阴阳师0

电影看的让人绝望，95%的时间都是演员站桩对话，5%的时间有点特效，但也是尽量简单。

对比一下国产的侍神令，晴雅集，日版真的寒酸至极。

现在大多数日本影视都是如此，没钱，摄影机往那一放，演员你就开始念台词吧，咱们用最少的成本把戏拍完。

这种情况下不好看才是正常的，好看只能说是工作人员天赋异禀

最开始对《阴阳师0》有兴趣，倒不是因为山崎贤人和染谷将太的选角（才怪）。

电影把时间轴拖到了“前《阴阳师》”的坐标上，故事设置在安倍晴明和源博雅的青年时代，创作的空间得到有效扩大，所谓前传，就可以跳脱出既有小说、影视以及诸多衍生创作，去开辟一片更新的地图，或者用更浪漫的说法，溯游到故事的源起。

《阴阳师0》像是给安倍晴明和源博雅一场幻梦似的少年游。

随着帷幕拉开，此时的晴明还不是平安京无人不晓的阴阳师，而是阴阳寮的天才学生，伴随“白狐之子”的身世传闻，身上的锋芒所在，倒是比日后那位乐于伴着四时草木，与三两好友或是式神小酌的晴明大人更胜几分。

而《今昔物语集》中所记载的，晴明在仁和寺，以一片树叶作为“咒”，在众人面前“杀死”一只青蛙的故事，也在影片中被化用到少年晴明身上。

晴明以树叶“杀死”青蛙的趣闻，在《今昔物语集》与《阴阳师》小说中都有提到，电影也还原了这个段落至于《阴阳师》故事中的另一位主角，有着“雅乐之神”美称的源博雅，也带着三分少年心性，和晴明从不打不相识，到成为最佳拍档。

虽然这时的他，还没有赢下朱雀门之鬼手中的名笛“叶二”，但音乐也引出了他和徽子女王少年情愫的羁绊，连同光怪陆离的平安京，都如梦境画轴，徐徐展卷。

之前有一段时间相当沉迷梦枕貘和京极夏彦，他们笔下的百鬼夜行鲜活到瑰丽，固然有可怖之处，但也像人类世界的镜像，剔除了华丽的面具，可怖的不过是贪嗔欲念本身。

在《阴阳师0》当中，贪嗔痴的一念成魔也再次被印证。

不过有一个问题让我好奇了很久，为什么平安时代的日本，这么盛产妖怪，甚至要专门的阴阳师来伏妖诛邪。

趁着电影的热乎劲，也去稍稍补了课。

为什么偏偏是平安时代的妖怪文化繁盛一时？

这很大程度上和当时统治阶级的痼疾、社会局势的动荡，以及灾异丛生，人心不安等等现实世界的客观状态不无关联。

《百鬼夜行绘卷》，现为大德寺真珠庵馆藏随着律令体制下的班田制逐渐瓦解，土地的私有化，是平安时代与奈良时代相较的显著变化之一。

由此带来的则是中央集权对地方控制的力不从心，以及武士阶层的羽翼渐丰。

以藤原式为代表的官僚贵族，在政治上踟蹰不前，享乐上却不遑多让，也催生了当时从国司至各级行政官僚，搜刮民财、贪腐盛行等一系列不正风气。

看似风雅的时代，光鲜的外表之下，实质是叛乱横生，人祸天灾。

以安元三年（1177年）为例，仅仅这一年就发生了延历寺强诉、安元大火、鹿谷阴谋等一系列事件，而当时的民众由于无法给予一系列灾祸性事件合理的逻辑解释，只能简单粗暴地把责任归咎于崇德天皇怨灵作祟。

这里背锅的崇德天皇，也是与本作《阴阳师0》中，被屡屡提及的菅原道真并称“日本三大怨灵”的另一位主人公，还有一位则是“平将门之乱”的发起者，桓武平氏贵族成员平将门。

《北野天神缘起绘卷》中绘制的清凉殿落雷事件，该事件被当时人认为是菅原道真的怨灵导致“怨灵”的存在，可以合理化很多客观世界的灾厄。

因为怨灵死前心怀愤懑不甘，所以死后怒气冲天，执念郁结，难以转生从而化为报复与危害社会的灵体。

这种解释虽然在当时被笃信不疑，但以现在的视角来看，未尝不是活着的人，面对崩盘而难以操控的时局，以及巧合偶发的自然灾难，能够给予的最简单粗暴的合理解释，也就是“甩锅”。

而平安时代各种叛乱层出不穷，动荡当中非自然死亡的人数众多，可以被拎出来背锅的怨灵，大概整条朱雀大街都站不下。

也正因如此，阴阳寮作为当时承担掌管占卜、天文、时刻、历法等阴阳道事务的政府机构，在当时的时代才有如此大的影响力。

而在《阴阳师0》中，关于阴阳寮的呈现，特别是在阴阳道的教育和人才选拔方面的种种规制，也被解释与整理得非常清晰。

关于晴明在阴阳寮有怎样的经历，在梦枕貘的小说中着墨有限，小说中更多时候，晴明给人一种类似福尔摩斯Consulting Detective式的身份，姑且用“顾问阴阳师”来做个标签。

但在影片中，阴阳寮的政治属性则更为明显，晴明作为其中佼佼者，也不可避免卷入权欲与人心的计算，这也与平安时代的整体政治氛围找到了契合点。

《阴阳师0》中对于阴阳寮的呈现“妖鬼作祟”，成为遮盖住平安时代黑暗社会现实的一片奇诡遮羞布，甚至反向成为桎梏当时底层民众的一种教条，人们需要小心翼翼，谨言慎行，不能心生怨怼，否则就容易招致鬼神报复。

也正是在这样的背景之下，百鬼夜行，魑魅魍魉在平安时代找到了养分丰富的生长土壤。

但与之相伴而生，“妖怪”却又成为当时作家们释放想象力的素材与实体，不仅在《续日本纪》和《本朝文粹》中，“妖怪”被作为独立的名词正式提出，且在当时，还诞生了诸多专门讲述怪力乱神故事的著作，比如《今昔物语集》以及《日本灵异记》，前者也正是在《阴阳师》小说中，被梦枕貘屡屡提及和援引。

但无论是《今昔物语集》还是梦枕貘的《阴阳师》，对于重要概念“咒”的建设和解读，多少保留着玄乎其玄的神秘感。

晴明和博雅屡屡探讨“什么是咒”，对话的内容也往往走向哲学或者禅意。

最著名的理论大概是晴明所说的，名字就是最短的咒。

而在《阴阳师0》中，对于“咒”的解释，则提供了一个全新的角度。

它的一部分原理好像魔术技巧中的Misdirection，又像阴阳师主动营造的潜意识空间，在其中所见非所得，就像那只被一片树叶压死的青蛙，但三千幻象，却又无不是人心的真实折射，如同梦境，亦幻亦真。

《阴阳师0》整个故事的华彩段落，就被建立在一个类似“入梦”的潜意识空间当中，相较于以往妖怪题材作品更为实体的见招拆招，遇妖斗妖，则更有幻梦一场，归来成空的禅意。

晴明在阴阳寮学艺时期的种种经历，也好像牵引观众“入梦”的线索，在他与暗藏阴影之下的反派斗法终结，他的“咒”也好像延伸到银幕之外。

以类似梦境的概念，作为一个全新的阴阳师系列故事基础逻辑，去建筑和铺陈一个更当下的妖怪奇谭，既是巧妙也是大胆。

关于梦的理论无需赘述，中国古人有“日有所思夜有所梦”，现代心理学理论有弗洛伊德《梦的解析》，梦是人心的映像，毋庸置疑。

百鬼夜行是平安时代的“梦”，肉体凡胎的欲念和险恶，通通折射在面目可怖的妖怪身上。

而如晴明一般的阴阳师，所谓伏妖降恶，实际未尝不是勘破困囿人心的重重欲望枷锁，既是惩恶，也是渡人。

在看过一众《阴阳师》衍生的作品之后，不得不说山崎贤人饰演的青年晴明仍能让人眼前一亮，传言中“白狐之子”的疏离尘俗，被他拿捏到恰好合适的程度，由他去入梦与破梦，非常合理且合适。

随着这平安幻梦的序章再度被掀开一角，作为观众，当然免不了十分关心，下回故事，何时分解。

看海报一开始以为是动漫（没看预告片哈哈）不过看了电影其实是真人版，画风全都是古日本风，说是架空年代，这题材还真的没关注过，剧情真真假假分不清梦境还是现实，里面的男的也挺帅的，女的也挺漂亮的，就是那个那个时代的情感总有点get不到，男一男二之间的兄弟情患难之情还能理解，但是男二跟公主相识相知却不能相恋，真不好评价是he还是be，不过特效还行

很不错有惊喜的日系阴阳师电影🎦。

如果是喜欢唐朝诡事录-神秘㊙️学当中探案，又喜欢了解日本🇯🇵阴阳师源起，还有对应当年官场文化的，其背景严谨性，还有探讨阴阳师作为古代官僚机构也要面对权力的游戏的上位斗争，这就是绝对不容错过近年高分好评的日本真人电影之大成之作。

阴阳师0 (2024)6.52024 / 日本 / 剧情 奇幻 / 佐藤嗣麻子 / 山崎贤人 染谷将太

其实阴阳寮里的历法、五行都源于中国🇨🇳。

从一开始解释咒术的核心其实是现实和主观意识的落差，还有平安京水龙的铺垫、落叶压杀癞蛤蟆，都预示着晴明以外的阴阳师都是玩催眠术的。

只有他能真正召唤式神，用意识世界的东西来控制影响现实生活-真法师VS辅助系神秘学推演家。

晴明解决女王断琴遇金龙🐉-实际是女王自嗨噫想思念博雅。

从小为她吹笛子，2人从管鲍之交结下了爱情源头。

但也因此造就了阴阳寮后续杀人案调查作为从弟子晋升为得意门生，头头要搞死晴明的开始。

天皇听闻解决金龙🐉一事后，阴阳头领成为陛下专属阴阳师就给断了，还符合了头头自己的占卜，没及时晋升就开始杀人嫁祸给晴明。

这惹主角被反杀的事真的太多了。

女王线：她一直说自己掌控不了命运很可怜，因为从小去了伊势成为供奉神明的人，连母亲离世都不能在身边好不容易回到皇宫却被天王一封纳妾信，还要喜欢的博雅带过去的，侧面反映了女王想独立自主的觉醒女性👩🏻意识。

但是最后放手感到幸福那一幕，真的打破了我三观：是在伺候多情的陛下同时还要偷偷爱着博雅吗？

博雅作为很会吹笛子的♂主2号，好不容易鼓起勇气要告白那一幕被晴明无情毫不意外的打断。

后来在梦里要给女主好生活但做不到和天皇相斗下，在意识冬天的庙堂里一番放手还是爱，后续还是偷偷爱的♂主无敌言论下，说服了♀主，堂外又回到樱花绽放的春天。

然后2人一番就相爱于孤独，不如相忘于江湖，也可能体现了开幕晴明去佛庙的空门思维吧。

晴明被冤枉然后和落魄贵族博雅跑出去在院子那段打斗炫跑酷算是整个电影动作片的高潮。

以为决定了阴阳师除了要头脑在线破除迷信，还要有一定体力、智慧、身手，结果最后一看这是在意识世界的自嗨！？

OmG诅咒-管道源真天满大自在的？

欲望内斗，被火焰🔥吞噬的人都是被欲望、愤怒吞噬的，晴明入幻境如梦看到的凶手其实一直是他不愿面对的心魇。

钟声入梦（无意识世界-潜意识深层）下，在盗梦空间同样的假设下-梦和梦、意识和意识之间可以相连人与人。

所有在树林里燃起代表嫉妒的火焰，还有幻想出兵器互相厮杀的最后在现实中都再没醒过来（梦中杀人咒术版）。

火龙出现那一幕完美复印了日本人对火山🌋爆发的恐惧、还有哥斯拉出现的感觉。

水作为万物之终又生出万物之源：木，在最早解释五行相生的伏笔，造就了头头自作自受，觉醒晴明用意识世界解决现实世界-召唤式神，最后被梅树束缚雷击带走的结局。

其中梅树、雷都是日本🇯🇵人很相信的文化符号🔣。

阴阳师电影终于要在国内上映了，山崎贤人穿着蓝白色狩衣往那儿一站，简直就是从漫画里飘出来的晴明本尊！

那双眼睛又冷又温柔，和染谷将太演的博雅好有CP感！

一人甩符咒，一人玩乐器，超有CP感的。

电影里式神打架特效绝了！

电影里金龙、水龙、火龙那段看得我鸡皮疙瘩都起来了！

今年刚好是晴明祖师爷诞辰1100年，这波银幕狂欢不光还原经典，符咒燃起来的瞬间，感觉千年前的奇幻世界真的在眼前炸开了（推荐IMAX巨幕，特效打斗真的看爽了）！

"

《阴阳师0》本月底（2月28日）要在国内正式上映了。

作为日本国民级IP，这不是《阴阳师》第一次被改编成影视作品。

如2001年、2003年推出的两部由野村万斋饰晴明的版本，稻垣吾郎版电视剧，国内也有网易出品的手游《阴阳师》，电影《侍神令》《晴雅集》等。

该IP在国内最为人所知的就是瑰奇绚丽的百鬼故事以及晴明博雅之间的Bromance，此次日版《阴阳师0》登陆国内院线，将带给观众一些更加原汁原味的体验，也弥补一些未能赶上2001年《阴阳师》的遗憾。

这类IP在改编时，无疑都深受前作的影响，也在无形中承受着压力。

2001年《阴阳师》电影中晴明和博雅的形象太过深入人心，本作有多处致敬，如飞叶杀蟾、月下共饮等，但也在原作基础上进行了多种创新。

比如对阴阳术的解读，最强阴阳师晴明重回学徒时代，等等。

首先，在剧情方面，该片设置了两条主线：晴明断案与博雅恋爱。

两条故事线穿插交织，既推动剧情发展，也各自肩负着塑造两个主要人物的职责。

平安时代，皇家设置了一座阴阳师培养机构——阴阳寮，传说中白狐之子安倍晴明（山崎贤人饰）正在此修习。

某日，贵族少年源博雅（染谷将太饰）前来拜访阴阳寮，指明要晴明帮他解决徽子女王（奈绪饰）的琴夜夜自鸣的怪事，两人由此相识，博雅也因为这起案件得以与心上人徽子女王更近一步。

随后，阴阳寮内一名学生离奇死亡，晴明再次与博雅联手，追寻案件背后的真凶，却逐渐被卷入了一场更大的动乱和阴谋中……

两条故事线都并不复杂，但在案情设置上有些巧思，最大的反转在于晴明自身，这里不多剧透，留待影迷朋友自行探索。

对于阴阳术的科学性重构，是本片最大胆的创新。

影片开头即将平安时代称为“残留黑暗的时代”，并以贵族与平民之间巨大的阶级差别为背景，对阴阳师、阴阳寮等进行了历史性的解读。

“阴阳寮”的学生既有世家贵族子弟，也有寒门黔首，他们有一个共同的目标——成为得业生，进而成为皇帝身边的御用阴阳师。

一组镜头串起了阴阳寮的不同课程：涉及蛊虫之术的毒药学、以五行为原理的生克之理学，以及在本片中最为关键的“咒术”。

这是一种具有攻击性的催眠术，通过心理暗示等手段使人产生幻觉或精神错乱。

迷离的白雾中，阴阳寮的“校长”阴阳头宣告：“咒术并非直接作用于肉体或物质，而是首先作用于意识，从而影响肉体”，定下了全片基调。

曾经的百鬼夜行变为了人心鬼蜮，魑魅魍魉实是欲念嗔痴，对于原作中阴阳术的解构使得影片的前半部更接近侦探故事而非志怪传奇。

影片用了更多笔墨来探寻人的贪婪和欲求：犯人的动机为何？

是如何将一切伪造成超自然力量的？

直到最后晴明站出来揭晓真相之前，观众都无从确知本片中阴阳术是否真实存在。

有人因此调侃前半部很像“走进科学”，但事实上，对阴阳术的解构反而加深了本片的神秘主义色彩，这得益于影片的视觉效果构建。

幻境与现实交融，无处不在的佛道元素以及日式美学风格，调和出一幅未开蒙时代中人神鬼共居的奇异画面。

导演佐藤嗣麻子前作包括《吸血鬼传说》《夜叉》等，她的丈夫是导演、特效师山崎贵，近年作品包括《哥斯拉1.0》《寄生兽》《妖怪图鉴》等，可以想见本片在特效上下了一些功夫。

博雅吹笛万佛同出、金龙腾飞、晴明画法阵等场景，都非常绚丽。

本片接续了前作的优良传统，着力构建晴雅之间的关系。

对任何一个熟悉阴阳师IP的人来说，这两人之间的化学反应都是绕不开的话题。

在该片中，从第一次见面起，博雅就拜倒在晴明高超的手段下，此后虽然对他的行事风格有诸多怨言，也一度上演欢喜冤家的戏码，但最终还是有惊无险地和晴明一起月下喝酒了。

更不必提晴明那唯独在博雅面前表现出的顽皮，“我相信你”的真挚告白，还有“不会让你有事”的嘶喊……

但因《阴阳师0》定位为前传，角色塑造方面与前作有一定差别，呈现了一个更为锋利的晴明。

山崎贤人饰演的晴明身形瘦削挺拔，容貌端庄俊美，相比野村万斋版少了一分狐狸式的狡黠和妍媚，而多了几分自矜自傲的淡漠。

他缓步穿过幽暗的回廊，犹如冰泉无声涌流。

这是学徒时代棱角锋锐的安倍晴明。

他执着于为双亲复仇，对阴阳寮这个机构所代表的整个时代的腐朽和粉饰不屑一顾，同时，还是一个不折不扣的天才。

加之前半部影片晴明一直在以科学手法断案，勘察、验尸、推理，因而他的外部形象有些接近BBC版的夏洛克·福尔摩斯。

其可爱之处有相近：天才失措、冰山融化，不是英雄者成为英雄，以及，一个正直可爱的助手。

原作中，源博雅是个热情、纯真、英武的贵族青年，伊藤英明版本的源博雅曾是无数少女的梦中情人。

而染谷将太饰演的源博雅则着重强调了他至纯至真的一面。

面对能一眼看透他的晴明，他的钦佩多于惊讶；面对徽子女王欲语还休的爱慕，他像一个情窦初开的少年般小心翼翼，珍而重之；断案时，他也像华生一样常在状况外，为影片贡献了众多搞笑时刻。

染谷将太圆脸大眼的形象非常贴近一个少年版的博雅，透出灵动与可爱的傻劲儿，粉丝可以直接买票入场。

看完全片，不难感受到导演重启阴阳师IP的庞大野心。

前文提到的“阴阳寮”设定完善，背景庞大，显然具有成为东方霍格沃茨的潜质，而标题中的“0”也预示着更多续作的可能。

也许未来几年，我们将看到晴雅这对黄金搭档在探险中不断成长，最终成为我们所熟知的人物的过程，这也不失为一种“吾家CP初长成”的趣味。

特效确实很惊艳，因为前面的剧情都在努力将阴阳师的技能现实化，既然咒都是心理暗示，还有啥超能力呢，但明明剧情又在表明存在一些超现实的存在，结果就出现了晴明是真的会咒术，估计他老师忠行也是会的，但在阴阳寮一帮庸人中间也只能藏。

有了这个天大的对比和反转呢，倒是能解释前面为何要竭力去掉阴阳师的神秘性，变成普通的官僚预备学习和晋升，也可以解释山崎贤人的状态，人家是真的有货嘛，不到剧情需要时不拿出来，就是要憋到最后放大招。

也不能说这个设定一点趣味都无，但整个案子就太无聊了，我都不敢相信靠小林薰几分钟的真凶自白，居然把整个凶案撑起来，只能说老头子演技太好，但他一出场我就觉得此人奸诈。

至于博雅和内亲王的爱情线，只能说必须照顾博雅总和女人扯不清关系的体质。

整个故事的设定意图是明显的，但剧情编织太单薄。

风骚天皇太抢眼了。

经典日本风格的电影，画风唯美，剧情节奏紧凑，引人入胜。

主角帅气依旧，很符合我印象中“阴阳师”的形象，特效做的也不错，真实和梦境相交织。

朱红的宫门、幽深的庭院、金碧辉煌的殿堂，每一处细节都令人仿佛穿越回干年前的盛世之中。

符咒翻飞，结界流转，式神腾空而起，法术交锋间，尽显东方奇幻之美。

每一帧画面，都仿佛是一幅古老而瑰丽的卷轴，在银幕上缓缓展开。

对日本文化有了进一步的了解，推荐！

我没有看过阴阳师🇯🇵版原著，但是关于清明的影视，对清明这个人物也算大致都去了解了，毕竟我本身就对这方面狠感兴趣，而且，🇯🇵鬼怪也挺有自己风格，挺🈶意思，我又喜欢单元模式创作～ 这部电影🎦，单看演员挺好，但是清明和博雅着实不适合。

如果他俩演的人物和这俩名字解绑，真的会好狠多，或许是清明博雅的ip更有吸引力。

当然，我也是个人观点，人的喜好都可以从自身偏爱角度评价，我更偏爱有些阴柔又有个人魅力的小情趣的清明，和有武力值，一看就正直的直男博雅，尤其是这样的直男居然吹的一手好笛子这种反差萌～至于这部里的……也会有观众喜欢吧……

你们敢信，整部电影里，蕞吸引我的角色，居然是这个出镜估总共就一分左右的～王？

整部剧里，所有角色其实都没有演出他们自己的te色魅力，一切都显得有些莫名～我们也知道，他们的恶来源于什么，可就是觉得人设苍白无力，立不起来，看完后你会发现，惊艳的就这个配角，为何惊艳？

因为外形的雌雄难辨，和说话时气质声音不错。

可是这就显得电影🎦悲哀之处就是，主角人设崩了～比起冷酷的清明，扮猪吃老虎冷萌的清明难道不更香？

他俩人设只要会用反差萌，基本就能出彩～

🇯🇵的te效技术我个人其实蛮喜欢的，不管是老片还是新片，他们能把te效和现实融合的狠好，没有突兀感，你可以说场面不够宏大，不够酷炫，但一定是美的～是舒服的～而这部电影🎦难得的是，场面设计的宏大了酷炫许多，清明吸引我的技能，一个是桔梗印，一个是他的式神～当初为了看式神我把『少年阴阳师』动画看了n遍……曾经还希望能像🇰🇷南棒的《传说中《传说中的故乡》者我们的聊斋，也出个清明相关的单元剧…… 因为看完了，根据我个人对值得去影院观看的标准来评的话，就是不值得去看，如果票价便宜又无聊没啥事儿干，谈恋爱对方又正好喜欢演员或者好这一口，去看也无所谓。

因为🇯🇵真人电影还有个te点，配乐经常留白，其实电影高手是狠会掌控节奏感，🇯🇵动画动漫这点儿就挺厉害，奇怪的是，真人电影总是留白，如果是那种类似啥啥家族，8日的啥啥，白夜啥啥这种类型，留白多不会太出戏，这部留白多，安静的剧情也多，我觉得我更想看女主和王在一起的故事，因为王的外形，和女主自身的感情纠结，俩人又没见过，女主就对博雅有好感，没头没尾的尬……这点儿真不如某4️⃣的『晴雅集』里公主的感情线，公主的感情线是完整的，哪怕结局ed，起码你能看出爱，恨，悔，释怀……可是这部里，博雅和女主的对话，相处，我感觉女主对博雅有好感，但更多的是对自己总无法为人生选择做主的不平心理，可没多久就……被博雅这样的……说服了……只能说真是个好公主……你俩未来不会还有啥私活吧……狠难不让人这么想真的……清明的线，我不想说啥……也许还有下一部吧……这部电影连讲个好故事的能力都没有……

“眼睛看见的就一定是真的吗？

”故事从这里开始，回到日本平安时代，阴阳师们相信“看不见的东西的存在”！

意味着，眼睛看不见的也是存在的，但是那看不见的存在是什么？

如果想成为阴阳师，就必须自己去探索和领悟。

电影表面上是在讲一个名叫晴明的年轻人成长为阴阳师的故事，底层上是在表达一个核心问题，即“到底什么是真实”？

这个问题的抽象程度相当于讨论“什么是道？

”不过好在电影是视觉、听觉和语言的综合艺术，意味着用电影的方式表达稍微比单纯的“文字”更有的放矢。

导演比较巧妙地用两条线索，三个主要人物来串起整个故事，让故事合理推进的同时也不影响核心问题的表达。

两条线索分别代表一阴一阳，由男女主角分别引领。

男主角-晴明代表阳性能量的线索，是主要线索，女主角-徽子代表阴性能量的线索，是辅助线索。

中间由男二号-博雅连接两条线索，最终三个人彼此“助力”完成了各自的“成长”。

在男主角晴明的那条线索里，晴明本无意成为阴阳师，只是机缘巧合被师父带进了阴阳寮，至少还有口饭吃。

但因为他天分极高，于是故事很自然地推进到，晴明和博雅的相识，以及博雅找晴明帮忙降服出现在徽子宫殿内的金龙。

也因此，晴明名声大噪，让那些对“阴阳师”职位有想法的人不得不对他“下手”。

一件离奇的死亡事件，矛头直指晴明，晴明在博雅的帮助下逃出了阴阳寮学生们的围剿。

徽子也被金龙掳走，晴明和博雅朝着金龙跑走的方向追去，不成想却误入一片“迷宫”。

事实上，这片迷宫是“无意识世界”，他们被催眠了。

在“无意识”的情况下，所有人的“潜意识”里的“限制性信念”被放了出来，于是，阴阳寮的学生们为了争夺博士的名额互相残杀；徽子被金龙掳走；晴明看见父亲被杀的场景。

好在，博雅的笛声及时把晴明从“无意识”中唤醒，恢复了意识，也就是他意识到他们被催眠术带进了“无意识世界”。

前面的所有铺垫，都是为了引出晴明在核心问题上的领悟，即成长为“阴阳师”的必要过程。

晴明意识到人在无意识的情况下会产生什么样的行为，即潜意识里的“限制性信念”会被放出来，只要有所“执着”，就会产生相应的行为，比如阴阳寮学生们对权利的贪欲、晴明对杀父仇人的嗔恨、徽子对博雅的痴情……而博雅的笛声则是一个“提醒”，正如博雅所说，当他吹笛子的时候，可以让自己内心恢复平静。

这是声音的共振，因此，晴明听到博雅的笛声时，内心也恢复了平静，也正是因此，他恢复了“意识”。

这时候，晴明已经领悟到了核心问题的关键，但在后续的事件再一次得到了验证。

即当晴明和博雅遇到”火龙“的场景，博雅的“深层恐惧”被激发了出来，这个恐惧也是他潜意识里的“限制性信念”。

在面对火龙的时候的晴明是恢复了意识的晴明，因此，他非常清楚在面对“火”属性的时候，要如何解决问题，他也非常清楚在面对博雅的“深层恐惧”的时候，要如何解决问题。

最终他帮助博雅突破了他的“限制性信念”，他们也顺利地从催眠术的幻境中“醒来”。

同时，女主角徽子的线索，侧重的则是徽子和博雅的“感情线”。

这条感情线的第一个关键节点是琴弦上总是自己发出的声音。

博雅找来晴明，将幻化的金龙收服。

但，当大家中了催眠术，被带进无意识世界的时候，徽子也被金龙掳走，意味着这条金龙是徽子的“限制性信念”，即她对博雅的痴情。

晴明在恢复意识之后，带着博雅在一座冰冷的空无一物的水晶宫殿里找到了徽子。

这座冷冰冰的水晶宫殿也象征着徽子的内心世界，匮乏、无生机的缺爱的状态。

在此，博雅向徽子表明了他的“爱”，但他理解的“爱”不是占有，也不是抓取，而是无条件的爱，无论徽子是否跟他在一起，都依然“爱”她。

因此，博雅鼓励徽子去尝试更多的可能性。

当徽子领悟了“爱”的真谛之后，那座冰冷的空无一物的宫殿里开出了丰盛的花朵。

这个画面象征着徽子的内心世界已然充满了“爱”，也正因如此，她的“限制性信念”也被打破了，因此徽子也和晴明及博雅一起顺利地从催眠术的幻境中“醒”来。

从催眠术事件中，晴明、博雅和徽子顺利地从催眠术的幻境中“醒”来，而其他人都“死”了，到最后晴明战胜了大boss，说明了法力的强弱本质上是能量强弱的问题，而能量强弱则取决于谁的信念更坚定。

再一次呼应了晴明对核心问题的领悟：到底什么是真实？

最后，晴明给出了他的领悟，“真实，只有当下正在体验而已。

”为什么只有当下正在体验是真实的呢？

这就要先解释“当下是什么？

”当下不是一个时间概念，而是一种有意识的状态，即对万事万物保持觉察且不评判的状态，包括潜意识里的“信念”。

这种觉察且不评判的状态才是“真实”的，是打开“道”之门的钥匙。

因此，不管是梦里还是醒着，如果是“无意识”的状态，意味着“不在当下”，即都是”不真实“的；但如果是“有意识”的状态，意味着“在当下”，即都是真实的。

某种程度与“庄周梦蝶”有异曲同工之妙。

这部分只能各自领悟了。

当然影片里还有很多其他的点，比如咒、蛊，在笔者看来，这些词语或许看上去多少有“神秘”色彩，但事实上，它们的本质都是“信念的显性表达”即所谓的“外相”，而信念则是冰山下的潜意识部分。

大部分人对于自己的潜意识部分的信念是处于“无意识”状态，就像电脑后台运行的代码，它会自己运行，如果我们不是有意识地注意到这些代码，很难看得见它们，但并不妨碍它们在后台运行，并在前台显现。

因此，就“信念的显性表达”而言，我们的言行举止，我们所看得见的都属于信念的显性表达，我们说什么、做什么，对这个世界的看法是什么等等都是“外相”的部分，底层都是由“信念”在运行。

因此，如果，我们想要修改这些显性的“外相”，那就必须修改底层的“信念”，只要信念改了，“外相”也就跟着改了，所谓的显化法则或者量子力学也大概是同理。

就像薛定谔的猫一样，观测它，它就有一个确定性的外相，不观测它，它就没有一个确定性的外相也同时意味着它有无数种可能性。

（笔者使用“信念”，而不使用“执念”，是因为，执念也是信念的一种，只是它属于“限制性信念”，为了避免不必要的“偏见”，因此，本文尽量选择中性的表达方式。

）不过，最让笔者惊喜的是这部电影的导演。

看第一遍的时候没有关注过任何主创，对于影片的整体感觉是很“中性”，直到后来才发现导演竟然是位女性，这就解释得通为什么在徽子的线索上处理的干脆又细腻。

同时，在主线上的处理却又是给人很“中性”的感觉，不禁感叹，导演本身的“修为”，至少在这部电影上传递出了“阴阳平衡”的能量。

可以猜测，这位女性导演应该是破了“感情上的限制性信念”（即通常说的“情执”）。

不然，是很难领悟到“爱”与“爱情”的差别。

真正的爱是纯粹的爱，是没有前置条件的，是不控制、不占有和不抓取的，是可以让所爱的对象去完全的做自己，也就是“我爱你，你是你自己，我是我自己”，没有任何的绑定和限制，甚至不需要在一起。

而“爱情”不然，爱情更多的是“情”，比如亲情、友情，都有”情“，更多的是“相互的”的状态，那就意味着是前置条件的，因此，无意识地会出现抓取、占有和控制的情况。

所谓大道无情有爱，某种程度上也说明了爱和情的本质是不同的。

这个部分也只能各自领悟了。

总之，从这部电影里，看见了对于这个世界的认知以及对于阴、阳，虚、实及“道”的一种尝试性表达，当然这也只是一种表达方式，一种隐喻，并不代表“道”就是这样的，毕竟“有限性”是无法描述“无限性”的，至少是一种“启发”，分享出来，与同频者共振。