过去将来时
Evolution,进化
导演：凯内尔·穆德卢佐
主演：莉莉·莫罗利,Annamária Láng,Goya Rego,帕德梅·哈德米尔,茱莉·波维,Harald Kolaas,Erik Major,László Katona,Róza Kertész,János Gál,Igor Lazin,János György,Tiziano Bulfoni,Bálin
类型：电影地区：德国,匈牙利语言：匈牙利语,德语年份：2021
简介：一个家庭三代人的故事，从二战的超现实记忆到现代的柏林，他们处于一个仍在应对历史创伤的社会中，无法处理自己过往的经历。详细 >
蛮惊喜的
两星半。电影讲述战争带给家族不同世代人的影响。在噩梦般的开场之后，几段故事几乎都用了在不断压抑后爆发的情感表达。地下管道中的头发，外婆家堵塞的水管，儿子隐瞒在学校发生的火灾。有点混乱的魔幻现实色彩，隐喻处理的都比较糙，人物冲突也都是宣泄式的叫喊。
第一部分气氛确实抓的可以，抛出一个熟悉的历史问题，但是不论后来的一镜到底的沿用，亦或是冗长的对话、象征性极强的视听语言，都略显老套，没有继续丰满下去
调度比前作更流畅 片子也更显得轻巧 大场景转小场景再到室外 三代人的故事一气呵成 比较喜欢第一段 第二段纯看剧本 第三段有些confuse
三个故事，三个长镜头，三种表现方式。北影节UME影城观影留念。
主要还是第一段太狠了
通过描绘一家三代人各异的生活经历，电影向观众展示了自二战以降，民族身份的意义在犹太人身上的退潮。片中祖母作为出生在集中营的犹太人，犹太身份与她的关系最为密切。这种密切性或源自犹太人在纳粹的迫害原则下被视作了同一的族群，或又源自后世在对大屠杀进行反思时总将犹太人视作一个整体。因此祖母那个时代的犹太人，无论自愿与否，都与其民族身份捆绑紧密。但到了孙子那辈，犹太身份已经不再占据一个个体身份中的主要部分了（体现在以色列正与穆斯林国家打中东战争，但孙子却与一名穆斯林女孩陷入爱河）。而本片正是通过超现实元素在各段中的比重来体现这种民族身份的意义退潮：超现实的氛围几乎笼罩着祖母的首段故事；等到了母亲的中段故事，超现实元素退为一个尾注；到了孙子的尾段故事，超现实元素同退潮的民族神话，一并消失在了生活之中。
1219in厦门GRFF34 充斥着隐喻 喜欢这种 三段完全不一样但是又有着内在联系的表达
+2021BJIFF3+绝对的祖孙三代三段式长镜头技巧佳片，尤其是第一段，能够用基本上零对白加上绝佳演技（男人们的眼神太赞）加上神一般的无处不在越扯越多的发丝这长镜头我都看懵了绝了真的，后面两段加上台词就比较平，尤其是第二段母女二人对话本身空间逼仄又是剧院对话方式实在是读影好累，妈妈说完故事失禁的是屎，女儿拯救着母亲的战后诗本突然漫天炸水失禁的是“毒气”，这个房间终究是属于困在历史的母亲的。第三段大家都觉得是卸掉身份走向未来，其实何尝不是当代困境，犹太和穆斯林唱不出圣歌，互相取暖真的不是因为都是受排挤的小众而放大了灵魂孤独的相惜？身份，这张牌怎么收藏怎么打，怎样才是这场牌局的进化，牌桌始终是不可磨灭的奥斯维辛。
三代情感，只有第一段伴着真实性带来的力量让人震撼，第二段的对话非常僵硬，第三段更是尴尬。也许也是戏虐吧，有一种时间消逝历史过去的惋惜：残酷庞大的历史现实——成为个人半真半假的絮叨回忆——最后只有轻飘飘的灯笼伴随孙辈浅薄的青春期抑郁。
3.5 1极好 3没必要…
第一幕，从挫骨扬灰、清理血迹、焚尸销物到这里结成绳的头发，没有重量的一根根，拧成不可承受之重，这种"被消失与被看见"、"轻与重"被奇观化与实体化了，在我看来是进阶的表达（而不是奇观展示）。第二幕，对"幸存者耻辱"与破碎的记忆与印象连接，为什么奥斯维辛之后写诗是残忍的? "我走不出来"，不仅是心理和情感记忆，甚至是生理记忆。女儿清理污秽时，水管爆裂，白雾满屋。——这个场景像极了毒气室……而此时环境音是坏掉水管里含着回声的呜咽，在影院里，我真切听到德军空袭时的防空警报声。历史的幽灵缠绕现实，从未经历战争的女儿可能终于理解了母亲。第三幕，拔掉乳牙的意象并不少见，但表面轻盈，却有《毕业生》结尾决心甩开旧世界包袱，但还未准备好就被丢入新世界的些许沉重。
3.5
毒气室清扫崩塌发丝绵绵夹缝求存摩托穿梭集中营；幸存者危机教育隐匿身份信不过连钓鱼杂志都不放过犹太歧视的社会群众混乱失禁水漫金山；非我族类灯笼火灾仓鼠葬礼走出学校基督教传统节日游行河边湿吻穆斯林……从挣扎呼吸到恐惧传承到抛弃身份面向未来，三段童话长镜头，最后一段愿想扎堆得太多太直白有点假，但做人总得有个盼头不是？
是四段长镜头啊，大概讲了德国三代犹太人的身份迷茫，第二段台词量巨大，字幕要有分颜色区分角色就好了，时间轴也不太准。结局不知是想表达民族、宗教和解还是只是两个社会边缘人的惺惺相惜。
1>3>2。第一段基本没什么对白，通过战争时期的超现实镜头完美的将犹太人在战时的生存状态用一种即为另类的方式诠释出来，既耸动的同时也带着一丝肃杀的压抑；第二段讲的是在和平年代母女对于自身犹太身份的讨论，但是最后那段超现实的洒水镜头着实与故事主线关系不太大；第三段讲的是当代年轻人对于自身身份的认同，或许处在民族融合趋势的当前社会，年轻人更加重视自身个性的发展，就连谈恋爱和谈论宗教都更加随性。
8.三段长镜头虽有炫技的嫌疑，但还是挺震撼的，尤其是前两段，第一段靠动作和声音就把那种紧张和压迫感表现得淋漓尽致。看完这种片子总是让人觉得那段历史挺匪夷的，但看看当下，历史貌似还会重演。
又是一部建议先看过艾希曼在耶路撒冷之后再看的电影
我给分总是偏高。因为，如果要说这些事情，其实也没什么好说的，还想咋滴
第三段俗到让人不禁询问：有什么长镜头的必要性。不过前两段都还不错看。每段的一点点超现实要素都很对味。