一直不敢看《被嫌弃的松子的一生》,因为霄霄说,你看一定会哭的。
事实上不只是哭,而是嚎啕大哭,纠结难过。
对于有关女人一辈子爱恨情仇的故事我总是没有免疫力的。
而松子却是狠狠得戳痛了我的心。
短短一生53年,带着满身伤痕和一个梦幻的希望那么孤单单的走了。
谁曾来过,谁曾爱过,谁还会一起再哼唱那首儿歌没有如果,结束就是这样斩钉截铁。
她活着的时候,给所有人希望,快乐。
用自己柔弱的身躯慰藉着一个个悲伤的灵魂,这于别人是拯救,于她自己又何尝不是重生。
“没关系,打我也没关系,受虐待也没关系,只要不再是孤零零的一个人,只要能和你在一起就好。
”我真的不忍心说她是犯贱,因为只有深深孤独过的人才明白全世界就剩下自己的孤绝。
在里面也是地狱,出去也是地狱,但是出去了就可以和你在一起。
只要不是孤零零的一个人,怎么样都随你上帝就是爱爱就是原谅不能原谅的人,并真心为他祈祷。
而松子就是上帝。
《心理月刊》上有一期专门讲过,从小跟父亲关系不好的女孩长大后往往处理起跟异性的关系都特别费劲。
松子从小就希望爸爸可以喜欢她,为了让爸爸喜欢自己,可以把鬼脸变成下意识的本能。
努力按照爸爸的要求去读书,去工作,可是这一切的努力都不如体弱的妹妹一句咳嗽更让爸爸挂心。
从这我就开始哭,因为我也觉得我爹疼我妹妹比疼我多太多。
那是一种严重的无可奈何,会让人咆哮或者自卑的强大力量。
长大后我知道比起别人为你做了什么,你为别人做了什么也许更重要,但是心里总是不能释怀,不能肯定自己获得的爱,或者也不愿意主动再爱谁。
生怕徒劳,生怕空欢喜。
专业点说 李子勋 心理学有一个经典的解释,叫“依恋障碍”,说孩子两岁前,在与母亲关系中体验被爱的同时又体验到被伤害,或者抚养他/她的人不断更替,难以形成稳定的依恋关系,孩子会选择一种逆来顺受的方式接受“现实”,表面很乖,内心却潜抑着“婴儿的愤怒”。
这种愤怒在青春期和成年后常常指向最亲密的人,对外人却能保持理性与克制。
我那么喜欢松子,她一生都有小女孩时代的纯真哪怕你赠我的只是空欢喜,也足够我做一个绚丽的梦。
只是为何,你是否和我一样觉得松子在一直遇人不淑喜欢她的少年阿龙用伤害的方式,喜欢她的作家用殴打的方式,喜欢她的理发师用遗忘的方式,我都怀疑到底有没有人真的爱过她。
可是对于松子来说,这些都不是问题了,只要能和你一起就够了,剩下的就让我来爱你吧,用我笨拙的,250的,却是全部的爱来照耀你。
有人说一段好的感情的标准未必就是牵手或者分手,而是我在这段感情中,知道了自己需要什么,并且学会了如何去爱别人。
很多时候问题是出在不会权衡,爱你的时候失去自己,等热情过去,惊觉自己的损失,惊觉自己没有“爱有所得”。
为那些无穷尽的“沉默成本”折磨。
那么多怨妇大抵就是栽在这上面了吧。
在每一个爱人身上,松子单纯的只是想获得一句哪怕是骗人的“我不会离开你”可是即使是这样,人是多么坏的动物啊,你死心塌地了,有不长良心的便会践踏你的真心了对于男人来说,感动永远比不了打动吗?
你老妈子一样的服侍伺候兴许不抵那小骚娘们大腿一抬的裙下风光赐予的无限惊心。
不然为什么好女孩上天堂,坏女孩走四方。
大街上的黑丝族未必就是天生放浪,只是不愿让谁轻易将我的幸福埋葬。
松子的好太耀眼,让人无法承受吗好人牌是这个世界上最烂的东西你很好,只是我就像所有选秀节目一样白瞎,都把人家PK下去了,还要硬生生的加一句“这个舞台上没有输赢,你在我心中就是最棒的。
”最棒的你还把人弄下去,你也神经病吧。
我也想问,为什么像上帝一样真善美的从来都是付出的松子却是这么悲惨的孤零零的死去了呢。
好人有好报,那为什么她的亲弟弟都不能给她一条回家的路,真心融化坚冰,为什么满心欢喜迎接来的阿龙给的是狠狠的一拳。
当然在松子死了之后,忏悔的人成群,从亲人到男人。
可是人都已经没了啊,梵高要是知道自己的作品在死了以后,都给别人赚了大钱会不会愤怒的烧掉所有画作。
我心里还是无法领受这大爱无边我还在怪罪拿迟来的忏悔,以及父亲在松子走了之后才每日每日挂记松子的日记本并不能一味迁就松子的人生尽头的放纵,人应该学会自我营救。
还有好姐妹一定要珍惜,比男人靠谱多了。
那关心瓷实。
谁再重色轻友,直接群殴之!
盘算太多的人生貌似万全,其实最严重的损失就是从来不知道什么叫投入吧比起大多数谨小慎微的人们松子的一生足够坦荡荡!!!
也不知道看过《被嫌弃的松子的一生》的人都感受到些什么。
为纯真执着永不放弃感动,或为命运无常造化捉弄感慨,都是陈词滥调吧。
大讲太宰治自杀及精神失常境界型人格障碍的也多数是非心理学专业的家伙冒充内行的卖弄——不能给“正常”一个严格的学术意义的界定又何谈失常?
不疯癫也只是另一种形式的疯癫不能用禁闭异类来确认自己神智健全。
恐怕大多数人最直接的感受是松子的每个人生选择都不对劲儿。
马斯洛讲人有五大基本需求:生存需求、安全需求、爱的需求、尊重需求、自我实现需求,而松子的一生都陷在了“爱的需求”中,生存所需可以压缩到最低,安全可以不管不顾,尊重和自我实现松子更是不怎么在乎,一切都因爱而失衡。
针对“爱的需求”这一项,松子也并不太为索爱而不得苦恼,更多的是为超大量的爱给不出去而憋屈。
贯穿始终的是松子的三句话:1、为什么。
2、我的人生结束了。
3、生而为人对不起。
为什么父亲不能分一点对妹妹的关爱给我?
为什么我面对学生偷钱事件只想息事宁人受尽各种委屈最后还害自己丢工作?
为什么我如此为八女川付出却被他虐待?
为什么我败给冈也那个平庸丑陋的老婆?
松子大叫“为什么”并不是在寻找事情变糟的原因,她对改善现状也毫无兴趣,她的“为什么”,意思是“凭什么!
”,她只是在不忿,她几乎从不反省。
因为她有资格不反省。
拥有足够多本钱的家伙可以尽情地赔本而不用反思经营策略是否正确,松子的本钱就是她拥有极强的抗打击能力,自我修复功能像壁虎的尾巴章鱼的腿一样。
无论是面对八女川的自杀,还是她自己持刀杀人,任何绝境她都能在悲叹“我的人生结束了”之后不久又满怀希望的原地复活——虽然不是满血复活——曾经的打击还是要在生命中留下伤疤的。
伤疤的持续增加也会从量的累积到质变飞跃。
最后一次的打击是她接龙洋一出狱却被龙洋一打翻在地,她再次问“为什么”,她终于开始反省了,然而这唯一的一次反省毁了她,因为她反省得出的结论是:自己的人生没有意义,自己何止是不配被爱,哪怕是给别人爱,都没人稀罕要,这被嫌弃的人生,真的是“生而为人,对不起”。
仅此而已罢了。
得多敏感的人才能为这样匪夷所思的执着和坚韧真心感动呢?
又得是怎样的祖坟风水才让你也经历此般百年不遇的命运捉弄而感同身受到眼含热泪?
装感动装感慨还不如给这故事一个更通顺的解释:如果是看过周星驰演的《济公》的人,就可以较为容易地把松子想成是未觉醒的济公。
济公前身是降龙罗汉,他跟众神就“世人是否可救”打赌,众神一致认为世人已经堕入罪恶无可救药,降龙却要凭自己的力量挽救三个最无可救药的家伙:九世乞丐,九世野鸡,九世恶人;为此降龙可以牺牲神仙的资格,可以承受任何偏见和误解,甚至可以毁掉自己的金身,哪怕万劫不复也要向众神证明世人可救。
济公和普罗米修斯有点儿像,松子也完全可以是一个执意要尝试证明“世人可救”的神仙,她带着满满的爱来到人间,只是不小心忘了自己要证明的题目是什么,于是凭本能遇见谁就想把爱给谁,可惜每个人都狭隘脆弱还抱残守缺,没人承受得住如此浓烈又纯粹的爱。
无爱的人间就是地狱,松子虽然已经忘记了自己要证明的题目,但这次破碎的人生旅程却无可辩驳地向她证明了“世人不可救”。
松子临死也并没有放弃想爱的希望,她重新找回想雇她做造型师的狱友水泽葵的名片,她说“我还有用”,可惜和她意见相反的众神已经厌倦了她一次次的失败,不准备再给她机会,他们指使小孩子对她挥棒打死了她,用残忍又荒谬的死法最后强调一次“世人不可救”。
就算龙洋一说松子是他的上帝又怎样呢?
耶稣都还在十字架上钉着呐!
神仙也无非是被丑陋的世人伤得千疮百孔,变成碎片,再被他们撮堆儿、捏吧在一起、塑成雕像、供他们参观。
让我们感慨和哀叹的绝非松子作为人的个体命运,而是何止生而为人对不起这已经堕落得连神仙都容不下的人世它简直整个都骚锐啦!
否则任谁也解释不通松子为什么只能如此悲惨地度过被嫌弃的一生。
摩西在诗篇90篇里面说:我们经过的日子,都在你震怒之下;我们度尽的年岁,好像一声叹息。
我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁,但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
人生中的苦难,总是绵绵不绝,由始至终,以一种渗入骨髓的方式与人的生命共生着。
在这样强大的苦难之下,本来一死了之是一个很自然的选择。
但人却生来,有一个名为希望的生存本能。
希望有很多副产品,比如它会让人相信苦难的价值,因为如若苦难没有价值,那么为何我们要承受?
但真相是,我们不得不承受。
和电影一样,我们每天面对令人厌恶至极的罪恶与苦难,却不得不给自己戴上搞笑的表情,给世界上的无趣加上种种浓烈的色彩,甚至让惨绝人寰的往事在记忆中扭曲成为喜剧。
但这并不是一种虚伪,这是一种从根源上的无奈。
不知道从什么时候开始,我们从小的时候就被告诉这样一个道理,人生是美好的,充满希望的,我们要伸手,去抓那个天上的星星。
这是来自这个世界的善意。
但当我们欣然领受后,成年后,走上世界,才明白并不是这样。
这个世界上快乐是短暂的,大部分的时间由苦难来填充。
我们不觉得,有可能是我们被身边重要的人保护着,还没有独自踏上台阶。
罗马书里说:我们知道一切受造之物,一同叹息、劳苦,直到如今。
有人对松子进行性格分析,认为她怎么做就会更好,认为她太依赖别人,所以导致了自己的悲剧。
这样想,其实是没有留意到导演的寓言笔法。
松子的一生,是追求的,也是遗憾的,可以说是失败的,但却是认真的活过的。
导演对这种悲剧投入了赞美的情怀,他认为我们无奈却精彩的一生,是鲜花铺就的。
影片最后,大家一起的合唱再直接不过地显明:这并不是松子的一生,而是我们每个人的一生。
我们谁不是松子呢?
我们充满希望,被苦难打到,满身伤痕,几乎要绝望,却被希望的本能驱动着继续生存下去。
答案在哪里?
可能我们至今没有想到,也可能根本就不存在,也可能答案只是我们在行走的路上陪伴我们之物,也可能真理就在我们所看不见却相信的地方……人们选择不同的道路,但这都是我们自己的选择。
其实,我们的愿望很简单,一个能够对自己微笑的爸爸,一个完整的家庭,一个爱着自己也被自己深爱着的妹妹。
所以小小的我们,走着人生长长的楼梯,弯着腰,伸长手,想要抓住天上的星星。
天上的星星永远在我们指尖的外面,所以如同电影中,擦肩而过的我们,怀着相似却不同的理想,走着相似而不同的道路,唱着同样的一首歌,演奏着这个世界的交响。
末了,就消极或者积极的意义再补充一些:在我看来,直面这个世界的苦难,以及人生的苦难本质,并不是一种颓废,其实是一种勇敢。
在导演看来,他借松子之手,讲述了人生即是在苦难中的绝望与天生的希望之间抗争的本质,其实是一种诚实。
这个作品,我觉得与《人间失格》的格调是完全不同的。
并不是厌恶,并不是绝望。
而是“即使世界充满痛苦,众人也都在努力的生存”。
电影对这个真相本身,进行了诗意与美学的颂赞。
我觉得这是透彻且坚强的想法。
因为无论怎样,这个痛苦与绝望的悖论是无法逃避的。
而作者告诉我们要背负这些生存下去。
朋友向我推荐了这部电影,看完之后感觉特别压抑,松子的生命力真顽强,每次说着“我觉得人生完了”,但是又都站了起来,当然,那时候她多么年轻,还有时间,还有爱。
可惜正常的人生还是可望不可及,无非想被爱和爱人,但是不止寡情会辜负人,浓情同样也会。
她总是在忍受,即便挨打,也还是要坚持在一起,留着希望,也许这也是一种方式的被重视吧,聊胜于无。
是呀,为了被重视,她不断的去讨好别人,用鬼脸、用身体、用爱,但是那雪地上的一击,任谁都会被打垮吧,所以她不再反抗了,对人生逆来顺受,没有人可以相信,善良终于被挥霍完毕了。
这就是一个所谓可怜之人必有可恨之处的典型例子!
松子悲惨的一生完全是她自己一手造成的。
对渣男无原则地充当圣母导致了她悲惨的生活。
她只要把对人渣们所谓“无私的上帝般的爱”拿出来十分之一分给“爱自己”也不会落得这样悲惨的结局。
我理解松子的悲剧是源于小时候认为父亲偏爱生病的妹妹不爱自己,从小缺爱,内心没有安全感,导致对爱如抓住救命稻草般强烈极端渴望;才使得她对几任男友强烈情感依附,任凭打骂也以为这就是天堂并对其无原则圣母般付出。
但是松子内心怎么就不能强大一点呢,非要由着自己滑入深渊呢。
具体点来说,上来第一件事就是,你没有偷钱怎么能说是自己偷了钱呢,你傻啊!
保护学生也有其他的办法。
男人对你拳打脚踢让你出去卖身赚钱给他花这已经是对女人最为恶劣的一种形式了,你怎么就不能勇敢地说不,勇敢地离开呢。
居然还认为他是最爱自己的,还真的打算按他说的做卖身养他。
这不是一个经历了人生各种磨难还依然乐观向上顽强生活的例子,松子的每一个磨难都是她自己作出来的。
我进行了自我审视,我怕是因为我从小生在一个爹疼娘爱的环境下,成长过程中从不缺爱,导致内心更强大一点所以不能理解松子内心的脆弱。
但是即便我们就承认松子是这样一个病态的例子,你就把她当成病态来拍,拍成如《美国丽人》这样就是来反应病态的那也是一部佳作。
但是导演没说明这是病态的还把这种行为说成是上帝来颂扬她,这是怎样的一种的行为?
这个在男权社会下成为牺牲品的悲惨例子,没有被用来反思社会或者是指导女性觉醒,相反来歌颂赞扬说这是好的,这岂不是教导女性们在被男权压迫下应该怀着一颗热忱乐观的心对各种压迫虐待甘之如饴,无原则地“宽恕不可宽恕之人,并且爱他,这是上帝之爱”。
这和统治阶级给民众洗脑说你们虽然过的很辛苦但是你们应该甘于贫苦,不要造反,不仅不要恨剥夺了你的财产给你带来伤害的人,反而还要无条件地原谅他们,爱他们 有什么区别?!
看看这部电影旁边评分栏里5星后面那一长串,就知道为什么各种宗教邪教能如此昌盛,各种洗脑思想只要裹在个糖衣里人们就嚼也不嚼地给吸收了。
都已经21世纪了,怎么还能出现这样价值观错乱的电影文学作品。
有一种人好像注定是悲剧的一生。
你就看着这种人,有好多可以抓住时机改变命运的机会,偏偏就遵循着“熵”的力量,一直以莫名其妙的理由往下坠怎么拉都拉不回来。
明明可以和有着一颗发亮的牙齿温和男人谈恋爱,却偏偏奇怪地把别人的罪过揽在自己身上,只因为想要赶快回家洗澡。
除衣解带了,却被学生倒打一耙,结果被学校开除,从此人生开始走上充满着悲惨和苦难的流浪的不正常的轨迹。
电影中松子的每个阶段,都觉得她好像可以得到幸福了,结果又被她自己搞砸了。
和最差的男人谈恋爱,像包子一样被男人打得无怨无悔,成为有婚男人的情人,从事色情业,杀人,和混黑道的男人同居,参与黑道活动,最后又莫名其妙地等了一个男人很长时间后又被甩掉了。
唯一一个老实的男人,又终究无法情深到等她八年。
对,她可以为了爱情等任何一个人八年,这叫傻。
别人早早就结婚生子了,这叫识时务者为俊杰。
一直被嫌弃,一直被人随手丢在一旁,一直被人踢来打去。
这样看起来,松子的确是生存环境差了点,的确是遇人不淑了点,的确是命不好了点。
可是她自己就完全没有问题吗?
性格中天生别扭和执念,不懂得保护自己,不顾一切地付出和等待,盲目地依靠和相信,让人看着她这悲剧一生地走来,只觉得心中气闷不已。
实在是太人难受了。
其实松子是多好的同志啊。
松子是一个身材性感,唱歌好听,手指灵巧的好同志。
松子是一个单纯的,甘于平庸甘于附属,一心一意的好同志。
松子是一个善于把他人的罪过揽在自己的身上,打不还手骂不还口的好同志。
松子是一个做老师的时候不打骂学生,做土耳其女郎的时候也做到最佳的好同志。
松子是一个热情,善良,勇敢,毫不利己,只利他人,以“为人民服务”为核心,“人的意义要看付出什么,而不要看得到什么”为行为准则的好同志松子是一个每次到“我认为我这一辈子一定完了”,又可以如杂草一般再重新长起来,充满激情生活着的好同志。
于是松子同志这种坚韧让人心理更觉得难受了。
“生而为人,对不起了。
”早知道生来一场要经历这么多不寻常的悲惨,你是不是要后悔当初又何苦来走这一遭?
虽然电影说的是一个不寻常的杂草“松子同志”,可是感动了这么多人,也是因为松子过的是身为女人的我们能够过得最差的人生。
社会和女人自己对洁身自好的要求,使得女人的堕落一般是从两性关系开始。
女人天生的依赖心理,又使得她们很容易把某个人当成是生命的中心和全部。
痛苦是存在的意义,受虐是不再孤独的标志于是,女人天生是受虐狂,天生是痴情的爱好者,喜欢做无谓的坚持和等待,倾向于全心的相信和依靠,以及天生的容易孤独和受伤。
当然,女人天生爱幻想的本性,也是她们能够幻想着坚韧地活得更长原因。
“梦想,是自由的。
但是,能够实现梦想过上幸福生活的人,只有那么一小撮而已……所以,没法如此幸运的其他大多数人,要么伤心叹息,要么烂醉如泥,要么匆匆了结一生,要么讪笑着搪塞过去……”这是一个缺少梦想的时代。
年轻的人们在麻木的欢快并且愉悦着。
这时候,我们看到了这样一部影片。
一个被爱,希望与梦想充斥的故事——《被人嫌弃的松子的一生》,一个艳丽画面下的灰暗童话。
她用她在被人认为是所谓的卑琐的毫无意义的一生,向我们证明了,究竟怎样才能让生命绽放的如盛事繁花一般绚烂。
关于结构影片故事的讲述跨越了时间和空间的两条线,现实与回忆交替进行,最终使笙和松子两代人完成了精神上的传承。
影片用了倒叙,从松子死后,笙受父亲之托去清理姑姑的住处开始,引出这个少年步步深入了解松子过去的故事,通过警察,爸爸,阿惠,龙等人的口,从侧面描述了松子的一生。
若把笙比作采访者的话,其他人物则充当了当事人的角色。
当事人的回忆,与采访者笙对素材的整理,以及他有着类似自身体验的想像与理解,一同填充了松子三十年的悲惨人生传记。
松子的邻居大仓、刑警、父亲、AV女优泽村惠、龙洋一,每个当事人都代表着一段时空,同时也是各自主观的时空,笙把它们组拼、镶嵌在一起,构成了松子的人生全貌。
随着笙接触人物的递进,故事情节发展也被推进。
影片中几乎每个男人的出现都是故事的一个转折点。
例如父亲对妹妹的过分疼爱和对松子的冷漠,是松子日后对爱的稀缺的直接导火索;学生龙洋一偷钱后说的谎,让松子踏上了一条不满荆棘的不归路;与作家八女川的相恋,被打被骂被逼迫卖淫,让松子从此都过上了太宰治“无赖派”“唯有堕落,才能保持纯真”的生活。
按年份的不同把松子的一生分为各个阶段,从而更加详细的描述了松子的一生。
画面现实与过去的衔接处理十分恰当,譬如龙洋一在跟笙介绍自己的时候说:“我是……”换面一下切换到了龙与松子的重逢。
即使影片结构复杂,也没有让观众感到混乱或是难懂。
关于主题梦通常被认为是女性的特征,在王子给灰姑娘穿上水晶鞋的那一刻,这个童话却仓皇收场了。
松子的一生是梦的营造,梦的破灭到梦的重构的过程。
影片对于松子一生的追述其实都是在对片头那句“她的一生毫无意义”的驳斥。
懦弱的自我与无私的爱,究竟哪个才应该是真正被嫌弃的?
追梦的意义,信仰和人生的价值成了本片真正想传达的寓意。
“啊,我想要幸福,上帝啊。
”在这样的歌声下,影片拉开了绚丽的帷幕,暗示了这部影片与梦想和幸福有关。
笙是代表着那些迷失在社会中的新一代青年,堕落,萎靡,绝望,糜烂。
在眼花缭乱的广告和老套的泡沫电视剧中长大,他们不断寻找的一轮又一轮的新的感官刺激——摇滚、AV、暴力……他们肆意践踏自己最初的梦,他们所看到的未来,也只是一片漆黑。
但是当笙了解到松子姑姑的一生经历并且追随她时,他找到了人生的希望与动力。
他说:“让人欢笑,给人鼓励,爱别人,自己总是伤痕累累,孤独着,完全不顾流行,这位傻到透顶的姑姑,却是我信仰的上帝。
”“人的价值,不在于让别人为你做什么,而是为别人做了什么。
”当笙的女友找到了人生的价值之后,她对笙说了这样一句话。
全片按照这个标准衡量了松子的价值。
松子一生受到了无数伤害,但她仍在不断地用力去爱,原谅所有不可原谅的人,用宽容的心去爱他们。
她虽然因现实的残酷而渐渐失落,但她的世界观始终是单纯而理想化的,她终能在绝望中寻找到希望,重获新生。
其实松子的一生并没有什么崇高的梦想,没有任何地方需要她活下去并且活的勇敢。
但是千疮百孔的爱情可以。
正如杜拉斯所说:“爱情,让人更加坦然的弃世而去。
”松子的每一个男人都处于社会的中下层,潦倒的尚无成就的天才作家,抑或是甚无才华的有妇之夫,抑或是碌碌无为缺乏热情的理发店老板,抑或是成天混在厮杀中的黑社会成员。
他们的性格也都有着明显的缺陷,鲁莽,暴躁,背叛,愚昧,都是一般女人所不爱接近的。
然而他们却构成了每次松子渡过难关的唯一的,最重要的理由。
是那些男人,让她每次在觉得人生完结的时候,继续找到了呼吸的理由。
所以这些男人就是她的梦,就是她的希望,就是她的全部。
就算她最后成为了一个邋遢、发臭的如猪一般的女人,她仍能被清秀的少年偶像所激发起生命的热情,并且像一个初恋的少女般写下热烈的情信——无非是对自己一生的介绍,这是松子每次恋爱都会重复的事情,信任一个人,就告诉他自己的全部。
这样毫无光彩的生命却被赋予了这样光彩的爱人的本领,她对于生命的热情是与生俱来的,也许她并不知道,这样的性格帮助她好好活下去,拯救了不成熟的龙洋一,并且感化了迷失中的笙。
影片的最后,所有出现在松子生命里的人,合唱了那首松子最爱的歌,“弯弯腰,挺挺背,一飞飞到九霄外……”其实我们都知道,松子用她的爱,感染了身边的每一个人,不管于她来说,她的一生是否是个悲剧,但是她活的绝不是毫无意义,绝不是卑琐的。
她用她的经历证实了“上帝是爱”这句话,就如杜拉斯所说:“爱是末日,也是创世。
”生而为人,对不起。
或许,这该是八女川对松子的一声轻叹,也许该是所有松子所爱过的那些男人们对她的一声歉意,也许该是这个世态炎凉的社会对松子最悲怆的负愧。
松子写下这句话的时候,也许并不是想用它来控诉,这种无意识的对她自己情感的失望,更多的成了一种强烈的悲悯,是导演及作者对于松子这个人物的深深同情。
但是,她真的需要同情么?
我认为不。
她活在那样因缺乏而用力爱的世界里,她的一生,她从不后悔。
与《下妻物语》中的桃子截然相反,因为情感的丰富,因为爱,所以她过的孤独而充实。
那是她臆想中的世界,被爱所充斥,所以她痛恨一切邪恶与丑陋,她不断地质问这个世界为什么,为什么所有人不能像她一样去爱,为什么所有人都要弃她而去,为什么,为什么,为什么。
一遍遍的重复,一遍遍的质问,但她仍然义无反顾的去爱。
其实,她只希望有个家。
而最终在松子死后,她的梦想,她一生所追求的,终于得到了实现。
她一步步踏上天国的阶梯,看到父亲的笑容,以及妹妹的等待,那句“我回来了”,让人心酸又欣慰。
她的执着,是那么的值得。
关于视听语言很多人都把这部悲凉而沉重的电影看作喜剧片,因为这部电影的色调艳丽,镜头欢快,充满了童真和稚气的幻想以及不死的美好愿望。
然而,正是因为这样的拍摄手法和那格格不入的悲怆基调形成的强烈反差,才让这部电影的主题更加凸显。
这样出来的效果要远比纯粹的一味悲怆来的更沉重也更让人抓狂。
鲜亮夺目、削弱光影明暗对比而加强色彩透明度的画面,玫瑰红、天蓝色的主色调,矫揉在近景处的花团锦簇,精雕细琢的室内装饰,中岛哲也用这种洛可可式的视觉气氛把影片从现实中抽离,构筑了一个充满想象力的童话王国。
这种手法在《下妻物语》中的体现尤为突出。
置身童话世界中的,则是一名不断被男人遗弃、玩弄的女子的悲剧的一生。
《被人嫌弃的松子的一生》,正如中岛哲也所说,这是一部人们从未看过的电影,影片使用多种叙事手法,如音乐剧、戏中戏、空间及时间的随意切换、同一事件的多角度叙事等等,通过剪辑和动画处理配以感人贴切的音乐来呈现主人公松子的不幸,来表达松子的心情。
在描述松子一生的各个阶段时,随着地点的变更,相应的主题颜色也跟着变化:描述松子的童年和教师时代等有一定年代的历史时采用了老胶片般泛黄的朦胧效果;浴室女郎剧情配合奢华的背景使用了大量的金色和红色;监狱镜头换成和犯服颜色相同的亮蓝色;堕落生活期间则是以黑色为主,也使结局的光明程度显得更为强烈。
影片开始叙述同一时间不同空间发生的故事,随着音乐,画面切换停顿有序,通过旁白让影片人物有了不寻常的出场,并随着影片的继续讲这些看似没有关联的人物联系在一起。
戏中戏的场景,导演通过插入日本热播剧《圈套》里的片段同现实合理的串接,像笙被甩后,付账时,片平渚在电视机中说:“重新来过吧。
”笙看到了自己的脸,纵身一跃,坠入悬崖,这时背景音乐响起的是松子的音乐,一下让人明白了其中用意,有时候法律拯救不了人,唯有松子那般无私的爱,才可以让人重获新生。
影片中一些和好的呼应镜头也值得一说。
比如,龙洋一最后同警察在河里打斗,镜头了出现了多年前松子在船上教学生们唱歌的情景,这呼应了当年龙洋一在河中与少年厮打,远远看到松子在船上教大家唱歌,很好的体现了龙洋一对松子的爱,这段师生间的不伦之恋。
影片中多次出现的意象也有很深的意味。
鲜花,每次松子的出场都要有鲜花的陪衬。
明亮的点缀,不论情节是悲是喜。
花的一生是痛苦而短暂的。
女人如花。
或是说人生如花。
注定要凋零,为何不让绽放变得更加夺目耀眼呢?
松子就是如花一般的女子她的人生如盛世繁花一般绽放,用力,用力,狠狠地开。
开到荼蘼花事了。
在松子被龙洋一打后,画面中出现了很多散落的花瓣。
在松子杀了小野寺之后,蓝色的窗帘让室内显得寂静而诡异,松子背对镜头,身后的近景是一堆开的绚丽夺目的红玫瑰。
在松子死后,静谧的绿草地上黄色的小花如星星般明亮,在到底的松子身下,开着那么一朵朵明亮的小花。
这花儿,是松子生命的象征。
河流,起初那个自来熟的大仓向笙讲起松子经常坐在河边发呆流泪的事情,我并没有在意。
当笙告诉爸爸松子家门口的河像极了家乡的那条河流时,我才明白了河流在片中的寓意。
那是松子对温暖的家的向往,虽然残缺,不完整,但那毕竟是归宿,当自己输光了所有的时候,这个归宿却像她紧闭大门,连自己的弟弟也不能原谅自己。
有家不能归,有亲人不能认,一瘸一拐的松子被扔在了车站,她用整个余生来自暴自弃,却不知道实在报复谁。
又或是说河流像极了松子。
只能不断的向前向前,没有回头,不能倒流,绝望再重生。
影片的最后,镜头顺着河流逆流而上的拍摄,我们看到松子的各个阶段站在河岸上,我们顿时能明白,松子的一生,都在寻找家,也都在不断前行。
旅行包,这个挂着铃铛的包贯穿整部影片,笙从包里面找到了松子成人礼的照片,松子从里面拿钱给龙洋一垫上,被学校开除后她提着这个包离家出走,提着它离开白夜又回到家中,提着它离开小野寺,到三鹰去了结生命,提着它从监狱回到理发店,又毅然离开,慌乱的往包里倒橘子去寻找龙洋一,提着这个翻山越岭的包最后一次回到家,却被弟弟拒绝于千里之外。
不得不提着它孤零零的站在 车站,形单影只。
这个包和那串铃铛也许就是她感情的映射,不离不弃,始终如一。
音乐是中岛哲也影片的特色之一。
片中不时穿插的歌舞形式,很符合松子40岁之前的乐观精神。
本片的所有歌曲和背景音乐都十分恰当的渲染了人物心情。
从7岁时父亲带她去看童话演出时,舞台上的童话歌曲唱到:“没有人不喜欢 我的笑容”。
在“那都是谎话!
谎话!
谎话!
”的热烈歌舞中,借了钱的松子结束了和家人的最后的亲情联系,接着她逝去了第一任同居男友作家八女川。
画面一转,一首载歌载舞的《happy Wednesday》迎来了松子做冈野情人的貌似甜蜜的生活——活着多美好,今天是我等了又等的happy Wednesday……《Happy Wednesday》的幸福泡沫破灭之后,接下来是更大的泡沫破灭——爱是泡沫,爱是麻烦……在这首《爱是泡沫》中,不断变换的画面讲述了化名雪乃的松子的土耳其女郎生涯。
一天清晨,做着早餐的松子唱着动听的歌——再见这个词我都没法说出来,她的确没能和岛津说再见,警察突然出现带走了她。
松子8年的监狱生活一直贯穿这《what’s a life》,松子在扪心自问,岛津温和的脸突然浮现眼前,迷雾中的松子仿佛有了活着的勇气,她高唱到——如果有爱,就能活下去……在松子为龙洋一变成流氓女时,她在酒吧里演唱的《恋人》贴切的表现了他那时的心情——我的恋人,留在我身边吧,留在浑身冰冷的我的身边……还有那首始终贯穿全片的非常好听的童谣《弯弯腰 挺挺背》。
弯弯腰,挺挺背,伸手去把星星摘。
弯弯腰,挺挺背,一飞飞到九宵外。
小小地,缩一团,也和轻风聊聊天。
弯弯腰,挺挺背,伸手去把星星摘。
弯弯腰,挺挺背,一飞飞到九宵外。
小伙伴,说再见,明天还要再相见。
哼着歌儿.......把家回最终,松子的灵魂哼着这首完整的歌把家回,只是这段回家的路程太过漫长与艰辛了。
后记不知为何,一写竟写下了这么多,有些地方甚至感觉还是不够详细,想再多写些,再多加些。
终究还是要收笔了,这部蕴含了太多太多生命真谛的电影,写一本书都不为过。
我始终能记得电影里的一个画面。
在松子因把恋爱告诉妹妹而跟家里吵架骑车奔出去的时候,她一个人孤独而寂寞的在路上,前方应是无尽的黑暗,但是,我能清楚的看到,天边那一抹明艳的彩霞。
我能确定,这是一部关于爱,梦想与希望的片子。
松子用她一生的故事告诉了我们怎么样才能让生命如盛世繁花一般绚烂的绽放。
那就是爱。
那就是梦想。
那就是希望。
生而为人,对不起。
一个为爱而生,为爱而死的女人。
什么样的人生才会让人在生命最后的余光里想到给自己挚爱的人们留下这样的歉意,或者给自己的人生留下这样的悲叹呢?
我们的一生中,有太多未尽的努力,太多尚未完成的事业,太多该死的未曾获得满足的欲望,太多曾经努力过却不曾见的美好……于是生而为人,愧对于上苍殷勤的眷顾,愧对挚爱的人们对自己的信任,愧对自己曾经拥有过的最美丽的梦想,愧对那些已经逝去的血淋淋的青春岁月。
然而松子,却无愧于所有的一切。
最应该的,是我们同她说。
对不起。
谢谢你教我们如何让生命如盛世繁花般绚烂绽放。
生如夏花般绚烂,死如秋叶般安宁。
松子根本不是个柔弱的逆来顺受的人,我恰恰认为她一直在反抗。
她的苦难也不是因为求不得的爱情。
最开始她反抗父亲的偏心:她对久美大喊“你一点也不可怜!
”她为了获得自由,离开了被病痛缠绕,父亲忧郁压抑的家。
她甚至在离开家以前,惩罚了妹妹,将柔弱的妹妹掐在地上。
但是这三个行为,她受到了极其超过的惩罚:父亲和妹妹都死了,弟弟也终生不原谅她。
这个羞愧她终生没能解脱。
但这真的是她的错吗?
妹妹身患严重的疾病,她心情愉快或许能活得更久。
可是她心情的痛苦不是松子造成的,其实是父亲造成的。
父亲因为这个孩子有病,而把她看得太轻(并非太重),认为她无法分享姐姐恋爱的喜悦,当然也无法好好生活。
父亲把久美看做一个完全无用的人。
试想,时刻感到自己一无是处,连姐姐聊天对象都不能成为的久美,过的是什么样的生活?
久美被父亲设定成了为活着而活着,不配拥有正常情绪的人。
而一个身体孱弱,生活环境及其封闭的人,她无法接收到正确的信息,连她自己或许也这样看自己。
所以她带着对整个家庭的愧疚活着。
松子和久美的痛苦,都是父亲的错。
作为父亲,为家庭这个船只掌舵的人,他将整个家庭浸泡在了不幸里。
我有个朋友,她的姐姐小时候有非常严重的疾病,是个很虚弱的小孩子。
她的妈妈总觉得不必管她,而是百般疼爱姐姐,成日忧心忡忡地对待姐姐。
幸运的是,我这个朋友的爸爸非常疼爱她,使她得以养成了开朗外向的性格。
她从来没把姐姐当成不正常的人,她常常和妈妈吵架,总是争执说为什么不爱我,总是和姐姐抢东西,和姐姐吵架争执。
而实际上她的姐姐恰恰因为和她的争吵,获得了反抗母亲令人窒息的关怀(也是歧视)的力量。
姐姐得以结婚,工作,得以自己解决问题和困难。
并且有能力指出母亲做得不对的地方。
对于有疾病的人来说,【面对困难】这一权利,也是需要争取的。
久美没有想到,松子意识到了一点,但不够清楚,她做出了反抗的行为,局部胜利后受到严厉的惩罚,形成了全面的失败:终生愧疚。
实际上这个谅解,在她往后的人生中依然能够随时获得,但没有做到。
下面会继续说。
妹妹过世后,父亲因为松子离家的思念而痛苦,但他也不曾试图寻找她。
他看似沉默坚韧,实际上在处理家庭关系里他失败的一塌糊涂。
父亲如果能去找她,责备她也好,告诉她被原谅了也好,无论如何对两个人都是安慰。
难道父亲没有错吗?
可这些惩罚都成为松子一生的罪。
她失去教师工作的那次错误,这个设置并不合理。
因为这不太符合松子的个性,一个因为讨厌家庭气氛而离开家的人,她把久美掐在地上的时刻难道不是在强烈地呐喊着“这不是我的错”吗?
偷窃这件事,显然不是她的错,有着那样强烈个性的人,会因为讨厌这点麻烦而背上这样的大黑锅吗?
那样谨慎细腻的人,会忘记还上从另一个教师钱包里拿的钱吗?
事情到了要去向店主说是自己偷窃时,还不收手吗?
特别是,意识到自己受到父亲许多不公正对待的人,会轻易相信顽劣学生阿龙真的会去承认错误吗?
她根本就没有得到阿龙已经偷窃的事实,就知道了他就是那个小偷,会在这更大的是非前,轻易决定相信吗?
这只是为了烘托松子悲剧的一个bug。
我们看到后面觉得实在太惨,而轻易的放过了这个bug,没有深究。
但它显然是不合理的。
但现在我们姑且接受这个设定,不然这篇文章就写不下去了。
她遇到的第一个男人,那个同事男老师。
因为奇异的鬼脸和令人难过的经历抛弃了她。
这样的男人,无法和松子分担或分享人生,也是没有办法的事,不要也罢。
松子在这个时候,也还算是轻松的。
她的作家男朋友有自毁和暴力的倾向,因为无法承受忧郁和困窘自杀。
松子无论怎么做都拯救不了他,他深陷于情绪(可能有抑郁症)。
一个拥有非凡才华的人无法克服自身忧郁的诅咒,这个诅咒在这里不讨论。
但无论如何,这样对待松子,都是非常怯懦的。
他的死,不是松子的错。
而松子在这段感情里没有反抗,是由于别人的错而失去的。
所以我觉得,之所以后来松子认为真心爱她的只有这个作家,是因为这段感情里,她是没有犯错的那个,在这段感情里她原谅了自己,接纳了自己,所以能够接受他死去这个结果。
这段“没有犯错”的感情,尽管如此惨痛,尽管绝对不会再有未来,她仍觉得那是圆满,留下了温暖的。
所以我说,松子对于爱的评判标准只有一个,就是自己是否有错。
她追寻的感情,就是能让她接纳自己的感情。
我恰恰认为松子性格果断刚烈。
她试着做一个优秀的妓女,她杀人不眨眼,她经历了忧郁的作家男友,经历了成为一个懦夫的情人,仍然毫不犹豫的决定嫁给那个普通人,那个理发师,开始歌唱。
她原谅了自己杀人的过错,原谅了自己做情人的失误,忘却痛失爱人的伤痛,在牢狱里平静的接受杀人的惩罚,没有丝毫犹豫,准备全心全意地投入生活。
当这一切仍然落空时,她仍然没有崩溃,她成为了一个美发师。
这一切,还不是最激烈的反抗吗:命运,你尽管来折磨我,谴责我,摧折我。
但是,我不死。
因为我不想这么死,我想要活得真实一点,踏实一点。
但这样刚烈的个性,一往无前地向前冲着,何曾停下来想一想,在不死的同时接纳自己呢?
如果说松子有什么自身的原因造成的悲剧,我认为根本不是因为她顺从,恰恰是因为她太刚强不曾软弱过。
她还来不及细想,还来不及触摸自己的真实需求,一个错误的答案就出现了。
这个答案就是阿龙。
阿龙回来了。
因为阿龙在少年时对她犯了一个错。
只要原谅阿龙,就能原谅自己了。
这个答案错在理解题意错误,把题目看得太简单。
——因为刻薄自己比原谅自己真的更容易。
人们往往更倾向选择简单的那个做法。
在松子的故事里,之所以被观众一再误读为她只是个求爱不得的女人,也是这个原因。
因为这个答案够简单。
在接纳真实的自己以后,爱情才能锦上添花。
对松子来说也不例外。
这个话说出口,实在太骄傲了。
女性在社会生活中的权利实在太少,太窄。
真实的社会接受这一点还要很久。
和阿龙激烈的感情,是一个机会,她决定像对待作家那样再不反抗,逆来顺受,这样就可以获得对自己的接纳。
但编剧又把阿龙写成一个牢不可破的懦夫。
我们观众之所以感到痛不欲生,只是因为我们求死的欲望在推动,因为东方人忧郁内敛的个性被激发,因为我们不愿意相信自己,从而使我们人生的悲剧得以顺流而下,我们看到了伙伴,就以为不那么孤单。
不,不要那么自然地接受这一切,我们不应该在别人的故事里,继续谴责自己。
松子怎么才能不这么倒霉,关键在编剧,而已。
编剧利用了以上的这些人类(尤其是日本人,中国人)共通的情绪,编造出这样引发痛苦的故事获得了成功。
记住啊,那是他的工作,一次比较出色的工作,而已。
她就是一个倒霉蛋,她做出的反抗,都受到了严厉的惩罚。
受到惩罚之后,她都没有机会原谅自己。
之所以这么倒霉,是因为编剧没有安排给她一个原谅她的人,也没有安排她原谅自己,她的人生才会成为这样。
为了给我们致命一击,编剧最后让她在再次振作时,让她莫名其妙地死于公园坏小孩的棍棒下。
更致命的一击,是让她终生不曾与能够原谅她理解她的侄子,得以做哪怕一次真正的温暖的交谈。
实际上,我认为松子在最后一刻紧紧抓着好友的名片,那意味着她能够面对风光四溢的昔日好友,在忏悔着对久美做错的事时,她感到久美原谅了自己,就打起了精神,决心带着病痛的53岁的身体重新出发——那就是苦难的终结。
尽管她曾抱歉自己活着,但她死的时刻却不甘心。
即使她死在乱棍下,她也并没有输。
她只是死了,没有输。
这是一个救赎,不是一个悲剧。
生活并不会像这部电影里那样,瀑布般裹挟着我们抬不起头并一泻千里,一落到底。
我们有家人,有朋友,有前人的智慧,有自己的思考,这一切至少可以获得一样。
重点是,也许我们前行得很困难,感觉一直是逆流而上,但我们有许多机会抬头喘息,看一看沿途风光,并且享受自己终生成长。
你们见过时隔多年给同一部电影前后写两篇影评的吗,正是本人了,可以说是非常较真了[微笑]……可见这么多年我对松子才是不离不弃的真爱啊啊啊!
写这篇的时候太年轻,有些话没说清,现在试着再去说清楚。
新影评链接(2020/2/29):https://movie.douban.com/review/12314158/ 多紧凑的结构,多好的立意,多唯美的画面,多赏心悦目的歌舞,都被这剧情扯后腿了。。
电影终了,11:30,略微有些生气,为这个脑残的姑娘,但一想只是一部电影而已何必那么认真,抓紧敷面膜睡美容觉吧,极力挽回失去的两小时又两分钟。
来豆瓣看完诸多为松子歌功颂德的简评和影评,11:45,就真心有点上火了,怎么办,从小就是个正义感特别强的孩子,坏人得不到惩治根本睡不着,只能熬夜坐这写影评。
谢谢你啊中岛!
所以你们到底是在欣赏松子的哪里?
先说父亲。
都说松子的根源是缺少父爱,被父亲冷漠所伤,为一生缺爱的盲目勇敢奠定基调。
可是他父亲到底怎么她了?
家里有一个生下来就有病的妹妹,父亲心中有愧,多关爱妹妹一些不是很正常么。
子女多的时候,父母本来就很容易照顾不到,有失偏颇,更何况妹妹生病。
而且,所谓父爱如山,父亲的那种爱本来就是很深沉很含蓄的,大多数的父亲不都是这样么,小时候唱歌跳舞拿奖了考试得第一名了,你们的爸爸都把你们抱起来转了一圈说“孩子我为你骄傲”了是么?!
他笑了,他没说话,但你知道他心里是高兴的是得意的是爱你的,这才是传统的父爱,婆婆妈妈反复磨叨我爱你的是欧美那边的作风吧。
松子的父亲也一样,你可以责备他不善言辞心结太重,但是那份爱毋庸置疑。
再说妹妹。
天使一般的存在啊!
从头到尾台词只有一句“姐姐,你回来了”。
这么贴心乖巧的妹妹,姑娘你真的好意思跟他争夺父爱还推到她掐死她么?
她是你亲妹妹,她生下来就有病,她不能出门感受这个世界,她那么在意你,你为什么不能担起责任照顾她包容她爱她?
就因为父亲多疼爱她一些,你就始终怀恨在心,你也太自私狭隘了吧!
你把你给外面那些烂男人的无限量畅饮的爱匀一些给你可怜的妹妹不好么?!
姑娘,你父母双全,还有一个大哥一个小妹,家庭和睦,衣食无忧,你到底哪儿缺爱了?
哪件事给你阴影了?
让你有了后面堕落的理由?
好吧最后还是逃不过要提到那些烂男人。
除了那个剪头发的胖哥们我看还挺憨厚可爱的以外,其他都是些什么啊!!
伪作家、伪作家、混混、混混,角色不同,却都有一个共同点:无能暴躁打女人!
那些男人哪儿吸引你了?
让你那么爱他们!
被打被卖都一次次不离不弃的!
最烦这样的姑娘,借着爱情的名义做一些好似飞蛾扑火的举动。
挺大个人了,你知道什么是爱么?
你知道什么是爱情么?
你了解那些男人么?
你爱每一个男人死去活来的时候,你记得上一个男人么?
就算是一个个男人负你,为什么所有负心汉虚伪男都被你赶上了?
第一个伪作家那么悲痛决绝的卧轨了,你好歹得伤心两天吧,怎么那么痛快就和第二个伪作家好了?
第二个伪作家人有家有室你不知道啊?
你还上门给人家正房下马威,还心里得意正房没你长得好看,小时候上过思想品德课么?
被第二个伪作家甩了好伤心,就决定做妓女了是嘛?
哇好充分的理由!
你和第一个混混河边刚认识就决定跟他走,一起做买卖营生,利益不均起冲突你就杀了他?
你和第二个混混刚相逢他就随口表白,你就感动得认定和他在一起下地狱也是幸福,是不是对自己太不负责任了?
你五十多岁了看了眼电视里二十多岁青春洋溢的小伙子,就又找到新的偶像新的力量新的信仰了,你脑子里到底有没有自己坚持的东西?
“亲爱的,外面没有别人,只有你自己。
所有的人事物都是你内在投射,就像镜子一样地反映你的内在。
当外界有任何东西触动你的时候,记得,要往内看。
看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了,哪些阴影还没有整理好。
不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。
先在内在层面做一个调和整理。
”没事看看张老师<遇见未知的自己>。
像我之前的说的,把你这些乱78糟的爱分一点点给你父母你妹妹你哥哥,人生将会完全不同,你也不再是“被人嫌弃的松子”,而是“让人羡慕嫉妒恨的松子的一生”。
最后的最后,龙洋一说松子是上帝。。
别闹了!
你们真的不怕上帝生气么!
上帝也这么自私狭隘没有独立人格,离了男人活不了,专门吸引烂男人,是非观不清晰么!
你们说松子这是坚强,那真和坚强没什么关系,她是纯纯的傻,脑残,不走心,不长记性。
她从来不知道自己曾经有多幸福,所以她离开了家,她也从来不知道自己有多痛苦,所以带着一身伤痕累累却顽强地活到了最后。
有些时候,人生确实很糟粕无力,莫名丢给你一些沉痛的打击和挫折,你最好有勇气结束自己,根本不去管这糟粕的人生更不用再去听任何人的评判。
但如果你不敢直视死亡,那最好活下去,带着信仰。
这种信仰不是任何人给你的,不是建立在任何人基础上的,是纯粹的,本能的,对世界的理解对生命的坚持和对爱的敬畏。
生活不易,不止对你,每一个人都一样,所以这永远不构成一个堕落不坚的理由。
1:00了,我必须得睡了!
松姑娘,我绝不想站在道德的制高点奚落你,你的鬼脸确实心酸的可爱,只是你既然选择“被人嫌弃的松子的一生”,能得到的最多只有同情和可怜。
其他的都是多余的错觉。
晚安。
要提醒,这部片子口味还是有些重的,片中不乏黄暴画面!
慎看!
片子用了好多喜剧的元素但是更加体现了片中人物的悲剧!
片中用了很多童话的画面,也是松子一直梦想的,每当她开始一段新生活时,她的身边围绕着飞舞的蝴蝶,她再次踏上梦想的路!
我总觉得上帝是不是遗忘了松子,让她受这些苦,她最后想好好生活时,你却收走了她!
她说为了讨好父亲她成为了老师!
但是父亲好像一直宠着久美!
她被陷害辞职,离家出走,跟着有才华的作家却是每日的殴打,她为他借来了钱,他却在她的面前撞车自杀!
本来以为生活完了,作家的对手又给了她生活的希望。
却又被抛弃,她又当起了浴室女郎。
随后因为杀人入狱!
在她入狱之前她遇到了给她生活希望的理发师,这也是她在监狱里生活的希望!
她想活着!
出狱后理发师有了自己的家庭,她安静离开了!
后来遇见了自己学生阿龙,她不想一个,只要不一个人,谁都可以!
阿龙却因为杀人入狱!
她松子一直等着,阿龙出狱后却不再见松子。
阿龙再次入狱!
松子又变成了一个人。
她整日吃,不整理,不打扫。
一天她突然被电视上唱歌的男孩吸引了。
她又有了生活的希望,她成了疯狂的歌迷。
松子写了一大沓信,却一直为收到回信,她的生活又失去了希望!
松子想起了她的妹妹久美“姐姐回来吧”,她好像又想活着,她疯狂去找小慧给她的名片!
这时候上帝收走了她!
最后她一步一步地走上天堂,那个有久美,有父亲的地方!
如果从小没有得到爱 她怎么会知道自己值得被爱 不知道这点她怎么会爱自己 不爱自己她又怎么能真正得到别人的爱
并不喜欢这种夸张的全片高饱和色调,感觉导演在用所谓喜剧外壳来掩饰剧本和节奏的无能。美丽的松子不被爱的一生太过寂寥,只好用错误掩盖错误,用付出对抗绝望。松子频繁遇人不淑,除了自身局限,面对的何尝不是一整个冷漠病态 、批量下发的流水线男性社会。他们不关心松子,更不关心彼此。
大四的时候有人拽着我看的。。。只记得一滩稀烂的悲剧。。
全片柔光让我无法接受!
不喜欢..真的不喜欢..为什么好好的爱自己的人不要..偏要撞到那些不爱自己的人那里...为什么这么傻呢...为什么一定要有男人爱呢...明明有家人.明明有朋友...为什么..反正真是无极讨厌这种人就是了....啊...最近和大家的品味都很不一样啊....不过ost不错.!
女性的独立自爱呢?一个人有什么不好?不喜欢这部片子的三观
各種過剩與過頭。類型混合。
不喜欢这种风格
本来看了半小时的浮夸陈奕迅,挺好的给两星,结果于心不忍看到那么多人给高评,好吧就咬牙在看完小森林后看到底了。你想要登天做上帝吗,只要让每个对你好的女人去死一死,去施虐,并且让每个打你的男人打你到底,去受虐,你就能成为上帝,对的,上帝就是这样的嘛,喜欢被操被打被吼然后说世界不公平啊
大概有些时候日本关于女人的电影总是要比法国来得更狠更冷酷。法国人眼里色彩缤纷下的艾美丽是个天师般的存在,同样的色调下,日本人嫌弃却又歌颂的松子背着“毫无意义般地存在”的指责。他们在漫天的樱花下痛哭,大抵也是民族性使然。爱与恨,矛盾性的双子体。但有些时候,仅仅只是运气不好。
唯一喜欢的是影片浓烈的色彩
本来泪点正在崩坏,结果看到提问区的第一个问题是“松子做的运动真的可以瘦身吗”瞬间笑傻。。
想哭与想笑的混杂。再看一遍,松子就是隐在俗世,受苦却仍然始终相信着的上帝
用喜剧的手法来拍一部悲剧你会发现最后笑得前仰后合而眼里却挂满了泪水
我要屏蔽这个导演了。。。告白还有松子。。。呵呵哒。谁童年没点伤害啊所以就可以变成这样吗,什么神啊简直了三观都崩了。。对爱自己的妹妹拳打脚踢恨不得掐死,真心关心自己的闺蜜刻意疏远,生日明明人家要给你过的拒绝人家然后自己可怜兮兮地一个人吃蛋糕。。妈蛋,离了男人不能活啊,没有男人就孤独
经典的撅嘴呀。
还可以
故事是不错,但能你妈鸡巴别这么拍电影么?豆瓣电影到现在为止就打了两部一星,还有一部是天使爱美丽,对不起了,中谷美纪。
小时候,谁都觉得自己的未来闪闪发光,不是吗 ?但是一旦长大,没有一件事会遂自己心愿。20205月底:人的经历只有丰沛或深刻,没有好坏。松子短暂的55岁活出了按部就班的别人活到80岁都没经历过的(但也可能按部就班日复一日的安逸生活也会给人带来更深刻的理解),真是幸福啊。每种人生都值得称赞,每种苦难也都跟幸福没区别,所以人都应该被神equally indifferent,所有人都deserve所有人的经历,而所有人的经历也都可替换、无差别,甚至和完全没有经历也无本质上的不同,人和草木石头甚至虚无都没有人和分别。而松子可能真的是上帝,世界这么对她,她却一次次乐观、生出希望。因为希望和绝望都没有什么区别,所以在巨大逆境下也可以希望。
镜头和音乐语言比剧情本身更震撼动人,才华横溢。