金婚

《金婚》这部电视剧揭穿了婚姻里的很多真相。

谁的婚姻不是一地鸡毛？

就像罗曼罗兰说的，世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。

再次看《金婚》，我突然发现，其实文丽一生所求，并不是那个儿子，而是她的“面子”。

1、文丽是个爱面子的人《金婚》中的文丽，代表了很大一部分人，他们有稳定的收入，体面的工作，读过几本书，有点小资的浪漫主义情怀。

这类人，他们把面子看得比生命还重要。

大家想想，鲁迅笔下的阿Q和孔乙己不就是这样吗？

明明生活得很落魄，可是不愿意丢面子，总是靠强撑。

文丽发了工资，就买新衣服，做头发，甚至还要看电影。

看到隔壁庄嫂吃黄花鱼，一边就着咸菜吃面条，一边恶狠狠地说，等我们发了工资，去吃大马哈鱼。

没听别人说吗？

大马哈鱼可有营养了。

有人说文丽是不会过日子。

其实，她是太爱面子了。

她想要的，不就是邻居羡慕的眼光，说，看人家多年轻多漂亮，过得多好。

为了撑住这个面子，哪怕剩下的半个月吃土都愿意。

精致穷不就是这样的吗？

年轻人的“精致穷”，为了自己所向往的生活和喜欢的东西变穷，穷得明明白白，也活的开心闪亮。

这样即使穷，也能过得很精致。

这一切戳穿了，不就是为了自己的面子嘛！

2、文丽想生儿子，其实就是为了面子文丽其实并不是有多喜欢儿子，而是觉得没有这个儿子，就没有面子。

我们想一下，在那个“重男轻女”思想比较重的情况下，生儿子，就是一个女人最有面子的事。

那个时候的女人，并不像如今，有什么个人追求，她们的任务就是生育，最好是生一大堆儿子，儿子生得越多越有面子。

而文丽呢？

第一胎就生了女儿。

其实对待燕妮，文丽还是非常疼爱的。

为了给她买双鞋，把自己的自行车票都当了。

但是她的姐姐生的是儿子，她最看不起的庄嫂生得也是儿子，连她妈妈都总是跟她说，没有儿子不行。

在这样的思想下，她对儿子的渴求越来越强烈。

可惜第二胎还是女儿。

这个时候的她，感觉自己是没有价值的，仿佛只有儿子才能让自己的价值显现出来。

结果第三胎依然是女孩。

她虽然是小学教师，但是在当时的那个社会坏境下，她根本活不出自我。

这是时代的局限性。

所以，当她第四胎真的生了一个儿子后，她走路都觉得有底气了，见谁跟谁炫耀，不是她真的重男轻女，而是因为她觉得，自己终于把面子挣回来了。

这个儿子，就是她的面子。

她想要儿子，就是想要把自己丢了的面子拾回来。

3、活在他人眼中的人，太可怜文丽这一辈子是悲哀的，不是因为儿女，而是因为她一直活在别人的眼里。

她只是为了证明自己，为了让别人看看，她也有儿子。

导演也是非常残忍的，文丽的这个儿子不仅不成器，还早早地死了，留给他们的，只有一声叹息。

其实，如今，我们身边依然还有这样的人，为了生儿子，各种努力。

当然，更多的人，是为了别人的满意，活成了另一个自己。

男朋友跟你说，他喜欢你留长发，很讨厌长发的你，放弃了十几年的短发，为了他蓄起长发。

男朋友跟你说，觉得你鼻子不够挺，你特意为了他去隆了鼻子。

甚至为了迎合他的喜好，去穿他喜欢的衣服，吃他喜欢的东西，变成他喜欢的样子。

这是爱情吗？

不是。

如果他真的爱你，就会爱你原来的样子，而不是让你变成他想要的样子。

而你，面对这样的爱情，应该大胆地say goodbye，而不是放弃自我，变成他的期望。

一个真正爱你的人，怎会让你因为他而强迫你委屈求全，改变自己？

我们活在这个世界上，就是为了成为更好的自己，而不是为了成为其他人。

人的一生，究竟在追求着什么？

最好的回答是：“或许，真正的成功只有一个，就是按照自己喜欢的方式，去度过这一生。

”林清玄说：“不管你从哪里来，要去到哪里，人生不过就是这样，追求成为一个更好的、更具有精神和灵气的自己。

”愿你能够不被面子束缚，活出真正的自己。

金婚这部电视剧是之前看过的，印象很深刻。

现在能回忆起来的一幕就是结局里，两个老人在风雪里互相搀扶一步一步向前走……这部电视剧最吸引我是现实和平凡。

从佟志和文丽的相遇，相识，到相知，相守，感觉很平凡，不仅是他们俩的爱情生活很难得，更是反映了中国家庭，还经历了文革时期，有很深的时代烙印。

俩人的生活和大多数家庭一样，磕磕绊绊，经常斗嘴，也有温馨和美好，其中也有反映重男轻女的思想。

他们家有四个孩子，三个女儿和一个儿子，就像封建思想那样，感觉儿子可以传宗接代，一直盼望着能有一个儿子，可是前三个都是女儿，我记得剧情里有一段是三女儿出生的时候，全家人都很嫌弃，上户口也给孩子起了“多多”的名字，意味“多余”，这也为三女儿之后的叛逆埋下了伏笔……当儿子出生以后，受到了全家人的宠溺，当然宠溺的后果就是儿子犯了罪……这不得不让大多数中国家庭引起深思。

所以说这部剧很现实，当然两位的爱情更是难能可贵，一步一步经历风雨，最终走向金婚……

最近打开电视，发现很多台都在放这部片子，零散的看了几集，其实最初吸引我的竟然是大庄，那个在春节晚会上面引领了唾沫潮流的家伙在这部戏里俨然也是一个逗人乐的角色。

所以就提起了几分兴趣，决定从头看看这个家伙是怎么丢掉自己那个腰子的。

找到了完整版的碟片，从一个周末的早晨开始。

虽然我目前才看到了第17年，但已经决定要把它看完了。

刚才随便浏览了一些其他人的评价，褒贬不一，贬的主要是说剧情普通，缺乏激情，整天就夫妻两个拌嘴吵架，佟子还出轨，怎么可能金婚。

说实在的，文丽这样的女人，放在今天这个社会里，肯定不能跟佟子到了金婚。

那么有小资情调的并且处处要比别人强的女人，怎么能忍受跟一个普通技术员过一辈子。

但是在那个年代，首先社会是普遍看不起离婚的女人，其次社会也没有太多物质的东西让人们去互相攀比。

除了当大官的之外，家家都为糊口而发愁。

平淡的剧情和平淡的对白，肯定排除了年轻时尚的观影群，那么究竟什么样的人可能一点一点的陪着文丽和佟子走完着50年的岁月呢？

我想一个是已经结婚好多年的普通夫妇，还有一个就是对婚姻生活有着深刻理解的人，懂得婚姻不一定整天充斥着浪漫，激情，而是相守相爱相知。

一集一年的剪辑手法很新颖，但内容显得很琐碎，总给人一种被跳过的感觉，我是看不太下去尽管说相对照的《父母爱情》美好得理想主义，但是看电视剧不该看一点让自己舒服的吗，过于写实沉重真的没什么看下去的欲望这样的金婚不知道有什么意义，前10集（年）还算彼此恩爱，但也是接二连三的生崽子；20集（年）左右开始因为生活的柴米油盐和带孩子各种问题开始有了嫌隙；30～40集（年）佟志是差一步就肉体出轨的精神出轨，我真的不知道这样的婚姻强行坚持的意义是什么；最后10集（年）都老了就开始搭伙过日子，处理儿孙的各种问题，但给人一种将就过活的感觉真实得让人压抑搁现在属实难得，放过去应该算家常便饭，直面更年期，可是多少是有一些丑化横跨新中国建立初期到新世纪的50年，很多历史事件也有涉猎，不过还是之前说的问题，一集一年给人感觉太淡了，很多都没讲透

S向我推荐“金婚”时说：太真实了，真实得不用演。

我被这句话诱惑，硬是把“金婚”看完了。

感觉作为情景剧，“金婚”是真实的；作为连续剧，却有些失败。

失败的连续剧连续剧里，主角性格当然要连续，前后是一个人，而非判若两人。

可惜，“金婚”做得不够好。

首先是妻子文丽的转变。

文丽新婚头几年是甩手掌柜似的公主，后面突然变成百事包圆的家庭主妇——因为当了家庭主妇，文丽才取得怨妇资格，才推动了后面的情节发展，所以这个转变很关键，但剧情没有给出合理解释。

举一个细节为例，常识上，夫妻俩婚后谁先做饭，谁就会一直做下去，这是路径依赖，也是很多新婚笑话的来源。

“金婚”头几集，一直是佟志做饭，由此还引发婆媳矛盾；可从某一集开始，文丽却拿起锅铲，甚至还有取笑佟志不会做家事的对话。

虽然在老年有佟志做菜的情节呼应，却不能掩盖这个转变的突然。

其次是丈夫佟志的转变。

佟志对文丽的冷淡，让文丽变得越来越不理智；文丽的无理取闹，转而让佟志更加冷淡，这种恶性循环是两人感情破裂的原因。

但是，佟志是怎么从对妻子百般疼爱变成不耐烦的呢？

剧情里是三大步：文丽生儿子冷落佟志，婆媳矛盾再加上中年事业压力，最终让佟志去了三线；遇见李天骄；李天骄事件平伏后，文丽又阻挠佟志去深圳。

应该说是合理的，但总觉得不怎么让人信服，虽然说不出具体缘由。

相形之下，两人分居后的和好演得更顺一些。

第三是夫妻两人的性格磨合。

夫妻俩吵了50年，有的性格双方可以容忍了，那么就不必再吵；有的性格，吵了50年还是不能容忍，就会继续吵下去。

可是剧情没有把握住这一点，前面解决的性格矛盾，后面还是会冒出来，甚至用来推动情节。

比如最后一集，佟志和文丽为了穿婚纱还是唐装争吵就很无稽。

佟志和李天骄一起工作时，他就喝咖啡、听交响乐、明显小资起来；10年之后，他和文丽一起听交响乐；再过10年到金婚，他的行为即使没有更小资，他的心理也应该更能理解小资情调，这样，他不可能不明白为什么文丽想穿西式婚纱。

另一方面，编剧低估了老人的智慧和包容。

70多岁的老人，并且以佟志这种一直在思考、精神追求很高的老人，怎么可能看不透、西式婚纱和唐装只是一种外在形式呢？

如果佟志真的在乎面子、在乎站在大酒店里丢人现眼，那么他和文丽争吵的应该是到底办不办隆重的金婚庆祝仪式，而不是在同意仪式之后为了穿什么礼服吵到儿女落泪的境地。

顺带提及两个重要配角的漏洞。

一个是李天骄。

她苦恋12年，老年再见佟志时，却表现得麻木而漠然，这不符合人之常情。

编剧希望表现的，是李天骄有了自己的生活，对往事不再有感觉。

但相逢后李天骄的忘性大得过了头，连沃尔塔瓦河的音乐都模糊了，这若不是编剧夸张，就是李天骄根本没有忘记佟志，在假装遗忘。

而这两种可能都不符合编剧本意。

再一个是大庄。

前面的大庄，虽然喜欢跟女人调情，但他和佟志的对话表明，程度不过限于眉来眼去和打情骂俏。

改革之后，大庄和佟志的对话，却把大庄陷入完全乱搞的境地，甚至还为此“坏了一个腰子”。

这明显是剧本编排的前后不一致。

不过，这个并不影响剧情，因为不管程度如何，表现的都是大庄嫂对大庄的忍让和宽容。

佟志夫妇性格塑造的失败，还可以从大庄夫妇的成功看出。

大庄和大庄嫂明显是作为佟志夫妇的对立面出现的。

大庄嫂是童养媳，两人结合是无爱情的封建婚姻；在佟志夫妇感情越来越平淡的同时，大庄夫妇却越来越恩爱。

这个逐渐恩爱的过程在剧情里更为可信，因为大庄夫妇是点缀，而不是镜头追踪的对象；是跳跃性的略写，所以容易出彩。

这从侧面表现出编剧功力的不足，无法写出性格渐变的过程。

当然，这些都是对剧本的高要求了，在没有名家剧本的情况下，这种跳脱很容易发生。

跟同级电视剧比较，“金婚”还是相当不错的。

成功的情景剧情景剧不看重主角性格和行为的连贯性，只要单个故事可信就行了。

“金婚”的成功就在这里。

如果割裂开来，把每个阶段的佟志和文丽当成不同的夫妻来看，“金婚”大部分的剧集都内容充实、贴近生活。

50集剧情，涵盖了夫妻间的城乡矛盾、婆媳矛盾、性格矛盾、家庭背景矛盾、教育子女的分歧等几乎所有问题。

每一集的内容，都可以作为一个镜子，照照自己和自己身边的人。

事实上，“金婚”在老两口更年期结束之后，更是变成了典型的美式情景剧：每一集蹦出来几个相关人物，发生一个小故事，再以故事的圆满解决告终。

剧情及其它50年婚姻，一年一集，这个容量很可观，难免出现凑数之作。

总体而言，佟志第二次和李天骄一起工作之前，剧情充实，各种家庭矛盾表现得有声有色；之后，有一半的剧情流于形式，佟志和文丽缺乏吵架的心理动机，变得为了吵闹而吵闹。

编剧大概自己也不好意思，反复通过剧中人物之口说出夫妻吵架就是恩爱之类的话，教条而生硬。

为什么会有这种虎头蛇尾的剧情？

我猜测，一方面后力不逮是任何事情的通病，很难克服；另一方面，编剧自己对婚姻的后半程缺乏体验和思考，变成纸上谈兵。

最喜欢的一集是文丽的婆婆冲进医院阻止文丽流产，扣人心弦。

其实整部电视剧，最大的亮点就是文丽的婆婆了。

从性格上讲，文丽的婆婆大事拿得定、有见地，对生活看得透；文丽的妈妈作为知识分子，牙尖嘴利，却越老越糊涂。

这个对比很有趣，分寸也拿捏得不错。

大庄和大庄嫂演得很好，可惜出现的时间太长，受编剧水平所限打了点折扣，不如短期出场的婆婆那么完美。

更年期的几场争吵是个亮点。

佟志和李天骄故事的结尾，绝对是一个败笔。

首先佟志没有反省这一段精神出轨对妻子造成的痛苦，其次李天骄的改变和对往日情怀的不在乎，成为佟志幻想破灭、彻底忠于家庭的理由，这是编剧在逃避矛盾，而不是面对和解决矛盾。

随意挑些小毛病。

老年佟志出院之后，面貌没有改变，跟老人住院一次老一截的现实不符。

七十岁的佟志和文丽，手却光滑如许，还给了一个特写，非常失败。

年轻演员的脸太嫩，夫妻俩的女儿，20岁到50岁没区别——怎么现在的电视剧全成了娃娃脸，不喜欢。

总结大的感想就是上面那些，小的感悟一集一点，可以写出无数。

感觉“金婚”属于夫妻相处技巧的电视剧，夫妻俩如果因为生活中的琐碎吵架，就可用这个作为教材共同学习，形象生动。

当王子吻了沉睡的公主，当公主吻了一只青蛙终于遇见了自己的王子，当公主披上美丽的婚纱。

幸福真的来了吗？

情投意合的王子与公主真的能一直这么简单的幸福下去吗？

我们每个人都在充满怯意的观望着身边的家庭，拷问关于幸福的定义。

公主脱下婚纱，变成了厨房婆。

柴米油盐酱醋茶。

家庭琐事工作烦事孩子的操心事邻居朋友的摩擦事。

公主不再看爱情小说不再听歌剧不再做着许多美好的梦想。

唠里唠叨没完没了。

公主变得不优雅不光鲜，王子也不再绅士不再退让。

争吵，哭泣，离家，和好。

数十年一成不变的打磨。

有人相濡以沫，有人挥袖远走。

《金婚》，演绎了半个世纪的爱恋婚姻，将人物个人的命运放到了中国这大半个世纪的背景里，从解放前，到新中国成立，到赶超苏联时代，到60时代饥荒，到文化大革命，到毛主席去世新的领导班子上台，到80年代改革开放，到90年代经济大发展，20世纪英特网的普及工业电子化高端化，就此谢幕。

佟志和文丽，是整个时代的见证者记录者，他们因爱而婚，为爱而守；大庄和淑珍，则是旧中国时代的另一种封建婚姻的代表，但是两个人也相濡以沫了大半个世纪，以无爱开始以深眷结局。

而佟志和李天娇，大庄和梅梅，中间穿插的小夏老师，姚爱伦，只是婚姻路上的另一些风景，也许大多数人都有可能遇上，但是，生活的列车终究要往前开，驿站永远是驿站。

只是常常有人错把驿站当终点。

总在问这样一个问题，两个人在一起，有爱或者无爱的开始，到了最后，有什么区别？

是不是最后都谈不上感觉只是无法改变的习惯不能抗拒的眷恋？

这样想着，难免让人有些灰心，有些不甘心。

现在的年轻人崇尚快餐式的爱情，一面打啵二面上床三面就没了感觉甚至速度比这都要快，有了感觉就上没了感觉就换，恋人的感情甚至比不上食品的保质期。

普及的安全套，难以普及的安全感。

需要问的是，人作为群居动物，难道在这个时代已经自私或者恐惧到坚持不再需要另一个人长期的相依相偎了吗？

相爱，相恋，结婚，生子，家庭琐事，这应该是大部分人的生活轨迹。

再浓烈的爱情，放到生活的水里日复一日的冲刷，也终究要变得和水一样无味无色。

不同的是，有一个人，曾经在TA最美的年纪把自己交给了你，见证了你生命的另一段开始，每天与你共枕，看见你在外人面前光鲜之余所有的不好却不抛弃你，知道你的那点小心思，了解你的口味，领会你的每一个眼神，跟你生一个孩子从此血脉相连，共同经营一个不大却实实在在的家，陪你唠嗑给你暖被窝，跟你吵架惹你生气，没收你的工资节制你的花销，一起抚育两个人的血脉这样一天一天成长，老了与你相依相伴，能把你年轻那会儿芝麻点儿大的事情都背出来，跟你风雨同舟。

试问，除了老伴儿，还有谁，能够陪你如此，看尽人间细水长流？

如果没有爱，从何谈起？

难以谈起。

只是，在前一份爱还在经受着打磨的时候，也许，另一份婚姻之外的爱，在不经意间衍生了。

像巫婆的红苹果一样，鲜艳诱人。

就像《金婚》里所说，它就像一阵风，很清新。

背叛和被背叛，选择与被选择。

佟志是自私的，打扰了清风却不与清风同舞，心自旁舞而不顾枕边人的感受，文丽也是尖酸不知足的，但是很难去说如果不这样会如何。

考验，等待，选择，三个人的态度都在百转千回之中彷徨徘徊。

可是，一份怦怦然的爱情，比不上和一个人许多年来千篇一律的日子，比不上一个家庭的责任和温暖。

人越老，难以抛却的越多。

这个世上，不是女人才恋旧，有的时候，男人更恋旧。

女人恋的多是感情，男人恋的，多是一份稳定和安全。

所以，出轨了，争吵了，彷徨了，挣扎了，还是回家了。

很多年后，当佟志和李天娇最后一次相逢，一起喝咖啡，佟志发现，他还是那么珍藏与李天娇的那份感觉，可是，李天娇已经不再是从前的李天娇了。

是那么陌生。

一切就像从前做过的一场梦，那么不真实。

没有人再与他对弹这份弥足珍贵敝帚自珍的情愫。

一切如风。

一切如空。

惟有生活，惟有老伴儿，才是实实在在暖心的。

看《金婚》看到后面，时常会湿了眼眶。

看到大庄媳妇儿重病，看到佟志重病，还有父母为儿女的操心，老两口的相惜。

仍然记得大庄对淑珍说的那句话：我一直以为我是家里的顶梁柱，其实你才是家里的顶梁柱啊。

”仍然记得文丽分居后重新回到家里，佟志在床上又开始听着外面文丽的唠叨时舒坦的会心的笑容。

当我发现自己老去的时候，你还在我的身边，这，就是最宝贵的礼物。

最后的最后，金婚典礼，七十古稀的老人穿上婚纱，穿上燕尾服，公主还是公主，王子也还是王子，衬托着花白的银发，幸福，关于王子和公主的幸福，此刻显得那么真实，感人肺腑。

不管我们的脸上刻满了多少风霜雨雪，不管我们有多老，女人永远都想做你唯一的深爱的公主，男人依然想做你最疼爱的最在乎的孩子。

数十年变迁的老照片，当年写下的保证书，在岁月里风雨里虽已发黄却是那么珍贵那么闪耀，记录着我们曾经相爱的足迹。

“半世纪牵手,养儿育女柴米油盐,苦也恩爱乐也恩爱,磕磕绊绊终不悔. 五十年同心,事业家庭酸甜苦辣,哭也甜蜜笑也甜蜜,风风雨雨永相随.” --《金婚》里的经典保证书：一 结婚后不能冲文丽瞪眼珠子，不能大嗓门，如果吵架，不管谁的对错，佟志都要首先赔礼道歉 二 和文丽同志恋爱后，保证不再爱其他女同志，一辈子只爱文丽同志一个 三 和文丽同志结婚后，洗衣做饭，所有家里的脏活累活都要抢着干 四 结婚后保证支持文丽同志的工作，下雨送文丽上班，天太黑了接文丽同志下班 五 结婚后只要文丽喜欢的事，保证全力支持积极配合，不说文丽同志不喜欢的话，不做文丽同志不喜欢的事 六 保证和文丽同志共同进步，白头偕老，特此证明！

P.S:是不是和《河东狮吼》里的那段经典对白有异曲同工之处呀呵呵--“死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

”生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。

与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

漫长的岁月里，人事变迁，沧海桑田。

我只要和你在一起，将爱熬成缠绵的习惯，牵你我的手，陪你一起慢慢变老。

《金婚》中文丽由少女磨成讨人厌的妇人，验证了贾宝玉的名言红楼里，贾宝玉有句名言，“怎么这些人（婆子）只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混账起来”意思是，明明都是可人娇媚的少女过来的，怎么嫁了人，就变得这般不讨人喜欢，不近人情。

这句话说文丽再合适不过。

文丽是个小资情怀的文艺女青年。

作为家中幺女，文丽备受家中父母双亲的宠爱。

和佟志结婚后，油瓶都不知道放在哪里，家事多是佟志再做，发了工资就看芭蕾舞，烫头发赶潮流，买时髦的布拉吉（裙子），新婚的她，在沉浸在甜蜜新婚里的佟志纵容的还像未出嫁的小姑娘，娇气又善良。

婆婆初来那次，虽然文丽百般忍让，可是在佟志的沉默下，依然被婆婆好生教训了好几次。

当着庄嫂的面大声呵斥文丽，糊的饭嘎巴单盛给文丽吃，做的菜完全按照自己儿子的口味，辣的文丽吃不进口。

而本来对文丽呵护备至的佟志呢？

端着饭碗上旁边边看书边吃饭去了。

文丽真是很善良，没有摔碗，没有顶嘴，只是默默的忍受了。

这样的文丽仍然入不了婆婆的眼，婆婆还心心念念儿子的前女友姚艾伦。

还和儿子说人家的好。

好在佟志还有理智，早早认清前女友的真做派。

女儿是水做的骨肉。

--贾宝玉这么一个水做的女儿，中年变成了老公和儿女都讨厌的人。

还没到更年期，就已经被厌恶。

最宠爱的女儿燕妮说文丽唠叨个没完，社会变化大，她也不关心。

佟志是什么德行呢？

一心想摆脱上有老下有小的生活，直奔他心中的胜地三线。

美其名曰要升职。

结果在那里遇见他精神出轨的对象李天骄。

男孩子一样的女青年，给了佟志枯木再逢春的快感。

和佟志对唱，佟志笑的合不拢嘴，那份旁若无人毫不掩饰的快乐，佟志的死党大庄看的张口结舌。

李天骄可不是个省油的灯，这种偶尔的娇羞更让人难舍。

不像姚爱伦，浑身的雌性荷尔蒙，感觉像是随时随地都在深情的娇羞。

所以佟志这种理工男是不会喜欢姚爱伦的。

反说她妖精似的。

姚爱伦主动勾引，佟志都直接拒绝。

都说肉体出轨不可原谅，可是起码还有个实锤！

要是不小心有个私生子女，那么更好办了，直接走法律程序。

即使在现代社会，对普通老百姓来说，弄出私生子女也不是什么光彩的事情。

这种精神出轨最是磨人。

没有证据，可以死不认账，气死人不偿命。

文丽说佟志，你只是留给我一个臭皮囊，你的心呢？

还用问吗？

沉默代表一切。

李天骄那儿呢呗。

佟志否认出轨。

想想都不行？

那倒是。

拉手都没有。

可是心呢？

该做的都做了。

文丽问的很犀利，你是没碰过她，你碰她的心没有？

如果不是佟志母亲病危，佟志和李天骄没准也有实锤了呢！

没看李天骄都坐在床上了吗？

佟志的母亲将文丽的痛苦都看在眼里，点过文丽，闹是没用的。

也劝过她，佟志的心这么多年都在你身上，也该知足了。

在文丽自称被当成老妈子的时候，安慰她，佟志还是要家里的，他离不开这个家，同时求文丽，给佟志一条回家的路。

不怪文丽忿忿的，她还真就是老妈子。

佟志开始欣赏交响乐，喝咖啡，当年文丽新婚都没有将佟志带成小资情调，现在被一个更年轻的女子都做到了。

文丽如何不气！

文丽辛苦操持家里，家务清洁，做饭烧菜，带孩子学习，伺候老人，和老妈子有什么区别。

可是这在佟志眼里已经很习惯，甚至是负担。

是的，家里亲情成了负担。

文丽抱着孩子大闹厂领导办公室，将佟志从三线弄回来，佟志气的是什么？

因为文丽打断了他升官的路吗？

恐怕是打断了他的第二春吧！

精神出轨了吗？

我没碰过别的女人。

你有什么证据？

男人的劣根性一览无余。

婆媳关系，出轨，任何一个都是现实生活中常见的离婚理由。

在这样的磋磨下，长时间的煎熬，这个女人还能像最初一样娇憨，搞什么小资情调吗？

连曾经最爱的苏联小说都不看了，被女儿嘲笑不爱看书。

文丽也不辩驳。

家里好几个孩子还有老人，干不完的家事。

哪有时间看书？

青春就这样一去不复返。

在那个吃饭都难的日子里，体面的打理自己，不饿肚子，就不错了。

看到这里，你是不是会以为李天骄和佟志是真相爱呢？

时间可以改变一切。

最后，李天骄看着佟志远去的佝偻的背影只剩叹息。

佟志对李天骄忘记了曾经让两人忘乎所有的的交响乐和咖啡时，就已经放下了。

是放下了，还是觉得第二春失败该离开了呢？

佟志到老了，和文丽又是美满的老年生活的时候，也是死不承认这段精神出轨的，连句道歉也没有。

的确，生活中，特别是婚姻中是不该太计较的。

有些歉意也不是非要语言才能表达。

可是死鸭子嘴硬，心里也不承认精神出轨，就很渣了。

不管怎么说，金婚不宜，回归家庭总是好的。

后记，女人多爱自己一点总是好的，经济独立的同时，心理的独立才是王炸。

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小时候这部剧，也不是很懂，最近相起，又重新看了一遍，又有很多不一样的体会。

看金婚，就像经历了一场人生风雨的洗礼，了解了上一辈人的艰辛磨难，透视到中国风雨历程五十年的巨变，更重要的是体会到婚姻中的责任与担待，生活中不可缺少的亲情与友情，面对人生种种磨难应该有的胸怀与眼界。

半世纪牵手，养儿育女柴米油盐，苦也恩爱乐也恩爱，磕磕绊绊终不悔；五十年同心，事业家庭酸甜苦辣，苦也甜蜜笑也甜蜜，风风雨雨永相随。

前不久《甄嬛传》10周年。

明星和网友集体怀念。

十年过去了，没想到这部剧火了那么多人，没想到大家会一遍遍重温、研究出“甄嬛学”，没想到古装宫斗剧一朝登顶就再也无法超越。

大家津津乐道的，大猪蹄子雍正，自卑敏感安陵容，有情有义沈眉庄……但总是忽略了一个背后关键的人——导演郑晓龙。

今年拍了《功勋》，也有《图兰朵》。

观众直呼：郑导，咱还是回去拍电视剧可好？

一部今天很少被提到的剧。

但在Sir看来，里面深藏的城府，毒辣的眼光，一点也不输《甄嬛传》。

《甄嬛传》是一部关于人性的惊悚剧。

而这部剧的惊悚在于，它竟然是这么近，这么真——金婚

婚姻五十年，称作“金婚”。

说起拍《金婚》的灵感，导演郑晓龙回忆，那是源于一次父母的吵架。

一点小事，大动干戈把他请回家来“主持公道”。

郑晓龙连哄带和稀泥，老两口这才和好作罢。

这件事却让郑晓龙突然产生了一个念头。

如果把一对普通夫妻的几十年婚姻拍成一部电视剧会咋样？

从父母家离开的四十分钟路上，郑晓龙就想好了这部电视剧的框架。

就拍50集，一集是一年，名字就叫《金婚》。

郑晓龙还找到了张国立和蒋雯丽，以确保演员演技撑得起五十年的跨度。

2007年，郑晓龙的这一想法出现在了千家万户的电视机上。

收视口碑双丰收。

不仅一举打破北京台的收视纪录，还将飞天奖和白玉兰奖都收入囊中。

如果你认为，《金婚》是为了赞颂一段婚姻的坚贞和美满。

那就大错特错了。

在国产剧中鲜少有，也很难再有像《金婚》这样，以如此赤裸的视角审视婚姻的每一寸肌理，呈现两个人纠缠相伴的一生。

它想要给观众看的其实不是金色。

而是一点一点剥开“金婚”表面那层闪闪发光的镀金。

露出下面随岁月堆积而起的，最真实浑浊的尘泥。

01这段金婚的主人，是北京重工机械厂的技术员佟志（张国立 饰）与厂职工小学教师文丽（蒋雯丽 饰）。

文丽，北京本地人，厂子弟小学教师，长得漂亮，作为家中最小的女儿从小受尽宠爱，还有点小姐脾气。

佟志，四川乡下来到北京的技术工人，长相显老，但工作出色。

他们相识于1956年。

二人的第一次见面，说起来很不愉快。

一场包办婚礼。

佟志在机械厂的好哥们儿大庄，与他在农村的童养媳庄嫂。

五十年代的中国，旧风俗与新思想依旧在彼此冲撞。

大庄来北京这么长时间，早已和女孩梅梅打得火热，但又不能违抗老家的婚约。

梅梅自觉被欺骗，于是带着表姐文丽来到婚礼现场要说法。

就这样，佟志和文丽各执一词，针锋相对。

佟志觉得，既然人家订婚这么多年了，那就应该履行诺言。

大庄不娶庄嫂，庄嫂以后在村里还怎么活？

文丽毫不示弱，搬出恩格斯的名言：没有爱情的婚姻是不道德的。

这第一场戏，就将二人的差异尽显。

一个观念传统，一个进步。

一个现实，一个理想。

这场对于婚姻爱情的争辩，也为他们后来50年跌跌撞撞的金婚路埋下了伏笔。

此时的二人也没想到，他们会冤家路窄，乃至相伴一生。

第一次见面之后，家里人给文丽介绍对象，恰好介绍到了厂里的佟志头上。

现在来看，乡下来的工人小伙，和家境优渥的北京姑娘，这婚姻是门不当户不对。

但那可是革命激荡的五十年代。

佟志这样的工人阶级，在婚恋市场上具有得天独厚的优势。

有了第一次的吵架，文丽看见这相亲对象便转身要走。

但佟志从上一次开始，就被这个美丽骄傲的姑娘深深吸引。

他开始了“死缠烂打”。

文丽认为佟志和大庄一样道德作风有问题，佟志就手捧工厂年年颁发的先进奖状给她看——我是好同志。

傻傻站在那，文丽竟也不自觉地笑了。

几次三番下来，终是打动了文丽的少女心。

两人坠入热恋，好不甜蜜。

那个年代的爱情，都是奔着谈婚论嫁去。

结婚前，文丽一家找到佟志问他：你能让她一辈子吗？

佟志想也不想就回答：我会，我会让她一辈子一辈子都让着她

为了让文丽一家放心，佟志还郑重其事写了一份“婚前保证”——一、结婚后不能冲文丽瞪眼珠子，不能大嗓门，如果吵架，不管谁的对错，佟志都要首先赔礼道歉；二、和文丽同志恋爱后，保证不再爱其他女同志，一辈子只爱文丽同志一个；三、和文丽同志结婚后，洗衣做饭，所有家里的脏活累活都要抢着干；四、结婚后保证支持文丽同志的工作，下雨送文丽上班，天太黑了接文丽同志下班；五、结婚后只要文丽喜欢的事，保证全力支持积极配合，不说文丽同志不喜欢的话，不做文丽同志不喜欢的事；六、保证和文丽同志共同进步，白头偕老，特此证明。

那个时候人对于婚姻的信心，就像革命热情一样。

但flag立得有多狠。

显性的时候就有多狼狈。

02佟志是在骗人吗？

也不是。

他的确是想这么过的，新婚那段时间把文丽含在嘴里怕化了。

文丽爱看苏联爱情小说，佟志就跟着她看。

文丽不喜欢佟志抽烟，佟志就从不在她面前抽。

有一次，佟志半夜在外面抽烟，被蚊子咬的满身包。

文丽心疼他，一边给他擦药，一边说，你以后想抽就抽呗，没事。

可是，婚姻里不能用爱解决的事太多了，它永远伴随着消耗情感的辛苦经营。

让两人渐行渐远的不是多大的原则问题。

生活中桩桩琐事才是蚀骨销魂。

文丽嫁了佟志，搬进佟志单位分的宿舍。

两个人的新房，还没有文丽娘家的闺房大。

上厕所、洗衣做饭，都是公用，从小娇生惯养的文丽就这样过上了集体生活。

两人一同居，生活习惯的差异也显了出来。

佟志工作回来，直接床上一倒。

文丽嫌弃：快起来，洗了再睡。

累不过的佟志顿时没控制住脾气。

“你是嫌我脏？

”

这一点小事，两人能扩大上升到阶级问题。

文丽翻出保证书要撕，然后一气之下跑出家门。

两人的消费观念不同。

佟志是农村出身，非常节省。

文丽从小娇生惯养的，对钱没什么概念。

新发了工资就去看电影，听音乐会，烫头发，买布拉吉。

她连炒菜的间隙，都是不随手关火的。

钱怎么花，归谁管，又闹得不可开交。

文丽脾气不好，管理不住自己的情绪。

什么事不管谁对谁错，一定要数落佟志两句，她心里才能舒坦。

连她的姐姐都看不下去：“你这哪是一丁点抱怨？

”

一开始，佟志扮演关系里总是忍让的那一方。

但脾气再好，也不是圣人。

时间长了，他真的累了。

在一次吵完架，文丽跑回娘家后，他却如释重负地躺在床上。

“好久没一个人睡过这么大的床了，想怎么翻就怎么翻，想怎么抽烟就怎么抽烟。

”

结婚第十六年，文丽生下了唯一一个儿子大宝。

连生三个闺女的她，一下把来之不易的大宝捧成了掌上明珠。

佟志则彻底成了被忽视的人。

文丽夜夜抱着孩子睡，佟志连床都上不去。

此时的他，更是经历着人到中年的危机感。

工厂里混了这么多年，自己的出路在哪里？

家里，妻子又哪有心思关心他呢？

那时，适逢国家三线建设。

佟志动心，既然家里不自在，也不需要他，那不如主动申请离开北京去往三线。

佟志的离开，操持整个家的重担落在了文丽和婆婆头上。

她也因此从一个曾经爱读苏联爱情小说，爱买新布拉吉捯饬自己的精致女人。

成了带着四个孩子，在家务活与工作两头奔波的中年妇女。

佟志，却在远离家庭奔赴三线后，开始新的人生篇章。

事业眼看着有了起色。

他还遇到了人生中的第二个女人——李天骄。

李天骄年轻漂亮，两个人也很谈得来。

重要的是，她的高傲，她的精致，她跟自己讲咖啡，讲听苏联交响乐的样子……多像年轻时的文丽啊。

就像他和文丽相亲时，他夸赞她的名字。

“文化的文，美丽的丽。

”

对于一个开始步入中老年的男人来说，李天骄就像是一颗让他重回青春的解药。

至此，也开始了他和李天骄纠缠的十几年。

03用现在的话说，佟志是“精神出轨”了。

每当文丽质问他，他都可以理直气壮地说：我跟她什么也没发生过，连手都没有牵过。

佟志从三线回来后。

李天骄，成了文丽心中拔不掉的一根刺。

他们之间一生难以弥合的裂痕，也是从这时开始的。

脾气倔强的文丽总是会冷不丁提起李天骄。

生活的重担和丈夫情感上的不忠，把她变成了一个阴阳怪气，怨怼满满的女人。

从小阅读经典名著的她，现在不让女儿看小说，理由是“怕女儿犯和自己当年一样的错误”。

说什么话都夹枪带棒。

我变成什么样了？

我变老了？

变丑了？

我没文化？

我不够浪漫？

连最小的孩子，都被文丽的怨气耳濡目染。

三线有狐狸精还有美女蛇

当年互相心动，走进婚姻的两个人。

在婚姻多年的熏陶中，已经变成了彼此最讨厌的样子。

当年文艺女青年，今天是野蛮泼妇。

当年千依百顺的暖男，今天是一点也不愿再迁就。

夫妻间的关系陷入恶性循环，直至大打出手。

那一刻不是什么床头打架床尾和。

眼神里都是恶狠狠的恨意。

这一切，也就这么上演在孩子眼里。

回到佟志和文丽第一次见面时，文丽说的那句话。

没有爱情的婚姻是不道德的。

但后来可怕的是。

她亲身经历了这样的婚姻，并且不知不觉接受了。

在佟志爱上李天骄后，婆婆大寿，一家人团聚。

文丽一个人在厨房里，偷偷抹眼泪。

她心里明白，这其乐融融的场景，也不过空壳一副。

两个人不是没有闹过离婚。

可父母辈的离婚自由，哪是自己说了算。

年轻时，文丽的妈妈就对她千叮咛万嘱咐。

这夫妻之间哪有没点事的呀一有事就过不下去了那还行啊

好不容易有一次闹到民政局，才发现户口本被婆婆藏了起来。

婆婆过世前的最后一口句话，也是对文丽说，这个家不能散。

不是没有分居过。

那是文丽最彻底的一次爆发。

她质问佟志，这么多年来，自己凭什么忍受这些？

但两个人年龄大了，身体不好。

佟志一生病，文丽又忍不住回来照顾他。

无法快乐地相处，却难以分离。

鸡飞狗跳半生。

到了晚年还在互相埋怨，当年的种种究竟是谁的错。

可是就这么的，大半生都耗在了彼此的身上。

突然失去了一个去埋怨的人，去记挂的人，那自己又该靠着什么活下去呢？

或者说，除了又爱又恨的彼此，他们的人生，还剩下什么呢？

他们为什么可以这样肆无忌惮地作天作地，互相伤害又互相舔舐伤口？

因为他们心底深处明白。

这辈子是永远不会离开彼此了。

你要不在那我活着还有什么劲哪

04如今，很多人喜欢拿《金婚》和后来的《父母爱情》作比较。

作为国产婚姻剧的两座高峰。

二者谁拍的更好？

你更喜欢那一部？

其实很有意思。

两部剧都是50年的婚姻历程，都是相似的年代。

但最终走向的路径却完全不同。

《父母爱情》，是那个年代一种理想化的浪漫。

1%的人遇上了1%，万里挑一的爱情。

安杰和江德福，缺了这两个人的任何一个，它都无法成立。

《父母爱情》更像是一座海上秘密花园。

一个寄存着我们对上一代人美好幻想的乌托邦。

而金婚则更像是一部老百姓的“平民史”。

在《金婚》讲述困难时期，佟志一家人因为吃不上饭而争吵时。

在弹幕里有人说，《父母爱情》好像没有这样的烦恼。

《父母爱情》的终点，是那句令人泪目的“我们下辈子还做夫妻”。

《金婚》的终点，是佟志和文丽老去后互相搀扶走在茫茫大雪中，背景音是佟志年轻时的那份保证书。

场景同样是浪漫温暖的。

但略显讽刺的是。

这份保证书，根本没有做到。

很多人相对于《父母爱情》，不那么喜欢《金婚》。

因为它“让人窒息”。

“这样的婚姻，金婚的意义是什么？

”

就像他们的儿子大宝，对传统式婚姻价值的恐惧。

也如同当下每次有明星的婚姻出现问题，大家都劝分不劝和。

离了婚，都拍手叫好。

当我们以现代人的眼光去打量那一辈人的婚姻。

当然会有很多无法理解的东西。

为什么不及时止损？

为什么要把一段看上去并不幸福的婚姻，冠以金色之名？

相比于我们，那一辈人的人生是缺乏自由的。

他们没有太多选择，没有太多机会。

爱情，必须以婚姻为目标。

婚姻，阶级是第一位，选择范围就那么多。

文丽年轻时嗤之以鼻的“没有爱情的婚姻”，却是一种常态。

或者说，一种终究会抵达的状态。

他们的人生基本可以一眼看到尽头。

在固定的单位，住着单位分的房子。

生养孩子，赡养老人，过着循规蹈矩的生活。

《金婚》里，佟志人到中年后，好不容易有两次可以改变命运的机会。

一次是下三线，因为后来他和李天骄的事，文丽到厂里申请把他调了回来。

一次是他想去深圳特区的分厂，文丽又跑去厂里反映，阻止了他的离开，也断送了他事业最后的机会。

是的。

在这场婚姻中。

文丽觉得自己的理想被毁了，佟志觉得自己也被毁了。

谁都觉得对方亏欠了自己。

谁也没有办法完成对方要求的补偿。

于是他们只有用折磨，宣称着自己应有的债权，并且在彼此纠缠中越捆越紧。

50年的金婚。

与其说是坚守，不如说是谁都解不开的死结。

《金婚》在某种意义上，拍出了上一代人低离婚率下的暗面。

婚姻里，那些温暖的、痛苦的、窒息的、纠葛的、心照不宣的，一次全抖落在太阳下。

新一代的年轻人看不懂，无法理解，也越来越不爱看。

可能也就对了。

因为大家再也不想把一生，只过成一个镀了金的数字了。

那是“一生只够爱一个人”中的无可奈何。

也是“花好月圆”过后的此恨绵绵无绝期。

金婚：一对闷骚男人与小资女人的50年战争（转载自李木耳博客）《金婚》刚刚在BTV-4播完，又开始重播。

据说这部非常家长里短的情感剧，播出不久就创下20%的收视记录。

《金婚》何以如此受关注？

如果要用一句话概括《金婚》的中心思想，那就是：一个闷骚男人与一个小资女人的50年战争。

从1956年到2005年，闷骚男人佟志与小资女人文丽通过各种各样的形式足足战斗了五十年，其中大小战役无数，受牵累的人也非常之多。

因此虽然这部电视剧长达50集，而且是编年体的方式，一集一年讲述一段故事，看起来却非常具有节奏感，并不让人感觉拖沓，原因在于它令人窒息的真实和极具张力的情感冲突。

一口气将50集电视看完，感叹之余，略有一些疑问，不妨将其总结为《金婚》的“五个为什么”。

1、为什么佟志这个闷骚男人会与文丽这个小资女人成为夫妻？

从年龄上看，佟志与文丽都是20世纪三十年代生人。

1956年结婚时，他们都是二十几岁。

两人第一次见面，是在佟志铁哥们大庄的婚礼上。

文丽讨厌佟志，因为他最好的朋友大庄是一个玩弄她表妹梅梅感情的“花心”男人。

近朱者赤，近墨者黑，与这种男人为伍，想来佟志也好不到哪儿去。

但是，几个回合交锋下来，文丽发现佟志同志是一个“对事不对人”的严谨男人，这才心生爱慕。

一桩能坚持50年的婚姻，一定是门当户对的。

文丽是小学教师，一个受过相当教育的小资女人，热爱苏联文学，讲究穿着打扮，特别爱臭美，骨子里更喜欢有文化、爱学习、求上进的聪明男人。

佟志呢？

虽然不像文丽那么小资，但他是骨子里是一个清高、单纯和浪漫的人。

他有才华，但侍才傲物，万事不求人，年轻时在单位混得不咋地。

从他将自己与李天骄之间的暧昧感情当作一种高尚和纯洁的精神境界这一点，就足以看出他是真单纯。

佟志和文丽婚姻的精神基础是什么？

就是上面所说的“清高、单纯和浪漫”。

文丽对佟志挣多少钱、当多大官并无要求，对佟母一心要儿子当官的“官迷”思想感到非常不理解，她要的只是他爱她。

而事实呢，佟志也确实爱她，恨不得时时把她捧在手心里。

用今天的标准看佟志，他是那种典型的“下班就回家”的“没出息”男人，然而，在五十年代，佟志无疑是模范丈夫的最佳标本。

怎样定义一个既聪明、内秀、传统又疼老婆的男人？

两个字：闷骚。

佟志离开北京在三线工作那段时间，尤其是认识李天骄之后，全身上下都焕发出革命青春，便是例证。

2、为什么佟志会与文丽吵一辈子，但最终还是没离婚？

为什么佟志与文丽这对非常相爱、同样对物质没有太高追求的夫妻，50年来吵个不停？

他们到底在吵什么？

只要稍微认真总结一下，就会发现，佟志与文丽50年的吵架，可分为五个阶段。

第一个阶段是因为家庭生活；第二个阶段是因为婆媳关系，第三个阶段是因为佟志事业与家庭的矛盾，第四个阶段是因为佟志的婚外情，第五个阶段是因为儿女的感情。

第一个阶段，两人吵架多是为生育孩子、柴米油盐与大庄夫妻的关系等家庭琐事。

由于文丽对佟志的事业没有要求，生活虽然过得紧巴，但吵架的基调是甜蜜的、建设性的，没有出现“贫贱夫妻百事哀”的悲惨局面，因为那时尚无贫富悬殊，大家都差不多。

佟母来京之后，夫妻的情感平衡点首次被打破，佟母明目张胆地袒护儿子，动不动就对文丽横加指责，让文丽备感受伤，以至文母和两位姐姐倾巢出动，声援文丽。

这个阶段，文丽虽然常回娘家，但与佟志的感情仍然非常深厚。

也就是在这个阶段，两人在三个女儿之后，生下了唯一的儿子。

婆媳之间的战争终于得到一定程度的缓和。

第三个阶段的争吵，主要围绕要不要放佟志去三线和深圳工作。

佟母、师傅和大庄都认为佟志作为一个男人，应以事业为重，而文丽则以家庭负担重为由，反对佟志外出。

其间数次反复，尤其是后来夹杂着李天骄的事，使两人的争吵日益白热化，两人的情感裂缝越来越大。

第四个阶段的争吵，核心是佟志对与李天骄柏拉图爱情的迷恋，每天回家像行尸走肉一样。

经过大半辈子的家庭超负荷运转之后，佟志终于发现自己像所有其他男人一样，也需求事业和红颜知己为青春充电。

很难说，佟志这时是因为事业厌倦了家庭，还是因为李天骄厌倦了文丽。

夫妻二人的争吵此时已上升到冷战和分居，实质已处于一种“试离婚”阶段。

到第五个阶段，两人已是六七十岁的老人，争吵的主题重新回归家庭。

由于雄（雌）性激情分泌下降，两人返老还童，主要矛盾由夫妻转向父母与孩子，核心基调是孩子向父母讨债——由于两人长期争吵，冷落孩子，或多或少对他们的心灵造成了伤害，在孩子逐渐成人后，他们以各种各样的方式反弹出来，报复父母。

这个阶段的争吵虽然也很激烈，但总体仍然是建设性的——通过灵魂深触的冲突，达到家庭成员之间的理解与宽恕。

可以看出，佟志与文丽50年来的争吵，内容并非一成不变，冲突形式也有所不同，但根本矛盾是一样的——主观上对爱的强烈需求和客观上的不能满足。

为什么这么恶吵，两人还能庆祝“金婚”？

原因有三：一是两人真心相爱，二是儿女众多，三是结婚早，而且足够长寿。

3、为什么模范丈夫佟志会与花心男人大庄成为至交？

佟志受过高等教育，是厂里的技术员，而大庄是工人出身，五级钳工。

佟志生活态度严谨，把老婆和家庭当成天，而大庄游戏人生，口花心也花，成天与佟志探讨女人和房事（佟志的外号“佟六次”就是他的发明），动不动就对他那个农村老婆大吼：“三天不打上房揭瓦，找削啊你”。

这样一个“严重大男子主义男人”，怎么会与佟志这种“绝种好男人”成为铁哥们儿？

原因与佟志和文丽成为夫妻相同：两人都很清高。

佟志和大庄都是那种没什么朋友的人（大庄的众多女朋友除外）。

在内心深处，他们都不喜欢通过溜须拍马、奉迎上级达到升官发财的目的，属典型的患难知己。

这是他们成为朋友的基石。

当然，两人性格差异也很明显。

佟志书读得多，道德负担更重，爱老婆怕老婆，有贼心没贼胆，不爱冒险；大庄更具世俗智慧，因为书读得少，更少受传统文化的约束，玩世不恭，敢说敢干，对朋友更仗义。

恰恰是因为这种差异，使他们成为朋友。

佟志的传统、内向、老实让大庄感觉非常安全，可以任意发泄隐私，而大庄的豁达、随性、花心，又填补了佟志生活的沉闷，让佟志单调的生活充满了乐趣。

用今天的标准衡量，佟志和大庄简直就是一对不折不扣的同性恋人！

4、为什么佟志这样的“绝种好男人”也会出轨？

为什么好男人也会出轨？

原因跟家庭主妇更容易出轨一样，因为好男人长期付出、牺牲自我成全别人，压抑太久，需要寻求发泄。

佟志是初恋就结婚，爱情经验和浪漫体会明显不足，婚后又对老婆百般宠爱，事事委曲求全。

突然有一天，远离家门，遇到一个漂亮清纯、长期暗恋又没有婚姻要求的“成吉思汗”李天骄，顷刻间便瓦解分崩，缴械投降。

佟母为儿子出轨所辩解的“男人也怕老，怕失败”，是一个适用所有男人的普遍原因，但不是佟志出轨的根本原因。

然而，佟志本人对此并没有清醒的认识。

后期他能够与文丽理直气壮地冷战，理由是“我连她（李天骄）的手都没碰一下”，算不得什么，殊不知这正是他给文丽致命伤害的地方。

何故？

男人出轨，大多为性而非为情，因为男人天生不是情感动物，他们对女人的情感通常建立在婚姻和长期生活的基础上，而性对他们多是逢场作戏，转头就忘。

要命的是，佟志与李天骄之间的关系偏偏是“暧昧之情”而非“赤裸的性”，一个真傻，一个装傻。

佟志要是真的跟李天骄发生关系，李天骄必然会对他提出进一步的要求，从而与他的现实婚姻发生猛烈冲突。

最后，婚外情变质，他与李天骄的关系物极必反，由爱生恨，从此天涯两端，让时间慢慢冲淡一切。

问题是，这个闷骚的小老头从四十岁到五十多岁近十几岁的时间，就这样自欺欺人地活在自己编造的一个梦中。

婚外情是一个过程，而性在其中起着“催化剂”的作用。

佟与李的这段感情，由于没有“性”的催化，反应迟钝，泡沫迟迟没有破灭，两人在对方心目中一直占有相当重要的位置，典型的“占着茅坑不拉屎”。

结果是，李耽误了青春，而佟对老婆带来了长期的精神伤害。

为什么文丽在李天骄出国之后反而要提出分居？

用文丽的说法，因为李天骄把佟志的心带走了，只留下一个臭皮囊。

这就是佟志作为男人远比朋友大庄要亏的地方：大庄花花事干得太多，连腰子都整坏一个，然而“事如春梦了无痕”，没心没肺的他对哪个女人也没真心过，与老婆基本相安无事，越老越爱老婆。

佟志啥也没干，不仅老婆与他闹离婚，孩子受伤害，而且满城风雨，无人不知。

老实男人出轨，远比花心男人外遇更可怕。

如果出轨这种事避无可避，还是讲点技巧、速战速决为好。

5、为什么文丽与婆婆一开始死掐而后相安无事？

婆媳关系乃天下无解之难题。

文丽与她的婆婆也不例外。

佟志的母亲是一个极有个性的四川老太太，第一次到北京探亲就跟文丽猛烈冲突。

佟父死后，她离开四川长住北京，更是与文丽相持不下。

令人奇怪的是，没多久，她与文丽相安无事，和平共处甚至开一些小玩笑，为什么？

首先要承认，无论是佟母还是文丽，都不是有心计的女人。

既然没心计，自然有什么说什么，头几次见面冲突往往会非常厉害。

然而，在一起生活久了，彼此比较了解对方的性格之后，没心计的人就比较好相处。

吵架本身就是一个情绪释放的过程，虽然看上去要比柔声细语的心理交流野蛮，然而就效果而言，前者却要好得多。

好比一个患热感冒的人，与其静卧吃药休养，不如去户外运动出身臭汗来得痛快。

文丽虽然小资、爱虚荣、小心眼、怕老，但本质是一个非常善良和讲道理的女人。

显著变化发生在佟志去三线工作之后，照顾老人和四个孩子的生活重担全部压在她身上，她一下从一个骄气的小资女人变成了一个成熟理性的家庭主妇，婆媳关系开始逐渐走向和谐。

当然，其中有一个非常重要的原因，是婆婆的衰老。

个性再强、脾气再火爆的人，一旦老了，身体素质下降，都会变得比较温和。

从这个角度说，爱吵架是身体好的象征。

如果你怕老，不妨常跟你的那个TA吵架。