一个叫欧维的男人决定去死

《一个叫欧维的男人决定去死》是由汉内斯·赫尔姆执导的喜剧片，由罗夫·拉斯加德、巴哈·帕斯、菲利普·伯格、埃达·英格薇等主演。

该片于2015年12月25日在瑞典上映。

该片讲述了一个叫欧维的男人在妻子索尼娅去世后，决定自杀追随却一直未果的故事。

欧维是个脾气古怪的老头儿，每天早晨，他都会定时在社区里进行巡视，只要有人违反规矩，就会毫不客气的咒骂。

在社区居民眼里，欧维是“来自地狱的恶邻”。

一天欧维遭到了上司的解雇，离开了恪守了几十年的工作岗位，心灰意冷对现世了无牵挂的欧维决定自杀。

然而一家人搬到了欧维的隔壁，成为了欧维自杀计划的绊脚石。

从电影名字就极具内涵，典型的瑞典电影，简单、温暖，再加上一个固执的小老头。

明明是讲一百种自杀方式的电影，却感动的我潸然泪下。

世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清了生活的真相后依然热爱生活。

淡淡的音乐透着舒服，伴随着平凡又不平凡的小人物的一生，心爱的人和瑞典的天，这就是真正的幸福吧。

古语有云，福祸相依，欧维的遭遇就很好的说明了这点。

欧维睡着了，迷迷糊糊醒来，落入眼帘是一双红色高跟鞋，抬头正是一双笑盈盈的眼睛……偏偏在最坏的时光里，遇上了那个笑容明媚的女人，我们的相遇怎么可以那么美。

就好像遇上你之前，我的人生是灰色，直到遇见了你，才知道原来生命也可以是五彩斑斓的。

男的痴情，女的勇敢，愣头青和文艺女青年画风出奇般配，眼里的火花分分钟羡煞旁人。

在女主走后，工作也没了，欧维决定去死，谁知道每次在他准备死的时候都死不了，突然一个个闯进他世界的，猫、闹腾的邻居、以前翻脸的死党，彩色的部分越来越多……还能顺利去死嘛？？？

整个故事中欧维的变化是最动人的，这么一个骂骂咧咧对什么都不满意尖酸刻薄的老头，内心居然也有着无比柔软的一面……随着故事的开展，他的怒，他的固执，他的窘迫，他的笑，他的一切行为，我开始一点一点地理解他了，直到最后被深深打动为其落泪，真正打动人的故事，都是这样一点一点攻占内心。

重温的时候注意到了几个细节，也许是我泪点低，这些细节都让我边笑边哭。

比如欧威用绳子上吊自杀前回头瞥到了索雅的照片不自觉地露出微笑，下一秒迅速冷下脸把索雅的照片翻转过去朝向窗外。

因为他不想让索雅这个即使失去了孩子下肢瘫痪还依然热爱生活的人“看见”自己要通过提前结束生命的方式去与她相聚。

比如欧维去鲁尼家修暖气的时候，他对着这位关系决裂中风瘫痪的旧友透露出“自己要去见索雅”的想法后，早已失去语言表达能力的鲁尼拽住了欧维要用于自杀的管子试图阻止欧维“离开”。

当时不自觉的想到了陈奕迅的《最佳损友》，还好欧维和鲁尼的关系最终也算修复了。

PS 还有一个比上面这两个更戳不到大众泪点但是偏偏戳到我泪点的细节，帕维那和丈夫帕特里克冲去欧维家时，帕特里克边跑还在边穿裤子。

幼年丧母，少年丧父，影片开头的他又回到了孑然一身，一个生无可恋决定去死的孤独老头。

然而这之前的大半生，他的生命都被她照亮，红唇红鞋明眸皓齿元气满满的阳光Sonja，他的妻子。

这是最理想的爱情吧，相互懂得相濡以沫。

生活，在你之前，在你之后，都不存在。

命运对他们有多眷顾，就有多残忍。

可是即便失去孩子，身体残疾，找工作屡屡受挫，她也要努力活下去。

而她真的过完了美好的一生。

这个女人太强大，她值得所有的幸福。

喜欢她在学生们中间讲文学的样子，喜欢她在火车上看书的样子（如果可以拥有欧洲空荡荡的车厢，我会爱死坐火车），喜欢她总是笑的样子。

其实她才是那个“心太大”的人吧。

所以失去她的欧维感觉失去了一切，又回到了阴郁和孤独的世界。

每天拿束花搬个小折椅去墓地和她说话。

北欧的天，阳光好的时候那样明媚灿烂，不好的时候阴冷无边漫天大雪，看电影的心情也是这样心暖到笑，时而难过到哭。

但是想想Sonja的光辉，又不难过了^_^人与人之间的相遇太迷人。

和此生挚爱的相遇改变了一生，自不必说。

和话痨的伊朗女邻居的相遇，也让他渐渐走出封闭的空间，和形形色色的别人建立联系，其实，和别人产生瓜葛是件好事啊，活着不就是这样吗。

最感动的一幕是他抱着新生的婴儿，把他轻轻放在多年前亲手做好却一直没有机会使用的摇篮里。

关于萨博、沃尔沃、宝马、雷诺的汽车梗太好笑了，至于伊朗女人追尾撞到前面的车时，老头淡定地说，没事，那是辆沃尔沃……哈哈哈让我笑会儿^o^最后的最后，他终于不再寻求死亡了，他平静尊严地自然死去，在火车上和那个穿红色高跟鞋的女人重逢……

原载《电影世界》2016年9月刊《一个叫欧维的男人决定去死》是一部典型的欧洲小品，它以一种满溢温情又略显得黑色幽默的笔触探讨了孤独与死亡的议题，这样的作品在欧洲表现老龄群体的电影中并不少见。

但《一个叫欧维的男人决定去死》却奇妙的带着源起于美国电影黄金时代中弗兰克·卡普拉式黑白喜疯癫喜剧的治愈感，他的主人公欧维几乎也是弗兰克·卡普拉式的人物，他有着古典式的行为准则和道德理想，想要在自己的居住地建立起一个乌托邦社区，并以自己的行动和整个生命达成了这一切。

这在利己主义精神高度散播的今天，无疑透着理想化的色彩，被打断的死亡进程这个改编自同名小说的故事是瑞典作家弗雷德里克·巴克曼的处女作，至今已经被翻译为25种语言，有原作者参与编剧的影片在最大程度上保留了原小说的质感，大量的细节和内心独白被用于补充画面情绪，提供更加私人化的心理写实。

高纬度地区所独有的气候和风光也让影片画面呈现出北欧电影所常见的干净气质。

影片以59岁的欧维去给妻子买花，并与售货员争论花的价格开场。

其古怪而偏执的性格在这个极其生活化的场景中通过几个简单的的镜头展现，也奠定了整部影片以细节刻画人物的基调。

欧维因为妻子癌症去世、自己又被解雇而决定自杀，但对死亡的选择却因为新邻居的到来而被打断。

新邻居中的妻子帕瓦妮，和欧维一起成为了影片的主要角色。

身为有色人种，来自第三世界国家的年轻妈妈帕瓦妮，在影片后续的发展中，和老人欧维由最初的对抗关系，转变成了象征性的父女关系。

而缺乏家庭联结，由于孤独而决定去死的欧维，也慢慢进入了邻居的家庭，拥有了不曾拥有的孩子和孙女，重新搭建起了自己进入完整社会链条的角色。

影片中，欧维有过多次自杀的尝试，但不管是上吊，还是从安妮塔家要回浇水管用汽车尾气自杀；亦或是想用猎枪爆头，谋划跳轨自杀，都被各种各样的事情打断。

这些对死亡进程的外来限制元素，均是来自社区中邻居的生活琐事：帕瓦尼送来见面礼物，帕特里克从梯子上摔下来，和父母吵架的同性恋男孩米尔萨德上门借宿，又或是遇上了另一个比他跳轨更快的自杀者。

这不能不让人想起弗拉克·卡普拉的《生活多美好》，在这部拍摄于战后美国的黑白片《生活多美好》中，主人公乔治为了维护小镇的生活而一辈子呆在小镇，为建立脱离资本主义统治的小镇秩序而失去了自己的人生，绝望到几乎自杀。

《一个叫欧维的男人决定去死》也使用了类似的叙事序列。

接踵而至的、来自于身边人和社区人的矛盾事件打断了主人公的自杀行动进程，而故事就是在主人公的“受阻”和矛盾的不断解决中发展下去，最终导向理想社区的建立。

最后，我们会发现，看似受阻、死进程被不停打断的主人公，则在新社区建立的同时，建立起了新的家庭结构，也完成了自我的建立。

有趣的是，在这两部影片中，都有主人公在自杀时遇见了另一个自杀者，转而救人放弃自杀的情节设置。

女性角色的改造与《生活多美好》从童年到成年的顺序展现不同，《一个叫欧维的男人决定去死》选择了交叉讲述的叙事手段。

每一次欧维在实施自杀并濒临死亡边缘的时刻，对童年、青年、成年时代的回忆便通过闪回展现在观众面前。

从中我们可以看到导演对欧维这个人物更为用心的设计。

母亲早亡，父亲又在自己从青年到成年的转折点意外死亡。

成长于女性缺失、父亲突然离世环境下的欧维，是一个未曾真正长大，缺乏主动性的男性角色。

这一点也能从他与妻子索尼娅的关系中窥见。

他与妻子索尼娅在火车上首次偶遇时，欧维在熟睡中醒来，索尼娅则以一种近似母亲的关切态度看着欧维睡了一个多小时，并给他补了火车票。

“你睡着的样子是在太可爱了，是睡过头了吗？

”而随后两人亲密关系的确定，亦是由索尼娅的主动行为推动，她主动要求欧维请她吃晚餐，并主动亲吻了欧维。

在过去的时间线里，相对于内敛严肃而又谨慎的欧维，索尼娅无疑是一个更为贴近新时代的女性角色。

她擅长烹饪，即使瘫痪了任然葆有对生活的热情，能教好最差的学生。

而当我们回到现在的时间线中时，我们会发现，女邻居帕瓦妮几乎就是索尼娅的翻版，是擅长做菜，天性乐观，依靠个人能力的行动派新女性，而来自伊朗的身份，则赋予了这个角色更多的新世界的意义。

就像欧维在因为帕瓦妮学不会开车时，发火说的那样，“你已经有两个孩子了，第三个孩子即将出生，你从伊朗远道而来，逃过了战争和别的什么鬼东西，学习了一门新语言，受了教育，能够谋生，你还嫁了个废物，那你也肯定能学会开车！

”相比起在这个场景中欧维对帕瓦妮的教育，以及在影片的大部分时间中欧维对社区原则的规范，欧维其实更多是在女性的教育与改造下成长的。

他在社会方面和在性感觉方面的成熟，都由这些象征性母亲角色的教育来完成。

与女性的关系，成为了母亲缺失的欧维成长的主要课题之一。

这种教育来自于妻子索尼娅在残疾后依然为当老师而自我学习的梦想，也来自于邻居帕瓦妮对邻里关系的不断主动改进，甚至还来自于邻居家的两个小女孩要求欧维用熊的声音给她们讲童话故事的场景，同样也来自安妮塔让欧维上门为她修理暖气片的坚持。

耐人寻味的是，影片在这些遍布不同年龄、不同阶级的女性角色之外，还设置了一个同样对欧维进行改造的男同性恋者米尔萨德，性取向的少数让这个男同性恋者也成为了女性的另一种表征，从大部分当代人、乃至是年轻人自己都没法克服的性问题上展示了欧维的进取性。

原本坚持古典道德原则的欧维，却在性取向的问题上展示出了超出他身份和阶级的宽容。

这让影片的道德立场变得更加多元而具有包容性。

它不仅使用了建立在代际沟通基础之上的矛盾冲突，也使用了建立在阶级差异基础之上的矛盾冲突，还使用了建立在性别差异和性向差异之间的矛盾冲突。

它在肯定欧维的古典主义式的精神道德的同时，也拥抱了现代的的多元和流动文化，并通过理想社区的成功建立，对传统化的系统进行了再次确定。

小镇准则的胜利影片中提供了一种城市人与小镇人的对立关系，这种对城市和小镇区别对待的态度与弗兰克·卡普拉的《迪兹先生进城》等系列中的价值体系一脉相承。

小镇是欧洲优良传统的遗产继承者，而城市则代表着资本和阶级的压迫。

欧维一直对开进社区步行街道的汽车深恶痛绝，并时时刻刻规范着社区生活的方方面面。

曾经也是社区委员会主席的他，是这个以社区为单位的小镇的代表。

在人生的大部分时间中，都用自己的价值观在维护社区的同时，与城市进行对抗。

那个被欧维称之为“白衬衫”的城市外来者梳着油滑的背头，衣着光鲜，自有一套城市人的办事法则和趾高气扬。

城市人在这里，相对于小镇社区的质朴与互助，有着更多负面的内涵。

他肆无忌惮的在社区步行道开车；为了康森医保公司的利益要接走瘫痪的社区主席鲁内；面对欧维的斥责，揶揄他去向市政管理员抗议。

城市站在了社区的对立面，他与欧维、鲁内的芥蒂，是整个城市法则和小镇法则的对抗，而欧维最终在墓前向索尼娅许诺“开战了”，并放弃自杀，和社区居民一起阻挠了康森医保公司的行为，则标志着小镇对抗城市的胜利，同时也宣告着平民主义的胜利，乌托邦式的社区也在这一时刻真正得以建立。

这个理想的社区以社区人自己建立起来的准则赋予了社区人强大的力量，它以一种极度浪漫主义的手段，将处于生命绝望边缘维度的欧维拉回现实之中，并建立起新的平衡。

这对于战后的欧洲来说，带着强烈的对声望衰落的回望之情，它惋惜于“古典精神”的褪蚀，因而用最为直接和坦率的方式对理想社区的生活准则和乌托邦式的精神理想进行了颂扬。

在这个维度上，《一个叫欧维的男人决定去死》是相当古典主义的。

今天回家终于把这个瑞典温情小品看完了，故事非常简单，讲述了一个老头跌跌荡荡、有笑有泪的一生，整部影片的观感有些像《飞屋环游记》，而欧维就是真人版的卡尔。

「歐維的責任」

常言道「刀子嘴豆腐心」，形容的就是这个有些偏执狂的老人——欧维。

影片一开始，你很难对这位老人产生好感，他性情乖戾，尖酸刻薄。

欧维大清早第一件事情就是巡逻小区：检查街道整洁、检查违规停车、查看垃圾是否分类，并且随时会对他认为不守规矩的人产生不满然后恶语相向，他坚守自己的原则，抱怨与他原则所对立的一切。

但是影片最打动人的地方，也正是来自于欧维的刻薄。

随着影片的发展，他的古板认真变的可爱起来，我们会发现，欧维才是那个最有责任感的人。

欧维总是嘴里骂骂咧咧，但实际上，他的刻薄却始终与他的善良成正比。

他无数次因为「无法忍受」而去帮助他认为「什么都不会干」的邻居们。

脾气暴躁的他为了哄小朋友非常不情愿地装出熊的声音为她们讲故事，收留喵星人，收留因出柜被赶出家门的小哥……甚至在冷漠的环境里，他永远都是第一个舍己救人。

第一次救人是他年轻时，邻居家火灾没有一个人冲进去现场救出那个正在呼喊的孩子，他却毫不犹豫冲进去。

第二次救人是欧维准备卧轨自杀的时候，有个男子晕倒了摔下轨道「糾正一下之前說的卧轨」，（这个桥段很值得吐槽的是有个女的拿出手机拍照or录像），欧维也是唯一一个下去把男子救上来的人。

「歐維的愛情」每次欧维自杀（虽然总是自杀未遂）的时候都会出现走马灯，回忆他的一生。

观众可见，这个执着的男人，大部分时候都很丧，命运总是在欧维最幸福的时候对他开玩笑。

当他拿到满意的成绩单时，他丧父了；当他才整修完房子，就遭遇火灾被强拆了；当他刚和索尼娅甜蜜旅游结束，就出车祸失去了肚子里的孩子。

这些经历看起来是那么悲惨，那么的黑暗，但黑暗中的光总是显得特别耀眼。

欧维的光，是索尼娅。

或许光是遇见索尼娅，得到了这份相濡以沫的爱情，就已经花去了欧维这一生一大半的运气。

电影里欧维和索尼娅在一起的时候，是那么地像一部纯爱小说。

「我撒谎了，我没在服役。

我打扫火车，我的房子还被烧毁了，而且我现在就要走了。

」当古板的欧维顿顿地说完这句话时，索尼娅直接吻了他。

索尼娅认可了一无所有的欧维，给予了他爱与信任。

命运也回报了善良的他们，欧维最终成了一名工程师。

欧维和索尼娅用尽一生编织了我们每个人都渴望得到的、100%信任地、如此赤诚的爱情。

「越多白痴声音议论她，我对她仅存的回忆就越少。

」索尼娅先一步离开了，代表着欧维原有的对生活的信念几乎全部消失。

而死亡是活着的人不可知的东西，生命与死亡之间有一道门，那道门走进去，人就死了。

索尼娅在里面，而欧维依然在外面，他不可避免地要面对这一份「生」的孤独。

「歐維的孤獨」巴尔扎克说「普通人都难以忍受孤独，处在逆境的人由于不信任任何人，对这种孤立更加敏感。

」这句话放在欧维身上尤为合适。

自杀之前的欧维，几乎拒绝与所有人联系，他老无所依，独身生活在充满着索尼娅气息，却早已没有索尼娅的房子里。

而他唯一倾诉的对象，是索尼娅不会给他任何回应的坟墓。

当他孑然一身，又从工作了四十三年的岗位「自愿」离职的时候，对世界生无可恋的他于是决定要去泉下与妻子索尼娅相见——他要去死，并且一定要死的体面（自杀前他整理好衣裳，喷上香水）。

然而命运弄人，他的自杀总是会被他聒噪的新邻居——一位可爱的伊朗孕妇，用不同的方式打断，他想死，命运偏不让他死。

聒噪的伊朗邻居的出现，对欧维的孤独发起了挑战。

欧维虽然表面冷冷地，骨子里却非常善良，难以拒绝他人，随着和热情的伊朗孕妇的相处，欧维与外人建立起了联系，并开始接受他人的帮助，与旧仇和解。

渐渐地磨平了棱角，喜形于色。

如果一开始欧维的自杀成功了，等他见到索尼娅的时候索尼娅一定很难过吧，那时候的欧维是那样孤独和愤怒，所以善良的死神才不愿意带走他。

欧维死于「心真大」，带着爱而不是孤独，带着满足而不是愤怒。

「選擇如何去生活」

当命运持续对这对璧人射出利箭，索尼娅又因为残疾找不到工作，欧维为此气的辗转反侧。

索尼娅对他说「我们选择死亡还是努力活着呢？

」欧维当晚就跑到学校门口为索尼娅建了一个滑道，让她得到了她梦寐以求的教师工作。

这句话也撑起了欧维生命中那独自生活的最后时光。

他是选择死亡还是努力活着呢？

当死神不愿意带走他的时候，他以他最好的方式活在这个世界上，他离开的时候也带着最体面的样子离开。

当我们老去，在暮年之时失去曾经的依靠与信念时，我们应当选择如何去生活？

影片给了我们一个不完美的完美答案。

影片的最后，邻居家小女孩跑着小碎步代替欧维关上小区的门，电影结束了。

回归全片，其实情节真的挺套路的，平凡的小人物平凡的一生，基本上都往你意料之中的方向发展。

你知道欧维的自杀不会成功，你知道世界上没有那么完美的爱情，你知道父亲会在铁路被撞死，你知道他每一次都会帮助别人，你也知道欧维最后会离开，可是你也同样的会祈祷世界能够对他好一点。

当这些发生的时候，你依然会难过，依然会感动。

（就跟当初我看《我的少女时代》的时候一样，每个情节都那么俗那么套路，可是隐隐地还是会打动我。

）片子也有很多可爱的笑点和槽点，比如欧维对萨博车的执念与对沃尔沃的愤怒之类的。

一个笑中带泪的故事，看完就跟喝了一杯热牛奶一般舒畅满足。

：>

（文/杨时旸）客观地讲，这部《一个叫欧维的男人决定去死》其实缺乏成为热门电影的基础。

它平缓、琐碎、缺乏真正意义上的戏剧高潮，但它之所以打动了那么多人，或许是因为它的主人公欧维，让我们想起了自己身边经常遭遇的那一类人：倔强、固执、对一切人和事都充满愤懑。

通常，我们把他们当做怪物和麻烦，敬而远之，但这部电影却一层层剥落了他们自我保护的铠甲，显露出了柔软的内心，让我们得以知道他们到底为什么成为今天的样子。

这个故事纵深于一个人的过去，而不是只纠缠于一个人的现在。

《一个叫欧维的男人决定去死》有着典型的北欧电影风貌，安宁的小环境以及几个人平凡的生活景观。

从学徒开始就在工厂工作的欧维，在59岁的门槛上，被辞退了。

他回到家里，看着自己曾经作为社区主席悉心维护半生的小区规则也被逐渐无视，新搬入的年轻人们觉得这个倔强的老头像个甩不掉的麻烦。

一切不顺遂，只有每天去妻子墓前献花聊天的时候，他才觉得舒服一些。

所以，他决定去死。

从上吊到猎枪，一次次尝试都被中途打断，他一边咒骂着周遭，一边和新旧邻居艰难地磨合。

这个被动的过程中，却意外地让他们重新认识了彼此。

电影把每一次濒死的幻觉都变成了一段回溯，映衬着人们口口相传当中的，死前的瞬间，一生都在眼前流动而过的想象。

如果说，当下现实的部分是呈现欧维倔强的“结果”，那么那些回溯的幻象部分则是交代他如何变成这个样子的“过程”：父子相依为命，却亲眼见到父亲死于横祸；呆萌又忠诚的恋爱史；即将成为爸爸，却在一次旅行中，因为车祸失去了孩子，妻子也终身瘫痪；为了妻子的权利和尊严，他费尽心思去改造环境，他去往学校，亲手修建了供轮椅上下的斜坡，又把自己的厨房操作台变矮数十厘米……这种有趣的对比设定，让人们直观的看到了一种剧烈的反差。

人们都以为现实中的欧维一直是这种坚硬又不顾及他人的样子，但逐渐地人们才知道，他是一个内心如此柔软又充满恒久爱意的男人。

他羞于让柔软外露，所以，让自己变得一身尖刺，内心的冲突锻造了他的“古怪”，就如同他家中一直留藏着妻子的所有遗物，从照片到衣服，不想丢弃，也不许他人染指。

从象征意义上讲，他与新搬来的邻居成为了一种互补——家庭形态上以及性格上的互补。

他们互相映衬、镜鉴。

欧维死板，邻居灵活；欧维孤身一人形单影只，邻居一大家子热热闹闹；欧维一生只开瑞典本国产的萨博汽车，而邻居却是来自异国的穆斯林移民；欧维把一切事情都埋藏在心里，邻居却愿意与人们分享一切——他们乐于请人帮忙，也乐于向邻居分享食物和快乐。

慢慢地你会发现，他们在一起，意外形成了一个“貌离神合”的“家庭”，在吵闹中互相扶持，也慢慢改变着彼此。

邻居女主人怀孕生子也成为了欧维失去孩子的一次微妙的补偿。

现实用这种有趣的方式，让欧维重新达成了一次别样生活的可能性——如果他没有经历那些悲惨的事情，他的晚年或许就是另外的光景。

通常而言，我们对一个人的认知都只能停留于表面和当下，很少有人愿意或者真正能够探究对方的内心与经历。

经验无法移植和共通。

所以，我们对于大多数人的认识都是粗暴的，我们轻率地认定一个人随和或者固执，稳妥或者顽劣，加以标签归档了事。

但当我们能够走入一个人的“历史现场”，看着他们一点点变化的过程，才会明白，一个人的复杂与斑驳。

从过程进入一个人才会产生“共情”与“同理”，所以，理解的前提是真正的了解。

不知道中国观众是否更能对《一个叫欧维的男人决定去死》心有戚戚，这数十年来，我们社会历经巨变，高速旋转的结果就是在代际之间产生了巨大的差异。

看似每天擦肩而过，但其中的很多人根本无法互相理解甚至只能相互抵牾。

我们没人愿意停下来深入对方的经验与历史。

好像，我们觉得上一代人中的每个人都像欧维一样不可理喻。

我们是否愿意听听他人到底走过怎样的路？

这可以让我们明白为什么我们在此、以这样的面目相逢。

欧维最终死了，死于疾病，安详地躺在床上，他抵达了他想要的“目的地”，但却以另一种方式。

在离开这个世界之前，他与世界和解过。

影片的故事和所要表达的情感显而易见，有好多影评都已经说的很透彻了，这里我想说一下影片背后所昭示的瑞典精神和瑞典人的偏执。

说到瑞典，在欧洲是一个比德国还具备处女座属性的北欧小国（其实德国人没有那么严谨的，不骗你们哈哈哈），瑞典人就像亚洲的日本人，是细节控是偏执狂（再黑一次德国，德国人的精细程度也不如日本人，虽然我同样敬佩德国制造）。

然后看看欧维老头，每天巡查社区，检查门栏、电线杆、停车场、对不守规矩的社员和外来人大喊大叫，可见老头处女座属性爆发的无可救药了，对的这就是瑞典精神，坚持自己的传统和严谨到了某种一般人觉得病态的地步。

再看看萨博（SAAB）和沃尔沃（VOLVO）以及宝马（BMW）梗，在萨博被通用收购搞死之前，萨博是世界上最安全的车，萨博的理念就是往死里把安全和操控做到极致，然后当然了就是亏钱，萨博甚至从不宣传自己造车的安全技术，原因是怕车主觉得车很安全而导致驾驶不专心，太感人了...，然后是沃尔沃，同样是瑞典品牌，安全性能很接近萨博，但是比萨博看起来“豪”一点，所以，在早一点的瑞典，开萨博的人让人觉得更务实，开沃尔沃的会觉得略有点爆发户，这就说明为毛处女座欧维鄙视开沃尔沃的鲁内了，更可气的是，鲁内居然买了宝马，在欧维眼里，宝马是个什么鬼东西，安全性烂的一逼（网上搜一下宝马和萨博安全测试对比就明白了），另外说到操控，萨博也不比宝马差，萨博还是涡轮增压和前驱的鼻祖（再赞一下萨博，一个长相一般但内涵报表的绅士，可惜死的太早，被美国人弄死的），欧维觉得开沃尔沃也就算了，你弄个宝马来，你还算瑞典人吗？！

（再次庆幸一下沃尔沃从福特手里被李总收购到天朝，完全保留原技术和生产线，希望瑞典精神不要在天朝被和谐）。

最后，欧维死去了，看到邻居们继承了他的处女座属性，像欧维一样巡查和较真，这就是对瑞典精神的传承的一点希望，另外，欧维的老婆也是一个内心强大的妹纸，那种执着和永不言弃其实也在歌颂瑞典精神，我想影片是从个人感情的执着、包容、友善、向死而生出发，更深层次表达了对于一个国家和这个国家的人民的那种专注、坚持、毫不妥协的赞美！

（一个沃尔沃粉真诚推荐此片，当然如果萨博还活着，搞不好我会买萨博，本人对BBA不感冒哈哈哈）

片子整体节奏很北欧，也许不至于高潮迭起，但是给人的感触太多。

Ove是个善良有责任心但是讨厌的老头，这点上来说特别像老炮儿里的六爷。

不同的是，Ove得以和他原来所不理解的时代和解，然后安详地逝去；而老炮儿一直奋战到倒在冰湖上，他的和解是由他儿子来完成的。

这个时代发展太快，很多人会渐渐封闭自我，固守自己习惯的一切，但其实人与人最基本的特质还是一样的，并非无法交流，只是太快的节奏，孤立的城市生活让人们在现实中失去了太多交流的机会。

不过片子里选择了穆斯林成为邻居，多少有点政治正确的感觉，稍感微妙。

从来没有人问欧维遇见她之前他是怎么生活的。

但要是有人问起，他一定会回答说自己没有生活。

······要是有人问起，他会说，在她之前，他没有生活，之后也没有。

2015年12月，小说的中译本和改编电影《一个叫欧维的男人决定去死》分别上架和上映，两股温柔而坚韧的涌流同时冲击着人们的心灵，使小说和电影都获得了巨大的成功，尤其对于小语种的电影来说，更是不易。

电影与原著的不同◆ ◆ ◆电影基本上做到最大程度尊重原著了，因为时长的限制，部分情节做了适当的调整和排列组合，不过这并不影响电影的观赏性，因为它选取的情节也足够说明欧维的人物性格了，当然，这并不是说原著的情节有冗余，更多的故事能让我们从更多角度来了解欧维这个形象。

小说和电影的时间立足点都在欧维59岁，对欧维过去生活的描写，小说采取的方法是与现在时间混合叙述，先讲述现在发生的某个可以反映欧维性情的事情，再叙述一个过去的与之间事情有联系的故事。

原著中采用了两种方式，一是在欧维上吊的时候回忆过去来讲述，二是通过欧维对帕尔瓦娜的讲述来让观众了解。

这样的方式非常自然，至少比起直接插入要显得用心一些，而且使故事具有连续性。

最重要的一点不同在于，小说中没有让帕尔瓦娜发挥更大的价值，她很大程度上，是欧维生活的一个重要的参与者，对欧维的生活产生了一定的影响；而在电影中，帕尔瓦娜甚至扮演了一个引路者的角色，她用自己的热情感染着欧维，当然，这在原著中也是存在的，原著中没有提及的是，她告诉欧维不要置身事外，没有人可以独自生活，让欧维改变对生活的看法，同时，也向她敞开了心扉。

不过电影中没有把其他人的结局详细地展示出来，比如小胖子吉米和同性恋者米尔莎德结婚了，女记者跟安德斯好上了（原著中金发霉女在结尾没有出现，安德斯因为她劈腿跟她分手了）······这些其他人的小幸福也展示出来的话，会使这部影片更加美好。

小说的叙事方式◆ ◆ ◆小说每一部分的名字就很特别：1.一个叫欧维的男人买了个不是电脑的电脑2.（三周之前）一个叫欧维的男人在小区巡逻3.一个叫欧维的男人拉着拖斗倒车4.一个叫欧维的男人不交三克朗增值税······ ······每一部分是这个“叫欧维的男人”的生活的某个小片段，前后的时间不同、情境的转变，使得这部小说更像一个拼图游戏，读者的任务是把这一个个故事拼凑起来，拼成这个“叫欧维的男人”的生活，他的过去、现在。

作者好像也乐于与读者玩游戏，他不仅创造了这个拼图游戏，还在前半部分的每个小节里都留有一些小线索，不完全展示给读者，而要读者接着读下去，去找答案，而答案也不是直接呈现，而是通过间接表述告诉读者那时发生了什么事情。

这样使得读者饶有兴致地不断地带着疑问读下去，也使小说前后联系更加紧密。

一个叫欧维的男人和一个温暖的故事◆ ◆ ◆一个失去了自己挚爱的妻子的男人，决定自杀结束自己再无意义的生命，与妻子想见，但他却怎么也死不成，一会儿是旁边搬来麻烦的新邻居了，一会儿是老朋友家里的暖气坏了，一会儿又是屋子外的那只猫要冻坏了······各种麻烦的事情，更要命的是，他买来用来上吊的绳子竟然在上吊的时候断了！

在冲向火车的那一刻，火车停下来了！

这可让人怎么死？

他气急败坏，却不得不一次又一次停下自己的大事去帮助他们，后来，他多了一只猫，多了两个叫他“外公”的小丫头，甚至多了好多朋友。

他总是心想“索雅不会想让我还没有完成这些事就去找她的”，所以他才去帮助那些人，或许，他真的没有意识到，他是一个多么善良的人。

索雅让他黑白的生活变成了彩色，他们让他的生活变成了水彩画！

他们让他看到，生活可以这么有趣，有一群毛手毛脚的朋友是多么幸福的一件事。

帕尔瓦娜是个充满活力的伊朗女人，她喜欢做饭，于是欧维总是能收到她送来的午饭作礼物；欧维不喜欢猫，一点儿都不喜欢，但是在他“被迫”收留那只“本来就不成样子的猫”之后，他每天会带着它去巡逻，会和它打赌谁先到家；那个同性恋者求他收留之后，他去了那个同性恋者的父亲的咖啡馆，最后他们重归于好······在故事的结尾，欧维带着他这群可爱的朋友来到鲁尼和安妮塔的家，在女记者的帮助下阻拦了想要带走鲁尼的社保管理人员，那一刻，他站在他们中间，就像一个老而精壮的英雄。

当然，这时候，他已经不想去死了，他看到了生活的希望，更确切地说，是他的朋友们带给他的希望，他们有那么多麻烦事儿呢！

没有欧维怎么行！