家族之苦3

蔷薇色之妻……真的是很贴切的名字。

结婚之初美丽艳丽、如蔷薇般光彩照人的妻子，婚后逐渐成为主妇。

每天早早起床，为一大家子人准备早餐，等到所有人都出门以后，才有时间坐在餐桌边吃早饭、逗逗鸟。

洗衣服、晾衣服、买菜、做饭、打扫卫生，小心翼翼看着丈夫的脸色问物价上涨，能不能多给点生活费。

实在累到不行，才在椅子上打会儿盹。

两层楼的房子，上有两个老人，下有两个孩子，丈夫回家诸事不做，所有人都由她来照顾，指望公婆、儿子、丈夫搭把手，从来不存在。

她是某人的妻子、某人的儿媳、某人的母亲，唯独不是她自己。

想到《你好，李焕英》地开场白:从我记事以来，我的妈妈就是一个中年妇女。

可是，中年妇女也曾是天真烂漫的少女，也曾有自己闪闪发光的梦想啊。

那个史枝骑自行车去弗朗明哥舞蹈班的下午，街道两边的树木都闪耀着金子般的光泽。

她去看舞蹈时，眼睛里有光。

弗朗明哥舞奔放、热烈、自由，与她沉闷乏味地日常生活截然相反。

女人还不是至死是少女。

可她不能。

直到家里家中失窃，私房钱被偷，丈夫一句关心的话都没有，反而大发雷霆，史枝不得不离家出走。

毫不意外，失去了史枝的家乱成一锅粥，婆婆腰疼不能干活，公公用洗衣机甚至不知道脱水，丈夫和儿子早餐就以香蕉和牛奶充饥。

最后，她还是被一条丝巾打动，回来了。

回来了会怎样呢？

大概率是以前的生活还会继续吧。

毕竟，这是她选择的人生，也是她迄今为止全部人生意义。

不过二女儿和小儿子的婚姻生活还是很幸福的。

来归纳一下史枝的生活：一早起来做早饭给孩子和老公吃；送孩子上学、老公上班、爸爸妈妈外出活动；其他家人在外面都有朋友、交际圈子，而史枝一个人在家整理家务，一个人吃饭；在家二十年如一日地整理家务，看到充满活力的多拉明戈舞蹈，难免会想也尝试一下。

史枝如此的日常，支撑起幸之助安心地工作，支撑起一家人健康幸福的生活节奏。

妈妈的这些默默付出很容易被忽视，只有当她不在，一家人的生活节奏完全打乱了才知道史枝的重要性。

当幸之助听到了史枝的私房钱被偷，她很惭愧的把所有事实都说出来了，但幸之助更关心的是钱，忽视了妹妹的关心，忽视了史枝的感受。

史枝过来委婉道歉，幸之助只顾自己生气，诉说着自己的不容易，然后抛下她去洗澡，她只好一个人默默地哭；这个时候，两个孩子回来了，完全不知道爸妈的事情，开心于带回来的礼物，催妈妈做饭。

史枝一边抹眼泪一边起身继续照顾家人。

这一幕看得很伤心。

两个人的感受肯定是不一样的，感同深受也是不存在的，年轻的时候有精力花在对方身上，照顾对方的感受；结婚、进入中年之后，渐渐习惯了对方，行为更容易伤害对方而不知。

中年矛盾的解决，要多退一步，互相照顾到对方的感受，理解、沟通可以解决任何问题。

人生中能有个理解自己、互相照顾前行的人就很幸福，要懂得珍惜呀。

今天一口气看完了三部。

没有轰轰烈烈的浓烈情感，没有跌宕起伏的剧情转折，更没有命途多舛的人物塑造，每一部都是由无足轻重的家庭琐事引起，奶奶不满意丈夫的生活习惯，家人希望年迈爷爷放弃驾驶，夫妻之间的矛盾化解。

每次都郑重其事的召集家庭会议，围坐在客厅，点上一顿豪华鳗鱼饭，大家各自献策，专题研究。

笑点在于，一家人虽然工作能力不俗，但显然不擅长处理家庭事务，制造了不少笑料。

好在一家人心地善良，想法单纯，最重要的是家境殷实，不为生计发愁，没有勾心斗角的利益纷争，以爱为出发点，当然为喜剧结尾的必然性奠定了基础。

因此，虽然过程曲折些，但最后总能迎来温馨收场。

大家有没有觉得和《摩登家庭》很像！！

果然幸福的家庭都是相似的，衣食无忧，生活惬意，才能有时间有精力把每个家庭成员的情感照顾妥当，才会你来我往，为各种小事聚在一起。

每天疲于奔命的大家庭，甚至只有红白喜事时凑在一起。

一切问题在生存面前，都不值一提，压力让我们疏离。

这段评论写得很好，结尾有韵律感，我把它改成了歌词，题目是《我们之间还剩下什么》：评论原文（作者西楼尘）：屋里住久了容易变成笼中鸟，可房屋久无人住便会垮塌。

曾经站台重逢，最关心你的身体状况；如今听到你做家务打盹，想到的却是自己的辛劳。

小偷偷走的不过是婚姻里的那一点信任，外卖送来的却是家庭中的那一份羁绊。

瞄一眼扔捧花的新娘，她可想过日后生活谁来打理谁来管账，谁负责拧干衣服，谁跟谁合葬。

我改写的歌词：屋子住久了好像囚鸟 闲置久了却会倒你曾扶着我才没有摔倒 如今却只想到自己的辛劳过往的呵护温暖与怀抱 究竟被谁偷盗我的默默付出 在你眼里已经微不足道我曾是那个捧着鲜花的新娘 对未来充满美丽的幻想可是它们全都变成谁应该拧干衣裳 谁应该管账 经过春秋冬夏 我想知道我们之间还剩下什么是否一切都已云散烟消

以家庭财政大权为引子，作为家庭主妇的妈妈，开始思考起自己的人生价值。

尽管众所周知，日本相当数量的女性，婚后就做了家庭主妇，而且据说日本的相关法律制度等对家庭主妇的保护也比较完善，但毕竟随着时代发展越来越多的女性不愿意再禁锢在家庭里，妈妈看到作为职业女强人的小姑，看到结婚后也不曾放弃护士工作的弟妹，看到奶奶一直不曾放弃过文学兴趣并去参加文学班，也看到身边许多作为家庭主妇的朋友也选择出门工作。

年轻时热爱的弗拉明戈舞，是一种隐喻，象征了妈妈心中压抑已久的热情，因为家中被盗而丈夫不理解，终于爆发了。

妈妈只感到屈辱，自己就像一个只会要钱的废物，自己整日里操劳那么大一个房子（房子太大，家里也没有帮佣，是最容易引起矛盾的），可丈夫并不理解自己的辛劳。

妈妈离家出走了，家里立马乱套，奶奶卧病帮不上忙，爷爷也是个家务废柴，还得找来他的老年朋友帮忙，偏偏他的医生老朋友同样笨拙的活像只鸭子，得多亏了他们熟悉的老板娘加代在，不然我估计他们能把房子给拆了。

结果也不出所料，爷爷忘了关炉灶，差点引发大火。

我在这儿看了，只觉得日本男人被伺候的太好了，十指不沾阳春水。

两个儿子也正处在伤春悲秋的青春期，除了哭哭啼啼实在看不出来有啥屁用。

家里姑姑和叔叔也是各自有一堆家事儿，姑姑姑父要忙着工作，叔叔婶婶又得操心着他们老年痴呆的外婆。

整个一鸡飞狗跳。

而这边妈妈回到了故乡，走在乡间幽静的小道上，和昔日的朋友聊天聚会。

估计对于妈妈来说，她的少女时代才是最轻松的。

当然，故乡也不是世外桃源，斩不开与尘世的牵绊，毕竟就算是妈妈那个看起来最豁达开朗的朋友也得操心着自己的家庭和孩子。

其实女性出走的话题几百年来都长盛不衰，比如百年前易卜生的《玩偶之家》引进中国时引发的轰动。

而回到三部曲中，离家出走是有先例的，第一部中奶奶提出的离婚，其实也是离家出走，其实奶奶就是步入老年的妈妈，对爷爷是耐着性子包容，一直隐忍到了老年。

所以奶奶对于儿媳妇的变化是最敏感的，忧心忡忡的说过如果是在自己的年纪可能忍下去，但是显然在目前儿媳的年纪里是忍不了的。

影片里的爸爸显然是个顽固刻薄的事业狂，开口就得罪人，但其实他不过是一个年轻些的爷爷，那些特征放在爷爷身上，人们只会觉得这个老顽固也挺可爱，可是放在正值壮年的爸爸身上，就只觉得讨嫌。

所以说人到中年往往是也是个人厌狗嫌的时候，上司嫌弃你，配偶嫌弃你，孩子嫌弃你。

但最终爸爸还是追妈妈去了，当他们相遇后，尽管一开始开口有些困难，可是后来爸爸脸上却露出了极能打动人的笑容，那一刻我觉得温暖。

那一刻他们就像是年轻时初遇的年轻男女一般羞涩浪漫。

应该说日本的家庭观念生活等方面与中国有很多相似，但还是有自己的特点的，影片里面的主角一家动不动开家庭会议，我是有点受不了的。

还有这互相之间说话，动不动鞠躬点头，斯密马赛，我也有点起鸡皮疙瘩。

年轻情侣的吵架是雨中流着泪互放狠话，和解是「剎那间雨珠都闪烁如光圈，我们拥抱在雨季中的春天」，有儿有女的中年主妇，哪怕心有千千结，看着对方在雨天出现在娘家的楼下，也无非是假装若无其事地递上一条毛巾。

如果可以的话，真希望《家族之苦》系列能一直继续。

第一部讲述老年人的离婚危机，琐碎闹腾；第二部探讨孤寡老人的送终问题，笑中带泪；这一部中，一直为家庭默默付出的大嫂成了主角，她在常年隐忍后，终因家中失窃的契机，离家出走，让一家人瞬间乱了阵脚。

还是熟悉的一家人：固执的老头子、爱好广泛的奶奶、冲动的大哥、温和的大嫂、女强人二姐、搞笑担当二姐夫、善良懂事的三弟与儿媳宪子。

每个人个性分明，在一起碰撞出的火花也精彩。

家庭剧最忌落入平淡窠臼，更怕韩剧般的婆婆妈妈：哭泣数十分钟，剧情还毫无推进。

看《家族之苦》系列，从来不必担心这样的问题：人物普普通通的一句话，乍看都是寻常，实则不留闲笔。

令观众一次次会心一笑的细节，认真地取自生活，又不动声色地搬到了电影里，这是强行安排的狗血剧情，无论如何都无法与之匹敌的。

电影中每每聊起严肃话题，气氛开始凝滞，必有某人出来插科打诨缓解，故事温吞但节奏紧凑，观众自然看得开心。

继电视剧《逃避虽可耻但有用》全方位探讨了日本家庭主妇生活状况后，《家族之苦3》也通過大嫂的身份关注起这一群体。

常年任劳任怨、私人财产需要偷偷存、无法发展自己的爱好、努力不被家人看见与认可……主妇遇到的问题呈现得挺全面，相对而言，夫妻的和解似乎显得轻描淡写。

其实这也符合日常生活中，大家见到的中年夫妻沟通模式：日复一日聊着琐事，浪漫被现实生活磨尽，习惯性在老人和孩子面前克制着脾气，久而久之，不仅自己觉得疲累，旁人和孩子，也会产生「这两个人之间是否还有爱情」的疑问。

遇到问题，夫妇间很少有机会能争到天翻地覆论个输赢，渐渐裂痕越来越大，直到难以收场。

坐下来把话心平气和地说清？

不可能的。

年轻情侣的吵架是雨中流着泪互放狠话，和解是「剎那间雨珠都闪烁如光圈，我们拥抱在雨季中的春天」，有儿有女的中年主妇，哪怕心有千千结，看着对方在雨天出现在娘家的楼下，也无非是假装若无其事地递上一条毛巾。

而这位人前妥协、家中扬威的丈夫呢？

自尊心作祟，内心松动也要嘴硬，就连道歉也要趁着一声惊雷，把握时机握住对方的手。

欣慰归欣慰，问题根本就没有解决嘛。

新垣结衣可以凭着可爱和聪明头脑，在剧中将固执不解风情的星野源收服得服服帖帖，习惯了多年的相处模式，朝夕相对的中年夫妇，一瞬间「懂得并尊重对方」，何其容易。

最后大嫂是回家了没错，但她心心念念的弗朗明哥舞，却也未见明显着落啊。

所以在重提主妇问题的同时，山田洋次在电影中的表达也阐述了一个普遍的事实：当一对夫妻没有办法做到从根本上互相理解，支撑他们继续携手前行的，可能是过往的美好回忆，可能是孩子与老人，可能是独自面对未知生活的恐惧，而更多的是已经渗入血液的，「一个屋檐下的恩重如山」。

不过无论如何，问题爆发一次总是好事，说不定在第四部中，这两位的感情已经更上一层楼了呢。

从《家族之苦3》结尾的架势看，下一部的剧情或许会围绕妻夫木聪与苍井优这最年轻的一对展开，而因为每个演员的演技都相当「能打」，任何一部电影挑大梁都不在话下，每家故事讲几集，这一系列或许可以长盛不衰。

不过，山田洋次导演今年已经87岁高龄，饰演片中爷爷与奶奶的老戏骨桥爪功与吉行和子也已分别77岁与83岁，老人身体状况变数大，接下来的日子里，也只能说是「且看且珍惜」了。

文| 淹然山田洋次说过，一辈子不想拍鲜血淋漓的暴力场景。

但这不意味着，导演想要逃避现实。

就拿『家族之苦』系列来说，第二部以周造老友的突然去世，呈现了「无缘社会」的景观。

到了第三部，史枝作为切片，用来探讨家庭主妇的价值问题——这当然不是新问题，近年来日本大量影视作品咬住这个问题不放，这其中最精彩的表述，大概要数编剧坂元裕二创作的『问题餐厅』。

是的，年迈的山田，依旧充满着要和这个时代短兵相接的欲望。

但很多时候，我们只选择记取山田的温情脉脉，错失了一个更锋锐的山田。

类似的情况，其实也出现在小津安二郎与是枝裕和身上。

小津、山田、是枝，三人的家庭片，给大众留下的印象，似乎都是静水深流。

但小津与是枝，很多时候讲述的可都是一个个令人沮丧的、家族崩溃的故事呀。

或许是悠缓的镜语，造成了这样的错觉，以至于遮蔽了小津与是枝的悲观主义内核。

当然，山田的家庭片，远比小津与是枝，和煦许多。

『家族之苦』系列，顽强地展露着这样一种家族观念，那就是「最重要的是一家人整整齐齐」，而每一次，影片都以家族和解收束。

看看小津的『东京物语』，是枝的『比海更深』，家族崩溃都是不可挽回的终点。

但仔细细想，山田的『家族之苦』系列，真的那么昂扬向上么？

最新的『家族之苦3』，重蹈了第一部的婚姻危机，重心落在了幸之助与史枝夫妇身上。

因为家里遭了小偷，史枝偷藏私房钱的秘密暴露。

在幸之助刺耳的数落下，史枝离家出走。

影片伊始，作为全职主妇的史枝，就向家人透露出了自己的内心隐秘：想出去上班，想去舞蹈教室学习弗拉明戈舞。

但史枝在片尾并没有像观众期待的那样，走进舞蹈教室练习，甚至连这个念头都未曾向丈夫开口提过。

值得注意的是，影片暗示史枝处境的重要意象——笼中鸟。

这只史枝饲养的小鸟，总是乖乖地环绕在主人身边，这是一只永远不会逃离这个家、回归青空的小鸟。

史枝也是这样，哪怕丈夫说出再难听的话（比如「你在家里打盹的时候，我可是在拼命工作啊！

」），她也一定会回归这个家庭。

『家族之苦』塑造的这个家族，充满着一种顽固的大男子主义，从周造到幸之助，父子俩的傲慢与自私如基因般，顽固地刻写在血缘里。

所以，只有周造的妻子富子最能体会史枝的苦楚，史枝的命运几乎就是对富子的一次轮回。

这个家族，充满着妥协，女人对男人的妥协——富子向周造的妥协、史枝向幸之助的妥协。

这样的妥协哲学，还是不可避免地展露着一种晦暗。

因为，有温度的妥协，基于彼此的尊重与理解，而在「家族之苦」里，更多的是妻子这方，单向度的委屈，以及丈夫不甘心的服软。

这个角度看，『家族之苦』系列，最厉害的一个地方，其实是对那些细碎的生活细节的敏锐提取，而这些细节往往揭示着生活的暗面。

回到这部『家族之苦3』，因为母亲的出走，儿子生出了这样的沉重困惑：父母真的相爱吗？

——这种困惑，大概发生在很多目击父母激烈冲突的儿女身上。

又比如，成子记挂哥哥幸之助的家庭矛盾，却又被幸之助嗔怪多管闲事。

事实上，直到幸之助跑去妻子家乡去接妻子，幸之助没有一丁点意识到自己的错误，而接回妻子后，他也没有向妻子这么些年来为这个家庭的重大付出，表达郑重的感谢。

这是东方家庭特有的含蓄么？

相比之下，庄太与宪子这对小夫妻的相处，才是真正的温柔，永远充满互相的体谅。

想想看，大概『幸福的黄手帕』里的勇作与光枝，与周造和富子，是同辈人吧。

周造对富子的轻慢，难道需要解释为旧时代对个体造成的坏影响么？

所以，从『家族之苦1』到『家族之苦3』，山田清晰地向我们展现着这个家族的裂痕，这些裂痕从来没有得到真正的愈合，它们只是被假装缝补，甚至因为轻快的调性，裂痕被遗忘。

如果说，家人之间没有真正的是非黑白，但庄太与宪子的存在，又显然是对周造、幸之助的巨大反讽。

山田将庄太与宪子立为一种理想状态，而周造、幸之助折射着暗冷的现实，从来歌颂光亮的山田，是站在庄太与宪子这方的吧。

回头看『家族之苦1』，周造与富子的和解，解决得其实非常轻巧，『家族之苦3』中幸之助与史枝的和好也是。

如果不是山田的剧作功力有所不逮，那么，山田要昭示的，就是这个家族其实在裂痕中前行。

吊诡的是，人们却只见温情，不见残酷。

就像『家族之苦』中的这个「苦」（つらい），本来充满着复杂性，但人们却更愿意做减法，只看到其中的那种轻快的自我调笑。

原载『北京青年报』

1.山田洋次拍夫妻之间的爱情也能拍得别致的苏！

2.在现代社会女性有了选择婚姻与否的自由和权利，但始终有一根看不见的线拉扯着女性，那是比体制机制比道德约束更恐怖的东西。

史枝虽然可以干干净净的走掉，但她有孩子牵绊，她为家庭牺牲这么多，投入了青春和精力，却渐渐丧失了在社会上赚钱的能力。

男人很容易重新开始，但女人重新开始往往会更难，这种恶性循环不知道从哪里开始出错，你可以为此发泄愤怒，但是你找不到控诉的对象。

3.一家人中午吃上鳗鱼饭了！！

大团圆我就是喜欢！！！！

4.夫妻之间发生冲突时的布景很有意思，不是客厅，不是楼梯，不是卧室，是一个从未见过的后厅，正是夜色，屋内昏暗，家具寥落，给鸟笼盖上了黑布，女主人无声的哭。

这是表面光鲜亮丽的家庭背后见不得人的一面，所有痛苦只能在暗处咀嚼，换言之，哪有什么岁月静好，无非是有人为你负重前行。

5.爷爷和奶奶真的好萌好萌。

6.红布—舞蹈雨天小鸟史枝的影子

作为电脑上看电影基本上要分两三次的观影困难症患者来说，在直播频道看电影大概率是不可能一次性看完整部电影的，让我一个人去电影院看电影更是从哈利波特最后一部之后再也没有发生过。

但是昨晚的《家族之苦3》显然是个例外，可能是下午睡了两个小时的缘故，我才能熬夜看完。

昨天是911，一整天我没怎么说话，看了几段视频几篇文字，下午看了kindle上的《重生》前几章，跟朋友聊聊宗教什么的，总算等到10点感觉精神尚好，就看看中央6的佳片有约吧。

已经长久不看，因为都是中文配音版本，听着就觉得不地道。

要问佳片有约有什么电影印象深刻，那可能还是20多年前在学生宿舍12寸黑白电视上看《卡萨布兰卡》吧。

这是一部日本电影，所以中文配音一点也不重要。

因为没怎么关注日本电影，导演和演员都一无所知，还是所谓第3部，管它呢，不好看就当助眠吧。

片子本身情节不复杂，太多情节铺垫太明显，比如警察发传单提醒小偷，老朋友提醒关煤气灶，以及我看着就感觉除了男主角幸之助有两个十多岁的儿子，他的弟弟妹妹婚姻都挺好却都没有孩子，说明日本人口负增长真的是个大问题，所以最后一句话就是弟媳妇怀孕了。

而且有个明显的感觉，就是日本电影的情节发展基本上慢慢悠悠，滞后于观众的思考，台词更是充分的留白，这是为了增强观众的观影自信心吗？

最近看了几部欧美的女性的电影，比如《她》《斯隆女士》，显然都是观众被情节的跳跃所牵引，目不暇接，信息量超大，看完甚至要借助看影评才能理解全貌。

日本人的礼貌意识也是根深蒂固，即便向警察描述小偷，也要用敬语，居家生活更是处处客客气气，女主角的闺蜜喊三个儿子过来打招呼，三个儿子就毕恭毕敬鞠躬。

家人回来也要按门铃，进来之后说我回来了，其他说欢迎回来等等。

另外日本那么干净，用得着那么频繁拖地吗，我也很好奇。

故事聚焦于一个20年长期全职主妇因为小偷偷走私房钱被丈夫训斥后离家出走，让家里乱成一锅粥的故事。

今年上半年吧，国内有判例判决夫妻离婚，全职太太有权利获得赔偿，这一点我是举双手赞成的。

我不想太去代入别人的生活，我看到用上了VR眼镜的日本人，普遍还把存折当个宝藏起来，可见电子支付不够发达，倒是老奶奶用上了指纹登陆的电子银行账户，儿媳妇却还要冰箱里面藏私房钱，40万日元相当于2.5万人民币，存了20年，平均一个月100元，真够凄惨的。

虽然日常生活中充满了客气，但是男人真的是四体不勤，老爷子连个洗衣机都不会用，丈夫回家喝水都是指挥妻子，而我则是因为早上晾衣服又一次没有按照她的要求把袖子都拉好被她斥责，那仅仅是儿子的短袖子T恤衫而已。

看来日本女人的家庭地位低下是确凿无疑的。

在我初中同学里面，有一对日本留学回来的夫妻看上去特别像，丈夫打游戏亏了几十万，妻子都不敢多问一句，忙两个孩子昏天黑地面容枯槁，满足丈夫的需求却丝毫不肯怠慢，丈夫依旧在外面喝酒聚会到一两点美其名曰为了工作维护客户关系，区别在于妻子拿的工资也不少，但也依旧卑微到如此地位。

摆脱了媳妇地位的奶奶还是在抗争的，不但提出死后不跟丈夫同穴，自己继承弟弟的遗产也不跟家人共享。

男主角的妹妹虽然嫁了个比自己大不少的老公，家庭地位还不错，明显是从事财务法律方面工作的原因。

男主角的弟弟也是一个觉醒的角色，鼓足勇气给哥哥上一堂尊重女性的课，说是从小到大，从来没有跟哥哥好好谈过一次心。

这恐怕就是男人的矜持吧，我在这方面倒是一点也不，甚至主动找姐姐找外甥聊天，尽管外甥侄子他们从来不主动找我。

只是看到男主角满头白发，我还是有点心有戚戚的……他的儿子要跟着母亲，跟我家的一样，但是却没有问过我们，没有爱情了还住在一起干什么？

看着边上呼噜的人，以及隔壁儿子看球一声叫好一声惊呼，我很快沉沉睡去。

兜兜转转的，山田洋次的家族之苦也拍到了第三部。

不同于《少年时代》中林克莱特的成长絮语，也有别于是枝裕和的情绪化家庭表达。

山田洋次的家族之苦系列一直是日本描写家庭的电影中独树一帜的存在。

在幽默真实的一大家子的相处日常中，山田勤勤恳恳的在担当着当代小津的角色。

予以传统日本家庭现代化的表达。

前两部的家族之苦我都是很喜欢的，有笑有泪有社会性问题的探讨，配以成熟但不刻意的场面调度，一切都与影片基调契合的刚刚好。

而这一部不同，虽然什么都没变，但是这次描写的全职家庭妇女的挣扎与妥协让我，一个坚实的女权主义者，对家庭主妇的身份有所释然。

当结束了对家族之苦3沉浸度非常高的观影后，我对着豆瓣介绍怔忪了片刻，却在无意间看到它的小标题：“蔷薇样的妻子”。

依稀记得这是与河濑直美的处女座相似的名字。

蔷薇、蔷薇，我的妻子似蔷薇。

就在蔷薇下面相隔几行字的地方，青春的夏川结衣用梨涡编织的笑容，被我带入了在地铁中初遇幸之助的那亦羞亦喜的史枝，忽然就很感动。

不得不承认，在本部之前史枝一直是我有所忽略的角色，奶奶初来乍到就抛出一纸离婚协议，大姐强势的处事原则，苍井优养眼的舒适感，都让史枝的角色显得有些暗淡，就像她本身家庭主妇的地位一样，在被强调前一直都是不受人瞩目的默默重要着。

大概没有人能想到在史枝些许无趣的家务的背后，弗朗明戈舞兀自明艳着。

有一天她感受到了那股力量，便踩上自行车出发了。

在路上本身就是件很浪漫的事情，就像在马路上跳着弗朗明戈舞一样，是一件很私人但很浪漫的事情。

我想她久未体会到那样颊发飞扬的感觉了。

史枝的离家出走的情绪内核就是那曲弗朗明戈舞，再激烈的争吵都只是表面的形式性刺激。

弗朗明戈舞这个原产于热情西班牙的舞种本身要表现的就是一种挣扎感，史枝跳起来虽更多了几分坚毅和解脱。

但仍然在表达着自己的挣扎。

我想每个尽职尽责的主妇都会在某一个时刻对生活有所惋惜，虽然每个人都只能选择一条路，但她们所见的风景总是单调了些。

她的出走与其说是对丈夫不理解的生气，不如说是对自我身份认知的挣扎，在家庭主妇有限的圈子里，若连自己的丈夫都不认同自己存在的价值，自己又谈何认同呢？

史枝回到老家后与之前朋友的团聚是我最感动的片段，那是对过往的自我的寻找，在这样的寻寻觅觅中史枝是在慢慢释然的，当她看着朋友的孩子留下泪水时，我想她找到了自己最在乎的东西，家庭、孩子、丈夫。

史枝是个非常传统常见的日本家庭主妇形象，温柔贤惠，或许不同的是比平常的妇女更美些。

就是这样一个传统家庭妇女形象的自我救赎之旅让我感受到了最接地气而创造性的女权主义的表达。

《跨越栅栏》的过分隐喻让这种自我救赎显得有些做作、《下妻物语》中洛丽塔女孩的自我寻找太过流于表面，而山田洋次镜头下找回自我的女性，平平淡淡的，饱含着日式风情，也就那样浅浅的感动震撼了你。

或许有人会觉得我称之为有女权主义精神内涵的电影不太合适，因为史枝最后仍然是以自我妥协的姿态回到了家中，幸之助所做的只是开了两小时车，送了个围巾罢了。

但正如先前所述，史枝并不是对丈夫本身有多少不满，不然为何已经平静相处了这么多年？

史枝的出走更多的是对自我的一次反叛，对自己人生目标的一次重新寻找，当她发现自己最在乎的就是家庭时，这无疑是一次女权意义上的自我发现，《末路狂花》那样的肆意固然大快人心，但这样的自我找寻后的平淡回归，来的更让人触动。

My wife, be a rose. 蔷薇蔷薇，愿你永远明艳如弗朗明戈之舞。