小门神

首先，让我表示下遗憾，说真的新年第一天跑去电影院看的新年第一步电影，居然是这个样，我真的是表示...要不要这么让我心碎了一地啊！！！！

虽然说，小门神并不是我什么非常非常期待的一部，但是对于国产动画，总是抱着特别的执念，固执的相信既然小时候能看到许多的优秀国产动画，那今后那必然依旧能够看到许多的优秀国产动画。

不过正所谓希望越大失望越大，这些年...国产动画让我过的很忧桑啊...算了，还是说会这部小门神吧，电影一开始放孔明灯就让我觉得我的高中物理白学了，为什么孔明灯下面还能在挂着八音盒的情况下飞到天上，我的物理老师我还没有忘记所有的物理公式呢...然后，我深深的能够理解编剧想要双线并行的想法，但是，真的，咱们认真的写一个故事按顺序写下来不好么，故事情节的薄弱真的让我很忧桑...还有，20分钟你才告诉我你要接触封印，背景还是神界集体大下岗。

还有那个年画，伏笔埋得不对会让人绝度莫名其妙的好么，还有就是那个“年兽”（这是年兽么，瞬间跳戏到战神4的盖亚了好么，还有，前面还是类似龙形，后面天上是棵树地上是雾霾，还有年兽一开始的封印，是觉得我没看过中国神话故事么，太上老君，五指山都快要跑出来了）弱点就这么暴露在外面也大胶布啊，但是怕痒和会死，请原谅我...完全没办法放到一起好么还有结局，结局什么鬼，打完年兽，郁垒就瞬间正常了，还和睡了一觉一样打了个哈欠，最后跑去开小吃店了，巨灵神和花仙消失后莫名其妙出现，我需要个解释。

至于夜游神，最后那里你说你也什么都不知道，虽然可以解释为你觉得不说比较好，但反过来说，你这是在包庇，包庇懂么，还记得你的责任么，因为最后解决了，所以过程就不重要了？

不能理解啊...以及，我看介绍说的是个有趣惊险的故事，有趣...胖门神和小女孩的互动如果就算有趣的话，那很抱歉啊，我真的没有get到...还有惊险，说真的，郁垒两次解除封印变老，我是真的被惊吓到了...但是，还有一点我觉得不错，风景很不错啊，梅花林真的很美啊，求图做背景啦。

只是，一部好的动漫作品，一部值得反复看的好的动漫作品，故事的完整性，叙事的条例性，人物的设定，等等都是缺一不可的，下一部，我也不知道我的下一部看的国产动画电影会是什么，但请依旧让我期待，让我相信我可以在老了以后告诉我的孩子，你奶奶我可是看着优秀国产动画过来的好么

国产动画，向来能看的都去看了。

之前看了这部的片花，又听说还不错，上映第一天就去了。

然而在电影院里看了十分钟就想走人了。

技术是不错，但国产电影的剧情烂学了个十成十。

特效60分，剧情0分。

信不信这部电影放到三次元就是个大烂片？

新年第一天就能成为年度十大烂片的有力竞争者。

现在还有这个分数，一方面是你技术还行，另一方面也是大家对国产动画的宽容。

我是在电影院坚持着想看看后面会不会还有什么亮点，耐心地等到最后的。

看到片尾字幕导演编剧同一人，只想对导演说句：你还是回去做技术吧。

无论是导演还是编剧都不适合你。

动画片最重要的是想象力，你在这方面的天分为0。

全片看不到几处有想象力的地方，完全是把一个成人的世界硬生生地搬到二次元。

无论神界还是人界的封印处，和我们平时所见的世界没有什么不同。

让神仙说着下岗、培训的话，自以为很幽默，其实一点也笑不出来。

一部电影时长就这么久，别人纠结于情节难于取舍，这部倒好，像是在拖时间。

狗血的隔壁WS大叔暗恋馄饨店老板娘的事简单狗血且无聊透顶，这种三次元狗血剧都不屑演出的剧情竟然出现在极需想象力的二次元电影中。

万圣节舞会完全不知道要干嘛，拖时间？

如果人物之间感情的增长要靠这种无聊透顶的剧情来描述，只能是编剧的无能。

主题也是混乱，一方面说要保持传统，全片所有革新的人物都以反面形象出现，另一方面不想改变传统的郁垒又生成了心魔。

你这到底是要改呢还是不要改呢？

那个自称我是个凡人的老头究竟是干嘛的？

神棍？

人物也是乱。

花神就这么挂了，郁垒一点愧疚都没有。

砍到神荼的头的时候就停下了。

看明白了，你俩是真爱。

全片唯一值得称道的地方是花神雪地大战，不知道是不是一代宗师的灵感，特别唯美。

影片站在儿童的角度，用讲做事的形式介绍了神茶、郁垒降落凡间的因由，神仙们的形象和性格高度统一，整个故事也不复杂，寻年、解封印、降服年三段式的结构小朋友很容易理解消化。

“神仙失业”这个概念，让传统思维里高高在上的众神，变得很有人情味且生动有趣。

再就业中心财神爷那段“致富经”和神仙大跳广场舞的段落，掀起了影片的第一个高潮，接地气的神仙们，引得全场爆笑。

虽然在动画的制作上比不上好莱坞，但中国传统的文化又是多么好的素材，小门神就是一个很好的开始，希望我们的国产动画早日走出国门。

作为一名动画爱好者，什么都阻挡不了去看小门神的决心。

2015.11.7距离小门神正式上映还有55天。

距离2016年考研还有48天。

我已经有半个多月没去过影院了，但是得知《小门神》要在济南点映时候，还是忍不住提前买了票。

因为对这部动画实在是太期待了。

有时候期望越大，失望约大。

但是《小门神》这部作品并没有让我失望。

因为太热爱动画了，所以对这部作品的评价可能有点苛刻。

人物造型上来讲，郁垒，神荼及众神的形象符合中国传统神仙的样貌，尤其是几个小夜游的形象，还原了小时候奶奶的墙画，甚是怀念。

看《大圣归来》时，大圣一出场，不少姑娘都想给大圣生猴子。

等到《小门神》正式上映的时候，想给郁垒生门神的姑娘可以来个二胎了。

整部动画人物动作都很流畅，但是作为动画最难做不是人物的夸张动作，恰恰是人物的一些生活话细节，《小门神》中人物的一些肢体生活话动作略显不足。

略有一种国产3D动画的感觉，看着不是很舒服。

再来谈谈《小门神》的配乐，动画开头是一段皮影戏，锣鼓喧天的感觉蛮有中国传统的味道。

但总觉得作为一部中国动画，更应多体现一些中国音乐的味道。

最喜欢汤姆·摩尔的《海洋之歌》，里面风笛，民谣运用的很到位，浓浓的地域特色。

《小门神》在配乐方面中国风的东西真的不够。

看《大圣归来》的时候，陈洁仪的一曲《从前的我》让我回味良久，意犹未尽。

《小门神》唯一的酒吧音乐并没有与场景相配，也可能是点映活动的原因，没有一首完美的片尾曲。

作为一部好的电影，故事真的很重要。

《小门神》取材中国传统神话，是一部传统与现代相结合的作品。

故事讲的很完整，但是每个人物又不是很饱满，人物内心的刻画不是很到位。

或许这更符合小孩子们的认知，毕竟孩子们逻辑思维能力并没有那么强。

一部好的作品应该是老少咸宜。

有一段雪儿被流浪狗追逐的长镜头，总觉得很刻意。

整部动画更像是各种元素的罗列，很松散。

但是《小门神》在整个国产动画市场中，算得上是一部高水平的作品了。

最起码我在电影中闻到了自家的饭香，虽然原料，佐料都有点邻居家的味道。

整部动画做的最好的地方，应该是它的画面和特效，江南水乡的小镇，花仙与郁垒对战时候漫天飞舞的花瓣，美不胜收。

在画面上，追光团队真的是用心了。

最喜欢《小门神》所表达的主题，魔只在心中。

动画中好多小创意蛮惊喜的。

最喜欢的一个部分是现实中门神换衣服了，门上的门神衣服也会换掉。

单身狗，请注意。

结尾有虐狗镜头的哟。

都说2015是中国科幻元年，科幻片我们一部也没见着，却意外领略了中国动画电影的新春天。

暑期档的《大圣归来》并非昙花一现，年底这部元旦档的《小门神》强势接班，从第一眼，就可看出是用了心的作品，郁垒、神荼、夜游神、巨灵神以及天庭众神的形象，都很符合中国传统神仙的样貌，动静自如，活灵活现。

稍微有点年纪的观众，小时候一定都接触过年画，不难看出影片的还原度和主创的诚意有多足量。

起初为影片担心的是，神仙并不是一个“热门IP”，怎么讲述才能让当代的年轻观众接受呢？

导演采用后现代式解构手法。

欧美拍过希腊众神降临大都会，港台也上演过神仙的当代冒险，都很受欢迎。

《小门神》叙述格局横跨神界、人界与魔界，说的是时光荏再到21世纪，人类文明高度发达，俨然不需要神仙庇护了，天宫经济凋零，众仙人心惶惶，担心过气失业，跟经济危机来临时的大公司颇有相似。

这个设定不但脑洞够大，而且跟银幕下的世界产生了对接。

试看，如今还有多少人家逢年过节求神拜佛的，有多少00后对那些神仙和他们的故事耳熟能详呢。

在变与不变的思辨环节，影片的分寸感也拿捏地相当好。

许多作品处理这个主题，总是简单粗暴，要么强调返璞归真，先进科技、当代时尚都成了邪恶的帮凶，要么提倡丢弃陈规俗套，适应新世界的脚步。

总之，都有点一刀切。

而《小门神》的立意，是在两者之间做出一个平衡，一方面，我们不该遗忘那些守护过我们的神仙，不该丢弃用鞭炮驱散年兽的传统习俗（当然随意燃放烟花爆竹是不对滴），另一方面，也要懂得与时俱进，老汤面要做出新味道才能吸引顾客，神仙们也要创业才能在天宫有立足之地，等等。

三观很正，也有现实意义。

片中的神仙，虽然都是以成人面貌和思维出现，但在某种程度上，与孩子们有着心意相通之处。

他们要尝试着打破一系列规则，比如不得与凡人说话等等，给两门神每天打卡的夜游神，与其说是考察员工考勤的蛮横boss，倒更有每天监督孩子作息的大家长风格。

在孩子的眼里，天宫的森严戒律，无异于条条框框的家长规范，而最后天宫解禁，鼓励自由创业，对孩子来说也象征着放下包袱，应该能欢欣鼓舞、大有共鸣吧。

视觉上的表现十分惊人，绝对可列入国产动画翘楚。

大篇幅的打斗，既有清晰明了的一招一式，兵刃拳脚相交，也有高来高去的法力比试，光芒万丈。

印象深刻的如郁垒与花仙的雪中一战，两股气劲纠缠，花瓣漫天狂舞，刚柔并济，美不胜收。

小女孩被群犬追逐，用一整段长镜头呈现，扣人心弦又无炫技之意。

凌霄殿全景，犹如史诗片拍古代城池，气势颇为磅礴。

人间放飞孔明灯，随风潜入夜空，一路登临仙境，也是一曲视觉华章，有一种羽化登仙般的空灵之意。

片中大场面云集，那些元素繁复、材质精良的特效，是大多数观众一眼就能看出的。

而除了这些较为显性的视觉成就，影片的视觉质地，可以从一些小细节中窥出。

比如它尽量避免台词，让画面自己说话，用角色倏然的动作、错愕的神情，而不是“天哪怎么会这样”——来说明一切。

雨点悄悄打在小镇石阶，世界一片静谧的画面，犹如世外桃源般悠然娴静，意境不能更赞。。

值得一提的是主题曲朗朗上口，出场之后，一直回旋在脑中，预计会火上一阵。

影片专门穿插了一段MV来传播此曲，欢歌热舞之余，对情节也有作用，通过歌舞间的小冲突，给几位主要角色的性格都添了一把柴火。

虽然影片设定是万圣节，但人人身着中国传统cosplay打扮，其实是用了一个舶来节日做伪装，烘托出家家户户过大年的中国节气氛，安排上非常巧妙。

最后要说的是，《小门神》的成功告诉我们，选对一个配音阵容，对动画片是多么重要。

反面例子就不举了，我们都清楚，多少国产动画被明星配音什么的生生弄成了尴尬的笑话。

本片的高晓松也是明星，但他音质醇厚，腔调对板，考虑到本人与角色的形象趋同，更是贴合。

叫兽与白客的《万万没想到》余热未歇，两人又在这里齐聚献声，他们有着职业配音演员的质素，又体现出娴熟的互联网审美，字正腔圆中淡淡流露出的吐槽意味，分寸感极佳。

在这个传统配音演员逐渐凋零的现状下，也许这一代网络配音高手的崛起，代表着电影业配音的明天。

这部动用了160名动画师，耗时3年，耗资7000万制作出来的片子，我是抱着苦行的心态看完的。

除去美工方面不讲，这部片子在内容上，是一部史诗级反面教科书。

简言之：虽有心做好动画电影，却缺乏对动画工业最基本的理解、敬畏和尊重。

闲话不多，谈谈看法，作为同行，聊以自勉。

一、本片亮点再烂的片也总有亮点。

本片在美工设计和动画表演上颇有可圈可点之处，比如：- 神荼、郁垒为代表的众神仙造型设计，以及以南浔等江南小镇为原型的场景设计很花心思；- 关于“年”那段壁画故事、和花仙郁垒打斗的那段场景都具有浓厚的东方韵味，创意佳；- 技术层面，本片对于模型材质、毛发以及水、烟、火和灯光渲染（如孔明灯桥段）等方面的处理很棒；- 动画表演上，本片单镜头多角色的情况很多，在镜头、动作、节奏、神态方面的表演好于大部分国产动漫；亮点说到这里，也向160位动画师的辛苦工作致敬，你们是中国动画的未来。

二、关于剧本本片的编剧和导演都是王微本人，虽有心，但在讲故事上可以看出没有任何专业经验，这是国产动画的典型套路（老板=导演=编剧）。

由于缺乏对“编剧”这项非常、非常、非常专业的职业的了解和敬畏，本片在剧情上堪打0分：1）关于立意通篇多次强调“变化”，可见这是编剧想表达的东西之一，但不管是神荼郁垒心境的变化、仙界发展的变化，还是小镇传统美食/快餐的对比，都看不到有价值的信息。

好的片子不一定要有高深的立意，但本片抛出来了，却没接住。

2）关于主角主角是一部片子最重要的元素之一，一部好片，需要好的主角设定来增加观众代入感，并是剧情的主要推动者（参见疯狂动物城、寻梦环游等）。

本片的主角设定不明：神荼、郁垒、小镇母女，直到片子后半部分才产生交集，极大地减低了观众的代入感，让“体验”变成“旁观”。

本片在主角设定上踩了最大的地雷。

3）关于主线主线是否清晰，剧情是否有意思直接决定了观众是否能保持看下去的好奇心。

本片从一开始对于矛盾的建立不合理（仙界落寞、城市母女回小镇），观众不明白看点在哪里。

接着又分两条线，但每条线都没交代清楚始末，并且在推进方面非常牵强。

如：小镇母女莫名其妙地开始接手馄饨店并跟隔壁老王开始对戏、郁垒独自决定释放年兽这么大的事却动机不足，解除封印的过程也过于简单，神荼直到最后才想到去阻止郁垒不符合正常逻辑。

种种什么都想讲，什么都没讲好的行为体现出了编剧没有理解到剧本创作的严肃性和专业性，直接导致了观众不知道看什么，丧失好奇心和耐心。

4）关于剧情的受众定位主线暴露了创作方对受众定位（剧本创作最重要的先决条件）这一概念的一知半解。

本片的定位是“合家欢”，但片中大量使用职场梗、社会梗等只属于成人世界的语言和剧情桥段，对于成人观众略显老套和乏味，而年幼观众完全看不懂，暴露了编剧在剧本创作上缺乏最基本的经验，以及专业度。

5）关于价值观片中有好几处价值观混乱的细节，令人好奇为何可以过审（并对审片的专业性产生质疑）。

比如：- 片子对郁垒作为神仙，为了一己私利决定放出年兽，最后过意不去将其打败。

而片子的最后，因为年兽的再次出现神界恢复了往日气象，这其中传递的是什么样的价值观？

神何以为神？

- 片中出现神荼贿赂夜游神小跟班、片尾花仙和巨灵神帮郁垒圆谎这样的剧情并未做任何否定，给了年幼观众何种示范？

如此种种情况太多，不一一列举。

重点在于，这种在价值传递上的低级错误，并没有得到规避，可以反映出不仅剧本创作方，审片方也缺乏基本的专业性。

本片剧情方面的问题实在太多，简言之，要讲好故事，请尊重和敬畏“讲故事”这件事的专业性。

三、关于动画电影的地雷由于一般动画电影全年龄的观影性质，本片踩到了内容编排上的各种地雷，下面试举几个比较明显的：- 配音失败动画片请名人配音是常用的方式，虽然（郁垒）白客的表现差强人意，但（神荼）高晓松并无播音或演员等相关经历，导致神荼的配音基本在念台词，令人一秒出戏。

考虑话题效应的同时，也请尊重配音演员这份专业性极高的职业。

- 严重的错误暗示本片夜店一段，小女孩可以进入夜店玩耍已经足以让此片在其他国家不过审，更何况女孩竟然能在吧台熟练地调酒（看到这里一度弃片），并且女孩一直在店中打工（童工暗示）、女孩对郁垒的情愫（过于成人化），种种这样荒谬的内容设计体现出编剧缺乏动画内容制作的常识（以及审片机制的问题）。

- 价值观混乱片子数次出现贿赂、说谎等带有价值导向的行为却未做明确的否定，在立意上出现巨大漏洞。

关于片子反此类低级错误的案例太多，也不做详述。

小结：本片问题实在太多，罄竹难书。

虽可以看出王微是想做好片，但恰好由于专业度上的缺失，做出了一部堪称教科书级的错误示范电影。

马上追光的新片《猫与桃花源》要上映，从预告片来看，追光再一次犯了对“预告片”这件非常专业的事一知半解的问题。

以下几点小结，给王微，也给将来的自己：1） 尊重电影工业的架构，术业有专攻，如果真的想做好内容，不能因为私欲，就在老板、导演、编剧等角色之间划等号。

2） 进行剧本创作之前，先研究观众定位，观影习惯，心里特征等专业知识，结合受众进行剧本创作是前提。

3） 再精良的美工设计、动画表演、特效炫技，如果离开了站得住脚的故事和立意，一切将毫无意义。

作为老板，有自己想表达的东西很正常，但在天马行空之前，请记住对自己和所有辛苦劳动的动画师负责，何谓负责：让你的项目更专业。

4） 失败不可怕，但要知道为什么失败，匹夫之勇不可取。

想从事一个行业，请尊重和敬畏这个行业。

5） 不要用自己的审美替代观众，不要消费观众对国漫的期待，想表达的太多是通病。

小故事，也可以是好故事。

讲好小故事，把大故事藏在观众的眼睛外面。

慎之、诫之、勉之。

门神，显然是先于道家神仙体系出现之前的上古神袛。

早在山海经里便已记载，又有古书说俩人原是蚩尤手下，被女娲收服后专职驱鬼除魔，守住鬼门关，变成了门神。

中国的神仙传说也是有历史更迭的，不乏有其中的政治意味。

从盘古女娲后羿开始，到炎黄共工祝融大禹都算是门神的同期上古之神。

直至汉晋的朝野市井因为尊道家，而后三国连年战乱晋时氏族宗门子弟性淡泊，于是，流传着“得道成仙”一说。

大意是得先贤传授，与洞中修炼，辟谷不食，饮朝露食晚霞，直至脱胎换骨，长生不老。

那时的所谓仙人，还止于仙山福洞里隐居的状态。

直至得道成仙的门生弟子越来越多，成了体系，于是便有了派别。

老子因是道家创始人，便被奉为精神领袖。

他的形象总是很低调，好似只会炼炼丹，炼炼宝贝，养个牛什么的。

无为而治。

可实际的道教却不然。

张陵，葛洪等应运而出，书籍经典也大行于世，说法各有不同，在不同的书里分别出现了玉清，太清，上清等终极尊神。

有一部虚构的小说，叫封神榜。

书中称太上老君，元始天尊，通天教主乃是三师兄弟，师父则称鸿钧老祖，书中不仅将上古开天地的盘古归结为元始天尊的化身，与“道法自然”的通天教主争夺法统，还将太上老君在这“正统之战”中边缘化。

书中，无数经年修炼才得道成仙的道家子弟们纷纷陨落，却又在属于阐教的姜子牙一纸封神榜里被招安成了“神仙”，由闲散的“仙人”，渐渐形成了有组织有等级的神界。

虽是虚构小说，却一定程度上反应了一段时间内，道教争夺道统，借商代周的“天道”证明自己是正统的上位之举。

之后，凡在民间有声望的人都被获胜的阐教进行着收编，如原属于截教的赵公明被奉为文财神，汉寿亭侯关公成了武财神，李白成了太白金星，包拯成了阎罗王，魏征成了判官。

而他们的顶头上司，则是在神界里代表着无上君权的玉皇大帝。

直到此时，三清终被合为一体。

三清中的玉清便是被称原是盘古的元始天尊，上清变成了代表君权的玉皇大帝，太清则还是留给了道教的吉祥物太上老君。

这个体系，不光是符合君天下的统治理念，还整合了上古神灵，以及战败对手的人气选手。

连当时略有接触的佛教，都被归纳成了另有连带关系的西方教，称准提，接应道人。

此时的玉皇大帝，也早已不是被老百姓称为“老天爷”的昊天上帝了。

自然，神荼郁垒也在收编整合的范围内。

这个体系经年愈加稳固。

炎黄早已变为中华血脉，女娲共工祝融等各有命运再不见踪影，旧神系统被新神体系替代。

剩下的，被招了安的上古门神神荼郁垒，以及土地爷灶公灶母等些许小神，虽法力有限，但百姓依然供奉，于是也就被上面留着了。

位置始终很尴尬。

于是到了唐朝，地上的君王李世民，将下御忠将秦琼尉迟恭奉为自己的门神，到后来戏文发达时，只要是戏台上的忠勇角色，如关羽张飞罗成赵云甚至是诸葛亮就都变成了门神。

神荼郁垒的画像则渐渐少有出现在人间，被遗忘在度朔山上，依然看守着鬼门，和电影里设定的“年”树。

连灵霄宝殿都去不得几次。

到了电影所讲的年代，也就是现代。

信奉神仙的人越来越少，神界上层也在发生着转型，利用现代人的心理跟上时代，如财神爷（电影中的财神早已非是赵公明）。

但神荼郁垒土地等本身就不是当年道教创业时的嫡系，就如赤壁之时曹操收的蔡瑁张允的尴尬境地一般。

又别无所长，随时面临着彻底被神界体系抛弃的危险。

原截教叱嚓风云的弟子琼霄云霄碧霄三姐妹也仅仅被打发成了厕神，可见待遇也是不好。

边缘神的被抛弃，仅仅只是一层窗户纸而已。

土地爷的下岗彻底捅破了这一层窗户纸。

土地也是道教兴盛之前的旧神，始于民间信奉。

和门神一样之后被道教收编，做了个微末小神。

下岗后的土地爷虽说已经心灰意冷，但给郁垒树叶的时候未尝没有抱着一丝期望，希望同为尴尬身份的老朋友可以改变这种状况。

那么问题来了。

土地给郁垒提示，看似不经意的带着他俩走到了壁画前，看似不经意的抹开了红墙。

难道就无人指使吗？

后来郁垒果真下界开封印，前两个封印的守护，都是神界派来的下岗神仙。

第三个封印的守护，却是一个凡人。

这个凡人所塑造的雕像里，不光讲述了郁垒的光辉历史，还有刚刚发生的事情，第一封印和第二封印，他从何而知？

他若是凡人，又怎能在大灾中不死，毫发无伤的招摇过市。

他若不是特殊的人物，又怎能影片的开头和结尾都由他来担当？

所以我阴谋论的认为，片方用心很深。

虽没有交代，但答案却呼之欲出。

其实前文其实已经提到过他，就是已被遗忘，被人以为只会炼丹不闻世事的太上老君。

如若不是他自己，又如何能知连神荼郁垒都不知道的神界秘辛－年？

年兽是被太上老君封印的，看似他非常放心封印的解开，如若门神不成，他仍有能力把控。

如若成了，却是他对自己长期被边缘化的一次反击，保住仅剩的上古神灵的血脉和非嫡系神灵。

看似两耳不闻窗外事的太上老君，实则下着一盘很大的棋！

看来神界的权力暗斗，还远未结束啊。

《小门神》，本来对于烂片我不太想去评价的，因为评价意味着我还要再过一遍那股烂味（又不是回甘！

）。

枉费我还在电影制作阶段为它做过几次宣传！

刚才翻朋友圈发现我9月29号还转发了一条它的宣传稿，说“很期待！

”看电影的时候心想真是哔哔哔了！

但为了替我新年第一天那如坐针毡的100分钟报仇，我要说一说：中国动画这股歪风必须得点出来，得刹一刹！

看完《大圣归来》我就委婉地（并没有）点了一下，中国动画电影画面和国外差不了多少了，编剧真的还是欠了些。

现在必须用高音喇叭对着那些埋头苦干想在动画电影上赶英超美的吼一吼，花点心思编好故事，好吗？！

不然就是浪费你的动画技术！

你技术再牛，故事是砣SHI还是没人想尝啊！

而且并不是技术好到头了啊，昨天还看到有通稿再说这里面背景里的伞的振动幅度都是有模拟现实计算过的喔，结果今天一开场那老太太和她女儿的四肢动作就暴露出技术短板了，僵硬不自然，这说明模仿真实人物动作明显是欠火候的。

就这样还去宣传背景里的伞的振动幅度，真是避重就轻。

顺便说下，我估摸着那些武打和舞蹈动作，因为是夸张不现实的，所以技术上容易表现，所以用得多，而真正那种日常生活的动作是看你真本事的地方，就容易泄底了。

再说回编剧方面。

真的，回想一下我看过的那些欧美动画电影，从来没有那种硬要塞给你一个故事或者一个价值观的感觉，那都是润物细无声，在同理心上真真正正花了心思和功夫。

而《小》真是（此处叹口气），那种非常非常努力让你想笑，让你想知道它在说一个什么样的故事，让你能体会到它的用心良苦的刻意感，那种涩感，在我和电影之间树了一堵无形又无法逾越的墙。

你可以体会那种“我就是要接地气，要贴近你的生活，要讽刺，要搞笑，你看我多么努力”，然后你觉得一 点 也 不 好 笑 是什么滋味吗？

（啊，貌似我听周立波讲笑话也是类似感觉。

春晚上回炉网络段子貌似也有点类似。

）我听到身边偶尔有人偶尔还能呵呵笑一笑我也是想呵呵。

此外身边貌似还有呼噜声。

然后里面故事的混乱，职场、亲情、爱情、市井、商界、人神、武打、讽刺、喜剧，真的感觉像煮八宝粥，什么都想往里面放。

你能想像有人想用新闻联播的时间把整个春晚的元素都压缩进去吗？

这就是这部片子给我的杂烩感。

花了那么多年心思磨一部众人期待那么久的电影，这中间没有一个人给故事把一下关，提一提意见吗？

我真的是几年前就听说这部电影开始制作，还看了王微（导演编剧兼追光动画创始人）的新闻报道，感觉他是一个有理想有追求的人，结果等了这么久后看到这部电影，回想起来就是一个活生生的生产事故在许多人的审视下缓缓出炉，这是为什么？！

难道真像我原来提过的，画虎画皮难画骨，编故事是属于一种软实力，是无法简单习得的？

感觉一年之内再也不想去轻易尝试中国动画电影了，伤害我对国产电影的热情。

《小门神》是追光动画制作的合家欢动画电影，由王微执导并编剧，高晓松、白客、于心怡、毕啸岚、叫兽易小星等参与配音。

该片讲述了门神两兄弟面对下岗危机毅然来到人间的南浔古镇，遇到了一对单亲母女之后发生的一系列故事。

影片于2016年1月1日在中国上映。

影片在故事方面剧情和细节极丰富，登场的众多人物个性鲜明；从技术和设计上来说，画面精美，动作流畅，细节刻画出乎意料之外。

将神话故事和现实世界做了联接，巧妙地用神仙下岗这一情节隐喻了对现实世界中人们一味追求金钱、成功的反思，此外片中还传达出爱与善的讯号，非常适合对小孩子进行寓教于乐的价值观教育。

影片采用了先配音，后制作的模式，人物的口型和配音终于可以较好地结合，没有违和感，效果挺好的。

看完追光动画出品的《小门神》，感慨良多。

2015年是中国动画电影的惊艳之年。

这一年我们看到了冷峻和风的《魁拔3》，为海问香的陨落而神伤，看到了美系英雄主义的《大圣归来》，感受着动画想象力对经典的重塑。

而岁末年画上墨香氤氲的《小门神》则让我们看到了中国动画电影的新方向。

从世界观的设定来比较，《魁拔》选择了原创的魔幻场景，虚拟的时空，纹耀脉气的设计固然倾注了主创对梦幻世界的终极理解，然而在没有畅销书的支撑下，仅靠剧本和宣发支撑的人气，无法保证短时间内被大众迅速的接受。

《大圣》依托于一份不会有人跑来维权的强IP，把西游的英雄主义冷饭炒到了极致。

但问题是，西游故事借用频度过高，一个典型的例子是，从星爷的降魔篇到大圣，中间的时差为29个月，而号称十亿票房预期的《万万没想到》将西游故事滥用的频率提高到5个月一次，三亿票房草草收尾也便不难理解。

假设大圣和万万的上映顺序来个调换，可能大圣也难以取得当初的佳绩。

《小门神》采用的思路和其他两个作品截然不同，一个"小"和"魁"、"大"二字的对比宣告了自己的特立独行。

与聚焦黑社会头目魁拔，无所不能的悟空相比，小门神发掘的是古典神话中那些看上去并不怎么显眼的“小毛神”，这些小神有自己天命的职责，有一些自己的粉丝，却也被玉皇，天庭，规矩的烦恼所钳制。

他们有自己的骄傲，也有自己的悲喜，还有想做却又说不清的小梦想。

纵观电影史，聚焦伟大人物的电影总能煊赫一时，然而关注小人物，有趣的人物，更有希望成就不朽的光影经典。

我认为追光选择的是最正确的方向。

中国古典神话、历史，民间传说中埋藏着大量的珠玉宝，何必死抱西游封神的大腿？

淮南子，山海经，晋志怪，唐传奇，光怪陆离，奇异诡谲，等待一把把艺术洛阳铲的光临。

可是从哪里下手呢?Think different ! 小门神采撷的是度朔山上的两位性格形象迥异的门神小兄弟，不卑不亢，开了一个好头。

从场景的角度来看，小门神真正抓住了中国南方水乡的优雅之美。

我去过世界很多国家，抛弃民粹主义来说，中式传统木制宫殿建筑和西方恢弘的教堂乃至清真寺相比还是略有逊色的。

然而水乡浅渠深巷的柔美确实是中国传统生活群落独有的迷人神韵。

欣喜的是，第一次能在动画电影中感受微雨蛙鸣，摇橹荷叶的那一抹江南清新之美。

而且在技术上几乎是完美无憾的，看来号称深研中华文化的好莱坞梦工厂还是只抓到了皮毛而已。

这一点让人惊喜。

天宫的刻画虽恢弘实则收敛，想必是为续作留有余地。

这里顺便提一下《大鱼海棠》，对福建土楼生活群落的描写也很令人期待，希望那个制作团队不要再跳票就好。

主人公是神荼和郁垒两位传统门神。

很多人考证过历代门神的演化史，这里不再赘述。

郁垒帅酷有梦想，也有放不下的心结，另一个神荼则乐天好吃，整天嘻嘻哈哈但也缺少梦想。

很多人觉得剧情里两个人一起出场的时间并不多，这是因为门神看似有两人，实则是同一个人的两面。

按照弗洛伊德的理论，胖乎乎的大哥神荼代表原始欲求本我(id)，郁垒是想要追求不凡，充满了侵略和反抗的超我(superego)。

门神二人唯一缺少的是自我(ego)，在神界不变化的时代，自我投射是玉皇和天地法则所代表的集体意志，小门神不需要去思考。

然而变革的时代，神荼代表的本我和郁垒的超我之间发生了激烈的冲突和分歧。

无论是神界人界，在中国发生激烈变革的今天，没了信仰，也就没了集体意志代言的自我。

套用王小波的话，中国人都需有自己的精神家园。

这个家园里大概没有西方的众神，也许有点金钱，有家庭，有大大小小的梦想，也有folk religions里面的诸神。

但这个精神家园到底是什么样，谁也不知道。

小门神尝试给出答案，希望能够拨开雾霾，看到真正的自我，真正的精神家园。

三道封印实际上是代表构建自我过程的成长历程。

三是传统文化中多的隐喻。

也象征着马斯洛需求层次理论(Maslow's hierarchy of needs)里面的三个主层级。

第一层封印。

鱼和水。

代表了人最基础的生理需求。

守卫之神正是巨灵神，象征人们用蛮力来守护最基础的食物和水。

没了水，江南小镇的生活也出现了道德危机。

衣食足而知荣辱，稍微回想一下上世纪中国发生的故事。

第二层封印。

日晷和曾经的爱人。

对应的正是中级阶段的归属和尊重。

当花仙倚仗情感需求去质疑门神更高层次的被尊重的需求，自然无法阻止郁垒。

终于到了最高层次的第三道封印。

破庙里面的偶像象征着曾经的自我实现，是对过去的自我成就的执着。

然而当郁垒的剑切到神荼的雕像时，他犹豫了。

那是不可或缺另一半的本我。

这三道封印的揭开，象征着对人性三层需求的解剖，最后代表人性暴躁和毁灭力量的年兽彻底被唤醒。

在远古时代，中国人用春联(中国人骄傲的文字)，鞭炮(中国人骄傲的发明)战胜了年兽，塑造了精神世界里的"年"。

现在年兽又来了。

我们用什么来战胜呢？

我觉得追光的答案是：艺术。

飞起的孔明灯，穿越天河，来到度朔山上的年树，年树轻轻的卷起光影。

暗指温暖的光影艺术可以安慰那份暴躁。

最后在年树的体内，神荼用身上的音乐盒击中了年树的内核。

象征纯洁的音乐艺术可以击中躁狂的内心。

在技术外壳爆发的时代，中国人精神家园的荒芜恰恰是因为缺少最优质的艺术内核。

选秀节目唱的永远是过往的经典，大家看的永远是好莱坞的漫画英雄。

偶尔的烂片也能大卖十亿。

不是田园将芜胡不归，是精神食粮太匮乏。

魁拔的主题在于梦想与承诺的坚持。

大圣归来在讲英雄的责任。

我觉得小门神则探究了更深的主题：我是谁？

失去传统和集体意识的自我要如何创建？

我的精神家园到底在哪里？

小门神不是专为小孩子们看的，是为这一代所有中国人看的。

后来，小英和雨儿想通了，做不做馄饨不重要，可以按照自我的想法去做馄饨最重要。

夜游神也想通了，帮门神兄弟做做好事也不错。

门神兄弟俩也想通了，门不门神那是玉皇大帝的意志，在天宫开小吃店也挺好。

至于一定要开馄饨店吗？

也不一定，想起什么其他新东西，也可以尝试。

门神也可以有自己的想法。

或许追光也想通了，不去做花哨的互联网，做做真正的精神食粮也挺好，人间馄饨既然能征服天界诸神，中国动漫也能攻克好莱坞梦工厂。

大家都想通了，有了新的真正的自我，新的精神家园。

而这个精神家园的大门口，小门神为你静静的守候着。

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