觉也一般，静态场面多的也有偷工减料的嫌疑，但是爱极了这个故事。

当然，还有那丝丝缠绕的，颇有中国古韵的背景乐。

故事里讲述的，是一个由十二个国王和十二头麒麟共同治理的十二国组成的不可思议的世界。

整个世界架构恢弘大气又不失精巧严谨。

而具体到每一话，也都有可圈可点的地方。

这是一部会让人慢慢爱上的动画，初观看的时候，会因它的人物不美，甚至主角竟然是个没有任何优点的普通女生而以为这是一部平庸的剧集，而越看到后来，就越看到它的深度和博大，越发喜爱，欲罢不能。

不得不说的是，它讲述的不是爱情，也没有太多搞笑的桥段，于是剧情是有些沉闷的，所以不能静心观看的人就请悄悄退场吧。

还有那些说它不好看的人们，请看完全部的45话再做评价。

《十二国记》太长，包含的东西也太多了，挨个说的话，我想我一定会被自己的口水淹死，所以我决定，把其中的《风之万里黎明之空》那一卷，拿出来晒太阳。

那一卷里，描绘着三个女孩各自成长的纹路。

貌似平常的日子总会发生不平常的事，于是那天，有个美丽的长发男子出现，跪在阳子面前轻唤主上。

他把她带到了故事里的世界，他说，她是庆国的王。

对于这个消息，我们和阳子一样不能接受。

为什么要让这么一个没有任何优点的普通高中女生成为一国的王呢。

然而在那一话又一话的故事里，我们惊喜地看着她，一点一点拾起自信，找到自我，目光越来越坚定。

尤其在《风黎》这一章，她混迹于民众之中，甚至参加叛乱军，用所有帝王都不曾用过的方法，去了解她的国家，改变她的国家，同时也改变着自己。

故事结尾的时候，她目光灼灼，威严和智慧不输任何一个帝王。

她说，她要建立一个人人都能拥有自尊的国家。

个人是很喜欢阳子的。

她跟我们一样，是普通的女孩子，抹杀个性讨好别人活着，想要所有人都满意。

她很真实，在遇到自己命运的时候，也会退缩，犹豫，怀疑，害怕。

可是她又那么坚强，提着水禹刀干净利落的斩杀妖魔，保护身边的人。

直到最后，无所畏惧，一身王气。

终于不再是普通的女孩子。

在片子里，我看见阳子的成长，亦看到所有女孩子成长的可能。

记得看过一个系列的Flash动画，它的每个片头都会出现一行字，“每个女孩都是公主”。

很喜欢那句话，所有的灰姑娘都有机会成长为公主，光彩照人，璀璨夺目。

采王大人对玲说，人是可以改变的。

于是那个在仙人手下忍受了多年虐待的孩子，决定去找那个传说中的庆国的王。

她说，因为那个王也是海客，也是少女的年岁，也许可以懂得她。

海客就是经由“蚀”，而被卷进这个世界的人。

他们来到这个世界，语言不通，而且这个世界妖魔横行，有着和现实社会完全不同的礼仪和制度，甚至这个世界，很多国家里的人民连温饱都成问题。

所以玲在得知能跟仙人沟通的时候，声泪俱下。

她求她，不要留下我独自一人。

此后多年，玲忍受了那么多的打骂，却还不肯离开那个地方。

这也足以说明，不能沟通，是一件多么让人难受的事情。

玲一直是自怨自怜的孩子，标榜着自己的可怜与不被理解，期待被别人拯救。

她总是抱怨，乞求同情。

直到遇到了清秀才知道了生的可贵，一天一天成长起来。

清秀是个时时欢笑的女孩子，面貌如她的名字一样，清秀美丽。

她亲眼看到自己的父亲被杀，村庄被烧。

她亲眼看到自己所有重要的东西以一种决绝的方式消失不见。

而她一直笑着，姿态坚韧。

如一朵山间清新又坚强的小野花，努力生长。

然而她受了伤，生命不长。

她的眼睛渐渐看不见，于是她在路中央，看不到飞驰而来的马车，于是，她倒在不平的土道上，口里涌出鲜血。

玲抱着怀里的清秀，哭的撕心裂肺。

那次突然痛失，让她蜕变，开始成为一个努力让自己幸福的人。

不再怨天尤人，不再期待依靠什么庆王，她开始变的独立坚强，依靠自己而活。

祥琼曾是芳国的公主，永远13岁，只懂得舞蹈歌唱，娇生惯养，不懂悲伤。

国家的大将为了百姓而叛乱，推翻暴政。

她亲眼看着自己的父母被杀，又被去除仙籍，开始变老，还被罚在农家做苦工。

于是仇恨占满了她的心，甚至决定去庆国报复拥有一切的庆王。

我们看着她的仇恨，看着她慢慢变老的身体，小小的心疼。

后来我们又看见她慢慢明白王的职责以及自己应当尽到的，劝谏的责任，小小的欣慰。

当她终于可以直视当初父王的被杀，又努力于庆国百姓的未来时，我们终于可以为她鼓掌。

祥琼是一个不再是公主的，善良智慧又坚强的公主。

《风黎》这一卷实在精彩，三条线索分别围绕三个女孩子平行展开，最后又交织在一起。

三个毫不相干的人，离奇相遇，又结成了彼此信任依赖的伙伴关系，一起，为这个国家而努力。

我们不得不爱上这样三个不甚相象的孩子，她们后来在一起开心的笑，我们那么安慰，心想，这个国家，一定会好起来，它有这么优秀的君王和臣子。

人是可以改变的。

这一卷就这样生动的为我们展示了这个道理。

他们可以成为更好的人，我们也可以。

谁都不是生来的圣贤和天才。

我们犯过错，我们改正，然后再犯错，再改正，就像是雕刻作品一样，最终我们，也可以雕琢出一个完美的自己，成为自己的王。

《十二国记》包含的太多，我笨嘴拙舌，道不明白。

我只能口齿清晰的说，我喜欢它。

这样一部赚过我的眼泪和欢笑的动画，这样一部让我想到很多反思很多的动画，这样一部潮水一般漫溢人心的动画。

故事没有结局，传说也不会再拍续集，所以结果，只能自行想象。

唯一的好处，后边的事情可以按照我们自己的意愿去发生，无数种可能。

我对原作者小野不由美是非常喜欢的，她的作品除了十二国和尸鬼都看过（虽然总的也不多）蛮喜欢她的故事，十二国名声很大，之前试图看过一次，但是画风劝退，打算看小说也一直没下手，剧荒又捡起了这部番。

剧情：看这部剧心情跟坐过山车似得，第一集忍着画风和女主人设看完，先不说画风，莫名其妙的剧情和我最讨厌的女主人设——“软弱”‘懦弱’“胆怯”“愚蠢”——简直戳中了我所有的雷点，和姐妹们交流了一下，姐妹们都说这番不错，是个成长变强的故事，说忍过前五集就好了，实在不行跳到第六集开始，我就跳到了第六集，果然女主真的蜕变了，简直性情大变，我总算有了兴致，确定会“换女主”之后我安心返回第二集开始看，前面五集确实难熬，各种艰辛大家应该知道。

第六集开始经过背叛和抛弃的女主，在心猿的诱惑下果然改变了性情，变得谁都不信，我大喜，虽然黑化的有点过头，但这正是正常反应，一个软弱善良的人谁能一下子把握住黑化的尺度。

接下来女主自己的心理博弈确实非常精彩，慢慢调整到适合自己的警戒心，既能保护自己又能不被愧疚折磨，而且接下来可爱的大老鼠乐俊和潇洒的延王上线，终于进入剧情了，我甚满意，以为终于守的云开见月出了。

然后接下来女主经过一番内心挣扎，终于决定留在这里，在延王的帮助下要去救景麒，夺回王位。

哇哇哇，终于等到了热血的夺位之争，想看女主进一步成长了，结果——就几分钟就救回麒麟夺回王位了……（？？？

）女主和反派伪王的对线都没，反派就瞬败了，跟做梦一样。

就好像路飞刚刚出海发誓说要当上海贼王，下一集真的就当上海贼王了，过程完全没有。

算了，我姑且忍了，往下看。

接下来该重整旗鼓学习治理国家了吧，结果接下来开始讲黑麒的故事了…… 黑麒，一个乖巧可爱的十岁男孩，确实可爱，但是和女主的故事丝毫没有联系啊！

开始的时候景麒带女主去仙山听故事，我还以为有任务要安排给女主，前面讲起失踪的黑麒我还认真听了几集，但是——居然讲了快十集！

而且是和女主丝毫无关的支线故事，软萌正太成长记，女主唯一的作用就是听讲故事，甚至没有任何任务安排……就这要是电视剧编剧早被骂死了吧，看得我吐血。

跳了最后三集黑麒的故事终于讲完了，唉，终于又到了女主线，可爱的乐俊也出现了，我又有了希望了。

但！！！

女主成为王之后先去拜访了乐俊的母亲，真是蛮闲，百业待兴嘛不是，这么快就衣锦还乡了，不过其实这还好，毕竟是帮过自己的好人，罢了；但是她接下来去找一直追杀自己最后作茧自缚被天收了的巧王的儿女，满怀愧疚的向人家道歉，还邀请人家到自己国家住……我勒个去！

这是什么逻辑！！

一个神经病因为莫名其妙的理由想要砍死你结果摔倒了砍死了自己，这样你还要愧疚还要抚恤遗孤，呵呵呵呵呵……算了，少女漫嘛，人不圣母枉少女，我忍！

我忍！

接下来女主该治理国家了吧！

接下来女主确实开始穿上龙袍在大殿里开朝会了，然而一窍不通的女主在朝会上被大臣打断发言，还公开嘲笑，而女主呢则恢复畏畏缩缩的模样，期期艾艾不知所措；女主去视察官僚单位，被主管两句话赶走了，走的狼狈又无措……啊啊啊啊受不了了！！

女主你是真正君权神授的王！！

怎么好似又恢复到了第一集的模样！！

你就不能勇敢点自信点脸皮厚点，哪怕装装样子也好啊！！

“就算什么都不懂我也是王，这个国家最高的王，最尊贵的王”这样想着就好了，看起来女主又要从头开始成长了，我实在不行了…… 人设：女主的人设一直在反复横跳啊！

振作起来的时候倒是有几分可靠的感觉，但是随后又会得圣母软弱，唉……至于男主景麒——也不知道他算不算男主，目前来看戏份并不多，但是设定为女王的贴身神兽，同生共死的下半身，应该算男主吧，姑且算是吧。

景麒这个人，目前来看简直毫无闪光点啊！

武不能保护女主，让女主流落，自己还被别人俘虏；文不能为女主出谋划策，甚至不能教女主如何应对刁钻的大臣，就这还是国家首辅呢，难道他的作用真的只是在王耳边念叨：王不可无道，王要减轻赋税，王要体恤民情……这样？

不可违逆王又不是不可以教导王、引导王，不能为王出谋划策（不过我怀疑他自己就没这脑子）性格也是冷淡，话也说不清楚，语言组织能力差（刚见女主的时候什么都不解释，就是带走女主）外貌的话这个画风我也 是在看不出来好看…… 不过乐俊刻画的是蛮成功的，积极向上的半兽大老鼠，温柔善良乐观聪慧，目前最讨人喜欢。

世界观：不得不说小野依托中国古神话古制度创造的这个半乌托邦的世界挺厉害的，世界观建立的想对完善，比国产言情那些为了谈恋爱和装逼创造的世界观强很多——但也仅此而已。

这种半乌托邦的世界其实有很多弊病和漏洞。

首先君权神授：王可以脱胎于任何一家，就算是商人的女儿毫无掌管国家的才能也可以凭借天意登上王位，做了王之后的工作就是管理国家，不可以入侵别人的国家，野心用可以收起来了；别人也无法入侵自己国家，防备心也用不上；甚至不用怎么担心有人觊觎王位，因为君权神授，天下人和神认可的是神选中的人，普通人抢了王位也没用；王不可以失道，失道之后会天罚，麒麟死然后君死——王所能做的，能也只能管理国家。

管理的好就可以不老不死成为仙人，甚至可以让臣子和子女成为仙人，啊，一份稳定的高管工作，高薪高官高福利虽然不能世袭，从世俗角度看确实令人羡慕，但是另一个角度看，王只是天帝选来治理国家的工具人罢了，发挥的空间有限，麒麟就更惨了，只能进谏，辅助，如果王失道也不能违抗，只能同死，而神才是掌控一切的存在。

话说这个世界的选王制度随性也就罢了，作为宰相的麒麟，从小在仙山长大，也没学过任何治国之道，简直了。

就拿黑麒来说，整体在山上和仙女们一起玩耍，连读书都不用，就这样十岁的他就可以去选择王了，然后就要和国王一起治天下……难怪景麒啥也不会，在老家什么都没学过，一切都是靠天命。

我国古代君王，虽然也很多失道的，但是就一个一般的普通的守祖业的君王，从小就接受君王教育，耳濡目染，然后和兄弟们互相争斗厮杀脱颖而出，继位之后有老臣辅助，相国一般也是德高望重博学多识的人，这样一套下来只要君王不太蠢臣子不太坏也能无功无过。

感觉总比那些毫无才能甚至没接收过教育的王和麒麟来治理国家强吧。

“人不是任何人的奴隶，人不是为了做奴隶而生。

即使被欺压也不屈服，即使遭遇灾难也不气馁，遇到不公正时能够毫不畏惧地纠正，不向禽兽屈服献媚，我希望庆的子民成为这样自由不羁的人，成为统治“自己”这块领土独一无二的君主。

”“让别人低头，不这样确认自己的地位就不能安心的人的事我不管，比起这些，我认为像别人低头时，被破坏的东西才是问题所在。

人啊！

真正感谢、尊敬对方时，会自然而然低下头。

”听到这段话的时候，我突然想起了以前的一个笑话，说的是温总理在某次洪灾过后慰问群众时，不经意地握了某个平民甲的手，接下来，甲开始高扬着自己的手向村民炫耀，“这可是温总理握过的手”。

那时我们猜测，作为区别于其他乙丙丁的炫耀的旗帜，这只手日后将会成为甲家中祖传的宝贝。

人是什么样的动物？

人有自己的脊梁骨，可以顶天立地，可以卑躬屈膝。

在本可以顶天立地的情况下，很多人却因为畏惧权威而卑躬屈膝。

又想起葡萄藤的故事，说的是一个小男孩某日把一颗葡萄籽种进土里，母亲大骂他，说这是不可能长出新的葡萄藤的，经过多次责骂之后，他放弃了，相信了这是不可能做到的事情；而同样一个小女孩，也希望埋下葡萄籽种出葡萄藤，小男孩告诉她，我试过了，这是不可能的。

可是就在某一天，那块种下葡萄籽的地方突然长出葡萄藤，小男孩呆呆地看着欢欣雀跃的小女孩，流下了清澈的眼泪。

他知道，葡萄藤是小女孩的父亲在前一天晚上插下去的。

其实种不种得出葡萄藤并不重要，只是前人的经验太强大了，很多人都不假思索地选择服从，之所以这样，是因为我们从小就被灌输了什么该做什么不该做的思想，我们畏惧那些前人的经验，出于一种对于未知的恐惧，我们因循守旧，得过且过。

同理，出于对权力的恐惧，我们甘心把自己放在一个卑微的地位，也许我们口口声声说着他们有什么不一样，其实你内心是默认了权力带来的差异的，这种差异，我们采取了默认和认可的态度，很多时候，我们没有问过自己，为什么这个世界上，人和人会有这种差异。

中国人是最淳朴的，也是最不会反抗的，因为很多事情都被刻上了天经地义的标签，我们信命，总是躲在角落里默默地诅咒和咒骂，一厢情愿地认为老天和他人会帮你做到你想做而不敢做的事情。

对于敢于怀疑，敢于反抗的人，嗤之以鼻，认为这种愚蠢的行为自己是不会做的，因为你是中庸的，所以你是明智的，是符合这个社会需要的，是从小教育下最正常的人。

小时候看童话书，每每看到公主历经千辛万苦，重重折磨，最终王子和公主过上了幸福的生活时，总会觉得再没有比这更好的结局了，就好像身为女子，最好的归宿只能是找到王子，然后万人瞩目。

王子的概念一直在改变，却不外乎长相俊美，身价显赫的钻石王老五。

大S嫁了汪小菲，我们酸酸地觉得她捡了个大便宜；相反，如果她选一个再普通不过的人为夫婿，我们又不可避免地要为她惋惜。

我们总是津津乐道于明星的生活，而对大牌们行差错乱的事情尤其热衷，心里想着，有这样地位的人也会犯这样的错误，而这种错误是你也会犯的，亦或是你不会犯的，都不是重点。

重点是被倾慕或被批判的是个大角色，是闪闪发光的人物。

我们就这样，怀着对等级和权威复杂而微妙的心情，日复一日地活着。

这个世界上的奇幻小说数不胜数，《十二国记》或许算不上其中最优秀的。

它的商业化程度和知名度远逊于《哈利波特》，后者的改编电影在全球最卖座电影之列，而《十二国记》的动画只出了一部分；它的文学性和研究价值也无法与《魔戒》相比，托尔金自己是语言学教授，他的著作一直都是学者们研究的对象，而《十二国记》的原作被称为“轻小说”，算不上严肃文学。

但我仍然认为，小野不由美的这部作品即使不是最优秀的，也具有无法取代的价值。

可能是我孤陋寡闻，在我了解的作品中，以年轻女性的成长为主题的传统英雄史诗除此以外几乎没有。

《交响情人梦》也叙述了一个年轻女性自我实现的历程，但是野田妹开的外挂太多，没有千秋学长和工口师匠，她还能否登上更大的舞台这一点是可以存疑的。

相比之下，阳子唯一的外挂就是命运了。

但有着同样的命运的人，也有着极其不同的人生。

同样是海客，阳子和大木铃、优香不同；同样是君王，阳子与塙王、芳王不同。

在这个孩子从树上得来的男女平等的世界，作为故事主人公的女孩子靠的不是美色，而是智慧和力量，男人可以是她的老师、朋友、下属，却永远不会是她的靠山。

阳子们赢得漂亮。

尤其在“风の万里，黎明の空”一章，三个不同遭际的女孩的故事作为叙事主线齐头并进，最终交缠在一起，最终情节矛盾在爆发后得以解决，三个人物也完成了各自的成长。

撇开十二国的种种设定，三个人的个性和经历其实相当真实。

对他人漠不关心、习惯推卸责任的祥琼，沉浸在自怜自伤中无法自拔、不知道自立自强的大木玲和被成人世界蒙蔽操纵、迷惘恐惧的阳子，我在她们身上看到了自己的影子。

现实中很难遇到乐俊这样的仁智之人，所以更要感谢小野不由美。

“不知道做什么的时候，无论如何都会留下遗憾的话，就选应该做的。

”“认为自己是天底下最幸运和最不幸的人，都是一样的满足吧。

”“我想要生活在没有歧视和压迫的国家，因为这样就不会陷入自怜，把责任推给世界，失去塑造自身的力量。

”看到这些话，我也不好意思在这个世界做咸鱼了。

总把自己当主角的狂妄之人和认为全世界自己最可怜的自卑之人，被小野写成了两个海客，但实际上，极度的狂妄和极度的自卑常常结合在一个人身上。

回想自己的十六岁，也是一身治不好的中二病，如今奔三了，终于能够理解阳子对浅野说的那番话：“这个世界不会为任何人安排好角色，我是国王这件事，就和你是男生，我是女生一样没有意义。

”不过，这话从一个奇幻小说主角的口中说出来多少有些奇怪，难道不是the chosen one才会在身后留下传奇吗？

要理解阳子的这句话，首先要了解《十二国记》的世界观。

在动画里可以明显看出，人物服饰和建筑风格都是中国古代的风格。

除了这些，在官制和礼仪上，甚至君王、麒麟、王道、天等政治设定上，十二国的世界也与中国古代一脉相承。

这或许是儒家理想政治的一种可能。

每个人都做好分内之事，君王实行仁政，大臣尽心辅佐，百姓勤劳节俭，各人分位有别，责任有大有小，但都是将天赋予人的性实现出来了，这样一来，国家便能不治而治。

即使阳子贵为君主，也只是天理实现自身的一个环节而已。

所谓的“选民”概念，是希伯来才有的传统。

世界观构架所借鉴的思想脉络的不同，导致了《十二国记》和西方众英雄史诗的根本差异。

哈利波特是魔法世界唯一大难不死的男孩，只有他与伏地魔性命相连，他从一开始就注定了要拯救世界。

魔戒也是一样。

这唯一一枚戒指决定了中土世界所有人的命运。

小野的十二国里则没有什么唯一。

庆国景王虽然是主角，但我们知道她只是十二个在任君王之一，如果小野愿意，每一个国君都可以是主角。

而且，国君不是终身制，他们即使不失道而死，也终究会将王位禅让出去。

唯一永恒存在、高于一切的是“天”，它让麒麟得以选出君王，通过天象的启示为一国的统治状况作出评价。

但“天”是个很神秘的东西，不具人格性，甚至很难说它是否真的存在。

想一想用自己的罪恶试探天意的升紘和被杀的芳国国王和麒麟吧，他们的命运究竟应该怎么解释？

所谓的天理和人道，本就是一体的。

十二国的“天”，并不具有西方宗教的超越性，而是人性的完满实现。

把流行于西方的奇幻文学，赋予了中国传统文化的内核，这是小野不由美了不起的地方。

关于十二国的设置和周礼的关系，下学期学过中国礼学史之后再来填坑。

另外，这个故事也留下了很多有趣的政治哲学迷题。

学海无涯啊。

动画的画风习惯之后非常喜欢。

阳子皮肤黝黑、一头红发、五官硬朗，一反传统二次元女主角可爱治愈的形象，很棒。

梁邦彦仙气飘飘的配乐是最初吸引我看的原因。

不过动画制作在观感上仍然有些粗糙。

当然，故事太好，只要熬过前六集，缺点就都可以无视了。

批评幹由很容易——只要张张嘴、像幹由一样地抒发下“正义感”就行了。

可“看待”幹由确是件难事。

其实，也不是那么的难评价，只要在写文章痛骂幹由的时候，把“幹由”二字，改成第一人称“我”字就行了。

《12国记》活跃着一群缺点重重的主角们，整部片子几乎找不出一个能称得上完美的人物——除了那些戏份并不多、没必要去表现其缺陷的路人和配角。

乐俊可以说是片中少有的接近完美的偶像级人物了——尽管他也曾一度对阳子唯首是瞻过。

不过，你很难成为乐俊，他可以是你的偶像，却不是你能“成为”的目标。

因为，更多的时候……你会像阳子一样地介意别人的看法；你会像祥琼一样地推卸责任；你会像木玲一样地自哀自怜；你会像优香一样地犯中二；你会像浅野一样地懦弱；你会像予王一样地是非不分；你会像塙王一样地妒忌心强；你会像峯王一样地自以为是；你会像骁宗一样地狂妄自大；你会像黎耀一样地尖酸刻薄；你会像昇纮一样地把脑残当个性；……当然，你还会像幹由一样——耻于承认错误，以为自己并不是以上这些人……好了，别虚伪了，看官你已经被阿诺在《终结者2》中拿的机关枪扫成蜂窝了，你膝盖很疼吧，快碎了吧。

如果你觉得自己以上一条也没有，恭喜！

你已经是幹由了……以前在百度贴吧里看到有人质疑幹由“这种心胸狭窄之辈，真的值得让尚隆每年去祭拜一次吗”？

事实上，这种观点是将尚隆和幹由之间的联系，粗暴地理解成“英雄惜英雄”、或者“既生瑜，何生亮”式的宿敌情怀。

尚隆祭拜幹由，才干并不是绝对的原因，更大的因素，正如尚隆给出的定义——幹由是另一个自己。

尚隆非常需要不断地照一下这面镜子，审视自己的脆弱面，时刻地保持清醒。

这个道理就像阳子拒绝给水禺刀上鞘一样。

尽管大部分人会喜欢尚隆讨厌幹由，但其实这两人有太多的共同点。

这点尚隆自己就举过例子，尚隆还在蓬莱的时候，明知自己的父亲是个无能之辈，会带领家族走向灭亡，但他依然接受父亲的领导，因为这样做可以让自己觉得，这一切失败都是父亲的错，不是自己的责任，有了这块心理上的挡箭牌，心好受些。

幹由最大的缺点就是不肯正视自己的错误，这也是大部分人——包括笔者、也包括尚隆拥有的缺点。

所以尚隆每年上山祭拜，并不是怜惜“可敬的对手”，而是不断地告别过去的自己。

相信每一个人（不是很多人，是每个人）都会有这样的经历，跟别人争论时，明明出发点是好的，可是争论到中间时，只想不择手段地驳倒对方、让对方屈服，于是开始强迫自己相信各种自己内心深处根本就存疑的歪理邪说，最终扭曲了争论的最初目的。

输给对方的感觉不好受，在唇枪舌战最激烈的时候承认错误就是在向对方屈服、承认对方比自己优秀……幹由就是这样，被尚隆用水利工程试探了一下后，内心早已把尚隆妖魔化、强迫自己把尚隆当作“必须打倒的邪恶大魔王”的幹由，不愿接受自己才是错的、是坏的那一方的事实，开始用更大的歪路来修正自己，自欺欺人地认为尚隆修水利不是为了做好工程，而是为了作水攻。

在这短短的几天内，幹由就完成了从让臣子甘愿为他牺牲的圣贤到人人唾弃的逆贼的转变。

每次看完《12国记》的这一章后，我都会反省一下自身是不是也曾像幹由这样自我中心过，答案当然是肯定的，这点完全不用去怀疑，绝对有。

但认识到这一点后，依然是无法改正缺点，而相信写完这篇文章的若干天后，我依然会再犯这毛病。

也许人的某些缺点是无法改正的——这算是个给自己的心胸狭隘找个好借口吧。

纵观整部《12国记》，主角基本上分为两种人。

一种是能正视自己的愚蠢的人，所以……阳子不断地、不断地反省自己的缺陷，成为了一代明君；祥琼从娇生惯养的公主，转变成了能为同伴洗碗的女工；木玲认识到了只有死去的人才是最不幸的；优香明白了这个世界并不因自己的胡闹而改变；浅野不愿再软弱地低头；予王选择了悬崖勒马——这是打了折扣的自省；……但是，也有死不认错的家伙……塙王退出了历史的舞台；峯王人头落地；骁宗为他的自负付出了代价；黎耀依旧呆在山上；昇纮还是那样的脑残；还有幹由，他身败名裂、自取灭亡；……我当然不认为小器的人无法成大事，也不认为勇于自省的人就一定能成人才，历史上有太多的成功者是极品贱人。

但是呢，小器的人交际能力极烂，基本上是没有真正的朋友的，而我就是一个两两计较、无可救药的小器鬼。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝附文：值得一提的是，惠洲侯月溪此人，在小说粉丝中一直受到两面极端的评价。

动画版把月溪定位为为民着想的圣贤，而且没有窥见王位的野心。

但小说版可能因为基本只有文字对白的缘故，月溪的内心深处实际上是怎么想的，只得由读者自行想像。

有些读者因此认为小野不由美其实是在写一个开放式的故事，让读者自由理解。

所以也有人这样得出结论：月溪是个刘备式的枭雄，城府很深，是个比舒荣、靖共、阿选之流聪明得多的篡位者。

因为月溪是个权位很高的侯爵，而公爵中大部分人士是没有实权的，所以全国位置比他重要的官员并没多少个。

而在芳国那悲惨的几年里，月溪等一系列忠臣并没有全力地去阻止悲剧的发生，只停留在嘴上的埋怨，这就好像在表演自己是个好人一样。

中国古代那些把仁义道德挂在嘴边、实际上却形同在袖手旁观的行为，被称为“忠臣的谗言”。

他们在表演善良，却不用实际行动阻止身边的坏人行恶。

他们之所以表演，只为了让世人觉得他们是“黑暗中的光明”。

月溪算不算这类人呢？

很难说，但做得不够是肯定的。

就算是在中国古代，一个国家的兴亡，也不仅仅依靠唐太宗这类“明君”，更需要魏征这类“贤臣”。

月溪就好比一个警察，在面对犯人时，不在开始阶级就全力将犯罪扑灭，而要等到罪犯把事闹大，级别升高了，再下手除之，被世人惊叹破了个“奇案”。

而月溪之后的迟迟不肯登基王位，也经常被人怀疑是曹丕、刘备的三辞闹剧。

当然这只是一种见解而已，更多的是一种“阴谋论”，小野并没有明确地说月溪是个精于算计的篡位者，动画版我最喜欢的篇章是第二个故事《风之海，迷宫之岸》（15-21集）和第三个故事《风之万里，黎明之空》（22集-40集），要问我更喜欢哪一章，很难选择，各有特点，不过要选出一个最能代表《12国记》核心的故事，那应该就是《风之万里，黎明之空》了。

我最喜欢的角色是阳子、乐俊、泰麒、清秀……有些角色并无法用喜不喜欢来说明，根本就是有代入感，比如优香，我仿佛就在她身上看到了喜欢妄想的自己。

最让我感到不可思议的是，尽管《12国记》从头到尾都伴随着穿越者，但作品本身却是个极度反穿越的故事，尤其动画版更为明显，且不说松山诚三、浅野、优香这些失败的打酱油例子，就说带着一堆外挂进入12国世界的阳子，从惹人嫌的玛丽苏到霸气外露的王者，也经历了极其漫长、痛苦、艰险的成长过程。

当她说出“心不需要剑鞘”的时候，我们方知这个当初只会一哭二闹还很做作的女孩真的变成熟了……

整个03年里看到的最好的动画片。

女高中生中岛阳子某天在学校里突遇怪兽袭击，被带到由十二个王和十二只麒麟统治的陌生空间，一夜之间整个世界都被倒转，女孩被迫独自面对不可知的未来。

一个关于人性，关于成长的故事。

阳子在现实世界中只是一个普通甚至有些懦弱的女孩子，沉默寡言、唯唯诺诺。

骤然来到异世界，背叛、孤独、惶恐、生存的压力...都让她的心理防线濒临崩溃的境地，心在迷失，眼看灵魂就要给拖入无边的黑暗中，可她终是抓住黑暗中的那一点清明，挥剑挣脱出来。

欣喜地看着女孩在现实的磨练中褪下脆弱的外壳，成长为眼神坚毅的庆国女王，心中是满满的感动。

声优久川綾的演绎非常出色，开头声线的尖细体现懦弱和退却，之后随着阳子的长成而转为自信的沉稳低沉，一直到女王初赦时的那段，更是掷地有声。

《十二国记》的框架太过宏大，论政治构架、治国方略、神界设置，可分析的专题也很多，这里只提出让我感触最深的小小一点。

很多人因为“沉闷”的前八集而止步，以至错失好片，殊为可惜。

片中的配乐也是极品，史诗般的开篇，江南拂柳的清丽小品，马踏飞燕的边塞胡风......好一幅中西合璧的瑰丽画卷。

可看毕的确有些不是滋味：入目无处不是中国风，为什么倒是日本人拍出了这片，韩国人谱成了这曲？

一个月前开始看十二国记，第一篇章[月之影 影之海]观感不错，但要说多么吸引人，倒也没有。

之后的泰麒篇有些脱离主线，看了一集后就去追别的了。

天知道我有多庆幸昨天因为无聊又接着往下看。

从我团到十二国，我终于承认有些神作需要熬过觉得无聊的部分。

因为缺乏耐心，也许我在不自知中错过了太多优秀作品。

我很喜欢作者试图传递的价值观，虽然早已过了塑造三观的年纪，但这部番中对“坚强”“善良”“原谅”“幸福”等等词汇的定义与解读，以及故事里包涵的女性成长与自我的觉醒，都是我或多或少曾经思索过、并深深认同的。

我流泪，为阳子斩心猿:“就算被人背叛，也是背叛别人的人变得卑鄙！

”“别人不对我亲切，我就不能对别人亲切吗？！

”; 我思索，为那句“因为觉得自己可怜而哭泣，是小孩子的哭法”; 我震撼，为阳子初敕废伏礼，“我希望庆的国民能成为这样的自由不羁之国民，成为统治自己这块领土的独一无二之君王！

”看多了爽文玛丽苏，我厌恶不劳而获的金手指。

但阳子的天命为王，与其说是天赐的能力，不如说是甩不掉的责任。

被选择为王，并不是童话的结局，而是战斗的开始。

天命之人也非绝对正确，有的是饱受期盼的王，因无能、怯懦、残酷、愚蠢而失道。

而一开始被心猿耍的团团转的阳子，在经历背叛、歧视、暴力、政斗、死亡后，说着“心不需要鞘”，选择了直面无能、克服怯懦、拒绝残酷、改正愚蠢。

在无数次自我拷问中锤炼出勇敢的心。

很多人讨厌前期懦弱的阳子，但这段从懦弱到坚强的成长历程，正是十二国记的优秀之处。

它是如此细腻而真实，不断地暴露主角的缺点，不断地诘问、探索、尝试失败，即使让部分观众感到厌烦，也要认真遵循人物的内心情感与逻辑，这样去刻画一个平凡又了不起的少女的成王之路。

在评论里看到大家感叹在人生观塑造期遇见十二国记。

我虽没有这种经历 ，但想来世间道理总是相通，在如今这个年纪遇到与自己价值观深深契合的作品，也是一种享受啊。