在京都小住

你有探寻的自由自己喜欢的东西要靠自己找出来才行去发现越来越多自己喜欢的事物，这样去过自己的生活，不是很快乐吗？

人生如果没有终点，我们该走向何处呀。

日系治愈片，总会告诉你，人生不需要那么多成功，也没有那么多失败。

“日”字里只有一横，自己嘴里说出来的话（自己定义的）才是自己的日子。

人生的主角是自己啊，不是那些社会道德下的里程碑，成家立业、娶妻生子、传宗接代，其实这些话都是一样的，是一代又一代的人，告诉我们的事，这些言语中的一些已经被人厌弃了，但另一半还是屹立不倒的指挥着我们的生活。

至于每一个人，作为一个个体，到底是否拥有自己的支配权呢？

我们好像总是背负着爱、背负着亲情、背负着枷锁。

被生出来，是一件毫无选择的事情，但是死去的方式却还是要被人诟病。

死有轻于鸿毛，重于泰山，为啥总喜欢在作文里用这句话呢？

死就是死，死亡没有必要和任何东西比较。

死亡本身和出生是一样的，出现和消失罢了。

作为一个完全不了解京都的人，我抱着被治愈的信念点开了这部电影。

橘色、棕色总是和秋天连在一起，整部电影的色调也很柔和，跟随自行车可以感受到浓浓的秋日氛围。

自行车，我觉得是这部电影的承载物，只要车轮滚动起来，我的心情也会慢慢变好。

动起来、快速的移动起来，又可以不错过任何风景，这种浪漫只有自行车能给了。

女主每一次的出行都带有明确的目的地，沿路的风景可以自在的掠过。

电影讲述了几天轻松而又醇厚的生活，女主的舅舅一个人住，最近手受伤了，恰巧女主辞职了，奉命来照顾受伤的舅舅，看样子也是有点陌生的，真的是好久没见了。

初见的场面很可爱，女主像个好奇宝宝一样，琢磨着舅舅屋里的每个小物件和特别的地方，舅舅就跟在女主后面，把搞乱的东西恢复原状。

我猜舅舅一定是不想女主继续在屋子里捣乱了，所以每天都交给她一个任务，去搜罗美食！

影片中描述了很多“百年老店”，当进入第一家鳗鱼店，老板说这里已经开了100个年头了，我们是第四代，我只听到了两个字“传承”，就是普普通通的一代又一代人，守着一件事，一直一直的做下去。

是什么东西让大家坚持下去呢？

是不是也有很多故事呀，当然有吧。

女主在回去的前一天，去附近的小酒吧和陌生人一起喝酒，谈天说地，傍晚，竟然抱着自己的画册睡着了。

她找回了自己喜欢的绘画，可以画到睡着的那种。

我永远不会知道导演想告诉我什么，但是我知道我看到了什么，虽然两者可能相差十万八千里，但石头落入水面的那一刻，一切都改变了。

石头进入了水中，水中多了石头。

我们经历过的一切都会改变我们，受力的方向不同，强弱不等，但我们的人生是由各种痕迹组成的，其实也可以由所有喜欢的东西组成。

一、“自己喜欢的东西，要靠自己找出来才行”舅舅那句“自己喜欢的东西，要靠自己找出来才行”，是对我们所有人的提醒。

而今，吃什么、看什么、玩什么、买什么，我们似乎越来越依赖手机APP上的信息流推荐了。

吃什么，要看大众点评评分和推荐；看什么，要看豆瓣评分；玩什么、怎么玩，要看小红书的安利；买什么，要看淘宝京东拼多多的买家秀、微博知乎小红书的测评……我们似乎掉入了二手生活的陷阱之中。

本来有着不同个性的个体，变得像千篇一律的城市市容一样，同质化到可怕的程度。

当我们依赖那些现成攻略作出旅行规划，原本的“自由行”其实变成了另一种形式的“跟团游”，不仅仅是旅游打卡地“抄作业”，连拍照打卡的姿势都那么依赖别人提供的“模板”。

可是，我们获得了稳妥，是否也错过了真正的惊喜？

是不是失去了那种挖宝的快乐，那种带着原创感的自豪，那句发自内心的“真好吃啊”“我真厉害啊”？

很喜欢那段“殊与常”的谈话。

节日宴会是“殊”，日常生活是“常”；高档餐厅是“殊”，街头小馆是“常”，还有一些不起眼又很厉害的小店是“常中的殊”。

引申到抽象的生活境况之中——上坡路、下坡路是“殊”，平路是“常”，路边的野花、漫步到城市边缘的瀑布是“常中的殊”。

生活的妙处在于其流动性，没有人能像《沙丘》里的Paul一样提前预知未来的所有可能性，所以，每一天都可能是极好的一天（日日是好日call back了哈哈）。

找寻自己喜欢的事物，不那么依赖既成的信息，不那么贪图正确、希求捷径，就慢慢扩大自己的体验，让自己比昨天更丰富了一些些，这样的人生怎么不算厉害呢？

靠自己去过原创生活，而不是靠别人过二手生活，显然前者更厉害、更有成就感啊。

证据如下↓

图：自己探店尝到了很好吃的和菓子，女主的鼻子笑出了开心的褶：“好鼻子，我真厉害啊！

”二、“工作里待得最久的毕竟是自己”

上班之后，很难不去质疑工作的意义。

在社会分工日益细化的今天，大多数人其实都只是在不同层面上的流水线“拧螺丝”而已。

被使用而不被理解，被命令而不被尊重，被压榨而不被奖赏，被管束而不被看见，被客体化的现实让“人是目的不是手段”的主体性宣言显得只是象牙塔里的呓语。

为了谋生挣窝囊费，做着形式大于内容的事情，摩肩擦踵地挤在地铁线，寡言少语地困守格子间，才是当代打工人的真实缩影。

从事自己喜欢的事情，还是太奢侈了。

大多数人应该很难去把工作当做“自己的工作”，费力地不去讨厌就不错了。

可是话又说回来，每天和工作相处最久的是自己。

做自己不喜欢的事做久了，会变得讨厌自己吧，这对自己可太不好了。

从这个角度说，相较于一味抱怨工作多傻叉，对我们自己更有益处的做法是：在可能的范围内去，尝试看见工作的意义。

突然意识到，学生时代写论文的研究意义是不是在培养我们挖掘意义的能力哇？

哈哈哈，做一个冷血无情的意义放大器更有利于真实世界的升级打怪。

如果觉得有困难，那就竭尽所能地挖生活的墙脚，通过工作之外的时间夺回自主权！

然后，早！

日！

换！

工！

作！

三、“缺损并不是缺点”

以工具理性自我凝视，会对自己收入、智力、身材、容貌、家境等各方面的不足产生不满，继而想要“缺啥补啥”，甚至无所不用其极。

自我激励、缓缓努力是不错的外在表现，但长时间的精神内耗和自我否定无疑有害身心。

但其实，“受损缺角了、维持原样也可以，不修也别有趣味。

”就像《好东西》里小叶安慰被网暴的铁梅，不是用“你已经做得很好了”这种继续顺从外界期待的逻辑，而是坚决地跳出了完美陷阱、大胆拒绝被定义：“一定要什么都做好吗？

搞砸了也没关系。

”缺损不是缺点，谁都无需完美。

缺损没什么错，是欣赏不了缺损的人没眼光。

四、做什么都好，你会发现越来越多可喜的事物！

一定要顺应社会时钟组建家庭、功成名就吗？

如果不能，这样的人生就很失败、就注定不快乐吗？

“随水飘荡，任意东西”的人生态度就不可以吗？

显然不是。

充分延展生命体验，扩大自己的兴趣圈，在世界上各种各样的好东西上标识下自己的印记，就是很快乐的人生啦。

不是所有人都需要去拼命攀爬社会的金字塔。

做个游牧民族也挺好，在生命的尽头可以说：I came, I saw, I enjoyed. 此生没白活。

最后MARK：今后去京都慢慢溜达，可以随缘探店尝试一下，如果这些店还在的话

这是一部赏心悦目、温馨治愈的半记录影片。

循着老人的美食地图，跟着木村文乃一起在京都漫游穿梭，领略京都的自然和人文风物，在慢生活中感悟人生的意义，重新获得安宁与平静～近藤老爷子不愧是京都土著，把京都人对生活的一丝不苟以及刻在骨子里的傲娇演绎得淋漓尽致。

“像这样一边呆呆地眺望鸭川，一边喝咖啡，是我人生一大乐事。

”舅公的生活简直就是我的人生理想啊！

明明一个超市都能买到的东西，在京都却要分几次采买。

蒲烧鳗鱼、油豆君、豆沙馅镰饼、青花鱼寿司、手工现调七味粉、咖啡豆、清酒铺、金缮古玩店……这些错落于大街小巷的百年老店，让我们感受到了京都人的工匠精神，好几代人专心把一件事做到极致本身就让人感动和向往。

自己喜欢的东西，必须由自己去摸索寻找，那是属于我们的自由。

习惯了大众点评，习惯了网红推荐的我们，不知不觉间也错失了很多偶遇的惊喜呢。

成功的定义不止有一种，我们不必活在社会和他人的认可里，要开开心心的为自己活，想干什么就干什么，干着干着，不就能发现自己喜欢的事情了吗？

这样的生活难道不快乐嘛？

看完电影，我终于理解了舅公的口头禅“明摆着的事情不需要说出来”，认真生活、好好吃饭、做自己喜欢的事情本就是人生应有之义，本不应感到大惊小怪～

没有喝过山泉水的人可能真的不知道，山泉水是甘甜的，而且可以直接喝。

其实很早以前就真的很想去京都了，看了很多照片，觉得京都真的是适合小住的城市，但一直没有成行的原因只有一个，没有钱——京都的酒店真的太贵了，好的民宿并不比酒店便宜多少。

《在京都小住》看到想哭，木村文乃去山里的庙宇取水，从竹子里涌进来的山泉水，小时候住在山上时我们家也是这样的，山里没有自来水，真的不知道当时我的太爷爷怎么通渠找到的水，反正从有记忆开始，水就是从竹子里涌出来，会一直流。

还有那种要摇来摇去才会出水的井（《向往的生活》第一季有），以前外婆家也有，不过现在都没有了。

现在我的老家和外婆家，都是那种很丑很丑的农村房子，毫无特色，没有生机。

我爸妈也想要在乡下老家建房子，但说什么也不要建在原来的山上，说要建在马路边上。

“一个人住在山里边那真是怕死了。

”因为一直以来都住在镇上，我觉得我父母反而并不向往山上的日子，可能只有我一个人在怀念那些日子。

在我屈指可数的回忆里，童年的我总是光着脚，漫山遍野跑，我并没有什么玩具，唯一的童年玩伴也就是住在山腰下边一点的堂哥。

有时候中午我们会躺在树下边睡觉，风吹动叶子沙沙作响，没有比这更温柔的安眠曲了。

所有这些都没有了。

我读小学的时候搬到镇上跟父母同住，初中的时候去了县城，伯父一家从老家搬进山脚下的新房子。

虽说是便利很多，但新房子就在马路边上，常常会有人开着摩托车经过，起很多灰尘，也不适合玩耍；大概在一年多以后，空空无人的老屋在毫无预警之下整个倒塌。

有人住的时候，植物们都很听话，我们门口的院子从来没有长过杂草。

但人只要一搬离，这边就重新变回他们的天下。

几年前，我爬回山上去看过（因为要建新房子，原来山脚下开的路都被推掉了，只能从山间的下路爬上去），在一片绿意盎然中有几个小土堆，根本看不出来这里曾经有过一个房子，而我童年几乎所有的日子都在那里度过。

后来，我就再也没在中国住过童年记忆里的那种房子。

上一次住回那种房子，反倒是在箱根山上的强罗，一个日式民居，多可笑啊。

原本是看在温泉的份上订的房子，但晚上一抵达，心中就涌起无限感慨来。

第一天去京都舅父家的木村文乃，不是抬头看了一眼舅父家的房梁吗？

我也一样，抬头看一眼民宿的房梁，想说：“这个，跟我小时候住的房子一模一样啊。

”为什么现在的中国没有这种房梁了？

就是一夕之间就消失了，几千年流传下来的啊，不心疼吗？

而且觉得觉得自己现在也不适合跟任何人一起住，这几天跟我姐住，我会忍不住抱怨她用太多卫生纸和塑料袋，而且她喜欢晚上开很亮很亮的白织灯，但是晚上就应该是昏暗的啊，浅黄色的灯盏才能让人心安。

木村文乃睡前把包装纸折好放进收藏夹里的那个房间，才是睡觉前该有的亮度啊。

还有豆腐店，也是令人心生向往。

我真的太爱豆腐了，我一再写，总是写都写不够。

以前还有《中国豆腐》这种书，但现代人好像再也不爱豆腐了，为什么连豆腐日本人都比我们更喜爱呢？

在大阪的希尔顿，早餐的时候吃到扬豆腐（油豆腐），心情一天都可以变好。

中国有上万家奢华酒店，但没有一家在早上提供米饭，还有酱菜和炸豆腐，但我小的时候，客家人早餐就是吃饭的呀。

尽管京都可能有更多美好的一面未在片中展现，但我私心觉得，这部片子已经很打动人了，就像是“明明一个超市就可以买到的东西”，在京都要分好几次来采买一样，一辈子或者几辈子人专门来做一个东西这件事，本身就很值得令人感动了。

不过，我也没有要精日一般大说京都的好话，或者把京都作为第二故乡。

因为片中京都人的自大，在我看来跟没有礼貌的老北京很相似（注意前缀，不要轻易代入）。

再说了，天妇罗配沙拉这种不中不洋的料理，真的没有兴趣，也根本不喜欢喝咖啡，不会因为这个时代的潮流去改变这一点。

但是，在这种地方小住一下，似乎真的是很不错的选择，像是给心底的自己一个安慰吧。

是可以给10分的片子。

里面女主的手机，太有代入感了。

曾有一度我以为，那间取水神社里出现的人，不是剧本安排，就是即兴拍下来的。

真实到治愈，笃定至温暖。

还有那片残缺了两块的瓦盘，记得以前高中写作文，有个题目叫 : 残缺也是另一种美。

那时故弄玄虚，一半强迫、一半不懂装懂的也写成了作文。

刚才一瞬间才有些明白，残缺的物，无缺的人，终究是要寄情于物，把情感落到自己身上，才是真正的圆满。

哈哈。

还有那句，人生有三道，上坡道、下坡道和没想到。

哈哈哈哈，人呐，幽默感不可少。

总之2021第一部治愈系电影，🉑。

不得不说霓虹国真有拍治愈片的好手段。

看完的感觉像是一朵云飘进心里，软绵绵的。

之前看海街日记的时候码下的同类题材的电影，真的很棒，和海街日记不相上下，但这部电影更倾向于美食旅游类。

因为我确实对日本的饮食文化比较感兴趣，孤独的美食家也是我一直有在看的剧，所以剧里的各种美食确实让我蛮感兴趣的。

佳奈是一个设计师，在东京作设计师工作，各种竞争压力甚至只能在便利店草草应付一日三餐的生活让她喘不过气，为照顾生病的舅公（装的哈哈哈）来到京都小住几天。

和我之前玩过的游戏“小森生活”很像，复得返自然的田园感，一切都可以慢慢来。

骑着自行车走在小巷，买鳗鱼和八幡卷，见到了现磨的七味粉，手工制作的豆腐泡；也去了山上神泉接水，了解京都的人有多珍惜水，他们的水质非常棒！

用来做高汤或是泡茶或是冲咖啡，都超级棒。

用这里的水做出来的麸包子也很美味，也见过了摇一摇的香料。

整部电影给人的感觉像是记录生活的vlog，或是京都纪录片，总之就是慢，而且真实，真实的美。

后来去了古玩店了解了传统手艺金缮，在街边的旧书店待了好久，晚上还能和舅公一起用古董金缮碗喝酒，“有月亮的味道”。

它不单单是一部美食旅游片，它的治愈之处在于它真的在教人应该怎样慢下来。

当佳奈让舅公推荐甜品店时的台词“你自己喜欢的东西，必须由你自己去摸索寻找，放下手机，闻着味道找岂不是更好”确实有打动我。

因为最近在计划旅游，做了好多美食攻略，但其实有道理，攻略是他人的攻略，靠自己摸索的美食才是发现宝藏美食的途径。

佳奈吃到了木纸包的镰饼（豆沙馅）、一休饼、草莓三明治蛋糕，以及书店客人桌上的酥酥脆脆甜点，又慢慢悠悠骑着自行车，到一间酒店和陌生人一起坐在门口喝酒，这些事情美好到光想想就很快乐。

“人生有三道 升道降道和没想到”，京都不光有美食和历史，还有美景。

受舅公之托去买青花鱼寿司，顺便到京都边缘看看。

寿司店老板一边讲述青花鱼寿司的历史，一边做寿司，怕客人等待过久还准备了免费的红酱汤。

佳奈骑着自行车一路向上，看到瀑布小河和落叶，太美太美了，佳奈也吃掉了给舅公买的寿司，在回来的路上买了一把小黄椅。

我蛮喜欢坐在鸭江长椅上那段台词“不过，我觉得是不是可以活得更简单一些呢，想干什么就干什么，干着干着不就能发现很多自己喜欢的事情了吗？

就这样越来越多越来越多，兴趣爱好不断增加，这样的生活难道不快乐吗？

”我常常觉得好累，尤其是最近。

因为是大三，面临考研压力，我甚至找不到能让我开心起来的事。

其实没必要为难自己啦，活得简单一些，多注意些被自己忽略的快乐，少焦虑内耗，有时候想想一生真的很短，活的开心一些。

喜欢舅公那句口头禅“明摆着的事不用说出来”，任何美好都要慢慢体会，用心体会。

非常典型的日式小清新小治愈，半记录片半文艺片。

年轻的设计师，土生土长的京都老人，京都的美食和风光，百年老店，整洁的街道，文化传承…… 触发感想的两句话和大家一样： 其一，“你自己喜欢的东西，必须由你自己去摸索寻找，放下手机，闻着味道找，岂不是更好，找自己喜欢的东西，那是属于你的自由。

” 习惯了大众点评，习惯了“掌柜推荐”，错失了多少偶遇的惊喜，和角落里的美好啊。

突然想起今年高考的题目，小时候喜欢发问，长大后往往看重结论，其实在“哪里的和果子最好吃”这个问题里已经可以找到答案了，成年人务实，直接知道结论，经济高效。

但是如果以发问的方式一家一家去寻找、试吃，那会有多少意外之喜啊。

还有如何看待人生的成败，舅舅没有结婚生子，但是从他的口头禅“理所当然的事就不要重复了”，可以看出他对生活非常的自信：我给你安排的都是最好的，我挑选的美食都是好吃的，我住的京都是最好的；我的摆件也是最好的，放置的位置是最好的，不要瞎动。

所以，他当然不会觉得人生失败，是否有缺憾则不好说，所以他在谆谆教导的时候总会加一句“不知事实是否如此”，商榷的语气显得公允，其实他心里是认可了。

其二，“想干什么干什么，干着干着，不就能发现很多自己喜欢的事情了吗？

这样的生活，难道不快乐吗？

” 我有一个阶段觉得自己没有了欲望，其实也就是没有了喜欢的事情。

结婚生子有房有车工作稳定，人生没有可以拼搏的东西了，当然还可以换大房子还可以谋求升职，但这种回报并不令人兴奋。

美容护肤没有兴趣，也就对衣服包包鞋子不感兴趣，皮肤敏感，本来喜欢的饰品也不必买了；唯一的口腹之欲也因为易胖而被压制；喜欢摆件、画作、手账、文具等养眼的东西，可是买了也是收起来；还有那些好听的乐器，可是我的手鼓、笛子、尤克里里、口琴、陶笛，都在吃灰，好听是因为别人演奏得好听。

所以金钱购买不到我的乐趣。

我的乐趣就变成了“如何寻找到我的乐趣之所在”。

但是看到京都的街道和店铺，看到街头随性地加入酒局，我突然觉得幸福：哇哦，我想在地球上每一个美丽的地方小住，和一群无缘的人偶遇。

人生短暂，为什么不能过自己喜欢的生活？

我突然明白了：看到美好的事物，有渴求，有艳羡，即便可望不可即，也是一种幸福。

这部电影严格来说应该算是一部城市文化的宣传片，但编剧应该是一个很懂生活，也很珍惜生活的人，所以才会通过电影的方式来对京都进行诠释。

作为一部宣传片，这部电影的风格一点也不恢弘，站位也不高大上，反而是通过一个甚至是有点失意的普通人的生活来诠释。

电影的色调是让人很舒服的暖色调，将每一帧的场景都反映的很唯美，既有那么一丝生活气，但又好像升华到了艺术的高度，反映出一种我们大家都能接受，又达到理想高度的美。

无论是生活的场景还是自然的景色，都体现出一种让人觉得很舒适的舒缓的美。

电影的节奏很慢，刚好慢到让人灵魂能安静下来的程度。

人们之间的对话很慢，用不疾不徐的语速诠释着自己的感受、介绍着自己的认知，就连他们的骄傲情绪都需要慢慢体会才能察觉。

生活很慢，人们对自己所做的事情一点也不着急，慢慢的享受着劳作的过程。

可能生活很难，劳动很艰苦，但是热爱的生活的人们依然会享受自己付出和努力的过程。

尤其是我们的主角，佳奈，更是随自己的心意为寻找而前行，为美景和美食而停留。

是不是当我们生活的不那么急躁的时候，时光就会慢下来，生活中的美好才会显现出美好的姿态？

很多人喜欢旅行，因为旅行可以暂时的抛下生活中的一地鸡毛，走出囹圄去享受片刻的自由。

当回归的时候，时常沉浸在那一段旅行的美好中，对眼前的生活依然抱怨。

其实，我们更应该在当下的生活中呈现旅行的心态，让我们的心灵不再焦躁，好好的面对好或不好的种种，生活美好的一面就会常常显出身姿。

电影的基调很安静，没有嘈杂的声音。

佳奈的出行不是骑脚踏车就是走路。

生活的画面也没有烟熏火燎和车水马龙，对话场景多为两人或三人，配和着简单的内心独白，诠释着自己对生活理解。

作为一部城市的宣传片，我认为这部片子拍的还是蛮成功的。

我不想去介绍京东这座城市的百年老店和其他文化现象，但我觉得这部电影对这些内容的呈现方式会让人觉得很舒服。

通过佳奈的所观、所感，没有艰涩的知识填充的难受，而是比较浅白的观感式呈现。

食物就是好吃，好吃就很开心，同时发出赞叹。

所以用对正确的方式来介绍，别人接受起来就没有那么困难。

这部电影其实是要带着思考去看的。

首先，它引导你去思考生活的方式和内容。

对喜欢事物的坚持和对美好的事物的探寻让你有着独有的生活方式。

对残缺也是一种美的认识让你更够更加享受生活，而不是计较得失。

正视自己的情感，并学会表达，让自己不再是一个冷漠的人。

学会尊重他人，夸赞他人，融入他人，让自己成为一个有生活气息的社会人。

其次，通过佳奈对自身工作上的彷徨到释然并对未来充满希望的过程，我们会很有共鸣和代入感。

在工作中，会出现茫然、感受不到自我价值、会遇到挫折、不被人认可等等负面状况，我们该以什么样的心态去面对生活的不顺和工作的失意？

你会像佳奈那样最终肯定自身的价值，坚持自己喜欢的东西吗？

再次，生活的内容不只体现在一件事情上，我们不能一叶障目就否定全世界的极端化。

那么，当我们处于漩涡中时如何调整自己的心态呢？

能不能接受他人对自己的劝诫和引导？

其实，片中佳奈舅舅受伤不能照顾自己事件本就让人怀疑其真伪和用意。

在此，我就不剧透内容了，好电影需要大家自己去品味。

一部好电影，就是一场精彩的灵魂自我放逐之旅，祝大家旅途愉快。

居家的第15天，除了核酸，没有出门。

忽然很想看看慢悠悠的日式电影，就打开了这部电影。

最近一直在思考一个问题：究竟是为什么现在的我变得这么易怒、爱抱怨？

好像是从工作上的琐事越来越多开始，从各种各样的烦心事缠身开始。

工作、工资，恋爱、结婚…人生的锁扣被拉紧，让我有些喘不过气。

别人的影响不可否认，但是或许，我的问题也不少。

不知道从什么时候开始，看书的时间越来越少，赖床的时间越来越多，手机里的音乐无休止的播放。

不断的逃避学习和工作，时间从刷微博和视频里溜走，偶尔竟然也会因为迷茫和害怕而失眠。

这部平淡的电影，看得我热泪盈眶。

好羡慕啊，这样的生活。

•食物就是很了不起啊吃着火鸡面看女主去各种小店里采购的我，听着店主介绍自己家售卖的食物，心里想：这有什么了不起的吗？

只不过是会把豆腐切的一样厚罢了，只不过是把所有香料放在一起磨罢了。

咬了一口煎鸡蛋的时候，我终于意识到，吃着速食的我太小瞧这些食物了。

明明只是煎鸡蛋而已，怎么会这么好吃。

因为在煎鸡蛋的时候，我没有分神，甚至没有打开音乐。

脑子里只有一个念头：今天的煎鸡蛋必须是酥酥的，蛋黄也不要完全熟透。

那些百年小店售卖的，也不只是食物，还有对食物和食客的认真。

这样的食物怎么会不好吃？

这些食物很了不起。

•沿着巷子一直走看着女主骑着自行车穿梭在京都的小巷子里，我也想到不久的以前，我也是这样穿梭在北京的胡同里。

我们都在找好吃的点心，好喝的咖啡，古朴的小店。

以前的我是这样的，坐在安静的咖啡馆里，看着店家提供的书，把咖啡机的声音当白噪声。

咖啡喝到底的时候，书也读完了。

心满意足地合上书，在心里默默庆幸：真是赚了。

因为看到了想看的书，喝到了好喝的咖啡。

还记得第一次喝手冲咖啡，被那种酸酸的莓果味道惊艳的感觉。

本是一家顾客稀少的小店，却有着这样的宝藏。

走在胡同里，猜着这里曾发生的故事，按下记录的快门。

生活其实那么美好。

其实回头想想，我也过过这样的生活，我也可以过这样的生活。

不是在京都，就在现在的城市。

不是在遥远的未来，就在当下。

一直想看《在京都小住》，可总感觉找不到一个安静又舒适的独处时间，终于在一个阴雨的下午寻得一丝间隙，完成了独自观影。

整个观影过程中，我不断回想起几年前去京都旅行，和朋友在鸭川边，坐看云卷云舒的惬意。

影片配乐很好听，时而轻快明朗，时而安静优雅，非常融洽。

看完之后时时回想，是一部温暖治愈的影片， 值得反复观看。

剧情简单但不乏有趣，跟大城市的快节奏不同，这里，一切都可以慢下来。

不去超市一站式购物，而是去每一家专门店，跟店里的人交流，了解他们的历史、故事，感受他们的专业、友善和幽默，愉快的购物交流让人放松。

100多年的烤鳗鱼店，老奶奶超级和蔼；油豆店保持着人工制作的传统；七味粉店现做现卖，制作过程不紧不慢，按勺卖挺有趣；青花鱼寿司店的打包独具特色；摇晃后打开咖啡豆罐子，好像隔着屏幕都能感受到散发出的香气。

这些平民小店隐藏的幸福味道很难得，更难得的是他们百年如一日坚守食物的味道，坚守人与人之间简单又朴素的友善。

日式点心的精致，从包装开始，总是一如既往的精致，让人愉悦。

享受食物带来的简单快乐，寻着味道而不是靠流量推送去找到自己喜欢的食物，享受该有的自由，在这个网络发达的时代，显得无比珍贵。

影片中谈到的水源特别想要单独谈一下，正好前两天在一档播客节目中听到用好的水煲汤，味道会更好，当时我还嗤之以鼻，觉得大概是人矫情。

这次在影片里面看到，总有些人有着自己的坚持，他们专门去特别的地方打水，用软水来泡茶、煮汤、泡咖啡，那种对水的神圣呵护，让人感觉这个水真的会更柔和、更甘甜。

虽然剧中长辈一直强调“明摆着的事不用都说出来”，但正是这些明摆着的事，很多人已经感受不到，或者无暇理会，忽略掉生活中这些明摆着的小确幸，再于生活中苦求幸福，岂非打着灯笼找火把，亦或生在福中不知福啊。

在京都小住 (2019)8.12019 / 日本 / 剧情 家庭 / 吉见拓真 / 木村文乃 近藤正臣