鱿鱼游戏第一季

第一关丢手绢，反应慢的射杀；第二关先在《步辇图》《簪花仕女图》《捣练图》《清明上河图》里挑一副，然后限时拼图；第三关十人组队打陀螺，限时内陀螺全部倒地的队伍爆头；第四关用高压电线做长绳，挨个跳大绳，碰到绳子的就电死；第五关两两组队，隔一定距离扔沙包，两种沙包可选，一种触地会爆炸，一种不会，一人盲选一种沙包扔，看对方接不接；第六关，教室里摆好《三年高考五年模拟》，开始做题，最后反转，得分低者获胜。

电影结尾，揭晓整个游戏的幕后大boss因小时候妈妈严格要求，只能天天学习考试，无法享受童年游戏快乐，所以人格扭曲，用儿时游戏来折磨人，最后以得分低者获胜，用黑色幽默的方式反思教育本质，切合“双减”政策，令人深思。

已经听到不少人评论说《鱿鱼游戏》太套路了，早有《大逃杀》、《弥留之国的爱丽丝》等等珠玉在前，最显眼的元素不过就是杀戮。

残酷到底的杀戮。

用游戏做背景，人人穿上统一的制服，在蒙面人枪口的威胁下，变成斗兽场的兽，赛马场的马，变为一个冰冷的数字——假装这就是真实世界的法则。

引得一众观者无不感叹人性的复杂，社会的危险，资本的险恶……总之是那副听烂了的陈词滥调，还当个惊天大发现一般嚼碎了揉烂了地说。

仿佛恨不得下一秒就地球爆炸，炸死一只只蝼蚁。

只要当不上资本家就都是蝼蚁。

他们习惯于高屋建瓴地点评影视剧，揭露这个隐喻指出那个象征，一会是半岛局势一会是五常开会，从历史、政治、军事各个角度进行宏观分析，但说来说去也还是那些东西，接着又去评估各个主角生存能力，考察道德水平，得出一些职场指南、人生鸡汤之类的结论，最后来一句：“嗐！

都是老套路了，也不知道怎么那么火！

”——我们常常能在酒桌大叔的口中听到。

当然这也要归功于本片男主角成奇勋实在是太标准的东亚男性，儒家礼教浸淫下生长起来的好男人，让广大男观众都能轻松代入其中，他拥有完整的道德，尊老爱幼，团结集体，如同乱世之中的刘备，靠着善良和包容一步步走到最后，似乎不是偶然，也符合伟光正的主流叙事。

可是最讽刺的地方也在这里，倘若“鱿鱼游戏”是真实世界的微缩，那为何奇勋会如此潦倒？

一败涂地到欠一屁股债？

就算出身一般般，但凭着他的“美德”也不至于变成骗母亲养老钱去赌博的人渣吧？

剧中有掠过短短一瞬回忆，原来是多年前的罢工运动毁了奇勋的一切，这无疑又是一出经典的男性话语：我堕落我混蛋我对家人一塌糊涂都是为了宏大的革命伟大的事业。

金钱才是万恶之源。

资本主义的大潮涌过来，冲散了传统的美丽田园——由儒家男性大家长以“仁义礼智信”统治的旧时光。

在新社会终于找到了马克思主义武装，化身为勇斗资本家的正义工农，高喊“人不是马”猛烈抨击资本主义异化人类，似乎都还是让看客觉得略显煽情和蹩脚。

有点过时了。

当共同富裕的乌托邦越来越成为一个模糊的幻想，男性的故事还能讲多久？

反而是本片的明快节奏和别出心裁的服化道最为人津津乐道，糖果色的乐园处处飙血，玩“123木头人”的巨型小女孩太有标志性，各式抠图饼干也成为网上热梗；非常明显，最炫酷缤纷的视听刺激才是《鱿鱼游戏》引人入胜的关键。

导演在剧中穿达什么价值表现什么人性都不再重要，不同价值和人性或协助或倾轧的戏剧化情节才是看点；遥想几十年前《大逃杀》一出，人人高呼深刻，直击灵魂，暴力美学；到了《鱿鱼游戏》则只剩下感官的盛宴娱乐至死，悄无声息地解构了剧里显而易见的男性叙事。

就连结尾奇勋突然染了个红发重新做人都显得如此滑稽，即便赢得家财万贯，回到现实世界依然找不到自己的位置。

剧里有句台词大概是说：不论是富可敌国的有钱人还是一无所有的流浪汉都感到灵魂空虚，这句话仅适用于东亚男性；因为女性往往可以很自如地融入现代都市的繁华里，陶醉于资本与科技铸就的新文明之中——尽管总被诟病于沉迷消费主义——正如《鱿鱼游戏》火遍全球一样，有人执着于去分析那些陈旧的阴谋论人性论，有人只当是坐了一次过山车。

田园时代男性的荣耀和精神被淘汰得太快，然而还是有一代代的男人按着传统男子气概培养长大，等他们被投放到钢筋水泥笼子里之后就会明白，还是小时候那些游戏好玩，最美的是那些夕阳残照下的小巷胡同，永远逝去的朴素年华，男孩子们只需要一个劲儿地拼斗厮杀就好了，实力不够就“以德服人”，道德不管用了就拼运气，死了也光荣，总比被金钱吞噬灵魂要好。

到头来，现实世界是了无生趣的，“鱿鱼游戏”反而是理想乐园，那些令人眼花缭乱的灯红酒绿都烟消云散了，这一刻，不用看钱不用看颜，只需要跟清一色的蒙面者打交道；把人当作马固然残酷，可是男人就是需要这种残酷，没有敌人也要创造敌人，需要有这么一个代表邪恶势力的靶子被他打垮，他从小历练出来的本领、心气儿才派上了用场。

他回不去老婆孩子身边了，他注定要一轮又一轮地体验下去，冠以正义之名。

关于生存总是有说不完的话，每次江边散步，听到最多的就是钱、工作、房子、结婚、小孩读书等等。

因为生存是个现实的难题，否则古人就不会曰“天地不仁以万物为刍狗”和“天下无道已久矣”。

3000年前是这样说，1000年前古人换了花样，用戏曲和反讽的方式说：“清平世界荡荡乾坤到处都是杀人放火打家劫舍不在话下”？

直到1000年后的今天，大家讨论最多的还是“吃人的社会”和“吃透规则”，最后达成一项心照不宣的“诚实”协议：要想在吃人的社会中生存下来，必须要吃透（顺应）规则。

就像《鱿鱼游戏》001号老头向456号成奇勋所追问的：你玩过这场生存游戏，你觉得赚钱难吗？

你还相信人吗？

我查阅过自己2003-2004年的日记，当时正读大四，虽然得意的写下“同学们都在为了工作来回奔走着，我像只猫一样裸出肚皮沐浴着阳光”，但是对生存的恐惧仍然贯穿全篇，因为我也同时会写下“在音乐中苦苦寻求梦幻中乌托邦的游戏真的让我的心也害病了”这样的句子，奇怪的是当时的我是一个穿着破衣烂衫啃两个烧饼就可以过日子的人。

我是几时开始变得对自己的“前程”担忧起来的？

那时，男生宿舍最喜欢玩的游戏是“炸金花”，一种类似于赌大小的扑克游戏，我是同学们最喜欢的玩家，因为我是那种财去人安乐的豪爽型赌徒，就像他们形容的：“和刘彦玩牌就像和刘彦踢球一样爽，因为他从来不会耍诈，当他要踢你的卵蛋时，就绝不会踢你的头。

”我缺乏一种竞争意识，所以我的生存手段相对比较少，但我有一个信念，就是人的进步（快乐）真的只来自于自己和自己的较量。

我18岁从高二重新读高中，第一次测验只考出了20分。

一个学历史的世家子弟就问我：“你只能考20分，为什么要选择复读？

”我当时脑壳是个糊的，分不清自由意志和family name的概念，于是回答他：“尽孝道！

”他又问：“那你准备上哪所大学呢？

”我直截了当的回答：“江汉大学（当时是三类大学），我小姨在那里教书呢，只要过了提档线，我就有希望。

”那个世家子弟望着我就笑了，说：“那你可要努力了，毕竟你现在只有20分。

”于是，如果可以省略过程的话，到了高三的全区会考，我已经可以考出550多分的成绩了。

那时我是整个高三年级的全明星，发着光的小黄人，除了日常到其他班级去演讲“拿分诀窍”之外，我还承包了室内体育课的讲习任务，主要预测五大联赛排行榜，以及用《音乐天堂》和《朋克时代》给同学放摇滚乐，把当时的班主任急得要死，以至于每次考试都有一个监考老师会专门坐在我的旁边，因为，从理论上说，没有一个人可以用两年的时间学六年的功课，除非是作弊。

我记得临高考前，那个世家子弟又问我：“你这样拼命学感到快乐吗？

”这个问题我印象很深刻。

我只晓得过去读省重点时我每天玩得昏天黑地，晚上11-12点才翻墙回寝室，发现学霸们都还没睡，有时候还会让我加演一场午夜故事会；再要么上课时就会有好心人画一张迷宫图给我打发时间，以免我的课桌又一下子被老师踢飞了。

我一直以为这些“大筋子”都天生百伶百俐，学起来毫不费力，直到复读时这个世家子弟问我“你感到快乐吗？

”我才第一次意识到学霸其实是不快乐的。

why？

为什么不快乐呢？

我今天20分，明天30分，后天40分，我每天都充盈在进步的喜悦之中，你叫我怎样不快乐呢？

他又问了一句：“真的吗？

”我说是真的！

他后面那个举动我直到今天还记忆犹新：他望着天花板呆呆的说了一句“原来学习也可以这样快乐的啊！

”复读那两年是我的得意时光，甚至在女生面前我也变得“抢手”起来，原来我是个吃干睡的肉热渣，现在女生见到我都要夸一句“你的气质好好啊”，“你的眼睛很漂亮”，“你笑起来真灿烂”。。。

噫，但我的本意却不是想当年。

我想追溯的是：为什么到了大学我的快乐源泉不见了？

我填报的志愿是法学，因为小时候TVB剧看得太多，想当个律师在法庭上伸张正义。

然后当我正式进入大学之后，我才发现我的这个系是个“点招”试点工程，也就是说这个系里至少有超过100名省内外的纨绔子弟是只经过象征性的高考直接进入大学的。

人们常说大学是个“小社会”，而对我来说，当我跨进大学的那一步就已经“很社会”了：享乐、攀比、炫耀、欺凌充斥着整个大学生活，就像又重新回到了丛林。

不同的是，丛林是大热，校园是寒冷。

丛林里有录像厅，我有藏身之地。

校园里只有寝室，连孟子的夜气里都充满着钱味。

每一个人都在打听对方的出身背景，聪明的早已站队跟团。

当打手的，做鸭的，大有人在。

我只能让噪音流通我的全身，不管白天黑夜，以至于室友们戏称我的耳机里总在放鞭炮。

我原来跟邓莹说，我的同学拿茅台洗地，她不信；跟着我去了一趟外地，她信了。

这样的环境对一个想学习的人肯定有影响，我抵抗它的就是听音乐和写诗。

拿着一份《南方周末》或是《中国青年报-冰点周刊》一边长吁短叹，一边在激烈的鼓点中写下大地在裂开，汁液在流淌。

有个花花公子很喜欢看我写诗，他觉得现在还有人喜欢写诗算得上一个奇迹。

他和他的初恋女朋友有个竞赛，就是比谁找的炮友多，并且每次上床后，还要把和新炮友的做爱体验和对方交流。

他们把这种恋爱方式叫做灵肉分离或者纯粹的精神恋爱。

他找的女生大多都是身高超过一米七的模特，我常常笑他喜欢和大块头女生干，说如果把得我的话，我估计连她们的腿都抱不起来。

花花公子总是教育我：“是男人，钱多卵大万事俱备！

”那时他最喜欢听的歌曲是任贤齐的《春天花会开》，每次听就是又找到新的炮友了。

寝室里总是萦绕着“春天”的气息。

有一次，我听他和一个老乡嘻嘻哈哈的在说什么荡秋千。

我就拢过去问：“什么荡秋千？

”他说他们新结交的豪放女有一手绝活，就是一边拉住高低床的扶手，一边用强健有力的大腿把人“夹”起来荡秋千。

王晶曾形容叶子楣的性感是一贴上就翘。

我跟你讲，当我一听完荡秋千，我整个人都翘起来了。

于是，我半开玩笑半当真的说：“我也要玩荡秋千！

”花花公子一听高兴得拍手叫好，说：“我出钱请你淫荡！

”当天晚上我斋心沐浴如临大敌只等着第二天荡秋千。

第二天，按照约定豪放女在教室后门走廊尽头等我，她站的位置离后门大约有3米，我从前门出去磨磨唧唧的移到后门时，已经憋得满脸通红连放了两个屁。

正当我准备自我介绍时，花花公子一手把我拉回了教室。

然后，他脸上出现了一种奇怪的表情，一种从来没有过的诚恳的认真的表情，对我说：“你还是不要这样了！

”毕业后，花花公子结了婚，娶了她初恋女朋友的堂妹，生了三个小孩。

另一个同学补充说，在这个堂妹之前，还有表姐、表妹和堂姐。

我没听清楚，请同学再解释一遍。

同学说，也就是说他把别人一家五姊妹都玩了个遍。

当时我的脑海中只浮现出一本黄色小说的名字《如此家庭》，这就是他想要的欲望的满足了吧？

后来同学结婚，我带邓莹去参加，花花公子还专门开车过来请我们吃粥喝汤加海鲜烧烤，他显得比实际年龄老，眼睛里没神采，在饭桌上他把我拍了又拍，说：“我就知道，你不要像我这样活最好！

”我是几时开始变得对自己的“前程”担忧起来的？

为什么到了大学我的快乐源泉不见了？

我想可能是因为我在这个“富人”的价值观里浸淫得太久，潜移默化的学会了在比较中确立自己的价值。

年轻人总以为只有自己才是那个可以一边适应社会，一边保持自我的人，我也不例外。

所以当我站在辩论赛决赛场，被对方辩友反驳说：“如果大家都不认可的爱情怎么能让人感到快乐呢？

”我竟然一句话都答不上来，满座哗然，因为我可是赫赫有名的最佳辩手啊。

照相时，我把头压得低低的，感到丢丑，但并没有察觉到自己的变化——快乐变了味——毕竟青春年少时我还是个招人喜欢的机智boy！

再接着，故事才回到那个春游的下午。

当时我写到“有一件事我一直搞得不是很清楚，就是大四时班级组织春游，先到东湖再到植物园，观赏一下花花草草再打打排球，本来就这样算了。

但是，我忽然灵光一现，说干脆我们玩老鹰捉小鸡。。。

然后那天奇迹就发生了，那些从来没有过的笑容出现在了同学们的脸上，二月天，二十几岁的成年人在草地上被撞得人仰马翻，连滚带爬，每个人穿着单衣玩得汗流浃背，还不想回家。

直到今天看这个《鱿鱼游戏》，才明白一直处在这个考试体系的同学们很久没有像儿童一样思考过问题了。

这个片子比想象中好，好就好在他让成年人重新去玩儿童游戏，通过成年人的生死规则让他们去思考他们丢失掉的东西。

”其实那天拍了很多照片，据说把既当老鹰又当母鸡的我拍得很帅，但是我一张也没留，我很害怕睹物思人。

要变成一个“强者”难道不是应该从不凝视死者，不想念老朋友开始吗？

邓莹曾经评价我身上有两种特质，一是童真，二是吸引魔鬼。

这个评价也曾经出现在我的一个黑道朋友的口中。

警官学校毕业，湖北省散手亚军，去哈尔滨第一天就在发廊里单挑了两个多收钱的马仔。

当年分道扬镳时，他就对我说过：“你身上有我没有的特质——童真！

”我一直不太清楚“童真”意味着什么，直到后来那个黑道朋友在华中科技大学周边买了学区房，我才知道原来他想成为“好学生”。

所以我逐渐清楚，童真可能指代的就是缺乏变态的主流竞争意识，活在自己的价值标准中，并通过自己与自己的比较和进步不断肯定自己的过程。

比如我今年42岁，重新开始锻炼身体，我觉得自己了不起；跳绳500下，我感到很快乐；从500下跳到1000下，我的遣词造句中简直把自己当做了运动健将；等我明天跳出2000下时，我跟你讲，我可以上天！

我跟你谈的不是生死存亡青史留名的大问题，仅仅只是活着和快乐的小问题。

有人说，不苟且，怎样活？

我要问，不快乐，怎么活？

但快乐又是这么简单，不是么？

以上是刘彦写的《鱿鱼游戏》影评，照理说我是不是应该更加感同身受一些？

其实也不是，我初中只学了一年，属于那种爱玩的，高中直接给我扔进了学霸圈，我觉得和我初中完全是相反的氛围，这些人真的让我觉得很奇怪！

但是也只好在这个考试系统里面硬着头皮滚了三年，其实努力学习也就一年，高一高二也是玩，但是氛围真的很奇怪好吗。

刘彦一共就只学了两年，他属于极会考试的类型，当然他自己完全没有意识到。。。

然后我跟他说他身边的同学其实是怎样怎样的状态，他都不相信，他完全没有在这个考试系统中“求生存”，所以他的视角可能比我更好一些，我的都是吐槽，哈哈哈哈好像我们都是从小都被父母灌输要“多考点证”，不管什么证都有用的嘛，证书证明你的“能力”。

我不知道为什么要考证，但是旁边的同学都很在意这个，说你出去找工作，多几个本本就更有资本更有竞争力啊，拿出一堆本子多有面子！

但是我不觉得这个东西很重要，他们参加任何活动都是为了拿奖，为了得到那个“证”不惜一切代价，可以撒谎做自己不喜欢做的事情，研究评委的喜好，多么痛苦啊！

我认为这样子去参加活动没有任何意义，我参加活动只是因为我喜欢，我表达我自己，得不得奖不是很重要的，但是他们并不这样认为，他们在不停计算付出与回报，我不知道这样考证的人生有什么乐趣？

证书只是证明你会考试而已，会考试只是代表你懂得服从游戏规则，并不代表你真正具有学习和理解的能力，那个证书只是你在工具性能力上的一个证明。

年轻的时候其实不太明白为什么同学喜欢看《大逃杀》，我看影评里面大部分人对《鱿鱼游戏》里面的结局不太满意，也是因为男主角太弱了，因为生存游戏必须“强者生存”啊，不然都不写实的！

其实我不太喜欢“强者生存”的思维，《鱿鱼游戏》中最后活下来的是一个还保留有童真，相对善良的人，我觉得这才是真实的，并不是金钱上的真实，而是人真正的财富究竟是什么？

我到了中年这个年龄，回头看看我的同学，大部分是已经早就“死了”的，强者只是生存但是并没有活过，这个区别大部分人好像不太能够想得明白，他们喜欢看生存游戏，只是因为他们并没有真正的活过，他们只是在游戏里面生存而已。

现在的这类型电影铺天盖地，基本也可以猜测这几代人的思维培育就是这样，这并不是什么商业片模式而是一种习惯性的思维模式，考试上瘾的国家基本都这样，你让年轻人去思考一下自己，简直比登天还难，他们的思维全部都在考试里面，没有了考试他们就不知道自己是谁，没有了考试的“强者”他们就不知道自己“努力的方向”，没有了成绩单他们就不知道自己的“坐标”。

为什么儿童游戏会变成考试呢？

为什么大部分人从来体会不到学习的乐趣呢？

因为他们一定要“赢”。

我看我原来发的东西，每当我说做爬坡题的乐趣时，就没有人会理解，这个东西会有乐趣？

这是智商到了一定水平才能体会到的吧！

我想说其实不是，当你把考试当成游戏，你就能得到乐趣，当你把难题当成游戏，你就能得到快乐，很多人的不快乐只是因为他把“生存”看得太重要，觉得每道题都是会让他“死掉”的，这样子是没有办法真正学习的，这种思维会严重影响你的理解能力。

甚至当我想要讨论电影，讨论书本内容时，这种游戏的快乐对于大部分人来说也变成生存游戏，好像永远有一个标准在那里，当然电影是会有理解能力的差距，但是方向性是不确定的，也许在这个方向上我可以走得比较远，但是另一个方向我就不行，游戏的乐趣往往也在于这种差异性。

我问刘彦对我第一印象是什么？

他说“老实”，这个评价一直没有变过，我说我不喜欢这个词，老实代表蠢，代表容易被骗，我觉得我智商挺高的。。。。。

他说那是学习和理解能力的智商，在人情世故上你的智商很低，一个人坏到什么程度你根本分辨不出来。

那倒是个实话，哈哈哈。

不过我又想，为什么中国人会觉得“老实”是个贬义词呢？

我觉得大部分人应该都是老实人啊，刘彦说不是啊，那是因为他们跟你没有直接的利益冲突，如果在一个竞争体系中，真正的老实人是很少的。

回头想想倒也是，很多人都说“被迫适应环境”，但是真正到了一个争取唯一机会的时候，你也不能肯定他们会变成怎样，因为他们一直会认为自己是“弱者”，这个理由可以让他们做任何事情都变得合理。

其实“强”和“弱”都只是一个外在评判体系给你的东西，你如果把它等同于自己，那么老实就会变成伪善。

就像很多人评价《鱿鱼游戏》的男主角是“伪善”一样，也许那只是你自己内心的一种映射。

今天又补充刷了一部据说是《鱿鱼游戏》的日本原版：《赌博默示录》，这部电影里面不断强调的东西就是：你要赢！

只有赢了的人生才有价值，否则不如死掉好了。

不得不感慨，日本真是一个“学霸”的国家，青春片里面要么就是“登顶”，要么就是“等死”。

《鱿鱼游戏》是完全不同的，它里面思考的问题是一个人真正的财富是什么？

有了这些钱你就快乐吗？

你在这场游戏里面失去了什么？

击败一个“强者”真的就能获得你的自我价值吗？

为什么赢得亿万财富的胜利者最后会觉得自己败得一塌糊涂？

这样的剧情对于大部分中国观众来说叫做“伪善”？

日本版的逻辑非常奇怪的，他们的弱者会在击败一个强者时欢呼雀跃，他们的快乐仅仅在于“赢”，这个和港片其实不太一样，港片只会强调一个反派的“坏”而不是“强”，强调对方的“强”只是因为你把自己放在和他一样的价值观里面去衡量，你想要的只是比他更“强”，却从来不思考，自己的价值是来自于和“强者”的比较吗？

你的“坐标系”究竟是什么？

《赌博默示录》宣扬的日本主流价值观，用周星驰的台词来说就是“贪官要奸，清官要更奸！

”这本来就是一句讽刺的话，很搞笑的，港片里面这些都是很有喜感的，但是日本人不一样，他们演得好认真，他们好严肃，演得满脸都是“弱者的眼泪”，不得不说，这样的“弱者”真的让人有点背后发凉呢！

这部剧的重点其实是老头的台词，他要人们在竞争的环境中重新审视自己，是否为了适应这种机制而丢失了很多童真和乐趣？

很多人觉得老头的台词不重要，其实他才是这部剧的灵魂，因为没有了童真，一个人是真的会在赛道上变成“马”而不再是一个人。

整个剧看起来还是非常爽的，说几个不完美的地方1.获胜者之一的哥哥，把肾都可以给弟弟，在紧要关头尽然可以无情射杀亲弟，这一点情感无法解释2.那个看上弟弟的肥老外，被反玩弄了，事后也不出来，也不声张，其他几个vip也不找他3. 456对朝鲜女的情感迸发得有点过于饱满了，之前剧情中并没有发现两人结下了深刻的友情或者爱情，还没有两个女生对决的时候来得感动4.眼镜男在过玻璃桥这个游戏的时候，只要在最后一块玻璃上多站个几秒钟，拖到最后一秒再上岸，那另外两个人不就马上被k·o了，跟他自私残忍的形象没有吻合上要重点吐槽一下456的红发造型，是在进一步强调自己是老年GD吗😓 李政宰在我心中也是男神一般的存在啊，这个造型真是丑哭了！

前8集有多精彩，第9集就有多拉胯，硬生生要把456整成人间真善美。

他的人性也有丑恶的一面，否则也不会在游戏中欺骗老头，也不会把自己母亲最后的存款取出来去赛马。

展现最真实的人性挺好的，那就可以打5⭐了，偏偏要在最后整整一集来展示他的心灵美，烂尾！

看完我最大的疑问就是这样的人怎么能当男主?如果这部剧男主的突出点在于最后所谓的“相信人”，通观九集，根本没有立论点。

首先，男主并不是他自己认为的那么善良。

没参加游戏前，虽然也有喂猫的细节之处妄图来凸现男主善良的品格，但是相较于男主对自己母亲，女儿的做法，根本立不住。

老母亲赚钱养家，男主没工作还赌，不记得自己母亲的生日，把给女儿买生日礼物的钱用来赛马，因为赚了钱显得没那么坏，但如果满盘皆输呢，那是不是什么都没有了，这样一个心存侥幸的懒汉，有什么善良可言?其次，参加游戏后，木头人的时候一个人求助甩开了吧，然后玻璃珠的时候，欺骗了老人家吧。

为了活着，这样做可以理解，但是拜托不要当了婊子还立牌坊，自己的所做所为没得哪里称得上善良，所以有什么资格指责男二。

尤其是最后走玻璃那，明明也享受了男二行为的好处，如果那个1号没让把衣服给他呢，这个时候男主还能说出这种话吗?男二所为固然很坏，但是男主完全没得资格，没得立场指责别人！

总之，男主这个人设不知道立的啥。

毫无性格特色可言，从头到尾基本都是躺赢，除了舔糖那一环。

感觉还不如把男二写成男主，至少坏得彻底一点，性格鲜明，每一次游戏都是立人设的支撑，而且智商在线，头脑清醒。

这个懦弱、无能、伪善的男主看得我恨不得锤爆他的狗头，一点都不招人喜欢！！

剧情bug真的好多，而且警察线都不知道写出来干嘛，没头没尾的，没意思。

我看了十几年的中外影视剧，发现热门剧在豆瓣的评分，大部分要比IMDB高一点。

大概是因为IMDB用户分散在世界各地，口味庞杂，更难获得一致好评。

比如说，这两年我看过的《后翼弃兵》，在豆瓣是9.0分，在IMDB是8.6分；《东城梦魇》，在豆瓣是8.9分，在IMDB是8.5分；《无罪之最》，在豆瓣是8.5分，在IMDB是7.9分；《异星灾变》，在豆瓣是8.1分，在IMDB是7.5分。

但《鱿鱼游戏》却是个异数，在豆瓣只有7.6分，比IMDB低了0.6分，说明在豆瓣给这部剧打差评的比例更高。

那为何国内观众对这部韩剧如此不待见？

我看了那些高赞三星短评，总结一下就是，大部分不喜欢这部剧的观众，都是讨厌男主角的人设。

因为这本该是类似于《后翼弃兵》一样，主人公过关斩将一路开挂的爽剧，但却由于男主的人设问题爽不起来。

男主是怎样的人设呢？

一个离婚的赌棍，一个啃老的渣滓，一个送不起女儿生日礼物的屌丝，可以说是现实生活中彻头彻尾的失败者；但是到了游戏当中，他突然摇身一变光环加身，不仅稀里糊涂成了最大赢家，还化身为人性泯灭的炼狱中的良知代言人。

简单来说，令人爽不起来的有两点：没担当，没勇气，却发圣父心；文不成，武不就，却能躺着赢。

与此相对应的，豆瓣小组中好多人对男二没能夺魁而耿耿于怀。

在他们看来，男二是个高智商的高材生，在游戏中不仅能够出奇招制胜，头脑还异常清晰冷静，属于定下目标就毫不动摇的精英人物。

奇怪的是，国外的观众却很少提及这些。

我大概浏览一下IMDB的用户评论，负面评价集中在VIP的刻板生硬和结局的潦草平淡，暂时没看到对男主本身提出很大的意见，也没见有人为男二打抱不平。

《鱿鱼游戏》引发的这种中西方评价分化，说明了什么呢？

我们先来看看“鱿鱼游戏”这场游戏的特点。

第一，简单。

游戏的每一关，都是从孩童的游戏转化而来，一听就懂、一做就会。

第二，随机。

除了第一关和最后一关，游戏开始前，选手都会涉及到一个抽签、配对环节，抽签结果对游戏的难易程度可能会起到决定性作用。

第三，残酷。

闯关一失败，就会被射杀。

最开始两关还有人人过关的理论可能，到后面就每次都需要拼个你死我活，最终结局必然是极少人踩着绝大多数人的尸体拿到巨额奖金。

因此在我看来，这跟俄罗斯轮盘赌一样，就是一种几乎全凭运气的搏命游戏，只是繁多的花样让人觉得更加刺激。

游戏组织方还理直气壮地认为，这个游戏让选手们都抛弃了现实社会中的背景出身，保证了规则之下人人平等，给了每一个人通向上层的机会。

听上去是不是有点熟？

这不是一考定终身的高考模式是什么？

东亚内卷社会大部分的高考生，是不是也一个个冲着对“书包翻身”的期待，抱着对“唯一公平”的信念，前仆后继地要想挤过千军万马拱白菜的独木桥？

内卷人习惯看到的是，那些最终拱到了白菜的天之骄子，站在领奖台上感谢主办方的恩典，称许游戏规则的公平公正，但很少人会回头瞟一眼桥下面的累累尸骨。

所以一看到如此熟悉的游戏情境，内卷人就会对男主的圣父行为和躺赢结局感到大惑不解。

明明是生死对决，居然还想着扶持弱小？

明明是窝囊废一个，居然还敢来指责强者？

明明胜利已经唾手可得，居然还会手下留情？

而男二，简直就是每个人梦寐以求的内卷之神。

他从一开始就吃透了这个游戏弱肉强食的丛林规则，所以为了笑到最后，他不会对任何人动用恻隐之心，无论旧相识还是新队友，只要是眼前的阻碍他都会毫不犹豫地扫除，所谓人挡杀人、佛挡杀佛。

这样智勇双全、人面兽心的强者，怎么可以被一只弱鸡逆袭反杀？

编剧真是被玛丽亚蒙了心了。

说白了，这部电视剧强调运气、抹杀强弱，告诉大家付出不一定有回报，金子不一定会发光，吃得苦中苦也不一定会成为人上人。

这种毒鸡汤论调，必然会遭到内卷人一致地嗤之以鼻。

内卷人从来不曾考虑过的是，当他们拼尽全力撕咬肉搏，制定游戏规则的VIP正在高台上兴致高昂地喝着红酒吃着爆米花。

这样的场景，跟千年前达官贵人围观角斗士没有区别。

东亚人民卷得勤勤恳恳，卷得废寝忘食，卷得乐此不疲，只看到得志者的猖狂，从不在意失利者的陨灭。

所以这场始终站在幸存者角度观测的游戏，是多么理所当然地激励人心！

内卷人就是工具人，因为工具是不会质疑操作流程是否合理的。

红灯停绿灯行，不要什么主观能动，跟着老师亦步亦趋就行了；抠糖饼，不要什么兴趣热情，闭上眼睛选个专业就行了；拔河，不要什么帮衬搭配，筛出精英强强联合就行了；猜弹珠，不要什么包容共存，为保功名六亲不认就行了；玻璃桥，不要什么社会保障，一脚踩空自认倒霉就行了；鱿鱼游戏，不要什么成果共享，占好地形外人勿进就行了。

所有这些游戏，都是在鼓励趋奉利益抛弃人性，鼓励为达目的不择手段，鼓励人不为己天诛地灭。

入戏越深，也就越对这些游戏规则的合理性深信不疑。

可以想象的是，在一群面目模糊忘乎所以的工具人当中，突然跳出一个挑战规则、不肯就范的男主，工具人们对他会是怎样地义愤填膺。

卷得时间长了，就会自然觉得卷是天经地义的，躺平是可悲可恨的。

想起前段时间曾在微信圈看到这样一张截图：

对照一下《鱿鱼游戏》，也就不难明白中西评分的差异所在了吧。

这个电视剧里设计的游戏就是你我身处真实世界的一个形态变化。

每一次，大家都在强调，人不是数字，人不是符号，人是真实的人。

但我反而觉得，越强调什么，便是越害怕什么，越重申什么，便是越将要变成什么。

说到底，我们就是数字。

非洲的角马过河的时候，被鳄鱼咬住脖子，这是什么？

为什么会咬住这一只，没有咬住那一只，为什么？

单纯概率。

我们的个体对于人类来说毫无意义。

但是我觉得自然公平的一点在于，我是数字这件事应由自然法则决定，而不应由同样的所谓上等人所决定。

被老天爷当作玩物就罢了，被同样的人类当作玩物。

你可以摧毁我的肉体，却无法摧毁我的意志。

但其实我上面是在吹牛B。

上班的时候和同事讨论为什么自己要工作，总结出来一个原因，我觉得挺真实的：为五斗米折腰。

其实上班跟这个电视剧差不多，只不过上班不是淘汰就会被杀掉。

而且说实话电视剧美化了很多东西，首先，被选中的人都是负债累累的这类边缘人；其次，胜利目标很大，有很多很多很多钱。

但现实是，我们都身处竞争之中，只不过不会这么血淋淋，然后我们的目标其实很小很小，如果条件足够恶劣的话，小猪存钱罐里的可以不是那么多钱，可以仅仅就是几个馒头。

自然法则之下，就是人类社会。

看电视剧过程中，我就看了看讨论和评论。

有的说游戏设计的贼低级，是小孩子的游戏。

就好像我们每天所处的社会生活有多么高级一样。

游戏设计的越低级，不是说明这整件事情越荒谬吗？

难道你妄图在一个人吃人的游戏里体会什么合理感和高级感？

小孩子的游戏，这就是对人类社会中的人类活动的高度集中概括。

这一点上，我觉得本剧的游戏设计极其牛逼。

还有的说男主圣母的，我觉得这种人家里除非是三代杀人狂，否则很难解释他为什么如此冷静。

每天在你眼前枪毙10个人，溅的你满脸是血，然后让你拿着刀子去依次杀十个人，你要说这时候你一点犹豫都没有，没有任何恻隐之心，那我服。

看到别人要死，犹豫要不要救一下，看到别人草菅人命，心里不爽，想要维护一下正义，这什么时候成圣母了。

圣母本人都要被你们气死了。

上面的这些心理活动只是一个普通人的心理活动而已。

隐喻有很多，看出来也不难。

我看很多人也都从多方位角度解释了。

但是有一点我没太看到，当然也可能是我看的太少没看到。

就是面具人脸上的符号。

圆圈、三角、方形，最高级的那个人的面具是有人脸形状的，VIP客户的是动物形状的。

这是什么意思？

我可能要过度解释一下。

参与游戏的人都是露脸的，我愿意解释为底层最真实，自相残杀，相互争夺，但彼此可见；面具军团，工具人，暴力机器，永面具上的符号区分身份的高低，个体没有意义，全部意义都在符号里；VIP客户，野兽面具，精致的嗜血者，冷静的杀戮者；这是什么意思？

就是人要变牛逼，首先得戴上面具。

还有就是这个成为人上人，其实目的是为了更好的释放自己的兽性，你说有趣不有趣。

这个社会吧，和这个游戏一样，就比如那个老头说的，没人强迫你呀，没人逼着你玩游戏呀，你们都是自愿的。

我觉得我要是男主角，大概率会掐死他，为什么呢？

他这种高高在上的人就容易犯这种毛病，就仿佛我们在泥巴里有选择一样，没人逼，没人强迫，说的真特么好听。

所以你看，人的悲欢并不相通是吧，上位的人为了娱乐可以亲身体验，而下位的人呢，只能自相残杀。

你想想，一边吃着人血馒头，一边道貌岸然，是不是挺讨厌的。

但这不是说一边吃着人血馒头，一边坦然承认，就让这人变得讨喜了。

关键问题不在是否道貌岸然，而是在是不是吃人血馒头。

抬头看看，或者扪心自问一下，这个世界上是好人多还是坏人多，我觉得坏人多，包括咱们自己都是坏人。

谁不是坏人呢？

我觉得袁隆平不是，钱学森不是，还有一些大家，不一一列举了。

其他的人，八九成都是。

这也不怪我们，自然法则和社会法则嘛。

字里行间都是仁义道德，最后仔细看，中间都写着吃人。

当时看到这内容的时候是不是觉得毛骨悚然，醍醐灌顶？

但很遗憾，我们可能都是吃人者本人，也是被吃者本人。

别总把故事看成别人的故事。

我们就是故事素材本身，只是不自知罢了。

我其实不仇富。

有时候看到人说人家有多少钱那也是凭本事赚来的，话没毛病。

但其实吧，如果你看过这部电视剧依然这么觉得，那只能说明你确实挺可爱的。

最后，我不知道“好雨知时节”是不是romantic，但通过这部电视剧，我深刻地体会到：共同富裕，绝对是人类历史上最终极的一次罗曼蒂克。

（原载于虹膜公众号） 《鱿鱼游戏》火了一个月，具备天时地利与人和之余，托赖的还是具备普世性的话题，不只是让每个人都能说上几句，而且要让每个人都说得切身，说得顿挫

能让人说上几句，就一定要足够通俗。

剧中七个残酷关卡都来源于孩童游戏，即便不够熟悉，也没有看剧门槛。

角色也是，哪怕人数众多，际遇纷繁，但是性格相对单一，动机不会模糊，这就没有记忆上的困扰。

剧集就是要这样平顺，才能让不同背景的人轻松入局。

入了局，局中人的悲惨遭遇与两难处境，又为观众构建出自我对比的呼应，呼应一卡到位，谁都不免有些戚戚然。

就是即便你在剧中挑出了百般错谬，也总会有某段关系、某次抉择、某种困顿，让你不由得叹出一口气。

「大逃杀」类别的作品那么多，为什么偏偏是《鱿鱼游戏》成了集体情绪的发泄？

这又跟当下世道密切相关。

毕竟在当下，越来越多人开始相信，这个世界的所有规则与关系，都在崩坏。

《鱿鱼游戏》就很崩坏。

玩家被第一关的疯狂屠戮吓到要退赛时，规则者直截了当地提醒他们，游戏外的现实人间，可是要比地狱更地狱的。

特别是这帮玩家，全都负债累累，甚至面临杀身之祸。

他们既是崩坏的见证者，也是崩坏的践行者。

他们目睹了资本的繁荣，也知晓金钱的地位，但在一个贫富愈发悬殊的社会里，这些金字塔顶端下的众生，曾经幻想过借助股票、基金、跑马、彩票来实现财富的跨越积累，但是积累的，只有自己的贪念、不甘以及颓废，这样一种心理状态蔓延开去，又在加速碾压社会文明的表象。

现实如此，游戏同样。

操盘手单独掌握由资源巩固的权势，以456亿韩元这个极其诱人的终极目标，来打造一将成名万骨枯的游戏格局，而参赛者，或者说底层人，就你死我活地斗，去抢一个财富自由、阶级攀升的机会。

在这过程中所暴露的人性丑恶，固然是在极端情况下的人性丑恶，但是，《鱿鱼游戏》本身虚拟的游戏空间，实质上是加速的剧集空间，也就是说，角色在游戏里，不过是用戏剧化的方式，更快地体验并「预知」自身的人生轨迹。

对观众而言，某种程度上就是提前看到实际生活的模拟。

那么，这些人性丑恶，归根结底就不是虚无缥缈的。

特别是，当今整个世界的下行趋势越来越明显，也越来越迅疾，人性的这种核心本质不断浮现，让人惊骇之余，也渐渐让人不那么惊骇。

不管你愿不愿意承认，这就是事实。

而剧集带来的紧张与痛苦，就来自于此。

这里就可以说，《鱿鱼游戏》的火，不仅契合了下行趋势的彰显，而且放大了这种趋势的某种「合理性」。

如果说之前许多同类作品出现的时期，更大比例的受众能够精准地寄情于道德优胜的角色，从而享受隔岸观火的快感，那现在，情况就明显地变了。

观众「感同身受」的投射对象，不再牢牢局限在每个故事的道德标杆上。

这次为什么道德不完美的角色有那么多拥趸，或者至少有那么多理解，理由就在这。

它确实吻合了整个世界下行的群体情绪，也印证了整体环境变坏的不争现状。

回到剧集本身，我们不难发现当中有着很多现下越来越不罕见的势头，尤其是疫情爆发对全球形态的重新塑造，痕迹相当明显。

打画片、一二三木头人、椪糖、拔河、弹珠、玻璃桥、鱿鱼游戏，这些游戏曾在童年时期给我们带来过快乐，促进过友情，但是在剧中添加了完全背反的残忍属性。

或者说，那只是扩大了这一属性，毕竟游戏在本质上，就是竞争，竞争就有输赢，就不会对所有人的利益有所顾全，甚至，就一定会让人付出代价。

在《鱿鱼游戏》里，那就是丧命的下场。

这属性的切换，跟这些年我们看待事物的标准是相通的。

许多曾经以为纯真的、美好的事情，都会随着时间推移而变质。

童年游戏的这种陌生化与残酷化，就是当下世界给人带来的即时感知。

在变化中，差异性凸显得越来越明显。

剧中游戏参与者跟游戏策划者、VIP之间的鸿沟，很容易催生愤怒与焦虑。

他们之间，还夹杂着绝对听命而又没有隐私尊严的卫兵，这就丰富了游戏世界对现实世界的对照层次。

近乎绝对的阶级差异给参与者，特别是能够跟最上层对话的主角成奇勋（李政宰饰），极其强烈的精神冲击。

同温层的人，本该是守望相助的，甚至是竭力抵抗其他阶级身份的群体。

然而，在游戏规则的捉弄下，他们反而成了最要彼此忌惮、相互伤害的那批人。

晚上他们在闪灯下厮杀的乱局，就是一大体现。

更讽刺的是，最团结的群体，还是以各国VIP为代表的既得利益者。

唯独是这批人，能够享用真正意义上的社交，没有距离限制的，没有危险可能的那种。

成奇勋他们恰恰相反，内心渴望在黑暗丛林里社交，比如结盟、互助等等，却偏偏遭到隔离对待。

这隔离是因为游戏规则提前写定了所有人是竞争关系的处境，所以他们的结交，必然是偶发的，临时的。

从拔河到弹珠就最有深意，一旦你以为可以抱团取暖，马上就迎来两个只能活一个的生存考验。

这里的社交，就很有疫情时期的特征，即具有危险性、赌博性。

赌徒与赌徒之间的交往，你不能不算，也不能算得太清楚，不能不信，也不能信得太彻底。

最穷凶极恶的张德秀（许成泰饰）与最见风使舵的韩美女（金周灵饰）之间，就有这种过河拆桥、因果报应的关联。

而成奇勋跟曾经仰仗、信赖的曹尚佑（朴海秀饰），如何从不得不的扶持，走向不得不的厮杀，就更耐人寻味了。

不只是世道予以恶人更多的便捷与机缘，还关乎信任、支持这些正向的情感取舍，早已沦落为沦落人的枷锁。

那么，在财富与权力分化越来越严重的现状里，这些底层人的行动就处处受限，不难理解，为什么他们会急剧释放苦闷与暴力了。

一如他们无从知晓下一个游戏的内容和形式那样，现实中的未知与无常，加大了内心的恐惧。

戏里戏外的人一并在负面情绪的围剿下，丧失对未来的绝对期待，这就进一步证实了世界下行的难以反转。

人生就已经难到了这一步，疫情不过是增加了悲剧的成分与比例而已。

能够引起普遍共鸣的《鱿鱼游戏》在有意无意地应和现状之外，更多地是要倚靠艰难人生的呈现。

这也更契合韩国当下的悲观，尤其是年轻人的悲观。

往大点的层面来看，失业率、负债率高升的韩国社会，保障体制是失衡的、脆弱的，但资本家的债务，又不过是换了个方式嫁接到百姓身上，譬如成奇勋十几年前在汽车公司参与罢工，最终失去工作与妻女，就是在承受本该上层承受的损失。

于是，很多人无法从根本上甩掉焦虑感与虚无感。

可具体的个人生活里，又处处受挫。

最该是精神港湾的家庭，因为游戏参与者的颓唐或是无赖，早已变了质。

所以这里头遍布冲突与隔阂，家人往往成为彼此伤害的最大来源，以成奇勋为例，前妻是争吵的对象，母亲和女儿又是引发愧疚的存在。

不可避免地，人们需要找到一些寄托，不管是否虚无，于是成奇勋找到了赌博，某个参赛者找到了宗教。

哪怕本人最终发现一切虚空，也要有寄托，不然他们就跟智英（李瑜美饰）那样，找不到继续生存下去的理由。

在世界下行时的影视剧，也因此呈现出，乃至凸显出一些跟以往完全不一样的特征。

《鱿鱼游戏》固然是有分明的善恶的，但不同于之前大多数剧，这里并非是善有善报恶有恶报的趋向。

诚然，张德秀、曹尚佑这些作恶的人，最后没有得到好的结局，只不过，唯一的好人阿里（阿努帕姆·特里帕蒂饰），遭遇背叛后死得更是冤枉。

主角成奇勋绝对不是传统意义上的好人，更重要的是，他没有因为故事推进而拥有成长的弧线。

《鱿鱼游戏》被人诟病的地方，就在于这个躺赢游戏的人，本就被免除了情感挣扎的困境，反而去质疑别人的绝境抉择，而且，这种面对女儿也要一再食言的自私之徒，根本没有充足的理由支撑他最后做出看似英伟的抉择。

所以他很难让人共情，观众很难借他来给自己制造一种道德上的安全感。

反倒是自私但坦荡的曹尚佑这些角色，在当下语境里更有戏剧魅力，甚至是代入感。

与其说他们是在替人消灾，还不如说先我们一步走到了当下极端时态的彼岸，他们成了我们潜在需要成为，却不敢也不愿去成为的一群人。

他们的惨状成了我们对自己的某种预判，而这跟比游戏更残酷的世间是对应的。

而他们或我们的恐慌，正来自于对自我的质疑，你无法相信所谓文明社会的法则是坚固的，也无法相信自己的秉性能够经得起试探。

很多人觉得，现实中，未必有人愿意去参加这样的游戏，但其实，选择孤注一掷的人，肯定越来越多。

世界下行，《鱿鱼游戏》这类肆意崩坏式的影视剧，还将持续构建一个宽广的「恶」的空间。

而我们坐享上帝视角，化身先知，在很长的时日里，持续被道德安全感的虚妄抽打。

圣父，是众生之父。

这部片子我原本是带着“哇！

网飞+韩国这种组合，这演人性不是底线击飞！

期待期待！！

”谁知道看完有点觉得“啊，这！

这还有必要拍第二部吗？

”男主因为一次罢工事件让他十年啃老，可以理解但是我不接受；罢工那天老婆生产昏迷不去陪着，竟然是陪着昏迷同事，最后老婆质问还说同事死了你知不知道，可以理解但是我不能接受；女儿生日老母亲给他钱请女儿吃顿饭，嫌弃钱少不说，老母亲多给的钱拿去赌马，虽说赢了最后还被偷了，还让债主逼着签了协议，最后还去娃娃机抓礼物给女儿，可以理解但是我不能接受女儿继父借钱给他，让他不要在接近自己的家庭，还对继父大打出手，可以理解但是我不能接受；老母亲糖尿病严重需要住院治疗，但是因为家里经济来源只有老母亲，老母亲选择出院，男主在那里无能咆哮，最后找朋友借钱无果，找前妻借钱还舔着脸让前妻找她老公借钱，可以理解但是我不能接受这些描述了一个，自私、自我、懦弱、无能、狡辩且自大的机会主义者的形象，这跟参加游戏里完全是相反的两个人格如果能够一黑到底，让主角在游戏中能够完全放飞自己的恶，不择手段也要赢得那笔钱，可能看起来不会这么难受吧

含剧透，请慎点。

（以下观点仅个人理解）《鱿鱼游戏》中的参与者都是些什么样的人呢？

首先，无一例外，他们都背负着巨额债务。

其次，456位参赛者在受邀来到这里前，都和神秘男子进行了打画片的游戏，这无不说明每一位参赛者都有一定程度的赌徒心理，在经济如此困难的情况下，仅通过打画片游戏就可快速获得金钱对他们来说实在是无法拒绝的诱惑（输了游戏不必付钱，只需要挨一巴掌）。

最后一点，即使从第一场游戏中幸存了下来，近距离目睹了死亡。

绝大部分的参赛者都选择了重新回到游戏（要知道投票的时候仅以一票之差才暂停了游戏）。

他们确确实实知道游戏失败的下场就是死亡，他们也对死亡充满了恐惧，但苟且偷生的现实和巨大金钱的诱惑都让他们抑制了对死亡的恐惧。

毕竟谁都幻想过假如是自己夺得冠军了，那他们的现实生活会发生多么天翻地覆的变化。

在这种种诱惑之下，未知而又处于潜伏状态的死亡也顾不上太多了。

吴一男001：吴一男是一位长了脑瘤，命不久矣的老头。

初次对他产生深刻印象时，我对这个角色的评价不外乎两个词语——疯子、不简单。

一二三木头人游戏中，当大家发现出局即死亡时，所有人都产生了深深的恐惧，在经过一阵骚乱和扫射下，剩余的人都或多或少地不住打颤，唯有这老爷子带着疯狂又兴奋的笑容率先大胆往前走。

后续的剧情中也证实了这一点，老爷子是成功的企业家。

在纸醉金迷的生活中经历了太多的他，对现实生活已经渐渐失去了兴趣，他渴望着一成不变的生活能出现一点意外之喜。

于是，他利用落魄之人的赌徒心理，创造了一个独立的环境。

在这片岛屿上，没有法律的束缚，没有道德的边界，连游戏都是韩国小孩时期的游戏。

为什么偏偏是小孩子的游戏呢？

这里我认为，小孩的游戏象征着欲望，人类最初始的状态就是充满本我（欲望）的，一切行为都是为了满足自己的需求，而在后续的成长中才逐渐形成了自我（自我认知）和超我（道德）。

也就是说，老爷子人为创造的环境打破了人类的自我和超我的束缚，在这里，你可以展露任何人性的本来面貌，失败者将死去，唯有胜利者可以活下来，并且任意描写自己的史诗。

同时，老爷子也通过多年的游戏更加证实了自己心中的认知：人性是不可信的。

这也正是游戏的管理人员全都被要求身戴面具的设计中所表达的，在这里的管理人员必须抛弃身为人类的身份，他们有着严格规定的作息和行为，变得如同机器人一般执行着命令，好像连情感都已经丧失，面具和服装象征着一层屏障，隔断了他们与人的链接。

在剧情的最后，老爷子虽然病逝了，但游戏还远没有结束。

这或许也代表着，人性恶的一面永远不会消失。

姜晓067、智英240：姜晓和智英的主要剧情篇幅在弹珠游戏，她们交流了自己的遭遇和期待，却不得不面对只有一个人可以存活下来的现实，比起其它组的暗藏杀机，她们这一组反而是成为了朋友。

姜晓是坚强勇敢的，她的执念是母亲和弟弟，为了他们，她需要金钱，即使自己会受到死亡的威胁也得去做，同时她也是聪颖细心的，从回到游戏时可以屏住呼吸躲过催眠瓦斯的小心思，到糖饼游戏中她巧妙观察到了曹尚佑对游戏内容有所预测，于是跟着他选择了三角形并轻松获胜都足以说明。

姜晓这样的人物塑造非常惹人喜欢，几乎每个观众都会希望她最终获胜。

她的责任感和信念感非常具有魅力，且行事作风有勇有谋。

对于智英来说，她也希望姜晓可以赢到最后，姜晓和她一样都受到命运的捉弄，但姜晓身上有她向往的家庭羁绊，姜晓的形象也是她理想中的自我。

智英真的没有想到活下去的理由吗？

当然不是，没有人愿意随随便便放弃自己的生命，智英找到了自己向往中的人，但游戏规则注定了她无法和姜晓一起活下去，她将自己梦想中的自己投射到了姜晓身上，姜晓就是她理想中的另一个“我”，所以她故意输掉了游戏，与其自己继续这个不知结局的游戏，她宁可抱着一点希望死去。

姜晓最终的结局似乎也是注定的。

作为独行者，她想要在游戏中赢到最后，几乎是不可能的事。

所以直到死亡前，成奇勋又一次主动的关心让她终于放下戒心，拜托他照顾自己的弟弟，成奇勋经历了那么多生死游戏依然选择相信也成了姜晓在智英后感受到的第二份温暖。

如果说姜晓是智英的向往，那成奇勋的身上的一部分就有着姜晓的白月光。

成奇勋456、曹尚佑218：成奇勋是个彻底的赌徒，他痴迷于一切赌博，同时也是个一无是处的败类，这样的角色形象在生活中几乎找不到讨喜的点。

而曹尚佑学识渊博，也曾经历过商业上的大风大浪，他聪明冷静，是一个和成奇勋完全相反的人物形象。

成奇勋是最怕死的，触动他回来参与游戏的竟然是他曾经随意拿来发誓的母亲，或许这也是他混账的外表下最后恪守的良知吧。

所有游戏下来，成奇勋都没有表现出对金钱很强烈的欲望，更多的是对生的渴望。

他怕死，如果可以选择，他宁愿在团队的帮助下活下来分掉这笔钱。

当曹尚佑将人推下高台后，成奇勋会质问他为什么要杀他。

有人说这是说风凉话，是一种在道德至高点上评价别人的愚蠢行为。

不可否认，假如到了最后的时刻，换做是成奇勋，也很有可能做出主动杀人的行为。

这也正说明了成奇勋是矛盾的，他会记恨姜晓偷他的钱，也会在夜晚暴动前主动邀请姜晓来依靠他们；他会担心老爷子落单直接被淘汰而和他组队，也会在死亡的威胁下欺骗老爷子的弹珠...成奇勋的矛盾一直到最后的结局时才逐渐清晰起来，他接受不了这个破坏了人性道德和规则的生死游戏存在，所以他又一次选择回去...他尝过很多人间的冷漠，更多记着的却是人性本善的一面。

即使经历了那么多人性的丑恶，他还是在和老爷子的赌注中选择相信人性。

如果说成奇勋的善良是矛盾的，那曹尚佑就是伪善的代表。

他的一切行为似乎都在为了自己做有计划的铺垫。

从猜到糖饼游戏却没有分享给团队，到获取阿里的信任和阿里组队参加游戏，再到欺骗阿里的弹珠，最后是提前给姜晓带去死亡。

他会主动帮助别人，但这一定代表会给他带来相对的利益。

他对金钱的渴望是最鲜明的，也是最有心机的。

各种意义上来说，成奇勋和曹尚佑都是相反的人物形象，这也注定了他们会在最终的游戏中成为对手，只不过姜晓的死给成奇勋带来了极大的愤怒，他第一次选择了强硬和主动，成为了“进攻者”。

黄俊昊、黄仁昊：黄俊昊是正义的代表，他为了追寻哥哥黄仁昊的下落潜入了游戏。

他的形象几乎是完美的青年警察，能力超群，勇谋过人，令他没有想到的是，他最尊敬的哥哥竟然是游戏的管理者，他的信仰在那时就已经崩塌了，在拒绝了黄仁昊的邀请后，他被击中了肩膀跌落海中。

即使黄俊昊是个优秀的警察，但这个游戏组织涉及的黑暗面太多了，妄图以一人之力挑战他们，结局可想而知。

而哥哥黄仁昊是2015年游戏的胜出者，是什么让胜出的他最终成为了游戏的管理者我们不得而知。

当初的他为了弟弟，捐献了自己的肾脏，而现在的他麻木不仁，在面具之下的他似乎已经失去了感情，唯有开枪射击弟弟时才看到了他的一丝动摇。

那么，2020届的胜出者——成奇勋，他染了一个鲜红的发色，仿佛是在时刻提醒自己那些充满鲜血的日子和自己背负的性命。

他的返回又会有什么样的结果？

黄仁昊的劝说是否意味着他曾经做出了一样的决定而最终还是无力反抗，堕入了黑暗？

不要试图考验人性，你在凝望深渊的时候，深渊也在凝望着你。