家有九凤

[不好勿喷]大纲：一、特定年代特定故事二、五凤——可爱又理智的大女人三、姐妹间的亲密与纠纷四、非法集资与黑海舰队五、共鸣一、特定年代特定故事时间点：开篇，七凤结束上山下乡从北大荒返城，初老太说她离家8年，即63年去了北大荒，回来这一年是75年。

76年恢复高考，七凤努力复习想要考大学。

同时，五凤的地位开始式微。

特定故事：1.城市户口：七凤回来需要办理城市户口，这时五凤利用人保组长的便利能办好。

但全家要求打掉未婚先孕得来的孩子，不然不仅名誉受损，七凤也无法落户，找不到工作，成为黑户。

五凤和大凤私自决定烧掉卫平的信，确实为妹妹考虑大局。

卫平始终未能回城，现实因素制约两人。

最后七凤已经成为处长，卫平的艰苦情况还没有丝毫变化，他们在风雪中相遇，卫平坐在马拉板车上结婚，相看竟无语凝噎。

爱情婚姻不能只有理想，这是不负责任。

2.农村户口：四凤嫁给了农民，留在了农村。

此后每次过年都要走很久回娘家。

因为一直无法怀孕大量吃中药，家里捉肘见襟，每年都需要借姐妹的钱和初老太的钱。

口粮自理。

3.城市户口与农村户口：严格的户籍管理以及城乡二元分割的制度。

农村人不可能像今天一样自由进城打工，因为每月定量供给的粮票、油票只有城市人口才有，没有城里人的身份，就拿不到这些票证，因此农民离开了土地，根本就无法生存。

剧中只有在城市的几个姐妹才有粮票，而家在农村的四风没有。

五凤在分析七凤怀孕原因时，清楚地提出了几个设想。

这也是当时确确实实会发生的事情：1.强奸诱奸2.阴谋诡计，以孩子为纽带进城，获得工作房子。

3.有些女知青为了入党、返城等等，不惜以身子做代价...4.和同样是知青的人，未知男方的家庭出身，将来如何。

有感情基础，孩子不会轻易拿掉。

4.纠察：五凤作为人保组长，经常突击检查投机倒把，和老三、老八结下梁子，其实人是好的，就是话多嘴直，不受人待见。

剧中也隐晦地说了她打倒自己的姥爷还是父亲？

特定年代的行为。

二、五凤——可爱又理智的大女人五凤是全剧里我最喜欢的角色，她有着一颗热乎乎的心，即使被孤立被出卖，为了这个家她还是一次次的挺身而出，不惹事儿，也不怕事儿。

（放在现在可能要被所谓的大众骂圣母等难听的话语）事业：五凤算是知识分子，有极强的政治敏锐性。

分析七凤怀孕原因，帮助七凤回家办婚礼露面，跟踪举报抓捕谢里，送八凤离开时给墨镜，都体现了她掌控大局理智清醒的一面。

从某种程度上说，在看剧的时候总觉得她才是名义上的老大，为这个家劳心劳力。

即使下岗退休也能利用自己的优点招揽客人，对事情发展的敏锐性，活络对待，挣到不错的薪水。

婚姻：五凤的婚姻，是顺利又坎坷的。

因为早年的女强男弱，性格原因等等，到后来地位互换，男方出轨不忠。

一个巴掌拍不响，不能把原因都推到老五身上。

这段五凤和丈夫的戏，让人心疼，人性复杂凉薄，五凤早年地位高也没有做过对不起丈夫的事情，互换却被伤害。

小三找上门来调情，五凤故作秀恩爱秀大度，实则在房间里默默流泪。

被逼在离婚同意书上签字，想装糊涂。

提出分居，丈夫主动来提她说过的气话“你说过离婚了，会敲锣打鼓，欢天喜地的送我一程”，老五装糊涂说没说过。

这一段真的泪目，打断牙齿往肚子里咽。

初老太去调解，先礼后兵。

后来不知道为什么男方肯回归家庭了（这点我没仔细看哈，被举报了？

）虽然不理解，但是老五心里有数，愿意接受就行。

剧情最后几集，五凤夫妻俩开洗脚店，两个人的感情稳定变好。

三、姐妹间的亲密与纠纷就算是亲姐妹，即使有血缘纽带，也会存在因贫穷而看不起。

只有自己强大了，别人才能真正的尊重你。

初家姐妹总体上还是非常团结的。

四、非法集资与黑海舰队八凤被忽悠进行了非法集资，最终下场悲惨。

对应那个年代的传销诈骗，许许多多人因此遭受打击意志消沉，或妻离子散家破人亡。

即使是普法如此全面的今天，还会有人步其后尘。

在这个信息时代，我们国家在努力打击非法集资和传销，我们每个人都要有一双辨别风险的眼睛。

所谓的黑海舰队，航空母舰，网络上的梗：蒙古国海军司令.....五、共鸣1.照片片头的黑白照片——“送：同志们留念！

” 整体黑白色基调，相似的姿势，那是家家户户的相册里都会有的一类照片，勾起我们对那个年代的回忆。

过度时期的彩色照片，家族逐渐壮大时更加清晰的彩色照片。

2.热闹过年姐妹众多，过年吃饭，热热闹闹，状况不断，放鞭炮3.一碗水无法端平初老太的一碗水无法端平，“十个指头咬哪个都疼”，即使如此睿智聪慧还是会有人性的复杂之处。

更不用说现实生活中多子女的家庭中不如初老太的比比皆是。

结尾初老太对每一位女儿的点评，可谓是清醒。

老太太的一生可以用《知否》里王老太太的一个词来形容，就是：纵横谋划。

她集和稀泥、道德绑架等于一身，都是不得已而为之。

看穿了老大篡位的心思，老二渐渐远离只能勉强尽力一拉，老三和老五互相羁绊，老四外柔内刚，老六没有主心骨，尤其是临死前对老七说“你对姐妹们的心冷了，大家都尊敬你，但还有点什么你自己去想”，太神了，这老太太什么都看得出来，什么都知道。

其中最精彩的我觉得是跟几个女婿的谈判，曲线进攻，直抓要害，通常是以“咱娘俩唠唠”开头，和五女婿聊，抓住五女婿要面子，以官声相胁；和杨为健聊天，抓住了他善良的本质，和卫平聊天，你不能仁义情感你全都想要。

让子弹飞一会儿，然后稳稳地将子弹抓在手里，捏碎完事儿。

我倒不觉得老大是真的想要钱所以才做假账。

她就像当了几十年储君的太子，等得太久了，多次模仿妈妈，想要权，想要开会的感觉，光有老大的操心劳力，没有大家长的智慧，杨为健大闹，她第一次开会，以失败告终，请小杨吃饭，场面上就是“你们快离婚吧别烦我们家了”，好像根本没听到小杨说爱七凤，她只想解决麻烦，想摆老大的谱，却没老大的权谋。

对于妈妈和秦大爷那段过往以至于九凤的身世，她充满了戏谑和“抓到你把柄”了的快感。

二姐着墨较少，要说她像元春，家里也只有买东西用钱的时候出现，提到她当奶奶，老太婆说人有了自己的孩子就忘了自己也是别人的孩子，大概是这么说的。

我爸爸爱我剩下的精力才会拿去爱爷爷奶奶。

老太太最后对她的交代大概也暗含着希望她和姐妹们热络热络，不要为晚辈付出最后自己没人惦记。

三姐确实是矛盾个体，感觉她是个严于律人宽以待己的人格，她在跟老五的战争中是反复提及父亲的死，说明她自己是有是非观念的，可是她以此为把柄刁难了老五很多年，她有正确的价值观，不然她不会把冬子教的这么好，她爱人，不然老四穷的时候不会借她的衣服穿，可是她不会表达爱，不然她和老五不会这么多年的纠葛，老四也不会有了钱立马就给她买了衣服还回去。

冬子的死太让人痛心了，所以大人常说的一句话是错的，“我们大人之间的恩怨跟孩子无关”，怎么可能无关呢？

孩子也是有血有肉的孩子，她怎么会不渴望正常的亲情呢？

冬子真善良，善良的人付出的多。

因为《无问西东》的阴影，一开始我真没看上四凤，她硬要穿三姐衣服我觉得她没志气，她偷藏七凤我觉得其实是她想要七凤的孩子，当然她应该是真想要孩子，因为后面老九怀孕她也想要老九的孩子。

后来我觉得她是真的稳，外柔内韧，现在社会氛围里充斥着凤凰男门当户对各种言论，她嫁了一个人就毫无怨言地选择了这个人，真是做到了无论病痛疾苦都愿意。

众姐妹开外贸公司，她并不想要分一杯羹，后来开了孤儿院，她真是个有大爱的人。

她把这个家庭看的很清楚，她爱家人，爱的很清醒，好事不过分炫耀，坏事自己解决。

老五确实应该是老大，她的智慧和前瞻性都决定着她应该是老大，可是她不是，并且她没意识到她不是，她不愿意表达自己，不愿意表达大义灭亲的悔恨，所以一个劲儿为家里人安排工作安排未来，不愿意表达对三姐八妹的担忧，所以暗地里安排人通风报信却还承受被误会的痛苦，不愿意表达与三姐言归于好的心愿，所以冷心冷面地非要三姐道歉，间接导致冬子的结局。

某一程度她和老三其实挺像的，确实应该是双胞胎。

顺便唠一句，演五女婿小三的那个是《警察荣誉》里那个妈妈桑，一看见他坐在小傅腿上，我立马想到了她想要得到杨树的样子，太有画面感了。

六凤为啥不清楚自己没有主心骨这件事儿？

八凤做生意，她跟着，三姐开美容院她也跟着。

但她又有自己的立场，为了回八凤的公司，告发老五，她也在家痛哭来着，有立场，但不多。

七凤应该生在独生子女家庭里，她好像不爱父母，不爱姐妹，甚至不知道她爱不爱黑虎，她爱自己的理想主义，爱自由，爱自己以为的情义。

杨为健善良却小气，却也默默地为卫平换鱼，卫平一开始死了的心在住进七凤家里之后又活了过来，大作一场后被老太太一指点，也明白过来了，人啊，真的不能什么都想要，八凤回来之后开会，老太太首先让七凤表态，你得表态呀，这个家为你找了个合适的男人，为你养大了小老爷们，甚至为你接受了卫平，你不能什么都不做吧，老太太最后的交待，也是在点醒七凤，但愿她能明白。

对八凤不做评价，被时代摆弄的可怜人，有情义的是她一直在赚钱还债。

老九应该非常非常介意大姐的那句“不是一个锅里的馒头”。

黑虎长大了如果离开这个家，这个家会很痛苦，如果不离开，黑虎或许会很痛苦。

我外婆育有八个子女，现在剩五个，我终于了解为什么我是她唯一的外孙女，可是她好像并没有特别特别爱我，太多了，她真的爱不过来。

我母亲兄弟姐妹一共九人，我出生时，老姨还未嫁，二舅、老舅还未娶。

每年过年大家都会聚在一起，老辈小辈齐聚一堂。

如今姥姥姥爷都已经不在了，过往的旧时光就像剧里的一样，充满嬉笑怒骂，却又让人无比怀念。

如今看我长大的老人都慢慢的老去、走了，想起那些旧时光，才知道有些怀念与伤感是无法慰藉的。

就像歌词里唱的扛过了思念一年又一年只是有些感情，一旦决堤，是怎么也扛不住的人啊，慢慢长大、慢慢老去，渐渐失去、渐渐远离，旧时光啊，一去不返。

2025年5月21日，还没入伏的五月天气异常炎热，在风扇呼呼的风中惊闻噩耗，悲痛难抑，七凤倔强又坚强的表情久浮脑海，她拎着两个网袋，站在大雪的老院中，看见母亲和姐妹们，无声地流下眼泪，吸鼻涕时攮一下嘴巴和鼻子，想来这会是我想到她时永远挥之不去的场景。

永远怀念朱媛媛老师，七凤一路走好！

2008年8月9日十年前我在实习，那年的八月八日，北京奥运会开幕的当天，宿舍的舍友不知道从哪里搬来一部老电视机用来看奥运开幕式的直播。

那是智能手机功能尚未流畅、无线网络尚未普及的年代，那个时候用网络获取信息的主要方式是进学校的电子阅览室。

那天我们将接收器放在宿舍的窗外，调了好多个方向终于可以使画面清晰。

《家有九凤》就这样陪伴我的那个夏季。

2008的夏季有很多可以值得珍藏的记忆，这部电视剧是其中之一。

在那个信息并不像今日发达的年代，电视剧也不像今日随手打开手机就可以观看，这是一部06年首播的电视剧，我在08年才看到。

在看这部电视剧之前，李明启老师在我心目中仍然是挥之不去的容嬷嬷的形象。

但是她现在是那个十年前昏暗的女生宿舍里，陪伴我很多个夜晚的慈祥老人。

十年来我好几次重新打开这部电视剧，，每次都会泪流满面。

尤其冬子死的时候那个片段，每次都会让我非常地悲恸。

姥姥摸着她的脸，仰天大哭说，姥姥疼你啊爱你啊，姥姥谁都疼，我疼不过来呀！

今天我又打开一次，感觉每一集都是那么地贴近生活。

其实从剧情上讲，它有很多夸张的矛盾冲突，这是小说和影视作品的需要，可是我就是那么地愿意相信，这就是鲜活的生活。

在这样一个院子里，有九个女儿一个母亲，他们各自有各自的打算，也有各自的思想，还有彼此之间的嫌隙甚至是仇恨。

除了已经走出院子定居外地的二凤不常出现性格比较平实外，其他每个女儿的性格特点都非常地鲜明。

尽管每次在院里发生过无数次的争吵，矛盾，委屈，痛哭，崩溃，每次家庭里出现重大事件的时候，都能够默契地达成共识。

她们都不是完美的人，可是她们都这么可爱。

我爱每一个角色，即使一直被人诟病的三凤。

我爱每一位奉献角色的优秀演员，我爱杨亚洲导演和高满堂编剧。

我怀念十年前以及再之前的中国影视环境，曾经出过很多个优秀的作品。

这几年不知道为什么，很少有让我有动力追下去的电视剧，很少有让我不快进看下去的电视剧。

高满堂很久没有写过剧本了吧？

我今天再去回味《家有九凤》，发现它有一个现在电视剧都十分缺乏的特点，就是长镜头。

《家有九凤》里很多个经典片段，都是没有切换镜头，一气呵成的，不存在剪辑拼凑。

我不太明白，为什么现在的电视剧没有这样让人看起来很顺畅，让人感觉酣畅淋漓的镜头。

为什么一直都是人物的大头特写？

一会儿全景一会儿大头，总之感觉非常地不连贯。

随着流量大数据时代的到来，似乎好的作品都被淹没于数据里。

我不知道如何来表达我对这部剧的喜爱。

我想任何一部成功的电视剧，应该是集合所有工作人员的心血，需要全身心的投入，从很多个镜头可以看出，所有的演员都是倾注了百之百的情感，他们的哭，笑，愤怒，悲恸，让人不自主地跟着投入进去。

我甚至随手打开一集中的随便哪个片段，不需要去回想前因后果，就很快地进入剧情，随着里面人物的情感起伏又哭又笑又叹息。

近几年看电视剧，已经很少能够为里面的人物又哭又笑。

我曾经以为可能因为年纪渐长，心慢慢迟钝了。

可是打开《家有九凤》，我才知道其实我的心仍然是如此敏感。

我是多么喜欢她们围着圈跳，喊着“接地气喽，踩小人喽”，喜欢她们一起唱红灯记，喜欢七凤那首“俺往那山沟望一望哪俺望一望哪，俺心里闷滴慌啊”

喜欢杨亚洲是因一部剧《浪漫的事》，喜欢里面市井人家洋溢出的浪漫与温情，喜欢他对母女，婚姻的诠释，还有对人生，命运的解读。

他的作品里是没有完人的。

每个人都是小人物，没有英雄，只有小老百姓，从小人物的脉络里去觅寻人生的无常与超脱。

每个人物都是有缺点的。

可是每个人都是那么可爱，他们频繁争吵，斤斤计较，可他们最后谅解，相拥而泣；他们有自己遗憾记忆里的挚爱，却被平淡生活绵延成默默的思念，它蕴含了丰富的人生哲理。

从这九个女人身上，她们多样而丰富的性格中，幽默机智，温婉善良，甚至古灵精怪，她们隐藏着这世上万千女子所共有的美丽与哀伤，很难得这部剧出自一个男导演。

这是一股无比浓烈的亲情。

老太太说三个女人一台戏，九个女人三台戏。

今年春节依旧是回大姑家过年，因为不喝酒不打麻将，也不像原来一样爱热闹，所以被分到了老年组，每天中午吃完饭就和大姑父回家，先睡个觉再起来看电视。

大姑父喜欢看电视剧，经常看吉林卫视乡村频道，自己没事也跟着看，好像是大年初二，电视开始放《家有九凤》，于是自己得以遇到如此佳作。

在大姑父家跟着看了几天，意犹未尽，初六回到H城后，又从数字电视上找来把这它看完。

26集，有笑有泪，正如豆瓣热评，一屋子影后飙戏的一部巨作。

今天（初八）看完了最后一集，是过年的戏份，恰好映照着剧外，自己和这部剧也是过年期间的缘分，前后有一周，初一到初九，也正如剧里的从初大凤到初九凤这九个凤。

没有细数剧中过了几个年，但是剧中过年场景很多，几乎全是冬天的戏，看着剧里最后一集大家七嘴八舌地说，“现在过年没有啥意思了”，自己想，你们还不知道未来几十年，是一年不如一年呐。

一般来讲，南方对过年的仪式和感知不如北方，城市不如农村。

不过从每年的春运大迁徙来看，过年还是中国人的头等大事。

自己生在北方，因为爷爷奶奶去世得早，所以从小没有在自己家里过过年，都是和父母一起去大姑家。

大姑家在东北农村，相比其他地方，年味儿还是被保留不少的，放鞭炮、杀猪宰羊、年三十凌晨出发去买海鲜、丰盛的年夜饭、包着钱币的饺子、兴奋的孩子、村里串门的亲戚们…… 加上大姑父家重视祭祖，所以每次仪式感都很足。

这些年自己看着每年的餐桌从农村小房搬到了县城小房，又搬到了城里电梯房。

日子好了，年夜饭上鲜红的海鲜也逐年多了起来，今年自己就因为吃得太多太杂肚子痛了好几天，初五前都没敢吃一口肉。

今年自己内心相对比较静，和小时候对过年的全情投入不同，今年自己仿佛有一个冷静的视角在读取“东北年味”。

过年过得是什么？

家人意味着什么？

这一生的时间又是如何度过的？

过“年”，其实过的是“家人”。

尤其是对背井离乡的人来说，这是一年难得可以和大家庭相聚的日子。

之前自己离家远也没感觉什么，天南海北，七大洲四大洋，就没有自己觉得不是家的地方，年轻一些的时候，想着离家越远越好，自己想逃离许多东西，想一个人清净地过日子，而外面的花花世界又是那么吸引人。

不过近一两年，在H城，自己发现好像更容易想家了，对家的归属感也更强了，生活回到了柴米油盐，自己过得越来越踏实。

踏实的前提一定是有自己的根，恰好2023年初换了身份证，所属地换回了家乡老房子的门牌号，自己看了颇有些别样的情愫。

小时候一直讨厌那个门牌号，没有小区的一栋楼，下面就是汽车修配厂，若是被同学知道了家庭住址，自己会觉得非常没面子。

不过现在再看，觉得那里是自己生长的地方，自己和那里的土地、那里的人、那里的生活有那么多的联结，无论自己走到哪里，它都将伴随着自己，或许也一直在滋养着自己。

今天想写的还不是和父母三个人的小家，而是每年过年回去的大家。

自己从小的生活里是没有祖辈的存在的，姥姥姥爷生活在一千公里外的县城，妈妈和家人的联系也并不紧密，所以自己从小对于「人生阶段」是没有概念的，加上自己从小就喜欢精神世界的生活，对物质世界颇有些不屑一顾，几乎不怎么思考现实生活的事情，更别提对自己的职业、不同阶段的生活有所规划。

现在想来，自己对时间的概念弱，也是因为家庭成员的年龄结构单一。

一个生长在大家庭里的孩子会对人生阶段和不同阶段的生活有天生的敏感度，因为ta看过这个年龄段的人，ta看过比ta大20岁、40岁、甚至60岁的人，他们的日子是怎样的，家人，就是一起见证彼此的生命，也一起“活”彼此的生命。

而作为独生子女，只有父母一起生活，让自己没有对人生阶段的感知，和外面的真实世界是脱节的，对其他年龄、时代的人理解力比较弱，到了社会工作也会发现自己经常把所有人当作同龄人，没有年龄层次的概念，同不同年龄的人相处起来也会有几分笨拙。

而自己今年稍微善于观察了一些，也是和大姑父待得久了，让自己思考了很多老年生活的问题。

近一两年，老年生活都是萦绕在自己脑海里一个很重要的课题，具体因为什么不记得了，不过发现自己逐渐对生活、对时间的感知更强了，对老年生活的理解也更深刻了。

一个年轻人认识生命、认识时间最真切的方式就是通过家人。

血脉相连，生活的密切交织，使得一个青年，能看到其他个体生命所呈现的命运、选择与因果。

从祖辈的生活里，挖掘一些生命的真相，然后想一想自己该怎么活。

这可能是家人存在的另一个意义。

而影视作品，尤其是演绎时间跨度比较长的群戏，更是导演通过ta的视角，ta对人生的理解，为我们摘取了剧中人物一辈子最重要的片段，让我们看到时代、看到人物、看到命运。

导演在《家有九凤》里的故事选择与镜头表达非常精炼，画面集中在初家大院中，外场选择极少，自己也会好奇，像是老七当了处长之后在单位怎么样，老八是怎么赚回了钱等等，但是导演克制的表达欲让整体作品呈现得非常精致，该舍的舍，该表达呈现得也丝毫不吝笔墨，初老太太和女儿的一些特写、对话，展示得非常充分。

自己和妈妈都注意到，有一些情节的交代往往是几分钟，光线一暗下去，一个小情节就结束了，妈妈说，这要现在拍不得拍个五十多集啊，哈哈。

每个凤身上都有让人思考的地方，从大凤到九凤，自己一一来写一写。

大凤 vs 二凤：离家近的窝囊老大和疏远家庭的二女儿大凤是非常不招人喜欢的一个人物，甚至可以说是剧里带一些反面色彩的角色。

做假账、想继承家业、有时候有些坏心眼，事情拎不清，但是也算是为了家忙活的一个女儿。

对比二凤，大凤对家的贡献还是更大一些的。

中间有一集初老太太讲，也就是你（大凤）还顾着这个家了。

大凤没有工作，所以张罗家里家外就是她的工作，有上进心就难免想“当家”，家那么好当吗？

不过大凤的年龄最大，不能拿新时代的思想来看她，最后一刻她发现老母亲什么都清楚的时候，那种惭愧和痛哭也是非常真实的。

二凤的存在感太低了，不过也是，生了九个女儿肯定会有嫁到外面去的。

剧作对二凤交代得非常少，但是能看出来她生活过得不错，偶尔也会往家里寄些稀罕东西，但是和家人的感情交流很少。

所以初老太太对她最后的嘱咐是，家的温暖热乎是外面没有的，要常回家看看，常联系。

自己对这一点感触很深。

年轻的时候总想仗剑走天涯，不屑于家长里短，对于情感需求更是非常少，大了一些才知道，情感是最难得的东西。

大姑父之前说过一句话，“如果亲戚过年都不愿意来你家，你挣再多钱当再大官，有啥用啊”，这反映出大姑父的家风，非常重视亲情，重视感情，重视交流，重视关系。

自己是这种关系的受益者，也希望能传承这一精神。

如果没有亲人朋友，活在世界上是非常孤单的。

马男波杰克最孤独的一集，就是在海底那一集，最后浮现的那段话是：Kelsey, in this terrifying world, all we have are the connections that we make. 随着年龄增长对这句话更是深有体会，年少的时候想的都是凌云壮志，不破楼兰终不还，尚浅的阅历还领悟不到平平淡淡才是真。

在农村，自己发现一个价值衡量标准就是“能不能干活”，体力劳动付出是价值衡量体系中重要的一环。

谁家媳妇能干活，就会被赞扬，谁不干活、不会干活则是被人鄙视的存在。

这反映了初级经济体下的经济衡量指标，还是要有用，大家都喜欢有用的人，大家庭也是。

随着市场经济发展，则慢慢变成了，是否有钱，为家里出钱。

反正出钱出力总是要出一个的。

三凤 vs 四凤：精明与善良的终极因果三凤的小市民格局使得她的行为总是让人看不惯，只顾着自己的蝇头小利，把算计都写在脸上，也嫁了一个小心眼的男人，但是负负得正了，生的女儿冬子非常好，又懂事又有大局观，就盼着妈妈和五姨能和好，但是却有一个悲剧的结局。

三凤的本性坏吗？

也不坏，也是有良心的，人人都有良知，只不过是看是否被唤醒，和被唤醒的程度。

这个家是把大凤和三凤渡了的。

初老太太说六凤没有主心骨，自己看三凤才是没有主心骨，把精力都耗在斗争、利益、算计上，没有真正自己的想法，没有真正把这一生活出彩来。

相比三凤，四凤则是善良始终的那个人，抱着朴素的价值观，勤劳本分甚至有些软弱地生活着，对家人永远有一股热乎劲儿，初老太太看各家儿女经历那么多后，只有四凤是最“长远”的，穷富都不改待人的善心，最后的家庭境遇转好也让人看得大快人心。

四凤虽无子女，但是婚姻是真感情，难得有情郎。

初老太太有一句话，大概讲，感情是患难见真情，是慢慢生长出来的，不容易。

而四凤丈夫和四凤则是一直都有真感情，有真情真心的日子过着，那种踏实是其他人无法想象的幸福。

可能自己曾经有过一段时间吧，不过也终究是太短，经历得太少，无法预言后续生活。

东北有一句对人的顶级赞美就是，“这个人长远”，啥时候都是那个样，对人都是一样得好，不会势利眼不会两面待人。

四凤就让自己看到了这种“长远劲儿”，让自己从心眼里想像她学习，踏实朴素地过日子，认真地对待每一个人每一段关系每一件事情。

珍惜每一份情感，但是也要能看得清楚明白。

三凤和四凤像是一组镜像对比，告诉我们，善良才能让人走得更远，短时的境遇并不重要，四凤即使是过着最穷苦的生活，她内心的安定富足都是三凤所无法体会的。

之后有没有钱只是境遇和机遇的问题，人过得是那颗心。

三凤的领悟与悔改也不算晚了，起码在中年的时候已经意识到问题了，这辈子也就不白活。

悟以往之不谏，知来者之可追。

我们也都犯过错误，知错能改就是好孩子。

活得简单一点、干净一点、快乐一点吧，让自己的心轻一些。

五凤：当之无愧的家庭核心人物，真正的大姐“大姐”给人的感觉是安全的、可靠的，不是有趣的、性感的，五凤也的确是这样一个板板正正、规规矩矩、权力制度的拥护者。

之前是红卫兵，容易被洗脑，但是思想也的确正，甚至有些愚的劲儿。

不过她并不傻，而是一个善于思考的地才，可能未必有什么惊破天的成就，但是往往是社会的中坚力量，若放到现在也会把生活过成日子还不错的中产阶级。

而且她有一颗希望所有人都好的心，除了和三凤过不去。

她的婚姻很有意思，那种对待丈夫的方式，不出轨才是奇怪的。

她的性格也让自己想到了母亲，母亲和五凤有很多相似点，也曾陷于她的母亲“一碗水端不平”的原生家庭诅咒里。

从自己的视角看，她和原生家庭的嫌隙到了中年都没有解决，她没有和家庭和解，也没有和她自己和解，所以一直过得很拧巴。

电视剧里的人物沟通能力还是要比现实生活中高非常多的，为了情节的推动也好，他们总是会沟通的，过激或是舒缓的沟通方式，事情总是有推进的，而现实中往往面临的就是二十年都围绕一个问题没有任何进步，因为人是固化的。

自己看到的家庭内部久是不沟通的，每一个沟通渠道都是堵塞的，母亲在极少的情形下会流露出它真实的想法，家庭里甚至从未出现过理性的讨论，自己为她的沟通方式和生活状态感到悲哀，但是也终于知道了“You are not your mother”, 自己无需为父母过得好不好负责，课题分离这个事自己用了好久好久，甚至现在都没有完全做好。

写到这里心里还是有怨念的，还是有功课没做完啊。

五凤最终得到了母亲的认可，这对她来说可能意义重大。

六凤：无存在感的一份子，但什么事也没落下她。

六凤就是迷迷糊糊的，不好不坏，也不记得有什么大功大过，是非也不算分明，有些墙头草，干了个好事是把老七和杨为健撮合到一块去了。

傻憨憨的，智慧未开。

七凤：演员长得真秀气，好看，我见犹怜。

但是七凤这个角色还不是像她的外表一样柔弱，听她一开口说话觉得挺有力量的一个小姑娘，大大方方的，自己很欣赏。

她身上承载了最多的时代印记，从知青下乡、返城、恢复高考，是那个年代的知识分子，也是自己最能共情的一个人物。

和大姑父看前两集的时候，俩人一算时间正好大概是50年代，大姑父说正是他那个年代。

穿插全剧的一个曲调，“俺往那山沟望一望啊望一望，俺心里闷得慌啊闷得慌；俺往那城里望一望啊望一望，俺心里亮堂堂啊亮堂堂”，也反映着当时时代人们对城市的向往和希望离开农村的愿望。

七凤的两段感情占了全剧非常多的戏份，她重情义也仗义，命运幸运也不幸。

生完孩子后杨为健的出现等于是救命恩人，而且他心眼好，对七凤也是真心实意。

不过他们俩的差距太大，精神上很难有共鸣，卫平看得非常明白。

卫平让自己意识到知识还是有用的，看世界的方式与视角，对事物的理解力，多学习是有帮助的，同时也要多实践。

自己看七凤和杨为健，想到了月亮与六便士里那个女人，被拯救，后来又选择离开。

在外国好像都是追求自由，追求自主性，不会为了任何事委屈自己；而在中国的传统观念里都是劝和不劝离的，即使差异再大，只要结了全社会都会劝和，中西方的文化底色是不同的。

最后的结局是他俩和好继续一起生活，初老太太说他们产生了真感情。

这让自己思考婚姻，关于婚姻，你最想要的是什么？

能妥协什么？

自己之前是什么都不愿意妥协的，有一个理想主义的爱情观，但是现在也变得现实一些了，不可能有完美的伴侣，总是要包容或是说将就一些的。

可是如果一个人过日子太舒服，那没有必要和另一个人一起生活啊。

八凤：八凤本心是不坏的，是有良知的，而且敢想敢干，很有魄力。

不过对社会的认识尚浅，加上那个年代的人单纯，容易受骗，所以上演了一出命运的悲剧。

她的命运本不至此，其实从八凤和九凤两个年轻人的发展来看，初老太太不重视教育，那个年代养活一个孩子就不容易了，她没有注重对孩子的品格教育与素质教育，于是几个凤的成长几乎都是把原生性格放大，所受的后天教育影响少，主要受到社会教育的影响。

而且八凤得到的家庭关爱比较少，很早就是独自闯社会了，所以会和男朋友发展亲密，也更依赖这份情感。

九凤：虽说是贯穿全剧，什么时候都有她，但是自己印象并不深，她身上有天然的艺术性，可能和畸形的教育有关，思维不保守有创造力。

父母是你与死亡之间的一道墙。

九凤丧母太早了，大学的时候就没有妈妈了，不过还好有八个姐姐，就像她的母亲一样，不过再亲的姐姐付出，和妈也是不一样的。

最后初老太太把八凤托付给了四凤，把九凤托付给了七凤，也是最合适不过的了。

龙生九子，九子各不同。

自己看剧的时候一直有一个疑问，既然是一对父母生的，那这九个凤应该有一些相似点呀，这个自己怎么没看出来呢。

性格、品质，总该有些差不多的地方，但是这九个凤是太太太不同了。

不知道真实生活是否是如此，还是戏剧手法。

大姑父家好像也是很多个孩子，但是兄弟姊妹相差得也很多。

这部剧就看到这了，整部剧看了感觉非常舒服，因为它的价值观底色让人感到踏实，不像一些电视剧很浮夸底色不正。

今年的第一部电视剧估计也是唯一一部啦，非常推荐！

如果说刚过去的十年是一个以仙侠带动的网文改编电视剧的时代，那么本世纪的第一个十年无疑有“年代剧”题材的一席之地，只是届时仙侠初起，80后和90后这个庞大还年轻的群体完全无暇顾及这个题材，就像今日挂在嘴边的流量明星那样，那样的十年，他们也有专属的热爱和追寻，年代剧有，但不是他们的偏好选择。

不可否认有一部分异军突起，但也是以早就积累了群众基础的“鲜肉们”带来的，比如《血色浪漫》、《甜蜜蜜》、《幸福像花儿一样》，当然还有热血之上的《亮剑》、《暗算》和《潜伏》一类。

即便他们也曾追寻过，我这两天一口气补完的《家有九凤》恐怕也是无法成为讨论的主题的，每一集的家庭关系讨论？

亲情牵绊还有鸡飞狗跳的生活……这一切不在蓬勃的对未来充满无限希望的大脑思考范畴，更不是他们对未来家庭生活所有的想象，就以我自己的亲身经历来看，还在梦想云端的人们看不到脚踏实地的实感。

说来也奇怪，为了丰富我的社工题材观影记录，看了《美丽的大脚》，然而不到一周，就被大数据导引到这部剧，看到一半终于将两位导演合到一起，明确是一个人。

相比探讨那个遥远的年代的生活现实，此刻敲这些文字的我其实有点好奇的是为什么21世纪的头一个十年流行年代剧，而到了第二个十年变成了抗日神剧？

网上看到的许多说辞是政治因素，虽然我不甚了了，可是回头总结这十年里年代剧的高频率，还有什么原因呢？

是一时的火热带起的跟风现象抑或是成长于那个年代的人刚好到了恰当的位置可以掌握话语权，要怀旧、表达还是释放？

其实我不算是看剧非常多的人，至少那十年不是，比如最开始在武侠和民国里徘徊，后面在韩剧里沉沦，中间几年在被高考折磨，没法设身处地去感受那个当下，等到这一个十年结束，陆陆续续看了许多，也回头看了不少才恍然发现了这个早就存在的事实。

一个现象的出现和被发现似乎没有必然的联系，即使是十年前，我也没法靠自己总结出这个，它出现了是社会发展的必然，是早就酝酿了的一个结果，而被我发现总结还需要过十年，那么大部分人的认知跟社会通俗文化的发展趋势相隔的不是十年而至少是二十年吗？

何谓代沟？

这就是代沟吧。

不是说你目前能总结出当下流行的几样东西就在与时俱进了，还真不是，真正流行的东西，你根本没接触到。

此刻我认清了这个现实。

说回到剧本身，作为一部年代剧，它是少不了旧社会的“遗毒”色彩的，比如未婚生子的耻辱、重男轻女等，毫不避讳地呈现在台词中。

要是诞生于弹幕火热的第二个十年，那么本剧的三观早就被骂了很多遍了，当然现有的弹幕里也不是没有，毕竟它的评分太高了，总会有人去寻找往事。

若是其他三观不正的剧，评分和群众的呼声看起来肯定是矛盾的，但是它的三观不正不是决定剧情走向的主线，而是不可否认的历史现实，所以若不能正视这个现实就是自欺欺人更不可取，或许这一点也是如今很多人批评古装剧中的主角思想太现代化的根源吧。

在创作时迎合完美人设，但是是有限度的，不能信口开河。

幸运的是，在这些“遗毒”色彩覆盖下的是一群鲜活的女人，鲜活到你清楚地认识到平凡的生活中没有一个人是完美的，而这也是生活真实的可爱？

那个十年还是一个能够刻画出不完美主角的时代，按现在所谓的正确三观去看待剧中人是找不到了，那么为何还是如此动人？

可能是真实当中也透露着导演和编剧的真诚吧，即使是对现实的艺术加工，但至少有了80%的还原度，这一点是二十多岁及以前所不能接受的，因为那时的我们太理想主义，对世界的看法非黑即白，转眼间被生活磨练后的自己以为是曾经嗤之以鼻的触角变钝，殊不知只是接受了这个世界的灰度。

对一部剧的认可原以为只是个人喜好、是一个眼缘，是闲暇时漫不经心的选择，似乎没有太多讨论的必要，可是“非黑即白”这个词出现的时候，我开始联想到前几日重点复习的社会工作理论中的女性主义。

女性主义的共识是否认“非黑即白”，即非男即女这个观点的，虽然这个观点诞生的初衷是避免边缘化某些群体，但也从此延伸出要避免对世界的认识局限在二元思维里。

如此，我们可以从刻画主角的态度看出导演和编剧具有的女性主义视角，再从完全的一群女性来刻画不同的人生和不同的历史时期，又将她们对家庭的贡献和作出的努力也描述的特别生动，从而完完全全挑战了男性为主导的社会结构。

看似三观不正的剧情走向里，女性的地位丝毫没有受到撼动，相反很多即便到今天也固化的思维里，属于男性打拼的商场也变成了两位女角斗争的舞台，还有那个男性出轨的情节，剧中并没有一味去对女性表达同情，而是由当事人主动出击，甚至是处理的不卑不亢、以柔克刚，赢了，却不是以一贯示弱争取同情的姿态。

如此理性如此彻底给我们展现一个真实的世界，既有人间烟火更有人间丑恶，由此奠定了电视剧的地位。

我觉得这是导演在尊重人吧，也尊重人的平凡，平凡中的可取。

明白了自己对它的认可后也就明白了别人所谓的肥皂剧和无脑剧究竟为何招人诟病，不需要思考为了减压用也是电视剧的一个用途，而更多的是对剧中传达的价值观为何会受追捧有了清醒的认识，因为那是年轻人的主场，是她们最真实的想法啊，理想主义、英雄主义、完美主义要去苛责吗？

那难道不是自己的过往吗？

真正会被认可的内核终究会在多次涤荡中被挑选出来，有什么可着急的呢？

看这部剧的过程中几度落泪，怎么说呢？

那些情感上的共鸣，亲情的羁绊，生活的无奈多少能契合自己的经历和经历后积淀下来的接纳。

初识不知曲中意，再听已是曲中人。

本意是花了近20个小时看一部剧，那么也该写写观剧后感才不枉感动一番和失去的半个周末，不曾想打开电脑，并不想从亲情着手，也不想从单个角色入手，而是从一个疑问开始，找答案的过程中从而获得一些关于时代、时代文化选择的一点不那么成熟的想法，足矣！

国剧真正的风格，不是恋爱脑残片，是以小喻大，留白多，这不可说，那不可说，凡事儿自己想去吧，把评判的权利交给人民群众。

题材也是国剧拿手的，亲情。

毕竟我们也是几千年封建社会过过来的，不同于外国社会把子女奉献给社会的观念，我们讲究的就是血脉相连，阖家团圆。

把这个观念好的方面宣扬一下，孝道、亲情、知恩图报，蛮好的。

比那些爱来爱去都能扯得多了去了，因为你搞对象你都不愿意扯那么复杂，那哪里看到人性，哪里有深度呢？

这种代际关系能讲的东西，是最贴合国内现实关系的。

我现在就评判一哈儿。

全剧最喜欢老太和五凤。

全剧最不喜欢七凤，最自私的人。

生活的不开心纯属自找的，为了为了自己进步选择的留在北大荒，为了自己生存选择的未婚同居，为了自己生活选择的将就结婚，为了自己生存选择的流产考学，大家庭小家庭全没顾过，旧情人新丈夫全都伤害。

老五也有好心办错的事，当初是为了老七不再回蛮荒之地。

没想到这俩人这么多年一直放不下，都没有向生活妥协。

难割舍的不是爱情，是有了男女关系甚至结晶的爱情。

杨为健也想过要进步，要努力。

但她都没给过一点帮助。

自己考学念书的时候把家务和孩子全交给杨为健，杨为健考上夜大让她帮忙补习她都不帮，天天忙自己的工作，升职，还会了旧情人。

人要出人头地，摆脱困境，要好强，要自私，要索取。

七凤，除了自己的身体和感情给了旧爱，其他时间一直在索取。

她真的有那么难吗？

杨为健和她，就是农夫与蛇的关系。

杨为健简直就是上辈子欠她的一样。

卫平没有父母，把爱和生命都给了七凤，在现实里这类人如果不是心怀天下，通常能付出的爱都只够给一个人的，对他人会很自私才能生存。

为健和卫平有共性，为健却因善良而饱受婚姻折磨。

卫平和为健都没有父母，都救过七凤，前者给了七凤孩子，后者养了七凤和孩子。

卫平和为健都把善良留给了七凤和孩子，七凤对待他们却是截然不同的态度。

卫平在北大荒积极上进想要出人头地却因为没人指点被剩在了苦寒之地，为健想找个善良的人把自己熬成了大龄老光棍喜当爹接盘侠。

论自私和执着，撞了南墙也不回头这点，七凤和卫平从来都是一类人。

这么高尚的事七凤和卫平做不出，因为他们是敏锐清高的知识分子，能感知生活中的匮乏。

为健是安贫乐道的工人阶级，在匮乏的年代能有幸运的工作，他幸运，没那么多的追求。

为健跟七凤从不是一类人。

七凤该去和卫平吃苦，她肯定也乐意。

只是因为家人的干涉她没去。

三个人都有强烈的主见和强烈的爱。

但为健是最卑微的。

第20集7:04七凤肉偿这段我也是呵呵啦我记得我听课的时候听到句话，类似于说：“对错”是对真假的价值判断，属于科学与事实的范畴；“好坏”则大多是对是非的价值判断，属于伦理道德或审美的范畴（从一个公众号粘来的）。

很多人在有人讨论七凤好坏的时候非常喜欢说七凤没错，这是价值判断和道德判断的混淆。

羡慕七凤的人着眼于价值判断，不管够不够自私，这种对自私的向往就已经表达了匮乏感；批判七凤的人着眼于道德判断，对七凤的处境难免带着“不知他人苦便叫人善良”的距离感。

———冬子知道自己洗不脱嫌疑了，就想借此化解亲妈和五姨的恩怨。

但是发现即使自己牺牲了自尊，承受了委屈，可能要进监狱，都化解不了这段恩怨。

所以投河了。

悲伤。

深宅大院尽显人间冷暖，深宅大院尽显人生智慧，深宅大院尽显为人处事。

老人用智慧管理着三代人，言语间都是生活的哲学——忍！

九个女儿的叽叽喳喳动不动就吵嘴，让我想起妈妈跟我说她们小时候六姐妹也是这么吵架过来的。

老人对远在外的二女儿说，没事常回家看看，姐妹间才更热乎。

不禁让我想起到我们巷子深处一户人家，父母在的时候三姐妹天天回娘家，说话就像剧里九姐妹一样在吵架，吵过后还是一样的好，有一次问了人家怎么天天吵，她们说没有啊，都只是在说话而已，家长里短吵的像火星撞地球。

现在她们父母不在了，她们三姐妹还是风雨无阻每天来父母家开桑嗓门吼叫，以前听得烦，看了这剧才明白这才是人世间最平凡最珍贵最割舍不掉的亲情。

和电视剧人世间都是同一个年代成长起来的一代人，对比人世间，家有九凤的人物更真实，人世间的人物感觉个个无论是不是知识分子，感觉个个都很有觉悟，显得过于天花板，但生活里哪有那么多有觉悟的，都是在经历中成长、成熟。

到老到死都不会有什么大的改变，有的只是岁月磨平的心境痕迹。

很老的片子，看人推荐看的。

觉着吧，九个女儿各有各的闹，女儿多了也是个小社会。

老五常常做好事但吃力不讨好，里外不是人。

可见言语和表现都是艺术。

然后就时代变化，个人机遇也不同。

时代浪潮里人事浮沉啊。

有人富了。

有人穷了。

大家的位置也就变化了，经济基础决定上层建筑啊。

以前老五家傅给五洗脚和包馄饨，后来傅位置高了，改五给傅洗脚包馄饨。

以前老七家杨带猪大肠大家都高兴，后来改革开放大家不缺粮食了就嫌弃杨猪大肠味道。

还是要以变化的眼光不断适应生活。