黑暗中的孩子们

第一次看的时候，印象深刻。

深深地被所谓的“服务天堂”阴暗面，所震撼。

那时候渴望当救世者第二次看，什么人种，不过是人类生存法则而已，欧美人，现代文明的缔造者，给他们肆意的土壤，也会露出可耻的面庞。

自己不是圣人，看着那些小孩，只是庆幸，自己还有所谓的选择，所谓的旁观者。

不曾经历，无权发言。

所谓的拯救者，人性会光辉吗？

所谓的邪恶者，不过是五十步笑百步。

不曾邪恶，不曾光辉。

活着，活着，然后走向毁灭……看不见，不想看见，不过是自欺欺人。

偏爱阴暗面，是因为试图拒绝那种灿烂阳光的正面，感觉那么遥远和虚伪。

在于分不清什么是大爱，什么是私欲，生而为人？

去体会施恩者的暗爽？

还是心胸坦荡，救世济人？

是长此以往，致力一生？

还是仅仅一时冲动？

如果可以坚守，那种内心，需要多么强大？

如果不能坚守，时而为之，那这算什么？

是，做了总比不做强，但是这样就能说服自己渴望“真善美”的本心？

所谓拯救，到底救了什么，期望的？

和带给被拯救者的是否等价？

如果不是，那么这种做法，是满足施救者的私欲还是真正意义上的救赎？

以自己的意愿踏进别人的生活，以自己的价值观去试图改变别人的人生……成就自己，还是成就他人？

想不明白……生存，就是法则，适者，强者，才会去凭借自己的意愿改变这种秩序，无所谓平等。

鸡头也好，皮条客也好，嫖客也好，他们不也是从最底层一点点磨砺过来的吗？

活下去，是最好的证明。

知道这部电影的本质，与寓意。

不过脑子里就是被这种想法充斥着。

是，看着那些孩子，心里不好受。

看着那些嫖客，心里愤恨。

但是，自己何尝不是这种处境，同情他们，谁同情我？

活着，能活下去，才是王道。

很庆幸自己长大了，但是大人的世界，就会很安逸吗？

不知怎么看了这部影片，心情沉重到无以负荷，特别有孩子以后，简直多少个日夜不敢想象，难以生活，只想抱着孩子给他满满的爱才能补损内心的伤害，只有看见宠爱孩子的家长们才能抚慰内心的痛苦😖孩子真的太弱小了，在这弱肉强食的社会，孩子只有靠法律和爱才能安全的生存，只希望身边每一个人都能多事的去监督身边每一个有孩子的地方，孩子安全只有靠我们大家，人内心都有阴暗面，不知什么时候爆发，最容易被伤害的就是这些最弱小的孩子，他们的安全是我们每一个人的责任，这是我们共同社会的孩子！

这么多年看了很多新闻 生活黑暗真实的如地狱 ，但我相信靠大家的爱与阳光，我们的孩子会越来越安全健康的长大！

圣经旧约里关于以色列王大卫的记载中，有一段说到大卫看中了军官乌利亚的老婆拔士巴，他趁乌利亚上前线的时候，让拔士巴怀了身孕。

为了掩盖自己的罪行，大卫故意让忠心耿耿的乌利亚死在了战场上，并顺理成章地把拔士巴接进了宫。

于是，先知拿单去见大卫，跟他说了一个故事：一个有着许多牛羊的富户，一个只有一只小母羊羔的穷人，然而富户不舍得宰杀自己的牛羊宴请宾客，反而夺去了穷人的羊羔宰杀烹制。

大卫愤怒地打断先知：这人真该死，他毫无怜悯之心。

拿单平静地回敬道：你就是那人！

每次读到这一段，我总忍不住疑心英明的大卫为何如此迟钝，在一个虚拟的故事里能够明察秋毫，却毫不省察自己身上同样的问题。

然而事实却常常如此，我们往往也是在兜了一大圈后，在他者的故事里翻然醒悟。

大卫是这样，南部也是这样。

在《黑暗中的孩子》里，南部以一个低调的驻外记者的身份出场，骑着摩托车四处打听关于泰国儿童人体器官移植的消息。

他的姿态卑微而不张扬，不似“爱之家”中的几个志愿者那般义愤填膺，面对人口贩子的枪口时还会跪地道歉求饶。

但他还是努力尽到新闻记者报道真相的本分，即便面对殴打和威胁；看到无辜的小女孩被人口贩子牵引着送到医院，他也会忍不住为她落泪。

然而电影的最后，在NGO志愿者和警察的交战中，满怀同情地想去救助孩子的南部，突然一下子看到了自己的真相：他也是一个娈童者，他和他所痛恶的那些人口贩卖者、皮条客、器官交易者，根本上是一样的。

其实，南部一直没有回避他内心隐秘的事实。

在南部死后，他的同事在他房间里发现一堵被遮盖的墙上，发现了许多关于娈童者被捕入狱的报道，而在一片新闻纸中间，是一面镜子——那是南部直视自身的忏悔，提醒自己是娈童者鸡奸者中的一员。

但在他心里，或许还是觉得自己比起那些不择手段地逼迫儿童性交易并还把他们活生生地送上器官移植手术台的人来说，还是要正义一些；然而到最后，他忽然意识到：他是黑暗的一部分，并不比那些人更高尚。

电影在宣传之初，打出了“每个人都必须直视这片黑暗”的标语。

虽然影片没有惨绝人寰的性交易和器官交易的袒露镜头；但风格却是直率的，两个多小时的电影，让人感受到几乎窒息的愤怒、震惊和厌恶，而南部的真相和墙上的镜子更把对人心灵的撞击推向了顶点。

这片黑暗不仅仅是那些虐童娈童的事实，更直指我们每个人的内心，那才是罪恶滋生的地方。

就像影片的一个面目狰狞的皮条客指责的，正是南部这些人的龌龊欲望造成了孩子们被迫卖淫，那些活体器官也正是贩卖给发达国家的孩子。

而一个志愿者也抱怨说，日本对泰国孩子的境遇非常冷漠，整个亚洲都很冷漠……导演想告诉日本人：这不是发生在遥远异国与我们无关的可怕故事，我们也是加害者。

其实，整部电影就是先知拿单的隐喻。

我们没有一个人可以从“那人”的罪责中逃脱。

纵然我们总以为我们所犯的罪，或者比别人轻些；我们的品行操守，或者比别人高些。

南部的上吊自杀，让我想起卖主的犹大，最后也是在自责和懊悔中上吊。

南部和犹大一样，都看清了罪的事实，却没有力量改变和超越。

同样的无奈也发生在那个皮条客身上：在他还是小孩的时候，也曾受到侵犯欺凌，成年后却开始欺压其他的儿童。

他内心憎恶那些来自发达国家的嫖客，表面上却又点头哈腰地恭迎他们：他被迫陷在一个丑陋的报复轮回之中。

甚至那些微笑着的志愿者，最后不得已也拿起了枪，像恐怖分子一样破坏集会、射杀警察——因为他们根本不相信和平和友善的方法能够解救那些受虐的孩子们。

尽管这些孩子最后获释，然而罪恶并没有真的消失，伤痛也无法抚平，忧伤痛悔的心依旧没有出路……没有一个人能够成为另一个人的真正帮助，因为我们都是“那人”，我们需要的是那可以超越人性丑恶的绝对美善和恩典。

已经很久没有安静不快进的看完一部电影了，和室友花了两个多小时看完，前期直白拍出儿童的受侵犯画面时，我真的吐了，看电影前想着吃完蛋糕，免得剩一半，结果被刺激到呕吐，我真的想骂那群恶心的成年人，用尽各种恶毒的词语，孩子在那个暗无天日的地方，只是一个物品，被随意买卖，施虐，得病后被随意丢弃。

那个爬回家的小女孩，最后死亡后被一把火烧没了，似乎有母亲在一旁蹲着哭泣，我和室友冷笑，这时候哭泣，当初为什么要生下来，为什么要卖了她。

结局，两个女孩在水里玩耍，无忧无虑，我希望她们有来生，可以安康喜乐。

那个长大后成为帮凶的黑社会走狗的男生，当初也是被害者，结果后来成为了屠杀者。

男记者最后在地上的哭号，被遮盖住的性侵犯的报道以及报纸中间的镜子，他也是侵害者。

电影的缺点就是人设设定太一般，女性形象刻画不咋样，电影让我有触动的是真是3和孩子，这些不好的人设拖累了电影

新年的第一个凌晨 看这个片子 耳边还没散去晚上跨年演唱会的热闹和倒数过后人们的欢呼眼前是被烧死的孩子 被扔进垃圾堆的孩子 被送进医院活生生给人做心脏移植的孩子 被强迫接受各色人种猥亵的孩子多么大的反差我们这一代 优生优育的一代 看到这些 除了会张大嘴巴表示惊讶 还能说什么 有些事情 可能是我们永远无法理解的吧 即使再唏嘘 也就那么几个小时 唏嘘过后 幸福生活继续 没有任何改变喜欢宫崎葵在里边坚定的眼神 执着 不顾一切 虽然亲一个艾滋病孩子应该不会被传染 但亲一个满脸疱疹的艾滋病孩子 估计不是所有人都能做到吧 她果然还是演这种比较黑暗题材电影的料 几年前的害虫里的眼神 又出来了 江口洋介 果然帅哥就是帅哥 老了一样好看 只是没想到心里最深的阴影 居然是自己其实也是曾经猥亵过孩子的 唉 怪不得一开始看到卖花的女孩的时候 反应会那么强烈 最后再亲眼看到那孩子被送向手术台 不自杀几乎是不可能的吧妻夫木聪 演的是那个摄影记者么 多水嫩的孩子啊 呵呵 倒是很可爱的孩子们的演技 没法去苛求 总有演得不对的时候 但已经很不错 尤其女孩子的眼神 那种绝望的眼神 看着同伴在自己面前死去却无能为力的眼神 无比真实 看着也会觉得心就跟着就纠紧了不会写什么很文艺化很感性的影评 只是随手写写自己的看法如果没看 个人推荐有空可以看看 看看在我们不知道的地方 有一群人 他们是怎样艰难的生存着能活着 其实已经是一种莫大的幸福了最后 新年快乐 给自己 给所有人 一切都会好起来的

第一次看这个电影，看到一半就删掉了，因为没法再继续看下去了，不敢看，接受不了，我的心理承受能力如此的差，可是等出去了一趟回到家里以后，我又重新找到这部影片，并且把它接着看完了。

整部影片，有几处让我印象深刻： 1.圣拉被卖掉，黑社会的人贩子牵着她的手上车，背景是一群孩子在一起玩。

这让我想到，是什么样子的傻逼父母能把自己的孩子卖掉，那些玩耍的孩子，不是一样家里不富裕，就算是穷，没饭吃，生活艰难，最重要的是一家人能在一起。

卖掉孩子，能真正解决什么问题吗，钱总是要花光用完的。

孩子没有了，今生今世，从此没有任何关系。

这样的话，那样的父母就是魔鬼。

2.孩子们被关在肮脏的带着铁门的房间里，坐在地上，等着那些恋童癖们的虐待，每次被带出那间小屋，都意味着他们再也回不来了，那么脆弱的小孩子，无论是男孩儿还是女孩儿，被那些成人的阳具摆弄，连魔鬼也许都不要做出这等禽兽不如的事情。

3.一个男孩子被注射了激素，因为过量，死在了接客的床上，究竟为什么那些恋童癖会给孩子注射激素，我也不明白，但总之，一个生命就这样消失了。

4.被当做垃圾扔掉了的女孩儿爬着回到了家里，却被安置在一个简陋的草笼里面，没有被医治，没有人去报警，孩子死去的时候，身上爬满了蚂蚁和蛆，然后被人简单的，用木头枝烧掉了。

5.影片最后的主题歌，桑田佳佑创作并主唱，根据影片介绍，导演版本顺治在录音室第一次听此歌的时候，复杂心情涌上心头，也落下了泪水。

看完影片之后，我想，这个世界上，人们不仅对动物残忍，就连对自己的同类也是一样，因为不管是动物，还是小孩子，他们都是弱者。

而那些施暴者，他们不是魔鬼，他们是什么？

是行尸走肉，就连这个词，用在他们身上都太轻了，他们不配用任何词汇。

我每天都在想，如果我有魔力，我就要让那些施以暴力的人也尝尝那些在承受暴力的生命的感受。

到那个时候，我绝不会对他们有恻隐之心。

虽然我一直在支持保护动物，但是我不是一个素食主义者，所以我也没有资格去说什么长篇大论，我也知道，就算是在人类社会中，也存在弱肉强食，但是，人类总可以利用自己已经造就了几千年的文明，去找寻一个平衡点，比如，杀动物，不要活熊取胆，不要活着就把浣熊皮剥掉，不要活生生的把海豹的头敲碎，以夺取它们身上的皮毛，不要在吊死一只狗的同时，让另一只狗在旁边看着，不要在灼烤猫肉，不要活活的就把穿山甲的皮剥掉，等等等等。

要知道，那些动物们，虽然没有人类的语言，但是它们都是有思想的，它们都是有本能的，它们都是很聪明的。

小时候看《垂帘听政》，演慈禧的刘晓庆在影片里的一句话我现在还记得，她对被施以“人彘”的酷刑的丽妃说：“我要你活受！

”是啊，生不能生，死不能死，只能活受。

那些动物和那些孩子们，不都是在活受吗，这个世界对于他们来说，不是地狱，又能是什么。

我有时候想，为什么呢，这都是为什么呢，如果有轮回的话，难道这些生命的前世都做过什么罪孽的事情吗，难道他们在前世也是施暴者吗？

否则，为什么会有这样的地狱般的遭遇落在他们身上呢。

这个世界总是存在因果报应吧。

也许，我只是逼迫自己这样想，好让自己的心里能够平静。

可是，我真的相信，在这个世界的所有生命之中，总有一种力量在掌控一切，在注视一切，而他是公平的。

无论怎样，我在这个世界上就如一粒尘埃，但是即便是这样，我也会做我应该做的，遵循我自己对我自己说过的，永远做一个善良的人，对所有我遇到的，需要帮助的生命，尽自己的全力去帮助他们。

在文章的最后，写件小事情，让这篇文章的味道稍有一点转折，以平衡之前的那些残忍而真实的内容：前几天家里的车库里，不知道从哪里跑进来两只小蟾蜍，很是奇怪，不过已经死了很长时间了，都已经干掉了，我和老公把它埋到了花园里，也算是让它们入土为安吧；天气逐渐变暖了，屋里有时很热，所以我们就把天窗打开，可是这样就会飞进蛾子，老公总是拿个罐子，待蛾子落在某个地方，立即用罐子把蛾子罩住，然后将它放生。

一定要有希望，对一切都要有希望，如果对一件美好的事情连希望都没有，那么，那件美好的事情就永远也不会发生！

反之，一定要有信念，如果对一件坏的事情，连彻底除去它的信念都没有，那么，那件坏事情就永远都不会灭亡！

就算是“天下为公”这句话，到了世界灭亡的那天也不能够实现，也要有希望，也要有信念！

南无阿弥陀佛！

南部（江口洋介）的泰国线人有一次对南部说：“以后带我去日本吧！

”南部回头笑着说：“我哪里也不去，这里是天堂。

”贩卖人口、娈童、地下人口器官交易，把镜头对准这样一些话题，恐怕再多的莺歌燕舞，都不免让人毛骨悚然如置身于人间地狱。

那十八层的地狱也好，炼狱也罢，于我们，感觉上都是恐怖；唯独这人间，应有尽有，气象万千：宛若天堂，却也是地狱。

以前我总是被影像中各种生活、现实所惊异，不禁感叹人的想像力。

慢慢懂得一个道理，其实生活本身总是一再超越我们的想像力：从天堂到那最底一层永不轮回的地狱，这个世界，早已包罗万象，光怪陆离。

所以我们看到了这样一部风格质朴的影片。

所有的镜头都是那么平实，叙事节奏也很缓慢。

镜头比较单一，以长镜头为主，只有偶尔的闪回（黑社会打手回忆童年悲惨经历、南部脑海中不断闪现自己的娈童经历）。

导演是诚恳的，面对这样一些话题性很强的故事并没有大肆渲染，而是尽量让那些龌龊、恶心至极，或者是感性、滑稽，或者是恬淡、小小诗意，都如生活本身一样波澜不惊地出现、交替，没有刻意营造的震撼，却让我在最后，听到桑田佳祐的一曲《现代东京奇谭》时，流下了泪。

孩子们是最悲惨的，而且在以超越想像的方式迅速枯萎。

作者显然意不在极力批判造成这种悲惨的黑社会或非法组织：除了运用大量镜头死角、隐讳镜头外，片中的很多相关描写反倒显得有些不合情理，应该是处理简单化的结果。

然而，作者想面对的是，一个恋童癖日本人的罪和自我反省。

在一部偏重群戏的社会派电影中，唯有南部（江口洋介）是贯穿始终的主角。

他的心理变化过程以及最终的结局，无疑是作者的表达出口。

影片的大部分时间，这条线都是若隐若现。

观众的注意力多数集中在南部报道器官交易、NGO解救儿童等故事上，直到最后才恍然南部曾经这样一段不光彩的经历。

然而仔细观看，发现南部这条线其实一早铺就。

最初，他在泰国调查儿童器官地下交易。

作为一个理性的社会记者，他开始的自责并不强烈，这从他拒绝福利院请求报道未成年人被迫卖淫可以看出。

而后和NGO的音羽回日本继续器官交易的报道，其间受冲动的音羽影响而加剧自责，他说出了“我背叛了你”这样的话，并加强了揭露的决心，希望通过此而自我赎罪（他开始心情轻松地和女儿打电话）。

后来，虽然受黑社会威胁也不惜（尽管再次因为“恶心的日本人”而更加自责），他和博明终于拍到交易双方在医院门口的照片。

也在此时，他清楚看到了提供心脏的女孩的脸（一个被父母卖给人口贩子后，被迫卖淫，最终因为提供心脏而被杀的女孩，圣拉）。

最终，在一次NGO组织的公开演讲被黑社会破坏时，为了解救孩子，他的手被音羽甩开。

那不断在他回忆中出现的曾被他侵犯的男孩的脸、手、声音再次出现，他终于崩溃。

女孩的脸已经让他自我谴责到极点，他已经脆弱到很难面对；而音羽作为道德的楷模、或者审判者和他记忆中的男孩一样甩开了他的手，意味着他最终不能被原谅而被抛弃。

他明白自己的罪始终得不到宽恕。

影片的最后一个现实镜头是，在他自杀后，他房中一面贴满娈童犯被捕报道剪贴的墙被发现，墙中央是一面镜子。

他一直内心充满自责，被侵犯的男孩始终是他的梦魇，最终他还是不能放过自己，对自己实现了审判：这里也暗含导演的价值审判，所有的娈童者、恋童癖都将背负一生的惩罚。

对孩子的伤害是一生的，而相应的惩罚必将是一生无法原谅。

无论天堂，无论人间，无论地狱。

虽然看的日本电影并不是很全，但这种清冷的批判风格和泰国那极具生活质感的环境，使得这部电影有着不同一般社会派日本电影的感觉。

不着浓彩，却淡而悠远。

阪本顺治作品。

《现代东京奇谭》桑田佳祐不知將去向何方的羊群彷徨在都市的暗夜中只能努力保護自己在春花漠然凋謝的那天亦背轉身去棄下傷者兀自離開佇立在都市燈火中充滿欲望的亡靈微笑著的惡狼正在招手已經習慣馴養的我甚至無法自己站起來河水奔流 無情地注視著這一切好寂寞 好寂寞給死去的靈魂化上妝“別走” 呼喚那忘不了的容顏再一次回味相愛的歡愉濡濕面頰的是一行熾熱的淚在沒有目標的旅途上人們已經精疲力盡落入自己設下的陷阱如果童年夢想盡是虛幻那為什麼要告訴我世界有光明有黑暗望著夕陽步下階梯般地西沉“郁郁無為是命中注定”要說這樣的話是如此輕易向出生此世的孩子們訴說真心回蕩在心中的是母親珍貴的話好寂寞 好寂寞給死去的靈魂化上妝“別走” 呼喚忘不了的容顏和某個人分享相愛的歡愉燃燒此生的是鮮紅如血的淚

《黑暗中的孩子们》是我近期看得最为揪心的电影了。

正如电影预告片里所说：“每个人都必须直视这片黑暗”。

那片黑暗，既有故事中描述的黑暗现实，更包括每个人内心的阴暗。

故事中描述的黑暗现实，黑社会、雏妓、儿童买卖、器官贩卖……一个比一个黑暗，看得人直想作呕，感谢上帝让我托生在如此美好的国度，不必面对那片黑暗。

更加发人深省的则是人内心的黑暗。

一直作为正面角色调查器官贩卖的记者原来也曾经嫖过雏妓，为这个丑陋行当的存在添薪加柴；爱子心切的日本夫妻为了给换重病的儿子寻找合适的肾脏，不惜牺牲泰国无辜的小女孩的生命……帕斯卡尔曾说过：“人既不是天使，也不是禽兽；但不行就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。

”每个人都有阳光的一面，也有黑暗的一面。

露出黑暗的是恶人、坏蛋、禽兽。

晒出阳光的是好人、善良、天使。

干预直视隐藏心中那一面的人，才是勇者。

影片最后的那面镜子，给了看者太多的震撼。

关于演员，这部电影是群戏，江口洋介、宫崎骏、妻夫木聪，表演的都是中规中矩，没有明显的败笔，也没有特别的出彩地方。

看完这部片子，给我的最大感觉就是——真实！

让人心生怜悯之情，心里很沉重！

这部片子里，江口洋介的演出还是不错的，而宫崎葵我觉得没有发挥出她应有的演技，仅仅局限于那冲动的正义感。

而我家小聪在这部剧里只出演50分钟左右，演的是一个不敢直面别人眼睛，善于偷拍的摄影师 本剧里没有看见小聪招牌式的滚滚泪水、灿烂笑容、愤怒咆哮；取而代之的是一个唯唯诺诺胆小怕事的偷拍摄影师。

期间遇到危险有过放弃的念头，而后坚定信念完成偷拍任务。

聪的戏路一向很广，这一角色也是他的戏路之一，如果聪的篇幅再多点，应该聪会演地更淋漓尽致，驾轻就熟。

再说说这部剧的导演——阪本顺治。

他真是个硬派加细腻风格的导演啊，敢于拍这类题材电影的强硬，用细腻而真实的镜头刻画了一个个在黑暗中的孩子们。

整部电影的真实感真是到了头，烫烟头、肛裂、卖yin、艾滋,都不晓得他是怎么拍的。

聪一开始接到这部电影时质疑过导演怎么会拍这种类型的电影，并表示自己接受不了。

而阪本顺治导演说如果没有人拍这类电影的话，那怎样去揭露社会的病态，怎样去关注那些深处黑暗中的孩子们呢？

（大概是这样说的，具体的忘记了）一部好电影能带给人们的反思，引起人们的疑问，反应社会的现状。

我看完这部电影，疑问也是有好多。

正请教前辈们点金，希望能豁然开朗。

就在习水事件还在遮遮掩掩之时丽水又不安宁了以前看报道说非洲儿童生活很悲惨 一粒糖就能把孩子骗上车 然后进行强奸“因为孩子比较干净”孩子的大眼睛是那么的美丽 纯净 让人看了很想去保护当那个日本嫖客用DV对着那双大眼睛拍摄的时候他还能感受到那种纯净么？

他看不到 他只有享受完处女美妙的滋味之后的炫耀“那处女的味道太好了”孩子是脆弱的 所以他们需要父母 社会的照顾那位日本父亲问南部“你有孩子么？

”那位日本母亲质问惠子“难道你是要我的孩子去死么？

”他们知道要救他们孩子的生命就必须用一个泰国的孩子的生命他们管不了那么多 他们的眼里只有他们自己的孩子没有人关心的泰国孩子们该怎么办呢？

他们的父母就这样把他们卖给卖淫所他们只能听话 否则就要挨打 被香烟烫 “舔啊！

你听到没有！

”他们只能被迫任嫖客摆布 施虐 听嫖客喊“哦你好样的！

哦哦我高潮了！

”他们只能被迫打足以杀死成年人的激素药物 在那里哆嗦着死去 嫖客们说 “不要报警 不要报警 多少钱？

我给你们钱”他们只能被迫相互性交 只因为嫖客想看等到他们最终得了艾滋病之后 他们像垃圾一样被扔掉如果身体健康 就成为了 “活生生”的“器官捐献者”如果“幸运的长大了” 却成为了迫害其他孩子的帮凶就如丽水中 被强奸的女孩 最后却成为了迫害其他女孩的老鸨荣格说 被虐人才会成为施虐人 这样的恶性循环还要存在到何时？

又有多少的孩子可以比较幸运的成为爱心之家的一员？

孩子是人类的未来 每个人都曾经是孩子可是那些大人们啊 你们用你们比孩子强大的力量去残害孩子的时候可曾有觉得内疚过？

南部终于无法忍受自己曾经的所作所为而自我了结 徘徊在脑海中的那组场景：大手牵小手 慢慢地往hotel走 “放开我”只是大手给小手的不再是保护和关怀 给的只是赤裸裸的欲望和伤害到底这个世界上人人平等还只是个遥远的理想那位泰国女孩的生命终究没有能挽救那位日本男孩的生命是否将带着罪恶的愧疚？

“如果不能挽救 报道出来也好”到底是种无奈还是妥协？

在中国的农村城市“同命不同价”多年 我们是否早已从心底里认同了这个现实？

还是说在看到报道的时候偶尔抱怨几声？

影片中那个日本小男孩如果不是出身富裕的家庭 他还有机会做这样一次牺牲他人的手术么？

如果孩子和成人在气力上是平等的 那又怎么会遭受如此的蹂躏？

人人平等 到底是种怎么样的平等？

法律面前人人平等？

还是说只是种精神上的人格平等？

如果存在物质上的差别 那么是否就是说平等的不可能？

但愿 美好而真诚的人性始终都在闪耀着他的光芒