我们的法兰西岁月

今天看了两集cctv的《我们的法兰西岁月》 就知道我一定会再把这部电视剧看完 虽然那个时代的中国危机四伏 民不聊生 但是当时的有志青年那种为了解救中国于水火之中的革命热情和理想让我羡慕 每当看这种历史题材的剧作后，我就会想反观下现在，对比下现实的发展和他们当时的向往和理想。

经历了多年的政治灾难后，中国人的理想主义可以说是大受打击，当代的社会里弥漫着犬儒主义和虚无主义的气味。

因为曾经大家有一个深深相信的东西，但是后来却被这个深深相信的东西深深地伤害了，于是开始变得不知道该相信什么，甚至变得避而不谈或者干脆什么都不信而只信现实的利益。

打个比方，一个对爱情抱着极高憧憬的人，突然遭受了多年相恋的爱人的遗弃，这个巨大的打击以至于他变成了一个不再相信爱情的人，他开始变得风流放荡，以伤害别人的感情为乐，取笑那些对爱情认真的人，可是内心却是深深的寂寞与痛苦。

理想主义是个好东西，但是孤单的理想主义是脆弱的；现实主义也是好东西，但是孤单的现实主义是少有发展的。

就像今天那集里面，蒙达尼派和工学派在咖啡馆辩论，邓小平听了他们的辩论说这个好那个也好，另一个人诘问他：那你到底支持谁？！

邓小平说：只要是好的东西，我都支持。

“白猫黑猫，抓得到老鼠的就是好猫” 正是有着理想主义的情怀，又有着现实主义的理性的邓小平把中国带进了繁荣和富强。

建立在现实主义之上的理想主义才能历经挫折而毫不动摇，有着理想主义引导的现实主义才不会在物欲横流中迷失方向。

或者可以说当他们两者结合时已经没再有主义之分，因为主义没有完美的，人也不是完美的，走向极端的主义总是会错。

不错的只有针对客观的情况来做决定，来改变。

在这个理想主义全面破裂的时代，我们应该有理想吗？

有，当然得有。

而且我们也可以向我们的革命先辈一样有激情。

但是一提到“革命”两个字，人们往往想到的就是激情，热血，而忽视了重要的理性，计划，分析。

当时的革命先辈们，他们的目标是“建立一个独立自主的共和国”，摆脱西方列强的殖民，赶走侵略者，驱逐封建旧势力。

其实他们面对的环境比我们更加危险，搞不好就要送命。

而我们当代青年的目标已不仅仅满足于拥有一个国家的程度了，历史总是在发展，我们不仅要有良好的物质生活，也要有更好的精神生活，政治生活。

我们不仅仅要吃饱穿暖，还要吃的放心，穿得好看，更重要的是，我们要求民主，自由，平等和独立！

这是当代中国人的诉求。

而现在中国的国内环境和国际大环境已经变了，不像那个时代天天搞暴力革命，现在主要讲的是改革，在体制内部进行斗争。

如果我们反观西方国家的历史，就知道他们良好的制度，自由平等的环境不是天生的，也不是“仁慈“的统治阶级赋予的，而是通过斗争得来的！

通过法庭的辩论，通过游行示威，通过要求立法，通过罢工投诉得来的！

基于人自私的本性，不斗争而仰靠利益既得者的慈悲来解决问题完全是不可能的，有压力才有动力。

我们当代青年，依然可以通过努力学习和奋斗，依据自己的兴趣爱好选择自己的专业和职业，去创造价值，创造财富，创造机会。

同时也为自己，为他人争取属于我们自己的权利。

如果不去斗争，总有一天体制和思想上的问题会影响我们的物质生活，会让我们失去现有的一切。

我们现在吃得好，用的好，住的好，但是我们信仰缺失，思想封闭，社会贪腐严重，管理机构玩忽职守，造假浮夸之风盛行，环境污染加重，社会贫富差距一步步拉大，老百姓生活成本也在加重。

这正是我们要去斗争的，而让人们不再仅仅只因为无法生存而斗争，就是要让“自由，民主，平等，独立”的思想深入人心。

这是历史的大势所趋，挡无可挡。

借以此文，与无论是国内还是国外的诸君共勉，有人说中国的未来依靠我们这一代人，因为我们接受了最好的教育，有着最先进的思想。

希望我们以后回忆起不管是“我们的美利坚岁月”，“我们的英格兰岁月”还是“我们的澳大利亚岁月”时都能问心无愧。

蒙达尼派蔡和森说，列宁说过贪婪的资产阶级会把吊死他们的枷锁卖给我们，我们的好朋友毛泽东在给我的回信中也说过，枝枝节节向老虎嘴里讨碎肉，是改变不了这个世界的。

可爱的勤工派们，你们说的漂亮，可实际上呢，甘当牛马，你们在给资产阶级输血啊，说什么加入工人阶级学习革命，我们不要学习这个世界，我们要改造世界。

这个世界是不公平的，世界大战就是欧洲列强分赃不均才燃起的战火，北洋政府内战第一，还不顾你我的死活，中国驻法机构营私舞弊中饱私囊，才使我们没有工作，没有学上甚至没有饭吃。

我相信各位都是有血性的同胞，我们仅为了衣食温饱，就把我们的青春和生命沦为资产阶级的赚钱机器。

法国是欧洲大革命的策源地，我们在这里抗争请愿，是中国大革命的开始，是中国人被奴役的结束。

争取生存权，争取上学权，夺回所有被压迫的、被剥削的我们自己的权利，不达目的，誓不罢休。

勤工派中有人说威胁蔡和森，如果他们不同意我们的主张，我们就不参加明天的请愿，表决大多数人说不参加请愿后，赵世炎说，无论别人是否同意我们的主张，我们都不应该采用威胁的方式让别人接受我们，我提两点，第一点我们集体不参加明天的请愿，第二我们要起草一个宣言声援他们这次行动。

有人反对第二点，赵世炎说马克思说过，工人阶级的团结是工人阶级革命胜利的保证，我们血要热，骨头要硬，但是头脑得冷静啊，蔡和森他们的方法值得商榷，但是他们的动机我们必须肯定，我们和他们属于一个阵营，只是方法之争，在关键的时候，我们要搁置争议，先支持他们。

赵世炎说“小时候，我爬上一颗大槐树。

仰望浩瀚星空，觉得这个世界太神奇了，神奇到不停的问自己，为什么要来到这个世界？

走了一路，也找了一路。

看到因为愚昧，人像动物一样饱受着折磨；看到因为不公，人丧失了最基本的尊严；看到了因为私利，一些人剥夺了另一些人的生命。

后来明白了，我来到这个世界上，不是为了我能活成什么样，而是我能让大多数人活成什么样。

”“世有炎凉，仍乐此生。

”“我愿化作一片荒林，站在河流两岸，向着天空呐喊，同暴风雨作战；我愿是一条急流，是山间的小河，穿过崎岖的道路，从山岩中流过；我愿是一朵白云，一面破碎的大旗，在狂野上空，疲倦地傲然挺立。

”那一天，蒙达尼派们和周恩来、张若名在雨中狂奔，肆意挥洒着激情，又于林荫下吟诵这自由篇章。

邓希贤，即邓小平，1904-1997。

中国共产党第二代领导核心领导者，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者。

1920年16岁赴法勤工俭学，1926年22岁到俄罗斯，1927年回国。

这群学子中的核心人物最感染我的地方，一是好学若渴，包括一到休息就是图书馆泡一整天、包括晚上做“黄昏之贼”争分夺秒读书，包括打工期间回到宿舍大桌子上摊着的永远是书、睡帐篷枕边相伴的也是书。

所以说，此刻的境遇不代表任何东西，而你在做什么、想什么、有志于什么，才是决定你未来的关键；另一点就是从不畏难。

他们遇到过许多复杂的问题，陷入过各种困境，包括生活上的、政治上的、前途上的，甚至是危及生命安全的，但他们从没想过逃避，永远是不卑不亢地迎难而上，抱着解决问题的态度镇静处之。

《我们的法兰西岁月》讲诉了二十世纪初在轰轰烈烈的赴法勤工俭学运动中留学生们的故事。

这些留学生们去法国可不是逍遥自在的，而是带着想学一身本领，想找到救国救民道路的企盼而到达法兰西的。

他们的留法生活充满了艰苦：邓小平他们啃着长棍面包，到处打着散工找着房子；聂荣臻踩着自行车送牛奶；陈独秀的两位公子住废弃的小仓库……可这些艰苦没能磨灭掉他们对知识的渴望，对腐败政府的控诉，还有对国家的热爱！

鲁迅先生说，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光。

就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

那时的中国满目疮痍，每个人都在积极的寻求救国道路，他们不断的尝试，不断的学习，我想起兰晓龙《好家伙》里面的一句话“少年的中国没有学校，他的学校是大地的山川。

少年的中国没有老师，他的老师是大地的人民。

”

看来看去，还就算赵世炎、聂荣臻两个演员最出彩。

朱亚文帅是帅，就是表演太浮于表面了。

赵世炎演的太好了，大气 温和 潇洒 帅气。

聂荣臻的演员特别合眼缘，温和有风度 亲和有温度。

这两个演员演的不生硬、有灵气、特别有魅力。

而且他们的台词没蔡和森那么尬，全是空话，太尴尬了😅。

解决问题的方法就是用空话解决吗？

没有一点客观分析，全靠一腔热血吗……太肤浅了有些剧情剧里台词好多都太尴尬了，邓戏份有点多，而且邓那伙的剧情有点二。

要是多一点赵世炎、聂荣臻的戏份就好了。

很值得一看的好片子。

指点江山，激扬文字，这才是青年人应有的激情，应有的生活啊。

尤其喜欢张若名跟宗玉佩说的那通话，一个女人，无论是为实现自己的人生抱负而奋斗一生，还是为情爱追随一生，都是没有错的。

这部片子，难得地还加上了一些女性主义的思想。

陈乔年和宗玉佩的感情，也是我喜欢的戏。

我主旋律影片看了不少，《新四军》里面那种革命友人的爱见得多了，宗玉佩的小女孩情怀真让人觉得喜爱（虽然是虚构人物)。

陈乔年，陈延年的兄弟感情，以及跟陈独秀之间那种纠葛，也是我所喜闻乐见的。

--开始拍砖导演，编剧，配音你们认真一点会死么！！！！

法国工人罢工的时候，赵世炎他们跟着去了，到底是什么让导演和编剧您认为他么之间可以实现无障碍的中文沟通？

既然片子里那么多对白都翻译了，这处，为什么不能统一呢？

还有那个警察头子，究竟会不会说中文，一会子中文，一会子法文，跟陈箓之间有时全中文，有时全法文，有时陈箓说中文，警察说法文，中文水准还时好时差，这是要闹哪样！！！！

四川籍的几位留学生更糟糕了，一会儿普通话，一会儿四川话。

全篇都用普通话，没问题。

用现在的语音拍嘛，全世界都在干这件事儿。

每个人都说各自方言，像以前的电影，毛泽东都说湖南话，一样，也没问题，还原么。

但，能不能统一一下呢？

感情在1955年之前，大家也都学过普通话，可以跟现在大学生一样，普通话方言无缝对接啊。

这些都是认真一点就可以克服的问题啊，真是可惜了。

《我们的法兰西岁月》是我无意间找到的现在想起来我是在对那段历史一无所知的情况下看的——结果这部剧和我的“预想”是大相径庭这部剧视觉上做的最好的是“滤镜”：故事发生在百年之前，又是在远隔万里重洋的法兰西，很多人对这段历史了解有限（像我当时就是完全不知道）——这就营造出了一种特殊的氛围，对观众而言就是代入到了一个崭新的世界中结合泛黄的色调，全片就有了一种岁月如歌的浪漫情怀而本剧最出彩最惊艳的，莫过于对于这群留法学生的塑造，以及他们折射出的青春朝气 他们聚会，他们辩论，他们学习，他们抗争…他们没有风花雪月，而是一起探索救国救民——这是属于无产者的浪漫而他们也都是那样鲜活，那样年轻（也有一个“彩蛋”，是决定留在祖国大地上的那个男人） 时间大概是1920年，彼时的中国还处在军阀混战之中，学生运动在高潮之后此起彼伏，各地开始自发地组织学习马克思主义法国还在平复战争的创伤，它并没有从一战中获得足够的利益，反而流尽了血炸光了厂，劳资矛盾日益尖锐，GCD被当局盯得很紧，而留给留学生们的工作机会少之又少本作的主角就是这样踏上了去往法兰西的道路，一开始也是有各自的人生轨迹，最后才在法兰西相遇而此时的周翔宇，文能办报写评论，武能组织人游行，被抓了进去还带着狱友们继续搞事，被高官半劝半送给请到了国外，仿佛一尊瘟神，辗转英法等国 其实这部剧他的戏份不是最多的，最多的可能还是一开始就登场的赵世炎 剧中的他温和、自信、以理服人而又富有实干精神，是留法勤工俭学的领袖之一而他来法国还有一个特殊的目的，那就是受陈独秀先生的委托，帮助他的两个儿子“迷途知返”这里的陈独秀不同于我们对对历史的一般印象，1915年开始的他锐意进取，大革命前后的他“投降”又“右”倾，再多知道的，可能是他因为“风流”而被抓到了局子里…这里的他是一个老迈而又充满悔意的父亲，尽管自己没照顾好两个孩子让他们流落街头（后来也有一对兄弟和组织失散流落上海街头，很久以后才被找到送去苏联学习，那是很久以后的事情了），但是自己也不希望孩子们走上“歧途”，便希望赵世炎拉他们一把而陈延年陈乔年两兄弟远在法国，要靠自己的体力赚钱，但赚的钱只能勉强填饱肚子。

而且陈延年还很倔，他不认他的父亲陈独秀，更不愿意接受别人的帮助，而赵世炎拿给他的书（马、共此类）更是“看都不看”，赵世炎也只能从他的弟弟入手（小孩子长身体毕竟还是要吃好吃的），一点点的改变他们这些领袖人物们串起了一条主线，出场人物还有贵州的学生代表王若飞另外的一条主线是更“素人”的四川小分队：邓希贤，他的幺叔邓绍圣，以及两名原创人物：性格暴烈的李火镰&性格犹豫的耿照泉 他们四人出身更加贫苦，最初只是凭着一腔报国和开眼看世界的热血报了名，一开始的眼界也有限，甚至没出国就上当受骗他们在某种程度上代表了中国普罗大众的求索，出洋之路更是千难万险法兰西不是天堂，他们在这里经受了现实的阶级和民族矛盾，因为募捐款有限，他们不得不离开学校，到工厂打工维持生活在这期间邓希贤结识了自己的四川老乡，早一两年来到法国的“老司机”聂荣臻这里面的聂荣臻高大帅气，富有生活和斗争经验，还时不时扶持自己的老乡，帮忙找个住宿找个活干 我一个男的都觉得这形象超级完美…人家也是能直接在黄埔当教员的人啊在他们打工的宿舍，他们又结识了陈毅和李隆郅（李立三） 他们的历史形象也十分鲜活，陈毅幽默风趣，而李立三还是十分激进，四川佬和湖南驴子成天斗嘴，承包了本剧相当一部分笑料剧中还有几段令人印象深刻的爱情蔡和森是一早就出名的湖南奇人，而他除了理论之外更喜欢身体力行做一些“奇怪”的事情，行事风格让人捉摸不透，而向警予也是一个特立独行的奇女子，她有自己的理想和坚持，也会为蔡和森所折服——倒不如说是两人产生共鸣 这两个人的戏份我其实记不太清了，印象最深的是向往上半身全裸的蔡身上泼冷水，一边对他说“你忘了国家和民族的耻辱了吗”（具体说的什么不记得了orz）蔡和森不仅自己来法，也把自己的母亲和妹妹带来了（《人间正道是沧桑》里的瞿恩应该借鉴了这一点，我觉得瞿恩的原型包括蔡和森方志敏瞿秋白毛泽民毛泽覃…）而李富春和蔡畅的感情就欢快很多，蔡畅作为小妹本身性格就活泼明快，而李富春又是一副公子哥的做派（这个小哥是真的帅，就算不看给全剧人加buff的浪漫情怀的历史滤镜也是很帅），穿得光鲜亮丽，该上工时摸鱼，经常去整花活，这么一对活宝是真的很有爱 顺带一提，他们都完完整整走完了长征路，前者还带领慰问团拜会过老张最令人欣慰的是，他们都活了很久周恩来和张若茗的初恋就显得很僵硬，说直白点就是“三观不合”，前面说到的高官就是张父，张和她父亲都希望周能“改邪归正”，好好做学问出人头地，他们两个为了躲过巡捕的搜查去和负责人接头还冒充过夫妻，但张应该是受不了这么胆战心惊的生活.. 其实留法的学生也有很多是搞研究的，很多一带而过的名字下都是一方大家，豆瓣评论里也有人提到，但这毕竟不是他的追求，最终两人和平分手，各自奔赴自己的事业…快结局的时候周恩来开始给国内的“小超”互相写信了，嘿嘿嘿嘿…互相扶持，灵魂共鸣，这是什么神仙爱情啊！

说完了主角团还要说一说反派。

万恶的资本主义——法国当局在这里被当作了环境，毕竟历史上这个并没有被推翻，而且也不能靠中国人来干，这是法国人民的事… 驻法公使以及留学生会的秘书这帮人陈箓、褚民谊，他们对内不能保护学生，对外则是悉听尊便，他们中饱私囊，还“教育”留学生们接受现实学会服从，一副奴性的嘴脸，也反映出了国弱民穷的无奈这两人后来都成了汉奸，无比真实宗旭之是本剧的虚构人物，不同于自费的勤工生，他是拿北洋政府经费的公派留学生，但他也没去上学，而是当起了寓公，办报写文章结识青年…原来反派也不上学的吗！

——其实一开始看到四川小分队退学我是很奇怪的，说好的来法兰西勤工俭学，结果学直接不上了，这能学出来啥？

这个疑问一直到我看完全剧才有了谱：剧中有很多次激烈的思想交锋和现实对抗一开始是赵世炎想办法让陈延年放弃无政府主义，其最终认同了马克思主义以蔡和森为首，向北洋政府和法国施压让他们给学生补助的“蒙达尼派”和以赵世炎为首的“勤工派”，两者一度要拳脚相向，最后在咖啡厅实现了一场辩论留学生们的进步思想和宗旭之等人正统、守旧且反共思想的交锋，后者对国共合作的干扰破坏还有学生们对北洋政府以铁路抵押来借款的抗议行为周恩来赵世炎在法庭上的据理力争对里昂中法大学不平等招生的反对… 周恩来等人加入中国共产党并成立了旅欧支部，学生们中间也成立了共产主义青年团，四川娃子邓希贤开始崭露头角，担负起越来越多的工作最后因为国内外革命的形式和当局的镇压，周恩来赵世炎聂荣臻等出走英德比各国，陈毅李隆郅等人被强制遣送回国，邓希贤等人在维持工作一段时间后也转移到了莫斯科…如果还有续集的话，可能就是我们的莫斯科岁月/我们的黄埔岁月，前者牵涉到其后漫长的国际派和本土派斗争，而后者是因为国家尚未统一而修史不能，所以可能题材上就没法拍了吧，其实这部剧就挺不容易的了，这么特殊的历史时期，还是不虚化去拍历史人物幸好，导演交出了一份令人满意的答卷回到刚才我的疑问，看完之后我的答案是什么呢？

法兰西不是天堂它不是花团锦簇的诗意或者革命的热血，更多的是惨淡的现实留洋、做工、实践、路线、主义、斗争、暗算、大学、巡捕、遣返、组织、联合他们在法国的工厂里，深刻体会了劳资关系和工人运动，在实践中加深了印象他们组织工人、学生，为以后积攒了丰富的经验他们在这里生活、实践，本身就是一种学习这种“社会学习”的内容，是在法国的学校中国的学校里都学不到的 他们也没有放弃对理论的汲取，经常一起读书，交流讨论思想互相碰撞，事半功倍法兰西是一所大学校，你所学到的是一个社会写到这我感觉我有时间了还得再看一遍，很多东西只能笼统的套一下了，具体的细节却讲不出来…我确实非常喜欢这部电视剧一开始接触是惊讶，觉得制作组如同一个时间的魔术师，把我们带回了那个风云激荡的年代，带我们领略什么是真正的浪漫再然后是崇敬，他们诞生在那样动荡的时代，而他们的目标都是救国救民，而且他们心甘情愿为了理想而实践乃至献身进一步是欣慰，因为看到历史上那些如雷贯耳的名字，都曾经代表一个个鲜活的少年，他们欢声笑语，他们青春飞扬，他们书生意气，他们中流击水…最后的是感动：赵世炎（1901年4月13日-1927年7月19日）蔡和森（1895年3月30日—1931年8月4日）向警予（1895年9月4日～1928年5月1日）她就长眠在汉阳的龟山脚下陈延年（1898年-1927年7月4日）陈乔年（1902年—1928年6月6日）邓绍圣，生卒年不详，在苏联卫国战争中牺牲。

由于种种原因，邓绍圣的史料已难以找到。

王若飞（1896年10月～1946年4月8日）和叶挺、博古在空难中遇难那时的他们有着美好的设想，并准备克服千难万险去实现他们也许有着牺牲的觉悟很多人都没能看到胜利的那一天而即使是他也并非一帆风顺广州、上海、瑞金、遵义、延安、西安、重庆、南京、北京、日内瓦、万隆...也得过高热 肝脓肿 九死一生...他们笑着面对屠刀心中的信念却愈发闪亮他们坚定不移地走在自己开辟的革命道路上这条道路注定千难万险，坎坷棘途但他们还是义无反顾他们都曾是少年啊我们知道后面是背叛、清洗和屠杀的腥风血雨但电视剧选择把时光定格在他们最光彩夺目的时候也许，这就是历史的残酷与温柔2021.01.08 周恩来（1898年3月5日-1976年1月8日）

这两天看《底线》，目前发现四位演过《我们的法兰西岁月》的演员，我好开心啊！

按《底线》中的出场顺序一位位来说：第一位是尹君正

在《底线》中饰演中院刑庭法官鲁中华，看剧的时候我觉得这个演员好眼熟好眼熟，没去深究到底是谁，后知后觉才发现是“陈毅”啊，气质完全不一样了，以前是意气风发少年气，现在是沉稳干练中年风😂😂

鲁中华

陈毅第二位是唐以诺

在《底线》中饰演醉酒死亡赔偿案被告之一张鹏。

张鹏一出场我就觉得长相和声音都很熟，反应了两秒发现是“幺叔”的嘛。

主要是这几位演员在《法兰西》之后我几乎没看过他们演的其他剧，所以一时反应不过来。

“幺叔”长相和身材都没怎么变，就是老了一点，很正常。

张鹏

邓绍圣第三位是王放

在《底线》中饰演一位法官的前男友盛方明，开了一家钢琴培训机构，目前牵扯到合伙人跑路，家长要求退钱。

看到《底线》小组好多骂盛方明的，还说和剧里一位钢琴家长相分不清。

骂渣男是应该的，长相分不清可能是因为发型以及“学兄”不知道“肿”么了😭😭😭

盛方明当年剧里我觉得长得最帅的就是学兄了，必须放两张时尚小王子的照片安慰自己。

聂荣臻

聂荣臻第四位是张隽溢（张念骅）

在《底线》中饰演帮你拉案件（原型是货拉拉案）中的被告——司机富大龙。

司机一出场一个侧脸我立马认出是“蔡和森”，这张脸太熟悉了，哈哈哈哈。

以前是肌肉满满，现在有点中年发福了，脸上还很红。

因为脸红，好多人讨论案件还说司机喝酒，我看评论有人说是皮肤病，屏障受损了。

希望能去治治，要健康啊！

富大龙（话说没看这集之前我看《底线》小组提“富大龙”，我还以为是讨论的是富大龙老师演的角色，还以为富大龙老师演了这部剧😂😂 因为这个角色名，看到有人在骂蹭热度）

蔡和森第7集希贤四人组到施耐德铁工厂做工，希贤受伤在医疗室包扎，幺叔他们被聂帅带到宿舍和陈毅等人碰面。

刚好出演《底线》的三位演员同框了。

在找截图的时候，刚好回顾了两段剧情，和《士兵突击》也“梦幻联动”（并不），哈哈哈哈。

一段是第7集35:30开始，和森让恩来抡锤，结果手被砸，很难不联想到许三多。

三多抡锤这段太经典了，兵王的觉醒。

还有一段是第7集38:15开始，陈毅被吐槽要做中国的雨果写《悲惨世界》，结果什么都没写出来。

李梦想当中国的托尔斯泰，结果几年只写了一点点。

我真是太爱《我们的法兰西岁月》了，刚好追新剧看到《法兰西》的演员，必须得来一篇，记录记录！

希望以后在更多的剧里看到更多《法兰西》的演员。

（朱亚文和代旭感觉戏多一些，希望大家都能多多演好剧，特别是李樑啊！

我最爱的赵世炎。

）

今天与往常没什么不同，又是普通绝望的一天。

电视剧看到23集，蔡和森等被遣返，故事还没完。

非常直白地说，今时今日看这样的剧集，只有沮丧和嫉妒，当代精神生活是早就完了的，无话可说，剩下零散的欢乐，支撑着每天努力睁开的眼睛。

如果偶尔有一天一丝欢乐也没有，就会进入情绪谷底。

早上起来我罕见地开始扫洒除尘，也许真的是因为住着新房子不体面不过意吧，但我着重打扫的多是一些死角，心里念着：死角是否干净是检验一整栋房子是否真的干净的最高标准。

汗水，汗水没有洗去我的无意义，下午呆坐沙发时，我依旧觉得心内有尘。

什么才能给予我真正的充实呢。

晚间看《美国精神的封闭》找回来一点儿，也就一点儿，布卢姆写下那些严苛准则，放在如今的环境里真是天方夜谭。

当高要求显而易见地与身处的社会不匹配，这痛苦不亚于轧路机碾过脚背。

真是羡慕啊，法兰西的中国年轻人们，彼时他们就像孵蛋的母鸡，内部团结活泼，对外严肃紧张，日间里读的书，转手就是直面敌人的武器。

他们有矛又有盾，他们的每一天，都绝没有空去思考大命题是否有意义。

是，现在这种轻飘的，空泛的幸福当然珍贵，可身处其中的我却无比伤心，洗完脸，看着镜子，我仍旧觉得我生错了年代。

这样想是轻薄的，我也知道，真的被大潮流裹挟的话，自己能够不惜命吗。

简直是直刺骨髓的拷问了。

可能我追求的是虚妄的，只需要给我一种崇高感或者什么的东西，但就连这种东西，也难觅了。

当代生活只剩下牛不喝水强按头，一种解释是，凡是不能欢天喜地融入，或哪怕是假装融入其中的人，都是自视甚高者。

老天爷，好不容易投回人胎，我还不能高看自己啊。

他们的法兰西岁月，吃糠咽菜都异常灿烂。

赞美乱世中的纯洁。

仅赞美纯洁。

白云千载空悠悠，此地空余我们的法科奥夫岁月。

1912年2月，蔡元培、吴玉章、李石曾、吴稚晖等人在之前试验过节俭生活后发起组织了留学俭学会。

为了落实留法俭学会的工作，由李石曾等人发起并在北京成立了留法预备学校。

1916年，在法国渴望拥有大量华工的前提下，中法双方协定成立了华法教育会，翌年蔡元培、李石曾、吴玉章等人回北京成立了北京华法教育会，1918年后全国各地开办分会，积极招收学生作勤工赴法的准备。

1921年7月，中法两国政府合办的里昂中法大学成立，但拒绝接收前期勤工俭学的学生，由此出现勤工俭学学生占领里昂中法大学斗争，导致包括蔡和森、李立三之内的104名学生被法当局驱逐出境。

据华法教育会（1916年成立，1921年解散）档案记录，1919.3-1920.12期间，20批共1813人（一说1600余人）通过华法教育会来到法国勤工俭学，其中女生共60人，湖南籍共412人。

旅欧中国少年共产党（简称旅欧少共）：来自法国、德国和比利时三国的18位中国勤工俭学学生代表在巴黎建立了统一的旅欧共产主义青年组织--旅欧中国少年共产党，机关刊物《少年》（1924.2更名为《赤光》）。

这是中国革命的重要摇篮之一。

1921年2月，张申府、周恩来、赵世炎、刘清扬、陈公培五人在法国巴黎建立了共产党早期组织——旅欧共产主义小组。

1921年7月，中国共产党“一大”召开，旅欧共产主义小组是当时全国八个共产主义小组之一。

党员介绍人关系（张申府 -> 刘清扬 -> 周恩来 -> 孙炳文/朱德）。

1922年6月18日，"旅欧少共"第一次代表大会，18人代表三十几人参加，18人分别是赵世炎、周恩来、陈延年、陈乔年、郑超麟、尹宽、刘伯坚、王若飞、李维汉、李富春、袁庆云、王凌汉、任卓宣、佘立亚、肖子唪、 熊锐、萧朴生、薛世农。

会议选举赵世炎任书记，周恩来为宣传部长，张伯简为组织部长；张伯简未到职时，由李维汉任代理组织部长。

1922年10月，决议加入中国社会主义青年团，并改选中央执行委员会，赵世炎、王若飞、周恩来、尹宽、陈延年5人当选。

1923年1月，少共正式归属国内中国共产主义青年团，改名为旅欧中国共产主义青年团。

之后赵世炎、陈延年和王若飞等赴苏留学。

1923年2月17日，"旅欧少共"第二次代表大会，42人代表了72人参加。

通过了周恩来起草的《旅欧中国共产主义青年团章程》，大会选举了周恩来、任卓宣、尹宽、汪泽楷、肖朴生5人为委员，刘伯坚、王凌汉、袁子贞为候补委员，并推选周恩来接替赵世炎担任书记，尹宽任共产主义研究会主任，接替了张申府的工作。

1923年6月，中共三大召开，决定全体中共党员以个人名义加入国民党。

1923年11月25日，国民党旅欧支部在法国里昂举行成立大会。

会议选举王京岐为执行部部长，周恩来为执行部所属总务科主任。

王京岐回国述职期间，由周恩来主持国民党旅欧支部的工作。

1924年8月，周恩来奉调回国，旅欧支部由李富春、傅钟、邓小平等人负责，党团员发展到三百多人，并改名为“中国共产主义青年团旅欧区"。

1925年6月底，五卅运动爆发，为支援国内革命，大批的旅欧党团员纷纷回国参加革命斗争。

而留在西欧的少数团员则加入当地的共产主义组织，继续为革命贡献力量。

旅欧少共至此结束使命，共举办了7届代表大会。

后来成为托派的有尹宽、郑超麟、佘立亚等；叛党的有任卓宣。

少年中国学会（后重组为青年党，信仰国家主义，倾向国民政府）：曾琦、李璜等。

革命前辈：旅欧少共一大18名代表之外的革命前辈还有邓小平、陈毅、聂荣臻、徐特立、何长工等。

建国前去世的有赵世炎、蔡和森、王若飞、李立三、陈延年、陈乔年、刘伯坚、张伯简等。

女性先驱：向警予、蔡畅、郭隆真、葛健豪（蔡和森和蔡畅的母亲）、刘清扬（中共第一位女党员）、张若名（第一位留法女博士）、刘清扬（中共第一位女党员）等。

知识分子：教育家如萧子升，科学家严济慈（第一个留法博士），艺术家徐悲鸿等。

旅法群众组织：蒙达尼派（以蔡和森为首的旅法新民学会会员，多数人居住在蒙达尼，被人称为革命派）；工学励进社（1920.2成立，1920.9改名工学世界社，发起人是李维汉、李富春、张昆弟等，会员三四十人）；劳学会：1921，发起人是赵世炎、李立三等，会员七八十人。

后联合“勤工俭学同盟”、“勤工俭学互助团”、“劳人会”、“工学实践团”组成“勤工俭学学会”；华工会：1919.10，发起人是马志远、袁子贞，由华工会、中华工团、华工公会三个小团体合并而成。

1923.1成立华工总会，分会发展到六十三处，工余学校三十余处。

1921年之后赴法留学的还有钱三强、钱钟书等。

里昂中法大学（1921-1950，1980-2010）里昂中法大学，是华法教育会以解决勤工俭学学生海外求学为名，通过募捐经费，加上庚子赔款余额，利用当时对华友好的法国里昂市长哀里欧捐赠的一座旧兵营开办的，是中法两国政府合办的大学。

1921年7月成立，1950年停办。

这期间共招收473名中国学生，不少人后来成为中国科学、教育、文化、艺术界中坚力量。

1980年一度复办，以助学金方式培养高水平的中国学术骨干，2010年再次停办。

本剧占领里昂大学斗争里的里昂大学全名即里昂中法大学，而真正的里昂大学是创建于1875年，法国最古老的大学之一。

代表人物赵世炎：旅欧少共的前期领导人，1923年赴苏联留学，由周恩来接任职务。

周恩来：天津觉悟社创始人之一，曾化名伍豪。

1920年以学生签证来到法国，但未有任何入学记录。

周恩来主要以记者身份（同时兼任国内3家报社记者）在西欧活动。

1924年8月，周恩来奉调回国。

蔡和森：湖南新民学会创始人之一。

1919年12月25日，蔡和森与母亲葛健豪、妹妹蔡畅以及向警予一同赴法勤工俭学。

1920年5月，与向警予在蒙达尼自由结婚。

1921年10月，蔡和森因领导留法勤工俭学学生斗争（占领里昂大学斗争）被法国政府强行遣送回国，同年底在上海经陈独秀等介绍加入共产党。

并在中共中央从事党的理论宣传工作，成为党早期重要的理论家和宣传家。

邓希贤（即邓小平）：1920.10-1925，法国勤工俭学。

1920.11-1921.4，巴耶的巴耶中学（5年中难得的俭学5个月）；1921.4，克鲁梭市的施奈德钢铁厂做轧钢工（仅工作不到一个月）；蒙塔尔纪的哈金森橡胶厂做制鞋工人；1922夏在巴黎加入旅欧少共，勤工之余参与旅欧少共活动。

1925.1-1925.6，里昂党团组织领导人。

1925.6-1926.1，回到巴黎领导旅欧少共。

1926.1，经德国前往苏联留学，先往莫斯科东方大学报到（仅呆12天），后转到了莫斯科中山大学（呆约1年）。

1927春，离苏回国，第一次国共合作破裂后，改名邓小平。

聂荣臻：1919年赴法勤工俭学，1922年，转赴比利时就读于沙洛瓦劳动大学化学工程系。

1922年8月参加旅欧少共，与刘伯坚一起负责过旅比利时支部工作。

1924年10月，聂荣臻进莫斯科东方大学学习，后转入苏联红军学校中国班学习军事。

1925年，由于革命的需要，聂荣臻和中国班的同学们一起回国，回国后到黄埔军校任政治部秘书兼政治教官。

在这个巴黎奥运会激情四溢的时节，我偶然邂逅了这部高分剧集，它不仅带我穿越回了那段风雨飘摇的法兰西岁月，更深刻地让我理解了“留学”二字背后承载的不仅是知识的渴望，更是民族命运与个人梦想的交织。

在未曾触及这段历史之前，我或许会幻想法国留学是一段充满浪漫与奇遇的旅程，是知识殿堂的盛宴，是自我实现的坦途。

然而，《我的法兰西岁月》却以真实而沉重的画面，揭示了那个时代留学生活的另一面：军阀割据的国内动荡，官员腐败的阴霾笼罩，弱国在外交舞台上的无奈与屈辱，以及外国人眼中根深蒂固的偏见与歧视。

这一切，让留法之路布满了荆棘与坎坷。

在那个动荡不安的时代背景下，蔡元培、李石曾、吴稚晖等先驱者毅然决然地创立了留法俭学会，呼吁国内民众慷慨解囊，助力有志青年远赴法兰西深造，以期汲取先进知识，报效国家。

然而，现实远比理想骨感，留学生活非但未能如愿以偿地成就学业，反而陷入了饥饿与困境的深渊，导致数十名学子不幸病逝、罹患精神疾病或绝望自杀。

在这片异域他乡，两千余名留学生各自书写着跌宕起伏的篇章，其中逾百位精英知识分子更是挺身而出，组织了包括“求生存、反饥饿”请愿、抵制中法秘密协议、里昂大学抗争以及反帝运动在内的多项行动，这些努力既见证了胜利的曙光，也经历了失败的苦涩，更付出了难以估量的沉重代价。

一、逆境中的成长——邓希贤的坚韧之旅年仅十六岁的邓希贤，历经艰辛终于争取到了赴法留学的宝贵机会。

然而，命运的捉弄让他在上海便遭遇了骗局，托人兑换法郎的钱款不翼而飞。

无助之下，他向公使馆求助，却遭遇了冷漠与推诿，差点错失了登船前往法国的时机。

幸得同乡的及时提醒，才得以勉强登上轮船，历经辗转抵达法兰西。

然而，等待他的并非想象中的学术殿堂，而是学校的冷漠与严苛的规章制度，甚至不乏不公之处。

邓希贤凭借着自己的据理力争与同学们的鼎力支持，担任了班长一职。

然而，补助款的缺失使他不得不面对停学的困境，这笔本应支持学业的资金，竟被华协教育会长褚时宜私吞，用于购置地产、豪车及个人享乐。

随着法国经济危机的爆发，就业机会愈发稀缺，邓希贤与同伴们四处奔波，却屡遭碰壁，甚至流落街头，租房时也饱受歧视。

最终，他们艰难地在施耐德工厂找到了工作，但微薄的薪水仍难以糊口，更不幸的是，邓希贤还遭遇了包工头皮埃尔的欺诈，非但工资无着，反因医疗费用而负债。

往后，与他同行的照泉精神崩溃离世，李火镰刺杀公使未遂，最终也被迫遣返回国，这段经历无疑为邓希贤的留学生涯增添了无尽的苦涩与辛酸。

二、团结的力量——从分散到凝聚的蜕变邓希贤的工友们在宴会上巧妙地探知了皮埃尔的真实身份——一名逃兵，并秘密采取行动，通过警方力量促使皮埃尔离开了工厂。

当皮埃尔的母亲因生活所迫上门索求生活费时，邓希贤展现出了非凡的宽容与仁慈，他不仅慷慨解囊，还以德报怨，给予其母经济援助。

这一举动竟意外地促成了邓希贤与皮埃尔之间关系的转变，两人最终化干戈为玉帛，过去的隔阂与误会烟消云散。

在留学生群体中，初期犹如一盘散沙，内部纷争不断，分化明显。

不同派别各有主张：赵世炎、陈毅、聂荣臻等人引领的勤工俭学派，蔡和森、向警予、蔡畅、李富春等为代表的蒙托尼派，以及陈延年、陈乔年等倡导的无政府主义，各执一词，辩论激烈。

然而，在赵世炎的不懈努力下，留学生们深刻认识到救国图存是所有人的共同目标，因此积极倡导求同存异，促进了勤工俭学派与蒙托尼派的融合。

赵世炎携手陈延年等人，逐渐走出思想的迷雾，共同推动了共产党早期组织的成立。

面对共同的困境，留学生群体从最初的分裂与内斗，逐渐走向了团结与融合，共同为生存与尊严而战。

他们组织起“求生存、反饥饿”请愿行动，拒绝中法秘密签约，发起里昂大学运动等，这些行动不仅展现了留学生们的勇气与智慧，更彰显了团结就是力量的真谛。

然而，并非所有人都秉持着这样的团结精神。

以宗旭之为首的青年党，他们鼓吹精英治国理念，与公使馆沆瀣一气，对马克思主义抱有极深的敌意，甚至策划了里昂运动的阴谋，将包括蔡和森、向警予在内的一百多名共产党员驱逐出境，其行径令人发指。

三、领袖的风采——周恩来、赵世炎、邓希贤等人的光辉形象周恩来、赵世炎、邓希贤等领袖以非凡的风度与革命者的崇高理想交相辉映，赢得了广泛的声望与敬仰。

他们不仅拥有温和而睿智的特质，更擅长凝聚人心，将最广泛的群众力量汇聚成推动时代前行的洪流。

作为坚定的马克思主义者，他们的目光超越了阶层的界限，深切关怀着每一位劳动者的命运。

在一战期间，中国以华工的形式参与了这场世界大战，然而，这些远离故土的劳动者却遭受了非人的待遇，他们的生命与汗水被无情地践踏，权益被严重忽视。

面对这样的不公，周恩来凭借其特派记者的身份，巧妙地运用舆论的力量，为华工发声；赵世炎则以他卓越的语言能力和雄辩之才，在法庭上为华工据理力争，最终成功地向法国军方争取到了应有的劳工权益。

而年轻的邓希贤，虽年纪尚轻，却展现出超乎常人的机智与果敢，他不仅搜集到了褚时宜私购房产的确凿证据，还揭露了公使馆与青年党之间的不正当交易，这些关键性的发现让留学生群体更加清醒地认识到形势的严峻，从而更加紧密地团结在一起。

在推动旅欧支部国共合作的过程中，周恩来与邓希贤更是不顾个人安危，毅然决然地站在了斗争的最前沿。

周恩来回国后，邓希贤毫不犹豫地接过了书记处的重任，继续肩负起刊物印发、宣传动员、发展组织以及声援国内正义斗争的重任。

他积极声援五卅惨案，联合各方力量反对帝国主义与反动军阀的暴行，用实际行动诠释了革命者的责任与担当。

四、正义与邪恶的较量——斗争的艺术与智慧在那段阴霾笼罩、污浊横行的时代，公使馆本应成为留学生权益的坚实后盾，遗憾的是，驻法大使陈箓却背离了这一职责，转而成为压迫学生的势力。

面对留学补助款被贪腐的丑闻，他非但未予追究，反而意图打压那些勇于揭露真相的学生；在学生们为生存温饱而挣扎请愿时，他非但视而不见，更纵容警方以暴力手段残酷镇压。

然而，共产党革命战士的爱国情怀坚如磐石，即便国家处于四分五裂的艰难境地，他们依然矢志不渝地为国家利益而战，同时展现出高超的斗争策略与艺术。

北洋政府企图通过签订秘密协议，以牺牲国家主权为代价换取法国的支持与贷款，以图苟延残喘。

对此，蔡和森等人迅速组织起法国留学生，以团结的力量发起抗议。

周恩来等领袖则凭借智慧与风度，巧妙运用记者发布会、新闻媒体等舆论工具，形成强大的社会舆论压力，最终成功阻止了中法之间那份可耻的秘密条约的签订。

至于中法里昂大学，其初衷本是作为勤工俭学留学生的求学地，由吴稚晖担任校长，却最终背离初衷，将真正需要帮助的勤工俭学留学生拒之门外，转而青睐那些自费的留学生。

宗旭之与陈箓的勾结更是将事态推向了高潮，他们在里昂大学内煽动学生抗议，致使冲突不断升级，最终酿成警方大规模逮捕学生的惨剧，其中包括了蔡和森等一众革命骨干，并导致了他们的遣返回国。

虽然里昂行动以失败告终，但它如同一面镜子，让留学生们彻底看清了那些“两面派”的真面目。

这场风波非但没有削弱革命者的意志，反而激发了更多人的觉醒，他们毅然决然地加入到革命的洪流之中，为国家的未来与民族的尊严继续奋斗。

五、革命与爱情的交织——牺牲与奉献的赞歌 革命与爱情，这两股力量虽能交织共鸣，却也常常在理想与现实的碰撞中显得难以两全，它们共同考验着对共产主义事业的无限忠诚与牺牲。

蔡和森与向警予、蔡畅与李富春，他们的爱情故事如同革命道路上的璀璨星辰，以自由恋爱为基，共同追逐着革命的理想与光辉。

在革命的洪流中，爱情也显得那么珍贵而又脆弱。

陈乔年与宗玉佩的悲剧则让人扼腕叹息，它揭示了主义之争的残酷与无情。

原本，两人即将携手共赴苏联，却因家人信仰的分歧而被迫分离。

宗旭之出于对主义的执着，竟将亲妹妹宗玉佩软禁，最终导致了她的不幸离世，两颗心就此天各一方，永远失去了交集的机会。

富家千金若名，对周恩来抱有着深深的敬仰与爱慕，但她并未仅仅停留在情感的层面上，而是渴望通过自身的成长与进步，追随这位伟大革命者的步伐，投身于波澜壮阔的革命事业之中。

至于邓希贤，他的爱情之路在尚未绽放之时便已遭遇了传统与理想的激烈冲突。

面对父母包办的婚姻，他毅然决然地选择了拒绝，即便面临断绝关系的威胁，也未曾动摇。

他不愿让一位无辜的女子因自己而陷入不幸，这份对爱情的尊重与对责任的担当，最终迫使父亲不得不将原定的娃娃亲对象唐家女儿视为己出，并为其置办嫁妆，送其出嫁。

正是这些爱情故事中的牺牲与奉献，更加凸显了革命者的高尚品质与坚定信念。

革命伴侣之间，不仅需要深厚的情感基础与相互的理解支持，更需在血与火的考验中共同淬炼，方能成就一段不朽的佳话。

他们的爱情，不仅仅是情感的交融，更是对革命理想的共同追求与坚守。

总之，《我的法兰西岁月》不仅是一部讲述留学生活的历史剧作，更是一部展现青春与理想、斗争与牺牲的壮丽史诗。

它让我们看到了那个时代的青年们如何在逆境中成长、在斗争中团结、在牺牲中坚守信念。

这些宝贵的精神财富将永远激励着我们前行在新时代的征途上。

赵世炎是谋士，蔡和森是侠士，周恩来是隐士。

宗旭之是阴谋家，陈箓是纵横家，吴稚晖是戏剧家。

陈毅敲边鼓，李维汉跑龙套，聂荣臻煮咖啡，李富春分奶酪，王若飞飘渺若飞，邓希贤刚上道。

江山代有才人,英雄发自龙潜。

荣辱屈伸挥手间,激情壮志载百年。

乱世豪杰，盛世大家。

王侯将相跸华殿，我自坊间阅闲章。