美好的世界

看了这部电影，静下心来想一想。

觉得世界好无辜，我们经常因为周围几个人的过错而责怪60亿人的世界太黑暗了。

但你又不可否认，你我对社会的认知就是从几个人开始的。

电影《美好的世界》里，役所广司从出狱开始就被一群善良的人包围着，先是帮他联系外界世界的老夫妻，然后是帮他办救济金的小公务员，引起误会不打不成交的小超市老板，处于事业底谷想用报道出狱人员生活来火一把的小编，以前的社团老大和她身边的女人 。

这些互不相干的人温柔的包围着役所广司。

不是世界美丽而是周围人的温柔。

我们对世界的看法完全取决于周围人对你的态度，而我们往往根据周围人的对自己的态度来评判现在我们理解的社会现状。

说来很简单但事实的确如此。

这部电影里，出狱的役所广司很像一位新生婴儿来到了这个世界，他的成长过程就是靠周围这几个人，这几个人就是他眼里的世界，这几个人也给他带来了美好的世界。

所以，善良对待周围的人和物，因为你的善良真会改变一件事的发展走向。

窗外的洗雪推至屋内 广袤的灰白与狭窄的阴冷对真实的监狱情况产生好奇脱衣服是一种铿锵的荣誉媒体想制作一场感人的罪犯与母亲相见的戏杀人犯的烙印新闻的声音传达信息和一种社会状态照片 陌生的力量照片与视频的衔接 思索水流漱石为何让人着迷 影片拍摄灵感的来源破碎的童年律师的定义性言语作家的登场 三上孤凄的背影 落霞与云 木楞的眼神 腼腆的微笑 温暖放下一个拿半个 生活的细节没有帮派的街头罪犯是正常社会体制中的异类 罪犯的产生来源于法律在街头被吞噬 获得联系的电话亭似乎是唯一的光亮社会的孤立 社会拥有边缘人的价值是否来源他人的认可 人在社会中的价值 我取悦于社会 取悦于政党 取悦于家庭作家获得女性认可模糊的夕阳 像是泪水不由自主的狂躁令角色觉得愧疚落荒而跑的摄影机律师一时的好奇心 被当做猫狗拧巴的生活 真实的丑恶嘴脸 让人感到痛心 违背我内心真善美的渴望缺乏一些生活真实的质感家庭的背叛 社会的背叛一切都是已然发生 我们总是迟到忘收的白背心无法抵挡雨季的大波斯菊役所广司

太阳出来之后，是台湾版译名。

看完电影我情不自禁地想添上后一句，大波斯菊却去了。

这么多年来一直是役所广司的忠粉，有时候也会问自己为何会如此迷恋这个男人？

答案呈现在这部电影里。

是因为役所广司一直呈现的是男人原本的样子。

三上在整个人生中服刑28年，心底里却依然还珍藏有善良，有正义，有孩子般清澈无浊的眼光，只不过在他的世界里有太多“普通人”理解不了的“侠义精神”，路见不平拔刀相助难道不是人最自然淳朴的原始冲动吗？

被误解被歪曲不被人理解时难道不会血压升高很生气吗？

在多年的牢狱生活里，役所广司饰演的三上正夫被快速发展的社会所抛弃，从某种程度上来说，也可以说是被监狱保护了他的本性。

要想在社会上立足，首先必须成为那个别人眼中的“普通人”，也就是说必须磨掉自己的部分善良部分正义和绝大多数愤怒。

整个蜕变过程在同在养老机构兼职的阿部被霸凌时，发生了改变。

一边是好不容易积累起来的律师超市老板记者朋友的殷殷期待，一边是更强权的人对弱小的欺负，对善良和无助的残害，这一幕让三上想到自己的处境，可谓是感同身受。

最后三上面对阿部选择了逃避，又在机构里面对同事选择了隐忍，他并不知道，在他压制自己内心愤怒的情感时，大波斯菊在台风袭击的夜里，静静开放，也静静地陪着他走完人生最后的一段路程。

很不忍心看最后一段，也是因为我们所希望的那个世界，正是太阳出来之后，大波斯菊正在盛开。

西川美和导演的最新电影《美好的世界》，从去年开始参加了世界各国的电影节，同时收获了不少奖项。

今年在日本国内上映后，又获得了一致的好评，有望在年末的颁奖季上冲击各大奖项。

这次有幸和西川美和导演在进行了一次访谈，以下是具体内容。

Q：首先请您谈一谈本片的创作背景！

西川：上一部作品在2016年公开，2015年全年都在拍摄《永远的托词》，也是在那期间我在报纸上得知作家佐木隆三先生去世的消息。

佐木先生的作品《复仇在我》，不管是电影还是小说都非常有名。

我个人也是小说的粉丝。

佐木先生笔下的罪犯就像我们普通人，他们因为某些契机而违法越界，走上犯罪的道路。

他的作品并非着重评判罪人的善与恶，而是将焦点集中在描绘他们活生生的人物形象上。

得知佐木隆三先生去世的消息我也非常的震惊。

在报纸上，与先生交好的作家写道：虽然《复仇在我》是佐木隆三先生最有名的作品，但《身份帐》也许才是展现了他实力的巅峰之作。

那之前我并不知道这部作品，报纸上的那篇文章成为了我读《身份帐》的契机。

与电影里讲述的一样，这是一个被判处长期徒刑的主人公出狱，想要重新过回普通人的生活的平凡故事。

描写恶性犯罪本身也很有趣，但是犯罪后如何重建，以及重建过程中要克服多少阻碍，这个视角的作品是我以前没有触及过的。

因为这个题材非常的平凡，所以也没有什么人去关注。

改编成电影的契机就是想让更多人去了解。

这次准备期间很长，主要有几个原因。

首先我是第一次将小说改编成长篇电影的剧本。

主人公的形象也是按实际上存在过的人物来创作的。

加上小说本身是30年前的作品，我想要把故事发生的时代换成现在。

我也亲自走访了很多人，花了非常多时间精力在了解真实的背景上。

写完剧本后，我希望由我一直很崇敬的役所广司先生来演这个角色。

大家也都知道他是日本的顶尖演员，所以档期上也等了一段时间。

Q：这是您第一次改编小说拍摄电影，和之前的创作过程有什么不同吗西川：小说毕竟不是按电影的篇幅去写的，里面描绘的甚至是电影的十倍二十倍。

在如此长的篇幅里，选取哪些故事来组成2小时的电影，自然是非常艰巨的工作。

而且因为我自己太喜欢这个作品了，更是特别难以取舍。

不得不舍去某些片段的时候我心里是非常纠结的。

反过来想想，比起自己的故事，在某些方面对于这个作品我会更有自信。

因为原作小说太好了，我相信只要遵循原作，把它好好地拍成电影，就肯定会是一部有趣的作品。

所以对于这个作品我比以往更加有自信。

Q：影片的原作小说是30多年前发布的，这次电影也把舞台设定到了现代。

刚刚导演您说到为了拍摄这部作品，采访了很多人，在这个过程中，您对整个故事或者说主题的理解是不是发生了变化？

西川：电影从出狱开始，所以我从北海道的旭川监狱开始了采访。

我发现，跟原作里30年前的环境比起来，现在日本的监狱并不只是关押罪犯，而是帮助他们改过自新，跟他们一起考虑出狱后如何重返社会等等问题。

在电影里也有提到，很多人出狱后无法适应社会，导致他们重新犯罪入狱。

采访了解到，监狱方面也正在做着很多努力。

那种将犯罪者置于恶劣环境下，对他们严刑拷问的环境已经不再了。

还感觉到与原作不同的是，现在的日本黑帮与30年前也不同。

30年前的日本社会，暴力团在地下横行霸道，威势很高，也有来自四路八方的财源，所以只能采取视而不见的方法求共存。

但如今随着各项法律的改进与完善，给暴力团也施加了不少压力，曾经称霸一时的“黑社会”们也不如往日，纷纷解体。

这样的大环境下，主人公即使出狱后无法融入社会，也再无法回到原来的地盘“重操旧业“了。

不止有前科的人，从前的黑帮也是一样的处境。

在两层含义上融入社会都非常的困难。

我采访了从前在黑帮组织里的人，以及出狱后无法回到黑帮的人们。

通过采访，得知了他们要改头换面过普通生活究竟有多困难，这是没有太多人关注过的问题。

这些问题在电影里跟原作有一些不同的处理。

Q：接下来我们聊一聊本片的主演役所广司，这部作品是西川美和导演的作品，我觉得同时也可以说是役所广司的电影，这部作品中的役所广司真的太出色了。

您刚刚也提到了役所广司，是不是在创作剧本，创作三上这个人物的时候，就已经按照役所广司的形象开始写了呢？

西川：开始走访一年半左右，我准备开始着手写剧本的时候就在考虑到底要请哪位演员来演主人公了。

原作里主人公是一个40多岁的男性，所以演员也需要在40，50多岁这样的年龄。

这个角色非常生动而且敏感，是个非常有趣的角色。

我就担心如果这个角色不交给役所先生演，以后我再没有更合适的角色给他演了怎么办。

役所先生的实际年龄要大一些，但是我写剧本之前，鼓起勇气跟役所先生谈起这个企画时，他表示非常期待，会等我完成剧本。

得到役所先生这么好的回应，我写剧本的时候也感觉下笔如飞，感觉写什么他都能演出来（笑）这也是我第一次对于特定的演员进行剧本创作。

其实役所广司对三上这个角色，好像不太喜欢，他的想法是正常的（笑）我自己对三上这个角色会有共鸣，但是役所广司就觉得“杀了人也不知道有没有在反省，不知道在装什么，动不动就跟人理论，还口出恶言，难以理解”到底如何在电影里表现这样的角色，如何让更多观众能够接受，演员们好像都各自考虑了很多。

可能作品里只再现了一部分原作中的角色性格，但是角色身上的正义感是非常纯粹的，也是我们在社会上生活的时候不能忘记，不可或缺的，也近乎憧憬着的一种品质。

我写剧本时也尽量去还原了他的本性中的纯粹。

役所广司先生自身非常和蔼可亲，有着多面性的同时又十分平易近人。

电影里，他也结合了自身的这种性格给我们带来了非常出色的表现。

Q：三上这个角色，我感觉和至今为止的西川导演作品里的主人公不太一样。

以前西川导演的主人公，基本上都是那些隐藏着秘密的人物。

但这次的三上原本是黑社会，性格非常直，从某种意义而言，比较符合“电影主角”，很有魅力！

西川：是的。

他就是一个电影主人公般的人物。

通常具有娱乐性的电影里，有一个像他这样的直性子，讨厌说谎，还有点粗鲁的人物。

当这个人物碰到不公道不平等的时候，他敢于勇往直前，正面斗争，结尾是皆大欢喜的。

但是这部电影里，本来该孤军奋斗打倒恶人的主人公，在踏入现实社会后，却逐渐被现实的残酷压倒。

所以我以前电影里的角色的都不是他，而是他周围的人物，是那些隐瞒事实，说谎骗人的角色。

所以这部电影里我认为我发挥出了自己的水平。

Q：这次为了塑造三上这个角色，我感觉这次在很多细节上都非常下工夫，特别是拍摄地，以及方言的使用，给人一种与东京不同的气息，在这种环境下，三上这个角色更能显示其魅力。

如今很多中国电影都特别喜欢使用方言，言语中带的那股“味”，感觉对于电影而言非常重要。

西川：原作里主人公是福冈人，在东京生活的人和福冈生活的人，肯定有所不同，我就想利用这个差别。

役所先生是长崎人，距离也比较近。

不过说是近，其实跟福冈本地方言还是有微妙的区别，所以他在方言上还花了好些功夫，在片场拍摄前他都会再三确认台词。

可以说，方言能够塑造一种人格，根据地域的不同，性格也会有反差。

这种感觉上的差别我认为非常的有趣。

也许对于海外的观众而言，很难了解其中差异，所以我也挺愁的。

所以我真的很高兴您能发现到这一点。

我也很想看看中国的有强烈的方言台词的电影，想看懂里面的细微差别。

Q：影片中另一个重要角色津乃田，可以说正好站在三上的对面，他的想法和很多普通人一样，从某种意义而言，可以说也代表了观众。

仲野太贺的表演也非常出彩！

西川：三上这个角色几乎是为了电影而塑造出来的。

这样一个可以说是社会渣滓的角色，把他原原本本地交给观众的话，现在的观众是会很不解的。

这个时代，连对电影主人公也要求道德和伦理了。

像我那个年代出生的人，会觉得“既然是看电影了，自然要看一个超出常理的角色”。

现在人不一样了，会要求主人公们都有良好的品行。

对我来说是个有点不可思议的时代啊。

如果把三上直接交给观众，观众可能会有点欣赏不来，所以我安排了津乃田这个角色，他就是一个与观众视角相近的角色。

即使最初对三上没有好感，甚至是惧怕他，但是渐渐地随着他们接触的加深，他对三上的看法也发生变化。

他就像指领方向的引水人一样。

所以我让太贺君演了这个角色。

太贺真的是个“电影小子”，他看过很多日本电影，也一直很期待和役所广司先生的共演。

役所先生是个非常温柔的人，我觉得他从一开始就对太贺敞开心扉了。

但是可能太贺看来，不管跟役所先生有多接近，他都像一座无法超越的大山一样的存在。

随着拍摄进展，二人关系也越来越近，看起来像是亲密无间了，但是越是这样一起拍戏，太贺越能感觉到役所先生作为演员的气量，甚至越来越敬畏他。

正像是三上与津乃田的关系，距离近在咫尺却又难以靠近的关系。

太贺在17岁的时候演过一个无名角色“大学生B”，那个时候我就有跟他一起共事过。

虽然没有跟他讲过话，但是他在片场的存在感很特别。

演员和工作人员们之间有一道看不见的界线，大家存在感不同，性格也不尽相同。

但是太贺却做到了在两边来回自如。

即使摄像机离得很远，他也能判断出导演究竟想让演员们如何表现。

而且他当时仅仅17岁，在片场就像副导演一样。

我透过距离100米远的摄像机，发觉他很特别。

我心想这孩子一定会成为一个好演员。

结果后来太贺就真的开始崭露头角，我就觉得是时候请他出演了。

而且津乃田这个角色既是演者也是创作者，我相信太贺是有创作者视角的人，所以选定了他。

Q：通过这部作品，可以感受到西川导演对于社会，日本媒体的一种质疑态度。

新冠疫情已经持续了1年多，老百姓为了能够了解最新的情报，每天都会盯着媒体，电视台。

但是，就拿日本来说，日本的媒体所报道的内容，有很多都给人一种目的不纯的感觉。

而熟悉了网络社会的老百姓，如今对这种快餐式的报道已经习以为常，很多人不会多加思考，只会直接去接受信息。

这样的话，在现在这个混乱的时期，人只会更加混乱，整个社会都个人一种不安的感觉。

但是《美好的世界》这部作品中，其实除了一些对社会的疑问之外，其他登场角色都真的非常善良，给人一种世间美好的希望。

影片在平衡处理上也非常出色西川：电影是2019年到2020年的1月之间，也就是在新冠蔓延之前拍摄完成的，所以我没有想到电影会在这种情况下公布于世。

比起现在的情况，当时确实是一帆风顺了。

主人公表面上是一个与美好社会脱节的人物，但电影在疫情时期公开后，我发现奇怪的是，许多观众都把主人公三上的境遇与自己重叠了。

被剥夺自由，外出受限，面临着事业危机，感受着人与人之间的鸿沟，不确定明天在何方。

观众们这样的反响是我始料未及的。

这个社会究竟在围绕着什么运转呢？

像您说的，媒体应该是给人们传递正确情报的工具，它们的存在本应让这个世界变得更好。

但是由于某些东西在悄然运作，使得很多人惊觉了状况的不同。

所以发生了很多人对这部电影的内容产生共鸣这种出乎意料的情况。

我本身也并不觉得我的立场与媒体完全不同，我认为，电影不应该只传递美好而愉悦的内容。

社会上的受害者们，又或者是加害者们的故事也应该被写出来。

我采访的故事可能是人们不想被公之于世的，或者看似毫无价值的故事，但是我真心希望这样的电影能够成为让人们对生活重新燃起希望的契机。

要如何利用故事，才能让人觉得“活下去虽然有许多艰辛，但日子也并不坏”呢？

又要如何将世界的不幸收进镜头里？

在如今这样沉重的空气中，我一边看着观众们的反应，一边思考了很多。

Q：本片参加了很多国际电影节吧电影在许多国际电影节都有上映，但遗憾的是这期间我没能离开过日本。

2020年春天的时候我还失望地想着“难得拍了这部电影，但因为疫情没有机会在海外上映了啊”，所以几乎都快放弃了。

役所先生也没法一起去海外，我们的工作人员本来也都很期待有机会去多伦多或者是欧洲的电影节，结果因为疫情都没有机会去了。

电影就这样上映了，还没有什么真实感。

现在全世界都开始了线上观影，我希望观众能在大银幕上看，所以最初有一点失望。

但是这个形式不受地域的限制，不管你在世界哪个角落，点击链接都可以直接观看到最新的电影，确实也给我们打开了新世界的大门。

以往没能参加电影节的人们，也可以在自己的闲暇时间里在家里观影，能够因为电影而感动，能够对寻常的生活产生新的看法，真的是一件很棒的事。

虽然没办法亲自参加颁奖典礼，但是很荣幸能在芝加哥获奖。

一想到远在芝加哥的观众们看完这部电影，并且给它投上了宝贵的一票，确实很受感动。

我发现比起直接去当地参加电影节，这种形式反而让我和全世界的影迷距离更近了。

Q：影片还在今年的上海国际电影节中上映了前几日正好收到上海电影节的报告，得知了有2400名观众前来观影的消息，真不愧是中国啊！

也是因为中国疫情很早就得到了控制，才有了这么多观众来电影院的机会，真的非常开心。

也许日本与中国的想法上有很多不同，但是我看了中国观众们的感想，视角几乎与日本没有什么反差，因此我和役所先生都受到了很大激励。

我告诉了役所先生许多中国观众们的评价，他一定也很高兴。

Q：今后您还想挑战什么题材我年龄也大了嘛，以家庭关系为主题的故事，世界各国都能够拍出出色的作品。

我本人是一直想挑战新事物的，这部电影和之前那一部的区别就在于此。

通过拍摄以前没有直面过的主题，可以了解到新的知识和思考模式，也得以时常反思自己的生活状态。

下一部作品，我还想继续挑战自己没有特别关注过的题材。

翻译：kaki（@阿卅ishizaki）

私心很喜欢这部电影 本来只是想点开随便看看结果竟然一口气看完了。

为这个题材和导演的人文关怀+1🌟。

这个世界美好吗？

当然不。

就像律师说的如果社会不帮助这些刑满释放难以适应的人 实际上是在变相地逼迫这些人回去继续进行犯罪行为。

事实上大约一半的人会在五年内再次犯罪回到监狱。

三上去曾经混黑道时的朋友家里 纵使黑道式微 许多人想金盆洗手 努力夹着尾巴适应社会那一套 最终却还是不得不回到黑道的道路。

社会上从来不缺意气上头无人规劝最终酿成大错悔之晚矣的人 待到想要从头来过 却发现早已没有了自己的容身之处。

果然啊 就像主角说的 无论你做什么都不会赶你走的地方大概也只有监狱了。

遇到问题第一时间选择通过暴力解决 说白了还是因为未曾得到原生家庭的关爱和教导 还是死结。

缺的是在暴风雨来临之前拉紧他的手告诉他要忍耐的人。

为了有生活在广阔的天空下的自由 需要忍耐。

缺的是在发怒前想到他们便告诉自己要忍耐的存在。

其实不管是什么样的人 内心深处都是渴望得到社会的认可和周围环境的善意。

曾经选择混黑道的原因也是因为他们会给予他起码的尊重“不会用白眼看他”“身体虽然绷紧 气氛却很轻松”。

男主人公在工作中得到别人的肯定获得成就感的时候更是开心到模糊“仿佛嗑了💊”

所谓融入社会 便是路见不平不再抄起拖把伸张正义 而是默默走开视而不见扯起笑容跟着附和 哪怕内心深处知道自己与他并无不同 在接受到来自他的善意时仍会愧疚的泪流满面。

最终变成了一个普通的连电视台都觉得失去报导价值的人。

和隐入尘烟一样 主人公总是倒在一切都在慢慢变好的时刻。

即使他们的现状可能仍旧如此 但是选择拍出来 并能够让大众看到产生诸多思考 已经是一部非常优秀的具有社会价值的电影了。

这个电影还有一个让很喜欢的地方是 许多观点的输出让我觉得导演包括主创团队的三观都是很正的。

例如关于救助金的解读：

还有社区工作人员给男主的建议 每个人都不是一座孤岛 一定要在这个世界上建立属于自己的支点。

同时也在写实地展示出了刑满释放人员出狱后面对的时移世易 社会早已沧海桑田的迷茫。

以及他们感受到的社会给予他们的边缘感和距离感。

人心中的成见是一座大山 社会说着会接受改过自新的人 事实上却完全不是这样。

以及虽然我不是新闻工作者 但是我很认同借长泽雅美饰演的角色之口所说出的话：不想拍就去阻止 阻止不了就拍下来告诉大众 你们是拿着摄像机的人 可不能当胆小鬼啊。

今天聊聊日本电影《美好的世界》。

片名すばらしき世界 / Under The Open Sky (2020)，别名身分册 / 精彩的世界/ 东京苍穹下(港)。

本片改编自佐木隆三的小说《身分帐》，小说曾获伊藤整文学奖。

故事讲述一名杀人犯三上13年刑满释放重返社会后的故事，三上一直努力想要融入全新的自由生活，但总不被社会接受。

影片2020年夏天在加拿大的多伦多国际电影节(TIFF)上首映。

三上当年激情犯罪杀了人，明明对方有错在先，但他偏偏头脑一根筋，一口承认自己故意杀人而锒铛入狱。

三上自幼被母亲抛弃进入孤儿院，11岁时走上犯罪道路，14岁时就被关进了少年拘留所，经过十次定罪和六次监禁之后，他成为职业黑帮成员。

杀人获刑13年后，他终于重获自由，他决定改邪归正，做个好人，不再犯事。

他作为一名黑帮硬汉，一直以来都是不求人的，出狱后却要依靠政府的救济金过活，这无论如何也咽不下这口气。

于是，三上决定自谋出路，凭自己的本事吃饭。

可是不论学习职业技能还是寻找工作，都满是荆棘困难重重，三上一度犹豫要不要坚持下去。

随着日本经济发展停滞和社会老龄化愈发严重，日本的黑帮快速落寞，日本的黑帮类型电影也随之衰落。

日本颁布史上最严的反黑帮法律《暴力团排除条例》后，黑帮成员的日常活动受到极大限制，黑帮成员不能在银行开户，不能租房，不能买保险，不能进入公共浴场，甚至连手机都不能购买。

年轻人也看不到加入黑帮团体的好处，进一步加剧了黑帮老龄化，黑帮正在逐步走向消亡。

《美好的世界》也是黑帮走向消亡的一个缩影。

本片深刻审视了一个老年黑帮分子与日本当下社会令人窒息的绝望之间的无声斗争。

影片通过三上的故事对司法和后续保障系统进行思考，为未来日本黑帮题材电影提供了一个全新发展方向。

为了帮助三上重返社会，政府安排了专员对接，还有一对老年夫妻愿意收留他。

一家电视台对三上的生活很感兴趣，安排导演常田想为他拍摄一部纪录片，说不定还能找到三上多年未见的母亲。

他还遇到了热心肠的超市老板，两人从一次小冲突变成了好朋友。

三上患有严重高血压，身上总带着速效救心丸，可是他在和孤儿们踢球时总忘记这一点。

出狱后的三上虽然自由，但并不快乐。

他找工作多次碰壁、学驾照屡次失败、投靠旧友无果，自身的生活习气难改加上社会人对劳改犯的刻板印象，共同造成了他的窘境。

出狱后，他唯一一场看起来像真正活着是痛殴路边的两个小流氓。

在和小流氓的拳脚之间，三上找到了久违的快乐和满足。

三上骨子里还是把自己当做一名战士，他要活得有尊严，不要依靠救济施舍过活。

他想学技能，却学不会，想找工作，却找不到，想找抛弃自己的母亲，同样也杳无音信。

在他身上，观众可以看到一个男人的复杂写照，他充满希望和梦想，却又总遭受挫折和侮辱，他只能不断尝试在一个不断不接纳他的世界里找到属于自己的出路。

尽管影片里抬头就是开阔的天空，但三上依旧生活在一个更广阔的牢房中，他依旧无法自由地生活。

影片的风格一直在传递一种监禁感。

现代社会限制众多，很少有人能够融入其中，想找到归属感更是一件难事。

普通人尚且无法完全融入社会，何况一个被贴上标签的刑满释放人员呢。

影片成功之处在于，观众不必成为日本人或者劳改犯，也能对他的遭遇感同身受，重新审视周围的社会，实现认同。

为了虚无荣誉，承受终身痛苦。

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整体比较平淡，没什么特别突出的地方。

主题获释人员重返社会其实并不新鲜，本片也没找到什么特别的角度来加以阐述，很难融入（特别是短期内）基本就是无解，本片也只是老调重弹再复述了一遍。

剧情走向也比较平，节奏慢就不提了，这类影片慢就慢些也是正常，可整部影片戏剧冲突的焦点主要集中在考驾照上面，未免有些刻意。

此外延伸出的枝枝蔓蔓也偏多了些，母亲、前妻、找工作、回帮派，还有要拍电视的小姐姐和拍摄男，各个环节都想面面俱到，看似白描却显得有些主次不分。

不过役所广司演绎的还是不错的，长泽雅美基本就客串了一下（没她可能还不会看这部影片）令人无语。

正如前面说的，刑满释放特别是重罪入刑人员，重返社会确实困难重重，这和社会制度什么的关系并不大，制度最多只能保证其基本生存，而诸如歧视、戒备、敬而远之这样的态度本就是人性的常态，很难因此对普通人有什么指责吧……

（...无意义吐槽 - 原本是冲着女神来看这部电影的，不想女神只是打了个酱油，连颜都没露几次，也许所谓的“流量密码”就是这样吧...)所幸电影质量足够上乘。

片子的基调自然是压抑的，更令人绝望的是在这压抑的主色调中，几乎每个角色都流露出温暖和善意。

然而，尽管如此，我们的主人公仍然在社会的边缘漂泊，最终在一场倾盆大雨中与一朵菊花一同迎来了悲剧结局。

这部电影所呈现的，与黎明前的黑暗截然不同的情感，难以言表；或许最好将其形容为葬礼场景中的黑色幽默，却又不可思议地加重了内在的悲剧感。

在观影过程中，我一次次地联想到我最近阅读的两本文学作品。

一本是赫尔曼·黑塞的不朽之作《荒原狼》，另一本则是社会学巨匠齐格蒙特·鲍曼的《工作，消费主义与新穷人》“唯有牺牲“自我”才能活得强烈，市民们却珍惜“自我”胜于一切。

他们以牺牲生命和感情的强度为代价，实现了自保和安全。

不是收获对上帝的狂热，而是收获良心的安宁；不是收获喜悦，而是收获惬意；不是收获自由，而是收获舒适；不是收获致命的炙热，而是收获宜人的温暖。

因此市民性的本质是生命驱动力的软弱。

他们是胆怯的，他们唯恐付出自我，轻易接受掌控。

为此他们以多数票代替权力，以法律代替暴力，以投票决议代替责任。

荒原狼8.8[德] 赫尔曼·黑塞 / 2023 / 浙江文艺出版社上述段落摘自姜乙老师所翻译的《荒原狼》。

如果我们将这段文字映射到电影《美好世界》中，显然，三上并不符合“合格”市民的标准。

市民阶层所特有的自我保护和安全意识对他来说并不是首要任务。

相反，他体现出更多的是一种“狼”的本性；他在看到不公正时会出手，毫不犹豫地闯入邻居的家中进行激烈的辩论，甚至无视法律，以十一次残酷的刺杀结束骚扰他妻子的男子的生命。

对于三上来说，市民阶层“退一步海阔天空”这样的最基本的概念反而是最难实现的事情，具有讽刺意味。

三上是一匹孤独的狼。

在电影中，当他被认为是黑帮成员时，他反复重复着“我孤身一人”的话。

我不能确定导演是否有深意，但请允许我提供自己的解读。

首先，这种孤独是社会性的。

在这个社会中，像他这样的前罪犯会被孤立，社会难以容忍，于是竖起了无数（更多的是思想上的）屏障，将这种威胁拒之门外。

但更深层次的孤独是哲学意义上的，类似于荒原狼的孤独。

像三上这样的人对独立（同样也是孤独）有着狂热和强烈的需求（我不懂心理学，但妄自猜测或许源自他们童年被抛弃的关系）。

从福利院逃出，拒绝在工厂做工——这些常人，即市民阶级，眼中的反社会行为，或多或少都反映了他对孤独和独立的强烈渴望。

他宁愿忍受生活的不确定性和生理上的危险，也不愿妥协自己宝贵的精神独立。

因此领取救济金这种常常被贴上“社会寄生虫”的污名的生活方式，在他看来，就变得更难以忍受。

然而，这位孤独的荒原狼最终成为了自己独特性的牺牲品，努力融入这个社会变得困难，最终被迫在孤独中结束了自己的生命。

荒原狼，这种‘人’和‘狼’之间的对立性格，或多或少存在于每个人之中，尽管程度各不相同。

虽然有些荒原狼最终会选择像三上一样的人生道路，但大多数人则隐藏在市民阶级之中，艰难地生活在社会中。

或许只有在那些罕见的时刻，当人性和狼性相互和解时，他们才能偶尔感受到生活的瞬间幸福。

他们不被需要，被社会抛弃。

那么，哪里才是他们的归宿？

最简短的答案是，消失不见。

首先要把穷人从消费者的美丽新世界赶走，把他们从街道赶走，从公共场所赶走。

如果他们碰巧是新来的，证件都不齐全，就再好不过...把他们从社会的义务种完全驱逐出去...被流放到遥远的监狱或集中营...或者高科技、全自动化的牢狱中...他们见不到任何人，即使是狱警也不可能经常和他们见面...为了使物理隔离万无一失，人们还可以用精神隔离加强效果...

工作、消费主义和新穷人8.9[英]齐格蒙特·鲍曼 / 2023 / 上海社会科学院出版社社会学大师鲍曼的著作为我提供了一种以社会学视角解读这部电影的透镜。

在这个层面上，犯罪分子试图重新融入社会的故事并不新颖。

然而，社会似乎已经对此变得麻木，即使作为观众，我们也觉得这种悲剧似乎没有什么异常之处。

故事中的每个角色都表现得温暖善良，但三上仍然在监狱与社会之间摇摆不定。

仿佛我们没有察觉到其中的潜在问题。

最简单的解释当然是将之归结于三上的悲惨童年或者说是命运的不公。

但是否可能是我们的社会出现了某种问题呢？

在电影中，三上渴望成为一名司机，他带着手册和法律论据，坚称福利金应该用来支持他在驾校接受教育。

然而，从律师的角度来看，这似乎是无端的干扰。

在他们看来，有犯罪记录的人应该从最底层开始，一步步努力，而不是追求需要培训的职位。

随之而来的逻辑是，罪犯应该生活在社会的最底层，这似乎是社会大众的期望。

那么，所谓的罪犯再造计划是否只是一个虚伪的说辞？

罪犯的命运是否只是从物理意义上的监狱到社会监狱的转移，即安静不惹事端的待在社会的底层，一个远离市民消费主义的理想世界的角落？

鲍曼的书中指出，在一个‘生产者’社会中，改造穷人的目标是引导他们遵循工作伦理，使他们成为社会再生产的后备军。

然而，在这个‘消费者’社会中，生产已经过度，似乎穷人不再被需要，他们变得可有可无。

那么，究竟他们改造的真正目标是什么呢？

当然，电影中的日本实际上正面临着严重的老龄化问题，至少在某些方面，还存在一些对于生产者的需求，并且相对而言，日本是一个福利较高的国家。

然而，即使在像日本这样的国家，问题也十分显著，让人不禁联想到福利更差、失业率更高的社会。

在某种程度上，就好像电影中的每个人都如此善良，然而三上的结局却如此悲惨带来了一种“鸟鸣生更幽”的对比感。

从观众的角度来看，考虑到日本慷慨的福利制度和对生产力的较高需求，如果是在另外一个社会，那么三上的结局会是...

憋了大半年，一度延期的北影节终于正式提上日程。

和很多喜爱电影的影迷一样，今年我也在开票前摩拳擦掌，为自己心仪已久的电影提前布置规划。

虽然漏掉了一些热门，但还是如愿抢到了一部很早就想看到的电影。

等了大半年，今年终于能在大银幕上看到它，看完只想感叹：不枉当初一片真心。

电影根据佐木隆三的获奖小说《身分账》改编。

所谓身分账，在片中特指一种用来记录犯人过往履历的记录本。

这个记录本一般不对外公开，但男主三上是个例外。

他不但从狱方手中搞到了记载自己过往“光荣纪录”的身分簿，还打算出狱后，拿它登上电视节目，与自己失散多年的老母亲重聚。

一方面是经历监狱体系化改造重回社会的前重刑犯，另一方面是社会对待这类人群的集体冷漠和无视。

这部以真人真事为原型的电影，由日本实力派男星役所广司和桥爪功出演，长泽雅美客串参与，并由执导过《永远的托词》、《摇摆》、《亲爱的医生》的西川美和负责导演，阵容相当抢眼。

看过影片的观众也一度看好它在年末颁奖季的表现，认为挑大梁的役所广司值得更多演技褒奖。

故事方面，电影和伊斯特伍德的《完美的世界》有异曲同工之妙，都利用片名指向一个与之截然相反的结局。

到底该如何定义美好？

如何看待我们所处的世界？

《美好的世界》用极其冷静的视角，为观众剖析了一个平日鲜少关注的人群。

它的结局残酷到几近讽刺，观众从中同样能找回作为普通人的趣味和幸福。

毕竟，和片中人的遭遇相比，我们实在有些过于“身在福中不知福”。

PART ONE失落的神话提起日本黑道，人们最先想到的是国家公开为其站台，承认其合法化地位。

很多人可能不知道，这个起源于没落武士阶层的团体，曾在二战期间扮演过非常“积极”的作用。

彼时，日本国内因为战争鸡犬不宁，秩序一度紊乱。

黑帮的出现一定程度上缓解了当时的混乱，也因此成为了帮助政府维持秩序的好帮（打）手。

>>>黑道与家族（2020）时过境迁，随着日本经济和世界局势的发展，黑道逐渐式微。

日本警察厅做过统计，从上世纪90年代开始，日本的黑道成员数量开始下降，那也正好是日本经济开始走下坡路的开始。

截止到2017年，日本黑道的总人数仅剩13万人。

除了数量急剧下滑，老龄化也是日本黑帮目前面临的严峻挑战。

过往动刀动枪的暴力时代已成历史，今天的日本黑帮强调“努力不开枪，尽力不动刀”，日本最大帮派“山口组”更是明令禁止成员在公开场合拔枪。

作为曾经的一份子，在黑帮中担任保镖身份的三上，在因杀人罪于监狱中度过漫长的十三年后终获自由。

只是，外面的世界和他当初入狱时已经大不相同，人们彼此不再讲究情义，电视上关于“年轻妈妈将小孩托送寄养家庭”的新闻比比皆是。

黑帮提倡的“仁·義”之道，之于如今这个经济不景气的年代已不再适用。

大家都开始变得自私利己，即便如黑帮这样强势的组织，已无可避免地迎来它的日暮时分。

出于对过去的歉疚和忏悔，三上出狱时发誓，自己不会和黑帮再有任何瓜葛，但现实将很快让他明白，加入黑帮所必须承受的代价。

PART TWO身份的剥离从2011年开始，日本各级政府颁布了《暴力团排除条例》，里面明确规定了市民不被认定为黑帮成员所必须遵守的行为准则。

这一条例的颁布进一步划清了民间与黑社会之间的界限。

现如今，成为一名黑帮分子的代价还是非常大的，除了无法开设银行账户，不能租房、不能让自家小孩入读普通学校外，生活上还有诸多限制给他们的生活带来不便。

如此背景下，改过自新的三上日子自然也不会好过到哪里去。

因为前黑社会成员的关系，他出狱后没办法设立户头，找不到合适的工作，甚至连低保申请都变得困难重重。

以此为契机，影片从跟拍他的电视台记者的立场提出了一个疑问：洗心革面的前黑帮分子，究竟有无办法重新做回普通人？

从后续的剧情来看，答案是否定的。

除了政府在政策法令上将这类人的出路封死，来自民间的歧视和成见也是导致这类人二进宫的一大理由。

影片给出了一个非常扎眼的数字，很多有监禁背景的人，在出狱5年后又会回到监狱——被剥离了社会身份的他们因为无法承受世俗眼光，以及日本男性过度宣扬的“羞耻心”，都让他们不得不重操旧业重蹈覆辙。

三上很幸运，身边有一群人帮助他摆脱了不幸的宿命。

但大部分前科犯并没有重新融入社区的机会，一旦选错一次，便很难回头。

对三上来说，即便走向正道，他的纹身，和他几十年来的暴脾气，依旧很难让他被正常社会容纳。

但如果单纯以他的经历来评判显然有失公允，毕竟，他的童年过得并不快乐。

作为私生子，母亲早早抛他而去，失去童年的三上在无人引导的状态下，浑浑噩噩蹉跎了岁月，随后遁入黑道。

这和《孤狼之血2》中的反派角色有着几分相似：成为恶魔前，每个人都曾经是未经污染的天使。

所以《美好的世界》给我们提供了这样一个视角，去审视一个剥离社会身份后的人最纯粹的身份。

很显然，如不是上述经历造就三上的现在，他和你我一样，都只是一个人，一个普通人而已。

面对这样的普通人，社会是否应该多一些宽容，少一些排挤？

PART THREE美好的悖论影片片名存在一种反讽的戏谑。

所谓“美好”，待观众看完后会发现，实则全是心酸。

好不容易有钱去超市买东西，结果被知道三上底细的人误认作小偷；好不容易找到份工作，却目睹了残酷的职场霸凌；好不容易能和前妻破镜重圆，三上又遭遇高血压提前离世。

导演似乎通过三上的遭遇传递了这样一个信息：这个糟糕的世界哪有什么美好，大家都不过是苟延残喘，努力活着罢了。

影片也借机提出疑问，社会有无可能对这类人群提供一个有帮助的援助计划？

答案是极度匮乏。

但三上出狱后是否又真的过得一塌糊涂？

答案却是否定的。

因为你看，当三上差一点重新混入黑道，是黑帮老大的姘头劝住了他，让他回头是岸，另做打算。

而当他差一点走投无路之际，是社区和周遭的熟人，帮助他重新找回自信，过上了他渴望的普通生活。

《美好的生活》和《肖申克的救赎》是截然相反的两部电影，后者给人希望，告诉你，体制无法限制一个人对自由的向往。

而前者则逼迫你不得不注视一群边缘人，这群人无助、孤独，如何保障他们的狱后生活，这其实是非常沉重的话题。

电影用温情修饰了背后存在的冰冷事实，但也反映了一些问题。

三上最终面对职场霸凌的态度，是影片更打动人心的部分——当一切都无法改变，沉默是帮助自己保住工作的唯一手段。

那一刻，他不再讲江湖义气，不再好斗，而成为了他自己最厌恶、但又不得不成为的“沉默的大多数”。

跟拍三上的记者说过，普通人和三上其实并没有任何区别，大家都是为了不被主流排挤，才选择了唯唯诺诺。

三上接受了这一点，所以死亡对他来说，某种意义上是一种解脱。

也许从入狱到处于的大部分时间他感受到的都是冷眼，但至少，有人曾经温暖过、帮助过他，这个意义上来说，世界依旧是美好的。

只是，这样的美好脆弱不堪，稍纵即逝。

随着三上的离开，那些美好也不复存在。

作者 |Zed策划|轻年力量-End-

美好的世界 (2020)8.32020 / 日本 / 剧情 犯罪 / 西川美和 / 役所广司 仲野太贺刑满释放的杀人犯在努力适应这个对他来说大变样的世界。

在他终于找到一份工作时，所有人都在替他高兴，都在告诉他要忍，要逃避，不要冲动。

当他面对同事被人欺负时，愤怒使他举起拖把，他想冲上去拯救被欺负的同事，他想冲上去将欺负人的两个同事揍趴下——但他只是想想。

他做到了朋友们告诫他的“要忍耐”，即使这让他的病情更加恶化。

他在同事们嘲笑同事时盯着桌面上的剪刀看，在我以为他要拿起剪刀时，他却扬起虚假的笑容，融入同事当中，和他们一起嘲笑。

他变得普通而又虚假，却被这美好的世界所接纳。

台风即将来临的傍晚，他从那有智力障碍的同事手中接过一束小雏菊，他接到了来自前妻的电话，一切似乎都在往好的方向发展。

然而那件白背心再也没能收回，大开的窗户，暴风雨倾泻进来，倒在地上的三上艰难地抓起那束小雏菊，用尽最后一丝力气，将它的味道牢牢记在心里。

你说这世界真的美好吗？

可为何人人都事不关己高高挂起？

逃避成了每个人所需要牢记的准则，因为只有这样才能立足于社会，所以即使你看不惯也得忍着，甚至还要配合施暴者，跟着他们一起嘲笑受害者。

黑帮的时代过去了，但又好像没有过去。

施暴者不过是从“黑帮”转变为“普通人”罢了。

他们排除异己，只要与他们不同的，都将是被他们所歧视的存在。

过往不干净的、智力有缺陷的、懦弱的、胖的……一切让他们看不顺眼的。

三上的存在像是一根刺，又像是一把刀，划开了这个虚假世界的表象。

在他的认知里，见义勇为是正确的，是应该的。

可没人告诉他这时候正确做法是什么，所以他只能用自己的拳头来拯救受害者。

但是这一切在旁人眼中，就是他死性不改，依然有可能会犯错误。

大家其实都在用异样的目光看着三上，与陌生人的直白不同，他们将那些隐藏起来，用善意包装它。

或许只有那个捧着小雏菊的同事才是真正毫无芥蒂、毫无保留地待他，所以在他选择袖手旁观时，才会那么的痛苦—— 这是在否定自己，在否定过往的所有认知，在拉着自己的灵魂坠入地狱。

死亡，反而是对他来说最好的解脱。

那个名为“天堂”的地方，才是真正美好的世界。

我们都是那个辞职写小说的导演，是愿意借钱给三上的律师、居委会会长，是偷偷帮助他的公务员……我们担心他无法在这个社会生存下去，担心他再惹出事端，担心他再回到那个铁窗后头。

可我们不知道的是，我们所习以为常的东西，对三上来说，太过于难以接受了。

他愤怒地指责着“你们都是虚伪的”，他心里有无数个为什么。

为什么这个世界变成了这样，为什么人们都这么虚伪了，为什么……直到他死的那一刻，我们也依然在问“为什么”。

为什么明明只差一步他就能走向美好的生活了，却在这时候离去了？

我们不能接受这件事，亦如那逐渐转变态度的小说家哭着喊着问“为什么”。

直至这一刻我才恍然大悟，这吃人的社会，我已经被同化好久好久了。

2022.05.28