重启咲良田

“正しい”这是惠最常挂在嘴边的一个词，也是整部作品中的高频词。

而这也是贯穿这部作品的“麦高芬”之一。

这部作品有很多亮点——充满哲思的对话与自剖、个性极度鲜明的几位主角、出色的配音和转场，也有一些瑕疵——几位配角形象十分扁平化甚至可以说是仅仅为了推动剧情而出现的工具人、节奏和台词都比较慢热导致可能会让人看不下去。

而在这里我们主要讨论一下其中几个的哲学主题：正确、自我与爱。

惠对“正确”行为有着“洁癖”惠从一开始便和相麻讨论了“正确”到底为何物，惠认为自己虽然追求的是“正确”但却是有目的性的、不纯粹的，而相麻则认为他有点“近乎洁癖”了。

当惠遇到了能将世界“重启”到“存档点”的春琦，但春琦拥有怜悯他人的能力却尽可能遵守心中的规则——不给周遭带来不必要的影响。

这样克制的善意在惠看来是纯粹的、美丽的，是真正的善。

然而这样的善却未必是“正确”，因为它不一定能帮到他人。

为了获得春琦“重启”的能力，也为了贯彻自己心中的“正确”——帮助尽可能多的人、擦干少女的眼泪，惠决定将自己所认为的“正确”展示给她——能力应该用于帮助他人。

在一番行动后，他们利用“重启”帮助了一个小女孩和她的妈妈，春琦也因此彻底信赖惠了，并把他置于“第零法则”。

这是春琦心中“正确”改变的过程，也是剧内人物的第一个价值观冲突和解决。

此后惠还和许多人进行了“正确”标准的讨论，包括认为“正确”是利用所有能力去帮助他人（虽然目的与惠一样但手段不一样）的村濑、把“赢前辈，证明惠的弱小”病态地当作唯一的“正确”的绘里、相信“正确”是强者通过改变世界来使其完善的宇川。

这些莫衷一是的“正确”观表现得丝毫不突兀，能够从人物的经历和行为得到解释。

其中还有一个冲突发生在相麻死后不久，春琦发现自己必须依靠指示才能使用重启了，这本质上是对责任的回避，担心自己的行为不“正确”。

而惠此时也认为是自己因为选择重启害死了相麻，不敢再使用了。

这是惠的理想而与宇川的谈话让男主想通了，认为杀死她的不是重启，而且即使如果为了帮助他人而伤害到其他的人，选择帮助仍然是“正确”的选择，因为人不是神，无法给所有人带来幸福，所以“正确”不应该是唯结果论的，而是看是否行为人已经穷尽了善意和理性。

这是惠与自我的冲突。

实质上是两种道德观的冲突——以结果为导向的边沁功利主义和以动机为导向的康德的义务论的冲突。

这是惠所选择的“正确”而我觉得最精彩的是两个冲突则是在剧情的高潮处——惠和相麻的冲突以及惠与浦地的冲突。

惠和相麻的冲突发生在相麻洗澡的时候，也是他们彼此坦白的时候。

惠认为相麻的行为——为了舍弃“相麻”这一身份而死去简直是愚蠢而残忍的，更谈不上“正确”了。

在实际上是不完全的利他主义和完全的利他主义的冲突。

这时惠确认了相麻自杀的目的而惠和浦地的冲突则在于“能力”是否应该存在，以及是否应该牺牲少数人来换取所有人幸福的最大化——一个形式不同的电车难题。

惠希望“能力”能被管理起来，然后最大限度的使所有人幸福；而浦地则希望“能力”能从咲良田消失，以少数人（他父母）的不幸来换取多数人的幸福。

其实他们的“正确”都是有各自的原因的，浦地从小便讨厌能力，以“过于正确”的强者姿态来思考；而惠则是用“能力”帮助过许多人，相信能够不伤害任何人的幸福。

其实两者的矛盾主要主要可以分为两个方面：其一，人类是否应该拥有对其自身而言过于强大的能力。

这个问题其实在现实世界里也是存在的，比如说超高科技的限制程度。

对于转基因、克隆、人工智能等技术，很多国家都有非常严格的控制，甚至有些技术直接被禁止研究——比如克隆人。

惠的主张对应到现实中就是技术（能力）应该作为工具来扩大人类的幸福，而浦地则认为技术（能力）应该禁止以防止引发难以预测的危机。

惠的主张其二，是否应该牺牲少数人的幸福来使得多数人幸福最大化。

其实惠的主张在历史上有原型——罗尔斯主义，即过得最差的人的福利水平是批判社会福利水平的标准。

而浦地的主张则是历史上的边沁主义，即社会福利水平取决与所有人福利水平的总和。

惠还用一个思想实验说明了自己的看法——卡涅阿德斯船板实验，在剧中则是加贺对浦地父母的“上锁”。

浦地认为他为了多数人幸福牺牲了两个人是“正确”，但惠认为并非每个人都想他这般坚强，也许有的人会因此背负罪恶感，所以这并不是“正确”。

惠对于这个思想实验的看法笔者认为这个问题确实是没有解的，选择自己认为正确的就好，只是惠有一点错了：不是人人都能这么理性的，而感性的善，不能被称之为“恶”。

除了惠和其他人的“正确”冲突外，还有两个关于“正确”的地方让笔者觉得很有意思。

其一是流浪猫宅邸的爷爷和野之尾的对话，关于如何找出“正确之物”。

爷爷让她假想有两个盒子，把其中哪怕只有一点点“不正确”的东西都放到第二个盒子里，然后从第二个盒子里挑选其最为“正确”的东西放到第一个盒子里。

这其实实质上是马克思的唯物辩证法的对立统一规律的具体化。

老爷爷的“正确”观其二是津岛老师的选择。

在被惠以自己为人质威胁后，他选择帮助惠——两次都是如此。

他给出的“正确”很简单，比起工作，作为“大人”首先有保护好小孩的义务。

这其实很有意思，因为有时候“正确”确实是这样简单的主观判断而已，不需要特别的理由。

津岛的选择“沼泽人”剧中多次提到一个“沼泽人”的思想实验：一个人如果走进沼泽后死去了，这时一道闪电使他从沼泽中再生了，他的意识和肉体和前面的那个人完全一致，那么他还是原来那个人吗？

这个思想实验实际上在哲学史上有很多原型，在此就不赘述了。

而这个一开始让人以为只是主角随口一说的思想实验居然成了贯穿全剧的“麦高芬”之一。

因为这其实就是相麻的情况——从照片中被复活的、一模一样的女孩。

笔者在这里主要讨论相麻三次向惠确认自己是否只是沼泽人。

首先我们来看一下她自己的认知。

从索引小姐口中可知：“我不会阻止你们的计划。

”她没有说谎，可这能证明她不是本人吗？

窃以为，不能，因为这只是她的主观判断。

从后面基友传音指定相麻她能听到，就能说明客观上她就是相麻，但主观上她不承认，这并不构成矛盾。

但我们知道其实相麻本人其实也曾经听到自己的传音，确认了自己是本人，可为何主观上仍然否定呢？

我们继续分析。

第一次，相麻刚复活的时候。

相麻听到了自己的传音，但她还是想得到惠的确认，这里我们从后面索引小姐对相麻话的真实性判断可以知道，他没有给出答案。

相麻把选择权交与惠第二次，相麻洗澡与惠坦白一切时。

相麻问惠自己最讨厌的那个不负责任的人是谁，实际上也是在确认自己是不是相麻，而惠此时的答案是“相麻堇”。

也就是说，她不是相麻，或者说她不认为自己是相麻。

惠给出了第一个答案第三次，在梦境中，相麻以游戏的形式问惠“我的正确名字是？

”而这次惠给出了答案：“相麻堇”。

至此，相麻才相信自己确实是相麻本人——比起客观事实，她更需要所爱的人的肯定才能做到自我认同。

惠最后的答案相麻的故事告诉我们，“自我”这个概念需要自己的认同，并非客观事实就能让人改变看法。

其实我们说自我同一性的时候是涉及两个概念的：数量同一性和性质同一性。

首先，“自我”只能有一个；其次，“自我”的性质是不变的。

实际上性质是无时不刻不在变化的，但数量却一般来说不会改变。

我认为，剧中对“自我”多次进行深刻地探讨是想说明自我认同需要你所爱的人来补充，但同时每个人必须看清客观事实而非主观推断来寻求自我认同。

当然，故事中的相麻有她不认同自己的理由：其一是想指责两年前躲避责任的死去的自己；其二是计划的需要。

“你能爱上一颗石头吗？

”剧中四次提到一个命题：“把你爱的人的身体变成一个小石头，不能说话，无法动弹，只能思考，你能爱上这样的石头吗？

”第一次是第一代魔女问春琦，春琦回答：“嗯，我可以。

没有必要寻求它变回人形，开口说话。

”“重要的只有他的思考？

那就把他的思考从石头里取走吧，当石头变成真正普通的石头之时，你能舍弃这颗石头吗？

”

魔女对春琦的疑问春琦没有回答。

她不知道答案。

第二次是第一代魔女问惠，惠回答：“就算她是石头，我也一样会爱上她。

”“你喜欢石头的什么地方？

”“过去，还有积累至今的回忆。

”

惠的答案第三次是相麻问春琦：“如果那颗石头不是浅井惠，你慌张什么呢？

”春琦没有回答，但回击道：“惠不可能因为这样就属于你，我原本是可以一个人使用能力的。

”“那现在你能吗？

”“可以。

Re...”说到这里，春琦哽咽了，眼前的相麻才是只为惠考虑的那个人，她做这些只是为了春琦能独自使用重启，并背负使用能力的相应责任。

这个哲学问题本质上是在问：“你爱你爱的人什么？

”

相麻的问题而作者则借惠的口给出了答案：过去以及记忆。

因而即使爱人变作石头，爱这份感情也不会随之改变。

其实在这里我们可以仔细分析一下三个主人公之间的爱。

相麻对惠的爱是既扭曲又纯粹的。

她爱他，却不利用自己的能力来独占他，最后重新得到记忆却发现自己所为不是完全为了惠，崩溃了。

可见她对他的爱就像他的善一样，是完美主义的。

她纯粹想着惠的幸福最大化，即使自己做恶人，自己失去身份，自己死去也无所谓。

而春琦对惠的爱则是单纯而富有很强的占有欲的，但这种占有欲并不是直接表现出来，而是表现成为了惠的幸福而行动。

但她在梦境中却发现了自己对惠的爱其实是自私的，希望自己独占他的。

但这样的爱也是很单纯的。

惠对春琦的爱是复杂的。

惠一开始爱的是概念化是春琦，是她纯粹的善。

但后来随着她逐渐变得像正常的女孩，他缺发现即使她失去能力，自己仍然是爱她的。

惠总是想着尽可能保护她，让她成为最幸福的。

惠对相麻的爱是隐蔽的，也是带有心疼和欣赏的。

可能有的人会觉得惠并不爱她，但试问“我更喜欢她”“她是我希望世界上第二幸福的”这难道不算爱吗？

相麻死去，相麻哭泣，他是最心疼的。

包括他最后的坦白：你是最能给我帮助的。

也许这种爱不是简单的男女之爱，它很复杂，有很多成分，惠实际上不是不爱她，只是社会潜移默化的规则规定了只能选择自己最爱的那一个。

我觉得爱这东西没有什么标准，但本作对其的哲学讨论不可谓不深，能引发思考，答案是什么也便没那么重要了。

看这部剧源自瓶子的推荐视频，瓶子给予他榜单中仅次于《石头门》的剧本演出这种评价，推崇石头门的我自然要去看。

首先 不得不说，制作超级棒，但所有的剧情几乎都是由对话串联，而对话本身剥离后期作为隐线的回收这个功能，作为剧情的主体，需要有趣，这点上实在难以维系。

我个人而言，追番过程中大部分的动力来自于对相麻堇这个很明显“带着自私的爱情做着看似名为自我牺牲的行为”设定的角色，至少，相比于机器人一样的兵库北女士和卫宫切嗣意气风发版的男主，这种为了爱情自私一点的小女生明显更可爱啊。

其二男生对女生的爱？

女生对男生的爱。

相麻堇是怎么解释自己对男主的爱的：拥有能力的我是没有自我的，因此在第一次遇见你，观测你的时候就无可救药的4 in love了。

真好 男主呢，我一直觉得在男主经由学长的能力获得暂时观测到的春琦的未来是一个很重要的节点，但肯定不是因为和相麻堇一样在使用能力时的特殊恋爱体质（当然这里纯粹是开玩笑，观测一个个体的未来并沉迷于他的喜怒哀乐确实是一件只可想象的曼妙的事，毫无疑问相麻堇的初恋是烂漫的）。

回到男主为什么喜欢春琦，男主在教唆小学妹的时候，学妹觉得他又坏又强，两年后故事的开始，他听从相麻堇的指示与机器人女主相遇，成为其伙伴，展现出一个亚撒西的正义伙伴的姿态。

这中间的转折我只能自己脑补：男主特殊的能力让他必须处理比其他所有人都来得庞大的信息，因此对情感的锻炼变得更加深沉而理性。

我认为男主一开始对于春琦，他是好奇的，像一张白纸，像一个机器人，制定一个规则，严格按照规则执行能力，后来遇到了男主，两人结合，规则变成了男主。

而后，在一次次运用能力改变他人改变世界修修补补的过程中，感情萌生。

这样的感情真好，好到我一度以为相麻堇在第一话做的那个假说是真的，春琦是机器人，男主和春琦的合作结合慢慢赋予了春琦作为“人”的情感。

所以兵库北女士的演绎真的好，真的就是一个机器人啊。

想成为卡密的正义伙伴——浅井惠 能力赋予了他的自信，伙伴的帮助让他决定将自己降临于整个城镇之上，成为规则本身，使用能力去完成美好的事业——这不就是将公权力集中于少部分精英群体手中吗？

而成为规则本身，所摒弃的不正是规则，而采用了人治？

当然你会说这不过是一次对城镇管理的重新洗牌，那请问除了解放那“三个系统”能力者本身，男主的方案和旧时代有何不同？

答案就是：多救了三个人，将对人的困锁转嫁于动物，并在结尾暗示会让猫也得以拯救，其余没啥不同，只不过男主很牛逼，男主和女生代表着正道，所以很优秀，但格局还是低了。

作品很聪明借由男主之口说出了立论：能力者应该被允许使用能力以达成对社会的美化。

而管理局浦地正宗在车里则嘶吼了本剧三观最正的一句话：人难道不应该不依赖于能力，依靠双手努力，去经历挫折克服困难？

正方双方对辩题的主要矛盾的理解明显不在一个层面。

那这时候就看评审咯：你们更喜欢看到“能力是否应该存在”还是“能力者该不该被允许合理使用能力”。

前者讨论能力存在的合理性，后者则是一个完全为正方诡辩设计的命题。

换句话：作品从始至终并未给出浅井惠方案超出多救“三个人”以外的优越性，还恶心的以一种超现实的姿态宣称自己击败了浦地正宗的正论。

有人会说，在设定里，能力是客观存在的，这些人也很守规矩的画地为牢，大家两不相干不就好了。

抛出阿虚的名言之前也有可以讨论的地方：能力城市里，有能力者和无能力者，有能力的有强有弱，有觉醒的有没觉醒的，怎么保证弱势群体的权益？

那如果圈圈消失呢？

如果这些很自律的超人突然不自律呢？

本可以升华后做一个更为纯粹的收尾，结果过家家一般潦草收场。

从头到尾就像是作者经由男主的一次华丽的意淫。

我喜欢两个人，浦地正宗，喜欢他的脚踏实地靠双手努力不依赖能力的宣言，喜欢他一切的颠覆只是为了安静的还给父母为人的尊严。

我喜欢相麻堇，我终于理解为什么当年石头门热后一堆宅男把自己的游戏id改成真濑红莉夕，她的动机如此纯粹，因为与生俱来的能力，在第一次看过男主惊涛骇浪般的未来时便弥足深陷。

像歌词里说的：重新开始的我还是无可救药得爱上了你，就像不管重复几遍都会一直转动下去的时钟的针。

窗外轻雨，无眠。

拉开窗帘，疑是雾霭中的月光，却是写字楼尚未熄灭的灯光，打在一层轻薄的雨帘上。

短发，短裙，身材苗条，正值年华的高中女生。

同样是穿越时空的少女，命运却截然不同。

一个是迎着幸福，披着夕阳，“跑着去”。

流下的泪水饱含青春独有的青涩的幸福。

时空的隔断，被夏季的入道云，悄无声息地遮断。

另一个是默默承受着命运的裁决，为了心爱的恋人甘愿自己落入时空的夹缝，而为了喜爱之人的幸福，隔着时空的披帘，独自哭泣，暗自神伤。

记得ef里有这么一句话：与其自己失忆，自己的存在从别人的记忆中抹去才是更加令人恐惧的。

记忆是那么脆弱不堪的东西，轻轻一拨弄，未来就成为了过去，而过去也成为了未来。

看见未来的人，就好像一瞬间站在了人生跑道的尽头，然后犹如神圣的天使一般静静地凝视着在跑道上拼命赛跑的人。

她一定留下的是孤独的身影，天使也是被束缚的天使，就连看见喜爱的人与另一个女生幸福地牵起了手，也只能无力地呐喊，无力亦无声。

相麻堇的悲剧，悲伤得令人怜悯。

令人怜悯的事物，也就想迫切地给与疼爱。

这也就是为什么，所有那些背负未来的女主角，我从来没有抵抗力。

Sola的四方茉莉，寻找失去的未来的古川结。

直到世界的每一个角落，若是都没有人给予理解，分享记忆，那与被世界抛弃有什么区别。

我想，那才是真正的寂寞，真正的孤独。

九鬼周造说，遗世独立的傲气，是女性美丽的要素。

拿来形容相麻堇，简直是量身定造的台词。

不忘的记忆，窥视的未来，惠和相麻堇站在了过去和未来的对立面。

他们同样孤独，同样被世界抛弃，然而却能互相理解。

我想，这层关系是超越爱情的。

惠和相麻堇都是强大的，强大到不可思议。

从容的语调，不慌不忙地面对人生的转折，也轻描淡写地背负着孤独的命运。

这也是为什么，看到相麻堇亲手做出的咖喱，澡堂里的泪水，放手的爱情，才会格外动情。

这也就是为什么，樱花树下的对视，惠所流露出的唯一的软弱，才显得格外真实。

再额外说一句。

悠木碧的声音本来是给傲娇的萝莉量身定做，然而这次的声线就如同淡淡歌唱的诗歌，把用力的部分统统省去，与相麻堇的个性和故事简直天衣无缝。

这也是相麻堇如今吸引人的原因之一吧。

该作在剧情设置上算是精彩而不失严谨，提出的一些思想实验也算是比较有启发性的。

但关键是作品将这些思辨加在极为不协调的对象身上，同时又力图将主角塑造为能力出众的谋略型人物，见人便先抛出一个哲学概念或显得游刃有余:“你知道xx吗？

”“我找你有x件事，第一是...”脱离情境将普通不过的事情润色得高深莫测，将叛逆少女幼稚的行为一本正经地上升为“对决”。

常规的动画化使这一点更糟糕，几个主角全程几乎神色呆滞，仿佛早已洞察一切，像极了生硬地念台词的新人演员。

就原著而言，部分情节以文本的形式表现倒恰到好处，而动画在“忠于原著”的同时却太关注“还原”，没有考虑到采用适合的表现形式，使得整个动画俨然成为一个还不如小说的有声小说。

想象一下，几位和青春恋爱番一样的可爱中学生，整日用与形象强烈不符的口吻讨论着，将一群管理局的大人们耍得团团转。

男主在认为是自己滥用重启造成相麻堇死亡后曾以重启能力的两面性开导春琦，确实让人有几分感慨，然后之后却擅自认为自己是正确的，保有能力的咲良田就是对的？

因为自己有能力，所以扮演一个“伪善者”去拯救他人，尚且可以理解为一种正义，然而能力对所有人而言都是幸福的吗？

惠或许只是想要留住心中的美丽，靠自己一个人去定义所有人的幸福，我在他身上看到的只有两个字:傲慢。

最后谈谈作品中涉及的哲学内容和基调，至少作为轻小说而言，能谈及这些内容还是很了不起的，不足之处也很明显，在一些地方太过刻意为之，与人物身份产生违和感，明明可以用更贴合故事的方式表示，如此一来使这些内容更像是噱头，懵懂的中学生也许会觉得很厉害，可但凡有读过一些哲学论著的人，想必都会觉得经不起推敲，空套大话。

相麻堇的计划，以及通过能力将不同讯息依次传答至两年后的惠，类似的桥段早在几十年前《银河帝国》系列中就已存在（剧中提及的“机器人三法则”也正是出自《银河帝国》机器人五部曲），并被不少作品借鉴，也实在算不上惊艳。

还是想说下，不要妄想着能在动漫作品中学到一些大道理。

如果你喜欢的是该作前期埋线最后收笔的手法，同时又涉及哲学探讨，那我推荐还是去看看《苏菲的世界》，在这点上，《重启》与《苏菲》的基调还是比较一致的，只是比起后者，《重启》更像是加了超能力设定的劣化版。

如果真的想通过文艺作品学到更多受用的思考方式，还是多看书比较实际。

至于有剧评中说的，看不下这部作品说明不喜欢哲学，文学和推理的，这么尬吹无论对该作还是众多文艺作品而言都是侮辱吧...

很多人都在讨论这番的伏笔、烧脑、剧情的反转与跌宕起伏，但是我想从其他方面聊聊这个作品。

原作是轻小说，虽没看轻小说，但看动画也能对其原作风格有所体会，透过表面看本质，你会发现这是个披着轻小说皮的纯文学，披着科幻悬疑皮在探究哲学的作品，没错，我就是来聊纯文学和哲学的。

很多人看不下来是因为其节奏问题，明明起承转结，戏剧冲突点，该有的都有，但就是看着会犯困，想想你们读鲁迅时的状态，想想你们看文艺电影时的状态，是不是一样？

对比下你们看起点文时的状态，对比下你们看好莱坞商业大片时的状态，所以我说这是个披着轻小说皮的纯文学，结合了两者的优点，有轻小说般有趣的故事，和纯文学般的美感，同样有两者的缺点，因为要像轻小说一样便于阅读，所以没有纯文学的文采，因为要有纯文学的美感，而没有商业性上的很多特点，比如卖肉，卖萌。

虽然我并不是个文学爱好者，但是这个番第1话就就吸引住我了，原因就是因为里面对哲学的探究，仅仅第一话就探讨了“什么是善，什么是伪善”，甚至探讨了存在主义哲学，存在主义哲学简单的说就是研究人存在的意义是什么，存在主义认为人们选择并且无法避免选择，但是万物的终点一定是毁灭，无论做出什么选择都无法改变毁灭的悲剧，既然无法改变，那做选择就没有意义了，既然没有意义就无需做出选择，但是不选择就是一种选择，即选择了“不选择”，以上这些是不是很像没有“感情”时的春埼美空的心境？

没错，这里就是引用的存在主义哲学，后面更是对“我”是谁、什么定义了“我”、什么是“正义”等等进行了探讨，这里就不探讨了，一是这是聊不完的话题，二是可能会涉嫌剧透。

一般作品一整部只会探讨一个哲学问题，因为这个作品要表达的就是主题，但是这个作品厉害之处在于拥有完整的、有趣的、充满悬疑的表面故事，又探讨了多个哲学问题，并且这些哲学问题并不是生拉硬套的，都关乎到故事本身上。

如果你看了1话就看不下去了，证明你不喜欢哲学；如果看了好几话依然看不下去，证明你不喜欢文学；如果看完依然不喜欢，证明你不喜欢烧脑片。

PS.第22话14:00至14:30的这段对话也非常哲学，且引人深思，特别是对咱们，请自行对号入座。

这是一部很奇特的作品，而因为这个奇特，个人非常喜欢。

这剧我可能是第三遍还是第四遍看了，可是每一遍看时的感受都比前一次更强，这是非常非常少见的情况。

个人感受与关注点也在不断的变化：1. 一开始，第一感受是表面上缺乏情绪波动，容易难以吸引人，可马上就会觉得这种不温不火流水账风格，很舒服。

2. 下来很快就能感受到利用能力组合解决问题的巧妙与惊叹，让剧情的吸引力飙升。

3. 再之后，是被女主2相麻菫的悲情所吸引，另外，其配音是真的厉害。

4. 再后来，开启二周目重看，开始佩服作者组合能力构造问题的巧妙与严密。

5. 然后开始注意到剧中人设都很奇异，无比理性，特别是奇特的男主和两位女主设定，非常的极端。

6. 同时也开始注意到，这里的各种价值取向其实是有问题的，善恶与正确错误的判定太主观了，更深入的讲，把价值取向停留在善恶与正确与否，太浅薄了。

7. 再看一遍，开始感叹剧情结构设计的巧妙，多条支线最后都收束在一起，且高度缠绕。

8. 开始注意到存在感很低的工具人女主1春埼美空，其实也很奇特，这种极端缺乏自我且非常真诚的人，在缓慢成长后开始越发的让人在意。

9. 男主对于咲良田能力是否应该存在，以及如何让其存在的机制设计，太浅薄了，从而让人觉得浦地正宗的观点反而显得更正确。

这就让人觉得作者可能对于社会结构相关内容，认知不够深入。

这个展开讲会很多，会让长度翻好多倍，打住。

（这里顺便推荐来自新世界）10. 作者为啥要弄2个女主且把女主2弄得这么虐啊，因为目标是男性向的作品么。

主要的点就这些。

其实看了多遍之后，感觉这部剧的定位更应该是一个复杂精巧而美丽的童话，一个可能只是对于部分理性人的理想乡。

这剧个人感受上最精彩的点排序：1. 能力组合解决问题。

2. 整体的理性基调与氛围。

3. 整体剧情设计。

4. 三位主角的极端人格所带来的魅力。

但是，到了最后，反而是第4条，最为让人感到奇妙。

展开一下第4点：男主浅井惠的设定耀眼到不真实。

聪明且内心强大，温柔且坚定，追求自己的正确，是个充满神性的人，神性到了不像人的程度。

女主2相麻菫的设定很巧妙，可能是本剧最有魅力的人，因为可以第一人称视角的感受到别人的未来，经历过无数人的人生，从而达到了一种经历过千百倍人间百态的智慧，但由于体验了太多的人生，也失去了自我。

可经历过如此之多后，依然被男主吸引，这才是最神奇的。

女主1春埼美空的设定也很极端，刚开始很没有存在感，像个工具人一样，从一开始像一张没有感情且理性的白纸，到后来慢慢成了一个有感情的理性人，可能也是本剧里变化最大的一个人。

但看了几遍之后，慢慢就能感受到其魅力所在。

自从认识男主后，男主也被其极端独特的特质吸引，后来产生了与男主之间的无限信任，甚至信任程度超过了对自己的信任。

这信任度，给人的感受很奇妙，我也不知道该如何表达这种奇妙了。

没看过小说，找了几个地方都没发现有跟我一样问题的，可能是我智商不够。。

希望有人能帮忙解答下。。

tv里22号班长见了浦地，并失去了能力，24号晚去惠家里冲凉，当天晚上世界记忆消失，25号惠通过一系列骚操作重启至22号，下一集是24号晚二周目，讲班长爽约浦地？

不是22号见的吗，怎么变成24了？

另外24号二周目惠进入照片预知了未来，顺便告诉班长怎么跑，下一集又变成23号了，且是最终对决，这不是搞反了吗？

你会经常看到几个人站着不动开始balabala的说话，这是动画不是讲座。

世界观都没铺好，会常常能看到，诶还能这么用的奇怪用法，不要怀疑，不是你没想到，是作者没说，作者要说不能用能用的也用不了，比如你就可以无限从照片里重启救个班长出来，发班长了，大家一人一个，那么问题来了，她们是都是相麻，还是只有一个是相麻。

管理局的工作人员太菜了，魔女就这么大摇大摆地走了出来，还打的走了！

这么大个掌控咲良田的机关监控都没有吗？

你给我的感觉不是什么重要部门，是游乐园。

插叙就乱插，硬插，还在说着话的一段情节，啪，说一半，下一集，然后插一集以前的事。

相麻班长太舔狗了，待得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜啊，忙了这么久到底图个啥，搞得自己这么痛苦，把别人的幸福建立在自己的痛苦之上。

说说女主，女主这个人偶一样的工具样子实在是很不讨喜，后期戏份更是完全被班长碾压，最后笑到了最后，既然能复制班长，也能复制惠，复制一个，一个一个呗，这是超能力的世界，有什么不行的，既然是超能力的世界，只让班长痛苦，那就是作者的恶趣味了。

最后正宗大boss就一种没屁用的感觉，有用的是能上锁的人。

前期更是硬伤，像是上课，几个初中生在一起说一些让人听不懂的话，还一说就是半集。

故事好在圆上了，但是通过强行加设定的方式，可惜了。

惠的故事是从和美空在楼顶的相遇开始的。

这个相遇发生了两次。

存在主义者的惠终于找到了他的“乌托邦”可能得以实现的希望：像美空一样的，因为追求理念的纯粹，而几乎失去自我的人。

这符合博爱而自我意识过剩的男主的美学观：纯粹无我的利他。

遇到美空前的惠，觉得世界不过是伪善者的集合体，因为他意识到，个体对集体幸福的期待，不过是为了满足个体的心理需要。

而遇到美空后的惠，拥有了一个近乎完美的“理由”去存在，去践行自己终究自私的博爱：为了美空不再哭泣。

美空之所以成为了美空，是因为她的性格：近乎没有边际的共情能力；也是因为她的能力：可以让世界重新来过。

她发动能力的原因和原则十分统一：在看到有人哭泣时，就reset这个世界。

而这个能力的局限性也和她性格的局限性相统一：一旦reset了世界，让世界回到了上个存档点的状态时，美空自己也会失去曾经reset世界的记忆。

因此，美空既不会在重启后去干涉那导致悲伤的事件发生，也没有能力去干涉那导致悲伤的事件发生。

惠的能力设定和女主的能力设定简直就是两人性格关联的绝佳写照：男主有着绝对记忆的能力，他忘不掉发生过的任何事情，不管是什么样的其他能力都无法覆盖这个绝对记忆力。

女主的能力则是把世界变为上个存档时间点的样子。

遇到女主美空后，男主决定不再无所作为，而是为了“拯救美空”去践行自己的博爱理想。

他给美空以指示，让她不用再在选择面前因极度的痛苦而选择放弃自我，而是让她全然地依赖自己。

反过来，有了女主的能力，男主将成为可以让世界“重新来过”的神，将有机会以自己的方式去“纠正”一些“错误”。

纠正的方式就是，找到悲剧的起源所在，去改变这个悲剧起源者的思想及行动。

堇这个角色要更加“不纯粹”一些，更复杂一些。

堇的性格包含了一对矛盾体，和惠的及其类似。

堇也是一个有着一套完整世界观，并想要去实现该世界观的角色。

如果说男主的世界观起源是那他无法忘记的无数现实，让他推导出的“正确”，那么堇的世界观则来源于她对未来的知识。

因为洞悉未来的可能性，再加上对经历未来的人的极致共情，导致她“别无选择”，不得不干涉。

因此，在阅读了惠的未来后，她无可救药的爱上了这个与自己有着极其相似的宿命的人。

自此之后，她的世界拯救计划就夹杂了些许私心。

堇的能力像是美空的无限共情与惠的无限知识的结合体。

整个故事没能变成悲剧也是因为，在计划的实施中，虽然堇的“私心”，即自我的情感有所体现，但是它从来都不曾妨碍堇的计划的实施。

在必要的时刻，堇会毫不犹豫的牺牲自己。

在某种意义上，男主给予了堇以永远的解脱，因为男主的存在，堇可以卸下无限计算以维护整个世界、保存人们幸福的重担。

在某种意义上，男主和美空的恋情给了堇另一种无法摆脱的悲伤枷锁：她的“私心”将永远都无法被实现。

一直觉得，超能力题材的作品中超能力的定位应该是用来衬托角色的感情。

所以对用超能力来满足欲望，来肆意妄为地改变世界一直不能认可。

低魔的世界对于我来说更为讨喜的一个重要原因是通过一件微不足道的小能力便能传达我对你的感情，这样的举动真是完全令我丧失了抵抗力。

不喜欢绝对的强势，因为我从来都不是一个强大的人，无法理解拥有那种力量的心情。

能够理解的是与我同样弱小的人如何努力去将未来塑造成想要的样子。

明白这种努力背后的艰辛后总是有着难以言说的感触，这是再正常不过的事，一直都是这样认为的。

你知道关于我的一切，明知这样会使我痛苦也要坚持那样做，犯规！

那时浅井没有意识到这是痛苦的开始，但相麻即便意识到这会给所爱之人带来痛苦也坚持要这么做，因为在所预见的未来里只有这样才能将浅井的幸福最大化，从一开始就无视了世界上其他的存在，因为第一次注视着他就再也无法去感受其他人的心情。

在我们这个世界里所谓的一见钟情也就是这样一种存在，因为想要某个人幸福，所以会做一些愚昧的事来使对方活在由自己编织的故事里，太过于自以为是，不能被称作温柔，只是以爱之名的自私。

你知道答案，但还是想亲耳听到我的回答，但我不知道自己的回答意味着什么，太狡猾了

如果得到这样能力的人是我，一定也会做出和你一样的选择

每一个时空里你都坚定不移地信任着我，但因为我的无知却没能给予你想要的结局。

也不是说无条件的信任会令人痛苦，既然知道了一切的结局，还说信任别人然后让他成为自己的棋子，着是否算得上一种恶？

在很早之前就知道应该尽量回避做价值判断，这并不是因为温柔，只是想去逃避。

相麻将自己的所有判断都推给了浅井，不过是因为在她的布局里浅井帮她做了她想要的结局。

但我无法厌恶这样的行为，如果是其他人肯定会生气，但因为是相麻，所以无法厌恶，那时就应该意识到的，因为感受到了相麻的感情，所以才不会生气，只是太过愚钝，很久很久以后才明白了这一点，愚者犯的错果然也是一种罪。

知道的是这是能让我最幸福的结局，但却没意识到这并不是我想要的结局

骗子

痛苦无法倾诉给他人时逃避变成了最优解关于逃避，因为过于实用所以经常被拿来滥用，人本来就是这样脆弱的生物，会努力避免受到伤害。

愚者以为自己能够编织出没有痛苦的未来，所以才尝试努力抗下所有的伤害，自以为是，最后又不得不寻求他人的帮助来解决自己的过失。

泪水是情绪的宣泄，让在意的人注意到自己的泪水并不是一件悲伤的事

没有关于你的记忆也就不存在对于你的感情，对于我来说没有虚假的记忆，因为我的感受都是真实的。

这样的事本身就是一种悲伤在另一个世界，如果浅井获得了预知未来的能力，我祈求他也能够做出与相麻相同决定，让相麻幸福。

其实一开始也许就是相麻的逃避，她预见了另一个结局，没有春崎的结局，但因为懦弱与对自己的不信任逃避了，不甘使自己又努力的去修正这样的结果，想让一切回到原点。

我只是单纯地毫无根据地揣测这是真相，因为是相麻，懦弱自私的她很可能逃避了本属于自己的幸福。

而愚者的自信在这里就会成为幸福的催化剂，那样的世界，愚者会真正地为相麻做出决定。