耶路撒冷

为了反思，所以必须有不公平的社会，不合理的制度，冷漠而自私的白人，一心只想贩卖毒品的黑人，最关键还要有一个出污泥而不染智商出类拔萃只做好事不做坏事的黑社会老大。

所以不要说这是一部讽喻社会的现实主义作品。

这只不过是一部类似古惑仔的浪漫主义作品，讽喻现实只是附带。

对黑人我一直是抱有一种偏见的。

只有在一个良好的社会制度下，才会有飞人乔丹老虎伍兹以及舌头滑溜溜的饶舌歌手。

但这改变不了美国社会最大量的底层民众一直是由黑人构成的残酷现实，改变不了非洲国家独立之后混乱程度大大增加的残酷现实，改变不了皮肤越黑能力越差的残酷现实。

看这部电影让我回想起克林特伊斯特伍德导演的成事在人。

相比较而言，成事在人更加主旋律，但的确打动了我。

曼德拉的以德报怨和积极心态让人佩服有加。

光看《耶路撒冷》（Jerusalema）的名，以为是宗教关系片，看影片的简介，以为是一般的犯罪片。

一开始的主角人物洛基·库尼恩的旁白，就震了我一下，决定看下去。

旁白的大意是：“我只相信两个人，卡尔·马克思和奥科普。

”（马克思知道，奥科普是谁？

这是碟里的翻译，不知道对不对，反正百度查不到。

）接着旁白引用的话是，奥科普：“既然要偷，就偷大的”；马克思:“所有的资产都是偷窃”。

我没有去查这些旁白的内容对不对或翻译得对不对，我想应该是不准确的。

但作为电影的内容，有点意思。

《耶路撒冷》是南非导演拉尔夫-泽曼所执导的第三部电影。

故事的主要背景设定在南非约翰尼斯堡的休布罗（Hillbrow）区。

电影是以洛基被警方逮捕开场的，倒叙。

然后从他的中学时代开始，收到大学录取书，没有钱上，家里穷，人口多。

小子想得很多，如信奉“有金钱才能谈梦想”，还是引用那个奥科普的话。

梦想是开着宝马7停放在自己的沙漠别墅旁，于是努力赚钱。

可是赚钱大不易，于是被一个小抢劫团体引诱，干过几单抢劫汽车的勾当。

终有觉悟，金盆洗手不干了，跑到约翰尼斯堡开了十年出租车。

本来平静，但出租车被别人抢了，又想：奥科普认为（又是这个奥科普，是什么非凡的人）“听从你内心的欲望！

”于是开始找枪和手下，成立一家叫“休布罗人民房屋信托基金”的公司，理想是改善这个黑人贫民窟的居住环境，还有更高的目标是消灭毒品、妓女和其他不良现象。

办法是通过合法地办公司经营房产租赁，用有限度的暴力来侵损白人富人的房产使用权，以及黑社会性质的物业管理，过程就不说了，发了大财，还特别有象征意义的是：抛弃了黑人女朋友，交上了白人女朋友。

肯定要犯罪杀人，不过杀的是毒品黑帮，是为白人复仇的帮派火拼。

他还与白人警察有过节，当然要被抓，不过用计逃了。

故事也象其他的黑帮故事。

有趣的地方，最后又有旁白（看来导演喜欢这种方式，比较容易达到简洁）：“据说，每笔财富的背后都罪孽深重。

财富越多，罪孽越深。

但我对此持怀疑态度，说出这种话的人，肯定没有赚到大钱。

”“人生最重要的是制定目标，为之奋斗。

”我看这段话，觉得比较纠缠，把几个有冲突的观点揉和在一起，且先不多想。

影片的结尾，他逃出后，开着雪白的宾士跑车，载着一车子的现金，站在闪着灿烂阳光的海滨，想，如果那个白人女子跟着他来这里，可以用100万或600万买这里的别墅。

这可是他在乡下年轻时的梦想。

那个女人会不会跟他，以及买没买沙漠别墅，不管它了。

惊叹的是，对故事的结果，最后影片还是通过旁白：“在建立社会秩序之前，遍地良机，就是达尔文的适者生存、物竞天择。

”比照我们这个世界的现实，对影片反映的观点，可以去想想：财富伴随着罪孽？

资产（指巨大的）来自“偷窃”？

社会转型期的财富机会是谁的机会？

在社会秩序建立之前的良机是什么样的机会？

人生的目标是什么？

梦想的基础在哪里？

实现梦想的机会是什么？

梦想可以不择手段来现实？

……http://coplysh2000.blog.163.com/blog/#m=0

《耶路撒冷》一部挺有意思的黑帮犯罪片，有点姜文《让子弹飞》的感觉，类似一个侠盗，最后还逃脱升天了。

而它也有一句和《让子弹飞》类似的台词，微笑可以让你走很远，微笑加枪杆子能让你走的更远，不过如果我想离开这个鬼地方住进海边别墅，那就需要一把手枪，一手拿着公文包和脸上挂着最马屁的笑容（比较张麻子用醒木加枪就能站着把钱赚了）。

电影剧情开始用倒叙访谈的手法引出主角--黑老大拉起，以及他的回忆：从小在南非长大拉奇生活在贫困潦倒的平民窟中。

作为平民窟典型特征：脏，乱，犯罪，胜者为王让梦想事业有成，离开平民窟的拉奇自然而然地认识拿撒勒，干起‘汽车抢劫行业’。

然而本质上拉奇还是不坏的，对暴力的使用都在一定限度之内，然而在其中一次抢劫运钞车中，同伙的肆意射杀押韵警察，让拉奇感到其中的危险，于是决定洗手不干。

可事情往往没有想象中的那么完美, 在犯罪率极高的约翰内森堡Hillbrow街区开了几年出租车后被打劫让拉奇认清在这样的犯罪城市你不吃人，人就会吃你。

于是拉奇打算以自己的方式，通过自己的手段，来改变一些事实，改变一些命运，包括自己的。

他通过法律的漏洞和限度的暴力成立为穷人提供相对比较好的经济廉住房而挣钱。

有意思的事，他以黑帮的方式（暴力威吓）运作公司，拒绝毒品，卖淫和拖欠房租。

拉奇的事业越来越大，和贩卖毒品的黑帮的冲突也越来越大，最好爆发了火拼冲突，结局以拉奇歼灭贩卖外来黑帮和进监狱为结局。

当然最后导演让这个南非的罗宾汉又一次在警察的眼皮底下逃脱。

在电影的结尾，有几句经典的台词，‘据说，每笔财富的背后都罪孽深重。

财富越多，罪孽越深。

但我对此持怀疑态度，说出这种话的人，肯定没有赚到大钱’、‘在建立社会秩序之前，遍地良机，就是达尔文的适者生存、物竞天择’那拉奇2个职业生涯来做对比，第一个汽车抢劫大王显然更加罪恶而且挣的钱少。

（第二个职业通过法律漏洞来获取的利益并且有限度的侵犯白人房东的利益（此处我认为白人的利益本身就是建立在压榨黑人的基础上获取的，充公平的角度讲拉奇只是帮助黑人取回属于他们的权利）。

我想导演想表达的意思是，财富的获得不仅仅都是罪恶的，只是通过什么方式获得。

在一定的情景，特色情况中，需要相对合适的可实现的方式来实现。

不合身的方法，如纯粹的犯罪，买毒品，单纯的祷告，等待施舍等等是没有希望的。

拉奇通过用自己的双手、自己的方式，填饱自己和自己力所能及的那些人来说明，没有绝对正义或者邪恶的事情。

比起香港日本甚至美国所谓的黑帮片，南非、巴西、墨西哥的黑帮电影要血腥暴力大尺度得多。

记得初中学地理的时候就模糊的知道：约翰内斯堡是南非的犯罪之都（开普敦相对就比较好，比勒陀利亚和德班次之。

）。

简而言之，靠海的白人就比较多犯罪率相对低下。

我不是特别理解电影片名《耶路撒冷》，虽然南非算是基督教国家，但基督教的圣城跟犯罪电影也没多少联系吧？

电影里面既没有救赎也没有宽容和原谅，只有绝望，也许只是讽刺？

库内内的少年时期和成年时期的演员都演绎得很好，黑帮头子从成长的纠结到成熟的冷酷狡猾血腥残暴展现得无比逼真。

整部电影的演员也很犀利，好的演员，完全看不到“演”的痕迹。

这和黄晓明杨颖之流是完全不一样的。

沙哑的南非土著清唱特别好听，对应着电影的题材本身，既感受人性和生存的简单也透露着简单里面残酷的生存哲学：杀戮和夺获。

南非的暴力和犯罪远远超出我们的想象，而且近二十年愈演愈烈。

拜曼德拉所赐，黑人无法管理一个准发达国家。

当你看到黑人罪犯疯狂的袭击白人的时候，真是不寒而栗。

感谢和平。

《耶路撒冷》导演：拉尔夫·泽曼主演：Rapulana Seiphemo, Jeffery Zekele, Ronnie Nyakale, Jafta Mamabolo, Malusi Skenjana国别：南非《耶路撒冷》是45岁的南非导演拉尔夫·泽曼的第三部电影，从影片的宣传语“既然要偷，就偷大的，别管什么地狱不地狱的”就能看出，这是部动作片，也可以说是犯罪片。

拉尔夫·泽曼虽然没有他的南非同胞加文·胡德那样风光，凭《黑帮暴徒》获得一个奥斯卡最佳外语片奖，但此前的两部作品都在国际电影节上获奖。

《耶路撒冷》是部英语片，很显然，拉尔夫·泽曼是想在世界影坛上有更大作为。

香蕉/文

如果你不能理解为什么片子里面的这个黑老大，从小抢劫出生，手里一把枪到处乱开，还被我称为革命者呢？

那个种族歧视的该死的白人警察，指控主人公敲诈白人业主。

与其说是出于正义感和法律，不如说是看不惯长期挣扎在白人脚下的黑人开的车比自己好，泡的妞比自己高档，住的房子比自己大。

不要看拉奇剥夺了白人业主什么，要看贫穷的黑人房客得到了什么。

更低的房租！

更好的环境！

从这个角度说，他不是罪犯，他是革命者，他把贫民窟变成了耶路撒冷，而一直迫害他的是什么，是种族偏见的警察，是畜生一样的外国毒贩。

当前中国的房价已经高到可以操各种核心他喵了，在这种情况下，如果你住房的回龙观什么的地方，突然有个黑社会老大把大家集合起来说，房租先交给我，一个月交一半就行了，别让北京那些吃瓦片的既得利益者再他妈的剥削你了，一个月省好几千。

那请问，大家会认为这个是黑老大吗？

这他喵就是救世主啊，谁要是镇压这样的黑老大，坐视大家租不起房，当蚂蚁族，像老鼠一样的在地下室里高价低质量的活着，这他喵的才是反革命，才是黑社会呢。

圣经上说，如果要我忘记耶路撒冷，除非我的右手忘掉技能。

但是信徒他们都哭着说，摧毁它，彻底摧毁它。

如果一个地方，大家卖命学习却找不到工作，卖命工作却住不上房子，那这个地方，穷人永远没有犯罪的机会，他们有的只能是革命！

看戏时让我想起几年前看过的美国黑帮，不同的境遇不同的发家手段 同样的是拉齐和卢卡斯都成了黑老大，成了贫民窟英雄。

可谓是殊途同归。

我想说下他们能够发家的必要条件，都是黑人都是贫民都是穷途末路，这让他们在短期内积累到一定的财富。

但是，要成为黑老大就必须要有人，无疑，贫民窟的贫民就是他们的军队，贫民窟的青壮年就是他们的冲锋队，贫民窟就是他们的老巢。

拉齐和卢卡斯都有清醒的头脑，不会被一时间的暴富冲昏头脑，而是将发展事业扩大范围放在第一位。

就拿白粉来说，拉齐不与毒贩妥协哪怕是对方软硬兼施，值得一提的事卢卡斯就是靠卖白粉发财的，但是他不准贫民窟的人沾这东西。

在社会制度下，底层的人民是生活得很惨的，上帝是无法帮他们进行再分配的，公平什么的就滚一边去了。

贫民窟英雄或许有私心，但起码能给他们更多的面包，让小孩们吃上糖果玩上橄榄球。

像日本一样黑帮的存在是合法化，他们维持着一种看不见的社会平衡，遇到地震海啸时出的力不比政府小。

同样是黑帮，泰国坤沙、罗星汉还有国民党残军的命运就好得多了，或者说他们已经可以美其名曰军阀，但是经营的本质是一样。

平移时空，他们生存的地方没有明确的法律政府军队的限制，所以没有与政府的对抗，有的是与其他国家或是大毒枭的比拼。

贫民黑帮是有生命周期的，在严重触犯上层人士的利益时或是领袖犯右倾主义时，将被无情的铲除。

那时贫民窟的人民将再次饿肚子。

没有神秘部落，没有辽阔草原，没有凶猛野兽，没有一切浪漫激情，这里就是非洲雄厚炙热的土地，只有挣扎于生死线上的原住民，没有诗意的非洲，只有非洲的失意，黑帮犯罪片《黑帮天堂，耶路撒冷》可以告诉你，世界不是那么美好，贫穷胁迫着人们将走向何方？

虽然这是个缺陷的世界，但还值得我们为之而奋斗

托尔斯泰在他的长篇巨作《安娜-卡列尼娜》的开篇，留下了一句名言：幸福的家庭都有同样的幸福，不幸的家庭却各有各的不幸。

然而，我认为，富裕的人们各有各的活法，贫穷的人们却总走同样的道路。

电影《耶路撒冷》是南非导演拉尔夫-泽曼所执导的第三部电影。

故事的背景设定在南非约翰尼斯堡的Hillbrow区。

电影是以一个黑帮首领洛基被警方逮捕开场的。

当一名女记者将一只录音机放在洛基的面前，镜头拉向一个在乡间火车上兜售小玩意的青少年时，我们已经知道这部电影的内容了：一个黑人，一个贫困的黑人，为了生存，为了在被白人所把持的南非闯出一片天，一步一步的走向堕落，沉沦至黑社会这个地狱。

并最终在得到财富和地位后，受到了法律的制裁，唱出生命最后的挽歌。

确实，洛基原本是个贫穷的乡下青年，他也曾有机会念大学。

但是家中沉重的负担，只能让他对着大学录取通知书发呆。

当他看到村里的一个混混，因为干着拦路抢劫的勾当而住上大房子，交上各式漂亮女友时，他决定下海了。

他伙同他的好友赛尼，为黑帮抢劫各种款式的汽车，终于也为家里添了电视、音响，弟妹也有了新衣新鞋可穿。

当他厌倦了这种冒死求生的日子，最后一票买卖却失手了。

他只得和赛尼远走他乡，到约翰尼斯堡躲藏。

十年。

洛基和赛尼在约翰尼斯堡生活了十年。

每天开着面的辛苦赚钱，最终却被抢地盘的人抢走了车子，而两人身上还是穷的叮当响。

洛基顶着一脸的鲜血，望着窗外的繁华都市，知道自己根本没有选择。

他让赛尼拿出仅有的一些钱，召集了一帮手下，注册了一个房产信托公司，开始了在Hillbrow的新生活。

Hillbrow是一个贫民区，住着社会最底层的人们。

狭窄破烂的大楼里，塞着大批的黑人居民，窗户破裂，电梯失修，水管堵塞。

但居民还是必须按时向白人屋主交租，并面对节节攀高的租金。

洛基号召这些愤怒的居民，让他们将租金交给他所设立的信托公司，然后再由他出面和白人屋主交涉。

替黑人说话，为穷人出力。

转眼间洛基成了当地的英雄，信托公司账上的收益也直线飙升。

洛基至始至终没打算和白人屋主谈判。

他百般拖延和他们的会面，当白人屋主妥协、为住房进行修缮时，洛基手下的人就会伪装成白人屋主的人将一切破坏掉。

最终，白人屋主总会承受不起损失，不得不将物业出售拍卖。

此时洛基的人就会出面低价收购这些物业。

于是洛基实现了他的梦想，开起了宝马七系。

不仅如此，洛基甚至交了一个白人女友，还在郊区购置了一所豪华宅邸。

一个黑人、穷人英雄的背叛，莫过于此吧。

洛基最终还是落入法网。

不过无关乎他的背板行为。

在一次的帮派斗争中，洛基的好友赛尼不幸中枪死亡了。

为了过好生活，洛基可以对很多事情忍让，包括白人警察的骚扰和羞辱。

但是赛尼却是他生命中最重要的挚友，他不能让他白白死去。

于是他召集了手下，闯进仇人的底盘，双方用各式武器互相扫射。

他终于手刃了仇家，但是也因为这次火拼的阵势过于庞大。

警方出动了所有警力将他给逮捕了。

他也终于向记者娓娓道出自己的人生。

你也许以为这就是故事的全部了。

不过导演还有话要说。

洛基并没有死在监狱里，他在律师、会计师和女友的协助下，逃脱了。

开着他那雪白的宾士跑车，载着一车子的现金，站在闪着灿烂阳光的海滨，计划着要花1百万还是6百万买个海边别墅。

片尾此刻才响起了导演的最后一句话：Adapt or die（适者生存，不适者淘汰）。

耶路撒冷是犹太人的圣地，是一个救赎之地。

Hillbrow是个贫民窟，是个彻头彻尾的地狱，但是洛基在这里找到他的救赎，找到他的希望，找到他的生活，这里就是他的耶路撒冷。

人们常常控诉富人的暴戾和无情，然而可悲的是，一个穷人摆脱贫困的路径，往往不是对抗这些富人，而是加入他们，站进压榨其他穷人的行列中。

至于富人，则是用来当做标靶，当做理由，当做烟雾。

所谓，有阶级就有斗争，有斗争就有机会，有机会就有阶级。

照着这种故事拍主题大同小异然而里面的细节做的还是不错的人物的总体规划算是走上无可救药的老套路可是拿南非城市希劳布尔的社会题材作出文章带着玩世不恭和教唆的意味确实有些控诉的味道总体不过不失的剪辑加上配乐很有点那么回事就算是拍了一出别样的江湖戏台词和旁白有些还是挺有意思“有钱了......想体验一下贫穷的刺激”个人觉得最后男主角的出逃对于阶级、种族、宗教等等实在是个极好的讽刺也许自由主义和达尔文主义这样类似的丛林法则就是亘古不变的游戏规则个人评价：6.4分因为看多了港产的黑社会写实当然还有贫民窟和那部上帝之城实在觉得这片有些做作ps:黄海里的黑帮不用枪说明亚洲人谨慎么还是因为南非黑帮喜欢直接？

皆因国家法律规定不同或其他