有史以来最棒的啤酒运送

《有史以来最棒的啤酒运送》2023年看的第一部电影 随机选择的一部电影 不知道战争的意义是什么 但我想 不会是失去生命 不会是失去家园 不会是失去国家 主人公奇基唐纳修 可能说他的行为是荒诞而有幸运的 穿过枪林弹雨 只为让伙伴们喝到家乡的啤酒 无论是孝 还是亚瑟 都为奇基带来或多或少的帮助 尤其是孝 在面对 奇基这位对立面的朋友 他会选择伸出援手 无论是汤姆 鲍利 还是更多作战的伙伴 他们可能只是一个孩子 一个婴儿 但为了国家 他们选择踏上战场 无论这场战争究竟是拯救一个国家亦或是毁灭一个国家 只因为他们心中的爱国情 最后 呼吁 爱与和平

虽然场下爆料让人无法苟同彼得·法雷里的片场作风，但不可否认，经他之手的《绿皮书》的确有一套，否则也不会在当年的颁奖季出尽风头。

和苹果合作的新片《有史以来最棒的啤酒运送》是他另一部结合真实事件改编而来的电影，它的故事乍听起来相当离谱：越战后期，纽约州一个名叫John的青年为了鼓励海外征战的士兵，决定亲自将家乡啤酒带过去慰问。

也许第一时间听到这个故事梗概你会和我一样感到诧异，但正如我刚才所说，这个故事不但不是虚构，而且片中人物也确有其人。

John是纽约州一个普通的工薪阶层，微薄的薪资并不足以支撑他远渡重洋去往太平洋的另一边。

但在海港的工作给他提供了便利，让他有机会周游世界。

上世纪70年代中期，美国陷入越战泥沼不得抽身，随着电视上不断出现的负面报道，让美国民众逐渐开始怀疑这场跨度10余年的战争和其背后的意义。

拥有强烈爱国情怀的John并不为电视上的负面新闻所动，就和他身边那群相信政府的小伙伴一样，他坚信美国发动这场战争的初衷是正义的，更重要的是，战争背后所捍卫的价值观。

为此，他和家中有明显反战倾向的妹妹有过分歧，甚至还和国内支持和平的人士有过肢体冲突。

直到真正踏上开往越南的船只以前，他都是一个坚定的爱国者。

故事讽刺的部分恰恰在于John进入越南的部分。

来到越南战场后，John想象中的激情和众志成城在这块土地上并不存在，他所见到的来自战场的每一幅面孔，无不充斥着疲惫和强烈的厌恶情绪。

大家感到厌恶的原因一方面来自John的无知，另一方面也来自双方所处的截然不同的立场。

正如John到访前线期间一个战士所言，大家拼命想要抽身的战场，有人却以送啤酒这样无厘头的名义赶着过来，这多少有些儿戏和莫名其妙。

在前线拼命的人会把John的行为视为冒犯，人们不理解John费劲千辛万苦跑这一趟的意义。

对John而言，他的目的虽然单纯，但结合这个行为源自酒吧里一场即兴的豪赌，送啤酒这件事本身也就有了一丝黑色幽默。

尔后John利用美国公民身份在战区浑水摸鱼的状况不但加剧了黑色幽默的部分，还将战场上的无序和混乱赤裸裸呈现于观众面前。

很遗憾，越战前线并不像有服役经历的酒吧老版所预料的那般，具备某种“可控意义上的混乱”。

事实上，亲历过越战的每个人都在不同程度上经历这场混乱。

以至于像John这样的平民，才会从中利用巧合混到一个中情局成员的身份，并肆无忌惮地利用这个伪造身份穿梭于战场各部，一睹前线的真实状况。

John某种意义上有些类似于《野战排》或《西线无战事》中的主角，他们和John一样，在正式踏入战场前，都对战争抱有某种理想化的天真想象。

但随着目睹战场上越来越多的阴暗面，他们原本的信仰开始产生动摇，而动摇又反过来促使他们反思战争的意义和支撑他们信仰背后的合理性。

虽然法雷里的新片对战场的表现，无论从篇幅和深度而言都不及后面两部经典，但通过零星的描写，影片依然将越战的本质给表现了出来。

比如在深入前线的当晚，John通过和一名士兵的交谈，不经意间走进了一个已经有战后创伤经历士兵的内心世界。

通过他的叙述，观众了解到这是一个从战区回到城市却无法适应和平环境，尔后不得不重返战区的悲剧故事。

经历一系列战火洗礼，原本的家乡之于战士已然变得陌生，反倒是残酷的战场成为他的“家乡”。

如此颠倒而具讽刺意味的错乱，一方面揭露了美国发动越战的非正当性，另一方面也体现出战争反人性的本质。

诚如和John有过一面之缘的西方记者所言，战争本质就是大型犯罪现场。

既然是一个频繁发生犯罪行为的地方，你又怎么可能寄希望于身处其中的人和事变得正常呢？

而如果战争中的一切都是反常的，又何来正义一说？

如果说John起初的“快递”之旅来源于一种被宏大概念洗脑的狂热，那后期的逃离，则象征着理性的复苏和人性的回归。

美国大使馆遇袭当夜的前后遭遇令他意识到，政府传递给民众的信号未必准确，比起前方人员目睹到的真相，后方对真相的篡改或许只是服务于舆论公关的政治游戏。

一场原本宣称是拿来拯救愚昧世界的布道，最后变成掌握话语霸权一方的自说自话，所谓“正义”、“道德”、“自由”等西方世界强推给第三世界的概念，在炮火干预别国内政时就跑偏了方向。

那么，那些为此而战的士兵到底算什么？

这是影片最核心叩问的问题，也是主角John通过实地走访后最想要解决的问题之一。

然而令他失望的是，随着前线战事的恶化，John发现情况正如后方反战派认为的那般，整个陷入一种巨大的虚无和失控。

不明就里的百姓在政客的忽悠下，一批又一批将孩子送入战火，那些他们以为的崇高理想和价值观，在经历长达数年仍未明了的战局后，逐渐变得模糊和自欺欺人。

给大家带去啤酒的John只是当时美国的缩影。

全国上下仿佛被某种无形的力量催眠，陷入一种麻木的乐观主义氛围。

但现实却是：前方的人在莫名其妙送命，后方的人却心安理得以胜者自居，丝毫看不到越南局势的悄然转变。

最终，被John赋予胜利和美国精神的啤酒并未给士兵带来真正的慰藉，反而在返回美国后完成了它最恰当的任务——一罐啤酒下肚，持不同政见的家人最终达成和解。

从大洋彼岸颠簸而来又铩羽而归的啤酒，在此刻终于不再具备任何意识形态方面的符号含义，回归到最基本的、建立人和人之间情感的社交工具。

John兜兜转转一圈才想明白如何正确使用它，作为见证过主人公思想转变的物证，影片亦通过一罐看似不重要的酒精饮料，完成了最高明，也最隐晦的反战声明。

撰文 / Zed策划 / 轻年力量

一、意识形态斗争战争的反思——谁才是真正的侵略者？

真相不会伤害我们，谎言才会，扭曲的事实和阴谋论才是伤害这个国家的东西。

对于越战的反思，男主Chickie从一个拥护美国政府一切决定的无知者，逐步认识到了战争的本质，这不是为了对抗XX主义，而是一场帝国主义的侵略和散布。

邻居死亡，只有妹妹哭泣，可见，一个士兵在漂亮国人的眼中只是为国捐躯的士兵，然而，他们还是丈夫、儿子、父亲。

只有女性才能深刻体会到战争带来的压力和焦虑不安。

酒吧老板“上校”作为二战遗留老兵，对漂亮国的决策深信不疑，并怀疑这一代人是否会打仗，不考虑那些年轻的小伙子为了什么去战斗。

军官对于Chickie假装中情局深信不疑，越是捉摸不透越是中情局，好吃好喝的伺候着，随心所欲的开后门。

白胡子记者作为正确新闻的传播者，Chickie亲自前往前线送啤酒让他改变看法，并教授着Chickie什么才是这场战争的本质。

一场帝国主义打着资本主义的大旗表面上是为了对抗XX主义，实则是散步帝国主义的战争。

霸权主义和强权政治在全球范围内区域具体化的表现。

二、意象——啤酒到底是意识形态的传播还是简单的美式善意。

啤酒到底作为一种什么元素存在呢？

Chickie酗酒，是一个典型的街溜子。

邻居大都入伍，他凭借麻省服役四年逍遥。

给哥们送啤酒也是口嗨形式所迫，不得已出发，但是在路上相对来说是很顺利的，下船就遇见127部队见到第一个哥们，随后也是很顺利的遇见接下来的几个，虽然有些人喝不到啤酒了，虽然有一些小插曲，不过无伤大雅，他完成了送啤酒的任务并活着回来。

啤酒更像是一种军火补给、一种意识形态的补充，代表着美国高层利益的举动，让前线的士兵知晓漂亮国还在，并弱化矛盾，减少士兵厌战情绪，稳定局势，促使霸权主义的不合理成功。

三、NPC设置影片中出现的交通警察“孝”和酒保“贤”，孝不孝，贤不贤。

交通警察是漂亮国扶植的傀儡政权下的交通警察，酒保是漂亮国扶植的傀儡政权下的酒保。

又是在讽刺东南亚的传统观念亦或者是东方的传统观念，其心可诛。

法雷里重复了《绿皮书》中将种族隔离矛盾与消解植入进公路片的手法，很好地让数字高清时代观众，尤其是Z世代们去温习被电视直播改变的越战，并一定程度改善越战片从胶片时代亚类型电影沦为数字高清时代叙事工具的现状。

影片通过Chickie与战区各色人等的接触，几乎将越战面面俱到，其在戏剧化平民三日战区之旅中拉出了比《全金属》《七月四日》《早安越南》等经典更为直白的，从拥军爱国者到坚定反战者的人物弧线。

本片也是战争悲喜剧，台词金句频出、越战专属包袱成为构筑批判越战的砖瓦。

第三幕西贡惊魂夜跳出了原著，加入历史上大幅扭转战局、打破越战谎言和改变美国公众越战认知的“春节攻势”一役，在越战片中少见，而将Chickie拟作电视直播镜头这一处理，成功将观众拉回到现实，也扣回命题——真实的越战/战争究竟是怎样的？

越南战争的产生实际和朝鲜战争一样，是以苏联为首的社会主义政权和民主政权两个体制之间意识形态的较量。

这里所述只依据史实，不做任何偏袒。

越战和朝鲜战争首先发动的都是社会主义阵营。

朝鲜战争的发生是因为北朝鲜无视二战后划分的三八线边界协定，首先进攻韩国，并攻占了韩国首都汉城，引发了联合国投票多国出兵。

越南在第二次世界大战爆发前是法国的殖民地，第二次世界大战被日本占领。

1945年，第二次世界大战结束前后，胡志明领导的越南独立联盟（越南共产党）于1945年9月2日在河内建立了“越南民主共和国”（北越）。

越南皇帝保大在法国的支持下在西贡建立了越南临时政府（南越）并就任国家元首。

1954年5月7日，法国军队在奠边府被越南人民军包围，宣告投降。

7月21日，中国、美国、苏联、英国、法国、越南、老挝和柬埔寨等国代表又在日内瓦签署了法越停战协定，1955年2月，美国从法国接手了南越。

1955年10月26日，吴庭艳组织了公民投票，结果有98%的人支持废除保大的王位，于是废除保大的王位，成立越南共和国。

南越得到法国、美国、英国和台湾当局的支持，北越则得到苏联和中华人民共和国的支持。

按照1954年日内瓦会议的规定，南北越和朝鲜三八线一样，南北越暂时以北纬17度线划界，南北分治并采取不同的意识形态和政治制度。

1959年，越南共产党中央委员会决定武装推翻越南共和国，并派遣大量军事人员前往越南共和国，组织武装颠覆南越政府。

1960年12月，越南南方民族解放阵线成立，它由支持推翻越南共和国政府的各组织组成，实际上由越南共产党中央委员会控制。

1960年，中苏关系破裂，中国和苏联都需要在国际共产主义运动中树立自己的形象，因而都积极支持越南民主共和国对越南共和国进攻。

美国基于亚洲战略的考虑，从遏制共产主义的立场出发，预防共产主义在亚洲的渗透，美国国家安全委员会先后出台了 《美国对于印支的立场》和 《美国在东南亚的目标和行动方针》，认为印度支那冲突是东西方对抗的一部分，具有全球性的意义。

根据这两个文件的建议，美国有责任在东南亚采取一切切实可行的措施，阻止共产主义进一步扩张保护民主体制。

另外，越战主要发生在南越，主要是北越对南越的渗透和进攻，美国和南越都只是处于守势，力求南越社会的稳定。

本是当作放松的爆米花电影点开的，意外的竟还收获了一些感动和惊喜。

本片的男主是一个任何故事里都非常标准的美国油腻男，不学无术散漫自大，吹牛说要去前线给参加越战的朋友送啤酒，在大家的注视和期待下他真的坐船到了越南，经历了很多莫名其妙的旅程，认识了一些新的朋友，完成了一部分的使命，最后回到了美国…在这期间他也见到了真正的战争，也刷新了一些他曾经对于这场战争的认识和感悟。

故事的前半段我们都不太对这个电影抱希望，不那么的有趣，甚至有点俗套。

但随着他不断的走入战场，见到的，经历的，甚至有点曲折有趣的误会和旅程，都让我们和主角一起沉浸到了这趟莫名其妙但又有点惊心动魄的旅程里。

但战争必然是残酷的，他会经历命悬一线，也会见证无辜者的死亡。

他看到了真正的越南，近距离接触了战乱和生死，和记者讨论了媒体的意义和功能，也渐渐品味出了战争到底意味着什么。

他曾经坚信的很多事被动摇，也让他可以更客观更有悲悯心的去关注生活。

这个故事最打动人的是这是一个真人真事。

现在已经垂垂老矣的Chickie也真的曾经靠着自己的一腔热血经历了这些不平凡的事。

而当你看到那些参战的朋友们安全归来，他也真正的成为了一个对社会有贡献的人的时候，观众才感受到了一些力量。

或许这不是一个战争/反战的片子，这只是对一个人的一次经历的纪录和重新演绎，而这个纪录带给他什么又带给观众什么，我想每个人都有自己的评价吧。

战争片作为世界电影中最重要的类型之一，一直以来都是所谓“商业大片”们主要的选择类型对象。

众所周知，战争片的主题一直以来都是反战，但众所也周知，多数观众不是以反战的情感诉求前去观影。

笔者对战争片的涉猎相对较少，一来其中的YSXT投射相对排斥，二来很难代入故无法相信其真实。

在观看战争片的过程中，笔者自己常常会生产出一系列的荒诞的情景：一边流着泪透彻心扉的泪水一边大呼影片情节粗制滥造俗不可耐，常常为自己的廉价的感动而羞愧。

浅薄使然，始终矫情。

愕然：反思搞笑浅薄使然，在15年的某一天笔者成为了彼得·法雷利的粉丝，然而在19年的奥斯卡颁奖礼结束时之后，彼得·法雷利为曾经作品中充斥着低俗的情节而表示遗憾，粉丝愕然。

也许是《绿皮书》的成功让他找到了属于自己的表达方式，也许是“奥斯卡”带给他一种身份枷锁使他很难不对过往割席，也许是彼得·法雷利需要一种表示来证明“美式ZZZQ”的严肃性与神圣性。

愕然的笔者认为：反思搞笑本身是一件荒诞的事情。

举个例子：试图思考一下悲喜之间的情绪是什么？

那是莫名其妙的感觉，是行将就木的一瞬间。

所以反思之后的彼得·法雷利依旧沿袭着喜剧电影创作的老路，只不过不再“低俗”。

2022年彼得·法雷利带着新片《有史以来最棒的啤酒运送》来了，笔者看完后愕然之余派生了些许矫情。

冷静：无效的闹剧电影《有史以来最棒的啤酒运送》在我非常有限的认知下，笔者依然认为是一部喜剧。

作为拍美式“厕所幽默”而闻名于世的高手，喜剧手法成为一种自然而然的方式，幽默与荒诞在影片既是结构也是手段，目的是最大程度“赢得笑的效果”，这使得电影情节构成不依照现实世界中常规的逻辑关系而设定，具有典型的闹剧特点。

但“送啤酒”一事本身是真实的，所以上述的幽默与荒诞就变得无效了起来，影片中的喜剧表达不断被消解。

在影片《有史以来最棒的啤酒运送》中，导演重复了自己重效果轻因果的情节构成，以及因为重过程轻结果而造成的情节转折离奇突变的问题。

片中的诸多不可思议让笔者无法理解，也许是文化差异或者见识有限。

唏嘘：卡利马斯的朋友和朋友们的卡利马斯汤姆·克里曼曾述：“当只为服务于情节而勾勒人物时，人物会变得扁平、千篇一律、毫无生气。

”（《基本剧作法》，第70页。

）彼得·法雷利早期作品对于角色的塑造只停留在现象，始终无法直抵人物本质精神。

影片《绿皮书》中，通过一种错位设计，巧妙地弥合了掩盖了这样的问题，但在《有史以来最棒的啤酒运送》中，“真实”和“绿色”没有帮助他，ZZZQ也没有。

人物的设计问题再一次暴露了出来，但隐秘于战争的背景之下似乎不明显。

当然，关于其他人物不是这一部分讨论的重点，影片中的最重要的人物是主人公John。

John是一个“卡里斯马”式的人物。

“卡里斯马”原意为“神圣的天赋”，源自基督教的概念。

社会学家麦克斯·韦伯曾对依靠个人非凡魅力而获得权威的人，称之为“卡里斯马”。

笔者将John视作卡里斯马，势必对其非同一般的“闭眼遇朋友”的神奇遭遇叹为观止，也许，John每一次向朋友递出的一罐啤酒，就是冥冥中与死神的一次交易，换回其必须回到街区酒吧，必须点上公园的蜡烛。

但笔者太羡慕John和John的朋友们，老天让他们相伴到老，的确，有朋友的日子真好。

但你的朋友是否只想要你手里的啤酒？

我就是电影里的主角背着的那个装满啤酒的绿皮包，我平时活动区域，也就在纽约的几个街区里晃悠，连downtown都没有出过，更别说出国了。

所以，当我听到Chickie要带着我前往越南的时候，我还是很期待的。

毕竟，身边的背包兄弟们也都没有怎么出过国，等我回来，我可以给他们好好吹牛皮了，我很快就是最吃过正宗越南PHO的包了。

但我没有想到的是，我居然要装着30斤啤酒前往越南！

这位兄弟是疯了嘛？

越南难道么有啤酒嘛？

要知道我通常也就装一些上下班的衣服，最多是帮Chickie去超市采购的时候装一些牛肉啊，土豆什么的；但是当我装着满满一包啤酒，气喘吁吁的登上货轮的时候，看着那片望不到头，比蓝带啤酒还要蓝的大海的时候，所有的疲劳都忘记了，景色真的太美了。

这样看起来，背着我的那个人，也并没有大家看起来的那么惨，至少他的工作，每天可以看到这样的美景，比那些一辈子都生活在街区里的打工仔，幸运很多。

我又开始对之后的旅程开始期待了，不知道还会看到什么美景。

接下来在海上两个月的漂泊，彻底终结了我所有的期待，海天一色的美景，看多了也觉得无聊，到后来这大片的大海，和公园里大片的草地，其实也没有什么区别了。

没有人会盯着公园里的草地，津津有味的看上2个月吧。

更别提这两个月的一路颠簸，得亏我还有一个拉链，要不让这些啤酒全得让我吐个干净不可。

终于熬到下船，看着码头边军事基地里的美国人，让我觉得特别亲切，感觉像回到了纽约，只是每个人的看起来都不是特别开心的样子。

越南市场上，各种奇奇怪怪的东西，让我觉得新鲜，还有他们头顶那个尖尖的大草帽，好像顶着一个金字塔，特别好玩。

Chickie见了几个朋友，大家喝了我兜里的蓝带啤酒，还吃了几碗正宗的越南PHO。

我想这个越南游应该差不多了吧，我都有点想家了，可这个老兄居然说要去什么前线。

我不是很懂什么叫前线，但是看他朋友脸上那种害怕的表情，以及每个人都试图阻拦他，我感觉“前线”应该不是什么好地方。

但是Chickie坚持要去，我了解他的脾气，他坚持的事情，一定会去做到。

不管坚持的事情在别人看起来多么愚蠢可笑的事情，比如为了打赌能坚持一口气吃下去20个汉堡。

我知道，他一定会去前线给朋友送啤酒，我也知道，我回家可以吹的牛皮，又会多了一个,如果我还可以回到家的话。

到了前线以后，我终于明白了，那些阻止Chickie的人，脸上那种惊恐的表情。

这破地方，根本就不是包呆的，不断的隆隆炮声，震得我的包带都要断了；那些泥泞肮脏的战壕和弹坑，连纽约最落魄的流浪狗，都不会愿意呆。

更糟糕的是，前线似乎永远不会停的雨，而一下雨，我就被Chickie顶在头上挡雨，每天浑身都湿透。

到了前线以后，我就没有干过。

我想我现在的风湿，一定就是那个时候落下的病根。

我以为炮声、战壕、糟糕的天气就是全部的时候，更更更糟糕的是，我看到一个个活生生的人，在我面前突然就死去，有的是站在那里，突然脑壳中了一弹，缓缓的倒了下去；有的是一声炮响就被轰成了碎片；还有的是从直升飞机直接被人丢下去。

在前线，人的损耗，比我们包还要快，人的命比我们包的命还不值钱，不论是美国人还是越南人的命，都不值钱。

我真的想回家，我兜里的啤酒已经少了一大半，我的身上已经布满了烂泥和污血、还多了三个子弹洞。

我是一个爱干净的绿皮包，我真的想回家好好洗个澡，我宁愿看那些纽约青年在街边喝酒抽烟打架；我真的一秒钟都不想在看到人变成碎片，或者变成一个个长木箱子。

历经千辛万苦，终于和Chickie活着踏上了回纽约的轮船了，我也终于卸下了兜里的重担。

可我一点也轻松不起来，因为我还是忘不了“前线”所看到的一切，我感觉我也要PTSD了，不知道能不能让Chickie给我找一个心理医生。

我不知道我为什么要来这里，我也不知道为什么有人要来到这里。

不过我至少知道Chickie为什么要来到这里了。

因为，在那个所有人都愁眉苦脸的地方，我也看到几个开心的像个孩子的年轻人，他们开心的喝着我兜里的那些啤酒，仿佛他们没有坐在前线的烂泥地理，仿佛他们就坐在“上校”的酒吧里。

这些年，充斥在美国电影中的“政治正确”实在越来越多。

不得不说，观众们都渐渐感到疲劳，毕竟大多数人看电影是想放松一下，不是来听谁说教的。

然而，有一位导演却特别擅长在娱乐和说教之间找到平衡，让你在捧腹大笑的同时也能领会他想传递的道理。

他就是《绿皮书》的导演彼得·法雷利。

绿皮书彼得·法雷利擅长将严肃的社会议题包裹在轻松幽默的故事之下，用温情与诙谐的方式建构了一个充满着人文主义的世界。

虽然在说教，但并不招人反感。

2018年，《绿皮书》让他捧回第91届奥斯卡金像奖最佳影片奖。

时隔4年，终于等来了他的新作——

有史以来最棒的啤酒运送 (2022)7.82022 / 美国 / 剧情 喜剧 战争 / 彼得·法雷里 / 扎克·埃夫隆 罗素·克劳

《有史以来最棒的啤酒运送》看似是个荒诞故事，但却是改编自真实：美国对越战争时期，26岁的前美国海军陆战队成员奇基突发奇想，从纽约出发，远赴越南寻找正在参战的儿时好友，并给他们送去啤酒。

左：剧照 右：真实照片编剧为彼得·法雷里本人以及《绿皮书》的联合编剧布莱恩·库瑞和皮特·琼斯，男主角约翰·唐纳修由《歌舞青春》出道的扎克·埃夫隆扮演，另外还有罗素·克劳、比尔·默瑞等老牌实力演员助阵。

这个故事将我们带回1967年纽约市英伍德（北曼哈顿的街区之一）。

主角奇基（约翰·唐纳修 饰）是一名商船船员，除了出海就是和朋友们喝酒吹牛。

游手好闲的他，总是被父亲嫌弃一事无成。

主角奇基究竟是个什么样的人？

用奇基哥们的话来形容就是：心肠不错，但我比较担心的是你的脑子。

父子俩的日常就是斗嘴，只有在一个问题上，他们能达成共识——爱国。

当时的美国总统LBJ（林登·贝恩斯·约翰逊 饰）呼吁团结一心打越战，奇基虽然没有被征召入伍上前线，但这不影响他的一颗爱国之心。

听闻邻居家的孩子在越战中死去，父子俩都觉得为国牺牲很光荣，他的家人会感到自豪。

全家只有奇基的妹妹克莉丝汀坚定反战：“我们甚至不知道为什么要在那里打仗，我们街区已经有8个孩子死了。

”这一家人在越战问题上的分歧，也映射了人们看待战争时的不同态度。

这不禁让人联想到当下，俄罗斯对乌克兰发起的战争，支持和反对的声音各持己见，谁也不服谁。

当时的美国社会，也因为看待越战的不同态度而被分裂成两派。

反战人士通过示威游行来表达抗议，他们高举标牌，用蜡烛为死去的士兵哀悼。

奇基的妹妹克莉丝汀也在其中，兄妹二人为此展开激烈辩论，奇基甚至还和其他人大打出手。

他的理由是：这些游行示威的人会伤害前线的军人，我们应该给他们支持打气，而不是反对。

奇基经常光顾的费德勒医生酒吧，就是一个爱国人士小据点。

酒吧老板“上校”更是美国老一辈国家主义者的代表，在他看来“爱国”是一种高于一切的精神。

上校有了个大胆的想法：去越南，找到雷诺兹、柯林斯、帕帕斯、杜根、米诺格这些为国而战的街区兄弟，然后送给他们每人一罐啤酒以表示感谢。

让他们知道，国内还是有很多人支持他们。

想想在前线作战的士兵拿到一罐来自家乡的啤酒，是多么暖心催泪的画面。

爱出风头的奇基表示他可以去送啤酒，这是他表达爱国的方式。

他可以申请在前往越南的船上打工，顺道就可以送啤酒过去。

牛是吹出去了，酒醒后的奇基也有点犹豫。

他安慰自己，战时应该没有船。

可是突然间各种万事俱备，注定他要有此一劫，于是稀里糊涂的奇基，背着一袋啤酒登上了去越南运送弹药的轮船。

在航行了十万海里之后，奇基终于抵达西贡。

在码头的驻军基地就遇到一个同街区的兄弟，一切看起来都很顺利。

奇基还被误认为是中情局的工作人员，因为“送啤酒”听起来太像某种任务代号。

所以没人相信他真的是来送啤酒的，大家都是一脸“老哥，我懂”。

奇基是百口莫辩，只好将错就错，这个特工的假身份，倒让他去战区一路畅通无阻。

奇基来到靠近战区的卡拉威尔酒店，这里聚集了很多记者和摄影师。

亚瑟·寇特就是其中之一，他是《看杂志》的战地记者。

寇特对美国总统的鄙视让爱国者奇基很不爽，他认为寇特应该尊重美国总统。

他还抱怨这帮记者老是报道负面新闻，不够正能量，应该多报一些正面新闻。

寇特反问：为什么要正面？

当众人听说奇基来这的目的是送啤酒，都感到匪夷所思，一脸“你有病”的表情，毕竟越南也有啤酒啊。

奇基强调他带来的是美国啤酒，结果到下一秒就被打脸，对面刚好有人在喝同款美国啤酒。

此时的奇基显然还没搞清楚状况，他甚至想到租旅游巴士去战区。

当奇基终于找到哥们瑞克·杜根所在的营区，指挥官也摸不清奇基是什么来头，只好临时把正在前线作战的杜根叫回来。

当杜根顶着枪林弹雨冲回来，惊魂未定的他看到的是，拿着啤酒突然冒出来，想给他惊喜的奇基。

奇基应该就是很多人口中的“情商低”。

他的自我感动遭遇了完全割裂的现实，让整个事情显得荒诞。

杜根听说他来送啤酒，愤怒大过惊喜。

他认为奇基如果继续，会死在越南。

杜根只好带着奇基穿梭于战壕，慌忙躲避密集的射击，一个不走运可能就当场丧命。

这是奇基作为平民第一次体验战争。

送啤酒这一暖心之行，在生死较量的战场，显得越来越荒谬和愚蠢。

奇基把带来的啤酒分给战壕中的士兵们，九死一生的大家默默啜饮着温热的啤酒，每个人都心情复杂。

奇基得知雷诺兹已死，而跟奇基关系最好的汤姆也下落不明。

当初汤姆并不想参军，是奇基说服他去的，奇基对此深感内疚。

他也没心情继续送酒了，可是当奇基回到西贡码头，发现之前送他来的轮船已经离开。

他只好去美国大使馆求助，现在的他只想离开这个被战火笼罩的地方。

在卡拉威尔酒店，奇基再次偶遇战地记者亚瑟，他们争论起负面新闻的危害。

而寇特告诉奇基，他曾经目睹了100多个村民被美国大兵杀害，他的记者朋友也在战乱中丧生。

奇基认为记者是故意去报道负面新闻，这些新闻回到国内会影响民众的士气，是有害的。

而亚瑟给出了掷地有声的回答：“真相不会伤害我们，谎言才会，扭曲事实的谎言和阴谋论才是伤害美国的东西。

主导战争的那些人才不是爱国者，他们是政客，说谎就是家常便饭。

如果任由谎言继续，他们只会继续派孩子来这里送命，好假装已送命的孩子死得合理。

”

随后，奇基就被刷新了认知，亲眼目睹了近在眼前的爆炸。

年轻士兵就在面前被炸断了手臂。

他这才体会到战争的残酷和可怕，绝不是爱国者们口中一句冷漠的“他为国作战，他的家人会为他自豪”。

自豪吗？

这些死伤本可以避免的。

而当战火蔓延而来，西贡遭到炮火的袭击，半个堤岸市都被越军占领，有过两面之缘的越南交警孝在战火中被杀。

离开战场要比进入战场难得多，寇特点醒奇基：让我们来看看今天的世界是什么样子？

今天的世界就是战后的世界，也是一片狼藉的世界。

如果没有亲身经历，远离战场的民众很容易将战争理解为，一个充满英雄主义想象的词语，往往在宏大叙事中淹没了具体的残酷和血腥。

奇基最初又何尝不是将战争浪漫化的一员。

影片没有在战斗场面上做太多刻画，而是以小见大，从平民奇基的视角去亲历战争。

展现了一个盲目爱国的中二青年如何被刷新认知，从自豪到反思的心理转变。

奇基这才明白过来：这不是战争，这是大屠杀。

而在寇特看来，战争原本就是一个大型犯罪现场。

从战场回到家的奇基面对昔日伙伴，已经不再是那个随声附和的中二青年，他对战争有了新的理解。

他得知好友汤姆已经战死，当初正是奇基鼓励汤姆上战场，而他自己却没去，这也讽刺了很多现实中只会口嗨的人。

奇基告诉上校，战争是混乱而失控的，“我不确定这一次我们是否在拯救世界”，言外之意是“我对美国发起越南战争的正义性保持怀疑”。

现实情况永远比电影更荒诞，正如一位豆友的短评：“啊？

我看有人问怎么现在还在拍这种土死了的电影，那请问为什么现在还在打这种烂仗啊？

”

21世纪的我们依然需要《有史以来最棒的啤酒运送》这样的反战电影，苦口婆心地感化人心，这不得不说是一种悲哀。

因为战争的阴影从来没有远离，人类似乎学不会从历史中吸取教训。

正如德国哲学家黑格尔所说：人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。

关于战争，停止口嗨，去看看那些从战火中生还的人的叙述吧。

电影原型：杜根、帕帕斯、奇基、柯林斯、麦克卢恩*本文作者：RAMA

归根结底是对美国的爱国主义与媒介的反思——我们可以这样概括：爱国主义的媒介宣传直接地等同于法西斯主义。

影片中大量地展示了电视、报纸的媒体宣传与酒吧青年对这些宣传的探讨，其中体现的爱国主义媒介宣传的典型特征在于，将“国”看做直接是一个整体、一个实体，一个有着自己的利益（这个利益天然地与民众的利益保持一致）、自己的目的和运动（一切国内的资源都应当天然地服从于这个运动）的东西，这样把“国”变成了一个可“爱”的对象。

“美国”的代表是电视机前露面的总统，媒体代表的是“国家的意志”（正是在这种媒介爱国主义的观念总体中，国家才被认为自己的尊严和自己的意志）。

这样，国家似乎成为了一个不可反对的、全知的对象，有利于它的东西被认为光荣，不利于它的东西被认为邪恶和不端。

这正是这部电影对越战的反思所在：只要这种媒介宣传、这种观念总体仍然存在，美国的爱国主义就永远等同于法西斯主义和帝国主义；或者说，正是和主角一样看着电视、听着广播的酒吧青年的存在，支持着一个帝国主义的美国，就像绝望地盼望主人的德国人支持着纳粹德国。

这些民众的存在，正是越战得以持续的原因，也是任何一场美国发动的非正义战争或任何一个反人权政策实行的原因。

正义的记者永远存在，但这些记者却与所谓爱国者的思想根本不在同一频道上：二者持有对“真实”的截然不同的理解。

少数战地记者面对着战争的真实，而大多数的所谓“爱国者”却并不是不信任这个真实、而是根本拒绝这个真实，事实上是拒绝这个真实背后的“反爱国主义”、“反唯国家意志主义”的根本立场，他们生活在媒体构筑的世界中，他们仅仅生活在这个世界里，而将所谓“真实世界”的可能性拒之门外。

这部电影对这个主题的表达、它的叙事结构却并不像所要表达的主题那样深刻：一个主要问题在于全部配角的扁平化。

酒吧青年的形象、战地记者的形象都太过平面，都很显然地为主题服务，没有自己任何独立性可言；更夸张的是士兵的形象：为了保证一个平民抵达最前线又安全返回，士兵承担了过多的情节的功能性，以至于作为受爱国主义信仰鼓动参军、却在前线遭遇信仰崩塌的这个本可以承担更多故事和精神内涵的身份，士兵显得像一群白板，僵化地扮演着“信任主角为中情局官员并帮助他”的角色。