指环王2：双塔奇兵

全片最喜欢的角色竟然是咕噜 典型的人格分裂症 比起其它角色的非黑即白 刻板单一 咕噜多么像现实中存在的很多人呀 内心一直处于一直黑暗与光明的挣扎冲突之中 很多时候 我们都不是非黑即白 坚定不移的 很多时候我们的内心都要面对很多的矛盾挣扎杰克逊是真的爱航拍啊 众多的航拍加大远景 再配上新西兰的壮阔风光 确实很美 基本成了指环王系列的美学特色但是事隔二十年再看这部电影 很多地方特效的痕迹过于明显 最致命的缺陷是节奏太缓慢了 中间好几个地方想睡觉 太多没必要的凹造型与煽情 故事本身太过简单 节奏太过拖沓然后就生出一个有意思的想法 对于电影来说 故事更重要还是技术更重要 从这部电影看来明显是故事更重要 这部电影的特效和技术在当年是真的厉害 但是褪去当年技术的光环 由于故事太简单太拖沓 如今看来真的沉闷乏味 相比之下 比它还要早几十年的伯格曼和小静安二郎的电影 虽然技术很简陋 但是如今看来却还是那么的打动人心技术的更迭日新月异 只有故事和人性才是永恒的

昨天看片子看得比较多```看后有写BLOG可电脑不争气```写了4次每次写到一半电脑就死机```后来给了她两脚依然不解气``于是拒绝和她有任何接触```给点颜色给他瞧瞧```昨天有看<超狗任务>很是不错``算是超能力类的综合版``并且还很搞笑```晚上12点半看的```看到2点半``感觉时间过得特别快```因为在看片子的时候觉得特别轻松愉快``昨天白天看了<国家宝藏2>拍的比第一部好``情节很紧凑``内容比较丰富``当然还有演技依然出色的尼可拉斯凯奇```看了陈小春演的<葬礼>现在的香港暴力美学片拍的那是越来越糟糕```只是因为陈小春而看`喜欢他晃晃悠悠的生活姿态``多年不变昨天还看了<指环王2双塔奇兵>每年都看<指环王>从第一部开始每部看上15次```以迷恋的态度``很多朋友说没想到我会喜欢这种科幻片与我早熟的心智不相匹配``但是我喜欢幻想``充满幻觉```安妮说:只有死亡能与幻觉抗衡```我依然活着``无论以什么样的姿态```哼哼什么样的调调``依然边幻想边行走我很喜欢<指环王>每一次看都觉得能看出社会的影子``虽然形态差别万千`但其映射的社会观点`人生哲学极其丰富```每次看的时候觉得很多东西能放在当下``另人感同深受``这次摘选了山姆救下弗罗多时说下的话语``献给在这次地震中顽强奋斗的人们``愿带来一份慰藉```带去一份缅怀```Mr. Frodo: I can't do this, Sam.Sam:I know.It's all wrong. By rights, we shouldn't even be here. But we are here.It's like in the great stories, Mr. Frodo. The one's that really mattered, full of darkness and danger they were.And sometimes you didn't want to know the end… Because how could the end be happy?How could the world go back to the way it was...When so much bad had happened?But in the end, it's only a passing thing...this shadow. Even darkness must pass. A new day will come. And when the sun shines, it will shine out the clearer.Those were the stories that stayed with you… that meant something.Even if you were too small to understand why. But I think Mr. Frodo, I do understand.I know now. Folk in those stories had lots of chances of turning back, only they didn't. They kept going... because they were holding on to something.Mr. Frodo: What are we holding on to, Sam?Sam: That there's some good in this world, Mr. Frodo. And it's worth fighting for.佛罗多：我办不到。

山姆：我知道。

这不公平。

我们本来就不该来。

但是我们来了。

这就像我们听过的精彩故事，歌颂伟大的事迹，充满了黑暗和危险。

有时你不想知道结局。

因为怎么可能有快乐结局？

发生这么多可怕的事情，这世界怎么可能回到从前？

但是最后可怕的阴影，终究会消失。

就连黑暗也会消失。

崭新的一天将会来临。

太阳也会散发更明亮的光芒。

这才是让人永生难忘，意义非凡的感人故事。

纵使你太年轻不明白为什么，但是我想我明白了。

我现在明白了。

这些故事里的主角有很多机会半途而废，但是他们并没有。

他们决定勇往直前，因为他们抱着一种信念。

佛罗多：我们抱着什么信念？

山姆：这世上一直存在善良，值得我们奋战到底。

关于<指环王>山姆是我最喜欢的角色```充满霍比特人的善良``正直``不畏艰辛``勇往直前``最重要的是他甘于做小角色```一个伟大的人是放弃被人重视而去做令人重视的人的身后的人```片中最让我同情的人是咕噜```原本善良的霍比特人咕噜``在魔戒的诱惑下杀死同伴``为了躲避戒灵的追捕终日躲避在黑暗潮湿的山洞里最终变成魔戒的奴隶```长相丑陋的它由于一时疏忽弄掉魔戒```开始了漫长的寻获魔戒的路途```最后在弗罗多的逼迫下开始陪伴弗罗多踏上去莫罗的路途```在其过程中``弗罗多用信任感化咕噜``咕噜是在欲望之下的一切族类的代表```同时也是善良的拒绝欲望战胜一切的代表```是完全的人格分裂者``他自己从来不称自己为I而是一直称自己为WE在他的心中他变代表了两种类型的族类```由于弗罗多爱与善良以及信任的感化终究得到灵魂的升华```最后也是由于弗罗多个人能力的缺乏咕噜受到刚泽部队的略打再一次感受到自卑``痛苦```被遗弃```在最后一次个人对话中选择代表魔戒的欲望派``完成了最终的人性分裂```在其过程中``我为了咕噜自我对话选择忠臣弗罗多而感动```也为了最后叛变的咕噜而心痛```其实我们每一个人都是咕噜```在现实的欲望世界自我斗争```我们到底选择内心的纯善还是选择物欲横流的社会?我们每一次开始相信一个人``愿意为了他而改变的时候``结果却由于别人对自己的放弃或者是遗弃最终不再相信别人```觉得物质比情感来得更为真实```在当下的社会中``我们像咕噜一样改变```很多人在最后仇恨咕噜的叛变```可是是否有考虑到底该恨放弃咕噜纯善的人还是恨选择欲望的咕噜```在一步一步的成长过程中```在一代一代的繁衍过程中```我们其实越来越像咕噜```最终成为了怪物咕噜```

如果借用张爱玲的红白玫瑰论来阐释阿拉贡的两段感情线，那必定是对精灵公主和王女莫大的折辱：男性主导的电影里这两位女性角色仍保有完整而丰满的人格已经属实不易，更不必说她们身上杂糅的美好品质在感情戏徐徐展开时还闪耀着无限光芒。

“那个不爱洗头的男人”阿拉贡无疑是幸运的，在《护戒使者》中与亚玟你侬我侬，在《双塔奇兵》里又有伊欧文爱慕。

在《护戒使者》里亚玟出场就自带柔光滤镜，黑发蓝眸美得摄人心魄，高挑优雅宛如女神下凡，带着弗罗多在戒灵追杀下奔赴到瑞文戴尔，勇气胆识过人。

而患上洁白长裙她仍是阿拉贡的知心爱侣，亲吻他、信任他、鼓励他，甚至可以说没有亚玟阿拉贡不会成为阿拉贡。

她既是他的爱人更是他的精神灯塔，怀着女神般的悲悯与希冀拥抱他的过往，却永远都以最平等的方式吻去他的不安。

阿拉贡清楚人类与精灵的差异，虽然他自己有精灵血统，但终究与亚玟不是同一种族。

深精灵本不必和他一样留在中土，亚玟放下这一切就可以在阿门洲怀着爱与希望永生。

他爱她，但这份爱有时会让他自惭形秽，以至于亚玟执意把项链赠与他时，他的第一反应并非为爱情动容而是惊惧——她的爱超越了生死，高贵到沉重，而他只希望她一切都好，所以不肯自私。

而伊欧文呢，《双塔奇兵》中金发碧眼面色红润的洛汗国王女，出场时好像被束缚在长裙里无奈又脆弱地陪伴在叔父王座前，但却在剧情抽丝剥茧展开之际露出战士的锋芒。

她还是个少女，看向阿拉贡的时候眼中充满了崇拜与敬仰，她从故事里了解他，从战斗中瞥见他的勇武，从而把自己对于荣耀的热望寄托在这样一位勇猛又平易近人的年长男性身上。

相应的，阿拉贡对伊欧文的感情也就更倾向于长辈对于少女的关怀，他欣慰地看着她拔出宝剑挥舞，在她尚且懵懂的眼神里瞧出无畏，从而生出爱怜与赞赏。

伊欧文不是他的爱人，但他同样爱她、关怀她，看着她从独守宫中的脆弱少女成长为担起使命的女战士，或许那时候他会牵起她的手......但伊欧文知道自己永远不可能取代亚玟，她问起阿拉贡胸前项链的来历，阿拉贡的表情足以说明一切。

精灵是优雅美丽的种族，而她是马背上的姑娘，虽然她们同样是各自族群里的王女，她却永远不会像亚玟那样成为阿拉贡心口洒落的星光。

而在阿拉贡九死一生回到圣盔谷之后，她瞧见阿拉贡接过莱戈拉斯手中亚玟的项链，她就知道在这个男人心里没有人可以与亚玟比肩。

伊欧文的初恋尚未有任何结果就仿佛随风逝去，而她只是收住泪水，单纯地为他的归来欢喜——或许这显得有些卑微，但她还能怎样呢？

更何况，这本不是可以儿女情长的时候。

亚玟与伊欧文，如此不同，却又惊人地相似，不仅是因为她们都倾心于阿拉贡，更是因为她们同样对死亡和痛苦无所畏惧，而这两个种族里最能理所应当无忧无虑的公主，都在为人类的命运担忧。

亚玟是本不该为凡夫俗子烦心的精灵，却温柔到极点，近乎无底线的永远对人类抱有信心，对她的爱人抱有信心。

她只是相信这个，她相信阿拉贡一定能帮助弗罗多摧毁魔戒拯救中土，她相信他一定会安然无恙，所以她放弃永生留在人世等待那一天到来。

埃隆王劝说她，以她的长寿对比人生的短暂，只有在这种时刻她才会流泪——死亡尚不足惧，恐怖的是无爱的长生。

她相信她的爱可以超越种族战胜黑暗，却害怕分离与无尽的空虚。

她如此爱他，爱到她无所谓自己的生死，却因预见了他的死亡痛苦到无以复加的地步。

但当她看到另一种结局——她先于阿拉贡离开，而他们有了孩子，她却又无所畏惧了：爱情可以留下一些证明，死亡不会抹去希望。

于是她留下来，她的性命与阿拉贡紧紧相连，爱情照亮她已度过的无限岁月，而她放弃了缥缈的仙境留在人间，为爱，为希望，这世上总有一些美与善值得她去感受，对他来说这样才算真正地活着。

伊欧文并不害怕死亡与痛苦，她早就说过她恐惧的是牢笼。

作为王女她也想像兄长那样策马疆场保卫家园，但性别让她无法与战士们并肩站在圣盔谷的堡垒上，而是与绝望悲伤的妇孺困在最后的避难所里流泪。

女人不可以战斗吗？

洛汗王国的人民在灭亡之境爆发出人类文明的荣光——就算前方只有毁灭，那也要昂起头颅在最后的挣扎中从容就义，而这种勇气与性别无关。

后来伊欧文偷偷跟上拯救刚铎的队伍，在最后关头勇敢地斩杀戒灵坐骑，在安格玛巫王说着“no man could kill me”时摘下头盔宣布“I am no man”再一剑杀死他救下叔父。

她做到了，垂死的洛汗国王把国家托付给她时露出欣慰的笑容，像终于从咒语中解脱的那一刻一样说着“I know your face”. 性别桎梏可以是一道魔咒，而这一次她亲手打破它：勇敢之心平等地在任何性别的人类胸腔里跳动。

后来的后来，阿拉贡戴上刚铎的王冠之后终于与亚玟拥吻，而伊欧文在成长为女王后找到同样在挣扎后灵魂闪光的法拉米尔。

爱情，这个文艺作品不断挖掘的母题，在此以两段美满的姻缘画上句号。

我总在说我不喜欢看爱情片，但《指环王》里的爱情却总是让我热泪盈眶：爱情，我们之所以不断歌颂它，不就是为了这个么？

荷尔蒙，费洛蒙，有的人牺牲一些，不完美的成长为更好的，然后大家都收获一些，或许是眼泪，或许是童话故事的结尾：They live happily ever after.再说亿遍：阿拉贡真是个幸运的男人啊（当然他值得）！

又及：阿拉贡只有和亚玟在一起时头发才是干净的......爱了，这就是男为悦己者容吧！

偶翻魔戒II最后一碟..最后一战圣盔谷..现听may it be..摘录某些深情感慨..如下:还记得2最后一战里..那个带来精灵士兵的某王..死之前..看到成堆的精灵尸体..那时候什么声音都没有..沉重呼吸..然后静静的有女声在吟唱..摄影机缓慢晃动..最终他倒在阿拉贡怀中..圆睁双眼..太煽情了..树人决定开战时也很煽情.."它们还是种子的时候我就认识..它们有自己的声音.."震惊..矮人吹响号角..国王与骑士骑马冲下城堡..远处..一身白袍的甘道夫悍马嘶鸣..带领救援几乎飞越垂直的山坡..阳光倾泻..迎着胜利..斩杀邪恶..这边..树人拿起石块..整个电影明朗化..是我最爱的完美结局..揭开大坝..圣洁的水..冲垮一切黑色物质..山姆独白那一段..巨煽情..其中穿插着美好事物..独白开始.."但是最后.阴影终会消失.崭新的一天即将来临,连太阳都散发更明亮的光芒..这才是让人永生难忘的故事..故事中的主角,有很多机会放弃,但他们没有.他们决定勇往直前.因为他们抱着一种信念.我们也是.这世上一定存在着善良..值得我们奋战到底.."每个人的眼底都涌出泪水.包括那只可怜可恨的小生物.大水洗净所有黑暗."我们胜利了."王子的脸上挂着疲惫.还与矮人比着最后结局.两个夏尔人在仓库找到战利品.突然烟瘾大发- -|||要写的太多.何况自己匮乏的词汇怎能描述这种善良邪恶的终极对峙.原著：J.R.R.托尔金导演：彼得·杰克逊Peter Jackson两位都是天才

一周时间过得飞快，转眼又到了第二部重映的时节。

《指环王》从第一部的小队冒险，快步踏入第二部的多线程蒙太奇，还有艾森加德之战和海姆深谷之战这样荡气回肠的大场面。

上周第一部重映，评论区有人说可以看出指环王的年代感，除了号称4k重制的画面确实有点糊以外，我实在不知道维塔特效加持下的逼真质感大场面，十年后的今天如何还能出其右？

正好今年亚马逊制作的第一季《指环王》要播出，大家可以期待一下。

写本系列科普文时，我发现了若干年前自己写的文章中的一些错误，这次我尽量准确查证和描述，如果还有讹误，欢迎大家留言指出。

————————————————————01 双塔是哪两座塔？

《魔戒》第二部，简中版小说曾先后译作《双塔奇兵》、《双城奇谋》和《双塔殊途》。

感觉都不太准确，但确实挺难翻的。

从左到右：译林精装版，译林朱学恒平装版，文景邓嘉宛插图版那么双塔是指的哪两座塔呢？

最常见的说法是指欧尔桑克塔和巴拉督尔。

左：欧尔桑克塔；右：巴拉督尔高塔上图两版插图封面中出现的就是欧尔桑克塔。

欧尔桑克塔位于艾森加德环场中心，始建于中土第二纪元，最早为人类王国刚铎所辖。

但一来艾森加德地处偏僻，类似我们今天的郊区/外环；二来人类各分支种族世代争战不休，导致民生凋敝，大量迁徙。

所以艾森加德和欧尔桑克塔一度被弃置。

直到第三纪元，艾森加德和欧尔桑克塔几经辗转后交由萨茹曼管理，本意是要守卫人类王国，对抗索隆和祂的黑暗势力。

直到萨茹曼受至尊戒力量的诱惑，最终被索隆腐化。

巴拉督尔则是索隆在魔多的要塞。

观影小知识第一篇里曾提到，索隆是属于迈雅级别的神。

第二纪元时，祂化身为俊美小哥哥，怂恿当时的努门诺尔君王阿尔-法拉宗前往西方，最终导致了努门诺尔的陷落，阿尔-法拉宗也成了努门诺尔末代君王。

事情是这样的。

上帝伊露维塔（本系列中“上帝”是类比，指世界中的至高神，大家不要较真）创造了精灵和人类。

众神爸爸们生活在西方阿门洲，过着长生不老的日子。

大儿子精灵族曾经也是长生不死的，而小儿子人类则为生老病死所累。

人类举族迁往西方以求老不死的行径触怒了众神爸爸们，所以还没等人类到达西方，大地就裂开一道口子吞没了努门诺尔，而背后教唆的索隆也受众神惩罚元气大伤，再也变不回小哥哥的形象，只能以我们熟悉的大眼球示人。

索隆之后修建了巴拉督尔，而高塔上燃烧的正是祂的大眼球。

索隆的大眼球双塔通过帕蓝提尔互相牵制。

帕蓝提尔又叫真知晶石，由曾经的高等诺多族精灵王费艾诺打造，一共七颗。

帕蓝提尔在功能上相当于监控器+ZOOM，一方面可以监控周围，另一方面帕兰提尔彼此之间可以通讯联系。

双塔中各有一颗帕蓝提尔，而索隆正是通过晶石腐化了萨茹曼。

《魔戒》第三部中，欧尔桑克的被攻陷和欧尔桑克晶石的被毁，切断了双塔间的联系，以及索隆对萨茹曼的影响。

萨茹曼通过欧尔桑克晶石与窥视和联系索隆而托尔金于小说写作中确认的双塔说法，是欧尔桑克和米那斯魔古尔。

版本纷纭，但总归指的是萨茹曼和索隆貌合神离的同盟。

————————————————————02 甘道夫究竟发生了什么？

第一部中，甘道夫为掩护护戒小队，被炎魔拖入深渊。

第二部中，甘道夫又带着主角模版进化成白袍甘道夫回到众人面前。

期间到底发生了什么？

首先需要说明的一点是：灰袍甘道夫确实是死了。

甘道夫不是被拖入深渊摔死的，而是被拖入深渊后又和炎魔昏天黑地大战了三百回合后双双同归于尽。

但甘道夫（本名欧罗林，甘道夫是祂在凡间的艺名）是迈雅，而且在所有伊斯塔尔中，他最尽忠职守。

所以上帝感念祂的忠诚复活了祂——甘道夫不仅活过来了，而且击败炎魔让祂获得了大量经验值，灰袍甘道夫直接升级为白袍甘道夫。

甘道夫与炎魔决战紫禁之巅由此说到伊斯塔尔。

伊斯塔尔是守护中洲的强大巫师。

维拉神先后往中洲派出五位强大的伊斯塔尔。

其中迈雅级别的有两位，也就是《指环王》里出场的白袍萨茹曼（本名库茹莫）和灰袍甘道夫（本名欧罗林）。

当时的萨茹曼，从人品到能力都还远胜于甘道夫。

褐袍拉达加斯特是大自然的爱好者，有点像德鲁伊，种族不详。

他在《霍比特人》电影版中曾有出场。

另有两名佚名蓝袍巫师，一说只是工具人，又一说最终向萨茹曼投诚了。

从左到右：萨茹曼，甘道夫，拉达加斯特最后来说说炎魔。

炎魔是很多奇幻小说/游戏中仅次于龙的boss级存在。

在中土世界中，炎魔是受黑暗魔君魔苟斯（维拉级别）腐化的火灵，属于迈雅级别。

历史上最强大的炎魔是勾斯魔格，祂是魔苟斯的强力仆从，也是安格班的统帅。

祂在第一纪元中，先后于星下之战和泪雨之战中，击杀两代至高精灵王费艾诺和芬巩。

直到刚多林陷落之战中才被杀死。

暴雪游戏中的大菠萝，也有炎魔的影子相比之下，摩瑞亚矿坑里那只炎魔只是个小弟弟，尚且把甘道夫逼到涅槃了。

再联想到索隆的强大，只能说同为迈雅，实力差距咋这么大捏？

————————————————————03 恩特的由来

树须上古神话中，奥力和雅凡娜是两口子，他们同属维拉（女性叫维丽）级别，低于上帝而高于迈雅。

奥力创造了矮人族，矮人族大炼钢铁，大量砍伐树木并造成环境破坏。

奥力的老婆雅凡娜恰恰是环保主义者，祂眼见绿化遭到破坏又不想离婚，于是向上帝请示，获批准后创造了树人，也就是恩特。

恩特最初的功能是阻止矮人对树木的破坏，直到他们遇到了更凶残的奥克。

恩特是中土世界中正儿八经的一个种族，跟矮人同级别。

————————————————————04 阿拉贡和阿尔玟的爱情

两人亲嘴固然好看，但这一幕有种宗教装饰画的仪式感和构图美《指环王2》中插叙了几段阿拉贡与阿尔玟的情感场面，唯美凄婉感人，还缓和了大战大场面的紧张窒息。

这里来大致梳理一下两人的这段关系。

首先说阿拉贡，阿拉贡是阿拉松之子，伊熙尔杜的第39代直系后裔（正儿八经的刚铎王族血脉），族谱再往前推，他是埃尔洛斯的后人。

埃尔洛斯是谁？

埃尔洛斯是埃尔隆德的亲哥哥。

他俩是埃雅仁迪尔（人类）和埃尔玟（精灵）的儿子。

因为埃雅仁迪尔在第一纪元前往西方向众神求援对抗魔苟斯的壮举，所以他的一双混血儿女可以自己选择成为精灵还是人类。

结果埃尔洛斯选择当人，并成为日后的人王；而埃尔隆德选择当精灵——因为血缘太杂，被称为第三纪元最强大的半精灵。

阿拉贡是埃尔隆德的养子，阿尔玟是埃尔隆德的亲女儿。

所以阿拉贡与阿尔玟的结合，相当于阿拉贡娶了自己的几十辈亲祖奶奶。

贝伦与露西恩中土神话中最有名的人类与精灵的结合，当属贝伦与露西恩的爱情，这个故事在《精灵宝钻》、《未完的传说》和文景圈钱的《贝伦与露西恩》中都有记载，感兴趣的朋友择其一阅读即可，这里不详细描述。

其它人类与精灵的跨族结合，一如图奥与伊缀尔的结合，还有上文提到的埃雅仁迪尔与埃尔玟的结合（往往都是男人娶了女精灵，是不是说明女性在感情中往往是更加感性的一方？

）。

人类与精灵的结合，最大的问题在于精灵的寿命远长于人类。

以阿拉贡和阿尔玟为例。

阿拉贡是杜内丹人，也就是高等人族，300岁左右的寿命在人类中已经算长，但阿尔玟作为精灵的寿命远长于阿拉贡。

最终在《王者归来》结尾，阿尔玟选择与阿拉贡结合并加冕为刚铎王后，她放弃了永生，最后死于第四纪元。

阿拉贡+阿尔玟关系族谱————————————————————原载于公众号：BelowTheAshes

托尔金的原著本来是一本，但作品出版时有一个现在谁也想不到的限制条件：纸太贵。

编辑觉得读者可能买不起那么老厚一本书，于是《魔戒》被勉为其难地拆成了三部曲。

彼得·杰克逊（下简称PJ）准备开拍时，关于拍几部也和电影公司扯了好久的皮，最终当然也是最合理的决定，就是忠于原著，拍三部。

原著三部曲里，最难拍的应该是第二本。

因为托尔金爷爷不是科班作家（可以说《魔戒》系列是他作为一个语言爱好者的副产品），在《双塔奇兵》里，他做了一个让读者几乎无法忍受的决定：把整本劈为两半，前半本没有任何Frodo和Sam的故事，后半本则全部在描写他们。

PJ当然不能这么拍，在把整本书改成两线交叉叙事后，他还做了一点手脚，于是电影《指环王》三部曲里的第二部，在我自己眼里，比原著的艺术性高了一丢丢。

今天在影院看完双塔奇兵，最感慨的是音效。

Howard Shore为三部曲所做的原声是当代电影配乐里顶峰上的明珠。

第一部有轻松明快的Shire‘s Theme，第三部有大战前不安的A storm is coming，但我最爱的是第二部的洛汗主题曲The riders of Rohan，几个上升音阶构成庄严、有点思乡感并夹杂着淡淡凄凉的旋律贯穿全剧三小时，弦乐器和铜管依次呈现，跟着剧情起起伏伏不免感情万千。

情节上PJ最大的改动在我看来有两处，一是给Gollum增加了更多善良和原则，第二则是Faramir的黑化。

第一处改动一定程度上让《霍比特人》里Bilbo捡魔戒时Gollum的举动和《指环王》里的它更一致了。

在托尔金的书里，Gollum自始至终都在把Frodo&Sam带到巨型蜘蛛精Shelob那里，想让他们被吃掉，自己好夺回魔戒。

书里的它算是一个十恶不赦的恶棍，但这就与Bilbo遇到的那个Gollum冲突了，当时它有一万个理由吃掉Bilbo，却选择了遵守诺言，在没猜到Bilbo（已经算犯规）的谜语后把他放走了，以至于他自己丢掉了生命中最重要的Precious. 在剧中，Gollum进行了一次精彩的双人格厮杀，并成功地驱逐走了邪恶的一半，而保留了善良的Smeagle. 虽然最终因为一次误会中的背叛，邪恶人格又重新回来，于是它在全剧末尾决定带他们去Shelob那里，这样就与书里的重要情节保持了一致。

Faramir的黑化和再转崇高是PJ对书中角色一致性的又一次梳理。

连善良的化身Gandalf和森林最强女神Galadriel都无法抵御魔戒，为什么一个次要的刚铎摄政王次子却能正直不阿，对魔戒没有任何世俗上的那种欲望。

这真的有一些说不通，于是PJ剧组把这块改掉了（第一部书里也有个能力逆天魔戒攥手里也不为所动的Tom Bombadil，同样被PJ剧组拿掉了），Faramir和他哥Boromir一样，认为魔戒有助于刚铎抵抗魔多，帮助人类免于灭亡的灾祸，所以把两个霍比特人押回去了。

然后在回去路上戒灵从天而降，他又意识到了Frodo肩扛责任之重大（Galadriel说了，他甚至知道自己是一去无回），又冒着被亲爹处死的风险放了霍比特人。

所以原著里我最喜欢的一段Samwise the brave在赶路休息时说的一段话被放在了恶战之后。

“弗罗多先生，那古老的传说和歌谣中的勇敢的事儿——就是那些冒险啦，我总这么称呼它们——我过去想，那些冒险，都是故事中那些了不起的人物出门去找的事儿，因为他们想要冒险，因为人生有点无聊乏味，而冒险很刺激，你可说，它就像一种娱乐。

但是那些真正要紧的故事，或那些真正让你记住的传说，却不是那样的，当中的人物通常好像是就那么掉到了故事里——你会说，他们的路就只能那么走。

但我认为他们就跟我们一样，有过许多机会可以回头，只是他们没有。

而他们要是回头了，那我们也不会知道，因为那样一来他们就会被人们忘掉。

我们听到的故事，都是那些坚持继续下去的一－我得说，倒不是都有好结局，至少对故事里而不是故事外的人来说不是那种好结局，你知道，比如回了家，发现一切都好。

”这是原著里的话，电影里做了一点改动：Sam说：“这些人有许多次都可以回头，但他们继续前进，因为他们心怀信念”。

Frodo泪眼汪汪地问什么信念，Sam回答道：相信这个世界还有美好和善良，并值得我们保护。

托尔金的原文更加宿命论，像托尔斯泰的历史观：人在当前环境下是无法选择的，大多被裹挟着前进。

PJ的改编则更加英雄视角：是他们自己选择了往前不回头，并心怀了一个伟大的愿望。

在这里我更喜欢原著，但PJ做了改动后，确实更适合在荧幕前呈现给观众。

《指环王》三部曲用战争的悲壮来表达对信念的执着与坚定。

从走出夏尔庄园开始,佛罗多与山姆便开始了他们的“毁戒”之旅。

两位伙伴一路相互扶持,相互鼓励,在最危险的时候也没有抛弃对方独自而去。

人们深深感动于他们的善良与坚定,但彼得?杰克逊并没有局限于对个人品德情操的赞颂,而是借片中人物宣扬他一直坚持的普世情感。

在《指环王》第二部《双塔奇谋》的末尾,当佛罗多难以控制魔戒邪恶的力量持剑要杀死山姆时,山姆唤醒了佛罗多,他看着被战争完全摧毁的城市,讲了一段很长的话:“所有描述伟大的事迹,都充满了黑暗……但是最后,阴影终究会过去,就连黑暗也会消失,薪新的一天将会来临,太阳也会散发更明亮的光芒,这才是让人永生难忘的、有意义的感人故事。

故事的主角,有很多机会放弃,但是他们并没有,他们决定勇往直前,因为他们抱着一种信念——这世界上一定存在着美好的一面,值得我们奋战到底!”正是这一段话,使得法拉墨感动并且放弃了抓捕他们回城的念头,佛罗多和山姆、咕噜也得以继续赶路。

其实,这段话感动的不仅仅是法拉墨个人,而是所有观众。

从这一刻起,佛罗多和山姆不再是为了所谓使命而前行,而是为了心中坚定的信念,为了这世界所存在的美好而勇往直前。

在观众心中,他们不再是低矮弱小的哈比人,而是一名勇敢坚决的英雄,他们拥有最坚定的精神力量,这股力量将最终推动他们走向成功。

其实,这也是彼得?杰克逊想要向世人吐露的心声:不管世界上有多么强大的邪恶力量,它们永远不能击败忠诚、勇气与善良……

但愿希尤顿中的魔咒能够被打破，但愿阿拉贡没有真的被击倒。

但愿甘道夫已经出发了，但愿影疾跑得再快一些。

但愿公主殿下守护好她的子民，但愿精灵王在远处祈祷。

但愿号角即将吹响，但愿天马上就亮了。

你听，半兽人拿着火把在低吼。

你听，半兽人推着攻城梯在前进。

你看，萨鲁曼的白手印刺眼。

你看，索伦的魔眼狰狞。

To the last man standing.……害怕这才只是魔戒再现的前十分钟，我们还生活在无忧无虑的夏尔，只是突然察觉到了第一丝阴云。

History became legend, legend became myth.历史变成了故事,故事变成了传说。

——《指环王》 1 托尔金只是写着玩？

4月23日是世界读书日，也是电影《指环王·双塔奇兵》重映的日子。

对于《指环王》电影三部曲的同名原著小说，在西方有着相当崇高的地位，被认为是西方奇幻文学的鼻祖。

今天我们很多耳熟能详的文学、电影、游戏系列——如魔兽、战锤、权力的游戏、龙与地下城等等，都从托尔金老爷子的这本巨著中受益甚深。

但在中国，这本名著对我们却总有着某种疏离感。

我想很重要的一个原因，是这个系列缺乏一个历史的“锚定点”。

中国人的思维是历史性的，我们的小说家编故事，即便《封神演义》那种瞎扯到亲妈都不敢认的小说，还依然要硬着头皮说，这是“商周故事”。

在中文中，“故事”这个词本来的意思，就是“曾经发生的事情”的意思。

讲故事不挂靠到某段历史身上，对我们来说就像上厕所不擦屁股一样，感觉很别扭。

这个习惯有个好处，就是我们对故事的大致走向，故事中的人物谁是谁，有一个大体的预期。

而指环王对中国人的难读之处就在于，它不仅不刻意挂靠历史、反而有意规避历史。

所有看过指环王原著或电影的人，都会有一种感觉，托尔金好像在严肃的探讨什么，深深的忧虑着什么。

但因为缺乏历史的“锚定点”。

很多人读不懂。

于是《指环王》系列火了以后，曾有很多人跑去问托尔金：您老的究竟暗喻、或者至少取材于哪段历史啊？

而托尔金每次的回答都是：哪段历史也不暗指，我就是写着玩，图一乐。

托尔金：都别瞎联想哈，老爷子我就写着玩的。

于是，这个回答被很多“原教旨主义中土粉”当做《指环王》与历史无关的圣旨。

但你仔细想想就知道是不可能的，人的思维不可能设想出一个他从未见识的世界，托尔金构建《指环王》这样的鸿篇巨著，也不可能毫无所指，他一定是以某些历史为蓝本，并在表达某种观点。

而在我看来，托老的那段发言，其实是一种典型的“英式狡猾”。

指环王三部曲写于1954年-1955年，最早受热捧于1960-1970年代。

当时受二战种族主义伤痕、冷战美苏互斗和中东战争共同的影响，民族、宗教问题已经开始在西方成为受“政治正确”约束的敏感话题。

如果托尔金明言自己的写作灵感就是从某段历史中获得的，那势必会遭遇一些族群抵制、仇视甚至暗杀。

毕竟托尔金所描绘的是一个善恶过于分明的世界。

没有读者会为得知自己的族群是小说中索伦魔王大军的原型后还感到高兴。

所以托尔金必须隐瞒故事的历史原型，为自己的饭碗（他是牛津大学的教授）、为自己的人身安全，也为这部小说能免受抵制和仇视。

对比一下《查理漫画》的下场，你就知道托老爷子多有先见之明了。

那么，被托尔金刻意隐瞒的《指环王三部曲》的历史隐喻，究竟是什么呢？

其实你若熟悉欧洲史，会发现这个隐喻并不难猜。

本文就为您试解一二：（首先声明，本文只是对《指环王三部曲》的一种尝试性解读，旨在为读者提供一种有趣的假说，我知道国内目前也有很多骨灰级的托迷，对该书的解读会坚持自己的观点。

这里无意争辩，一孔之见而已，请各位有不同意见的大佬轻喷、欢迎友善探讨。

） 2 欧洲人在焦虑啥 破解一部虚构小说的历史原型之谜，最容易入手的钥匙，就是先分析作者写书时的“时代焦虑”究竟是什么。

克罗奇有言：一切历史都是当代史。

同样的道理，一本好的史诗小说，能受到欢迎，一定也体现了它所创作的那个时代、作者所在族群的集体焦虑。

比如《三国演义》明写的虽然是三国故事，但实则反应的却是南宋以后汉人失去中原统治权之后，对自己是否还是正统的焦虑感，所以三国中一定要尊刘抑曹，强调蜀汉政权虽偏居一隅、却是正统的概念。

这个暗喻当时的汉人一看就懂，并能接受，所以三国的相关“话本”才能在南宋以后蓬勃发展，最终在元末明初，汉人要“日月重开大宋天”时最终成型。

同样的道理，《指环王》系列小说之所以在西方能火，是因为它也藏着一个欧洲基督教文明一看既懂，看懂既能接受的共同“时代焦虑”。

这个焦虑是什么呢？

欧洲基督教文明自近代以来，真正共同的“时代焦虑”有且只有一个，那就是来自奥斯曼土耳其帝国所领导的伊斯兰文明的侵攻与逼迫。

《全球通史》的作者斯塔夫里阿诺斯，在其书中开讲15世纪以后的世界近代史之前，曾经有过一段非常深刻的阐述。

大意是说：今天（20世纪中叶）的人们回头看来，可能会觉得近代仿佛就是一个西方基督教文明勃兴，并将自己的理念传播向整个世界的过程。

但如果站在近代最初的那几百年看，情况是完全不同的。

西方文明这条路走得相当之辛苦。

其文明的那点小火苗，差一点就被掐灭了。

如果当时有一个外星观察者在那时审视地球，他首先注意到的应该是奥斯曼土耳其帝国的急速扩张，几乎将欧洲文明逼入绝境。

是的，如果将视角局限于以地中海为中心的“传统西方”，你会发现不仅在近代，自中世纪起，西方基督教文明在面对伊斯兰文明时，就一直是节节败退的。

公元七世纪初，伊斯兰教文明自阿拉伯半岛勃兴，第一波发力就夺走了原属于基督教的地中海世界半壁江山。

基督教文明是有赖于法兰克帝国和东罗马帝国一西一东的勉力支撑，才堪堪保住了欧洲的一隅之地。

法兰克与阿拉伯在公元732年展开的普瓦提埃战役，《战锤》和《指环王》世界观中都有隐喻的欧洲文明生死之战。

然而，到了公元1453年，东罗马帝都君士坦丁堡在土耳其人的乌尔班巨炮轰击下沦陷。

欧洲的东方门户被洞开。

当时整个欧洲都在土耳其人的炮口下瑟瑟发抖——连君堡这样坚固的永恒之城都陷落了，还有什么能阻挡信仰伊斯兰教的土耳其人横扫整个欧洲呢？

是的，奥斯曼帝国在灭亡东罗马、占领巴尔干后，西方文明几乎已被逼到了绝境。

在陆上，土耳其人兵锋直指基督教世界的心脏意大利半岛。

在海上，曾经繁荣的地中海贸易体系也在其其支持的巴巴里海盗攻击下走向衰落。

从某种意义上说，其后欧洲开启的“大航海时代”，更像是欧洲人在崛起的土耳其人逼迫下被迫远渡重洋，去新大陆“避难”。

说到这里，你是不是想起了《指环王》中精灵女王凯兰崔尔一再重复的那个悲观预言？

凯兰崔尔女王担忧：中土世界即将陷落，精灵们只能远渡重洋去阿门洲避祸。

是的，在《指环王系列》中存在感强烈的这位凯兰崔尔女王，在很多方面都有历史上西班牙开国君主“武士女王”伊莎贝拉的影子。

这两位女王都与国王完成了政治联姻，并对合并的王国进行联合统治，还都在这种统治中占据了主导权，让丈夫存在感稀薄，还都资助了伟大的探险。

凯兰崔尔她老公叫凯勒鹏，伊莎贝拉她老公叫费迪南——不过跟他们那光芒万丈的老婆相比，这两位不太重要。

在面对东方强敌的步步紧逼时，两位女王还都将希望的目光望向了更西方那片广阔的大陆。

在托尔金笔下，对凯兰崔尔和伊莎贝拉这种“惹不起躲得起”的思路评价还是挺积极正面的，毕竟在故事的结尾，巴金斯叔侄跟着女王去了阿门洲。

很多人到这肯定看不懂，明明打了半天，好不容易保住了中土，为啥最后还是要移民亚美利加……啊不，阿门洲。

不知这个结局，是不是也暗喻了这层意思——西方文明即便能守住欧洲（中土），它的未来，最后还在新大陆。

不过在这个光明的“新大陆移民”之前，主角们还是要跟索伦所率领的魔军刚一次正面。

所以我们接下来讲讲索伦大军身上的隐喻。

3 索伦“魔军”在内涵谁 《指环王》故事中黑暗势力索伦魔军，显然就与历史上对西方步步紧逼的土耳其相对应的。

首先，从托尔金晚年钦定的这张中土世界地图上，你很容易能看出，索伦魔军的大本营魔多地区，在外型上就非常类似于奥斯曼土耳其帝国所兴起的小亚细亚半岛。

末日火山则对应着安纳托利亚高原。

而在《指环王》中，索伦魔军有两支非常重要的仆从军队：一支仆从军是生活在地图东南角之外哈拉德人（Haradrim，电影中蒙面纱、统御猛犸战象的那支部队）。

从这个中东味十足的名字中，你就能感觉到这分明是在对应奥斯曼帝国兴起后被其纳为仆从的中东和北非阿拉伯民族。

另一支仆从军则是昂巴海盗（Corsairs of Umbar，电影里驾驶黑帆舰队，还没上场就被阿拉贡率领的亡灵军队灭了）。

这支部队的原型则显然是曾经听命于奥斯曼帝国，横行地中海的巴巴里海盗集团，他们获得了奥斯曼帝国的“授权私掠”，是皇家海盗的最早鼻祖。

巴巴里海盗里最出名的是这位海雷丁，玩过光荣《大航海时代》的朋友应该都熟。

但历史上真实的海雷丁，几乎让基督徒的地中海贸易彻底瘫痪。

在他们眼中是个魔鬼般的存在。

更有意思的是，索伦魔军的真正主力部队，并非这两批人，而是后来奇幻世界观被不断借鉴的族群——兽人（Orcs）。

托尔金在后续作品中给兽人军团安排了一个非常古怪的出身，他说这些生物原本其实是精灵或人类。

这些人或精灵在孩提时代被魔君索伦的黑暗力量所捕获之后，然后被灌输了对精灵和人类的强烈仇恨，最终被扭曲为了战斗力超强也凶残无比的兽人。

可是托尔金又说，由于这种特殊的身世，兽人群体的对其主人索伦的憎恨无疑更加强烈。

所以一旦奴役和管束的枷锁被解开，他们会反噬其主。

这个设定更加鲜明的暴露了托尔金以奥斯曼土耳其帝国为原型塑造索伦魔军的思路。

因为奥斯曼帝国在历史上，有一套制度与小说中的“兽人培养计划”不能说高度雷同，只能说一模一样。

这就是奥斯曼帝国的“耶里切尼制”。

“耶里切尼制”又称血税制。

每当奥斯曼人获得新的疆土，就会按部就班的从基督徒中抽取“血税”。

每隔5-7年，派征兵官员到地方，从 40户家庭中抽取1个小男孩，将其带到君士坦丁堡进行军事训练。

在普通希腊人（东罗马帝国末裔）人口不足时，也会从波斯尼亚、黑塞哥维纳、亚美尼亚等非主体民族的基督徒中挑选。

这些被征收上来的“血税”由于远离家庭、脱离旧有社会关系，只能效忠于苏丹本人。

苏丹让这些孩子皈依伊斯兰教，再向他们灌输对异教徒的仇恨思想，最终，这些人就会成长为比普通穆斯林更加狂热、战斗力强悍、且只对苏丹本人效忠的苏丹亲兵，成为奥斯曼帝国向欧洲扩张的主力军。

拿原本基督徒出身的苏丹亲兵们去攻打基督徒，这是不是跟让精灵和人类出身的兽人去打精灵和人类异曲同工呢？

更相似的是，跟兽人一旦挣脱管束，就会反噬其主一样。

在奥斯曼帝国的中后期，过于强横的苏丹亲兵们也成了对苏丹本人威胁。

禁卫军兵变杀死苏丹，另立新主成为了家常便饭。

另外，在《指环王》中，魔君索伦在上古时代曾经亲临战阵，但到了正篇当中却被无法重归了，只留下一只魔眼，在末日火山之前四处探查。

这个设定的最初灵感，恐怕也来自于奥斯曼帝国历史。

在奥斯曼帝国前期“武德充沛”的时候，苏丹亲临战阵指挥作战，甚至率领亲兵冲锋，是帝国的一项传统。

但这虽然振奋了士气，也让苏丹容易被刺杀。

最著名的案例，是在1389年的科索沃战役中，土耳其苏丹穆拉德一世在战场上被塞尔维亚民族英雄米洛斯·奥比利奇所刺杀——多说一句，刺杀真是塞尔维亚人的种族天赋。

这个故事，应该就是《指环王》电影开篇时人类英雄埃西铎砍断魔王索伦带魔戒的手指的灵感来源。

更有意思的是，在获知父亲死后，苏丹次子巴耶塞特（绰号“雷霆”）又当机立断，立刻诱杀同在军中、刚刚登基的兄长，自己继位为苏丹。

从这个故事里，你可以看出奥斯曼帝国苏丹亲临战阵多么危险，不仅要防对手的明枪、还要躲自己人的暗箭。

所以，到了奥斯曼帝国中后期，在内外刺杀的威胁下，为了保障自己的绝对安全，苏丹开始玩起了神龙见首不见尾。

自“君堡征服者”默罕默德二世开始，苏丹甚至不再参加临朝听政，而将国家常务决策权交给了“御前会议”，这个每周召开4次，每次历时7-8小时，与会者包括三名维齐尔（宰相），两名大法官和四名财务官，共九人（帝国晚期有扩充）。

…… 这个九人会议，是不是很眼熟？

想起了索伦座下充当其爪牙的“九戒灵”没？

是的，按照托尔金的描述，这九个戒灵使者原本都是人类的国王，在被索伦诱惑之后堕落为了他的爪牙。

而历史上，真实的御前会议大臣们，有相当一部分都是“耶里切尼制度”培养下的苏丹亲兵出身。

他们奉苏丹之命向原本同宗的欧洲基督徒发动进攻，在欧洲的基督徒们看来，确实有点像索伦驱使曾是人类的戒灵去打人类。

另外，这个御前会议的召开方式也很有意思。

在后期，苏丹本人不仅不说话，而且不露面，在御前会议室的旁边修了一个小隔间，小隔间上有一扇蒙纱的小窗户，苏丹想监视大臣时，就把窗户拉开，听听他们在谈论什么。

而开会的大臣们则无法知道苏丹此时此刻是否透过窗户旁听会议，也许下一秒，从小屋里递出一张条子，某说错话的大臣就被拖出去喂狗了。

这样苏丹就始终处于一种在场又不在场、盯着你又没盯着你、表达意见有不表达意见的测不准态，让大臣们感到压力山大，而苏丹又永远不必为决策的失败负责，可谓深得专制统治之精髓。

看过《大明王朝1566》对这种做法应该眼熟，里面的嘉靖皇帝也玩这套。

而不得不说，这种你永远不知道“老大哥”是否在看着你的窥探游戏，在《指环王》中，通过“索伦魔眼”这个魔物被生动的具象还原了。

综上所述，反派索伦一方的地缘、盟友、军事政治制度，几乎都能在历史上的奥斯曼土耳其帝国身上找到影子。

如果托尔金老爷子真的无意“内涵”奥斯曼帝国，我实在很想知道他为什么要苦心埋这么多梗。

而在托尔金笔下，索伦这个中土世界的敌人最可怕的能力是什么呢？

是他能够诱惑并同化中土的人类和精灵为己用——兽人是堕落的精灵，而戒灵曾是人类的王者。

这个暗喻引人深思。

4 刚铎帝国指的是什么 《指环王》故事中的敌方是这样的，故事中的正义方又如何呢？

其实小说中对其的暗喻更加明显。

在《指环王》的世界观中，中土世界曾经存在过一个强盛的大帝国，名叫努曼诺尔帝国（Númenor），这个帝国的人科技爆表、尤善冶金、律法和航海殖民，唯独不善骑马。

后来在索伦的引诱下堕落了，帝国灭亡，发生了著名的“努曼诺尔陆沉事件”。

但帝国灭亡的最后时刻，有个伊兰迪尔的帝国王族带着他的两个儿子离开了努曼诺尔大陆，在中土登陆。

他的两个儿子埃西铎和安那瑞安一起在中土建立了刚铎帝国的旧都，“星辰堡垒”奥斯吉力亚斯（Osgiliath）。

也就是电影里一开始双方就反复争夺的那座旧都。

后来埃西铎和安那瑞安为了保卫帝国而各奔东西，埃西铎在奥斯吉力亚斯的东侧、接近魔多边界的地方建造米那斯伊希尔（Minas Ithil，升月之塔）。

到《指环王》正篇时，这座城市已经陷落。

同时，安那瑞安则在西侧建造了米那斯雅诺（Minas Anor，落日之塔）

影迷们通常所说的“白城”。

两兄弟的后裔各守一摊，与索伦战斗。

我们显然可以看出，上述故事，其实就是托尔金将罗马兴起、衰败、分裂的历史重新打碎、重述之后的结果。

埃西铎和安那瑞安共同建立奥斯吉力亚斯的故事，参照了真实历史上罗穆卢斯和瑞摩斯兄弟共同建立罗马的传说。

所以奥斯吉力亚斯显然有罗马的影子。

与奥斯吉力亚斯一样，罗马也是兄弟合建之城。

而两兄弟分别建立米那斯伊希尔和米纳斯雅诺的故事，则像极了罗马帝国末期同样为了帝国防卫，东西帝国一分为二，狄奥多西皇帝让自己的两个儿子在他死后各管一摊，分别驻守米兰和君士坦丁堡。

对比之下，《指环王》中的“升月之塔”米那斯伊希尔显然就有君士坦丁堡的影子。

据描述，米那斯伊希尔在建立之后一度曾经非常强盛，打的魔王索伦喘不过气来，但在第三纪元1636年，该城爆发了一场大瘟疫（Great Plague），力量由盛转衰。

数百年后，索伦魔军对该城展开围攻，历经两年的漫长攻城战，最终魔军祭出了巨型攻城锤“戈隆德”，才最终攻陷了米那斯伊希尔。

攻城巨器戈隆德 这里沦陷之后堕落为“米纳斯魔窟”，成为了之后整个故事中，索伦魔军出发四处侵略的集结点。

历史上，以君士坦丁堡为都城的东罗马帝国的兴衰与故事中也极为相似。

东罗马帝国由盛转衰的节点，是公元6世纪的查士丁尼大瘟疫，这场瘟疫造成东罗马帝国的兵员和劳动力锐减，恰在此后不久，阿拉伯帝国崛起，东罗马全线由攻转守。

改变东罗马国运的查士丁尼大瘟疫 最终在1453年，固若金汤的君士坦丁堡还是被土耳其所攻陷。

正如魔军使用了大杀器“戈隆德”一样，土耳其人也是用恐怖的乌尔班巨炮才轰开了君堡的城墙。

此后，更名康士坦提尼耶的君堡就成了奥斯曼帝国向整个欧洲发动攻伐的集结点。

所以，旧都“星辰堡垒”奥斯吉力亚斯对应的是罗马城。

在故事开局就已经沦陷的“升月之塔”米那斯伊希尔对应的是君士坦丁堡。

而刚铎帝国，对应的则是那个欧洲人理念中始终没有灭亡的罗马帝国。

那么，整个指环王故事中，作为主要战场、戏份最重的那座白色巨城米那斯雅诺又所指为何呢？

……这里先卖个关子吧，因为我发现本文已经写得太长了。

《指环王三部曲》原著即便不算它的诸多前传，也是鸿篇巨制。

其中的暗喻，我即便很简略的讲，恐怕也无法在一篇文章中写完。

所以在下篇文章中，我们将进入《指环王》电影的正文，更深度的解读其中的历史暗喻。

你将看到， 故事中出场的骑兵彪悍的洛罕王国， 那场惊心动魄的米那斯雅诺保卫战， “叛变革命”的白袍巫师萨鲁曼， 帅气的精灵王子莱戈拉斯， 魔戒守护者弗罗多·巴金斯， 甚至“白树之君”、最后的王者阿拉贡…… 所有这些国家、事件和人物，其实通通都是可以在欧洲近代史上找到历史原型的。

托尔金利用这些素材在他的小说里做了非常巧妙的化用，让很多人看不出其原型。

但他所记录的这部史诗，依然是一部童话化之后的欧洲史。

而在这个童话背后，托老爷子也许藏着一个非常鲜明的现实主张。

这个主张关系到西方、甚至整个世界的未来。

未完待续……

整篇的史诗般场面且不去说他。

我想写的不过是一段对白的思考。

—————————————————————————————片尾SAM的一段发自肺腑之言可谓是令我感触颇深，诧异如此一角色竟有这般思想，不为一怔。

“我知道。

这不公平。

我们本来就不该来。

但是我们来了。

这就像我们听过的精彩故事，歌颂伟大的事迹，充满了黑暗和危险。

有时你不想知道结局。

因为怎么可能有快乐结局？

发生这么多可怕的事情，这世界怎么可能回到从前？

但是最后可怕的阴影，终究会消失。

就连黑暗也会消失。

崭新的一天将会来临。

太阳也会散发更明亮的光芒。

这才是让人永生难忘，意义非凡的感人故事。

纵使你太年轻不明白为什么，但是我想我明白了。

我现在明白了。

这些故事里的主角有很多机会选择放弃，但是他们并没有。

他们决定勇往直前，因为他们抱着一种信念。

”没错，一切都会来临，记得之前读《平凡的世界》中也有类似拨云见日的一段。

不妨回味一下（此段记于我笔记本扉页)“生活啊生活！

你有多少苦难，又有多少甘甜！

天空不会永远黑阴暗。

当乌云褪尽的时候，蓝天上的产蓝阳光就会照亮大地，青草照样会鲜绿无比，花朵依然会蓬勃开放。

”这是向南车祸后润叶心回意转后的一段抒情。

是啊，人生多少磨难，都无法预料，亦无法避免，但是要知道，乌云后面总是有无限光明，但都明白这个道理，却还是有多少人因为中途的放弃而碌碌终生。

人生其实与故事无异。

主角便是自己，追寻的路上太多的选择，每一个决定都可能改变一生。

其中又有无数次可以选择放弃，找一个更加安逸的方式生活。

选择后者的人一生也就这么过了。

而重点是前者，成功者可能一生坐拥荣华，或是理想实现的无限欢乐，此时过去总总苦难亦变成了值得回味的甜。

其中亦不乏失败者，但即便是失败，或许失落之际也多了份回忆，至少可称得上有瑕疵的精彩。

过程中的那份热血一生能有几次，那种抵得住万般苦难的信念能有几次？

倘若有这么一个无法回头的机会，亦可称得上幸运。

因为他值得你回味终身。