闯关东

1、男人爱女人，女人爱男人的原因全是救过命A、传文为鲜儿守了八年，是因为鲜儿在闯关东途中救过他的命B、传武爱鲜儿，是因为鲜儿在林场救过他的命C、传杰和，是因为传杰在船上救过掌柜，间接地救了他女儿的命D、一郎爱秀儿，也是秀儿救了一郎的命2、闯关东就是与人斗，然后收尾的方式就是被感化（除了小日本）全剧五个段落全是斗争戏，一是闯关东途中与天斗地斗（这部分量很少），二是朱开山到金山与场主斗，三是与秀儿他爹斗，四是与五爷斗，五是和日本人斗。

其中三和四重复地方太多，对手害人的方式全是耍些恶作剧的手段，老朱家处理的方式也都是忍来忍去，对手又都和土匪勾结做为杀手锏，然后老朱家又宽恕了对方，对方被感化。

3、这部戏人物塑造的都不错，个性鲜明，但情节，要不重复，要不就是瞎编，尤其是鲜儿，这是发生在一个人身上的事吗？

秀儿的悲剧在于她嫁给了不爱她的传武，因此为他守了18年的活寡。

她的遭遇之所以触动我，或者之所以让你认为是一个悲剧，在于命运把刀口转向一个柔弱的女人。

我们之所以不会因为朱开山面临淘金杀头的危险、也不会因为传杰遇到土匪而有悲剧感，因为他们都是男人。

男人在那个时代，至少意味着有一定自卫和反抗的能力、谋算的可能。

我想把悲剧的原因归咎为某个人，最后我发现不能。

秀儿的“悲剧”，深究起来，每一个人都有责任，包括她自己。

但悲剧的造成，其责任有轻重、先后。

1、朱开山为了自己的地，韩老海为了自己的女儿能嫁到朱家，他们做了一笔儿女交易——韩老海要传武当自己的女婿才肯拿自己的水浇老朱家的地。

在此之前，传武一直是惦记着鲜儿的。

他从狼嘴里把秀儿救出来后，秀儿因此非她不嫁。

我觉得秀儿表达爱意的方式有问题——她一直缠着传武，却不知道传武是否喜欢她和她的这种纠缠。

片中，传武一直对秀儿也有点反感。

最根本的原因是家长们为了联成利益联盟而牺牲自己儿女的幸福。

在强扭瓜的过程中，传武的婚姻沦为交换大旱天老韩家的水的砝码。

传武一直是拒绝和秀儿成亲的，但是朱开山一直用家长的身份压制他。

相比之下，传文和那文幸福多了。

一方面，传文等了鲜儿八年，也算对鲜儿有情有义了；另一方面，传文和那文相亲的时候也是互相看对眼了的。

传武则不喜欢秀儿，却被逼娶秀儿。

韩老海夫妇也有责任。

他们只有一个女儿，总想把最好的都给自己的女儿，总想方设法满足自己女儿所有的心愿，却忽视了传武愿不愿意当自己的女婿。

2、传武是一个不将就的男人。

从他小时候的那股子犟劲儿就可以看出来——受了气一个人闯山，或者偷吃春和盛老掌柜的山参，及不打声招呼就喝光了老独臂一个伙计的酒。

这都可以说明他是一个不会被传统的规则约束的人。

他犟，敢犟，能犟。

因此，在面对强扭瓜的时候，他会直截了当地反抗——即使迫于压力和秀儿结了婚，他也逃婚。

野性中带着一种冲劲，又好像有点幼稚，所以显得有点不负责任。

他的这种幼稚和冲劲、野性，意味着他会追寻内心真实的自己，不会因外界而改变，即使妥协，也不妥协到底。

他做的最错误的决定是对自己不爱的女人讲义气。

但他本身就是一个讲义气的人，以至于会让秀儿把那种讲义气和“喜欢”混淆。

秀儿在水塘旁搂了、亲了传武，然后按照约定把自家的水浇了老朱家的地。

被韩老海发现后，传武一力承担，说是自己做的。

这是出于他仗义，而不是出于他喜欢秀儿。

但这会让秀儿以为传武在意自己。

我说的在意，是男女间的那种。

秀儿的悲剧，朱传武有不可推卸的责任——不要对方却娶对方，18年完全没碰秀儿一下，家庭冷暴力。

他娶秀儿但是到最后都没碰她一下，长年累月不回家，即使回家也就落一下。

当他发现秀儿“怀孕”了却对她恶言恶语让她走，他和鲜儿私奔却被容忍。

秀儿怀孕的事是，文他娘让秀儿假怀孕来取得妯娌的尊重，毕竟朱传武从来就不尊重秀儿，即使给家里人敬酒也不敬她，完全没有性生活。

秀儿多年以来一直抱着传武的衣服塞成的假人睡觉，睡了18年。

她和传武成亲，然后守了18年活寡。

秀的悲剧因家长错误而形成，因朱传武的婚内冷落而彻底。

3、秀儿爱上了一个不爱自己的男人，却还一根筋。

要是碰上了一个爱自己的男人还好，她会幸福，但是却碰上了传武。

这是孤注一掷的人的爱极恨极，乐极悲极，不是赢疯了，就是输惨了。

秀儿明显是后者。

但秀儿应该也没料到有一天自己会被狼叼走，又恰恰被传武救了。

传武估计也没料到，本着救人的目的救下了一个一根筋的傻丫头，还非自己不嫁。

秀儿一直在为传武守活寡。

这出于她是个实诚姑娘，因为她眼里只有传武，也不会使手段、计谋来获得传武，哪怕是他的同情、怜悯，再到爱。

她不会算计，不会以算计获得和传武的孩子，再拿孩子缓和关系。

她任劳任怨，她没有心计。

所以悲剧被她接得踏踏实实的。

4、鲜儿是经历过痛苦的女人，多了一份“有故事”的魅力。

作为一个正常人，听到自己的传文哥要结婚了，多多少少想看他一眼就走。

但此时却被传武看到了，她和老朱家一大家子又拧巴在了一起。

她喜欢过传文，又因为传武的爱而喜欢了他。

作为一个有坎坷的女人，有正常感情的女人，都会对一个爱你的男人有回应，即使不能表现出来。

说实话，鲜儿已经很克制自己的感情而让自己合礼了。

横亘在这些悲剧中的，有这种“封建”礼法的一份。

鲜儿一直说自己认命了，周围的人也一直让她认命。

但她认命，是不快乐的。

她一直在和命作斗争。

她不甘，即使她和传武的爱，是违背礼数的。

私奔，是本能的爱情在礼数的缝隙中开花，即使不能结果，也永远没结果。

但这种开花本身，也是一种反抗。

老朱家一家子的人都是好人，朱开山是，文他娘是，传文传武也是，鲜儿也是，秀儿也是，那文是，韩老海一家子也是。

当一群好人在一起的时候，也会产生悲剧。

当一群对的人聚在一起的时候，却不全对了。

如果鲜儿不是鲜儿，传文不是传文、传武不是传武，老朱家不是老朱家，任何一个人改变了，也不会有秀儿的事发生。

但是悲剧之所以是悲剧，就在于那一份“恰恰”。

他们正好都是自个儿的这种“恰恰”，就是命。

一郎因为传染病而被群体抛弃了。

鲜儿为了戏班子和师傅，让陈五爷糟蹋了。

淘金沟里的那一个个坟头，是挖金者为了自己的儿女和家庭而把自己的命搭上了。

朱开山是为了老朱家而把传武的幸福牺牲了。

当我们不再“个人”而是为了一个集体的时候，个人悲剧就不可避免地发生了。

这种个人命运的沉浮是最悲壮的牺牲，也是人在面对命运时在不断寻找自己最合适的结局的尝试。

到最后，秀儿离婚了。

她用了18年认清了自己选的路，并不适合自己。

她嫁给了一郎，至少有了短暂的幸福。

最后传武也死了，留下了鲜儿一个人，但至少他们曾经也彼此得到过。

到最后，老朱家一大家子在日本的炮火中背井离乡。

老朱家有人死去，有人出生。

鲜儿、秀儿、那文，朱家的男人女人坐在板车又向远方走去。

我不能说《闯关东》是一部悲剧了。

不论是鲜儿的坎坷，秀儿的遭遇，都少了一丝悲惨，多了一份悲壮。

因为家族、民族的迁徙已经冲淡了个人的不幸，留下的是山东人、中国人对远方的憧憬、对家园的渴望。

期末后的第二天，把52集的闯关东看完了。

记得以前看的时候还是初中，但是现在看起来，仍然有很多情节历历在目。

最后给我留下来的感动，让我忍不住想要用文字记录下来。

闯关东其实是从清朝开始的，一开始清朝政府禁止让关内的人到关外去，因为当时关外属于满洲人的地盘，不想让汉人进入。

这里的“关”指的是山海关，关外也就是东北三省。

但是后来黄河下游连年旱情，百姓民不聊生，为了生计才开始了这次违反禁令的人口大迁徙。

后来因为以为将军的上书，皇上才对关口解禁，允许汉人进入。

闯关东大多数是山东人，占了整个人数的接近80%。

解放前东北三省的人口统计中，三千五百万中有两千万都是山东人。

由此可见人数之多，范围之广。

那些贫苦百姓们，一路上没有水路就走旱路，有的花几个月，甚至好几年的时间来迁移，一路上走走停停，还得要饭，想想就觉得过去的百姓们日子真艰难，人们也很勇敢。

朱开山一家人是因为朱开山老人家已经在关外站稳了脚跟的情况下才搬家的，朱开山也凭着自己的智慧和胆识，在金矿上淘到了些立家的本钱，得以将一家人迁过去生活。

这里不得不佩服，影片对于他当年闹义和团的事迹并无描写，只是从旁人的口中渲染出朱开山的英勇血性。

还有朱家的三个儿子，性格迥异，生活的轨迹也开始分离，故事就此展开。

细节无须细数，很多地方都很感人。

我只是想从整体上说说感受。

现在觉得，有时候看看古时候，或者年代久远的故事，可以让人反思当下的生活。

在看到鲜儿一路上的漂泊而几次三番的无法有情人终成眷属，并且时刻都在为了有口饭吃而挣扎求生时，现代人的一些烦恼显得太过矫情。

“不要觉得现在你做的事情、你的生活没有意义，以后你就会发现，之前走过的每一步路，都算数。

”“没有做你喜欢的工作，你就体会不到生活的真正意义”，云云之类的一些站着说话不腰疼的鸡汤语录，想当年，也就几十年前，百姓们为了可以活命，可以活着，哪里还管什么是自己喜欢做的，什么是对自己来说有提升有意义的活计。

当年，家里有产业的去帮扶产业，有好活计的就去当学徒，女人早早地就嫁个人家然后相夫教子，先不说女性的地位，这些工作，活计，有很大程度上都不是自己能够决定的，也可以说是命运已经决定好了的。

像传武，他的性格，就注定不能像传杰那样去给别人做学徒，去八面玲珑地和人谈生意。

不愿按照家里人的意愿生活使他早早就出来闯荡，先是去找他爹，结果走到了山场子，之后又是水场子，经历了一死之后偶然被军队所救，才正正经经地开始当起了军人，行军打仗。

这些也都不是他自己可以决定的，但是他的成就也证明了他适合军人这个职位。

也不会为家里添麻烦，反而是助力家中的大小事宜。

他的执念与痴情也使他注定一生要负一人，他的妻子秀儿。

说到这里，就不得不提另一个方面，从秀儿身上，我看到的道理就是，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，“强扭的瓜不甜”。

看看她后来的生活，十几年来晚上抱着裹着传武衣服的枕头睡觉，平时一句抱怨的话都没有。

你说这样的女人傻不傻！

你不知道说啊，家里人那么心疼你，你说出来总会有个什么办法，你要是不说，那就是什么改变都没有，自己继续吃了苦往肚子里咽。

一个不喜欢你的人，你花再长的时间，他的心都不一定会被你捂得热。

这是真的，不然就算得到了，也只是一个空壳，让你更痛苦。

第二个道理就是，遇到了自己喜欢的，就要努力争取。

后来遇见了一个真正爱她疼她的一郎，却因为自己已身为人妻，就说什么下辈子在做夫妻什么的话。

简直就是自己跌倒了不知道自己爬起来，要不是后来大嫂和玉书帮她去和传武和娘说清楚，她就永远束缚在自己给自己设置的网中永远出不来，那就是封建教条中的女人不能再嫁，离婚了就是丢人，就是不守妇德。

不管遇到什么，只要是自己想要的，就需要采取行动，积极争取，不管这事是史无前例，还是与当时那个年代的普遍观念相悖，特殊情况特殊对待，全家人都知道她这个妻子形同虚设，那么为什么就不能将自己和一郎的事情跟大家说清楚呢，也说清楚自己的原因，自己的苦楚，大家都是人，是可以体会到你的合理之处的。

而且，不要以为你以为的就是别人以为的，秀儿当时以为家里人、娘、爹、传武不会同意，但是没想到话一出口，传武就同意了，爹娘也不反对，所遇到的结果并不是自己想的那样会有多么大的阻力，或者这件事情是多么的不可能。

不要让自己的想法限制了自己的行动，你必须采取行动，积极起来，才能让事情有所转机。

秀儿的身上也有值得学习的地方，记忆最深的就是她的善良，虽然她善良的有点过了，有点傻了。

但是善良仍是人一生都需要去保持的秉性。

她当时不顾疾病的传染，救了生病的一郎，不会想到之后他会成为给自己最多温暖最多爱的人，最后还成为了自己的丈夫。

朱家一家人，朱开山、娘、传杰、传武、鲜儿，他们都是善良的人，在别人落魄、需要帮助的时候毫不犹豫的尽自己最大的能力去帮助别人，不求回报的帮助别人，也是朱开山名声远播、生意红火的一个重要原因。

随时随地都站在别人的角度考虑，不会因为自己的事情而责怪别人、抱怨别人，反而是处处理解他人，理解他人的难处，这样宽阔的胸襟，非常值得学习。

但是在被别人欺负的时候，也不软弱，例如对于潘五爷，从一开始的想要息事宁人，平静生活，最后因为潘五爷的欺人太甚也和他一报还一报，见招拆招。

最后因为二龙山土匪的帮忙赢了潘五爷的赌注，最后潘五爷的儿子因赌注而死，他还不计赌注上潘五爷的家产，让自己的儿子给别人当儿子，落得潘五爷老泪纵横，在床上抱着朱开山，冰释前嫌。

要说学习，朱开山身上可学的东西最多，但我最欣赏他的，就是他的一身正气，为人正直，顶天立地，行的正站的直，无愧于天地。

做什么事都是光明磊落，与人交往时也是真诚无欺，见招拆招，他那说话的艺术，没有点阅历还真是学不来。

再加上他的智慧、胆识、果敢、能屈能伸、精准的判断，能过上幸福的好日子是毫无疑问的。

并且还调教出了三个好儿子，除了老大因为自己的软弱无能、目光短浅、渴求名利最后当了回汉奸之外，三个儿子都有着仁慈的心肠和敢作敢为的勇气（除了老大）。

这些也都是值得我学习的。

影片的最后，一家人拉着行李，在大雪茫茫的路上赶着马车，奔向了下一个不明目的地的家。

在所有的红火，所有的生意之后，一场战争让一家人又踏上了路途。

其实，家在哪里不重要，一家人在一起的地方，就是家。

过年在家看电视剧《闯关东》，52集，很快就看完了，因为很多台都在放。

我颠倒着顺序看，一会儿看前面，一会儿看后面。

说起闯关东，现在东北人的祖辈大都不是本地人，爷爷奶奶姥姥姥爷大都是闯关东才来到这片土地上的。

而且他们大多结伴而来，我们这有一个山东屯就是这样形成的。

据说那时候东北特别好活，有大片的土地，来了随便种，山东人又都肯吃苦，所以来的特别多。

现在东北人的很多风俗习惯和方言都和山东人一样。

我的爷爷是天津人，他的家族在天津市很大，人口众多，以前是很富裕的家庭，后来渐渐有些没落，因为败家子太多了。

爷爷一气之下带着奶奶来到哈尔滨创业，开了个杂货铺，也被称作掌柜的。

他很能干，自己研制雪花膏，销量非常好。

邻居也都是做买卖的，现在哈尔滨提起来都是赫赫有名的老字号。

后来爷爷住在天津的两个兄弟听说爷爷在东北过的不错，就跑过来蹭吃蹭喝。

每天什么也不干，就知道要钱。

这样过了一段日子之后，爷爷把他们赶回了天津，从此断绝了来往。

过了这么多年，现在和那些亲人已经是天涯陌路，恐怕永远也不会相认了。

二伯前几年曾去天津寻访过亲人，可惜没有什么线索。

曾经听四叔讲过当时爷爷的一些事迹，当时觉得都可以拍成电影了，可是现在回想起来都忘记了。

关于爷爷的事情，爸爸却从未提过只字片语，大约回忆起来心里会难受吧。

姥姥姥爷是从河北献县来的。

我们这里河北过来的人不少。

姥爷在东北创业，有时却还要回河北看看。

他也是生意人，据说做生意讲价时都是在袖子里用手势比划的。

姥爷包装的鸡蛋，在路上随便怎么扔也不会打碎。

有一次姥爷去河北，很长时间没有回来，只有四个女儿，最大的也只有十几岁。

有好事者说姥爷在半路上死了。

于是姐妹四个痛哭一场，决定自杀。

正在准备绳子的时候，姥爷回来了。

姥爷什么都好，就是喜欢赌。

后来答应姥姥不赌了，于是很多年不再摸牌。

谁知有一天有一个人骗姥姥，说姥爷又去赌了，姥姥一股火上来就病死了。

爷爷奶奶姥姥姥爷的故事很多，可我知道的很少。

遗憾的是，我没有任何关于他们的记忆，不知道他们究竟是什么样的人，过过什么样的生活。

相对来说，我觉得父辈们的生活更曲折，更辛酸。

因为他们经历了史无前例的文化大革命。

大伯曾经在日本留学，回国之后，正赶上日本投降。

他和同学们都不能安排工作，被困住了。

后来大伯不知怎么去了国民党的部队，后来又去了共产党的部队。

他是学医的，所以做军兽医。

有一年，部队上的马病死了（不知道是病死了一匹还是很多），有人说是大伯治死的。

大伯是治学十分严谨的一个人，他坚持他的处理办法是没有任何问题的。

于是去了军事法庭。

最后不了了之。

可是文革时期说大伯曾因治死军马上过军事法庭，这是很严重的事情。

于是挨斗。

他死在昆明，连尸体家里也没找到。

说是自杀死的，可是家里的人觉得也有可能是打死的。

二伯是某大学里的教授。

他知道自己成分不好，也不强辩，上面让干什么干什么。

在文革的岁月里每天就是练字，倒也乐的逍遥。

文革过去了，他都快成了书法家了。

精神上也没有受到什么摧残。

继续在大学里教书，据说职位还比较高。

四叔和大姑去了另一个城市，他们兄弟四人，由于文革，分别住在四个不同的城市。

后半生相见的很少。

关于四叔和大姑的故事，我知道的不多。

四叔年龄小一些，在文革中受的苦也少一些，人生也稍微平坦一些。

爸爸和大伯是最苦的吧。

爸爸热爱文学，年轻时大约是说过哪个大字报有错别字吧，所以挨了斗。

但可能还有别的原因吧。

关于他的经历，我知道的很少，也不敢问。

直到现在，他们还忌讳说自己是资本家家庭，可见文革对他们的影响有多大。

不过有一点，他们对毛主席和党的热爱至死不渝。

其实，芸芸众生，每个人看起来都很平凡，每个人又都很不凡。

把每个人的人生写成书，拍成电影，都是跌宕起伏，振聋发聩。

每个看起来平凡无奇的人都有一颗绝对不平凡的心灵。

只是大多数人的故事都随着岁月的流逝，随着生命的消失永远的消失了。

《闯关东》是一部主旋律片——无论它动用了多少娱乐片和商业片的元素，可观赏性，俊男美女，《古今传奇》《故事会》《知音》等我国著名发行量主流杂志的编故事技巧。

但是，这仍然是一个极其标准的主旋律片，经得起严格挑剔的主旋律片。

所谓央视大片，还有宋祖英唱片尾曲…… 是一部包着娱乐化的糖衣炮弹的教材片，教育当代中国人如何修身齐家发家为人处世。

别的不说，连男女感情这种味精元素，都处理得极其标准而八股。

以主线男女主角传武和鲜儿在野马湾一幕，略举一例。

本来，男女有个空的叔嫂名份，及其它一些障碍，所以二人也一直没有正式表明过关系。

当然，也有可能是在电视剧里一直没有说得太明——尤其是跟书里相比——这只能说明，对电视剧审核尺度比书的审核尺度更严，以至我很为编剧担心，这么严苛的标准，怎么保证写出有收视率的情感戏来：不仅没有床戏，连对话都是事无不可对人言的那种磊落，怎么表达儿女私情啊。

但是，当传武给鲜儿送了银镯子，表达了想一起过日子的心愿——大致相当于西方和现代社会的“求婚”了。

然后传武就给鲜儿戴上手镯子——请注意，女人连“YES”这样的话都不用开口的，这就是一种东方的含蓄。

顺利把镯子戴上鲜儿的手上，传武意识到这是一个重要的象征，终于，抱住了鲜儿。

——唉，同志们，请注意，中国式标准爱情（尤其是孔孟之风的恋爱方式）就必须要有这样的含蓄和内敛，人家两个人都到定婚的阶段了，也不过就这样轻轻的一抱。

这时有个细节，鲜儿的手，在传武的后颈处，也紧紧地一揽。

这紧紧的一揽，相当地关键。

中国良家妇女谈恋爱，顶标准的知书达礼良善完美型，情感是应该极其隐忍内敛的。

光是男的坚定的火热的追求，如何体现两情相悦而不伤害perfect女性死标准，就是这一揽了。

表达了鲜儿在恪守了传统道德要求（不管是当时落后的还是现在仍然在延续的标准）后，对传武的回应。

我真为咱们中国的主旋律片感到骄傲，绝对的，纯粹的民族特色的审美标准，在这儿也清晰地体现出来。

一般的庸俗的言情剧，一定是缓慢的拍两个人是如何坚坚的相拥，恨不能挤成一个人。

《闯关东》的这一幕，绝不那么廉价地煽情。

鲜儿的手，在传武的后脖子后那么一揽后，传武把女主角抱起来一下，然后松开了女主角，一个人高兴边跑边喊“我有家了”。

想起几十年前有人质疑《庐山恋》里，男女主角定情，男人居然冲着山谷直抒胸臆“我爱祖国”。

很多人把传武和鲜儿这一刻认为是全剧中男女当事人最舒畅的一幕。

是因为两人知道要成亲了？

不如理解成，一直隐忍回避这段感情的女主角，第一次正面回应并表达自己的感情——不是用的语言，而是那一揽。

传武多年的执着的追求终于有了明白的回复，他能感觉到鲜儿在自己后背上的手主动的稍稍用力的紧拥。

我详细地说明这一幕，是想说明，主旋律片认为而且要潜移默化让我们被感动并意识到，这样的爱情表达方式非常美。

该片子除了讲到土匪，也讲到妓女红姐，我感受最深的是老独臂口中的红姐。

红姐是打心眼的想找个男人安个家。

所以凡遇到对自己好的男人就想嫁给他过日子，谁知道那都是小白脸，骗光 了她的钱，人也就跑了，于是红姐就再去卖身子——之后是再受骗，骗光后，再卖。

老独臂说她是总不长记性。

其实她不是不长记性，而是太想有个家，太想安安稳稳的过下去，所以就一次次的冒险，觉得哪怕有一个是对她真有情义的就值了……

闯关东作为08年央视的开年大戏，广受好评。

也是去年我们全家整天围绕在电视机前一起看的一部戏（很难得的场景，因为我很少看电视剧）。

用老罗的话说，就是看一集哭（笑）两场。

问我这个与电视绝缘的人为什么这次又被（电视）糊弄了一回。

我想闯关东里的朱家正是我们中国人对家庭的向往：父慈子孝，儿女绕膝，各司其职，和乐美满。

父亲朱开山是我们中国人心目中最理想的长者典型：他是智慧与勇气的化身，侠肝义胆、公正、开明。

他支持儿子们做不同的事，也给予公正的评判。

她的妻子也是慈爱、坚韧、勇敢，她熟知自己每个媳妇的秉性，既尊重她们，在必要的时候，也会跳出来管管她们。

这就是中国文化中最理想的父母。

再说几个儿子：老大老实，守本分，保守，有点小心眼。

是不是像家里面的那个长子？

不过没事，他媳妇那文是满洲的格格，见过大世面，也经历过大变迁，稀罕的就是他这份踏实，管的就是他的窝囊。

这俩人放一块儿，应了当下的一句话“没有一百分的另一半，只有五十分的两个人。

”这就叫美满。

再说老二传武，跟他的的名字一样，勇，忠，武。

而他最打动人的地方就是她对鲜儿的爱情。

这部情感大片中的几个爱情故事无一不是坚贞不屈、生死相许、可歌可泣，然而它们都有一个套路：鲜儿在林场救了传武的命、传武就爱上了鲜儿，终身不悔；传武从狼嘴里救了秀，秀就立志非传武不嫁；秀又救了日本小孩龟田一郎，一郎长大后也爱上了秀，纵使秀不识字、年纪大、还嫁过人，依旧爱她敬重她。

传武爱鲜儿，一郎爱秀儿：居然都是姐弟恋，也不合伦理，但是最后居然都被父母大人认同了，Why？

问中国人情为何物？

恩情也。

而且都是大恩，你豁出命救了我，我把整个人生都给你。

愚，而且痴，却真挚。

所谓天地有大爱是也：你给全部，我也用全部来回报你。

父母恩、恋人恩、朋友恩，都是如此。

缺了“恩”这个因素的感情，在我们看来总是有点不可思议。

一个最浪漫的朋友，看了《烈火情人》（）之后说没弄明白他们俩怎么爱上的，感觉莫名其妙的。

其实我也没弄明白，于是我说大概是荷尔蒙的作用吧，大概西方人的爱情就是这样。

大概因为这样，我们读亨利.米勒，读阿那伊斯.宁，读杜拉斯，总像隔着毛玻璃，看不真切，也体会不到。

我想我们的情爱当中，多多少少总是要带着一点“恩”的。

老三学生意，聪明却不狡诈。

支起朱家的半壁江山，还有个好媳妇。

有了这三个儿子，三个媳妇，朱家可谓是人才济济啊。

看中华大地，什么是幸福，什么是兴旺，什么是和谐，老朱家是也，这电视剧真是煽情，哈哈。

最近一周时间都在看这部剧，真正到了结束那一刻也产生了一种近乎离别的情绪，所以就决定写一篇剧评，算跟这一家子人作一个郑重的告别。

“家”应该是贯穿《闯关东》整部剧的一个主题，也是剧中人物常挂在嘴边的一个词。

下文就简单评述一下“家”之于剧中众人。

●鲜儿——无家鲜儿应该是全剧一个极富传奇色彩的人物，她常常说一句话——“我就是一个没家的命”——这句话简单地概括了其大半生，而细想其中历经漂泊的无望无助，以及被迫成长的疼痛艰辛，令人痛惋。

从戏班子开始，经过山场子、王爷府、水场子以及最后的二龙山，“家”之于鲜儿像个触不可及的幻想，她一直在寻找容身之处却无一可称之为“家”，最后她将其归结为命，觉得自己不配有家。

传文懦弱无能，无法护着她一路走到元宝镇；震三江莽撞冲动，最终也不能给她永久的庇护。

而传武具备所有给鲜儿一个家的能力与条件，以致他们二人的三次错过令人深感惋惜。

第一次因为年轻意气，一个因为年轻不懂感情，一个因为意气不愿相随；第二次因为乱世弄人，散兵游匪横行，偌大的世间竟无其二人的容身之处；第三次因为国破人亡，以身成就大义便再无机会成就你我。

所幸最终鲜儿回到了朱家，也算是一个好结局。

●传武——离家，秀儿——守家传武是整个朱家最不着家的一位了，十几岁的时候就因为母亲的责骂任性逃离家去了山场子，后来又逃婚又参军。

他的一生在家时间其实很短，但却一直在心中记着家，默默地护着所有家人，直至最后献身救国家护小家。

家国精神在他身上体现的最充分。

相反，秀儿就一直守着家。

长达十八年的时间里，秀儿独自在家里替传武守着“二哥”的位置。

年轻时候的一次相救，换十八年青春时光的相许，秀儿的单纯和痴情或许不能令人理解，但决无法对其嗤之以鼻。

●传文——“为了家”，那文——“为了你”传文全剧常说的一句话就是：“我这可都是为了咱这个家啊！

”他确实是三兄弟中最顾家的一个了，无论是种地还是开菜馆，他也是最尽心尽力的一个。

但性格上的懦弱无能以及思想上的短浅狭隘，令其至始至终竟真的只顾着一个“小家”这么几口人。

殊不知除了亲情还有大义，除了小家还有大国，国破了，家自然也无处安存。

那文经常说的却是：“我这可是为了你！

”她算是全家里唯一一个不安分的因素了，因为她想过分家，她更看重大房的利益。

然而这位亡国的格格却有一个十分可爱的性格，以致她的这些反叛小举动也不会令人生恶。

而自小的知书达礼识大体，也让她在最后毅然与丈夫站在对立面。

这是一个敢爱敢恨的格格。

●传杰，玉书——成家立业传杰和玉书是全剧最令人省心的一对儿了。

玉书一路读书成长，成为全家思想最进步的人，她就像是新的一代人，给老朱家带来新希望。

而传杰整部剧都在一步步成长，从货栈立柜开始，到走垛，到最终经营煤矿。

他与玉书是老朱家开辟新天地的坚实力量。

而他们二人从小一起长大，最后也有了自己的小家，一路相持走来的感情也令人羡慕。

●朱开山，文他娘——“家”朱开山人如其名，他为整个朱家的人开山辟业闯出了一个新家，也在随后所有的重大转折和决策上拥有一锤定音的绝对发言权。

他敢想敢干也睿智周全，是全家当之无愧的定心骨。

可以说只要有他在，老朱家就不可能倒。

直到我写到这里才发现萨日娜老师饰演的角色竟然全剧都没有出现名字，只有一个文他娘的代称。

她就是一个完美的母亲形象，几乎所有人都会被她感动，由她想到自己的妈妈或者奶奶外婆。

她像一只护犊的母鸡，用自己的翅膀尽其所能包容爱护所有的孩子。

她给了十指不沾阳春水的格格那文以包容，给了孤单寂寞的秀儿以爱护，给了重病被遗弃的一郎以新生，给了漂泊一生的鲜儿一个家。

只要有娘在，老朱家就不可能散。

所以两位长辈就是“家”，无论到哪里，只要他们在就是朱家在。

以上。

这部被捧成神剧的神剧，却一直到10多年后才看；然而看到私奔一处，实在看不下去了。

里面固然有诸多人性的恶与善不可避免的体现在每一个人身上，然而个人觉得迄今为止最恶的、却是众人同情和喜欢的鲜。

她的父亲为了攒下替儿子娶亲的120小米，逼得女儿私奔，悲剧从此开始了。

后来的鲜、都是一副受害者形象出现，她讲起故事时说：为救师傅，我被恶霸糟蹋；朱家老大老二讲起故事时更是说：鲜是救命恩人。

所以鲜也理所当然的觉得自己是众人的救命恩人，救别人命却没获得自己想得到的，命运如此之不公……鲜也就成了观众眼中反抗命运不公的坚韧勇敢不屈光辉……形象。

然而鲜和观众似乎都选择性忘了：一开始是鲜的父亲为120斤小米聘礼硬生生引发的悲剧开端，其后没有鲜的出现，老大不会走散老二不会去山林，又哪来需要鲜救命的恩情一说？

师傅则更冤：顶不住鲜的死缠烂打收留了她，随后才有为保护她被恶霸毒打甚至可能丢命。

然后鲜回想起来总是说：为救师傅、我被恶霸糟蹋……事实却是师傅先收留救下一个女孩、其后才因这个女孩引来的毒打杀身祸……鲜自卑也好想法现实也罢，总之她8年没去、且刻意避开朱家。

朱家老大等了8年才另娶，婚礼上鲜儿来了，且被做事同样只顾自己痛快的朱家老二拽进家，婚礼几乎办成了丧礼。

朱家老大性格懦弱胆怯，不大可能反抗父母执意休妻。

朱家老二要跟她私奔，不肯，以义女的身份留下来，然后在朱家老二的婚礼上唱一出莺莺传——那始乱终弃负心汉的张生啊——再此，我肯定鲜是最有心机最恶毒的角色了，以她的聪明和对朱家众人性格了解，不可能事先想不到朱家老二会因此抛下新房里的妻子带着她私奔的，她的目的达到了，但她却似乎无奈的问：你这是要带我去哪儿啊！

看到这儿，我真没法继续看下去了，因为人人歌颂的塑造反抗命运的鲜，不停冲击我的底线怀疑我的三观……同样受众人景仰喜爱的朱家老二，重情重义有反抗精神，然而他的情义是在他愿意施展的地方施展——说白了，还是自私——不愿意的，任意一切皆可践踏。

他只图自己爽。

观众评论说朱家老三命最好，我却认为朱家老二命最好！

以老三的才学见识努力性格，放在任何时代都差不了，老二却得感谢上天保佑让他生在乱世、走上唯一适合性格的军人道路，施展才能上阵杀敌有机会为国捐躯且留下一个好名声，如果生在非战乱时代，就只能当土匪混黑社会了。

但他仅仅是任性自私。

鲜是坏，人性的大坏。

所谓男色时代下有些女人的品位，我实在是有点儿看不下去，这都不是一天两天了，面对着华丽丽娇滴滴的郭敬明，神儿八经的师洋舟舟（不是指挥交响乐团的那个舟舟），留着腋毛前凸后翘的胡美丽以及那些瘦弱不堪，唇红齿白，眼影吓死人，脸白的像日本艺妓，头发比女生的还长，说话嗲不拉叽天天把我爱你们挂在嘴边的三流二流一流的大小男明星们，我那个呕吐简直如黄河之水天上来，奔流到海不复回，吐的我荡气回肠，吐的我胸闷气短，吐的我叫天天不应，吐的我叫地地不灵，吐的我实在是吐不出来了。

一直喜欢爷们儿般男人的我在这中性当道的时代实在是有些郁闷我就不明白这些男儿身女儿心的男明星们是怎么才能忍住不吐在他们自己身上的，你要是真想当女的，就学人家金星，华丽丽的变个性当个真真儿的，有人觉得金星看着别扭，我靠，他倒是看着师洋不别扭，我看金星不但不别扭，还特招人喜欢，多爽快，多直接，我就是爱当女的，我就去当堂堂正正的女人。

俗话说这男人就该有个男人的样子，男人是什么样子？

要堂堂正正顶天立地，那才是男子汉，就算身材不高大不健壮，但是思想是强大的，活的是有男子气概的，为什么女人不喜欢窝囊的男人，因为这些男人他不像个男人。

是女人都喜欢被保护，有双臂膀可以依靠，就算这双臂膀有些瘦弱没有肱二头肌肱三头肌，但是他能给自己的女人遮挡风雨，撑起一片天，你说像郭XX这样的，就那嘴噘的，眼神无辜的，还撑起一片天？

算了吧，随便在街上拉个女的跟他一比都像姚明。

你能忍受嫁个比你化妆时间都长天天跟你比玩儿自拍比可爱的人当老公吗？

反正我下辈子都不能男人应该什么样，我还尚属年轻思想不够成熟，凭着我21年的人生经验，实在是不能给男人下什么定义，但是起码有我认为够爷们儿的男人们，远了有统一天下的秦始皇，弯弓射大雕的成吉思汗，一代明君康熙爷，为国为民的周总理；近了有带妹妹求学的洪战辉，用12秒91书写历史的刘翔，“我爷爷”姜文和用头撞人的齐达内，太多太多了，这些例子也许有些不能相提并论或者不太恰当，但是不能否认的是他们都是够男人的，他们可以有勇可以有谋更是有担当，尽管不都是文能提笔安天下，武能上马定乾坤，但是男人所应该有的那份撑起一片天的气魄在他们身上都得到了很好的体现。

其实文学和影视作品中所虚构的一些人物能够更好的体现男人这两个字：水浒一百单八将（自动把女将除外），白家七爷白景琦，亮剑的李云龙，执著的许三多，温柔的班长，刀子嘴豆腐心的班副，有些结巴的连长老七，帅气干练的袁郎，闯关东的大老爷们儿朱开山，血染疆场的传武，二龙山中的镇三江，一个大字都不识的陈寿亭，暗算敌人的安在天和钱之江，激情燃烧的石光荣，山楂树下的老三，半路结夫妻的管军，为全连47个兄弟讨公道的谷子地，背弯人不弯的刘罗锅，在纽约的北京人王启明，等等等等等等，太多了，一时想不全，所以我不得不用六个等字来代替，真羡慕他们的女人，能跟了这样的爷们儿，值了。

可是为什么，为什么这么多顶天立地的大老爷们儿就抵不过秀气的李俊基，华丽丽的郭敬明和穿裙子的师洋们？

难道是女权主义的发展使得越来越多的女人换了口儿？

于是我们只好天天看着上海卫视的“娘们儿”好男儿和湖南卫视的“爷们儿” 超女在电视上呼风唤雨红得发紫，估计也不能怪他们，因为台下那些女生们的尖叫叫得是个人上了台都分不清东南西北男左女右了。

闯关东，不光闯的是命运离合民族存亡，同样也闯出了男人的一片天，电视剧里的他们为身为男人而奋斗，电视机外的我们为这样一群男人而鼓掌叫好，这是一群真正的男人，敢于直面生命中的喜怒哀乐悲欢离合。

我们这个世界是有阴有阳的，阴阳结合刚柔并济才是遵循大自然的法则，生命才得以代代延续。

男人们请拿出你们的坚强，气魄和勇敢，豪气冲天壮志凌云金戈铁马气吞山河，这些词才是用来形容男人的，像娇滴滴这样的词请都留给女人吧所以说是男人，就要像男人一样战斗！

爷们儿们，你们都走起来！

PS:不含任何歧视同性恋的意思，其实敢承认是同性恋，也是一种男人敢做敢当的体现。