美丽的大脚

我对这部电影印象很深，因为我就是那群小孩之一。

当然，我没有幸运可以出镜，但我确实就在拍摄电影的时期，在那个地方上小学，和片中同龄的孩子分享同一时空。

倪萍来拍电影了，演一个老师，这成为那时学校里的传说，成为那时乡村老师的精神图腾。

这部电影的核心其实是一个离经叛道的故事，在当时算是先锋和潮流，在今天反而是三观不正，会被骂死。

但在当时，这就是城市人眼中真实的乡村，主角是有真实欲望和人性的丰满角色。

如果说这是一部包裹在教育背景中的情欲电影，我或许会给更高的评价，听说美国版本会更长，国内上映版有删减镜头，应该就是情欲戏份，这一点我是认同的。

但这部电影被包装、宣传成一部探讨乡村教育的儿童片，就很不合格而且难以自洽。

袁泉的角色，就空空荡荡，显得很傻白甜，愣头青，导演给她的戏份很多，可是沦为工具人，结尾还要强行升华一下，暗示给足了也不细说。

电影关于乡村教育，关于乡村的社会的描述完全是漂浮的，没有涉及到任何真问题，比如民办教师，代课老师，编制和工资，三提五统，计划生育，儿童辍学，乡镇和村庄的管理架构，乡长，老板，放映员，完全都是城市人闭门造车想出来的虚幻角色和情节，没有做过社会调查，没有落地生根。

买电脑的那段就是典型的例子，你好歹交代一下申请钱的过程，与政府工作人员打交道的过程，没有，乡长直接把一沓褶皱的现金交给了倪萍，这不扯呢吗？

买了电脑之后呢，没有用啊，教育搞好了吗？

没有后续，没有跟踪，孩子们还是一样玩耍打闹，这不扯呢吗？

一台电脑的功能与意义，在导演眼中，还不如带他们去北京玩游乐场，穿新衣服，是这样吗？

你故事不真实，人物不真实，场景不真实，社会架构不真实，探讨的问题也就不真实，你包装在这样一个黄土漫天的貌似真实到极点的场景中，实际上就是悬浮。

事实上，就连上课的内容，放映电影的场面都企图包装成一个闭塞的乡土社会中，越乡土，越不真实。

乡土不是黄土造的，是人与人的连接，可以说全片除了男女主，所有人物都是工具人，都是服务于他们这场情欲戏码的，整个教育的背景设置都是服务于这场离经叛道的情欲故事。

作为电影你可以这样设置，但请认真一点，再认真一点，包装纸也要认真设计好吗？

想想当年袁泉得金鸡百花的最佳女配角时已经很久，现在倪萍都不知道变成了什么样，而袁泉都成了人妻事业也很成功（袁泉在这部电影里竟然叫夏雨，虽说跟老公一个名儿吧，但估计是意在给这个贫穷落后而封闭干旱的地方带来新的湿润的气息）。

《美丽的大脚》里倪萍扮村姑的感觉比蒋雯丽好多了，一个城里人，一个乡下人，两个天差地别的对比。

张美丽的身上的表现一直都是农村妇女纯粹为孩子的思想，帮张夏老师洗衣服，想让夏老师不吐到处找桔子皮，为了电脑找赵面粉宁愿喝酒，因为自己曾经失去的孩子所以特别为张老师打掉孩子可惜而处处关心，想把城里的志愿老师给留下，只是为了这群孩子，而在夏雨身上的细节点反而不如张美丽来得明显，只是一会儿就感动了，过程刻画得不够细腻。

张美丽是成功的，在爱情上，王树愿意为了她受老婆打，而另一边，夏雨和刘志鹏的爱情却是不成功的，刘不能理解夏，在最终夏带孩子们来北京后决意离婚；在孩子们身上他们都是成功，至少回北京时孩子们都舍不得她们，夏雨才会一狠心一挥手“都走”。

没有张美丽也没有夏雨，张美丽让夏雨知道这里需要帮助，这里的孩子需要帮助，才让夏雨在这儿待了一年甚至打掉孩子还带他们回北京找人买他们的土豆；也是夏雨成就了张美丽，骂张美丽让她对爱情有了坚定的信念才勇敢地对王树走出第一步，告诉她她是成功的。

电影没有过多的描写大脚的部分，只是在最终张美丽在运土豆上睡着了而车卡在铁轨那儿导致被撞受伤入院去世，风吹起被单盖住了头，却露出了她自认为失败的大脚。

夏雨在北京与张美丽分别时说的不会再回那儿，但最终还是回了，从土坡上坐着滑下来，体会一把满面尘土的感觉，只有泪把干涩的面庞浸湿，继续接起张美丽未完成的任务。

《美丽的大脚》中讲了这样一个故事：倪萍演的山区教师以及孩子们感动了袁泉演的城里来支教的年轻老师，年轻老师就决定豁出去了，把自己这一辈子也献给山区了。

新闻频道时而在上映这类故事的真实版。

不禁要探究，若出于人性化的考虑，真的应该提倡那些本打算支教一两年的年轻人，因为感动就就把一两年变成一辈子吗？

还是应该提倡符合条件的年轻人，拿出生命中的一两年，做这件有意义的事，然后不鼓励留下[而是鼓励更多的人参与]，至少别让这些本来已经做出了贡献的年轻人反而会因为不留下而觉得内疚、不好意思。

细水长流的献一辈子爱心是理智的、可推广的，可是一朝献爱心就把一辈子献出去则是冲动的、难以作为行动指引的。

不要以“爱”的名义，来“敲诈”好心人。

张美丽就是张美丽，不是倪萍。

这是我看电影的时候最直观的感觉。

这个无关演技，而是倪萍老师就是把张美丽平铺在你眼前，告诉你这就是那个一辈子也没离开黄土地的美丽可爱的女人。

倪萍老师脸上的每一条细纹都在诉说这个美丽善良的灵魂！

她的丈夫死了，没吃过一口红烧肉就被枪决了，她的孩子应该也没了，所以她才爱学生如同亲子。

张美丽渴望爱情，可是黄土地的纯朴让这个女人却步了，这个女人的干净不是体现在她的无私奉献上，而是仰头干白酒的时候那个可爱的“笑里藏刀”，是洗坏夏老师衣服惹她生气之后只能无措的坐在房顶，是张师和她说一碗面就顶事儿的时候她蹭的站起来撸起袖子加油干的架势……张美丽的干净在于她的真实，张美丽的高贵在她的圣洁灵魂！

是她的灵魂震慑这夏老师的灵魂，夏老师的灵魂同样高贵，但是能把高贵的灵魂种在黄土地里开出圣洁的花朵才是张美丽的美丽的所在！

夏老师最后被黄土脏了美丽的面庞，那一刻，我被震撼到了，夏老师会像张美丽扎根黄土地，但是同样感受到了夏老师的悲哀，夏老师的理想和生活也要被埋在这黄土地下。

大脚的去世在我以前看来是“烂尾”，但是现在不会了，大脚的离开就像是维纳斯的手臂和三女神美丽的面庞，当门外的风带着光照在张美丽的身躯上，风为她的面庞盖上了白布，天使就这样回到了她来的地方。

第一次看《美丽的大脚》应该是2004年，那时的我还在上大学。

这个电影是一个老师在课上放映的，看完后让大家谈谈自己的感想。

当时在放映时，周围的同学都说里面的夏老师现实中叫袁泉，老公名字是夏雨。

那时的我对袁泉还是比较陌生的，也正是因为这个电影才对袁泉这个名字开始关注了。

2019年的今天，周六，重温了这个当时让我看了稀里哗啦的电影。

不得不说，经典、确实经典，能够让人在15年后看过仍然觉得经典的电影。

今天看了，看到最后依然泪眼模糊，依然内心难以平静。

15年过去了，当时看完后的感受，觉得国家贫富差距的悬殊，觉得能够生活在相对富有的环境里非常的幸运。

然而是十五年后，再次看完这部影片时，留给我最大的感触却是对现实生活以及生命的感慨。

电影的最后，张美丽老师躺病床上说道“咱们来到这个世界上是哭着来的，走的时候要笑着走”。

让我突然想到了人生，想到了临命终时这个阶段。

每个人都无法逃避的时刻，当我们在弥留之际，回顾自己的一生，是感慨自己一辈子的不成功，还是坦然的接受笑着离开这个世界。

张美丽老师总是说，她这辈子啥都不成功。

其实，她是成功。

她为了能够让孩子远离愚痴，能够有知识文化，凭一己之力在黄沙之中撑起了一个充满希望的学校。

张美丽老师是有大爱的，她倔强的生活下去为了不是自己，在夏雨劝她离开时最先想到的是孩子们怎么办？

正是这种大爱，让她笑着、平静的离开了这个世界。

相比张美丽老师，我们又是在忙什么呢？

终日忙忙碌碌是在为的什么呢？

仔细想来却总也找不到一个合适的答案。

就这样迷茫着、随波逐流的生活着、忙碌着。

什么又是人生的意义呢？

总之，看完这部影片，心里有点凌乱。

这部电影印象深刻的原因之一是，故事发生在熟悉的陕北黄土高原，在这尚不开化的山村从未了解的地方，北京，来了一位年轻的志愿女教师。

最终，在双方的互相感化下，她留了下来，为这里的孩子带来了无数他们从未知晓，甚至无从知晓的知识。

在志愿教师的带领下，孩子们和张美丽来到了北京，这个他们曾经认为的极怪，但也和山村并无甚差别的地方，他们却被惊得说不出话来。

这北京的繁荣，衬得那山村的贫困，更加极端。

从此，张美丽下定决心，要将知识的火种带往家乡，不愿再做城中人眼里的贫困者。

她是一个真正的英雄。

故事虽然老套，惊喜是编剧最终用一场悲剧收场间接让故事得以升华，让袁泉饰演的北京志愿者自愿留下了，但是还是反映了西部地区的真实情况，本文只属于一点题外话，陕西作为曾经华夏大唐的繁荣之地，为何经过历史辗转，已经沦落到如此地步，北方许多省会不管整体经济发展还是生活均不如南方很多二线城市？

电影拍的再感人也阻止不了我离开家乡！

隐藏在家乡贫困背后的，是政府职能的缺失。

治标不治本。

影片结尾虐心，多想看到村里的环境有所改善，孩子们也能考取外面的学校，可惜还没等到那一天，意外就发生了。

当弥留之际的张美丽缓慢地说：咱们来到这个世上是哭着来的，走的时候要笑着走。

”当她在温暖的阳光里随风而逝，病床前的夏老师捏碎了橘子哭的一塌糊涂。

这个西安市委书记王永康提出的“十问”，送给所有的西部地区省份高层:1、为什么我们工业门类齐全、基础较好，但多年来，工业不大不强，工业这块短板就是补不上？

2、为什么历史上西商能发展壮大？

曾经辉煌500年，成为中国十大商帮。

现实中，同处内陆的成都民营经济也能发展起来，而我们的民营经济却发展不起来？

我们在营造公平竞争环境、良好市场秩序、建设法治政府方面，有没有让企业满意、群众满意？

行政服务效能究竟能打多少分？

3、为什么西安军工资源优势全国第二，还承担了国家军民融合的试点任务，但军转民、民参军发展不够、产业不大，军工优势转化为经济发展优势不足？

4、为什么我们地处中国大地原点，区位优势明显，拥有航空、铁路综合交通枢纽，但开放经济发展缓慢，发挥“一带一路”重要节点的作用不强？

5、为什么区县特别是远郊区县，发展空间大，要素成本低，但在区县域经济发展上却未能成为全市的重要支撑？

6、为什么我们历史文化、红色文化、山水文化优势突出，但文化产业、旅游产业却不大不强？

7、为什么我们拥有国家西部大开发、关中天水经济区《发展规划》等多项政策红利，拥有欧亚经济论坛、丝绸之路新起点等良好平台，理应成为国内外金融资本的汇集点，但丝路金融中心建设、金融产业却达不到省上要求？

8、为什么我们科研院所林立，大专院校众多，重大科研成果层出不穷，但在我市转化能力不足，墙内开花墙外香？

面对兄弟城市视为掌上明珠的高校、科研院所、两院院士、众多专家人才，我们有没有当好“店小二”，有没有在打破校地壁垒、发挥高端人才作用上积极努力服务？

我们的户籍政策、人才政策有没有走心，能不能真正让人才引进来、留下来？

9、为什么我们工业不大不强、发展得也不够快，可空气质量长期处于全国后十位，生态环境保护工作不尽如人意？

兰州、京津冀等地区的空气质量都在变好，我们该怎么办？

10、为什么我们在制定规划时，学校、医院等民生服务配套都有，但老百姓却一直在抱怨办事难、上学难、看病难？

风肆无忌惮地咆哮着，沙土冷漠无情地翻滚着，干燥，龟裂，枯竭，使这片西北黄土高原显得毫无生机，但人们似乎已经习惯，麻木，甚至呆滞地看待这一切。

那一口生命之泉，那一棵绿色之木；那一架残旧的自行车，那一部重复的电影；那一头年老的驴还有那一张张天真的脸孔，孩子们的歌声和笑声都刻在黄土高原上，让镜头慢慢地，慢慢地拉回到现实的视线中来 开始清醒了，思索着，觉悟着，一切本是很平常的事，可是在那片黄沙满天的高原上却显得那么的珍贵和稀奇。

水，对于我们来说仅仅只是生活用水，但对于生活在那片高原上的人们来说，是梦想，是遥不可及的梦想。

试想三年没下过雨的地方，人是怎么生活过来的，一杯沙土见底的水，一盆多次利用的洗脸水，一口喝全村人的井；偶尔的雷声，给人们带来了希望，却是雷声大雨点小。

这一片黄土高原给了人们的只是这一些吗？

这一片黄土高原养出了淳朴的民风，坚强的意志，不屈的性格。

他们蔑视困难，追求梦想。

正是那满天黄沙教会他们要怎样去实现梦想。

实现孩子们的梦想是一场接力赛，是有良知的人参加的接力赛。

良知？

当你看到孩子们那股求知的欲望，那份学习的拼劲，以及那向往的眼神，难道你的良知已经被泯灭了吗?当你看到那些为孩子们的未来奋斗的人做出的牺牲，甚至付出生命，当你看到他们用他们瘦弱的肩膀支撑着孩子们的梦想，难道你还会视若无睹吗？

也许，这一切对于你只是司空见惯，但是孩子们呢，你有想过一个孩子一出生就注定他们一辈子都离不开这片贫瘠的土地时的那种绝望和失落吗？

他们只是个孩子，先天的，我们给不了他，但是他们后天的力量太微弱了,他们需要我们的手。

社会的喧嚣，空气的污浊，氛围的黑暗，生活在城市的人们已经渐渐失去他们原有的激情。

梦想，是孩提时代的兴奋，是青年时代的动力，是老年时代的回味。

当你淹没于茫茫人海中时还可以寻找到属于你的梦想，多值得欣慰啊。

但是那些孩子们的梦想很简单，也很一致，就是读书，读书是他们的梦想。

当你还叹息你实现不了你那昂贵和华丽的梦想的时候，想想这些孩子吧，他们需要我们的手。

梦想的花朵，只要有水，它就可以灿烂绽放； 梦想的翅膀，只有有风，它就可以展翅翱翔； 梦想的夜空等待你去点缀，梦想的距离等待你去拉近。

人们啊！

唤起你们深藏着的良知吧！

孩子们的脸孔一直深刻的映在我的脑海里，还有张老师的深刻话语在久久地徘徊着。

青年志愿者的夏雨坐着车，缓缓地开往那一片充满着孩子的梦想的黄土高原，她要帮孩子们拉近梦想的距离。

“请把我的歌带回你的家，请把你的微笑留下”，孩子们追逐梦想的嘹亮歌声一直回响在那片满天黄沙的大漠上……

关于倪萍在电影的造型我个人觉得倪萍在电影里的造型还是有点过于干净，应该再弄的更像在那边生活了很多年样子的那种皮肤状态跟整个人的外貌再沧桑点。

个人感觉还是有一点点不真实。

因为不太像，在那边生活了那么久又没有水洗脸，但是整个皮肤状态还是很光滑，让人看觉得状态挺好的。

用的再粗糙一点，再铺垃圾一点或者再脏一点，就更有让人有代入感。

理解脚下开裂泥土的过程是逐渐看见并流泪的过程。

母性、牺牲、失败的伟大。

小孩的视角里并没有这些。

反而是雨水、争吵，和在模仿偷窥中成长起来的匮乏、难过，一遍遍拉回记忆、成为节点，成为规训下的困惑和摊开在脸上的情绪。

它当然选择了一种回避式的表达，如同多少拿美学作投名状和保护伞的成功的片子一样。

不能再追问后来和缘由、感动不需要上下文。

好在没有一避到底、孩子记忆中的是活生生的人，也是它唯一值得的地方。

预设的立场、人与人之间的鸿沟。

它依然在、用单调贫瘠的颜色衬出人某一刻写满丧失的眼睛。

乘客对脚下路径有寄托总是显得低智笨拙，但人又能怎样？

总会在什么时候搭上一辆什么车，遇见什么样的街景旅伴、是让了座还是抢了方向盘，到的是中转站还是一脚冲向终点站。

怕就怕本来有机会可以下车、可遇见了什么人，让你生出耐性、心甘情愿地对着她多逗留一会，那个瞬间你开始联系自己的家联系到生活，开始忘了做个乘客。

除去扑面而来的黄沙，笑容最后是伴着柑橘的清涩和泪水的咸湿留在记忆里的，这些不属于那个高原，不属于高原的未来，只属于那两个人那个当下。

另，看讨论想起来一个点——“笑里藏刀”。

形容虚伪和利用的一词儿，张美丽评价自己那次的行为。

一个成语，一次「用计」。

而夏老师的泪流不止，也是一种他人视角里朴实天真的张美丽。

到底是智是愚已经不重要了，写的是无私。

《美丽的大脚》不仅是一部关于乡村教育的影片，更是对生活的深沉洞察和人性的深情颂扬。

张美丽，这位黄土地上的女教师，用她那双“美丽的大脚”踏出了人生的坎坷，也踏出了对知识的渴望和对未来的希望。

电影的情节紧凑，主题鲜明。

通过展现张美丽的生活和教学经历，影片揭示了乡村教育资源的匮乏和人们对知识的渴望。

夏雨的出色表演，使这位执着于教育事业的教师形象跃然银幕之上。

她的每一个眼神、每一个动作都充满了对教育的执着和对学生的关爱。

电影的基调是深沉而感人的。

那片干旱的土地、那群朴实的人们、那份对未来的期盼，都深深触动了我的内心。

特别是当王大河唱起那首哀伤的歌曲，那种对老师离去的不舍和对知识的渴望令人动容。

表演和角色方面，无论是主演还是配角，都给观众留下了深刻的印象。

他们不是专业演员，但他们的真挚表演却远胜于许多专业演员。

他们的角色不仅仅是为了剧情而存在，更是为了传达一种真实、一种情感、一种生活的态度。

导演的方向非常明确，他通过细腻的镜头语言和深入的剧情剖析，成功地展现了一个真实的乡村教育图景。

配乐也非常贴切，不仅配合了情节的发展，更强化了情感的渲染。

电影摄影方面，影片捕捉了黄土高原的美丽与苍凉，使观众仿佛置身于那片土地上。

制作设计、特效等方面也做得相当出色，为影片增色不少。

在剪辑方面，影片节奏把握得非常好。

它没有过多的拖沓，也没有过分的紧凑，一切都是那么恰到好处。

同时，影片中的对话也非常真实，没有过多的修饰，却充满了生活的气息和人性的真实。

当然，电影也有不足之处。

例如，部分情节可能过于煽情，某些角色的行为逻辑也值得商榷。

但这些都不影响整部电影给观众带来的震撼和感动。

对我来说，《美丽的大脚》不仅仅是一部电影，更是一次心灵的洗礼。

它让我看到了一个真实的世界、真实的人性、真实的情感。

它让我思考生活的意义、教育的价值、人性的光辉。

这是一部值得每一个人去观看、去思考、去感动的电影。