疗愈心中的伤口

疫情持续两个多月了。

每天看着数据的变化，我们可能会忘了，每一个数字的背后，都是一条鲜活的生命，以及他们背后的一整个家庭。

除了治愈他们的身体，我们还应该关注什么？

最近，日本NHK播出的新剧，刚好就给我们提了个醒。

《疗愈心中的伤口》《疗愈》目前在豆瓣评分8.8，看过的人还只有400多。

但这个时候看这部剧，特别应景，也特别治愈。

01“软弱是一件好事”《疗愈》的主角叫安和隆。

他在家排行老二。

70年代，在日本，一家之主的权威是不容置疑的。

爸爸是个企业家，每天下班回来，孩子们不管在干什么，都必须放下手中的事，在门口排队，鞠躬说：欢迎回家，辛苦了。

从小，安和隆就很怕爸爸，在爸爸面前，他总控制不住地结巴。

爸爸最喜欢的，是家里的老大。

高中毕业时，他按照爸爸的意愿，选择了核工程专业。

安和隆唯一一次忤逆爸爸，是大学时选专业，他没和爸爸商量，填报了精神病学专业。

在爸爸看来，精神病学，完全是一个对社会没有贡献的专业。

儿子以后做了精神科医生，更不知道怎么开口跟别人说。

70年代，日本经济迅猛发展，但人们对精神病学还有严重的偏见。

不顾父亲的反对，安和隆还是坚持了自己的兴趣，因为他想了解人们的内心。

就这样，安和隆和父亲的关系破裂了。

直到1995年，安和隆才第一次证明了做心理医生的巨大价值。

那一年，日本发生了7.3级的“阪神大地震”。

这场地震造成6千多人死亡，4万多人受伤。

32万人因为房屋受创而必须住到组合屋。

但受伤的，不仅仅是人们的身体和房屋，还有人们的心灵。

有的人被吓坏了，惶惶不可终日，觉得随时要发生余震。

有的人被吓得精神恍惚，抱着手中已经并不存在的婴儿，摇摇晃晃。

还有的人的，精神崩溃，抱着父母被烧后的骨灰来问医生，你能帮我分清：哪个是我父亲，哪个是我母亲吗？

作为心理医生，安和隆觉得自己不能再坐在医院里，等待病人上门。

他应该直接到安置灾民的避难所，主动介入，为他们提供心理援助。

但避难所的所长也不理解他的工作。

很多灾民也对心理咨询充满误解，有人说：我可不想被别人说，这个人之前好像看过精神科的闲话。

那时候，在日本社会的普遍印象中，接受心理咨询，就是得了精神疾病。

但安和隆坚持待在现场，陪伴在人们身边。

终于，有越来越多人开始来找他来倾诉。

有的人因为没有对陌生人的求救伸出援手，充满愧疚，彻夜失眠。

还有的人，因为别人房子都毁了，只有自己家没事，而觉得对不起大家。

还有些小孩，虽然表面上看起来没事，但他们的内心可能也受到了伤害。

有两个孩子在避难所里玩模拟地震的游戏。

受到了大人们的呵斥：大家都饱受地震的痛苦才聚在这里，你们竟然玩起了地震的游戏？

只有安和隆为他们说话：因为孩子还无法很好处理自己的情绪，也不知道如何表达心里的困惑，所以才通过游戏来调节。

后来安和隆又私下找小男孩聊天，小男孩说：我没事，比我更惨的人多了去了。

那个老爷爷笑话我，男孩子还这么软弱。

这真是我们东亚人典型的刻板印象，软弱被认为是懦弱的表现，尤其是男孩，更是没有软弱的权利。

但安和隆和小男孩说：软弱是好事，因为软弱才能体会别人的软弱并给予帮助。

正是安和隆的专业援助和他温柔、耐心的陪伴，给了灾区的人们巨大的心理抚慰，帮助大家逐渐走出了困境。

有记者听到了安和隆的故事，请他在报纸上开专栏，以心理医生的角度，来记录灾区发生的事。

正是在这个专栏里，安和隆向普通读者普及了什么是“创伤后应激障碍”（PTSD）。

在经历、目睹或遭遇到情感、战争、交通事故等创伤事件后，许多人会出现应激反应。

比如出现不愉快的想法、感受或梦，或在接触相关事物时会有精神或身体上的不适和紧张。

还有的人会试图避免接触、甚至是摧毁相关的事物等等。

大部分人可以在几周到两三个月时间内治愈。

但如果没有得到及时的心理援助，一些人会因为长期患有PTSD而引发酒精依赖，或者长期抑郁等症状。

正是通过这个专栏，更多日本人开始重视灾后人们的心灵创伤。

实际上，这个剧是改编自真人真事，故事的原型是日本的PTSD先驱安克昌。

日本是一个多灾多难的国家，但在一次次的灾难中，他们对如何救助灾难中的人们积累了经验。

这些经验，不只属于日本，更属于我们所有人。

在疫情对全国人民都造成巨大影响的今天，我们是否应该更重视如何疗愈人们心灵的伤口？

02互助，是我们最大的财富但在灾难之中，可以疗愈人们心灵的，绝不只是心理医生而已。

还有比如新闻记者，他们不偏不倚地报道事实，把受灾人经历的，告诉更多人，就是对受灾者最好的尊重。

尽管在这过程中，记者本身也会产生怀疑：当你拍下一个又一个痛苦的身影时，自己究竟是在记录事实，还是在消费苦难者呢？

安和隆安慰记者，你的工作正是帮助人们记住，它很有意义。

我们常说“多难兴邦”，但是“兴邦”的绝对不是让我们受伤的“灾难”，而是我们从中学到的经验教训。

记者所做的，也不仅仅是记下今天发生了什么，更是为未来的历史打下草稿。

当然，即使你是一个普通人，在灾难中你也能为他人提供心灵的疗愈。

剧中还有一个让人印象深刻的情节。

地震过去两年之后，避难所的所长仍然不能走出失去妻子的伤痛，得了抑郁症。

他打电话跟女儿说：最近一直忘了买米，如果因为没有米饿死了，就太可惜了。

这是他向女儿发出的求救信号。

但女儿忽视了这个信号，还责怪老人：地震都过去两年了，也该打起精神来了。

最后，老人下定了决心，准备自杀。

但就在他拿起剪刀之前，听到了敲门声。

原来是邻居的一个孩子妈妈，送来了自己做的鱼。

正是这点来自邻居的善意，挽回了老人的心。

他的眼泪啪嗒啪嗒地滴在饭盒上，喃喃地对自己说：还是去买米吧。

善意的互动是不断循环的。

地震后，也正是这个邻居妈妈曾抱着孩子来向老人道歉。

因为婴儿晚上哭闹，被对面的邻居投诉。

老人不仅没有责怪，还安慰说：地震后小孩受到惊吓，哭闹也很正常。

还温柔地摸着宝宝的头，安慰道：地震很可怕呀，已经没事啦。

正是邻居间这些微不足道的互帮互助，让人们可以互相搀扶着，走过灾难。

当然，灾难之中，我们看到的，也不只是善意。

我们同样看到避难所里，有人对护士颐指气使，厕所脏了，就让护士去打扫。

巧合的是，在这次疫情中，我们也看到，湖北省市场监管局的一个官员，住院时无端地训斥护士去扫厕所，最后被停职。

当灾难发生时，我们每个人都不是旁观者。

我们的一言一行，是带着善意，还是出于自私，将对别人产生完全不同的影响，而怎么做，完全由我们自己决定。

03即使是心理咨询师也有脆弱的权利但《疗愈》好看的地方，还在于它不只是心理医生援助灾民的故事，更让我们看到了人心更复杂的一面。

安和隆一直无法处理好和父亲的关系。

直到父亲临终前，父亲理解了他工作的意义，两个人才达成了最终的和解。

当他最后发现自己得了癌症之后，他也同样经历了恐惧和不甘愿的过程。

这正是《疗愈》最好看的地方，它让我们知道，即使是心理医生，也有无法接近的心灵，也有无法面对的恐惧。

好在安和隆最后战胜了自己的恐惧，利用剩下的最后时光，为家人、为朋友留下了最好的遗产。

他的遗产正是他的思考。

他一次次向自己发问，究竟什么是心灵最好的疗愈。

心灵的疗愈，是创造一个人人都得到尊敬的社会。

心灵的疗愈，是不让任何人孤独，让每个需要的人，都得到陪伴，让每个受伤的心灵，都有机会倾诉。

这些，也不只是留给日本人的遗产，同样值得我们所有人珍视。

在疫情中，在疫情过后，我们是否能让每个人都得到尊重，我们是否能做到，不让每个人孤独，让所有需要的人，都得到陪伴呢？

这是我们每个人都可以思考的问题。

E1在日韩籍人认识自己的过程中心：我是谁？

连名字都是假的（男主对哥哥说）我到底是谁？

我其实是在日居住韩国人，叫我安吧（男主对犹豫着说）你是谁？

终子小姐——你的名字很好听（男主对同是在日韩国人的女主说）这是男主不断认知自己的一个过程，最终认同了自己的本我的身份（剧中情节没有一丝赘余，镜头切换的时刻也恰到好处，时间的更换伴随着剧情不断深入，安排的十分得当，在不同年代精心的选用不同的滤镜，如开头小时候的胶片感与怀旧感、大学时的金属感、随着时间的流逝，滤镜的选用也从当时的流行拍摄流行的画面感转到如今日剧普遍盛行的滤镜。

真的很用心。

不同场景的色调也别具匠心，ps.照片中没有父亲也很细节）E2地震中的人与地震工作的人当遭受地震带来巨大痛苦、狼狈不堪的难民蜗居在楼梯的拐角痛哭，一旁却传来快门犹如刀落般咔嚓声：“私密马赛，可以把脚露出来吗”多么礼貌的提问 ，多么残忍的要求。

看完感觉到的是欣慰，地震中的人们聚在一起玩棒球游戏，短暂的疗愈了心中永恒的伤痛。

人们接受心里治疗（精神治疗）是一个缓慢的过程，人们对精神问题的认知还不足，怕被其他人闲言碎语贴上精神病的标签，被社会的刻板认知所束缚，以所谓的坚强桎梏自己的软弱，因而排斥心理治疗，对于因地震而普遍患有ptsd的难民来说，心理治疗是必要的，但却任重而道远。

联想到了汶川地震之时，我们的心理治疗工作，当时的灾情多么惨痛，人们遭受的精神与肉体的磨难是多么巨大，但是灾民当时对心理治疗的认知只会是比日本如上还要死板，而如今，人们对于心理治疗已经有所改善，我想，从某种程度上说，只要神经病这一词在人们心中的贬义词地位没有改变，对心理治疗附带的羞耻感与刻板印象就没有办法得到根治，心理治疗的第一步，是克服自己、认知自己、接纳自己。

E3处在社会中的人社会是一个愿意接纳软弱者的社会，或一个排斥软弱者的社会。

社会是将人与人之间联系起来的一个媒介，正是因为我们所处的社会，我们身边的人，生活才有了信念，才有了向下的动力，正如震后患有ptsd、仿佛失去生机的老人在看向刀叉时所萌出的死的念头，被邻居送出食物而随着奔流与便当盒上的泪水消散，正是由于这层纽带，将人与人串联起来，每个人都燃烧着生的火焰，与此同时也让社会逐渐辉煌起来。

这一集还是同样的慢节奏，但是有一点杂糅，与前面几集相比有一些散乱，对于主角于人格分裂患者痛苦生活的同情挣扎忍受迸发出的眼泪那一段，我觉得如果有一点泪星子的话会更好，不然总觉得主角哭不出来？

（哭戏的演绎欠佳）当然我可以理解为主角作为医生的职业操守，不表达出悲痛的情绪（确实多处看出来在忍了），我认为柄本佑这一个角色塑造的很好（之前看过他演的初恋的恶魔，与这个角色完全不一样，差点没有认出来），台词也很牛，轻声细语，亚撒西，是医生的感觉。

镜头给的很绝，尤其是人格分裂患者在河道上的那个镜头，两变的车轨，镜头的天空，中间的绝望（河道低谷）。

E4怀念的人对于主角的病，只字不提，我却已经知道发生了什么。

绝了。

线索：安的书从父亲到兄长，大家都为安的书所治愈，即使安已辞世，这份善良的治愈已亘久不衰直达人们心的深处。

大哥最后的演讲，也让整个主题转向了怀念并延续安所著对人们的影响。

安会一直在的，即使他不在了。

忍受癌症带来的绞痛也要为患者诊疗的安，消失在了12月，但他生的光辉却洒向了许多人。

真的绝。

经历全国疫情，被影响的多少有点PTSD症状的人，看看这部戏，可能会好一点，再好一点。

1、独特的爱情，好浪漫(*@ο@*) 哇～真的是太好看了。

两个人去看《东京故事》，结果有句台词没听清，所以女生就问男主，说得到底是啥？

男主发现，电车经过，没听见。

第二天，两个人又来了，可能是同一场，同一时间，电车又经过，再次错过了。

两个人却都乐了。

两个人开始聊天。

好喜欢这样的相识，从来没见过，好浪漫。

几天之后，男主见到女主上电车，赶紧追上去，问，你知道那句台词吗？

答，不知道。

那我告诉你，那句台词是这么说的。

2、剧情留白略多，节奏稍慢节奏有点慢，我都快失去耐心了，用1.25倍速播放，完美！

节奏刚刚好，特别紧凑，而且很抓人。

3、PTSD治疗方案立等可取心理学专业知识果然不是盖的，你觉得一切都很脏，是吗？

对。

那是从什么时候开始的。

高中。

好的，和我说说你的父母。

心理学最正规的问法就是这样的，太精彩了。

妻子在大阪，虽然与神户相隔不远，但是仿佛是另一个世界。

一派太平景象。

大阪的人听说惨状，会说一句“这是上天对他们的惩罚，做错事了”。

妻子觉得特别痛苦，她的痛苦真的是亲历者才会有，所以，这个剧本太扎实了。

只有我，才会在半夜跳起来，说，地震了。

虽然在这很好，但是只有自己是怪胎。

尤其是别人说，那是上天降责罚，更受不了。

而男主人公却发现背后的恐惧，他们是害怕。

因为做错事，所以才招致毁灭性的灾难。

而我没做错事，所以我们不会遇到那样的天灾。

是恐惧吧。

理解了他们的恐慌，被不公平对待的愤怒，和委屈却有些理亏的不安、羞愧，就消解了。

4、治愈情节比比皆是，看了，心就安下来了。

他和小男孩的第一场对话太好看了。

孩子站在门外，他问，进来吗？

不进。

看见孩子的帽子，问，孩子是不是喜欢某个球队。

孩子说喜欢。

他说，我也喜欢。

孩子问，你会唱那首歌吗？

会。

唱给孩子听。

孩子进屋。

通过了。

【不管是谁，我们需要信任一个人，才会和他分享秘密。

而信任，是需要考验的。

男孩的考验，男主通过了。

】孩子给他一块糖，然后，在屋里傻玩。

这一段太治愈了。

我太喜欢这个情节了。

男主的演技太治愈了，表情、态度，都让你觉得他是无害的。

ps.第一次觉得关西话好好玩，而且，很容易懂。

第一次看《爸爸是偶像》的时候，我几乎听不懂里面的关西方言。

这部戏几乎没有听不懂哒，好开心，万岁\(≧▽≦)/。

今天看了后两集，一直在哭，一直在哭。

中间停了下来，我好像发现了一个穿帮，钢琴反光，摄影机好像反射进去了，我看了好几遍，貌似穿帮啦。

O(∩_∩)O哈哈，乐了一小会，然后继续泪流不止，而且是宽面条眼泪的那种。

太煽情了。

疑似穿帮

刚刚看完了日剧《疗愈心中的伤口》，这部日剧只有4集，最近练习“正念”，在豆瓣上看见“疗愈”这两个字，就去找资源看；前3集看着很平淡，没有什么高潮的画面，故事从主人公安和隆小时候开始讲，好奇妈妈抽屉里有什么，发现妈妈的护照写着韩国人，因韩国人在日本生活被歧视，所以原姓“安”改为“安田”，主人公不能接受，我姓安必须用安；主人公毕业后选择“精神科”，一直被父亲不认同；后来不断学习，写文章得到了很大成就；最后的第4集，我默默地留下眼泪；主人公检查身体，发现得了癌症，是无法治疗的；主人公选择不在医院治疗，他用笔记写下自己能做什么，学习如何和癌症相处，陪伴妻子和未出生的孩子取名字，陪伴两个儿女一起玩游戏吃饭，继续和病人做精神辅导等等；他的母亲劝他做治疗，他说：不做，做了可能就看不到即将出生的孩子，每个人的治疗方法是不一样的，我会找到属于自己的治疗方法。

用有限的生命去做自己力所能及的事情就够了，这是多么美好的！

我也不知道怎么了，这种缓缓叙事、平平淡淡的剧情，却能掀起我的心潮涌动。

剧中的安和隆医生温暖、善良，因为想了解一个人的内心，他选择了精神科医生这一职业，然而他的父亲认为这是一份不能“为社会做出贡献”工作并给予反对，但他顶住了压力，走上了这条道路。

1995年阪神大地震，灾后的人们恐惧、疲惫、麻木、伤心、愧疚、绝望。

安和隆就在这种情况下走进了这些人的心灵。

他目睹了惊慌失措的中年男子、精神涣散的中年妇女、因厕所没有打扫而责骂无辜护士的大叔、因没有在灾中救助他人而心怀愧疚的夫妇、为了调整心情玩地震游戏的孩子……他不认为他们心中的伤是完全依靠外力能够痊愈的，反而是这些人自己的治愈能力在起作用，他所能做的，就是带着尊重的心，陪着他们，倾听他们，让他们的自愈能力茁壮成长。

而在他生命终点之前，当他也成为了一名“弱者”的时候，他才明白，疗愈，就是“不让任何人孤独”。

我是幸运的。

从那段黑色的日子里一路走来，有安安静静陪伴我的母亲，她跟我说：“累了就休息吧，没有什么能比自己心里舒服更重要”；也有一直陪伴我的朋友，倾听我的感受，而我也可以肆无忌惮地释放真我。

我笑着跟他们说：你是我的港湾。

而终子和家庭也是安和隆的港湾。

电影院里，她问他“纪子说的那句话是什么？

”；那个晚上，他对她说：终子真是很美、很好听的名字啊！

；海滩上，他羞涩而幸福地牵起了她的手；在阳光正好的草地上，她抱着他，他求婚，她点头……他们的相遇，相知，相爱，平平淡淡，安安静静，却那么美好甜蜜，汩汩长流，也许这正是安和隆温暖力量的源泉。

愿每个人都心中有爱，愿每个人都不孤独。

喜欢背景色调这个故事就像在山间静静流淌的小溪缓慢又清澈给予每位匆匆而过的过客短暂的心灵治愈第三集爸爸珍惜的摩挲着安获得的文学奖状哭着对说“请原谅我。

”原谅我当初不认可你当精神科医生的选择原谅我原本认为世界做贡献远比治愈人的心灵要更有意义我被你敢于倾听他人痛苦打动明白了你选择的意义突如其来的灾难给人带来的心理创伤真的很大一位老爷爷在地震过去两年后依旧没有走出来一直反复重回地震发生的当下对生活失去希望，想要告别这个世界想对女儿诉说却被告知你该走出来了可是，就是走不出来啊却没想到邻居好心送的一盒鱼却把他带入光明之中“啊是该去买米了啊。

”很朴素的一句话道出他重燃了生活的希望流下眼泪就代表着心还没死，我还想活着。

上帝真不公平他疗愈了这么多人还有那么多事情想做为什么要让这么好的人这么早离去呢？

软弱是好事啊，就因为软弱，才能体会到别人的软弱并给予帮助。

我也有软弱之处，可我一点也不为此羞愧。

虽然你对自己的事比较迟钝，但就这样也挺好，不用着急，你可以发现大家忽略的东西。

“得这种病，是因为我太软弱了吧？

” “不是的。

尽管身处于无法忍受的痛苦和悲伤之中，你仍然在尝试寻找活下去的方法，这说明了你生命力的强大。

”(一些无条件积极关注的意义 治愈人们心灵创伤的并不是医生，医生能做的 也只是陪伴在那些想要恢复的人身边。

(这里想到了责任有限原则，不要觉得自己“无所不能”，理应为来访者或患者解决一切问题，真正能解决自身问题的永远是自己，所以没有做到的时候，也不要过分苛责自己，我们的能力是有限的。

而且有很多时候会低估陪伴和倾听本身的意义，其实它们都是有很大作用的！

遭遇惨痛经历的时候，小孩子会认为这不是发生在自己身上的事，现在正在痛苦着的，是别的孩子，多重人格的出现，就是来承担这个孩子内心的痛苦，就这样，承受了太多痛苦的孩子，在那之后，诞生了多个人格，才能支撑他继续活下去。

(对多重人格障碍很温柔的解释 难受的时候，还是说出来比较好，表达悲伤和痛苦并不是不体面的事。

希望你能找到能支撑自己的东西，在你意料之外的那些不起眼的东西，会成为你活下去的力量。

心理学子看心理题材的剧很受触动。

柄本佑的韩语口音挺有意思，头两集作为在日韩裔“寻找自我”和“自我认同”的过程也蛮深刻，最后病重时的各种细节刻画得很好，真是个可塑性极强的演员！

最感动的一幕是滨田岳竭尽全身力气控制眼泪对和隆说的那句“坐在你身边听着喜欢的歌，没有比这更好的位置了。

” (当然和隆深夜给孩子选定名字后写完夹在妻子书里的信也很感人！

微微笑起来的柄本佑真的很温柔！

大概是春天到了吧，窗外的叶子也开始吐芽了。

绿色真是个美好的颜色。

去年这个时候还在每个月一次的往返上海，突然想起弄堂里的那些光影。

本来也不想写什么，只是昨晚大白说要写一篇影评，那也记录一下二刷的一些想法。

第一遍看完，基本上是在哭，这段时间由于疫情，工作，论文等等带来的压力，一下子找到了宣泄口。

二刷完，回想起很多的事情。

关于灾难：

开始没有经历什么生离死别，没有发生大的灾难，一如既往地生活着。

直到疫情的爆发。

03年非典还是懵懵懂懂，到20年的新冠，已经开始要面对死亡这件事情了。

时常问自己，能做什么吗？

其实什么也忙不上，除了捐款，能做的微乎其微。

不知道未来会发生什么，但却教会我们珍惜眼前。

看到这一幕的时候脑海中闪过一些人的面孔，等疫情结束，想要好好抱抱他们。

关于爱情很嗑安和隆和终子的爱情故事啊，也太甜了吧。

他们在海边散步那一幕，我真的太可了，谁不想被喜欢的人那样牵着呢。

请你们原地结婚好吗？

从他们相遇到求婚真的是太太太甜了吧。

曾经给别人策划过求婚作战，嗯，以为自己都习惯了，甚至开玩笑自己的求婚就是在土耳其的热气球里，问自己对象要不要结婚，不结婚就大家都别下去了。

直到看到这一幕，果然啊，这样朴实无华的爱情才是最打动人的。

天气那么好，我有个恋爱想和你谈一下。

🤪

合适的 就是最好的关于那些温柔

泪目类似的话，是原来的治疗师和我说的，“一个人太敏感并没有错，是你承担的太多了，是我们没有照顾好你。

”

能被这样鼓励 真的太暖了很多人的心理问题得不到关注，还要被人误会，听过太多句，别矫情了。

也不是矫情呀，就是有些难过你们没有经历过，针没扎身上，就不知道会有多疼。

有时候只是一句肯定很多人都不至于活的那么辛苦。

看到这里，思绪哗啦啦的回放了很多幕，回想那些朋友陪在身边，那些拍拍我的肩，那些听我哭诉完，告诉我没事的，那些在冲动时拦住我的人，他们不知道怎么安慰，但也陪伴在旁边。

陪伴这个东西，会上瘾的，一旦习惯了，就很难戒掉。

也愿身边总有温暖的人相伴。

承认自己没有那么坚强，没有那么优秀，也会哭哭闹闹，也会想在受到委屈的时候要被抱一下，生气了要被哄一下。

学会表达自己的情绪是一件很重要的事情。

人嘛，就是会有喜怒哀乐，允许自己难过和悲伤，也允许自己难受的时候想哭想逃避。

不必成为一个那么完美的人。

曾经也觉得吃药看病很不好，后来也想明白了，不过就是身体里缺少了生产快乐的维生素物质，按时补上就好啦。

最后希望大家都能度过这段时日。

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

作者：chara（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/756451411/敬请关注微信公众号：雪国 li1455193005最近看了一部以1995年阪神淡路大地震为背景的电视短剧《疗愈心中的伤口》（心の傷を癒すということ）。

故事讲述了一位精神科医生安和隆在地震之后一直致力于心理创伤治疗的故事。

这部剧是为了纪念阪神淡路地震25周年，由NHK大阪放送局制作。

故事主人公的原型来源于在日韩籍医生安克昌的故事。

安克昌

疗愈心中的伤口 (2020)8.72020 / 日本 / 剧情 / 安达捻 松岡一史 中泉慧 / 柄本佑 尾野真千子安克昌（1960年- 2000年），在日韩国人，出生在大阪，后就读于神户大学医学部志业成为一名精神科医生。

在阪神淡路地震发生之后，他在一些避难所现场展开心理咨询等诊疗活动，同时在震后两周开始在《产经新闻》上连载《受灾地的病历「被災地のカルテ」》，用笔记录下他在灾害下看到的各种精神状态，这个连载持续了一年的时间，在当时让更多的人知道了什么是“心理治疗”（心のケア）和“创伤后应激障碍（心的外傷後ストレス障害PTSD）”。

连载合集随后在1996年出版成为《疗愈心中的伤口》（心の傷を癒すということ）一书，并获得1996年的サントリー学芸賞（三得利学艺赏）。

在之后，他一直从事PTSD和多重人格的研究。

2000年，年仅39岁的安克昌医生因肝癌过世。

阪神淡路大地震发生于1995年1月17日早上5：46分，震度7.3级，发生在人口有150万人的神戸市及县内4市和淡路岛，在311地震之前是二战后日本最大规模的地震灾害。

因为震中在城市，死伤也很惨重，有6434名死者，有64万住宅倒塌损害，负伤者达到4万多人。

今年是阪神淡路地震25周年祭，也是东日本大地震9周年祭，但因为新冠疫情的原因，东日本地震的大型纪念活动也取消了。

在《疗愈心中的伤口》片中呈现了灾难发生后很多人的应激反应。

在那个年代，精神科和心理健康还未受到关注，人们对精神疾病依然有很多误解，觉得去看精神科会被别人说闲话，被说成神经有问题（今天这种情况也还是大量存在啊），更不用说注意到灾难后人的精神状态和情绪会成为一种叫做PTSD的精神急症。

除了人的精神心理状态被关注之外， 阪神淡路大地震促使日本全社会去重新反思城市建设与人类活动要如何面对超强灾害的问题，有媒体用“正遗产”来进行总结。

1996年4月，取消了地震的体感观测，全面推行地震烈度观测，分为十个等级。

在此次地震中有大量的建筑物倒塌破坏而引发的火灾，而有许多旧木造的住宅由于没有达到耐震基准，直接导致很多人被压倒致死，据统计因此原因直接死亡的达到8成。

这次地震灾害直接推动了日本从国家层面展开建筑物耐震强化推进工作。

1995年地震之后，也被称为“志愿服务元年”，为了灾后重建，很多许多志愿者组织成立，超过100多万人参与了支援活动。

1998年，《被灾者生活再建支援法》颁布，让在灾害中失去家园的受灾者可以得到相应的救助。

议员立法颁布了特定非营利活动促进法（NPO法），使得灾难志愿者在社会中得以扎根。

即使在随后的东日本大地震和熊本地震中，从事此类活动的非营利组织也在复兴重建工作中起到了非常重要的作用。

1996年12月，在东京消防署成立了一支第八本部消防救助机动部队（超级救援队），由具备先进救援能力的人员和设备组成。

它隶属于东京消防局，不仅被派往日本发生大规模灾难现场，还被派往海外地震、森林大火、火山喷发和暴雨袭击的现场。

阪神淡路大地震暴露出受害者早期医疗服务延迟的问题。

厚生劳动省于2005年启动了日本DMAT (Disaster Medical Assistance Team灾害派遣医疗队)。

每个团队由5人组成（1位医生，2位护士，2位工作协调员）。

如果需要，可以在现场停留3天至1周。

DMAT第一次展开工作是2005年4月JR福知山线出轨事故的救援。

还有一些小的生活细节器具也由此得以调整。

比如，阪神淡路大地震幸存者使用了一种瓦斯炉，但气瓶的尺寸和组成因制造商而异。

在此基础上，1998年2月对日本工业标准进行了修订，并将气瓶的形状标准化为一种类型，这样，任何制造商卡斯炉都可以使用统一的气瓶。

在阪神淡路大地震发生之前，自来水混合水龙头是“上提式”（上げ止め式）。

然而，大地震中周围的东西掉落使得水道中的自来水不断排出，因此在灾难后下压式（下げ止め式）的手龙头流行。

地震保险也在此次地震之后开始普及。

设置于1966年的地震保险在阪神淡路地震时大概有397万户加入，地震后增加了518万户。

到2018年，约有1883万户加入了地震保险。

311东日本大地震后，9级地震加之福岛核电站事故至今仍深刻地影响着整个日本社会。

这种要活下去，活在今天和当下的民众心态，我想也跟经历过这些可怕的地震灾害影响有莫大的关系。

至今，“后311”时代的灾难主题也是很多日本文学艺术作品创作的重要来源，借此思考人类面对不可控的强大灾难面前如何生存的问题。

电视上今年也常看到亲历地震的人们仍在承受着PTSD的痛苦进行心理疗愈。

我看到一个中年男人经过三四年的治疗，仍然没有办法看到海边潮涌的样子，实在是很难过。

那些亲历者的苦痛记忆，外人真的无法亲身体验。

可是，他们都在很努力地活下去。

我记得自己是因为当辅导员时要面对学生的心理情况和自杀事件无法承受，所以去学了心理咨询，越发觉得关注人的心灵成长和健康是如此重要。

汶川地震之后也因此激发了更想去学习的动力，只是自身所接受的生命成长教育不足以去面对许多生死问题，这实在是一门非常难的功课。

活下去，身心健康地活下去，真的不是一件容易的事情。

特别是在重大灾难之后，我们要如何去疗愈内心的伤口，从很多很多角度都可以有更多积极的方式和切实的行动可以做。

最终，我发现自己喜欢的还是关于那些向内看的东西啊。

参考文章：1. あの日「大災害時代」が始まった　阪神・淡路大震災とはhttps://www.asahi.com/articles/ASN1H3R4SN1GPTIL029.html2.《阪神大震災から25年 : 大都市直下型地震の衝撃》 https://www.nippon.com/ja/japan-data/h00629/3. 阪神・淡路大震災がもたらした「正の遺産」とはhttps://weathernews.jp/s/topics/202001/150185/4. 安克昌医生维基百科https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%85%8B%E6%98%8C文 | 李晓雪未经许可，不得转载

一位在日韩裔精神科医生，在阪神地震后为人民付出了自己的贡献。

这部仅有四集的半传记性质的灾后片，却处处流淌着润物细无声的温柔触感。

对的，就是那种夕阳普照的午后，日常的，春风和煦的触感。

我想，能把灾后片拍得这么温柔，如此隐忍，也只有日本了吧。

这是一种长期处于灾难中的国家人民才能诞生出来的精神特质。

国家的灾难，个人的灾难。

镜头总是在情感最浓郁的一瞬间切断，仿佛故意躲避什么似的。

然后把大量的镜头留给日常的欢笑，若无其事的明天。

在某种意义上，这或许也是一种小心翼翼的躲避；而另一种意义上，这是与自然灾害共处久后的民族性的境界。

这部加起来可能刚刚过三个小时的故事，在男主角出色的演绎，以及缓慢的背景音乐的缠绕下，仿佛演绎了比时长更多的东西。

这就是留白产生的神奇的余韵。

时间不经意间随着男人的眼神而静止。

在山坡的顶端，男人从小睡中醒来向女主角求婚的桥段，都自然流淌着昭和感——尤其是最后那个盼着两人的背影而腾腾升空的镜头，顿时俯视着整座神户市。

顿时，令人心中泛起一种怀旧的情怀，唤起了对于简单纯粹的心情的想念。

我想把这种心情等同于青春。

也就是说我从这部作品中读到了安和隆这个角色最动人的部分。

终曲之时，依靠在车窗上的侧脸沐浴晚秋的温暖阳光中，街旁的银杏开得正好。

满是温柔的摄影机中，婴儿适切地表达了微笑。

一个生命的诞生也意味着一个生命的死亡。

但是安先生所留下的光芒，或是一颗种子，被赋予“灯”这个符号的精神，却长存在世上。

每一次遭遇浩劫洗礼的众生，也由此诞生出来了不可复制的气质，从极恶诞生出来的极善，被大江健三郎称之为“最拥有人类威严”的气质。

这部作品出现在如今这个艰难时期，也具有许多启发性。

不是每个人在灾难过后都能完好无损地长舒一口气，然后尽情拥抱美好的阳光。

对于那些留下心灵创伤的人们，我们也还有许多要做的工作。

我近期一连接触到《在这世界的角落》，《广岛札记》以及这部作品，越来越体会到个体在历史的发展中是多么渺小。

正因为切身感受到了全人类的灾难，这些灾后哲学显得更加有意义起来。