导演：陈洁瑶
主演：陈德清,林詹珍妹,洪金辉,林亭莉,林孟君,黄瀞怡,张祖钧,李瑄,辛甘,黄信赫,法爱,黄智靖,嵬浪·斗力,陈宇,黄镫辉
类型：电影地区：中国台湾语言：汉语普通话,泰雅语,台语,英语年份：2022
简介：故事讲述三代同堂的泰雅家庭，哈勇阿公是家族的精神支柱，代表着部落传承的阿公过世后，家族成员各项价值的冲突不断，一场选战，更让家族感情一夕冻结，如同高山上冬季的那一场雪。详细 >
挺讽刺的。
传统消逝，新的东西，未必带来的就是快乐，但好像，一切都只是螳臂当车
台湾电影在讲人文传统这一块儿是真的有一套。不知道是不是我的错觉，台湾电影真的很喜欢丧葬仪式这一部分，然后每次搞得我都很感同身受，很难过。会想起当年去花莲的时候在路上看到的竞选广告，看完电影会觉得这样的竞选制度简直是灾难般癫狂。这样子的文化与传承，都不知道有没有意义，但是他们一家的确是很团结啦。
3.5 / 真誠的少數族裔敘事值得一再肯定。然而，試圖參與政黨政治來改變命運落得失敗收場，竟會得出「野心太大了」的結論，如若Gaga表示某種天理和規則，面對倫理的失效偏安一隅是不是有效的出路？這種近乎小確幸的心態是否迎合了平地人對於原住民「田園牧歌式」、「純樸天真」的想像？想尋求和解和融合是可以理解的，但絕不能向強盜屈服。訴說由政治傾軋導致的家庭危機，即使不必像足立正生那樣激進，是枝裕和也不會是最佳答案。
几个不同的新年（基督教的圣诞节、“平地人”的春节、日本殖民者的元旦），但大家似乎忘记了原住民们那个真正的秋收后的新年，在这个岛屿上有个地方会下雪，他们传承着一个“GAGA”的习俗，就是规矩和边界意识，他们会在重大喜气的时刻杀猪，会盖一种地基很深的木头房子，这里仿佛与世隔绝，但又在发生着改变，年轻一代的成长是否就意味着传统的流逝呢？拥抱现代文明的代价是否是放弃掉身份的前置？旅行团的走马观花，最后开始杀猪的弟弟（他还会吹奏一种传统的笛子，据说会的不多了）在篝火旁边若有所思，其他年轻人都会离开，或者已经见识过外边的世界了，他也渴望着吧，传统如同那垮掉的屋顶，现在也只留存着一个空壳了，电影并没有将传统与现代作为主题，而是构建着能与观众共情的关于亲情、爱情和责任、道德的普世情节，它们消弭了猎奇的陌生视角
好少看到反应原住民的片子
生活在传统部落与现代社会路口的一家人，辛苦，迷茫，屡受挫折，但始终温柔豁达，亲人间彼此疼惜，不忘根本，也不固执守旧，面对新异世界不时抛来的纷繁问题，左支右绌地写出笨拙的答案，倒也把日子过得生动有味，情意满满。比之《百鸟朝凤》之类的装腔作势，判若云泥。
中国台湾地域风情画，将那里的乡村市井和少数民族特色呈现给观众看。观感较为平淡，无论是因选举而起的主线，再到女儿怀孕、不会说中文的准女婿登门、以及家庭冲突等，意在表达世俗对传统的冲击，以及原住居民对新事物欲拒还迎的态势，最终伴随着少不了传统仪式，一切照旧。
关于人的电影，电影让更多的“人”被看见
金马最佳导演奖
看不懂就是，但却莫名其妙的压抑
3.5分，原住民电影。一开始的切入，质感还挺原生态的。不过随着剧情的推进，还是挺戏剧性的。
新生代原住民导演的视角和表达很有趣，不再是自怨自怜，在传统和变迁之间找到了一个平衡点。
不理解，虽然也有泪点。
剧本真的很强！！父辈的离世，乡长的竞选，外来的「女婿」，亲情的羁绊。现代文明同原住民文化的相互拉扯，神形兼备，互为依托；兼具宗教信仰与政治讽刺的乡民构成，啼笑皆非中又蕴含万千世俗哲理。家庭线处理极为出色，温暖纯粹血浓于水的母子情兄弟情纵贯全片；几经风霜伤痕累累却依旧埙篪相和难以割舍，毋需刻意煽情便能感人至深。结局又是杀猪，主角换作了执刀少年。果然团圆围炉便是幸福的终极奥义，无声胜有声。陈洁瑶导演以犀利的画面感搭配宜兰的美景烘托，构成了一幕精妙生动的人间烟火。
原住民在现代文明冲击之下的“适与不适”，部落犹如那块菜地，已然七零八落。热衷杀猪仪式的男孩，未来又该如何承继？
关键是好像说了很多家庭的冲突，但并不深刻且触动吧，背景设置让人觉得离自己更远了一点。
古老的传统，随着传承的一代而没落。群居的少数民族，不得不卷入现代文明的争斗。过完了年，一切也会过去。我们会一起杀猪，互说着古老的语言。
尽管有比较完整的参选乡长这条线，但《哈勇家》真不是主旋律，除了没有全票当选乡长外，主题音乐其实一直是《宝贝计划》的变奏。导演应该是故意的，因为《哈勇家》还是在讲亲情，放大点是家族，所以埋了《宝贝计划》的暗线。很多人不喜欢，很正常，这种接地气的电影辐射范围只有全省，顶多周围几个省，绝难跨省。但漫威都被骂成狗了，《流浪地球》出了墙外也成了文艺片。其实只要在策划阶段找到目标人群就好。
倒也谈不上有多好吧，但如果真要嘉奖本土影片的话，GHBP应该给这部，各方面都比《一家子儿》要自然真诚。至于给BD，其实反倒有点overrated，感觉更多的还是为了鼓励陈洁瑶一直聚焦原住民的创作吧，但其实坦白讲就片子本身这个里面导演的影子并没有那么多。
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挺讽刺的。
传统消逝，新的东西，未必带来的就是快乐，但好像，一切都只是螳臂当车
台湾电影在讲人文传统这一块儿是真的有一套。不知道是不是我的错觉，台湾电影真的很喜欢丧葬仪式这一部分，然后每次搞得我都很感同身受，很难过。会想起当年去花莲的时候在路上看到的竞选广告，看完电影会觉得这样的竞选制度简直是灾难般癫狂。这样子的文化与传承，都不知道有没有意义，但是他们一家的确是很团结啦。
3.5 / 真誠的少數族裔敘事值得一再肯定。然而，試圖參與政黨政治來改變命運落得失敗收場，竟會得出「野心太大了」的結論，如若Gaga表示某種天理和規則，面對倫理的失效偏安一隅是不是有效的出路？這種近乎小確幸的心態是否迎合了平地人對於原住民「田園牧歌式」、「純樸天真」的想像？想尋求和解和融合是可以理解的，但絕不能向強盜屈服。訴說由政治傾軋導致的家庭危機，即使不必像足立正生那樣激進，是枝裕和也不會是最佳答案。
几个不同的新年（基督教的圣诞节、“平地人”的春节、日本殖民者的元旦），但大家似乎忘记了原住民们那个真正的秋收后的新年，在这个岛屿上有个地方会下雪，他们传承着一个“GAGA”的习俗，就是规矩和边界意识，他们会在重大喜气的时刻杀猪，会盖一种地基很深的木头房子，这里仿佛与世隔绝，但又在发生着改变，年轻一代的成长是否就意味着传统的流逝呢？拥抱现代文明的代价是否是放弃掉身份的前置？旅行团的走马观花，最后开始杀猪的弟弟（他还会吹奏一种传统的笛子，据说会的不多了）在篝火旁边若有所思，其他年轻人都会离开，或者已经见识过外边的世界了，他也渴望着吧，传统如同那垮掉的屋顶，现在也只留存着一个空壳了，电影并没有将传统与现代作为主题，而是构建着能与观众共情的关于亲情、爱情和责任、道德的普世情节，它们消弭了猎奇的陌生视角
好少看到反应原住民的片子
生活在传统部落与现代社会路口的一家人，辛苦，迷茫，屡受挫折，但始终温柔豁达，亲人间彼此疼惜，不忘根本，也不固执守旧，面对新异世界不时抛来的纷繁问题，左支右绌地写出笨拙的答案，倒也把日子过得生动有味，情意满满。比之《百鸟朝凤》之类的装腔作势，判若云泥。
中国台湾地域风情画，将那里的乡村市井和少数民族特色呈现给观众看。观感较为平淡，无论是因选举而起的主线，再到女儿怀孕、不会说中文的准女婿登门、以及家庭冲突等，意在表达世俗对传统的冲击，以及原住居民对新事物欲拒还迎的态势，最终伴随着少不了传统仪式，一切照旧。
关于人的电影，电影让更多的“人”被看见
金马最佳导演奖
看不懂就是，但却莫名其妙的压抑
3.5分，原住民电影。一开始的切入，质感还挺原生态的。不过随着剧情的推进，还是挺戏剧性的。
新生代原住民导演的视角和表达很有趣，不再是自怨自怜，在传统和变迁之间找到了一个平衡点。
不理解，虽然也有泪点。
剧本真的很强！！父辈的离世，乡长的竞选，外来的「女婿」，亲情的羁绊。现代文明同原住民文化的相互拉扯，神形兼备，互为依托；兼具宗教信仰与政治讽刺的乡民构成，啼笑皆非中又蕴含万千世俗哲理。家庭线处理极为出色，温暖纯粹血浓于水的母子情兄弟情纵贯全片；几经风霜伤痕累累却依旧埙篪相和难以割舍，毋需刻意煽情便能感人至深。结局又是杀猪，主角换作了执刀少年。果然团圆围炉便是幸福的终极奥义，无声胜有声。陈洁瑶导演以犀利的画面感搭配宜兰的美景烘托，构成了一幕精妙生动的人间烟火。
原住民在现代文明冲击之下的“适与不适”，部落犹如那块菜地，已然七零八落。热衷杀猪仪式的男孩，未来又该如何承继？
关键是好像说了很多家庭的冲突，但并不深刻且触动吧，背景设置让人觉得离自己更远了一点。
古老的传统，随着传承的一代而没落。群居的少数民族，不得不卷入现代文明的争斗。过完了年，一切也会过去。我们会一起杀猪，互说着古老的语言。
尽管有比较完整的参选乡长这条线，但《哈勇家》真不是主旋律，除了没有全票当选乡长外，主题音乐其实一直是《宝贝计划》的变奏。导演应该是故意的，因为《哈勇家》还是在讲亲情，放大点是家族，所以埋了《宝贝计划》的暗线。很多人不喜欢，很正常，这种接地气的电影辐射范围只有全省，顶多周围几个省，绝难跨省。但漫威都被骂成狗了，《流浪地球》出了墙外也成了文艺片。其实只要在策划阶段找到目标人群就好。
倒也谈不上有多好吧，但如果真要嘉奖本土影片的话，GHBP应该给这部，各方面都比《一家子儿》要自然真诚。至于给BD，其实反倒有点overrated，感觉更多的还是为了鼓励陈洁瑶一直聚焦原住民的创作吧，但其实坦白讲就片子本身这个里面导演的影子并没有那么多。