幕后制作《情人》导演让-雅克·阿诺新作。
影片全程在沙哈拉沙漠拍摄。
故事改编自Hans Ruesch的小说《心之南方:一部关于现代阿拉伯的小说》,讲述了30年代早期两大阿拉伯酋长之间的斗争。
有人将本片形容为“《阿拉伯的劳伦斯》+《血色将至》”。
这部影片给我最大的震撼就是对于古兰经的理解,对于传统文化与现代文明的态度。
古兰经,是伊斯兰教唯一的根本经典,是伊斯兰教人民的信仰,对于伊斯兰人们无比重要。
透过影片我们可以看到,伊斯兰教信仰者会去学习、诵读古兰经,对她的内容,他们是脱口而出,琅琅上口,生活中大大小小的事情都会在古兰经中寻找答案,在两大家族产生矛盾,战争牵扯到了奥达与公主的婚姻时,他们想到的是依据古兰经,让奥达和公主说三句:divorce;当奥达告诫父亲纳萨比已经全副武装,做好准备时,埃玛国王沉着的告诉他:将信仰建立在战争上的士兵不是好士兵;在他们所称之为异教徒来开采矿产资源时,他们想到的是用血腥的战争获取“和平”,因为代表现代的汽车、医药是上帝所禁止的,他们认为生命是永恒的,那些只是一时之乐。
当那些年老的长者用愤怒质疑现代科技,用古老的古兰经同接受了新思想的奥达等新生代据理力争时,一些人正在改变。
当奥达说到:石油之所以埋藏在地下,是阿拉想让我们生活地更好时,埃玛国王用思考的眼神注视着他;当阿里王子长期因为支持西方医药而不受待见时,埃玛国王对他说:我一直在思考,如果上帝真的禁止医药,为什么你会来到这个世界。
作为传统思想的代表他开始接受新事物,相信他们有存在的意义。
当奥达兼并了两大家族,我们看到,他大力支持着以石油为代表的新兴工业,并且将岳父派去美国做外交贸易。
而影片也以家和万事兴的兴兴向荣之貌结束。
也许,这是导演眼中传统文化与现代文化互相碰撞的结果之一吧!
个人看来,传统文化与现代文化相互碰撞的结果并不只是弃旧迎新的繁荣昌盛,还有继承优良的文化精髓!
当然,传统文化必定有迂腐陈旧,还有一些时过境迁的老化,但是千百年传递承接的事物也一定有其值得称赞的经典。
在当下这个物欲横流的高速发展的社会,虚伪、粗糙的金钱成为了大众奋力追求的目标,冷漠充斥着人们的身心,爱情、亲情、友情因为无暇顾及而悉与经营,而影片中这些情况在纳萨比统治下的地区依稀可见。
当美国佬解释石油开采会让纳萨比比英国国王还富有时,纳萨比的眼睛里闪烁着金钱的颜色;当族人愤怒不满将采矿工人溺死在石油中时,纳萨比未做理睬;为了拉拢其他酋长等权威人士,纳萨比用“来自瑞士”的手表去贿赂这些他口中的“我的朋友”,当贿赂埃玛国王的亲信哈桑将军未遂时,就将他关进了监狱;为了权益的保障与扩大,纳萨比将女儿嫁给了埃玛国王的儿子奥达,可当奥达开始支持埃玛国王时,纳萨比无情的向女儿提出了离婚的建议。
而强烈支持传统文化的埃玛国王虽然并未带领人们过上富足的生活,但是他对于“爱”与“金钱”的定义发人深思。
埃玛国王对奥达说过这样一段话:孩子,这间屋子里你能看到的任何东西,都是用血和爱换来的,但绝不是钱,因为任何可以永恒钱买来的东西,都没有真正好的价值!
影片中埃玛国王对于妻子的回忆,深夜帮孩子盖被子,安抚被沙石硌到脚的马儿,像爸爸一样帮它拨开沙石等等情景,让我不由得对这样一位充满爱、有血有肉的领导者肃然起敬,至少他不会去贿赂,至少他真的为人民服务,哪怕只是邻里之间的墙院问题,至少他善于纳谏。
当然,他对于以石油开采为代表的“美国佬”的看法也很深刻。
埃玛在战场上激烈的对奥达说:这些人将会定居下来,繁衍生殖,带来越来越多的美国佬,他们将会建更多的钻油井,因为贪欲是无底的深渊,他们视财如命,贪婪无比,就算有一天他们走了,最终,我们恐怕也不知道自己是谁了。
也许这是一个弱势种族对于霸权种族的恐慌,担心资源被另一个种族消耗殆尽,担心民族特征将被另一个种族磨灭,担心信仰的阿拉受到侵犯。
但是个人看来,更多的是对于人性贪婪的恐慌吧。
是的,财富是我们生活富足的基本保障,可是又有多少人因为追逐财富,而被生活追逐,又有多少人位高权重、妻奶成群、外表光鲜,却过着心神不宁的生活,又有多少人爱情来之而不追,只因物质欠缺、时间不足、精力不够,最重落个剩男、剩女甚至无敌金刚。
但是贪欲如何控制,在提倡追求品质生活时如何保障物质水平,在一个国家需要发展壮大时,如何协调自然资源与可持续发展等一系列问题,也伴随着埃玛国王的死去而遗留给了观众,值得一提的是,埃玛国王死去之前也提醒我们:学校、图书馆并不能解决所有问题。
这部影片带给我的反思还有爱情。
虽然片子以奥达、公主还有未出世的小贵族的和谐之态收尾,但是留在我心底的却还有一种遗憾的情愫。
王子解救了公主,然后他们幸福快乐的生活在一起,往往是童话故事的结局,当那位来自扎米拉的女孩,与王子并肩驰骋疆场时,他们的气息是那样的引人入胜,以至于想要已为人夫的奥达王子同她结婚。
可是,婚姻如何说来就来,说走就走,有些人因为时机不对,注定只能留在心底,汇成记忆。
扎米拉的女孩,仿佛一个天使完成了使命一般,留下了一串令人憧憬的光圈:也许我们会再见,应该是在沙漠里吧,也许是在扎米拉部落。
在我们那男耕女织,鱼水情深,我们相信,合则两利,分则两害。
when they are meet,they are everything, alone they are nothing.就这样导演给我等看官留下了无限的遐想。
养父的战败实在不能理解,只能是导演强加的意图,这种不负责任的意图的推动了整个后期故事的走向,因而使得故事结尾走向虚无。
很难相信一个拥有充分装甲车迫击炮和飞机的部族怎么就不明不白的被骑骆驼的步枪奴隶军团所彻底打败,难道这是一场意大利式战争?
难道是养父过于残暴其手下离心离德故意失败来反对他?
不应该啊,纳萨比国王是如此的怀柔,对待自己最大仇人的孩子也是照顾有加。
相反生父刻薄寡恩毫无爱心,置自己的弟弟于不顾,而且手下还是一群僵化愚昧的卫道士。
导演究竟是在搞笑还是在宣扬反智主义?
一个电影导演如此煽动人们discriminate modern science and technology, 有意思吗?
奥达终身没跨出城市半步,一直泡在图书馆,第一次上战场就指挥若定打破敌军,并彻底扭转战局,迈高,天使下凡了,连圣女贞德也不敢如此嚣张吧,人家复联个个体态迥异还要训练有素的,这笔装的连三星都没有了。
画面给一星,体裁给一星。
不能再多了!
故事很简单,仿佛一首史诗。
豆瓣上评价不算高,但我看完却感叹良多。
这应该是头一次接触穆斯林的近代史和文化。
我的第一感叹是,我忽然不那么反感伊斯兰教和穆斯林了。
在发现石油之前,穆斯林们要在阿拉伯半岛严酷的自然环境生存下来,必然需要一个强有力的宗教维系约束,提倡团结、正义甚至极端到以暴制暴的价值观。
这种真实的暴力冲突折射出男人们为了生存、为了维持社会秩序所作出的努力,这一切透视出强大的精神信仰绽放出的迷人之处。
是呀,一个能在这世上生生不息的民族,一定都有着它自身的魅力。
穆斯林这样一个庞大的族群,它的文化里面包含着他们赖以生存或者说衍生繁衍出的伦理道德,这些伦理道德也许有黑暗落后的方面,可是更多的,可以折射出民族繁衍生存中留下的人性光辉。
需要的就是想《黑金》这样的电影,用更通俗易懂、直观便捷的方式,把它传递给全世界。
真希望能够有多一些的时间和精力用来了解这些文明。
可是,物质文明的车轮转动得太快,我们被迫不停的提速来追赶这一切。
更多工作时间、更多的学习时间,而这一切,到底给我们带来了什么?
是更多的快乐?
更多的幸福?
显然不是。
有什么办法可以停止下来吗?
故事发生在上世纪30年代,地点是在当时的阿拉伯世界(有网友分析说那个故事的原型应该是沙特)。
故事一开场画面就是漫天的黄沙,有两个国家的国王(其实准确的说应该是两个部落的酋长),两个部落才打了一场仗,战败的一方的酋长把自己的两个儿子送到对方的部落当人质,目的是为了两个部落的和平,他们才不会再为了名为“黄金之御”的一大片沙漠而再起战争,并且这片土地不属于任何一个国家。
过了十五年之后,当年的两个小王子都长大了,大王子喜欢骑射,而小王子奥达王子喜欢读书。
他们像远古的阿拉伯人那样有着自己的信仰,延续着传统的生活。
此时老国王(当年的战胜国)正在苦恼怎样使自己的国家强大,因为他的国土都是沙漠,缺水,种农作物也不行,由于交通不便就算做贸易也不行。
这时美国一个石油公司的工作人员来到这片土地上,他们告诉老国王名为“黄金之御”的地方有石油,石油就可以换成美元。
于是老国王让美国人来开采石油,他的国家迅速的富有了起来。
另外一个国家的国王看不下去了,因为之前立了誓的,这片土地不属于任何一个国家,现在对方居然开采起了石油。
两个国家因此事出现了分歧。
这时做人质的大王子想逃回国时被打死。
老国王收了文弱的小王子做女婿。
奥达王子以使臣的身份回到自己的故国去说服父亲不要发动战争。
当他回国以后发现他的父亲包括所有的大臣都是无法变通的顽固份子,他们都狂热的穆斯林,所有的行为准则都以《古兰经》为基准,他们对外来的文化完完全全的排斥,认为那就是恶魔。
他们叫嚣着要发动战争。
而在这时,老国王用自己的财富收买着周边一些其他的部落。
奥达王子的父亲对此的看法是,用钱能买来的东西都不是最珍贵的,而只有爱和信仰才能永恒。
奥达的父亲让奥达带着几百个死囚穿越沙漠(在片中是真主之家,是一片死亡)之地,奥达带着部队在沙漠上前进不仅要战斗还要克服一些致命的困难。
(这部份的戏是最好看的),奥达虽然文弱,但他坚毅又充满了智慧,在途中赢得了人们的尊敬并收服了南方的部落。
老国王派出了所有的人去对付沙漠中的奥达,而奥达的父亲则带着部队直导老国王的城市,老国王在无力抵抗的情况下认输了。
这时奥达也带着他的人马与父亲重逢了。
奥达的父亲要求奥达把美国人开采石油的工具收起来,并且永远不让这里再开采石油,因为他怕以后越来越多的异教徒来到这个地方来改变他们。
奥达不同意父亲的看法,正在争执时他父亲被人打了黑枪打死了。
奥达父亲的死代表顽固的一方势力死去。
奥达接管了两个国家成为了新的国王,他不像老国王一样唯利势图,也相信爱与信仰,又不像他父亲一样的顽固,他找到了中间的平衡点,把他的国家治理得更好。
我想导演不仅仅只想表达权力和利益的争夺,他还想表达宗教与文化的隔阂是人们战争的主要原因,而这种矛盾不能调和,剧中奥达父亲的死让顽固势力暂处于下风,这才让故事得以完满。
本剧的结尾看得出来西方世界对阿拉伯世界确实是野心勃勃,他们想找到一个平衡点,但真的做得到吗?
评论这张 转发至微博 转发至微博
本着为迪拜行做点功课才看的电影,却收获不少。
看似平淡却值得品味的小电影。
看得比较零碎,打算找时间静静地二刷。
文明从来都是时间堆积出来的产物,所以必然时时刻刻面临着新与旧,变与不变的挑战。
有时候没有信仰的我们真的很难想象生于沙漠,葬于沙漠一族人如何熬过一生,透过电影确实能发现,金钱对于信仰坚定的人而言有时候并没有那么大吸引力。
想起来影片中奥达父亲对奥达说,《古兰经》上说儿子唯一能够反抗父亲的时候,是父亲告诉儿子不要再相信古兰经。
理解和学习很重要,我也曾经是个恐伊斯兰派,第一次去西宁一个人走在路上还有点战战兢兢。
但是越深入了解,越会发现其实伊斯兰教并没有我们想象中的可怕。
可怕的始终是哪里都存在的小部分。
宗教毕竟是阿拉伯民族的文化脊梁。
虽然从导演到演员都是非阿拉伯的“外来者”,个人感觉没有太大违和感。
奥达父亲很帅很man!
蕾拉公主很美,意外发现是贫民窟百万富翁的女主。
跑龙套被救的骑马女仆竟然是沙漠之花女主。
看之前,本以为是历史剧,但感觉情节安排过于巧妙,过后翻看介绍才知道是根据小说改编的。
“英雄主义”是个我很喜欢的题材,怎么能不喜欢呢!
我就是受这教育长大的。
但,幸亏我胆小怕事,只把这“主义”深埋心底,要不然定会毙命于防暴队的棍下。
只管教育,不给出路,太他妈缺德。
和朋友吃完中饭,打算去看电影,结果宣传册翻了一遍都没找到有啥值得一看的,这时候身边的姑娘发现了《黑金》。
我们抱着姑且一看的心态走进放映厅,可以说遭遇了意外的惊喜。
几乎喜欢片子里的每一个人,没有太多矫情,性格分明、一诺千金、重情重义,可以说几乎都是正能量的传递。
一开始有些嫌弃男主角,实在太弱了,结果越来越厉害,被战争逼成了一个战士,一个领袖。
而且留了胡子之后,也越来越帅了。
男主角的父亲,非常传统顽固,但依然充满了魅力,像鹰一样的不屈的领导者。
阿里,男主角的兄弟,一个奇怪的医生,也非常出彩。
理想受挫后,用刻薄来伪装自己,尖锐地对待所有人。
他的父亲问他“为什么你总是这样刻薄别人。
”他说:“因为这样比较容易,比做真话容易。
”也比做真实的自己更容易吧。
情节缓慢但还是很有看头的电影,把这个电影看一两遍你会觉得,它是不是和教父的情节非常相似!
~~一样的文弱的具有智慧的领袖,在父亲去世后执掌大权。
连老酋长的性格和老教父的性格都很相似。
可以说黑金就是教父的阿拉伯版,只是把黑帮片用这样的方式演绎了一遍。
看影评,有看客对导演的“政治正确性”嗤之以鼻,但貌似有穆斯林观众赞言说反映了穆斯林文化的正面形象了。
于是本着受教,开开眼界的心情去看了。
真不是我搞种族主义,但是我实在疑惑--阿拉伯人跟欧洲人长得一样吗?
知道的也就罢了,对我这种不知道的,你让西班牙人,英国人和印度人演阿拉伯人,这不是很误导吗?
这能够得到对阿拉伯人的正确印象吗?
认为演技受到人种的限制,显得很狭隘。
当初中国的美女们去演艺妓,咱还好歹了解,从外表上来说,中国女人和日本女人不能说长得哪里就不同了。
后来日本人去演成吉思汗,心里面就疑惑上了,但看时也没有产生--这哪是蒙古人,一点也不像成吉思汗--之类的问题。
现在咱两眼一抹黑,真不知道阿拉伯人该长啥样了,反越看越不对劲,心里没有底儿了。
再配上不明口音的英文对白,不给字幕,看得人真是雾蒙蒙,雨蒙蒙。
且不纠结人种长相了。
从演技上来说,只有mark strong感觉到位。
女主角纯花瓶,说个阿拉伯名字,连发音都跟别人不一样。
南竹角不知道哪里冒出来的,也不好说是演技差还是咱文化隔阂看不懂,在我看来经常性面对镜头一脸“啊?
对着我拍什么哪?
我只是来打酱油的”表情。
Antonio Banderas说不上哪里不对劲,整个人物感觉比较符号化了。
因为看懂程度很有限,情节似乎不好多作评论。
至于阿拉伯文化到底体会到了没有。
其实还是有一点点,主要感想在于,如果你相信神把你扔到这么一片黄沙之中,缺水缺资源,你祖祖辈辈居住于此,且你还得知了有人住在富饶的土地沃野,有人住在丰美的森林草原,你还能够相信神是爱你的,神这样安排你是有他的道理,你还能够顺服和崇敬,这信仰还真是不易啊。。。。。。
男主为了正义与和平不得不选择与“不可战胜”的养父背水一战,团结各种力量从弱小到强大最终胜利的故事略显老套。
欧洲人演的中东男频爽片,男主大开金手指看得人一头问号
有史诗片的磅礴气势和足够荒凉的景色,但可惜有的剧情重心拿捏不当。。。部分情节浪费。。。结尾太空白。。。
大漠黄沙中 摩西再世的传说 这应该是塔哈继预言者之后最成功的演绎了 那淳朴呆萌的另一面竟然掩藏这样凌厉的双眼。不愧是我的大爱 明珠难免掩于浮沙 两个爹你们都好俊俏邪魅哦 伦家又不小心腐了一下下 哦呵呵呵呵
3.5 阿语课上朱老师说,因为阿拉伯人民过于沉溺于历史当中,对阿拉伯帝国的兴盛念念不忘是其无法在当代继续强盛的根源。以前看书的时候记得这么一句话,对老师的这个观点有很好的佐证,原话不太清了,大意是“你越自信,就越不愿意沉迷于过去的辉煌之中。缺乏自信会让一个国家(个人)不断地回味过去,充满自信的国家(个人)则更愿意放眼未来。”。
当无脑片看看还可以,但过于简单化和戏剧化的处理,实在是太过于粗糙了。
法国人总会把阿拉伯人拍的很真实。相比犹太人把持的好莱坞绝对不会这么客观。
这个暑期难得的好电影,绝对值得一看!
王子成长记流水账——一堆关于宗教~文明~金色之罪恶~爱~宽恕滴模糊探讨终不知所云。我们的呆傻萌王子除了颜美几乎乏善可陈。De mo who care?The point is papa!!(永远错误的点= =)——Mark Strong叔~名字NB~造型瞬秒…我死了!
拍的不错,主旋律已经和世界靠拢,金钱石油权利,就是太拖拉,一个半小时其实就可以
世上任何可以用钱到买的东西,都是没有价值的。
阿拉伯人说英语总觉得有点别扭
励志片高分,史诗片还差两成。弗雷达·平托早就征服了我们,喜欢看“黄片”,单调又富足。王子被爆头之后居然还没死……过了两分钟……他哥死了……部落战争就是文明战争,最后如我们所知,左派和右派都输了,奥达是多么世俗的一个政治家。
有种高考作文写走题的感觉。
算作阿拉伯干巴风景片,阿拉伯服饰普及片,真主没事就出现的伊斯拉教教义篇
一个连句话都说不全的图书馆呆子竟然上了战场就变成了诸葛亮,一个穷兵黩武都知道给自己的城市发电的富得流油的国家其士兵加一块还没几百人~不明白这烂B电影到底要讲的是什么,不明白这现代化部队咋到了沙特就那么废柴了
画面很好看,风沙中的头巾真耀眼。不过人物塑造太弱了,主角的心理情绪完全没有展现,只是被剧情拖着跑,没有立场的作为让人觉得很缺失。
刚刚看完这部电影,在笔记本上写了这样一段观后感:年轻时多读点书,然后经历一场九死一生的冒险,在冒险中死去,或者成为一个男人。
狗血 正确
真是受不了的大烂片。