后宫·甄嬛传

品评一下。

76集看下来当真一点想快进的心都没有。

如此认真如此细致的剧，所有细节都做到当今古装剧中最好。

台词也是一句废话也没有。

原著粉说雍正太老，可是还有比雍正时期更适合剧情的时期么？

朝政相对稳重，前朝与后宫有千丝万缕的直接或间接的联系，皇帝懂事故，朝政为重，专情又绝情，勤政又残酷，还有一个著名前朝大臣与后宫宠妃同起同落的史实（年羹尧与年妃）放在那里，这一切细节安在雍正时期实在符合。

雍正的坚忍、薄情、多疑、残酷、勤政并万事以国家为重，这些特质才是使得全剧得以发展的东西。

这样，华妃、祺嫔的遭遇、果亲王的死、甄嬛的日日变化，才顺理成章。

既然如此，皇上就应该是这把年纪。

雍正是45岁才上任的。

阿紫自己也说，为什么皇上就一定要帅？

正是因为皇上不年轻、不俊美，后宫妃嫔们的做作、争宠，才显得如此现实和悲哀。

因为她们完全是为了保命，保自己的家族，而非出于自己的爱。

再说历史上的皇帝们有几个是长得像原著玄凌那样的？

郑导演敬业也体现在这里了——不找英俊小生抓人眼球而找实力派的陈老师，极力符合历史而不惜违背不少原著粉的想法以致失去一部分观众，也要端正这部剧。

更何况陈健斌老师的演技真不是盖的，皇上就应该是如此这般，身材面目稍有福相，喜怒不形于色，尤其雍正，更应该无论心里在想多残酷的想法，都能不流于表面。

还记得鄂敏告了甄远道的状以后，祺嫔向皇后报告，皇后问祺嫔，皇上听了是怎么个反应？

祺嫔皱皱眉头说，“看不出来”。

这一句好啊！

雍正这样的皇帝，一，心里有什么岂是他人能从表情上看出来的？

二，雍正素来疑心重，听了鄂敏的话只会信三分疑三分，喜怒哪是一瞬间的事。

这般处理，本人点头称赞。

其他演员亦是如此。

多少人觉得端妃不够美敬妃不够温柔？

可是端妃即是端妃，人家的优点就在封号里，端庄明事理。

再说人家进府最早，皇后四十了，她也差不多。

又喝了红花，病了多年，谁觉得人家应该气色美好光鲜照人也太没常识了...且敬妃也是一样，为了躲华妃的风头，平平淡淡的。

而且要是人家像甄嬛这个长相，要躲还不可能呢。

敬妃敬妃，皇上敬重她看重她，绝对也不是为了长相如何。

但话说回来了，端妃的五官，实际上挺标致的，除去病容，她当年入府时必然是个美人。

敬妃也是，那双眼睛甚是有神。

像舒太妃的演员一样，看得出来是故意营造一种时光感的，一看就知道年轻时必是个美人。

至于头饰，衣服，剧组弄了几百万在这些东西上面，全部手工设计制作；剧组策划初期，专门跟故宫的史学家研讨宫廷礼节、居住细节等等；策划花了2年，拍戏1年，后期又做了1年多，总制作跨时4年。

居住细节方面有一点让我非常注意，那就是清朝宫内夏日的清凉方法：放冰，扇冷气。

皇上多次提到放冰的方法，而在永寿宫内我们还看到了一位宫女手摇四叶扇，扇下放着许多冰块的特写镜头。

这种消暑方法，印象里我还真没在其他清宫剧里看到过。

音乐也好，都是古词配曲，刘欢亲作。

还还原了姜夔的古曲《杏花天影》。

我做过姜夔的研究，知道他作曲之丰也知道都流失了不少，听到《甄嬛传》里的杏花天影，俺着实感动了一番...总而言之，甄嬛传拍得确实认真非常，很对得起观众。

话说对另一后宫剧奇人于妈，我想说，您老拍戏的认真劲还不够...挑演员也挑不好，长得不符合角色也就算了，看看就习惯了，可是演技有差，当真是捧错了人又让配音演员不好过。

配音一姐季冠霖说到《甄嬛传》时说过这么一段话：“孙俪演得好，配音时我也很动情，导演郑晓龙要求配得细一点，所以我们把时间拉长，状态好就多录，声音累了就休息。

十几天下来，心都累了，可累也痛快。

” 就是这样。

《甄嬛传》播出之后，那么多人唾骂安陵容狼心狗肺，忘恩负义，不念姐妹情，算计陷害甄嬛沈眉庄。

客观地来讲，人不是生下来就狼心狗肺，忘恩负义，也不是生下来就懂得算计陷害的。

安陵容的黑化，除了性格原因，一方面是环境造成，另一方面则是人为设计。

本来温婉善良胆怯自卑的安陵容，但是入宫后，因为家里父亲的种种变故，与姐妹间相处的微妙心理落差，被腹黑皇后故意培养，拉上了黑化之路。

都说，性格决定命运，那么，安陵容原来的性格特点——温婉善良胆怯自卑又是怎么形成的？

有先天，也有后来家庭环境造成。

母亲林氏本是一普通绣娘，底层劳动人民。

善良温婉自不必说，但时代特有的意识形态的局限性，造成她，以夫为天，是个牺牲自我，甘心情愿的可怜女子。

都说父母是孩子的第一个老师，古代的女孩，出嫁前，接触最多的，是母亲。

那么安母林氏又教给了安陵容什么？

她字不识一个，教诗文是不可能。

唯有刺绣是她拿手。

绣活累了，哼几句小曲，以解忧愁。

安陵容的小曲唱的好，应该也是得了林氏的遗传。

不管怎样，她把能教给安陵容的，全都教了。

唯独坚强，自信是无法教的。

在处理人际关系上，更是一大败笔。

除了萧姨娘回护，其他人都踩踏她身为主母的尊严。

这或许有她“不争”的错处，但也是出身的无奈，性格的弱点，更有命运的不济。

此篇转载。

1、要把女儿送进宫，准备工作从怀胎就该开始了。

请掐指算算，务必生出个天蝎座。

这当然是项技术活，前或后都不行。

前了，只能生出敬妃，后了，生的就是吃货淳贵人。

2、准备工作甚至从父母辈就该开始。

母亲一定要正室，父亲必须做高官。

但个人建议做文官不要做武将，武将容易功高震主，祸及妻儿。

3、女儿一定要富养，让她从小有见识，回头别宫中姐妹送个小礼物就动不动当宝，中了计。

4、从小教育要对下人好，宫中老子娘不在身边，可以依靠和可能出卖你的都是下人。

5、四书五经当然要读，还要再念念经书，讨皇上太后喜欢，杀戮者都信佛。

一定不要让她看《西厢记》《牡丹亭》……这样的言情小说，后宫里没有爱情！

《红楼梦》倒可以看看，反正林黛玉和贾宝玉也没落好下场，尤其反复阅读贾母批判《凤求鸾》一章，字字珠玑。

6、琴棋书画当然要学，要是再能学个舞蹈啊，昆曲啊……什么的，引起皇帝注意的几率更大一些。

7、从小就教育她不要迷信，宫里搞戳小人的活动从来没有成功过，每次的结果都是被发现，或者被诬陷。

请相信，这世界只有人，然后鬼在他们心中。

8、家里要养宠物，猫啊、狗啊、鹰、蜥蜴……见得多了也就不会怕了。

9、别的都可以不会，但一定要会点医术，尤其是妇科！

否则这宫中藏红花、麝香、夹竹桃粉……防不胜防啊！

10、皇帝身边的女人武功是不能有的，但好歹要从小就锻炼身体。

因为在宫中拼的是心智，拼的是运气，但说到底拼的还是命长啊！

允礼问道：我在你心中是怎样呢？

甄嬛道：积石如玉，列松如翠。

郎艳独绝，世无其二。

你呢？

允礼答：你是我的天地人间。

这浓浓的情谊，我为之动容。

想想世间哪位女子不曾想“愿得一心人，白首不相离”，纵如此，又有几人能了此心愿。

允礼得温文尔雅，温白如玉，不似皇上的情涌潮般将人淹没，却一丝一丝地渗入骨髓里，中了蛊，入了毒。

这样的深情，流淌进纹理里，散发着幽幽清香，不浓烈，却一生也挥散不去。

初相遇于倚梅雪夜，“逆风如解意，容易莫摧残”，她跪雪祈福，心愿有三，后遇踏梅思故人的皇上，惊惶地逃之夭夭。

可那枚小像，伴了允礼一生，他的爱不似帝王，招之即来挥之则去，狂风般席卷，要谁便是谁，甚是凉薄；他的爱，在心里，暗自等待，开出花来，带着卑微渗出坚持，让我想起来张爱玲题在送与胡兰成照片后的诗句：当她见到他，她变得很低很低，低到尘埃里，但心是欢喜的，从尘埃里开出花来。

允礼的爱，谨慎小心，万分呵护，不能道与他人说，深埋在心底，夜深人静时，方才开启，吹奏长相守，了却长相思。

再后来，便是哪了呢？

共赏叫夕颜的花？

生日宴席满塘的莲？

翊坤宫前救驾？

泛舟湖上甄嬛首知心意？

不管是哪个，都是默默的，站在不显眼的位置，做的功课。

但故事真正的开始，便是在凌云峰清凉台。

你为她带来抵万金的家书，眉庄与胧月嬉戏的画像，只有你知道远在甘露寺的莫愁最挂牵什么。

最感动莫过于你雪地降温，只为高烧不退的莫愁。

这一幕，真真是烫的我心疼，你脸上义无反顾的表情，甚至透着庆幸，仿佛你很知足能为自己心爱的女子，尽些微薄之力，很知足，此刻，是你，而不是旁人，冷了自己身躯，暖了对方心魂。

后你们唱诗吟对，琴瑟和鸣，过起了寻常百姓的日子，合婚庚帖上一句：终身所约，永结为好，当时当下，让多少人以为真可以如此欢度一生，纵不知变故已在拐角处。

你不责她未等你归来又荣耀回宫。

你说若是为自己周全，无可厚非，可见在你心里，她的安稳是你毕生所求。

临死前你道，此生最遗憾之事，便是亲自迎她回宫，你总认为自己断送了她的岁月静好，然而，归根结底，究竟是谁断送了谁的。

你说，你是我的天地人间，此生我只要你，我只要你。

我只要你。

可是你唯一所求，终究不是你的。

每个人自己心里都有自己真正深爱的人，若能相守，酱米油盐，锅碗瓢盆，或渐渐磨损了你们的惺惺惜惜，或你们终究分道扬镳，相濡以沫，不如相忘于江湖；或蓦然回首彼此仍是自己的一心人终生相依。

若不能相守，那个深爱的人，便如蚌生珍珠一样，沙子揉在身体里，终长成心口的一粒朱砂，在那里，在那里，抹不去，抹不去。

隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。

想来伤感，若是我最心爱的男子，离我而去，只消知晓他仍在，仍在这苍穹下，我亦心安，倘他远离人世，我便觉得此生枉然了。

做什么事都会空落落的，伸出手只有风吹过，手心微凉，只能握住虚无。

所以，愿我爱的男子，于我厮守，不离不弃。

人生若只如初见，何事西风悲画扇。

我浅薄苍白的语言，无法明状内心之感，实在力不从心，无奈至极。

只愿岁月静好，现世安稳。

不求世间真有允礼如斯，但求真心人，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。

小打小闹，怡情欢心，白首而依，尊我重我即可。

后宫甄嬛这是我最爱的一部宫斗小说！

看了绝对其他宫斗难以再入法眼啊！！

本来这小说要拍电视剧啦，我是那个激动和高兴，然后SB的看了看我们这些特别唯一的豆瓣同志们那是那个个个大都的吐槽啊，我也明白，皇帝老了点，说什么什么的丑了点，发型又怎么怎么不给力了，可我想说你们这是再看电视呢，还是在选美呢，连成片都没有出来就个个一星，那些动不动的小清新就马上5星奉上，真TM的有审美啊！！

现在网上出来了到26集，虽然是盗版，我本该作为一个真诚的后宫甄嬛粉应该支持正版的嘛，可是等的实在是难受啊！！！

相信看了26集的，对这电视是各个激动啊！！！！！！

细节的处理，现在那么多的SB剧那个能做到，那个于妈赶紧别丢人了！！！

细节制胜啊，那演员啥的那个无论出现的什么打酱油的小配角那个演技不是有的，更别说皇后，华妃，甄嬛，大叔皇帝，果俊王。。。

什么主演之类的，那些丫鬟太监，那些个眼神动作到位啊！！！！

演技特别的有啊！！！

还有场景，那是实打实的啊，华丽啊，音乐的配的很恰当啊！！

衣饰礼仪繁复考究，常言细微之处见真章，看完前面的二十余集，深深感受到#后宫甄嬛传#电视剧片方的制作诚意！

在快餐文化盛行的年代，能够有这样一部不疾不徐，如醇厚老窖般滋味绵长的佳作真是难得！

小言片拍的带正剧的大气感，选角虽不是顶呱呱漂亮但演技摆着的，剧情紧凑，从头到尾都没有让我没有拉快进的冲动，这年头，太难得了啊虽然剧照拍的不咋样，当也不能成为这些SB一星的理由噻！！！

演技细节才是王道！！

麻烦那些一星的颜控们檫亮你们那带美瞳的大眼睛去先欣赏几集成片再来给个星？？

OK？？

别一星的给误导观众！！！！

--- -- （我是可爱的分割线——） （下面非本人观点，而本人支持）引用各位亲说的话：48集，果俊王，为了让甄嬛退烧在雪地躺着，实在是太TM的帅了。。。。

有木有！！！！！！！

除了皇上老了点，其他都非常好，可是人家电视的剧本就是把皇帝设定为40岁了，难道找一个美貌如花的男花瓶？

其实我觉得如果找个年轻的还没有那气场，里面女的每个的气场都如此强大，找个年轻的肯定压不住啊——！！

很多纠结于后宫甄嬛男主演 颜的问题， 如果喜欢宫斗的大概都看过经典的金枝欲孽吧，那我问一下难道金枝里面就有帅哥？

如果你觉得陈豪和林保怡 是“大帅哥”，那我也无话可说......为什么我们内地一部除了没有帅哥的制作精良的剧会受到我们内地豆瓣的如此评价咧。

鉴于豆瓣的二逼太泛滥，我姑且给这剧满分吧，多给那一分是扇醒这些二逼用的(我想其实我也是为了各位主演的颜有点不想给满分，可是看那么多一星，也必须得给五星）豆瓣评分给一星的都是哪样人啊？！

怎么审美可以崩坏到这个地步。

这么好的剧竟然只看男女演员就给一星，shi一样的眼光吗？

主演的片酬比某些人眼里的XXX美片酬演技地位高了去了，编剧就是原作者，看过剧就知道导演功力深厚。

我猜那些给了一星的人是不是给了《宫》《倾世皇妃》那类剧五星啊。

电视剧和小说还有一个很大的不同在于视角不同，小说是第一视角，所以一切都以甄嬛看到的想到的为切入，而电视剧则变成了全景视角，前朝后宫一届各位娘娘都成为一个故事点，人物形象愈加丰满，比如加了1皇后和皇上对话，商量位分的问题，就很好的解释了，为什么皇上明明比较偏爱甄嬛却是眉庄的为分更高。

2 眉庄在对答的时候说自己只读过女训女则，但是如眉姐姐一般的也算个奇女子，怎么可能只读这些规矩无味的东西，所以之前加了一段家里的对话，很好的解释了这个问题，原来眉庄读过那么许多书，只不过是家人嘱咐才故意没有提。

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温柔端庄、秀外慧中、心思沉静、高贵孤傲、秉性纯粹、重情忠义——眉庄沈眉庄的第一次着幕，便扎扎事实实坐稳了“温柔端庄，家教甚好”的底子。

一颦一笑，一言一行，无不透露着家教的严厉，眉庄的端籁柔嘉，沉着大方。

大家闺秀一览无余。

一直到故事的最后眉庄陨落，无论是喜悦，伤心，微笑，哭泣，心灰，绝望，惊惧，死亡，都将“温柔”“端庄”遗落在了每一个眉庄经过的地方。

记得眉庄对甄嬛说过一句话，以你我的资质得宠是意料中事。

这足以看的出来，眉庄的自信不言而喻，而事实也恰如其分的充分证明了眉庄的这句话。

众多新入宫的嫔妃中，第一个获宠，并且被雍正委以重任，学习六宫事宜，这也可以看出眉庄除了单纯的温柔漂亮，也是实实在在的一个潜力股。

眉庄这样温柔沉静，满腹善良的心思，怎会知道后宫里的女人是这样的不择手段，心狠手辣，如此不堪。

树大招风。

眉庄这棵树也未免长的太着急了些，当然这跟皇帝的宠幸是相辅相成的。

以眉庄这样高傲的心性，得宠是理所当然的事，在未经事事的眉庄看来，她虽知后宫里的争风吃醋，环境险恶，但会怎么也不会想到这竟然可以威胁到她的生命。

也可以说，是皇帝间接的把眉庄送上了绝路。

第一次被害之后，眉庄才深深体会到生活环境的恶劣，人心的可怕，这是她过往的生命里从来没有经历过的事情，无疑这与眉庄的三观产生了巨大的分歧与反差。

同时，她也是看清了真相，皇帝的宠爱并不是护身符。

后来，眉庄也对甄嬛说过，没有皇帝的宠爱只能任人宰割，眉庄对甄嬛说这个话的时候，她虽然不强求皇帝的宠爱，但是，她已经得到了太后的青睐。

不得不说，眉庄真真是极聪明的女人。

经过了生死关头的考验之后，她不争宠，眉庄是一个即重情重义又热情待人之人，所以她把皇帝的凉薄深刻的印在了心里。

因为温实初的细心照料，长时间的接触，还因为温实初的真心付出不求回报，彻底征服了眉庄的心，让这颗无所依靠的心儿有了归属。

正是因为眉庄领教了皇帝宠爱的可怕，不愿在拘于炭火之上，深受其害，所以为保全自己也为成全自己眉庄将皇帝的宠爱视为无物。

从此，转个念，一心一意得到了太后的垂爱。

眉庄对皇帝的视若无睹，不仅皇帝感受到了，以至于在甄嬛出宫后，皇后对眉庄的默默无闻也是充耳不闻，这也足够保证了她的平安无误。

谁也不会想到眉庄成为太后跟前的红人，会帮到出宫之后受尽折磨的甄嬛。

而这也恰巧证明了眉庄的重情义，只有她去想法设法的出宫去告诉甄嬛的家事，也只有她会不顾一切的竭尽所能的去帮助甄嬛，也只有她会不遗余力的尽心尽力的照顾甄嬛的女儿，也只有她是真心实意的为甄嬛的再次入宫感怀欣喜，也只有她能深切感受到甄嬛的切肤之痛。

（同理，甄嬛也是这样对眉庄）终于在太后苦口婆心的劝荐下，眉庄极其不情不愿的和皇帝共处一室了。

这时，眉庄心里已经住下了一个人，这是其一，皇帝待人的无情着实把眉庄伤了个透心凉，这是其二。

如果，没有其一，按照眉庄一心一意为母家考虑周全的想法，还有以前的眉庄那种没有爱也可以跟皇帝相处的封建礼制的思想，也许她会跟皇帝重修旧好。

不幸的事就出在这里，所以这时候以前不谙世事心思单纯的眉庄在经过各种残酷的洗礼之后，她打破了封建礼教常规的思想，（也是导演所说的批判）眉庄郑重其事并且勇敢无谓的为皇帝戴了一顶十分亮眼的绿帽子。

自从眉庄发现自己怀孕之后，便制造各种与皇帝邂逅相处的机会，让孩子名正言顺，因为她深知皇帝对她必是念念不忘的。

由此可见，以眉庄的智慧，皇后她们也未必斗的过，只是眉庄不屑一顾。

（其中，有一个疑问皇后这个打胎专家怎么就没有想杀掉眉庄的孩子呢，眉庄这个孩子想必太后是万分疼爱的，太后警告过皇后也未可知，如此想来，倒也不是没有道理可言）终究，人算不如天算。

安陵容这个奸诈小人，剧中说她是恨毒了甄嬛，所以才想要害眉庄，可是她既然连甄嬛都恨了，她未必不恨眉庄，更何况因为她父亲的事，早就对眉庄心生芥蒂了。

而安陵容的通风报信只是导火索，温实初的自宫才是真正伤害眉庄的炸药。

爱之深，责之切。

当眉庄听到温实初自宫的消息，有心疼，有震惊，有难过。

所以，她把责任都归结到了自己身上。

殊不知，温实初实是为了他心心念念的嬛妹妹。

这事说来说去，竟然说不清到底是谁的错了，所以坏事做尽的安陵容理所当然的间接成了害死眉庄的凶手。

温实初曾经对甄嬛说过，眉庄在宫里的每一份寂寞与孤独他都感同身受。

所以温实初在眉庄快死的时候对她说的话都是真的。

每个人都有一个秘密。

尽管眉庄与甄嬛这样的无话不谈，眉庄死前所说的话，一是确认自己的真情是否付诸东流，二是托付甄嬛照顾她视若瑰宝的孩子，她与她爱的人的孩子，她与温实初的孩子。

至此，甄嬛确实是被惊着了，她也能清楚的感受到，她的眉姐姐心里是怎样的痛苦不堪，恐怕与她自己不相上下。

眉庄死了，甄嬛彻底崩溃了。

在你死我活的后宫里唯一的至亲，唯一真心待她的人，唯一一个可以倾诉谈心的朋友，唯一一个可以挺身而出为她解围的姐姐，死了。

眉庄得到了她想要的答案，含笑而去，在最幸福的时候死去，此生无憾。

在我们这些看客看来，眉庄死的不值。

但若细想下去，如果眉庄活了下去，以后也是无穷无尽的思苦与难挨。

所以，我说眉庄在最幸福的时候死去，这也是一种壮烈的美丽。

爱过，被爱过，有莫逆之交，为爱的人生下孩子，曾经被最尊贵的皇帝捧在手心里，经得起平淡无常的生活，也受得起荣华富贵的狂轰滥炸，有过如诗如画的愿念。

此生不虚度。

“宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中。

”眉庄这不就是你的写照嘛。

（本评论基于电视剧版）其实甄嬛不爱皇上也不爱允礼，她爱的是“她成为一个男人的唯一的梦想”。

但是她对此梦想的执着终使她被所在社会制度对女人压迫而落得形单影只，无论是被废黜之后在甘老露寺的艰苦生活，还是在最后亲友至爱死光光。

由始至终，她认为毁掉这个梦想的就是皇上－－原来皇上唯一爱的是早就离世的前度－－纯元。

当她知道真相，没有权力的她惟有抛夫弃女来维护自己梦想、破碎的尊严。

后来，允礼视她为唯一的痴情让她这个破碎的梦得以延续。

她接受了允礼的爱，这其实是对皇上的报复。

否则为何当允礼说她皇上病中呼她名字，她一点儿也不动容？

再后来，皇上因嫉恨要她亲手毒杀了允礼，她的梦想再一次破碎，她内心复仇之火再次点燃。

但这次，她行使的是皇上的宠爱赐予的权力。

她爱的是她的梦想，而不是皇上或者允礼。

没有一个女人能接受一个男人对前度的念念不忘，因为每个女人都有一个作为一个男人的唯一的梦想。

女人爱着这个梦想胜于她眼前的一个真实的人。

所以她的选择可以是恨那个所谓负心人，或者有机会就可重投新的怀抱，这种容易放下的举动会被男人讥为易变心。

这是男人所不能理解的，正如皇上到死也不明白甄嬛对她的背叛。

“从前的甄嬛已经被她杀死”－－在她因为她穿错了纯元的旧衣被他禁足的时候已经死了。

男人认为女人必须接受他们的多情，否则就是女人野蛮任性不可理喻。

男人心里放着永不磨灭的初恋，供养着被浊世沾污的纯洁。

皇上供养着纯元，允礼供养着甄嬛。

每个男人都有一个纯洁的梦想，当这个梦想破碎后，以后所有的来者都只是替代品，代替原爱来爱他。

男人爱的也不是眼前这个女人，不过是他那个纯洁的梦想。

男人和女人都执着他们的唯一，只是形式不同。

我姐给我推荐的唯一的后宫小说，作为一个男生，这也是我唯一看过的宫斗小说。

看的时候就被作者庞大的统治力所折服，一根主线上的分支多到令我头皮发麻。

最难能可贵的是，每一个分支、每一个剧情安排都有一个交代。

这是很多我所期待过的小说所没办到的。

后来听说要拍电视剧了，更加期待。

今年终于看到成片，昨天终于全部看完。

说点感想。

原小说是在大周历史上的，但是导演编剧为了更加契合历史，塑造短命皇帝形象，把小说背景改在了雍正时期。

这一点的改造很完美。

因为小说中的信息量实在太庞大，要完全体现在电视剧上的话估计176集都够呛，所以编剧删掉了很多内容。

例如甄嬛的哥哥，安陵容对甄嬛哥哥的爱慕，甄嬛母家斗华妃母家，管家斗甄家，甄嬛斗管家，华妃身死之后其妹报仇，叶澜依骑豹杀皇帝等等。。。

相当于砍掉了很大一块。

所以导致甄嬛要从甘露寺回来的时候因为天象之说被困没了由头（天象之说本不是针对甄嬛），于是，雍正将四阿哥弘历，也就是之后的乾隆帝说成了是甄嬛的儿子，将甄嬛改姓钮祜禄氏。

这样，历史就完全套上了。

56集的时候也差不多知道了结局，雍正死，乾隆上，甄嬛成了皇太后。

说实话，看到那的时候我想到了还珠格格。。。。

温实初和玄清（允礼，果郡王）这俩男的都蛮悲剧的。

温实初真是为了甄嬛拼了最大的努力了，简直就是转职奶妈，指哪加哪。

指谁救谁。

点谁害谁。

最后这哥们儿终于爷们儿了一把，眼神清明的抱起了眉庄。

虽然他刚刚出场的时候的2B青年样儿让我很失望，但是穿上官服之后还是蛮帅的。

所以说人靠衣装。

很多黑B说允礼让他们很失望，其实一开始我也有点儿失望。

但是从允礼让着以长相思伴奏甄嬛惊鸿舞那一幕那让我深深折服啊。

就这个人，很好。

他就是玄清。

他演的很好。

包括后来他为了给甄嬛降温，跑到雪里躺下把身子弄凉再回去抱着甄嬛，包括最后梧桐台喝毒酒。。。。

这个形象真的很不错，也或许是我一点都不挑剔，符合我的感觉就好。

我不知道广大黑B们怎么想的，如果你们觉得不好，那你告诉我应该谁来演，演成什么样，当然这是基于你们已经看完电视剧之后再说。

我相信你们也没一个具体的标准和答案，因为玄清是活在你们心里的一个独一无二的角色，谁演都不会符合你们心意。

沈眉庄与安陵容眉庄太红楼气了，语速超慢。

安陵容在眉庄雪崩死后说：“沈眉庄其实不碍事，但是她与甄嬛太要好，所以她得死，她死了，甄嬛就会难受。

”可见安陵容是有多恨甄嬛啊。

傻逼姑娘，当年救你爹的是甄嬛不是皇后。

安陵容在这个电视剧里是一个演的超好的反派角色，因为我恨得她牙痒痒。

恨不得捏死她。

哎，这个就不剧透了。

皇后与皇太后。

皇后这真是利落啊，皇太后也真是犀利啊，皇后做的事情皇太后都知道，皇后也仗着自己是乌拉那拉氏的人吃定了太后会保她。

果不其然啊，皇太后死之前立遗诏说不能废后，所以雍正死了，乾隆登基了，甄嬛成太后了，她丫还是个皇后。。。

悲剧。

甄嬛回宫后，那叫一个厉害，简直就像练级回来似的。

挨个把皇后身边的人解决掉，最后剩下皇后个光杆司令。。。

槿汐，浣碧和流朱哎，其实我最喜欢槿汐了，好温柔啊。。。

好漂亮啊。。。

高参啊。

她帮了甄嬛好多忙，很多事情都是槿汐帮忙策划实施的。

没有她，也就没有后来的钮祜禄甄嬛。

浣碧吧，一看就是丧门脸，那嘴角下垂的。。。

流朱单纯可爱，哎，为啥要死呢。

甄嬛和皇帝不想说了。

孙俪，不说她长相符不符合大家心目中甄嬛的模样，她演的，丝毫不差。

有意见的欢迎留言告诉大家，你希望演甄嬛的人应该怎么演。

说不出来就别瞎BB。

我不知道大家对电视剧的期待是什么样的，我很少看电视剧，更是从没看过那么长的电视剧。

小说中很多情节很难以体现在电视剧上，这个毋庸置疑，如果有小说和电视剧或者电影百分之百契合的例子的话，欢迎举出。

但是，这个电视剧已经很尊重原小说了。

拍的很用心，我和我姐都很喜欢。

希望更多的是欣赏而不是挑刺。

放着明天的考试不复习，抱着皮皮看完最后一集。

看着那么多豆瓣外貌协会的2B青年们给的一星，心痛有声，置地无声。

无关剧情。

这部戏我给了五星。

本来是打算给四星，因为皇上确实太老，（个人觉得有点过了）。

补起来的一星给了歌曲和诸位主角的演技。

看宣传片的时候我很失望，我和很多书迷一样，很失望。

虽然不至于想找什么杨幂啊黄教主啊来参演，我知道他们演不出那个份儿。

但是我之前确实觉得孙俪演甄嬛有些没来由地让我这个没蛋的人都觉得疼。

可是看完整部戏，一开始对孙俪真心无感的我，真的佩服她的演技。

她演出了我心里的那个甄嬛，演出了那个无奈的、炽热的、敢爱敢恨的甄嬛。

我深深地崇敬她。

不可辨驳，这部戏的每一个女主角男主角都不是一看就很美很动人的那种，沈眉庄、安陵容、华妃、皇后、端妃、敬妃....然而，虽然第一眼觉着不妥，越是到了后面就越是让人觉得这个演员就是这个角色，无可替代！

包括瑾汐，包括佩儿等等等等，哪怕是宫女太监，都觉得演技老道无可挑剔！

其次是音乐。

一开始听安陵容唱歌便觉得歌声曼妙，反反复复很多首，《菩萨蛮》等等，歌曲优雅婉转，愁肠尽付。

我一听就爱上了，爱得不可自拔。

片尾《凤凰于飞》更是传神制作，将甄嬛的一生赋予词句、旋律，刘欢有些沧桑的歌喉将甄嬛的一生唱得淋漓尽致。

“得非所愿，愿非所得”，说的不是后宫中每一个飘零的灵魂么！！！

再次是珠帘华翠，细致之处可以看到导演编剧是多么敬业和用心！！

比起什么《宫锁心玉》，比起《新还珠格格》，那不是一点两点的差距。

全剧几乎没有用特效，全靠演技。

在这个快餐时代里，这部清宫戏，老实说，是我唯一一部没有跳着看完的戏。

不为别的，就为这份心！

最后是对白。

本来《甄嬛传》对白就半文半白，颇有大家风采，更有些许《红楼梦》的味道。

我很喜欢这样的对白，但更让我惊喜的是整部戏根本没有让我有一点点演员在背诵台词的感觉，没有！

仿佛大家就是那个时代那样的说话方式，真真是了不得！

所以，2B小清新们，别一天折腾你们家杨幂你们家佟丽娅，别一天唱什么《无法原谅》。

如果你们还自称看过甄嬛传的小说，请你们尊重这部电视剧。

我没有一点儿认为这部戏砸了甄嬛传的牌子，我甚至很高兴我当初坐下来看了这部戏！

虽然最后结尾有修改的地方，但是，深宫的无助、无奈、算计、爱恨刻画的淋漓尽致！

甚妙！

小冰也在此，恳请如果还觉得是书迷的朋友们，认真地、静下心来看完这部剧。

我相信，你不会后悔。

封建这一词长期以来被误用。

最早的误用就是一些学者僵化地把总结欧洲历史后提出的五段论（原始—奴隶—封建—资本—社会）翻译并套用到中国社会发展历程之上。

封建按照汉语本义就只是“天子封侯，诸侯建国”，它特指分封制，一种中央与地方分权的政治制度，按照白居易的说法：“封建之制，肇自黄唐；郡县之规，始于秦汉：或沿或革，以至国朝……封建之废久矣。

”（出自白居易《策林》） 很明显，古人认为上古到战国是封建社会，秦汉之后是郡县制社会。

但自近现代学者误用，封建一词就用来指代中国古代社会制度的方方面面，甚至在当代的文化领域，这个词汇演变成一个“黑箱”，只要是设定在古代社会背景下的故事，不管脏的臭的，都可以塞到里面，然后立个靶子打，美其名曰“反封建”。

《甄嬛传》塑造的是一个虚假的“封建社会”，它与历史中真正的君主专制社会相去甚远。

连靶子都是假靶子，那所谓的“反封建”更是假模假样的“反封建”。

故事的主线，女主角甄嬛与皇帝和果郡王的际遇是这个虚假“封建社会”的最大几个马脚之一。

古代社会中，对女性出入的限制是极为严格的，“妇人送客不逾阈”，大门不出，二门不迈，男女大防，“叔嫂不通问”等等。

皇宫的严格程度更是可想而知，除皇帝和太监外，未经允许，成年男性根本进不了皇帝女眷所在的后宫，太医也不是像剧中那样想请就请，必须得到皇帝许可后，在有其他人在场的情况下才能就医，所以，花园相遇的剧情根本不可能发生，与太医的暧昧也并不可能发生。

在这段故事中，最不符合情理的一点是皇帝自称是果郡王。

除了将其当作皇帝对后宫女眷忠贞的考验，想不到一个绞尽脑汁防止女眷不贞的皇帝这样做的理由。

入宫后谨慎的甄嬛也没有谨慎的意识，“嫂叔不通问”意味着嫂嫂和小叔子不可互相问候，不进行过多交流，可二人照样谈诗词歌赋，吹箫荡秋千，在当时的历史背景下，甄嬛显然没有通过考验，已经算是不贞了。

单从人物设定上讲，设定为多疑的皇帝当时竟然也没觉得半点不对，还乐此不疲，设定为入宫后处处小心的甄嬛也没有半点小心的意思，暂且不说这是哪里的古代社会，这连剧作里基本的人物设定都崩塌了吧。

《甄嬛传》中还有后妃买通钦天监，利用天文谶纬构陷对方，这种在君主专制社会的雷区上蹦迪的鬼畜情节。

古代统治者一向对旁人接触天文谶纬很敏感，普通人连私习天文和收藏相关书籍都是大罪，历史上还有人因为抬头看了一眼白天出现的太白星就被抓捕腰斩，可见天文谶纬一直就是未经统治者许可，旁人不可沾染的禁区。

在剧里这个情节当中，后妃可以随意指派如此敏感的钦天监按照自己的需要解释天文谶纬，这是明晃晃的巨大政治隐患，毕竟钦天监都成了后妃的走狗了，今天只是后妃小打小闹随手可用的工具，明天就可以编造出“女主可当国”谋朝篡位的天文谶纬来。

哪怕这一隐患放在当时的社会背景下如此刺眼，剧中被设定为多疑且握紧皇权的皇帝都没有任何警觉的反应。

从这一点就能看出评价该剧所谓的逻辑合理是无稽之谈。

在剧集结尾，甄嬛气死皇帝的情节更是不能再离谱了。

军机大臣都哪去了？

皇帝的特务机构说清除就能完全清除？

这是纸糊的“君主专制”吧，甄嬛怎么就能随随便便隔绝内外？

咸丰皇帝都没沦落到这个地步，临终前照样安排了顾命八大臣，而《甄嬛传》中竟然是甄嬛告知王公贵族遗诏的存在，帝位传承是君主专制王朝的头等大事，历史上本是一式多份的多重保险，结果在这里为了体现甄嬛一言定乾坤，构建出一个半点严酷性都无的假到不能再假的帝位传承过程。

故事背景设定在皇权达到顶峰的雍正王朝，但皇帝还需要用区区几个女眷来平衡政治局势，今天不亲近这个女的，明天会惹恼她的父兄和家族，放在历史上几个无权势的皇帝身上，也不存在这样的事。

历史上仰仗慈禧鼻息的光绪皇帝都可以不理会慈禧的侄女隆裕皇后，只喜欢与珍妃相处。

而慈禧对此并没有不满，反而她也喜欢珍妃，直到珍妃涉政卖官鬻爵，这才触犯了慈禧的大忌。

政治自有它的一番逻辑，在女性地位如此低下的那样一个社会，她们可能会处在政治布局的重要位置吗？

她们顶多算是一个与皇权拉上关系的引子，引子拉上，位子摆上即可，皇帝日常对她们如何根本不重要，根本无人在意。

况且“三纲五常”大于天，“七出之条”大于天，在男女关系上，古代社会男性本就站在同一战线上，难道一个臣子还会因为皇帝对女儿或妹妹不好找皇帝要说法吗？

他身为男性只会认为这些女性没有遵循纲常伦理，惹怒君威。

在皇权面前，臣子连亲子的性命都可不顾，更何况地位更低的女儿呢？

“七出之条”，即七去（也称七弃）是在中国古代的法律、礼制和习俗中，规定男子休弃女子时的七种理由，当符合其中一种理由时，男子及其家族便可将该女子休弃。

“七出之条”包括：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。

看看华妃至少犯了哪几条？

皇帝只要找其中一条理由把华妃废了，年羹尧连半个字都不会吭，反而还要上奏折向皇帝请罪，以示维护纲常伦理之心。

而剧中，年羹尧竟因妹妹过得不顺心在皇帝面前敢表露不满情绪，皇帝竟然委屈求全，直到把年羹尧法办了，才处理华妃，这是哪里的君主专制王朝？

在《甄嬛传》中有一个情节贯穿始终，那就是杀婴堕胎，这件事从头到尾都完全违背古代社会伦理的逻辑。

皇后完全没有堕胎杀婴的理由，因为在古代社会，不管那个孩子是谁生的，她都是法理上名正言顺的母亲，且清朝皇室婴孩自出生起大都就被从生母身边抱走独立抚养，皇后她自己的亲子早已亡故，她完全可以择其中一个婴孩抚养，历史上同治与养母慈安的关系就比与生母慈禧的关系亲密。

再者，堕胎杀婴的风险很高，电视剧里堕胎手段完全是奇幻魔法，简直比现代医学还要神奇见效快，古代医疗中堕胎的手段很落后，有时想堕都堕不下来，比如李亨和宋度宗都是经过堕胎药洗礼后出生的。

“七出之条”同样压在皇后身上，只要被抓到就是被废，被塑造成聪慧形象的皇后完全没有冒险的必要。

最匪夷所思的一点是，皇宫中屡屡堕胎杀婴，皇帝竟然找不到凶手，或找到凶手竟然放过。

后嗣传承对皇帝来说相当重要，这么重要的问题对《甄嬛传》的皇帝来说却是一笔糊涂账。

历史上，清朝皇帝连千里之外地方细小的文字狱和各类大案要案都能摸查清楚，反而连自己眼皮底下的一亩三分田的事都查不清？

编剧对皇权之强大精密可怖没有半分了解。

要说处置的对象，地方权柄大员曾经因为蚊子大的文字狱受牵连而被免职，康熙皇帝的太子都能因为不闻不问，未能照顾好夭折的十八皇子被问责，这件事也成为其被废的缘由之一。

连太子和高官的底细都能摸得一清二楚，想废就废想撤就撤，如此恶性的堕胎杀婴事件连续发生在皇帝身边（甚至还有杀人事件），处理官员太子都轻而易举的皇帝还处理不了区区几个女眷？

剧情中的皇帝瞻前顾后，委屈求全，半路还跳出个太后遗诏，简直笑掉大牙。

吕后和武则天对后世皇帝提过分要求的遗诏都不好使，权力交替无非就是人走茶凉，更何况一个没实权的太后，太后没胆留，皇帝根本不会听。

况且，此类事件首要处理的就是皇后，不管你参与没参与，照顾不当的罪名都能给你扣得无可辩驳，这个罪名可以扣在有政治势力的太子身上，一个没有任何实权的皇后怎么不可扣？

所以皇后更不可能当堕胎的主谋反而更可能积极保护婴孩。

清朝皇帝都能因为哭丧哭得不情真意切治罪一大批王公贵族，处置区区一个皇后更不在话下。

很多人说《甄嬛传》反封建表现在甄嬛亲手杀死了皇帝。

这里做一个假设，假如皇帝对甄嬛始终情真意切，没有什么替身，没有什么误解，甄嬛还会杀死皇帝吗？

从故事逻辑来看，答案是否定的。

本质上，诸多宣称反封建的作品最多只是反对那个对主角行为恶劣的人物，感叹皇帝那个座位给座上的人带来的纷扰，即甄嬛的当皇帝并不快意论，原剧情说皇帝容易遭受后宫算计。

这些作品并不反对皇帝那个权力位置的过于强大，这些作品甚至觉得那个权力位置还不够强大，还不够快意，皇帝们有诸多苦衷和烦恼。

很多文艺作品包括二月河的清帝系列，明朝那些事儿，以及其他像甄嬛传这样的女性宫廷题材的作品在内，都非常喜欢塑造委屈求全，有苦衷的皇帝形象。

《甄嬛传》改编自同名言情小说，而当代写作宫廷题材（尤其是清朝）的女性言情小说作家绝大部分都受到了二月河小说以及其改编影视的影响。

不夸张的说，这种影响是到了徒子徒孙的地步，在皇帝这一形象的塑造上格外明显，特别是受到《雍正王朝》的影响。

这些以皇帝为主要角色的文艺作品潜意识里一般默认“维护皇权的不可侵犯”等同于“爱护天下黎民苍生”，作者会先塑造出一个没日没夜批折子的勤政（爱民？

）同时深沉有谋略的皇帝形象，因此通过各种手段打击政敌、清除异已的行为甚至是利他的、是高尚的，但是他们不被人理解，有着诸多委屈和苦衷。

在女性言情小说作者的笔下，这种委屈求全又扩展为委屈求全地宠幸自己不喜欢的嫔妃。

前面已经提到过这种看法的荒谬，接下来谈谈这种看法的恶毒。

古代皇帝好色，三宫六院是常态，为了营造所谓古意的环境，讲述宫廷生活的言情故事大都将三宫六院这个背景搬了过来。

可这样一来作为男主角的皇帝宠爱他人对女主角来说已然是感情上的不纯粹，在言情故事里感情是核心驱动力，感情上的不纯粹会让这样一种致力于托举感情的故事动摇，于是“委屈求全”便成了创作者替笔下的皇帝男主角找到的理由：皇帝是被迫接受这么多女人伺候他的，他也很无奈，也有苦衷，你不应该责备他，反而应该体谅他。

只要弄明白这些言情故事背后的逻辑，谁不会感叹这是一种极度病态的自甘下贱，尤其是这些内容受众是现代女性的情况下，这是怎样的思想流毒：粉饰性剥削，最后还要替罪魁祸首找补，连真正的古人都没这么自甘下贱。

在历史上，皇帝妃嫔数量多只意味着这个皇帝贪婪好色，值得被批评；一听到皇帝要选秀的风声，人们纷纷嫁女，避之不及。

反倒是创作者是现代人，受众也是现代人群的文艺作品孜孜不倦地创造和传播这些美化性剥削的思想流毒。

除了影视剧领域，晋江等言情小说网站仍源源不断地生产这些自甘下贱的思想流毒，将性剥削放在言情的框架下大写特写本来就是恶毒和低劣。

一些创作者依然会在替他们笔下的皇帝男主角辩解：“他虽然不是个好父亲好伴侣好上司，但他是个好皇帝。

”可以说，这种观点就是一个一直存在于当下古代背景故事中甚至传统历史中的逻辑陷阱。

勤政并不总是与爱民相关，更多时候只与权力欲有关。

站在草民的立场上，也并不真正存在所谓的“好皇帝”和“坏皇帝”之分，唐太宗李世民治下民众自断手脚逃避繁重傜役，宋仁宗治下“民不举子”“人相食”。

就像不存在好的吸血魔鬼和坏的吸血魔鬼的区别，本质都是吸人骨血的存在，有什么必要将其区分出个高下，宛如草木品评镰刀的钝与快，充满荒诞感的自我安慰和自我麻痹。

正如之前所说，如果想要真正地表达对古代社会丑陋之处的深恶痛绝，“反封建”显然不够准确，更为精确的应该是“反皇权”。

自秦以后，古代社会本质上就是皇权社会，皇权至上，皇帝哪来的什么苦衷，有苦衷也大概是刀钝了杀人，速度不快了，但最后还不是杀了。

你只要多了解在君主专制的驭民五术下过活的平民，你就对这些吸食民脂民膏的帝王产生的只有厌恶。

以二月河代表这些男性作家和编剧绝大多数都是站在皇帝立场上阐述他的用心良苦（最典型的就是《雍正王朝》）。

近十几年来，网络文学发达，女性言情作家以及言情影视剧制作者又将这些男性作家塑造的皇帝形象，经过女性浪漫主义的进一步加工，渡上了一层言情男主人公的滤镜，更多一层美化，好上加好，人设加得足足的，不仅是个用心良苦但不被人理解有点敏感缺爱的明君（这时候就会安排女主角发挥她的作用了——只有她能走到他心里）还深情，不仅有钱有权还英俊。

经此一加工，皇帝形象变得更加受人欢迎。

清穿甚至成为一个专门的故事题材，而雍正成了最热门的男主人公人选。

针对相貌英俊这一点，只想说，哪怕看看真正的历史画像呢？

大多数画像里皇帝要么就是吸百姓血汗涨大的肥猪，要么就是眼小猥琐，龅牙地包天的僵尸。

当然画像并不能阻挡人们，作为爱和崇拜的对象，如果想象一个人完美，那他的外貌也必须完美，要知道，在对一个人爱和崇拜的过程中，脑补很重要。

有人甚至看了乾隆画像都觉得他英俊，就连没有画像的秦始皇，人们也凭只言片语脑补他外貌的完美（虽然史学家对那只言片语的理解是秦始皇身体的缺陷）。

有人为了力证皇帝外貌英俊还发明出一套美人基因改良论来，说皇帝后代在美人后妃的基因改良下定然是相貌极佳的（还是那句话，哪怕对比看看真正的历史画像呢？

）。

古人的审美标准和咱们当下大不相同，你看看古人心目中的美女范例——各种仕女图中的仕女，眼睛大都细长狭小，嘴唇小巧，讲究眼小聚神，樱桃小嘴，当下则以亮晶晶的大眼和饱满的嘴唇为美，已然是不同的审美标准。

再看那些后妃画像，小眼，龅牙，地包天的一大堆，生出小眼，龅牙，地包天的后代才是大概率事件。

加之现代美容手段发达多样，古人肯定没这条件，古人眼中的美人在当下看来可能就是普通相貌（甚至丑人）。

所以，别再美化那些古代特权阶层了，不仅把他们建立在吸血百姓上的特权美化，把他们的品德美化，还要将他们的外貌美化。

这些人有一个算一个，都是权力奴隶，见了权力就膝盖软。

那《甄嬛传》中有没有反映一丁点真正皇权社会的样子呢？

当然有，那就是上下尊卑，但《甄嬛传》对此并没有真正反对的意识，反而添油加醋地夸大编造，以此来制造权力崇拜和权力碾压的爽点，这也是此剧一直火热不退的一个重要原因。

“贱婢”、“贱人”和“贱妇”等词汇不绝于耳，并成为流行用语，“主子”“奴才”被用来制造上位者对地位低下者随意凌辱、居高临下的爽感，底层人要么是势利和谄媚，要么是被用来当炮灰的工具人，无怨无悔当牛做马的底层人就是好人，而对主角没有那么强的服从意识，说几句抱怨话的底层人就会在接下来的剧情里被编排成坏人，可谓是自我以上要人人平等，自我以下要阶级分明。

《甄嬛传》以及类似作品的创作者都倾向于把一些后宫女性塑造成洪水猛兽，夸大和编造她们所拥有的力量，而真正的权力者皇帝却成了那个忌惮她们力量的人，于是就有了“皇帝被迫雨露均沾”“爱她就要冷落她”这种扭曲荒谬的剧情，理由是专宠女主会引来其他人的嫉妒会害了女主，如果这些人的嫉妒真这么可怕能把皇帝吓退，那历史上武后和刘娥等人就不会上位了。

后宫女性实际上大部分都是被性剥削被压迫的，创作者夸大了这些女性嫉妒的威力，却同时替权力者皇帝的恶行粉饰找补，无不体现出其媚权的一面。

有些作品还编造出“皇后的中宫笺表是皇后的旨令连皇帝都不可驳”这样离谱到不能再离谱的谣言，而真正的中宫笺表只是臣子们在重大节庆和日子时向皇后太后传达问候及祝贺的文书。

《甄嬛传》还替这些被压迫的女性编排出个家世高低和嫡庶高低，然后就像斗鸡场边欢呼叫喝的看客和赌客品评鸡的冠羽花色品种一样，冷酷地品评这些被压迫的人，简直比古人还要对等级尊卑狂热。

这些作品有种“奴隶因为奴隶主奖赏一朵小红花就洋洋得意地感觉自己高人一等”的荒谬，认为古代有所谓妻权，大老婆有随意凌辱小老婆的权力，小老婆有随意凌辱比其更小的小老婆的权力（如剧中华妃齐妃有凌辱菀嫔甄嬛，扇她耳光，让她下跪的权力），嫡女可以压庶女一头，嫔妃有随意杀死宫女的权力。

实际上呢，古代的妻子也是可以被买卖的，大老婆和小老婆都受男性权力者的摆布，打狗要看主人，何况打与被打的双方都是地位低下的“狗”，“狗”没有资格擅自打“狗”，多动一步都是僭越，历史上乾隆的嫔妃曾经因为打死了一位宫女遭到了处罚。

古代的嫡庶只是男性在继承家业论宗法时用来区分大小宗的，与男性最为相关，继承权上庶子大于嫡女，而嫡女庶女都是毫无差别地被用来填窟窿的物件。

创作者把这些被压迫者所拥有的力量过度夸大，遮蔽了真正的权力者，看不见房间里那头大象，反而妖魔化被踩在脚下的蚂蚁，这样的作品何来的“反封建”“反皇权”？

如果从效果论来看，这部剧的“反封建”“反皇权”也是无效的。

这部剧产生了一个奇怪的现象，主创口口声声说自己“反封建”，按理说既然是反对某些东西，那这些东西带给观众的感觉就是沉重不快的，让观众厌恶的。

但诡异的是，观众看了后却乐此不疲地在日常生活中代入模仿这种残酷的等级秩序游戏，今天称呼这个人什么嫔，明天称呼这个人什么妃的，各种与之相关的烂梗在互联网上像病毒一样蔓延。

《甄嬛传》是一部展现女性力量的大女主作品吗？

近些年来，大女主一词一直很热，好像以女性为主角的剧就可称之为大女主，由此《甄嬛传》也被冠以自立自强的大女主剧的称号。

在宫斗剧里谈大女主简直是个笑话，宫斗剧的基础逻辑就是女性的价值要通过皇帝的喜爱来体现，女性的一切凭仗都来自于皇帝的赐予。

无论这些宫斗剧花多少笔墨描绘女主如何有能力有手段，如何才貌双全，如何与众不同，她们的考官还是皇帝，那个权力最大的男性。

《甄嬛传》及其同类作品的创作者对这种凝视没有半点批判，他们全盘接受，甚至添加了天真的想象，把皇帝宠爱妃嫔的缘由美化成了小学文艺汇演，仿佛只要在某个场合跳个舞唱个歌就能获得皇帝的喜爱。

当主角被“考官”皇帝凝视并获得嘉许，背景音乐便会变得喜气洋洋，仿佛获得了大奖，从中就可以窥见创作者的态度。

这一套机制在《甄嬛传》等宫斗剧火爆后甚至被当作一种金科玉律般的设定用来开发宫斗游戏，受众是现代人且主要是女性，让流毒传播更广，让更多人“宫斗”，正如之前所说，从效果论看，该剧并没有“反封建”，反而让娱乐文化环境更“封建”。

还有一些人真情实感地把《甄嬛传》当作职场剧，拿出研究学问的认真劲，想要从中学到人生智慧。

将后宫比作职场，宫斗是大女主在搞事业，简直是笑掉大牙的自欺欺人，一堆人凭借外貌和各种手段争着伺候男人是在搞事业？

有些人的依据是不爱皇帝只爱皇帝的权力，按此逻辑，出卖身体不爱男人只爱钱的女性也是在搞事业？

别再粉饰性剥削了，别侮辱现代职场和事业了，事业要在社会分工中产生社会价值，伺候一个吸血魔鬼般的男人能产生什么社会价值？

现代职场的基础至少是双向选择，不合适可以离开找下一家，有多重选择。

后宫是什么，从一开始你连选择的权力都没有，皇帝缺女人了，管你乐不乐意，符合条件就被强制征召上去像盘菜供其选择，进了深宫大院，就更不用说了。

将人类社会好不容易获得的现代性与落后野蛮的旧制度相等同，这种类比是有毒的，一定程度上是对皇权制度恐怖性的粉饰。

《甄嬛传》非但没有展现出大女主剧应该有的女性力量，反而还刻板化了一种女性形象，那就是小肚鸡肠，爱斤斤计较，拉帮结派。

剧中这些女性因为几枝花、几件首饰、几盒化妆品、几件衣服甚至几斤碳，为难对方，仇恨彼此甚至要致对方于死地，人物形象简直是不能再妖魔化了，这无疑强化了人们对女性不良的刻板印象。

除了上面提到的权力崇拜和权力碾压的爽点，这部剧热度不衰的原因还在于满足了窥私欲。

当路边或者邻里有人争斗时，人们往往也会上前围观，并美名其曰吃瓜群众，此剧如此火热也是同理，一群皇帝小老婆大老婆的争斗的确能勾起人的窥私欲，古往今来都有“东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘卷大葱”这种对上层阶级隐私的窥视和想象，所以宫斗剧的火热不是没有原因的。

总而言之，《甄嬛传》并不是真的反“封建”，也不是真正的大女主剧作，反而强化女性爱斤斤计较和拉帮结派等不良刻板印象，此外，自甘下贱地粉饰特权阶层的剥削，宣扬皇帝委屈求全论和皇帝并不快意论，夸大编造嫡庶神教论。

深入分析其火热的缘由，它只是一部迎合人们权力崇拜和窥私欲的意淫之作。