江山风雨情

本剧拍的其实挺不错的，权力斗争，军事战争，王朝将覆历史氛围都有所表现。

特别本剧大量优秀演员的合作，李强老师的崇祯，勤政爱民，富有政治手腕，但又刚愎自用，多疑猜忌，以及在大政军事方针上的失误均有深刻表现，只可惜崇祯皇帝生在了末世的帝王之家。

而王刚老师的太监总管王承恩，陈圆圆，吴三桂，洪承畴，皇太极等，都把角色表现的各有所特点。

另外本剧那种场景下时的昏暗灯光，表明明王朝江河日下的背景，也着实较好。

当然本片也有所瑕疵，比如很多重要人物如毛文龙只是一笔带过，还有很多没登场，当然还有本片的编造戏说程度有点多，应该尽量按照史实来拍或许会更好。

陈家林导演的作品具有独特的人文气息和厚重的历史沉淀，他的作品提升了我国电视剧的文化品格和品位，同时他对待历史题材作品的严谨创作态度和爱业敬业精神，更是为电视剧导演从业者树立了榜样。

作为国内最早创作历史剧的导演，陈家林会对剧本进行严格打磨，强调思想性、艺术性和作品的厚度。

但是对于很多新拍的历史剧，陈家林生前曾大加批判。

他表示，这些年很多历史剧作品本身质量不过硬，粗制滥造，存在着跟风、互相抄袭、一切向钱看、颠倒黑白、胡编乱改等问题，“这些都导致历史剧变成雷人剧，不严肃又不够嬉皮，观众自然看不下去。

”“拉低了历史剧的水平，也搞臭了历史剧。

”他的作品《努尔哈赤》《末代皇后》《皇太极》《康熙王朝》《太平天国》《大清风云》，这都不是屁股坐歪的问题，鞑子后代抹黑汉族、歪曲历史不遗余力

农民造反拉起队伍，建立政权，稍有规模，都必须解决自己的给养问题，建构自己的经济供给模式。

从历史上看，农民造反队伍，一般有两种形态。

一种是流寇型，如黄巢之流，到处流窜，走哪儿抢到哪儿，所有的军资供应，全靠劫掠。

一种是换班型，如刘邦和朱元璋之辈，创出一份家业打出一片地盘之后，按照原有的统治模式统治，尽量安定民心，照旧交粮纳赋。

而李自成的农民军属于第一种。

1，打仗是需要花钱的，从古至今都是。

崇祯皇帝之所以吊死在煤山上归根结底还是缺钱，自古有言，皇帝不差饿兵，没钱什么事也干不了。

就算你是皇帝，也只能困在紫金城里等死。

明朝政府之所以缺钱是因为身上背得包袱越来越重，花钱的地方越来越多。

李自成轻装上阵，明朝政府的税负越重，李自成的人马越多。

明朝政府再加上饥荒、官吏贪污腐败，成为恶性循环，李自成只会越战越勇。

清政府不一样，新生政权背负的包袱就小，组织能力和收税能力也高。

而且入关时的清军已经不是当初抢了就走的土匪集团。

经过皇太极和多尔衮的努力，吸收大批投降的明朝将领，通过武力掌握了先进生产力。

有钱，有粮，自然无法阻挡。

李自成领导的农民武装有大多数农民起义军的通病，组织涣散，财政来源不稳定等等致命弱点。

一只没有稳定财政来源的农民军队，遇见清政府这样新生政权的有组织军队，自然只能节节败退。

2，明朝政府人心向背，清朝政府作为新生政权，笼络了大批士绅官僚，而这样士绅官僚在地方都算是实力派。

而李自成领导的农民军并没有很好的笼络地方实力派。

李自成能攻入北京城有很大的运气成分，但他没有很好的利用这个机会。

军纪涣散，将领不受节制，打家劫舍，不仅明朝政府投降官员受到严刑拷打，就是普通百姓家庭也深受其害，由此失去了民心。

而清朝政府一方面通过武力镇压反对力量，一方面又注重笼络这批地方实力派，通过拜孔庙，设科举，封官加爵等多方面举措安定地方，稳定人心。

3，农民军内部的‘山头主义’在胜利之际开始显现，使领导层出现了分化。

对比清朝政府的领导层，有很大的劣势。

李自成手下大将，如刘宗敏、李过、高一功、田见秀、刘芳亮、袁宗第、刘体纯、李双喜、张鼐、谷可成、马世耀、吴汝义、李友、李强，这些人一方面能征惯战，为大顺政权立下了汗马功劳；一方面都拥有自己的嫡系部队，在革命胜利之际开始自我陶醉，贪图享乐，李自成也无法节制。

反观清朝政府，尽管内部也有争执和矛盾，但在对外时能同心协力共同合作。

4，人心思定，大家都想好好过日子，厌倦了战争。

而明朝政府没有这种能力，李自成本来有机会却没抓住机会，但清朝政府牢牢抓住了历史给予的这次机会。

大家都是普通人，都想踏踏实实的过平安日子，没有多少人愿意过这种朝不保夕刀头舔血的日子。

明朝政府的政策让种田的无心种田，当兵的拿不到军饷，当官的贪污腐败无心理政……但到了李自成手里，他依然无力改变这种局面，于是只能继续闹哄哄。

但清政府通过血腥暴力和政治手段实现了社会稳定。

种田的，读书的，经商的，当兵的，都能安于本职工作，对生活有了盼头，从而赢得了人心。

这一点是李自成领导的农民军所不能比的，也是他失败的根源。

汴水流 泗水流 流到瓜洲苦渡头 情哥哥 慢些走 妹妹等你在楼外楼 楼外楼 汴水流 泗水流 瓜洲有渡没有头啊 情妹妹 亲一口 哥哥喂你哥哥喂你盅交杯酒啊 交杯酒 汴水流(汴水流) 泗水流(泗水流) 瓜洲有渡没有头啊 情哥哥(情妹妹) 亲一口(亲一口) 妹妹喂你(哥哥喂你) 盅交杯酒啊 交杯酒啊 汴水流 泗水流 流到瓜洲苦渡啊 情妹妹 慢些走 妹妹等你 (哥哥等你) 在楼外楼 等你 在楼外楼

汴水流，泗水流。

流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠。

恨到歸時方始休，月明人倚樓。

深畫眉，淺畫眉。

蟬鬢鬅鬙雲滿衣，陽臺行雨回。

巫山高，巫山低。

暮雨瀟瀟郎不歸，空房獨守時。

白居易要是知道他的這首《長相思》被後人改成了淫詞艷曲，非氣活了不可。

《江山風雨情》，上學的時後看過幾集就棄了，原因是時間線混亂。

劇中崇禎即位的時候，陳圓圓剛出生，而寧遠兵變是崇禎元年，這時陳圓圓已經是一個十七八歲的大姑娘了。

這種劇情，完全是在拿觀眾的智商開玩笑。

由於這些年一直都比較無聊，我刷劇的要求也降低了許多，最近又把這部劇翻出來，完整地看了一遍。

除了時間線混亂以外，問題還有很多。

比如：把複雜的故事簡單化，把歷使人物臉譜化。

大量的情節和人物缺失，從而用一些虛構的陰謀和厚黑來填補，以推動劇情的發展，只能說編劇的認知水平太低，就好比古代的農民，他只能想象出皇上家用金锄頭刨地。

同樣是寫詞，白居易能寫出“思悠悠，恨悠悠。

恨到歸時方始休，月明人倚樓。

”編劇朱蘇進就只能寫出“情哥哥，親一口。

”高下立判。

我不想挑劇中的史實錯誤，太多的虛構、錯位和張冠李戴，挑出來也没有意義，而且每集開篇也寫了，本劇根據歷史主要事件，經藝術虛構創作而成。

所以我就說點和戲劇有關的吧，主要問題有三：一：唐國強演皇太極的狀態，和他演毛澤東一個樣，這是很失敗的。

一個好的演員，應該演誰是誰，不能被某一角色定型。

本劇抑明揚清，還給清廷安上了民族大團結的思想，每當看到描寫清廷的片斷，我都有一種看主旋律電視劇《解放》的感覺。

敢問編劇：後來的揚州十日、嘉定三屠、廣州屠城又如何解釋呢？

二：劇中對農民軍的描繪，無始無終，只有零星的片斷。

明亡清興，是一幅很大的歷史畫卷，而劇組能力有限，把臥不了，弄得全是破洞。

三：没有深度，且缺乏反思。

明之所以亡，闖之所以敗，清之所以興，其深層原因是什麼？

當時的人們是有反思的，且有了一些民主啓蒙。

比如黃宗羲，他就說過：為天下之大害者，君而已矣。

而我們現在拍的電視劇卻看不到這些，只有對帝王的歌頌、低維野蠻的陰謀與厚黑、太監對主子的忠心、漢奸和妓女的愛情。

都21世紀了，認知還只有這些，這也是一種恥辱。

很多奇怪的设定根本没必要吧，突如其来就是的四年后，接下来一年里袁崇焕进京+己巳之变不够精彩吗？

充分展现崇祯的好大喜功，急功近利，愚昧短浅，爱猜忌，冷酷少恩等等缺点。

反而让崇祯满口大义不知所谓，甚至让观众以为他干得挺好。

没一会十三四岁陈圆圆都进京了，合着大明灭亡就是因为天灾人祸太不讲道理呗。

看了8集，还是放弃了。

刚看完《朱元璋》过来的，相比之下，此剧情节拖沓，两小时憋不出一个屁来，边看边感叹“磨叽”。

演员缺乏表现力，不是那个味道。

另外，情节逻辑有些荒唐，为演而演，为拍而拍痕迹明显。

比如，第8集吴三桂平息兵勇闹事，他妈最后把巡抚给砍了，这事就没后续了？

他妈怎么想的。

接着砍杀兵勇事，还来个决斗比赛，你耍猴呢，待死的兵勇还能这么配合吗？

如此，看不下去了，时间浪费不起啊。

汴水流 泗水流 流到瓜洲苦渡头 情哥哥 慢些走 妹妹等你在楼外楼 楼外楼 汴水流 泗水流 瓜洲有渡没有头啊 情妹妹 亲一口 哥哥喂你哥哥喂你盅交杯酒啊 交杯酒 汴水流(汴水流) 泗水流(泗水流) 瓜洲有渡没有头啊 情哥哥(情妹妹) 亲一口(亲一口) 妹妹喂你(哥哥喂你) 盅交杯酒啊 交杯酒啊 汴水流 泗水流 流到瓜洲苦渡啊 情妹妹 慢些走 妹妹等你 (哥哥等你) 在楼外楼 等你 在楼外楼

很喜欢片头第一句话，“中国五千年历史长河流淌过许许多多朝代，每个朝代的开始与结束都是历史最震撼的时刻”。

这句话让我一下子想起张养浩的那句“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。

看了一下评论区，很多人都同情明朝、同情崇祯，可有多少人同情当时的百姓啊？

剧里有句话说的好，“大明朝不爱民，民众也不会爱这个大明朝的”，高迎祥、李自成、张献忠等农民起军为何能以“迎闯王，不纳粮”就让百姓追随其后？

“饥民是逆之源泉，人无饭吃，必然造反”不是逼到民不聊生的绝境，朱明王朝治下的百姓又怎会选择造反啊？

“饥民是逆之源泉，人无饭吃，必然造反”，正如洪承畴此言，如果不是逼到民不聊生的绝境，朱明王朝治下的百姓又怎会选择造反啊？

剧中有个情节从侧面说明了朱明王朝最重要的覆亡原因——失了民心。

皇太极兵临城下之时，朱由检原先答应过给护城百姓每人20两银子，结果事后反悔，还说“赏百姓根本不必花那么多银子，朝廷要用银子的事情还很多，银子要花在更重要的地方，朕要重整军备。

朕只不过是用另一种方式犒赏百姓，这几年来，京城百姓共拖欠朝廷的税银400万辆，朕决定将这笔税银全部免了，不就等于少了百姓400多万两吗？

他们比该得到的还多了几十万两。

”当初商鞅南门立木取信于民，而晚明朱由检则舍不得银钱诓骗于民。

还有第8集的时候朱由检宁愿把自己的皇银内帑留着也不给缺饷数月的将士以平息哗变，还言之凿凿要这笔银子不能轻易动用。

😅朱由检说他自己“朕并非亡国之君哪，百官们都是亡国之臣”，真是可笑之言！

多少忠臣良将被其罢免甚至处斩。

朱由检此人“龙驭深宫”、刚愎自用、生性多疑，总是把自己的面子放在第一位，犯错也不能承认自己的错误，听不进别人的正确意见。

至于某些人说他怀有中兴大志，倒不如说他志大才疏、好高骛远、眼高手低。

剧中冤杀袁崇焕是朱由检这个无道昏君自毁长城的愚蠢行为，在他看来，皇帝的脸面、朝廷的尊严比将帅的性命、国家的安危重要得多，历史上的他也是如此。

在治国理政和抚民驭臣方面，他差他的哥哥明熹宗朱由校还很远啊。

🤣🤣🤣再说说剧中的王承恩，虽然不为百官和敌人所容，但他却是唯一一个做到了既忠于朱明王朝，又忠于朱由检这个皇帝的人。

他看人准到让人惊叹、料事神到让人惊讶、处事也独有自己一套风格。

我相信，只要他愿意，只要他肯，只要他稍微没有那么忠，没有忠过了头，他一定也可以在新朝获得自己的一席之地。

可正因为没有那么多“只要”，才成就了最好的王承恩。

范仁宽（原型人物是范文程），至今不少人还对他有很多误解，骂他没有气节、两头不是人的走狗。

可我却觉得，他只不过是早生了数百年。

他所追求的不是一家一姓的大汉族主义，而是满汉蒙回藏五族平等相处，让所有人都能生活在民族平等团结的土地上。

他也深知历史发展规律，“首先，任何城关都永远保护不了王朝，秦开筑万里长城却二世而亡；汉唐宋元，无不深沟高垒，却既不能阻挡强敌的铁蹄弯刀，也不能阻止内部的腐败瓦解。

王朝之兴衰，在于天下大事，在于人心向背，在于君王的贤愚。

”所以，他说“望皇上以天下苍生平安康乐为己任，力排万难，一统天下，早成大业”。

面对皇太极这个异族皇帝，他也敢犯颜直说“您现在是个圣君，可不敢说得天下之后仍然是圣君”。

皇太极听后反而加其官进其爵，也足见皇太极远胜朱由检太多太多太多。

皇太极任人唯贤唯才唯德，而朱由检则是任人唯亲唯顺唯庸，所以朱明王朝的朝廷是“满朝能言鸟，一片赞扬声”。

“你们抬起头来瞧瞧，这里是朝廷，是天下中枢，不是菜市场，能在这儿立足的，个个都应该是国家栋梁。

可你们哪，谁是弄臣，谁是草包，谁早年是弄臣而如今是草包，谁早年是草包，而如今是寡廉前耻的弄臣，你们自个儿心里有数吗？

”明清对比，清胜明太多太多太多。

正因如此，范仁宽才是最贤的范仁宽，皇太极才是最英的皇太极。

吴三桂，相信他初见陈圆圆的第一眼一定是如少年郎见那在水一方的伊人，其内心的感情一定是纯粹的、干净的。

正如他一开始追随袁崇焕也是出于对袁崇焕的欣赏、敬重，当袁崇焕把“以战促和”方略对他和盘托出并希望他能在自己不在人世时接过来继续完成下去的时候他的内心一定是激动和欣喜的，他一开始也一定是把王承恩当做一个见多识广、智谋超群又宽厚忠善的老人家来相敬相重的，他一开始对朱明王朝也一定是赤胆忠心的，他应该也想过对其尽忠到马革裹尸还。

可后来，他经受不住权欲的诱惑，为了自己的荣华富贵和锦绣前程，不惜亲手逮捕自己的恩公和伯乐良师袁崇焕并设计让其被处以1200刀的千刀万剐的凌迟之刑，最后甚至不顾父亲性命而打着“国仇家恨”之名顺清并把过错全部归到陈圆圆一个无辜女子身上。

在用朱慈良换取豪格的信任之后还打骂侮辱陈圆圆，像一条猎犬一样，毫无政治人品，叛了一次又一次。

曾经的恩、爱、忠、义都是真的，可后来的伤害、阴谋、叛变、出卖更是真的。

在他身上，我再一次读懂了“权力和欲望是最可怕的两头怪兽，任何一个靠近它们的人都会被咬得面目全非”这句话的含义。

每当离权欲靠近一步，他就离成为最猾的平西王更进一步。

陈圆圆，身世浮沉，生在宫变之夜、自幼丧母、沦落风尘，十八年后几经转折又回到出生地，却始终如一的保持善良的心地、单纯的心思、活泼的性格，她对身边遇到的每一个人都尽心尽力地做到最好，她只想他们都能好好的活着。

（本剧编剧朱苏进说，由陈圆圆一个弱女子来送朱由检最后一程，更能显本剧的悲剧性。

）她以一片赤子之心真诚相待每一个真心实意对她好的人——王承恩、乐安公主、朱慈良。

对于吴三桂，她爱他的孤胆赤忠、顶天立地、英雄气概。

在吴三桂牺牲袁崇焕换取和自己的婚姻时她有过疑虑，在吴三桂选择顺清手刃刘宗敏时她有过疑问，但这些都没有阻止她继续选择和吴三桂相依相伴，因为她是真的深爱着他，哪怕此时的她已经感觉到吴三桂变了，她也累了，希望吴三桂可以放下一切和自己一起远离是非之地去过自己的小日子，因为她认为这个时候的吴三桂还打心里在乎她。

可当吴三桂向豪格交出她的小三儿并对她进行打骂侮辱的时候她的心就彻底凉了，不，应该是彻底死了。

所以，她摔了那只琵琶选择只身离去。

正因为她最后的离开，才谱写了最美的陈圆圆。

导演陈家林说，“《江山风雨情》是一个历史的大悲剧，看了心里会很难过，会被历史激荡起心中的情感。

”这部剧配合的最好的就是它的背景配色和背景音乐阴沉昏暗，给人一种压抑的亡国末世之感。

“臣等生在崇祯年间是何等的荣耀、何等的幸福啊！

”“君昏臣庸，犬儒当道，关山破碎，壮士含冤，三桂呀，我看，我们这个大明王朝快完了！

”“如今要想做一点实事，就要从说真话开始。

”“公公这辈子从来就不相信什么海誓山盟。

看人要看心，别光听他嘴上说什么。

”“这就是我们汉家数千年所说的王道，当然，王道中包含霸道，但是王道绝不仅仅是霸道。

”“我看见好些兄弟进京城之后，很快的就变了，生死考验经得起，却经不起荣华富贵。

”“自古以来，种地的人才是天地的真正主人，他们重回大地，但总有一天他们还会翻天覆地的。

”

先评人物吧。

王承恩：忠字当头，机变乖觉。

这个人物非常值得人敬佩和思索。

当退时退，当进时进。

识人于明，察事于微。

但他活得着实辛苦，既为了大明殚精竭虑，尽力保全袁崇焕、忍怒含笑百花楼，又不得不顺从崇祯的天真，尽力给予崇祯美好的幻觉。

同时他也相当聪明，用一次又一次的真话换来崇祯持久的信任，这是他身份所致，亦是他聪明所然。

吴三桂：有勇有谋，实无中心。

他身上既有浪漫的一面，我相信，他初见陈圆圆时，心中是如同少年般忐忑的，初见崇祯时，心中是真心效忠的，跟从袁崇焕时，也的的确确一心一意崇拜着元帅的。

他适合做一名将领，但不适合做一名元帅。

他没有主心骨。

这个人，不够彻底、不够纯粹，因此难以使人真心喜爱。

王承恩最纯粹的是他的忠，崇祯最纯粹的是他的骨血，袁崇焕最纯粹的是他对大明的心，祖大寿最纯粹的是他对袁崇焕的追随，皇太极最纯粹的是坐天下之主，范仁宽最纯粹的是满汉相融，洪承畴最纯粹的是他的抱负，陈圆圆最纯粹的是她的情。

吴三桂不一样。

当宁远无人，他孤身受命时，他的心便开始膨胀，他轻视王承恩，游走大顺大清，他想要努力保全的，始终是自己的利益，这并不可耻，可耻的是，他一边如此，一边虚荣而自负。

既想要里子，又想要面子。

他只是谋，终究少了一份气魄和韬略。

崇祯帝：多疑猜忌，天真浪漫。

看着他从朗朗少年一步一步银丝满头，我是心痛的。

在王承恩的保护下，他的一生都活得像个可爱的孩子，但我着实心疼他，他身上背负了太多，以至于不能一刻安稳。

大厦将倾，他却又无力回天。

只能躲在山洞无力的痛哭。

这个角色诚然不够英明神武，但着实美好的如同画一般。

他喜爱美好的事物，却始终不曾将陈圆圆占为己有；他被培养的自负骄傲，却愿意听从王承恩的劝告，忍让洪承畴。

他的徐徐图之，留着洪承畴以后再杀既有帝王的冰冷无情，又有孩子般的负气可爱；他既害怕却要上城楼退清军，清军退后又对百姓出尔反尔，这一切真实而可信。

他身为帝王，自然对民心无知无解，他像个孩子，自然对人心难以洞察。

我着实难以讨厌这个人。

袁崇焕：为国为民，胸怀韬略。

他身上有建功立业的渴望，却不幸夭折于半道。

这个人令人敬佩。

洪承畴：心有抱负，忍字无双。

（也送给范仁宽）我敬佩此人的谨慎隐忍。

为了他的抱负，他可以出卖自己的同盟；为了他的抱负，他可以归顺于清朝。

我理解一个人对自己梦想的执著，也理解一个人对自己生命的热爱。

皇太极：胸有丘壑，腹有度量。

虽然皇太极对庄妃那一段有点扯，著名的海兰珠也完全没有提及，但这个人的塑造还是很成功的。

他有帝王的胸襟与气魄，有说一不二的决断。

亦能广开言路，从善如流，隐而不发，待时而动。

厚待自己的兄弟，他有德；对汉臣以礼相迎，他有仁。

只有最开始他和庄妃的直白令我心生反感，但的确符合满族蛮夷的特性。

陈圆圆：名满扬州，情义为先。

她太美，这美既是她外表，更是她心灵。

这个姑娘活得善良、纯粹而决然。

她可以给皇帝一盆水后笑意盈盈，也会在吴三桂怒斩刘宗敏时大声呼止。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

她没有莲花的洁白，却有莲花的清丽；她没有芍药的妖无格，却有芍药天生而成的魅。

桑之落矣，其黄而陨。

言既遂矣，至于暴矣。

美丽无罪，所托非人。

终究可惜了。

周皇后：眼含秋水，母仪天下。

她柔弱之躯，既能临机断事，处事合宜，又能不妒不娇，护持后宫，这的确是一位好皇后。

历史人物虽有其局限，也正因此而有其风骨。

先说到这吧。