耶稣革命

浪费时间。

说实话没太看懂，国情不同的原因吧。

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。作者：ᴄᴀᴍᴇʟʟɪᴀ（来自豆瓣）来源：https://movie.douban.com/review/15387861/原本上映時為了卡司想去看，無奈太忙了，在平台上線之後才有機會看。看完整部電影，我大概也能懂為何此片在台灣評價兩極的原因了。對我來說，我一直是以敬畏的心態看待這段我出生前的歷史，因為這是個慘痛的經歷且殘忍的一次行動。但你能說這樣的決定在當時是錯的嗎？好像也無法如此肯定，罔顧當時的醫護人權換來疫情的控制到底是對是錯沒有人能解答，犧牲少數保全多數以數學來說可能很划算，但生命不是這麼簡單這麼數字化的東西，所以至今一直是敏感的議題。我必須說《疫起》很符合導演林君陽一貫的寫實社

这帮神棍不得了

对这段历史不了解的不能太理解这种狂热，幸好他们是拿来做好事。

看不下去，看不完，。。。

2023-5-20 21:26:37

优美的场景，动人的故事，奇妙的见证，似乎是在调解福音派与灵恩运动之间的冲突，看到的都是和谐美好，六十年代嬉皮士如何归向福音。有些美好太过沉重，以至于我们非常害怕这不是真的。

如此真实，如此特别

对Calvary Chapel Movement一生黑哈哈哈

基本重现了Jesus movement中Calvary Chapel的那部分（整个运动中偏保守的部分，比如chuck不让Frisbee在公开崇拜中搞医治）或许随意的洗礼，非限定的敬拜，会让许多教会在神学上难以接受——但是当时保守的教会又在做什么呢？“他们可以来教会，但是得先洗个澡，剪头发，穿上鞋……”这就好像利未人在士师时代吐槽“怎么什么人都能带领以色列人了？”话说Jonathan Roumie 要么演耶稣，要么演“演耶稣的人”啊！

再正确的事一旦发展到极致就会出错，真相就是这样发生的，而不是被发现，人力无能尽善尽美，一切意义之源是平衡。美利坚，何其幸运的民族，那里的人民似乎独占了那种叫做耶稣的氧气，呼吸它，人有弥补任何错失的机会和勇气。

下午在Texas村里影院看的。陪我去的小姑娘是我在church的一个活动认识的，她本来看过一遍还特地陪我去看一遍。说实话我觉得电影本身拍得很不出彩，至于真实的故事本身是怎样不得而知

一個自由社會的互助能力。重點不在耶穌還是布達，而是在迷茫的人心中種下希望與愛。當然，如果種下的是仇恨，這些人就成了恐怖分子了

电影很暖，基督教宣传大同小异，没有被安慰到。点开是希望得到些启示，结果是另外一回事，不是我能掌控的。我认为活在世上的人是可怜的，多数时候是被环境支配。嬉皮士很酷，吸毒跟性开放很酷，在一起的时候很有力量，自由的感觉，群体氛围的魅惑。多数时候人不知道自己在做什么，几十年后回头看人生，谁不会羞赧抱愧。我也是恨极，发誓不会再被人/环境/潜移默化的暗示控制思想。多数的历史，人总是从信仰跟规矩里跑出去厮混快活，疲乏了再跑回来大哭求宽恕。待了几天又厌倦了枯燥的讲道跟训诫，而新奇感永远在门外。如电影所说，靠吉他歌手活跃气氛，海边浴场洗礼的大振兴，似乎也很快活。但我知道，这是另一种群体生活的魅惑。马上就能归顺，片刻就要远离。人之所以寻求耶稣，是找答案，是黑暗寻求光明。是一生之敌。

美国各类牛鬼蛇神邪教的洗白片。存在即有一定的合理性，至于为什么存在？怎么解释？其实人除了吃喝拉撒都或多或少在追寻答案，只是这个行为太常存在意识中，且非常的零碎，以至于我们很多时候忽略了自己的思索。各种宗教只不过是自己形成了一套完整的体系来解释日常生活的说法而已，粉丝多了就变成个学说变成个宗教罢了。为啥各种不同宗教的学说在大体上都有一定的相似性呢，很简单嘛，因为他们都是基于相似现象的解释而已。源头一致，差别能有多大呢。大神棍也不过是见过经历过比你多而已，AI再发展发展，喂更多人类经历和相关感想之类的数据之后相信会成为超越所有人的大神棍的。此片为啥那么多嬉皮士相信了神棍，其实嬉皮士本身就是在日常生活中有迷茫找不到方向和答案的人，有人告诉了他们一个符合他们人生经历的答案自然就相信了

从事传教工作并不简单，安慰鼓励，赞扬别人，自己还要克服内心的不安。还别说，当人孤独的时候，生病的时候，遇到麻烦事儿，有压力的时候，真的需要一个宣扬爱的包容的团体，精神的治疗对人类也是必不可少的！！

不是很感冒，有点长呐

僵硬的宗教片，生硬程度远超样板戏

挺好的故事，拍的跟流水账一样。。。