四世同堂

槽点实在太多，其中离谱的有：最初，瑞宣的学生竟然全是洋人，并且他跟学生说我们亡国……仲石杀死一车鬼子被实名公告出来，还用得着冠晓荷去举报？

瑞全和王排长一起以送殡之名逃出北平城，竟然各自背着个大包袱，难道不怕搜出来惹嫌疑？

瑞全就算了，王排长是败兵，竟然也有行李？？

瑞宣教一群洋人学生读英语单词……很多时间线混乱……如果没看过原著可能觉得很紧凑。

钱默吟的角色定位是本剧最差的，无论从行为表现还是语言，都看不出有鲜明的反日热情和仇恨。

严重削弱了小顺儿、妞子、李四奶奶和白巡长等人的影响。

刘棚匠离开北平前，把妻子托付给瑞宣，结果刘太太沦落到当了日妓两年，这改编……是陷瑞宣于不义。

日本老太太起初出场时说普通话，结果最后宣布日本投降却说起英语，目的是通过瑞宣的口公告这个信息，这里存在严重的逻辑弊病。

随着日本投降的消息到来，钱默吟及其小孙子，还有富善先生获得释放，被戴上黑头套弃置在野外，然后鬼子离开了。

目的是为了不让他们认出监禁的地方，这真的有必要吗？

都战败了，还做这些多余的功夫。

剧终，北平放烟花庆祝，小羊圈里大排筵席，嗯？？

不是都穷得叮当响，正闹饥荒吗？

一些感情戏处理得比旧版要好，如：胖菊子和蓝东阳如何勾搭一起；长顺和寡妇如何暗生情愫（原著长顺并不情愿）；桐芳如何准备炸药密谋诛杀鬼子；瑞全和高弟同志反日的情感升温等，都是值得肯定的，这也进一步丰满了原著省略的部分。

总体评价：7分！

<四世同堂>的导演说，他们翻拍这部剧不是为了怀旧的。

但总归是有点一厢情愿的想法，安安稳稳座在沙发上看这部剧的，多数是怀旧。

于是，难免拿来新旧对照一下，于是，板砖和口水也就开始比翼齐飞了。

——也不是没有好处的，只不过，观众总是喜欢把批评先放大，那一点好处，就搁在心里独自欢喜吧。

当年课本中的〈四世同堂〉的印象，到现在已经渐渐稀薄。

只余下那些灰白的片断晃晃荡荡。

那是一个风雨飘摇的背景。

可是偏偏新版《四世同堂》的初衷便不是留下这些灰暗，而是尽可能地让调子明亮起来。

但有了小说与旧版电视剧的先入为主，新版的《四世同堂》被很多人认为缺少沧桑，缺少味道。

而作为北平为地标的代表小说，这部电视剧里面的京味又少了一些。

也是，在范围涉及言情、偶像、军旅等众多题材领域的一口京瓷，在最该出现的地方反而来得不浓烈，也难怪被批。

但绕过这些“欲加之罪”，（人家导演说本来与旧版就是完全不同的两部剧嘛。

那些罪状也可称为创新。

）新版的〈四世同堂〉并不难看。

之前担忧这是一版偶像剧，不过在蒋勤勤有点脏兮兮的装扮上就看出了这些靓男俊女们不想用脸蛋来演戏的诚意。

说起蒋勤勤，总是给人美艳刁蛮的感觉，可这里的韵梅荆钗布衣，贤良淑德，一生都是为了家庭、为了丈夫而活着的。

蒋勤勤经历了结婚生子，这部剧里把妖治的光芒收拾得干干净净。

而黄磊，演这种戏倒是最驾轻就熟的，他本人就有一种文人的气质，而瑞宣是典型的知识份子的代表，即使力量微弱，也做着在那个背景之下该做的反抗，在极端困难的条件下也不为日寇做事，而与妻子韵梅一起艰难地维持生计。

他也有他的弱点——彷徨、软弱、犹豫不决。

《四世同堂》中描写的祁家人，浓缩着那个时代下的中国人。

或抗争、或苟且偷生，或被逼得无路可走，发疯……韵梅在丈夫瑞宣被抓后，一心想要求救却无奈家门被特务走狗把守，情急之下的她，开始用凿子去凿那面爷爷亲手垒起来的结实的墙。

天寒地冻，她穿着单薄的棉布旗袍，先是用凿子，最后赤手挖墙。

头发散乱，脸上泪水和泥土混和着……心开始痛了，那是一个女人的情深似海。

从不曾说——在那个难以安身立命的年代，岂敢奢言爱。

韵梅和瑞宣的情份是朴素的、温柔的、沉默的。

可那一刻终于崩发了震撼人心的力量。

老舍先生在《四世同堂》里面写，“春天好似不管人间有什么悲痛，又带着它的温暖与香色来到北平。

”日子也一样，爱总是能带来一些暖色和希望。

我只看见爷爷和当妈的对无耻的老二无限次数的原谅，并说“那也是我亲生儿子！

”，老二当面对老大无耻样子，老大还是让自己媳妇忍，并说“那是我亲弟弟”，爷爷对菊子单方面休了老二，愤慨的说“怎能她说断就断，她生是……，死是……”，老二怎么撒泼都惯着，还让老大都粮食紧缺情况下，拿钱让老二保命去和汉奸疏通关系，让韵梅不要把老二错事告诉老大，让韵梅立马原谅老二之前保自己，见死不救行为。

什么四世同堂破玩意，生二胎以上就是祸根

本科时在图书馆看到《四世同堂》这本书，光是这个名字就特别吸引我，但没时间读。

后来偶然听到骆玉笙先生的京韵大鼓《重整河山待后生》，又知道这是电视剧四世同堂的主题曲，再次勾起我读《四世同堂》的兴趣。

寒假在家把书读完，又找了几集电视剧看，演员选的不错，太爷爷有范。

但没有把剧全刷下来，所以也不作过多点评。

当你知道你正在读的小说被拍成影视作品，你又去搜了剧中人物造型时，便很容易带入书中角色，这会特别影响你对书中人物形象的理解。

比如，我就觉得瑞宣就应该是黄磊那个书生样子，留着分头，一身长袍。

但同时这也能说明演员选的合适，比如我觉得钱默吟应该再瘦一些，这便是有我自己的理解了。

书中每个人物形象鲜明，各有特色。

喜欢北平，呆了三年的地方，我很快就要离开了。

ps:刚才打着字，地震了，跑到外面避了一下。

老舍先生在自沉于北京太平湖时，是否想过自己在新社会中尽了力，从未欺负、侮辱过别人，竟被一帮毛孩子侮辱，究竟是为什么？

不知道什么原因，老舍先生走了一条和祁天佑一样的路，历经风雨的他，是否也意识到，在无奈和必然中，他心目中的那个老北京已经被摧毁，那些曾经“懂礼”的老北京人已经一个个地消失，取而代之的是一群群高喊造反有理的狂热分子？

或许老舍先生的死，并非因为受辱的愤懑，而是因为无奈的绝望吧？

沦陷时的北京和大跃进后的北京又是何其相似？

购物凭票，没有粮食，人们甚至要用树叶树皮充饥。

电视剧最后一集，小羊圈胡同幸存的街坊们齐聚一堂，庆祝胜利，我倒是在想，这些人里，能有几个活过1949？

活过反右？

活过大跃进？

活过1966？

我看的几天的努力之后，《四世同堂》终于进入了30大观，这部剧让我看的一发不可收拾，昨夜又是一个不眠夜，可能这就是所谓“经典”的力量。

看这部剧的时候还穿插看了《南京！

南京！

》同样是表现国恨家仇的，侧面描写对我的冲击力似乎更大一些！

这几天的国恨家仇被升华到一个境界，心中充满了愤怒，对日本人的感情也不知道如何安置。

相比《南京！

南京！

》一个个悲壮的大场面，老舍先生这部剧的细水流长倒把我的心刮的更痛！

日本人，疯狂的侵略者让我觉得已经谈不上人，更可恨的是那些欺负同胞的中国人。

在这部剧中有太多这样无耻的人。

大赤包是一个，这个女人凶狠毒辣到一定境界，看他发飙的时候总觉得这个人是疯了。

为了到达目的不择手段，看她的眼神只能说是凶残。

但无论如何如，在某些时刻，她还能说的上是个女人，到家里男人是个窝囊废，还是个要脸的窝囊废，她的家里人怎能不累？

冠晓荷，就是那个要脸的窝囊废。

越看到最后越是来气，赵宝刚演的也是进入一个境界，让我看到冠晓荷这个人的时候都想直接跳过，倒是看到他被活埋的时候心里才解恨了一些，这样的人活着只能祸害别人，死了到更干净！

他为了做官，宁愿自己的女人去做军妓；为了活着，她让自己的女儿去卖；为了巴结，他出卖了自己的邻居，甚至自己所谓的兄弟。

在他那里，真理永远掌握在权位之人手中，日本人是他的一切，他的忠日指数达到98，连日本人都不感相信，这样一个人能干出点邪恶的事情，干出点狠点的事情也还能说的过去。

但是他偏偏什么都不是，他的能耐就是百个七八桌，来点情调，吹吹牛，仗着自己的亲人当处吹嘘。

真到老婆有危险的时候，他倒像个大屁虫，什么都不冒一下！

越说越来气，像大赤包那样的人是恶，但起码还是有自己，在某些时刻是不低头的，最可恶的就是这样的墙头草！

完全没有自己的立场！

不说这个人了，真的超级生气！

祁瑞丰，你能在窝囊点吗？

死了干净！

又是一个可怜可恨的人！

胖菊子，……………………

最近迷上老舍先生，前些日子看了数遍《茶馆》，最近又将《四世同堂》两版电视剧各看了几遍，同时对照着读原著。

小羊圈胡同，即大中国的缩影，胡同里的各色居民是中国社会各阶层的人物代表：瑞宣，是国破家亡时苦闷的知识分子典型，小崔等则是有着朴素家国情怀的劳苦大众。

老舍先生所以将胡同命名为“小羊圈”，大约是觉得胡同里的居民（顺服的中国人）比较象绵羊吧。

先生是基督徒，耶稣常常将他的人民比作羊群。

老舍先生是民族主义者，发生故事的时代背景使之，但先生的思想绝不狭隘。

电视剧《四世同堂》的著力点是宣扬”民族主义“，如今的中国大环境如是，编导们有必不得以的苦衷。

尽管如此，两版电视剧都算拍得用心，不至于对不起老舍先生。

从细节上看，新老版各有千秋。

在豆瓣的评分也相差不多。

老版风格质朴写实，新版相对比较华丽夸张，两版都各有选得好的演员。

如老版的祁老人，瘦、硬、古板、守旧，是独立成家的一个饱经风霜的老人样，祁家即齐家，四世同堂是儒家文化理想的家庭模版。

而钱先生是“前先生”——象征日渐消逝的古雅和文明。

钱先生也是”前“先生，走在众人之前，先天下之忧而忧，他是小羊圈的精神灯塔。

因而原著中这个人物有点抽象，在我心目中有些模糊，不如其他的人物那样鲜活——俗人在生活中总是不乏范例。

及至新版电视剧的钱先生一露面，这个形象顿时清晰了起来：一个闹市中的隐者，原应该是这个样子：安详自若，超逸泰然。

饰钱默吟的黄小立先生不如儿子黄磊有名气，但演技绝对不俗，大约是个淡泊的人，所以饰钱先生很合适。

老舍先生笔下的钱诗人，有古风有骨气。

清心寡欲才可能有高风亮节，无欲则刚是高尚者的性格逻辑。

但新版电视剧却有一大败笔也是在钱先生：钱家一度只剩下翁媳二人，自然该避嫌疑。

钱老人安排儿媳回娘家，顺理成章，钱少奶奶若真贤孝, 就不可能那么哭天抢地地闹, 对“公爹”的归来或离去哭天叫地, 一口一声地喊“爸”，自己的亲生父亲在侧却视之若无，实在有悖常情。

凡此种种使钱家翁媳看起来关系暖昧，钱老人似有“爬灰“的嫌疑。

我猜编导皆是有了点年纪的男士，喜欢看到老男人被年轻女人爱，这样安排可能是为了释放他们心底里的某种情结，又或者是自作聪明地以为钱少奶奶怀孕是老舍先生的春秋笔法？

又或者是编导们在暗讽什么？

中国人向来“大英雄沙文主义”情结严重，而且常常以为领导们都该是道德楷模。

编导这么一安排倒是歪打正着，可以对治这类“左派幼稚病”。

不过却绝对不可能是老舍先生原意。

我依稀记得患晚期肺结核的病人性欲亢进，钱少奶奶怀了遗腹子并不有违常识。

—开始我本不打算看新版《四世同堂》，我从不看所谓“偶像剧”，因为新版的演员太漂亮了些——除了冠小荷——原著中本就是个漂亮人物。

85版电视剧中的冠小荷不够漂亮，新版里的够漂亮，演得又极传神，话风透着那么一股子的虚头八脑。

赵宝刚先生是导演，自然应该有足够的知识和内涵，非一般演员可比。

况且又与《四世同堂》有特别的缘份——85版中他演祁瑞丰，所以对作品和人物的理解有深度，他把冠小荷演铎得是如此精彩，以致于都令我喜爱——我特别喜欢看有他出现的场景。

两版的大赤包也都好，老版的更写实，新版的有些卡通化。

恰似各自版本电视剧的整体风格。

新版里的胖菊子十分漂亮狠辣，狼辣得有些过了份——王澜本色的气质大概与这个人物有距离。

老版里的胖菊子形象则更贴近原著：胖、蠢、庸俗。

李文玲也是与老舍作品有缘分的演员，她在《茶馆》里演王利发的大舅妈，倒比二十几年前还好看些。

两版的蓝东阳都还不错，新版的看着更奸诈又颇有些滑稽，85版的则够阻险，且看着的确很脏。

新版的李空山更贴近原著中的描写。

85版的李空山则与原著有距离，并不象军人，且形象十分恶心，很难想象招弟会主动跟他——即便她有荒淫放荡的心理基础，大约也不会对那样的男人投怀送抱。

新版对招弟失身于李的情节处理比较可信。

两版的招弟都还基本符合原著里的形象：漂亮、虚荣、肤浅，郭美美式的人物。

只是新版的招弟在初期表现少女情怀时有些做作。

而祁家老三瑞全，形象气质都对路，是个朝气蓬勃的热血青年该有的样子，而且越看越帅。

至于高第，单从形容上看，85版高第的面容更符合原著中的描写，新版的高第太漂亮了些，依我看比招弟更漂亮，当然现代人的眼光与过去人的审美观有所不同。

原著中的招弟是小巧玲珑的美女，高第身材好，高挑，但容貌不及妹妹美丽。

两版中的桐芳却都不大讨人喜欢。

老舍先生一定很喜欢听京韵大鼓，还曾经特意为鼓书艺人立传，写过一部小说《鼓书艺人》。

在《四世同堂》里，先生对大鼓妞出身的桐芳给予了很多同情。

桐芳时而表现泼辣，盖因环境逼迫，为了自卫而不得已。

然而，不管她再怎么聪明勇敢，终归是个姨太太，是以色伺人的小老婆，新版电视剧对这个人物的处理极不恰当，把她拔高成了个女英雄——完全脱离了她的环境和处境——在冠家，桐芳唯一可以倚靠的是丈夫对她的宠爱——这是她的立足之本。

《新四世同堂》里却看不出她与冠小荷有什么夫妻情份，却总是横眉冷对，恶言相向。

表现得颇象个独立的现代女性。

除她以外，新版电视剧对其他的所谓“正面人物”也都有所拔高，有些情节被改动得很不可信：钱先生的狱友男青年，原著中是签了字被放出去了，我们大可以想象他出狱后会象祁家老三瑞全那样出城去投军。

新版电视剧中他却是因失去爱人而得了失心疯，对日本军医发动了自杀式袭击。

懂得隐忍，伺机而动，难道不是有智慧和性格坚韧的表现？

失去心爱的人就发了疯难道就不是精神脆弱？

类似的情节还有小顺儿打倒日本孩子：小男孩经父亲点拔几下，马上就有了勇气和技能，打倒了两个比他大的男孩子。

凡此种种超现实荒谬场景，限于篇幅，不一一列举。

在我看来，新版的最重大缺陷是删除了陈野求这个人物，这么一来，敌我阵营就泾渭分明了，非黑即白，没有中间地带。

也就不必对杀敌（日本人或汉奸）有任何心理纠结。

这么一来，或者迎合了思想浅薄的人，却严重浅化了原著的思想。

在这些方面，85版电视剧更忠于原著，也就更贴近真实。

只是不能让喜欢快意恩仇的观众觉得畅意。

头脑简单，思维两极化的民众，是产生革命的土壤。

当然了，新版《四世同堂》对有些细节的处理更细腻，对原著的处理改动也非一无是处，例如老三瑞全踢碎老二瑞丰夫妇屋门玻璃一节，表现情绪更痛快淋漓，随之发生的口角，不同人物的个性表现鲜明，这一段非常精彩好看，算是新《四世同堂》的神来之笔。

真是佩服老舍老师通过描述一个小小的胡同，洞察社会洞悉人性我没看过老版的常常感动于真实的感情

机缘巧合下，今年我买到了一本新版老舍作品集，四世同堂之惶惑。

在被老舍的行文撼动之下，我下载了一部老版的连续剧看了起来，刚看一点，央视的新版也开播了。

新版中背景音乐老是循环不断的陪着人物对话，非常不搭调；剧中的老北平人的口音听起来都是河北以外的感觉，很不爽，因为后期还出现了天津话等方言，所以还是要配上道地点的老北京话才妥啊。

祁老二的表演也有点用力过度了。

第三就是在谈到淞沪会战的时候，应该是镇守四行仓库，不是洋行，这个倒也问题不大，在谈到胡阿毛的时候，剧中编错了对白，说是胡阿毛冒死把青天白日旗送到了洋行里。

这个是错误的。

历史上冒死送国旗的是童子军少女杨惠敏，而胡阿毛是开车把一车鬼子送进黄浦江里同归于尽的。

老舍书中没写，可能在当时是人尽皆知的。

而书中钱家二少也是开车和鬼子同归于尽，显然是用钱二少在影射胡阿毛。

我认为编剧不该出这样的错误。

看懂了战争中人性，把人性却表演得淋漓尽致。

瑞宣 文雅略带忧郁，包含正义之气瑞全 血气方刚钱默吟 满腹经纶，投身革命白巡长 狡猾却正直瑞丰 实打实的汉奸等等。。。。。。。。