两个人的芭蕾

佩服并尊敬片中母亲的勤劳与坚持，但是总觉得这个母亲很神经质，我很怀疑在这样一个环境下长大的孩子真的能够成功，孩子的心理是否真的健全电影全程都给人一种紧张压抑的氛围，影片开始不久就是不停地喘息声，摇晃凌乱的短发，让人感觉透不过气接下来就是德贵死了之后，母亲不停地在主任面前叨叨要当组长，说着话干着活，看着都累得慌，让人很压抑大家不喜欢母亲当组长，她就大半夜起来扫街，逼着大家让她当组长，尤其是孟奶过来劝她的时候，她的表现更让我觉得她很神经质然后就是母亲对仙仙的态度，从影片里面，我只能看到母亲对仙仙的压迫，仙仙不会走路，需要刺激，母亲就像神经病一样不停地跳舞、摔倒、跳舞、摔倒……对于一个四岁的孩子真的不会被吓到吗？

我一个成年人都有一种恐怖的感觉……还有母亲不许仙仙哭，仙仙哭的时候总是会很冷冰冰地说：擦了！

让我很不舒服在跟仙仙坦白仙仙是抱来的时候也很生硬冷冰我不懂这种母爱，我也没有感受到母爱，只感受到了压抑、逼迫和神经质全片最喜欢的是孟奶，第二喜欢的是金梅

中央六套七点半的电影，我应该是看不了的。

写剧本写得实在心烦，我用别人的影像逃避自己的痛苦。

开始的倒叙让我心烦，那些放大的胸线和红绳都觉得是给影展评委的口味，之前看到的第二届好莱坞中国影展上的曲目就有这一个。

我打算断续的看，然而倪萍真适合这样的角色，小孩子的变换不是童星的路数，编剧却是有生活的。

哭得厉害，并不能让我想到自己的母亲，然而是个让人流泪的故事。

在这样寒冷的夜晚，我不能一边看一边写自己的剧本，就干脆放下了专心的看，流泪。

这是中国的故事，风景和语言都入世，却永远不是我能写出的那一个。

中国式煽情。

故事发生在有独特的中国徽派建筑风格和古朴民风的小镇。

这里自古就有男丁出门闯荡经商、务工的习俗。

到北方务工的德贵娶回一个女人作媳妇，人们习惯地称她为德贵家的。

　　德贵家的，天生丽质，勤劳、好强、乐观，可偏不随人意，三十多岁也生不出个娃，在好友金梅的劝说下，抱养个女孩——仙仙。

她像当地人的媳妇一样，在堂屋地上置一口大缸，注满清水，遥祝丈夫平安。

　　可是不幸降临了，德贵在外务工时摔死了……悲痛之中，德贵家的用大锤砸碎了大缸，缸水漫了一地……　　为照养仙仙，德贵家的辞去工作，干起了既扫街、收水费、卫生费，又糊纸盒、装订书本的活……　　清早，当德贵家的背着仙仙来到小巷扫街，却发现人们已经自扫门前了。

孟奶奶告诉她，抱养的仙仙不吉，有邪气，劝她送回去。

德贵家的认为丈夫的死与仙仙没关系，孩子是无辜的，既然抱养了决不反悔。

但是乡亲们还是说，扫街可以，不许德贵家的娘俩迈进他们的门槛，图的是在外务工亲人的太平。

　　岁月流转，德贵家的恪守承诺，从不进邻里的家门。

自己没有奶水，就把白面留给仙仙吃，自己吃红薯咸菜，为此，还和金梅发生矛盾。

金梅一气之下要把孩子还给孤儿院，被德贵家的一把夺回来。

日子虽说过得艰苦，德贵家的觉得过得乐和，她有个心愿，希望仙仙能像仙女一样跳脚尖舞(芭蕾舞)。

但是由于德贵家的一直把孩子背在背上外出干活，不让下地，所以仙仙长到四岁还不会走路。

医生说，这是受惊吓造成的，也许得靠刺激才能解决。

　　于是德贵家的天天在仙仙面前跳自己编的舞蹈，以“启发”孩子。

有时重重地摔在地上，再跳，再摔，直到孩子吓哭了，仍“刺激”不了仙仙走路。

德贵家的灰心了。

一天，她从外面进家，不慎摔得头破血流，仙仙一见，突然从椅子上跳下来，摇摇晃晃地跑到妈妈身边……母女俩躺在地上，开心地笑起来。

从此，德贵家的扫街时，仙仙就伴着妈妈的歌声，跳起自编的仙女舞。

　　仙仙始终认为自己是妈妈生的，当听到流言蜚语，回家问妈妈时，德贵家的毅然告诉女儿抱养的实情。

仙仙被感动了，高喊着你们说吧，我和我妈都不怕你们说，德贵家的就是我妈……第二天天未亮，仙仙便提前起床，替妈妈扫街。

母女愈加情深。

　　省舞蹈学校来招生，仙仙用跟妈妈学来的舞蹈和那首老歌打动、感染了老师，德贵家的用她的质朴、执着征服了老师，也赢得邻里们的尊敬。

仙仙放假回来时，家家户户搬出床板、门板、八仙桌，摆在小巷里，让她在上面跳自己从未见过的芭蕾舞，欣赏着……　　德贵家的看到女儿从省城跳到了南京、北京，虽然离得越来越远，心却越跳越近，情搜索不自禁地跳起曾经教给女儿的仙女舞。

虽然舞姿笨拙，但在女儿的眼里她比仙女跳的还要美，因为妈妈始终伴着自己在跳。

陈力导演的《两个人的芭蕾》于2004年妇女节上映，这部电影是给全国妇女、母亲的礼物。

故事发生在改革开放不久的南方小镇，德贵家的是故事的女主角，德贵家的失去了在外打工的丈夫，面对着街坊的闲言碎语等苦难将自己的养女培养成著名的芭蕾舞演员。

电影的主题颜色是与灰黑色小镇格格不入的红色，红色出现在电影中的每一个地方，它代表着是一个失去丈夫的女人对生活的不服输，更是一个母亲伟大的爱红色，是母爱的主题色在整部电影中，导演用了大量的红色去渲染，表达母爱的伟大。

红色不仅是电影的主题色，也是母爱的主题色。

德贵家的用红色的绸子背了仙仙整整三年，用自己的后背拖起了仙仙的同年。

这也间接性的导致了仙仙不能像其他孩子一样下地走路奔跑，德贵家的带着仙仙跑了大小医院，最后的结果全部都是因为小时候收到了刺激，需要更大的刺激才能走路。

德贵家的一致以来都希望自己的仙仙能过成为仙女，在舞台上上跳仙女舞。

晚上回家，她关上了家里的门，穿上红旗袍，一遍一遍的唱着歌谣一遍一遍的跳着“仙女舞”一遍一遍的摔在地上。

德贵家的用红绸缎背了仙仙三年，穿着红旗袍在仙仙面前跳仙女舞，无时无刻都体现出一个母亲望子成龙望女成凤的期盼以及她对孩子的爱。

仙仙考上省艺校后，第一次回家的时候，看到了那个背了她三年的红绸子。

这时红绸子换了一个方式继续体现着这个平凡的母亲对仙仙伟大的爱。

红绸子与其他布绳缠在了一起，搭配上一个木板，家里的院子俨然已经成为了练舞教室。

红绸子再一次出现在屏幕中，导演用了一组长镜头强调这个红绸子。

红绸子一直出现在仙仙的生活里面，它代表的是母亲对女儿的期盼，也表达了这个平凡普通的母亲对孩子深深的爱与期盼。

红色，是面对苦难不服输的主题色德贵家的生活在一个相对封闭思想守旧的村子里面。

仙仙抱回来不久，自己在外打工的丈夫就出意外离开了她，这样的事情发生在那样的村子里面，难免引起邻里的闲言碎语。

导演陈力采用灰黑色渲染了一个压抑的、封闭的环境，但是在这个灰黑色的村子里面，德贵家的每每出现都会带来十分鲜艳的红色。

电影用红色表现出了德贵家的面对闲言碎语的反叛。

第一次出门扫街的时候，每家每户都出来忙活，组织她扫街。

第二天，德贵家的穿上了那个丈夫喜欢的红旗袍，用红色的小被保住仙仙出现在街上，对着每户人家夸赞着自己的仙仙。

她用红色反叛着这些冷眼旁观，反叛着这些闲言碎语。

红色，在这部电影里面是德贵家的面对生活种种困难的反叛精神。

面对生活带给她的种种苦难，她不认输，不服输，她咬着牙坚持着，红色是这种精神的视觉化，同样也是这种精神的主题色。

红色是伟大母爱的主题色，也是面对生活带来种种苦难不服输的主题色。

德贵家的就是红色，在她的身上，能看到伟大不母爱，也能看到面对生活不服输的伟大精神！

两个人的芭蕾 (2005)7.72005 / 中国大陆 / 剧情 家庭 / 陈力 / 倪萍 李璐

　　观片之前，看到这个题目，心想应该就是两个年轻人为了实现自己的芭蕾梦想，努力拼搏、执着奋斗，最终站在了大舞台上。

可看完后，再看这题目，让我甚是震惊，感动。

　　母爱之伟大，母爱之无私，母爱之神圣，从古至今都是文人作家创作赞美的对象。

而《两个人的芭蕾》中是没有血缘关系的母女俩，她们的感情之深豪不逊于亲身，甚至超过亲身。

我不得不受感触，都说天下的父母是一样的，他们为自己的儿女都是尽心尽力，不求回报的。

静下心来想想，我的父母又何尝不是呢，而更多时候是我忽略了，或许因为从来到这世上之后，父母就一直是在全心全意的付出，为我打算、考虑，以至我认为是理所应当，心安理得的不断接受了，而不是怀着感恩的心。

这部电影很有教育意义，透过电影让我醒目。

此电影的一条副线，引人深思。

仙儿去县城前后，镇上人态度之迥然，真是叹服人心之现实。

同时，对于镇上人因为在外打工的亲人和缸的破碎发生在仙儿到来之后，就认为她有邪气，避着她，躲着她，不让她跨进自家门槛，以免她给自己也带来不幸。

这种愚昧、无知、封建的思想对当时年幼的仙儿心灵的迫害之深，让我在同情仙儿的同时，也为当时的社会感到无奈。

由于母亲答应了镇上的人不会迈进他们家的门槛，以致总会担心仙儿进了别人家，所以始终背着，长时间的被拘束，使得仙儿三岁多了仍不会下地走动，可想而知当时的社会对人的心灵的打击有多大。

　　而母亲的行为正与此形成了鲜明的对比。

被认为有邪气的仙儿在母亲眼中天生就是仙女。

被群众集体反对当组长时，母亲却用执着与些许的妥协坚持住了。

在仙儿去县城放假回来，带来些吃的，母亲不计前嫌的送给镇上的人吃。

母亲的一句口头禅“能行”振奋人心。

她对待周围人的“犯不上”记仇的乐观、豪爽的态度，让我更加的敬佩她。

　　一个平凡且有些不幸的妇女，却有着常人所不能及的质朴、执着、勤劳、高尚。

　　或许正是有这样一位母亲的熏陶、培养，使得年幼的仙儿很早就善良懂事。

帮妈妈糊纸盒，陪妈妈扫街，收水电费。

在仙儿眼中母亲也永远都是仙女。

通过自己的努力，伴随着对母亲的爱舞蹈。

　　这是怎样的母女情深，朴实中的华丽，平凡中的瑰宝。

德贵家，出生就在黑暗中。

她在黑暗中摸爬滚打，总也找不到那束可以依靠的光亮。

人生，贪得无厌的家伙。

总在你一无所有的时候，再夺走你被爱的权利。

直到一个天使仙仙的出现，那是她命中注定的幸福。

她们的日子过的好清贫，但她终于找到了，找到了她以为的幸福。

她寂寞了太久，需要一双将她拉出黑暗的双手。

此片，重要的不是芭蕾。

它真正的意思，是你可以拥有很多很多包括芭蕾，但你的母亲，真正爱你的人，她只有你，她一辈子也只有你。

　　缺乏新意和深度的亲情故事，不是亲情胜似亲情的故事。

倪萍依然延续没文化的农村妇女形象，表演用力得过了头。

而艾丽娅的村妇形象还是那么绝。

还是煽情，这次不是倪萍，是导演。

偏偏我这人不经煽，一煽就哭。

本片最棒的地方是摄影，把江南民居拍得漂亮极了，湿漉漉的石板路反射出的光都清晰可见。

而最尴尬的地方在于导演起用了一群带着浓重北方色彩的演员：除了前面提到的两位，还有柏青。

表演好则好矣，可与周遭环境婉约的气质相差太远。

另外，剪辑师的表现欲太强，剪接有新意却不自然。

让我印象最深刻的是德贵家的说的那句"擦咯"，可能过于生猛的演技导致很多人看着有点不舒服，但是我觉得对于德贵家的人物性格拿捏的就是恰到好处，因为她要强，因为她对生活的态度不抱怨积极向上，才能教育出知恩图报这么懂事的仙仙，也让知道自己身世的仙仙充满了一个快乐的童年，总而言之，很多个小细节特别打动人，让你的眼泪在眼眶中打转，德贵家的对仙仙的母爱 是伟大的，仙仙对德贵家的爱是钻到心窝子里的！！

故事很动人.倪萍的表演稍显生硬.反正看过还会再看一遍,音乐很美,画面很美,那种感伤是无来由的,象做梦一样.现实生活太嘈杂,可能只有梦才能让人安静

整体风格影片整体基调为蓝灰色调，短波光的蓝色代表清冷，忧郁，蓝色在物质层面亦符符合南方深入骨髓的清冷冬天（伴随淅沥沥的雨，伴随漫天大雪共同表达寒冷的代名词）且电影讲述的是一个发生在安徽的故事，徽派建筑的特点是粉壁青瓦，倾向于一种冷调色彩，也是符合地域的选择，徽州人们留恋室内光阴街道上常常行人寂寥，这又是一种人情之冷。

影片中很多定场镜头不断用升降镜头来凸显母女二人弱小的身影，在青苔结石，高强耸立的建筑中穿行是那种强大的对比和压力，这也是蓝灰色在情绪上跟进所产生的效果。

光线光线不仅是一种技术条件，更是一个极为重要的造型元素和手段，在美学层面上，光线更多的是对造型和影像形式感的强调是对影片整体气氛的强化，安徽民居的特点是人们日常生活的照明光源主要来自建筑屋顶上的天井，一束从天而降的光线，使得家更具舞台戏剧效果，本片中多使用大光比来照射家这个舞台，看病归来，母亲为仙学红色娘子军的舞蹈跳舞过程中不停摔倒，一次次母亲倒地的特写，大光比的光线设计只有主角在舞台（屋子）上，其余都隐藏在黑暗里。

女主人公的形态被勾勒成一道亮边，带有雕塑感，人物在画面中表现的集中而有力，此片中光线极大程度塑造了舞台的“表演感”，也给演员去创造了一个良好的表演区域。

色彩精神视觉化的一个重要方面是单个色彩意象符号的设计，影片最重要的两个色彩符号就是红旗袍和红绸带，红绸带在影片视觉表达中完成了从母亲到仙的连接，红旗袍是渴望的符号，也是等待的符号。

在等待爱人等待亲人等待理想时恰好出现，在影片的结尾，整部电影的情绪在一个上升镜头中得以宣泄和升华。